经济学的核心思想(精选8篇)

经济学的核心思想篇1

关键字：社会主义核心价值体系；思想政治教学；马克思主义理论

中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）01-0081-01

一、社会主义核心价值体系教育融入思想政治教学策略

（一）在思想政治教学中加强社会主义核心价值体系的思想性教育。思想政治理论教学要与社会主义荣辱观融合起来，培养高中生中国特色的社会主义思想和价值理念。在我国社会转型时期，西方文化潮流不断的涌入，对广大青年产生了一定影响，一些不文明，不健康，不符合社会主义核心价值体系的文化侵蚀了他们的头脑。在思想政治教学中加强社会核心价值体系教育的思想性教育，强化社会主义荣辱观，培养“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的优秀品质。例如，《政治生活》中“政府的责任”的教学告诉学生，树立社会主义荣辱观是政府坚持对人民负责的原则。

（二）在思想政治教学中加强社会主义核心价值体系的实践性教育。思想政治教育要与社会生活紧密的结合在一起，从教学内容中扩充到时事政治中来，让学生不仅仅吸收马克思主义思想理论，而且能够在实践中，生活中认识社会主义核心价值观。在思想政治教学中加强社会主义核心价值体系的实践性教育，需要开展多种形式的教学，如让学生运用《经济生活》的知识，就如何节约水资源向政府有关部门提出具体的合理化建议，提高他们观察社会，分析社会的能力。

（三）在思想政治教学中渗透社会主义核心价值体系的文化性教育。社会主义核心价值体系教育隶属于思想政治教学，同时它也是一门具有社会主义特色的文化教学。文化是一种素养，也是一种理念，一种精神，而社会主义核心价值体系突出了我国特色的社会主义政治文化。高中生作为国家未来的栋梁之才，需要具有这种素养，也只有具备了这种文化素养才能真正的成为一名合格的社会主义人才。例如，《文化生活》第一单元综合探究“聚集文化竞争力”的教学，帮助学生懂得把握先进文化的前进方向，弘扬民族精神，对于振兴民族经济、加快社会主义现代化建设的重要作用。

二、社会主义核心价值体系教育融入思想政治教学的尝试

（一）马克思主义经济学与社会主义核心价值体系教育教学的融入。在学生学习马克思主义经济学的过程时，将中国特色的社会主义核心价值教育融入其中，让学生以崇高的思想道德素质来讲商品，讲市场，讲经济。例如，在学习商品时，让学生深刻领悟到要讲货真价实，要讲社会利益，要讲诚实守信；在学习劳动时，让学生懂得科学技术是第一生产力，要讲学习科学文化知识，要讲资源环保；在学习货币时，让学生树立正确的金钱观，让学生明白“取之有道，用之有度”，要讲艰苦奋斗，要讲勤俭节约；在学习市场规律时，让学生感受到企业的责任，要讲社会责任，要讲为人民服务。通过将社会主义核心价值体系教学贯穿到马克思经济学的教学中的教学方式，才能达到“学为所用”的教学目的，培养学生崇高的思想道德素质和高尚的经济素养。

（二）马克思主义哲学与社会主义核心价值体系教育教学的融入。马克思主义哲学是马克思主义理论的灵魂，它从思想、道德等方面影响着高中生的人生观、世界观、价值观。在马克思主义哲学教学中融入社会主义核心价值体系教育教学的内容，让学生讲实践，讲发展。

三、社会主义核心价值体系教育融入思想政治教学的效果

（一）提高高中思想政治教学的教学质量。思想政治教学一方面为了是培养学生基本的政治素质，合格的思想素质，另一方面为了是培养学生良好的道德素质，将社会主义核心价值体系的教育融入到思想政治教学中来，有利于更好的培养学生的社会主义荣辱观，提高他们的思想道德意识，让他们在实践中认识理论，运用理论，提高学生分析解决问题的能力，从而提高高中思想政治教学的教学质量。

（二）提高高中生对社会主义核心价值体系的思想认识。社会主义核心价值体系不是仅仅单纯的一门理论，也不是和马克思主义思想政治割裂开的，它与我国社会主义的发展紧密的结合在一起，我们每个人生活在社会主义的大环境中，要具备社会主义核心价值的观念，社会主义核心价值体系是学生正确世界观形成的灵魂。让学生认识到，作为一名将来会步入社会的高中生而言，要具备社会主义核心价值观的思想，用这种观念来指导自己的行为，在今后的学习生活中积极遵循，为成为一名合格的社会主义建设者和接班人奠定坚实的思想基础。

四、社会主义核心价值体系教育融入思想政治教学的体会和收获

社会主义核心价值体系的形成是马克思主义科学思维体系与中国实践相结合的价值体系，它引领了社会主义的发展方向，开拓了新时代我国社会主义的发展道路。当今，社会核心价值体系教育关系着我国国民的世界观、人生观、价值观，关系着我国未来年轻人的远大理想，因此将社会主义核心价值体系教育融入到高中生的思想政治教学中来非常关键，意义深远。一是提高了学生学习思想政治课的兴趣，学习马克思主义理论不再感到枯燥无味，而是带着感情去学，带着责任去学；二是改变了传统的教学方式，在社会主义核心价值体系教育的教学中，教师运用当前社会中发生的案例进行分析，让学生更容易接受，学习。

参考文献

经济学的核心思想篇2

关键词：党政；思想政治；建设

一、加强党的思想政治建设的必要性分析

加强党的思想政治建设可以更好地确保党的执政能力，并保持党的先进性。思想政治建设是我党实现其政治使命与政治任务的精神支柱，通过党的思想政治建设可以更好地把握我国的社会发展规律，从而对社会的发展与进步起到推进与指引的作用，使我党始终走在时代的前列。思想政治建设的好坏是衡量一个政党先进与否的重要标志，思想政治建设在政党建设中占据着非常重要的地位。我们知道，如果一个政党不能具有先进的思想理念，不能通过先进的思想理念来指导实践的发展，那么就必然会失去战斗力与凝聚力，从而成为一盘散沙，从而会被历史所淘汰。因此，我们党要想确保党内的凝聚力与战斗力，从而领导广大群众更好地建设社会主义，要就时刻保持其先进性，走在时代的前列，那么加强党的思想政治建设就是必不可少的。另外，加强党的思想政治建设可以更好地推进我国经济建设的发展，使得我国经济建设更上一个台阶。经济的发展离不开一个好的执政党的宏观指导，更离不开一个安定的经济发展环境，而加强党的思想政治建设可以更好地提高我党的执政水平，更好地维持社会的和平与发展，从而真正实现经济的快速发展。因此，我们要不断加强党的思想政治的建设，更好地促进我国经济与社会的和谐发展。

二、加强党政思想政治建设的相关措施

（一）加强核心价值体系的学习，坚定共产主义信念

在党的思想政治建设工作中，首要加强社会主义的核心价值体系内容的学习，这是党的思政建设工作开展的主要措施，也是党避免西方思想分化渗透的有效保证，组织党员加强核心价值体系的学习，并将精神文明、党的思政建设与国民教育等内容融入核心价值体系当中，利用大众媒体加强核心价值体系的宣传学习，并运用喜闻乐见形式，如民族节日及重大的纪念日等，搭建核心价值体系学习的平台，营造核心价值体系全面积极学习的氛围，使广大党员感受到社会意识形态与民族共同的思想，潜移默化当中坚定共产主义信念。

（二）加强工作作风建设，发挥党员示范带头的作用

在党的思政建设工作中，党员的思想作风工作开展是必要的，能避免形式主义及等恶劣行为的出现，要加强工作作风方面的建设，需要有效贯彻解放思想、与时俱进及实事求是的思想，一切由实际出发，积极进取，结合实践探索新理论及新思想，不断加强马克思理论的新境界发展，以指导现代社会主义工作的开展，避免本本主义及教条主义，让党的思政工作与马克思理论有效结合。在党的思政工作中，要加强批评及自我批评工作的开展，这是我党优良的传统，在互相批评中，要讲究方法，在自我批评中，要深刻地自我检查与剖析，面对批评，党员要心存感激，不记仇，实事求是，与人为善，增强共产主义理念，任何情况下均不动摇，起到带头示范的作用，党员干部要重实干、讲真话，切实地为人民负责，促进社会的健康和谐发展。

（三）新时期下加强党思想政治建设机制的完善

在新时期下，党的思政建设工作需要机制上的保障，加强相关机制的完善是必要的，首先，要加强汇报思想制度的完善。党员及党员干部要定期向党委会或者党支部汇报思想情况，并接受全体党员建议及批评，让违反纪律、违背道德及触犯法律的思想得到及时发现与消灭，能有效解决社会现实问题的政治思想得到肯定与支持；其次，加强相关学习制度、考核制度及责任制度等方面的完善。在党的思政建设中，需要加强党员干部的定期集中学习，这就需要完善相关的学习制度，让党员及党员干部能积极参与行政学院、干部学院及党校的培训学习，让党员培训成为经常化。同时，加强思政建设责任制度及考核制度等方面的完善，让党员思政教育与评优及年终考核等相互结合，抓好党员的作风建设与组织建设，提升党员的战斗力与凝聚力。

经济学的核心思想篇3

Abstract: The Socialist core value system is embodied the essence of Socialist ideology、 To strengthen and improve the ideological and political education of the undergraduate actually is to cultivate talents according to the demand of the Socialist ideology、 The report stressed on the 17th party congress showed that the Socialist core value should be integrated into the entire course of the national education and spiritual education and finally bee the conscious pursuit of the people、 Thus, dominate the ideological and political education of undergraduate in the independent college using the Socialist core value is both of important theoretical significance and practical significance、

关键词:社会主义核心价值体系;大学生;思想政治教育

Key words: the Socialist core value system; undergraduate; ideological and political education

中图分类号:G641 文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)04-0125-02

1社会主义核心价值体系的提出

社会主义核心价值即社会主义核心价值观,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度,是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度,考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。

2007年底党的“十七大”,首次将“建设社会主义核心价值体系”纳入报告中。指出:社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。提出要切实把社会主义核心价值系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民自觉追求,积极探索用社会主义核心价值体系引领导社会思潮的有效途径,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

党的十六届六中全会《决定》第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务,这无论对于深化中国特色社会主义本质的认识,还是对于大力推进和谐文化、和谐社会建设,都具有十分重要的意义。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂,它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务,在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。没有社会主义核心价值体系的引领,构建和谐社会、建设和谐文化就会迷失方向。

培养什么人,如何培养人,是我国社会主义教育事业发展中必须要解决好的根本问题,而大学时期是大学生世界观、人生观、价值观形成与发展的重要时期,也是培育和塑造社会主义核心价值体系的关键时期,而独立学院在办学机制、经费来源、招生就业、学生管理方面与我国普通高等院校有很大的不同,其自身的可持续发展面临着很多实际问题,在这样的情况下,就必须用社会主义核心价值体系统领独立学院大学生思想政治教育,针对新情况、发现新问题、提出新思路、找出新方法,不断把大学生思想政治教育工作提高到新的水平。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。在当代中国,加强和改进大学生思想政治教育,实际上是按照社会主义意识形态的要求培养人才。党的十七大报告强调,切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,并将其转化为人民的自觉追求。因此,以社会主义核心价值体系统领独立学院大学生思想政治教育具有重要的理论意义和现实意义。

2独立学院大学生思想政治教育面临的挑战

当今时代,是以信息技术和生物技术为代表的高科技革命迅猛发展的时代,是经济、政治、文化全球化趋势日益加剧、知识经济加速发展的时代,也是我国全面推进市场经济体制改革、实现社会主义化建设战略目标的重要时代,在这一新的条件下,独立学院大学生思想政治教育面临着新的挑战。

2、1 经济全球化提出的新挑战。当今世界经济格局最显著的特点是经济全球化。经济全球化既有可能形成国际范围内生产要素的最优配置,又使发展中国家面临更加严峻的挑战。经济全球化以后,世界多元的经济和多元的文化不可避免地对青年学生产生重要影响,经济全球化使一些人淡忘国家意识,消解民族身份,失去对传统的认同感。因此,越是全球化,越是要加强爱国主义、集体主义和社会主义教育。[1]

2、2 现代科学技术提出的新挑战。科学技术极大地提高了人类控制自然和人自身的能力,推动了社会生产力发展,但科学技术在应用过程中也带来了生态、环境等问题。科学技术的发展必然引起新的伦理道德问题。

2、3 市场经济提出的新挑战。当前经济成分的多样化,组织形式的多样化,就业分配的多样化,归根到底是利益的多样化。按照马克思主义的观点,社会存在决定社会意识,各种思想现象的背后,往往有利益的动因。由于经济地位的区别,人们的思维方式、价值取向常常有所不同;由于具体利益的差异,人们的要求和愿望也往往不尽一致。如何在利益多元化的情况下,坚持和弘扬以为人民服务为核心的社会主义道德建设的基本原则,树立社会的共同理想,寻找国家利益、集体利益和个人利益的结合点,制止个人主义的膨胀,这也是大学生思想政治教育工作面临的重大问题。[1]

2、4 信息多元化提出的新挑战。当前是一个开放的社会,信息发达的社会,信息来源、传播渠道和内容都多样化了。特别是互联网发展非常迅速,在经济、文化、社会生活中的影响越来越大。在这种情况下,我们要积极发展、充分运用、加强管理、趋利避害、发挥扰势、主动出击,用正面的宣传、信息占领阵地,使青少年既要有获取信息的能力,求知的能力,又要学会筛选,学会鉴别,学会吸收,学会抵制,在接受知识信息的同时接受教育。

国际国内形势的深刻变化,使当代大学生思想政治教育既面临有利条件,也面临严峻挑战。加强和改进大学生想政治教育尤其是加强大学生社会主义核心价值体系教育已经成为高校尤其是独立学院一项极为紧迫的重大战略任务。

3以社会主义核心价值体系统领独立学院大学生思想政治教育的当代价值

在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间,在青年大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观,能够更深层次地影响青年大学生的思想认识与行为方式,进一步增强大学生思想政治教育工作的实效。新形势下用社会主义核心价值体系统领大学生思想政治教育工作,要始终坚持做到以下几点。

一是要始终坚持以马克思主义作为大学生思想政治教育的指导思想。

二是要始终坚持以中国特色社会主义共同理想作为大学生思想政治教育的核心内容。

三是要始终坚持以爱国主义为核心的民族精神作为大学生思想政治教育的主旋律。

四是要始终坚持以改革创新为核心的时代精神作为大学生思想政治教育的现实要求。

五是要始终坚持以社会主义荣辱观作为大学生思想政治教育的道德准则。

大学生是国家的未来,民族的希望。高校在育人过程中,只有用社会主义核心价值体系来统领大学生思想政治教育,才能不断提高他们的思想政治素质,把他们培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,这对于构建社会主义和谐社会,加快推进社会主义现代化的宏伟目标,具有重大而深远的意义。

参考文献:

[1]李春德,李斌维、中国特色社会主义核心价值体系的内容结构和建设路径[J]、社会主义论丛,2007,3、

[2]杨向荣、以社会主义核心价值体系为根本建设和谐校园[J]、中国西部科技学术,2007,6、

[3]李远贵、大学生民族精神[J]、思想研究,2005,1、

经济学的核心思想篇4

【关键词】践行；社会主义核心价值观；思想道德素质

企业员工是一个企业的主体，他们不仅是企业盈利的主力军，更是一个企业企业精神的散发者，而企业员工的思想道德素质则是企业精神的决定力量。在文化软实力作为一个不可忽视的巨大力量活跃在世界舞台上，在这个文化大发展大繁荣的时代，文化是企业的核心竞争力的重要内容，企业精神则是企业文化的主体内容。而每一位企业员工在成为一个企业一员之前，他更是一位社会公民，他的思想道德素质的水平更是与整个社会息息相关，企业也更是应以服务社会的社会效益为重要内容，由此提高企业员工的思想道德素质是一个迫不容缓的社会问题。因此企业加强员工的思想道德建设必须以社会主义核心价值体系为魂。而企业核心价值体系更是关系到每位员工的精神状态，对企业收到更好的经济效益和社会效益具有重大的作用，对企业可持续发展起到决定性作用。所以，在现代竞争激烈的经济高速发展的时代，企业必须适应我国加快转变发展方式建设文化强国的新形势并且时刻践行社会主义核心价值观，培育发展企业核心价值观，积极提高员工思想道德素质，这是企业提高竞争力的必然要求。

在信息交流时代的的当下，中国旧时代的封建文化和外来的落后腐朽文化不断影响着人们的价值观和道德观，使其处于多元化的状态。但是作为具有五千年历史文化的中国，从古至今所共同倡导的的真，善，美，仍然是现代社会中国的主流追求的价值观。在对真诚，美好向上，快乐而幸福的生活的向往和追求上，人们总是相同的，相同的渴望与为之奋斗，而这与社会主义核心价值体系的价值取向是一致的，和企业员工的道德建设是相通的。在中国共产党的领导下，马克思主义的指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的价值体系和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的科学内涵的四个方面，更是体现了当代中国对真善美的追求，并将其设定为思想道德素质的目标和重点。由此可见企业员工的思想道德素质的提高必然离不开社会主义核心价值体系，而将后者融入前者也是可行的，这将提高企业员工的思想自觉性。

首先践行社会主义核心价值观崖面发展企业社会培养员工的思想道德自觉意识。

在我国社会主义发展的新时期，十根据当前中国国情对社会主义核心价值体系的建设做出了新部署新要求以应对国家发展的新局面。在日新月异的新时代积极倡导富强、和谐、民主、发展，而企业本身的发展目标和采取的实践，更应符合这个大前提和企业自身的可持续发展。每一位企业员工都在为他所在的企业能够更好的发展而努力的工作，这与实现他们自身的价值和获得一定的经济报酬是密切相关的，而他们自身价值的实现和劳动报酬的获取，则是侧面反映了企业本身是否健康发展，这是硬性指标，由此可见企业员工与企业本身是站在同一条战线的，两者的一员具有一致性。企业在社会效益和经济效益两方面要都给予一定的重视，积极提高员工的社会责任感和企业主人翁责任感，这对满足企业员工的精神需求具有很大作用。企业践行社会主义核心价值观，构建和谐发展的企业社会，在追求经济效益的同时运用企业的架构、市场的方式将员工的生产要求、生活困难如住房、孩子教育纳入企业的发展目标会提高员工对企业的认同感，这些都将提高企业员工对企业的认同感和归属感，更有利于发展企业文化，提高企业员工的思想道德素质。

其次积极努力践行社会主义核心价值观，完善建立企业健全激励机制，营造提高员工思想道德素质的企业氛围。

在市场经济的冲击下，各种不诚信的商业活动和产品频频出现，社会道德滑坡现象越来越明显，对此种现象必须要以社会主义核心价值体系为支撑，增强员工的主人翁意识，使其树立科学的世界观、人生观、价值观、道德荣辱观和法律是非观，全面的提高其思想道德素质。只有这样才能建立诚信的商业和社会环境。企业可以逐步建立能够体现公平、法治、自由、平等的激励机制调动员工的劳动生产积极性，同时提高他们相互的竞争心，这可以提高企业经济效益，创造更加向上的企业文化，使企业成为员工实现其职业理想或人生价值的舞台。比如在企业建立体现企业社会主义核心价值观的授勋制度，对于在生产过程中能够爱岗敬业、诚实劳动的员工、技术创新的班组、办事公道、奉献企业的管理人员要授予“劳动模范”勋章并给予一定的经济和生活待遇。这种制度和体系的建立有利于调高企业职员的工作向上力和爆发力，有利于为企业创造更多的经济利益和社会效益，同时能够增强他们的集体荣誉感和社会责任感，提高他们的创造力。另外，这样的制度利于社会的安定和企业员工的生活的安定，提高他们的生活水平，使其个人利益与企业利益结合起来，服从于国家利益。这样一种价值导向可以增强员工遵纪守法、维护社会或企业整体利益的自觉意识最后员工能够体验到公平正义的理念公平正义不是收入平均分配而是平等条件下的正当竞争。更加切合国家的共同富裕的理念，将会推动社会主义的最终目标的实现。

最后践行社会主义核心价值观大力开展精神文明活动提高员工思想道德素质。

社会主义核心价值观对有效提高职员思想道德素质的必然性和可行性更多是通过群众精神文明创建活动这一重要的途径载体和着重抓手来实现和体现的。在当前形势下加快精神文明创建活动要内化于心、外化于行，用于指导广大职工的工作和服务即“外化于形”提高每一位职工工作和服务的自觉性，是其能够达到自律自严的境界即‘内化于心’。同时在企业转型发展的新时期，践行核心价值观提高企业员工思想道德素质应与时俱进、大胆探索、不断创新。可以积极吸取国际品牌公司的建设经验，利用网络、报刊或者音乐的方式积极展开核心价值观与思想道德素质提高的融合，只要保证大方向即政治目的和政治方向不误入歧途，便可将政治性和艺术性相结合，寓教于乐、寓教于文、寓教于体服引更多的职工参与精神文明创建活动，在丰富多彩的创建活动中不断提高思想道德素质。

参考文献

[1]姜怀忠、当前企业思想政治工作的现状、问题及对策探讨[J]、湖南财经高等专科学校学报，2010（04）

经济学的核心思想篇5

【关键词】市场经济；社会主义核心价值观

党的十八届三中全会通过了全面深化改革的决议，并提出了将市场在资源中的配置从之前的“基础性”地位上升到“决定性”地位，这一跨越突显了市场经济在我国社会主义发展中的重要性。正确认识当代中国市场经济的发展状况，对推动我国社会主义核心价值观的培育和践行有着重要的指导意义。

一、当代社会主义核心价值观的主要内容

（一）国家层面：富强、民主、文明、和谐

实现民族复兴、国家繁荣和增强国民安全感和幸福感是中国社会主义发展的重要目标。“富强”是社会主义核心价值观建立的物质基础要求，“富强”为提升国家实力和国际地位，“民主”、“文明”、“和谐”的价值理念体现了思想道德与社会实践之间相互作用的辩证关系。对“富强”的追求，体现了社会主义初级阶段的最大国情，既有当代的价值，更有传统的价值。“民主”、“文明”，同样是中华民族百年来孜孜以求的目标。“和谐”则综合了传统文化中“和”的因素，具有重要的当代价值。

（二）社会层面：自由、平等、公正、法制

自由是人们获得了基本生存保障的基础上争取生存发展和实现理想追求最基本的要求。平等是公民在自我发展、自我实现过程中的基本诉求。公正是价值取向和价值判断，道德取向和法律的制定执行要以公正为基础。法治是政治文明建设的重要成果，既是一种治国策略，也是一种社会调节手段，十报告中将“全面推进依法治国”确立为推进政治建设和政治体制改革的重要任务，坚持法律面前人人平等，确保执法必严、违法必究，任何组织或个人都必须在法律的框架下行使正当权力，受到法律约束，使自由、平等、公正能够更好的实现。

（三）个人层面：爱国、敬业、诚信、友善

“爱国、敬业、诚信、友善”是对公民的道德品质和信念的要求。爱国是每一个中国人都应该拥有的品质，不仅是体现在国家处于危难之中的情怀，也体现在国家处于和平建设时期的奉献精神。敬业是公民对所从事职业负责并严格遵守职业道德的工作态度，只有热爱自己的岗位，热情、投入的工作，才能为国家、为社会、为家庭，也为自己创造美好未来。诚信是社会的普世价值观，既是公民个人的做人基本准则，也是建立良好社会秩序的保证。人与人之间的友好交往是道德的基本要求，待人友善是自古以来就提倡的为人处世的基础的价值观。

二、市场经济发展对我国社会主义核心价值观建立的影响

（一）市场经济发展对我国社会主义核心价值观建立的积极影响

1、 赋予了社会发展生机和活力。市场经济的发展活力源自于其内部各主体之间优胜劣汰的残酷竞争。一方面激励着每个市场主体树立奋发向上、开拓进取的精神，通过采用先进技术，改进管理方式，提高生产率，降低生产成本，增强自身的市场竞争力。市场主体的不断发展也促进了整个社会生产力和科学技术的进步，从而带动社会的发展。另一方面，市场经济的竞争机制促使市场各个主体为追求自身的利益而不断发扬创新精神，不断研究新思路，采用新方式研发新产品，才能在市场竞争中赢得一席之地。各个市场主体在竞争过程中不断学习、不断创新、锐意进取，为整个社会注入了生机和活力。

2、 创造了公平、自由、法制的社会环境。市场经济是开放的经济，任何资源和要素在市场上都能够进行自由的流通与交换。一方面，每个市场主体的发展不会因学历、家庭背景的影响而受到限制，这种自由平等的市场环境确保了每个市场主体拥有均等的机会，更能激发每个市场主体的潜力。另一方面为生产者和经营者打破地域和文化的界限，开拓更大的市场，帮助人们能学习和借鉴国外先进的科学技术和管理经验来完善自己，增强市场竞争力。在这样的环境下促进了人们自由平等价值观念的形成，对推动中国特色社会主义建设有重要的意义。

3、 充分发挥人的主体性。市场经济是一种自主经济，它要求市场的每个主体独立参与市场经济经营活动、独立承担盈亏后果，这一要求，有助于提高每个市场主体自我决策和发展的自，提高自身的素质，培养自强不息的精神，激发每个市场参与者的潜能，更好的推动社会经济的发展。

（二）市场经济发展对我国社会主义核心价值观建立的消极影响

1、 个人主义与集体主义的冲突。市场经济的趋利性容易诱发个人主义的思想。市场经济是使资本得到最大化的经济，获得更多的利润和资源是商品生产者和经营者追求的目标。这样的价值观极易诱发个人主义思想，只按利益的需求来引导自己的行为，为片面追求个人利益而丧失社会责任感和道德良知。若这种个人欲望的膨胀成为一种极端的个人利己主义思想，会对社会主义核心价值观的建设带来极其严重的影响。

2、 价值多元化对主流意识形态的冲击。市场经济的开放，不但是空间的开放，也是精神生活的开放。我国社会主义市场经济发展至今，生产力和科学技术得到很大提高，政治民主化进程不断加快，各类资源和生产要素都在世界范围内进行公开流通。这一系列的变化促使国内民众的思想观念和价值取向从一元发展为多元化。国外在经济上主张私有化，怂恿人民对物质利益的追求高过思想道德的追求；在思想上对马克思主义的指导地位进行攻击，认为马克思主义的指导思想都是落后的、错误的思想，使传统价值观和国内主流思想受到扭曲和误解。另一方面，随着市场经济生产力的发展，对智力的要求相对提高，导致对人的评价往往更重视智力的高低而忽略道德的好坏，从而引发道德危机，出现见利忘义、损人利己等现象。社会主义核心价值观遭受到认同危机，若不及时更正易引发大范围的社会行为失范。

3、 拜金主义、消费主义、享乐主义对传统道德观的削弱。市场经济是一种交换经济，通过物物交换来表现人与人之间的关系，人始终是交换过程中的主体。拜金主义、消费主义、享乐主义都是以个人主义为核心的将金钱作为人生快乐源泉的一种畸形的现代价值观，在这样的价值观影响下，为追逐金钱和利益而利用人际间的关系，尔虞我诈、互相倾轧，使社会主义价值观发生扭曲。影响大批公民对我国现社会主义初级阶段国情的认知，为追求消费和享乐而全然忘记勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德，反而不思进取、奢侈和浪费，严重破坏了社会主义核心价值观建立的根基。

三、市场经济条件下培育和践行社会主义核心价值观的对策

（一）加强社会主义市场经济理论学习

在社会现实的基础上，对人们的思想展开教育，提高人们理性的认识辨别能力和选择能力，引导人们正确认识社会主义市场经济的实质内涵，市场经济的积极因素不但能推动社会经济的发展和社会的不断进步，同时也能够指导人们在多元化的价值取向中做出正确的选择，更加深刻认识社会主义核心价值观的内涵，使其根植于人们的头脑中保持坚定性和持久性。

（二）加强爱国主义、集体主义、社会主义教育

社会主义市场经济体制的建立发展与精神文明建设完善息息相关，社会主义市场经济为社会主义精神文明建设提供物质条件和实践经验，社会主义精神文明为社会主义市场经济的发展提供精神动力和智力支持。但社会主义市场经济体制中仍存在某些引发社会风险和道德滑坡的因素，若缺少必要的社会规范和道德约束，会对整个社会的均衡发展带来巨大的阻碍。爱国主义是进行思想政治教育的基础，以加强人民对祖国的认同感，增强民族的自尊心和自信心。通过集体主义的教育来引导人们处理好国家、集体与个人三者之间的利益关系，摒弃极端个人主义思想取向，树立责任观念。弘扬社会主义共同理想，并通过社会主义核心价值观的教育来加强人民的法律和道德意识。

（三）做好社会主义核心价值观的宣传工作

在社会主义市场经济条件下，人们的思想观念受到多方面的影响呈现出多样化的特点，通过对人民的理想和信念进行宣传教育，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，抵制外来腐朽思想的侵蚀。利用媒体的传播力度，通过新闻、广播、杂志等大众传媒发挥正面引导作用，弘扬真善美、鞭挞假恶丑，将社会主义核心价值观的教育宣传普及到人民的日常生活工作中去。

四、结语

市场经济是社会发展活力的源泉，是物质文明进步的体现，而社会主义核心价值观是维护我国社会稳定和发展的精神支柱，二者互相支撑、互相推动。因此，要充分发挥市场经济的优点和先进性，同时利用社会主义核心价值观约束和消除市场经济的负面作用，在彼此的相互补充和配合下共同推进中国特色社会主义现代化建设。

参考文献

[1] 王佳琳，姜妍，黄盼盼、24字精炼社会主义核心价值观[J]、新京报，2012（08）、

[2] 吴冰、积极培育社会主义核心价值观[J]、福州党校学报，2012（06）、

经济学的核心思想篇6

坚持马克思主义在社会主义核心价值体系中指导地位的历史必然性

一、这是中国人民长期艰难探索而作出的正确选择

任何社会都有它的主流核心价值体系，任何一种社会精神文化的指导和中枢，都是由其主流核心价值体系决定的。中华人民共和国诞生以来，就有多种核心价值体系成分的存在。在这多种核心价值体系成分中，以马克思主义为指导的社会主义核心价值体系无疑是占有主导地位的主流核心价值体系。马克思主义作为我国的主流核心价值体系，通过自身的科学性和先进性，通过中国共产党的执政党地位和权威，渗透到社会的各个领域和层面，对整个社会主义的经济、政治、文化和社会等各个层面，产生一种教育和规范作用，起到稳定政治、发展经济和构建和谐社会的作用。

近代中国在十月革命的影响下，以为代表的一批具有共产主义思想的知识分子，通过对各种学说、各种救国方案的反复比较和缜密思考之后，终于选择了科学社会主义，确立了对马克思主义的信念。马克思主义之所以能够成为中国共产党的指导思想，并逐步成为中国社会的主流核心价值体系，有着历史的必然性。

二、这是由马克思主义的理论品格所决定的

核心价值体系是经济、政治在思想领域的反映，同时又对经济、政治具有重要的反作用。一个社会的主流核心价值体系，从来都是统治阶级意志的体现。我国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主的社会主义国家，我国实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，这就决定了我国的核心价值体系必须坚持以马克思主义为指导。马克思主义是科学真理，是行动指南，只有坚持以马克思主义为指导，才能坚持我国的国体、政体，才能坚持和发展我国的社会主义事业。巩固、发展以马克思主义为指导的社会主义核心价值体系，事关全党全国人民共同理想信念和思想政治上的统一，事关国家安全和社会稳定，事关党和人民事业的兴衰成败。

马克思主义在本质上是批判的、革命的，马克思主义的历史唯物论深刻揭示了人类历史发展的因果关系，对现实社会进行了迄今为止最具说服力的批判，深刻阐明了人类苦难和不平等的社会根源。马克思主义在对现实社会进行批判、改造的基础上，提出了共产主义社会的理想目标。马克思主义的这种理论品格适合当时中国社会剧烈变革的历史需求。*多年来，没有哪一种理论、学说能像马克思主义一样，保持着勃勃生机，对推动社会进步产生巨大的作用，造成深远的影响。尽管现在世界形势发生了很大变化，但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。

三、这是由社会主义核心价值体系的性质决定的

人类社会发展的实践表明，在阶级社会里，社会核心价值体系具有鲜明的阶级性，社会核心价值体系的主流意识从来都是统治阶级的意志和思想观念的反映。我国是社会主义国家，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，马克思主义是我们党和国家的根本指导思想，是党和人民从根本上达到团结统一的思想政治基础，是我们战胜各种艰难险阻的唯一正确的思想武器，是社会主义核心价值体系的旗帜和指导。我们坚持以马克思主义为指导，是因为马克思主义是科学真理，是行动指南，是认识世界、改造世界的强大理论武器，是我们国家占统治地位的思想形态。我们党在长期奋斗中，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，形成了思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、思想、邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系。在新的历史条件下，坚持“三个代表”重要思想，就是真正坚持马克思列宁主义、思想和邓小平理论；高举“三个代表”重要思想的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、思想和邓小平理论的旗帜。坚持马克思主义指导地位，就是要用“三个代表”重要思想武装全党，教育干部和人民，指导党和国家的全部工作，统领社会主义核心价值体系的各个方面。

四、这是由马克思主义成功指导了中国革命和建设的实践所决定的

马克思主义自*世纪初传入中国以后，实现了与中国革命和建设的有机结合。中国共产党在领导中国革命和建设的实践中，坚持用马克思主义的立场、观点和方法，分析研究中国的具体实际，把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，不仅在中国革命和建设的实践中显示出马克思主义强大的生命力，而且使马克思主义在理论上得到空前发展。*多年的实践启示我们，必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路，这是总结中国共产党的历史得出的最基本的经验。

一个执政党若要始终保持先进性和生命力，永远立于不败之地，一刻也不能没有科学的理论武装。马克思主义是科学，因为它严格以事实为依据，深刻揭示人类社会的发展规律。马克思主义是我们立党立国的指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义基本原理任何时候都要坚持，否则，我们的事业就会迷失方向。

五、这是我国经济、政治、文化和社会发展的内在要求

随着改革开放的深入和市场经济的发展，我国社会经济成分、组织形式、物质利益和就业方式多样化趋势日益明显，不同利益群体形成，人们思想空前活跃，各种思潮相互激荡，新思想、新观念大量涌现，整个思想领域呈现出多样化、复杂化、动态化的显著特征。在众多价值取向和社会思想中，只有马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，能够代表中国广大人民的根本利益，把13亿各族人民团结起来、凝聚起来、统一起来，能够指引我们战胜各种艰难险阻，沿着正确航向胜利前进，能够解决中国社会主义的前途命运问题和中华民族的前途命运问题。因此，首先要向广大干部群众讲清楚，我们的一切成就，都是在马克思主义指导下取得的，我们所进行的改革开放是社会主义的改革开放，我们所实现的现代化是社会主义的现代化，我们所发展的市场经济是社会主义的市场经济。只要我们始终坚持并运用马克思主义的立场、观点、方法，就一定能够及时正确地提出问题、分析问题和解决问题，就一定能够解决和排除前进道路上的各种矛盾和困难，就一定能够不断提高党的领导水平和执政水平，保持党的先进性和战斗力，团结和带领全国人民实现中华民族的伟大复兴。其次，要通过各种渠道、运用各种有效形式，在广大干部群众中深入进行党的理论、路线、方针、政策教育，自觉抵制各种错误思潮的影响和侵蚀。

坚持马克思主义在社会主义核心价值体系中的指导地位和理论导向

一、坚持马克思主义理论观，增强抵制资产阶级思想侵蚀的能力

在新的历史条件下，社会主义核心价值体系面临新情况、新问题，各种思想文化相互激荡前所未有，人们的思想活动日趋活跃前所未有，人们对精神文化需求的快速增长前所未有。我国作为世界上最大的社会主义国家，将长期面对西方敌对势力西化、分化的政治图谋。对此，我们应该高度警惕，始终保持政治上的清醒和坚定，旗帜鲜明地坚持和巩固马克思主义在社会主义核心价值体系中的指导地位，坚持马克思主义理论观，引导广大理论工作者运用马克思主义的立场、观点、方法认识问题，判断事物，指导工作，增强抵制资产阶级思想侵蚀的能力。

二、把握正确的舆论导向，为构建和谐社会提供强有力的思想保证和舆论支持

正确的舆论导向是理论工作的生命，这是由理论工作的性质、地位和作用所决定的。当代社会，科学理论的社会影响力越来越大，把握引导得好，可以统一思想、凝聚力量、鼓舞士气、振奋精神，对人民的事业起重大促进作用，把握引导得不好，就可能涣散人心、激化矛盾、干扰大局、影响稳定，给事业带来不利影响。牢牢把握正确的舆论导向，是新闻媒体的崇高社会责任，也是必须遵守的政治纪律。

把握正确的舆论导向，最根本的是要大力宣传“三个代表”重要思想，大力宣传科学发展观，构建和谐社会。当前，把握正确的舆论导向，必须增强政治意识、大局意识、责任意识，坚定自觉地同以同志为总书记的党中央保持一致，坚持为人民服务、为社会主义服务、为党和国家工作大局服务；要坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针；要立足于唱响主旋律，打好主动仗，牢牢掌握宣传舆论工作的主动权；要广泛深入宣传党的十六大和十六届四中、五中、六中全会精神，大力营造聚精会神搞建设，一心一意谋发展的良好舆论氛围，树立忧患意识、公仆意识和节俭意识，把智慧和力量凝聚到全面建设和谐社会的宏伟目标上来。

坚持马克思主义在社会主义核心价值体系中的指导地位，必须使马克思主义贴近实际、贴近生活、贴近群众，努力增强宣传工作的针对性、实效性和吸引力、感染力。马克思主义理论是为人民群众服务的，是为解除群众头脑中的各种疑惑，回答群众在实践中遇到的各种问题的。因此，必须努力克服理论与实际脱节、与群众脱节的现象，坚持理论贴近实际、贴近生活、贴近群众，使它成为群众愿意接受、听得明白、能够把握的理论。只有做到这一点，才能说服群众，拥有群众。

经济学的核心思想篇7

关键词：大学生；社会主义核心价值观；认同

中图分类号：G642、0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）22-0184-03

当前，建设社会主义核心价值体系、培育社会主义核心价值观是建设中国特色社会主义，实现中国梦的一项重大任务。大学生承载着祖国的未来和民族的希望，是认同和践行社会主义核心价值观的主体。民族地区地缘环境特殊、复杂，其多文化、多民族、多宗教影响着大学生对社会主义核心价值观的认同。深入调查分析民族地区大学生社会主义核心价值观认同现状，有助于增强大学生核心价值观教育的针对性和实效性。

一、民族地区大学生社会主义核心价值观认同现状

本研究是从马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观四个维度和认知认同、情感认同、行为认同三个方面设计问卷进行调查。调研对象是石河子大学、新疆大学、新疆师范大学、新疆农业大学、新疆财经大学、喀什师范学院六所高校的学生。调研采取问卷调查和个别访谈的形式。调研中共发放问卷1562份，男生作答696份，女生作答866份，其中汉族学生作答1146份，少数民族作答416份。

1、大学生社会主义核心价值体观认知认同的整体状况。整体来看，大学生社会主义核心价值体系认知认同状况良好，但仍存在认知不全和不知的现象。调研显示，关于马克思主义理论，大部分大学生仅限于书本知识的学习。当被问及“对马克思主义理论掌握的程度”时，50、4%的学生“只知道书本上关于马克思主义的基本原理”，11、7%的学生“阅读过经典著作”，8、2%的学生“没兴趣也不了解”，只有29、6%的学生“了解中国化的马克思主义”。部分大学生搞不清楚中国特色社会主义共同理想的内容，将近一半的大学生对社会发展规律认识较为模糊。“关于人类发展的趋势”，37、5%的学生“认为社会主义必将取代资本主义，并最终走向共产主义”，42、9%的学生“相信社会主义与资本主义会逐步融合，走向趋同”，还有8、4%的学生“认为资本主义不会灭亡，共产主义只是个幻想”，11、3%的学生表示“没有想过这个问题”。大学生对民族精神和改革创新精神的认知较理想。91、4%的大学生都能认同“民族精神的核心是爱国主义”，88、9%的大学生对于“时代精神的核心是改革创新”的说法表示认同。大学生对荣辱观的认知情况较为欠缺，22、7%的学生能说出7条以上，29、2%的学生能说出4～6条，38、4%的学生能说出1～3条，还有9、4%的学生一条也说不出。

2、大学生社会主义核心价值观情感认同的总体状况。调研显示，大学生对社会主义核心价值体系整体上持积极肯定的态度，但仍有部分学生持消极否定的态度。大多数学生赞成马克思主义在中国的指导思想地位，但也存在少部分学生赞同马克思主义的过时论。坚信中国特色社会主义共同理想能够实现的大学生占调研人数的87、2%，赞同“只有走中国特色社会主义道路才能实现中华民族伟大复兴”的大学生占81、7%。这说明大学生整体对中国特色社会主义道路是充满信心的。大部分大学生都具有强烈的爱国情感。91、4%的大学生赞同“爱国主义是民族精神的核心”，其中49、7%的大学生非常赞同；94、0%以上的大学生都认为在理性上和情感上都不接受、、，而且访谈中所有的大学生均坚信国家利益高于一切，认为维护祖国统一是每个新时代大学生的责任与义务。大学生对社会主义荣辱观的情感认同状况一般。41、5%的大学生认为社会主义荣辱观“提得非常精彩，在当前的社会氛围下十分有必要”，17、6%的大学生认为“只是强调了中华文化的优良传统”，26、3%的大学生认为“刚提出时都很积极响应，过一段就淡忘了”，14、4%的大学生认为“不过是个口号，没太大实际意义”。

3、大学生社会主义核心价值观行为认同的总体状况。在行为认同方面，大部分学生能够践行社会主义核心价值观，但也存在知行脱节现象。多数学生表示需要加强马克思主义的理论学习，且近70%的大学生表示会用马克思主义指导自己的行为，87、5%的大学生表示愿意“为全面建设小康社会而奋斗”而努力奋斗，他们对“把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家”充满信心。75%的大学生表示会去制止有损国家利益及尊严的事情，87、5%的大学生愿意为发扬中华民族的时代精神而努力。大学生对荣辱观的认同存在着知行不统一的现象。90%左右的大学生表示“诚信很可贵”，但只有35、9%的大学生对考试作弊行为表示“鄙视”，43、9%的大学生表示“可以理解”，还有15、5%的大学生表示“难以判断”，4、7%的大学生持“无所谓的态度”。

二、民族地区大学生核心价值观认同的影响因素分析

1、社会思潮的影响。随着我国经济、社会转型以及国家、地区、民族间的交往日益频繁，各种思想观念相互交流激荡，涌现出多样的社会思潮，如拜金主义、利己主义、新自由主义、消费主义、民族主义等。这些思想良莠不齐、鱼目混珠，对大学生的价值观选择带来极大挑战。

2、社会主义市场经济的影响。改革开放以来，民族地区经济社会发展较为迅速，大学生享受了经济发展带来的成果，体会到了社会主义的优越性，这有利于他们对社会主义核心价值观的认同。但同时，市场经济的趋利性及我国市场经济的不规范性等负面效应会使大学生在价值趋向上出现问题。调查显示，相当一部分大学生在价值目标选择上目光短浅、功利、自我，价值评判模糊、道德缺失，从而影响了他们对核心价值观的认同。另外，相比沿海及内地发达省份，民族地区经济的发展差距依然很大。

3、思想政治教育实效性不足。大学生认同和践行社会主义核心价值观需要通过教育来引领和培育。社会主义核心价值体系提出以来，民族地区高校积极探索大学生核心价值观教育方法、途径，取得了明显成效。但是，仍然存在教育目标模糊、教育方式单一、内容空泛刻板、脱离实际等问题。调研显示，大学生对社会主义核心价值观的认知主要来源于思想政治理论课。但是，相当一部分学生认为思想政治理论课枯燥无味，很难感兴趣，学过的东西也很难记住，甚至有些大学生公开表示学习这门课只为学分。

4、家庭教育的影响。家庭教育对于孩子价值观形成是至关重要的。民族地区有相当比例的家庭信仰宗教，少数民族家庭大多是家庭。由于父母是者，孩子从出生就受其影响，甚至还要经常去参加一些宗教活动。长期受宗教文化影响的一些民族大学生对社会主义核心价值体系会产生认知障碍，这自然不利于他们对社会主义核心价值体系的认同。调研结果显示，在汉族、回族、维吾尔族、哈萨克族四个参与调研人数最多的民族中，汉族大学生选择信仰马克思主义的人数最多，占被调研总人数的38、8%（占被调研汉族学生的52、9%）；哈萨克族大学生选择信仰宗教的最多，占被调研总人数的0、9%（占被调研哈萨克族大学生的21、4%）。

5、大学生心理的不成熟。价值取向、理性判断、信仰、情感认同和对权威的崇尚是影响大学生社会主义核心价值体系认知认同的主要内在影响因素。[1]调研中发现很多大学生还未满20岁，他们正处于“三观”形成的重要阶段，同时他们的心理年龄不够成熟，对问题的看法不够理性。对于社会主义核心价值体系的认识不够深刻，尤其民族成分较多的民族地区大学生由于受多元文化的影响，对他们进行社会主义核心价值观认同教育的难度就更大。

三、提升民族地区大学生核心价值观认同对策

1、增强高校思想政治理论课的教育效果。就目前高校大学生社会主义核心价值观教育来看，思想政治理论课依然是主要渠道。因此，必须进一步加大思想政治理论课改革力度，不断提高教学质量。“思想政治教育的最终目的不是刻板的说教，也不是空洞的理论，其核心本质是构建社会主义核心价值体系，以人为本，切实解决大学生思想、信仰、生活、情感的困惑，进行人文关怀，实现人的全面发展，促进社会和谐与人的自身和谐。”[2]面对多元文化的冲击，民族地区高校思想政治理论课教师更应意识到自身的责任与使命，认真备课、授课，确保对社会主义核心价值观的教育不是流于形式或照本宣科，而是真正有效地进行；面对学生主体性意识的不断增强和各民族学生不同的个性特点，思想政治理论课的教师需在传统教育方法的基础上不断创新。在教学中，要坚持“以人为本”的教育理念，注重学生自身的发展，尊重学生的个性差异，采取诸如讨论、演讲、案例、讲座等形式，激发学生的学习兴趣，使学生真正成为学习的主人。还要充分利用现代教育手段，使教学更加生动、直观，尽可能地贴近大学生的思想特点、贴近大学生的现实要求、贴近大学教育的精神诉求，

2、加强高校校园文化的建设。“校园文化是以在校师生为参与主体、以校园环境为地理空间、以大学精神为核心特征的群体文化，是高校培养人才的重要途径，科学健康、与时俱进的优秀校园文化可以潜移默化地影响学生的思想观念、价值取向、道德规范和成长追求”。[3]访谈中，大学生认为在学校受校园文化的熏陶最多，良好的校园文化无疑对其社会主义核心价值观的养成意义重大。民族地区高校应充分利用校园文化的隐性教育功能，充分发挥它的育人功能。当前，营造各民族大学生相互尊重、相互包容、相互学习、和谐团结的校园文化已成为新疆各高校校园文化建设的共同内容。各高校根据各自的办学特色构建出各具特色的校园文化，对大学生的核心价值观教育发挥着积极的影响，值得推广和借鉴。如：新疆大学提倡“爱国爱疆，团结进步”的民族精神；石河子大学坚持“以兵团精神育人，为屯垦戍边服务”的办学特色；新疆师范大学则较重视“以爱国主义教育为主题”的校园文化建设。

3、组织大学生参加社会实践活动。实践是构建社会主义核心价值观的根本途径。调研中，61、8%的大学生认为实践教育应成为学校进行社会主义核心价值观教育的主要方式，这表明，大学生普遍喜欢用社会实践的形式来学习、践行社会主义核心价值观。高校应该组织学生参加志愿者服务活动、社会调查活动、基层实习活动等多种内容丰富、形式多样的社会实践活动，在实践中找到理论与实际的契合点，达到“知”、“行”统一。大学生通过社会实践，不仅可以将所学理论应用于实践中，更重要的是能培养自己艰苦奋斗、乐于奉献的时代精神。如：新疆大学生通过去团场实习可以了解兵团的历史，学习兵团人自强自立、艰苦奋斗的精神；在北疆长大的大学生可以去南疆参加实习活动，为当地百姓做些切实的好事，同时通过南北疆经济、社会差距的比较可以增强大学生建设新疆的责任感，也可进一步加深自身对民族区域自治政策的理解。

参考文献：

[1]杜京，宋有、大学生社会主义核心价值体系认同状况及影响因素研究[J]、经济师，2012，（5）、

[2]周生贵，闫卫华，王政爱、新疆高校大学生思想政治教育：基于社会主义核心价值体系的研究[M]、北京：社会科学文献出版社，2010，（11）、

[3]姚伶、以社会主义核心价值体系引领高校校园文化建设[J]、兰州学刊，2009，（7）、

经济学的核心思想篇8

【关键词】社会主义核心价值体系 观念与现实 构建

【中图分类号】D61 【文献标识码】A

党的十提出了构建社会主义核心价值观，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力的战略目标。从任何意义上说，社会主义核心价值观都不是空穴来风、自我生成的，它有着深刻的理论背景和现实基础。事实上，社会主义核心价值观的根本思想基础来自于马克思主义，直接的思想来源是社会主义核心价值体系。如今，我们国家政治、经济和社会等面向获得了跨越式的发展，人们的生活水平获得了显著提高。诚如所言：“我们距离中华民族伟大复兴从来也没有像今天这样近。”但是，我们也必须看到，在光芒耀眼的成绩背后，许多尖锐的问题依旧存在并且愈演愈烈。城乡差距、阶层对立、贫富分化、环境污染等等结构和非结构性问题正严重影响着国家的进一步发展。特别是在此背景下，舆论场和思想界剧烈变化，各种声音开始或大或小的出现，社会主义意识形态的吸引力和凝聚力有所下降。①因此，我们必须坚定不移地推进社会主义核心价值体系建设，团结力量、鼓足干劲，为实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

然而，构建社会主义核心价值体系并非易事。从某种程度上说，所谓价值体系就是一种意识形态观念，也是一种价值遵守。这种形上学意义的精神的养成绝非一朝一夕之功，需要有策略、有步骤的引领。笔者试图从意识和现实两个角度出发，探究构建社会主义核心价值体系的哲学依据和具体路径。

更新哲学范式，构建思想基础

构建社会主义核心价值体系，实现社会主义核心价值观，这既是一种政治纲领，也是一种价值目标。但是在当今中国，价值观念和思想意识已经多元化，欧风美雨不仅为我们送来了科技，也造成了思想观念和价值取向的混乱。原本占据绝对优势的社会主义意识形态，如今受到了各种观念不同程度的挑战。价值观念的混乱对于身处转型关键期的中国而言无疑是十分危险的。因为如果没有共同的思想观念和价值目标的引领，人们的力量就无法凝聚，各种发展问题和社会问题就会不断激化，国家的发展就会遇到巨大挑战。因此，我们必须要确立正确思想观念，即社会主义核心价值体系在社会意识形态当中的优势地位，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

然而，需要指出的是，确定社会主义核心价值体系的优势地位，绝不意味着否定和“消灭”其他一切思想观念。否则思想界就会陷入万马齐喑的境地，这种状况也不利于经济建设和社会发展。所以，可以说，我们需要社会主义核心价值体系在思想意识形态获得优势地位，只有这样才能统合日益混乱的思想场域与价值取向；同时，我们又不能将社会主义核心价值体系作为思想观念的全部，因为这样会导致其他思想被扼杀，不利于经济和社会的发展，也不利于我们实现两个一百年的奋斗目标。②

要确立社会主义核心价值体系在思想场域中的领导地位，又要保证思想界相对的丰富和活跃，不让社会主义价值体系成为我国思想场域的全部，这要有极其深刻的哲学和思想意识作为基础。我们需要学习唯物辨证法。唯物辩证法包罗万象、内涵深刻，包括了联系观、发展观、矛盾观等内容。在构建社会主义核心价值体系的过程中，要善于向唯物辩证法取经，藉此解决面对的困难和问题。

我们都知道马克思主义有三大思想来源，即德国古典哲学、英国古典政治经济学以及英法空想社会主义。其中，唯物辩证法主要是向德国古典哲学取经的结果。而其中最主要的是黑格尔的辩证法思想。黑格尔虽然是一个唯心主义者，但马克思吸收了他辩证法思维的正确部分，将其同费尔巴哈的唯物论相结合，创造性地提出了唯物辩证法这一正确思想。给予唯物辩证法很高评价，认为这是解决当时中国问题的重要思想基础。在延安时期，写出了具有深刻影响的《矛盾论》一文，是对于马克思唯物辩证法的精妙注解。如今，时间过去了70余年，但是唯物辩证法依旧是解决现阶段中国问题的重要思想基础。③想要构建社会主义核心价值体系，想要确保思想场域的相对丰富和活跃，必须向辩证法学习。

客观评价现状，构建价值基础

社会主义核心价值体系说到底是一种价值目标。实现其在社会意识形态中的领导地位，需要有相应的价值水准作为基础。不得不承认的是，如今的价值基础是不牢固的。1992年引入市场经济之后，我们国家发展进入了黄金时期，不论从GDP增长还是从居民收入水平的提升来说，不论从国家的基础建设还是从国家的科技发展来说，有了市场经济提供的活力，发展较以往大为不同。但是，市场经济也导致了价值水准的大幅度滑坡。一些商人为了经济利益制假贩假，损害人们的生命健康；一些官员为了金钱，、勾结商人，损害国家利益；一些普通民众，为了经济利益，不守诚信、不顾道德，损害了社会风气。此种状况严重影响了社会风气、制约了社会发展，也阻碍了社会主义核心价值体系的建设。为此，必须做到以下几点：

第一，坚持历史标准对社会价值判断的优先性。社会价值判断是历史的、发展的，我们不能认为存在一套固定不变的价值标准，可以放诸四海皆准、可以适用各个历史时期。我们对于今天中国的价值判断自然不能适用古代中国的标准，否则所有一切都将不符合价值标准，因为古代中国讲求“三纲五常”、“道德伦理”，这些内容对于今天中国而言显然是不合时宜的。

随着改革开放的逐步推进，我们国家的主要工作已经从“以阶级斗争为纲”转移到“以经济建设为中心”，并且在可以预见的将来，后者都将是我们国家最重要的工作。按照价值判断使用历史标准的原则，我们对如今中国的价值判断需要考量“经济建设”这个面向，需要用新的、发展的观念来看问题。因此，使用与市场经济相配套的价值判断是一个正确选择。是以，合理合法的赚钱将是最符合价值标准的。如果一个商人并不制假贩假、勾结权贵，那么他赚多少钱都是天经地义的。人们不能因为他赚了钱就认为他没有道德，否则就会陷入道德绑架的窠臼，这不利于调动社会最大的创造性和积极性。从这个角度来说，如今我们国家的道德和价值水准虽然存在问题，但总体趋势是向上的，正面的。

第二，对价值标准本身进行反思。唯物辩证法的一个重要内容就是发展观。其基本内容是：任何事物都是发展变化的，没有一成不变的事物，我们要用发展的观点看问题。因此，我们看待价值标准，也要用发展的观点。事实上，一些人认为价值标准可以分为两个类型：固定的和变化的。前者指的是，无论社会如何发展，价值标准也不会有丝毫改变。这就像康德哲学中所谓的“先验性事物”。但康德自己都承认这种“先验性事物”是极其稀少的，除了西方所谓的上帝之外，很难想到还有什么是永远存在、固定不变的。④后者指的是价值标准会随着社会发展而不断变化。这一点很好理解，就像前面说的，价值判断要依照社会历史的标准，而社会历史处于不断变化和发展之中。

可见，面对价值标准我们需要遵从第二种类型，即将价值标准视为不断变化和发展的。但是在当今中国，一些人批评道德滑坡或是站在道德高地上对他人大加挞伐，他们使用的道德基本上都是“传统道德”，很多不符合如今中国的具体情况。面对此种情况，我们必须反思道德标准本身，看它是否符合当前时代的具体状况。

注重实践：实现转化的具体路径

前文探讨了作为观念的社会主义核心价值体系。相较于观念，更重要的是实践，也就是将社会主义核心价值体系从观念转化为现实。要实现这个目标不是一朝一夕的事情，甚至不是五年八年的事情，而是一个持续不断的过程。在构建社会主义核心价值体系的过程中切忌求快，像曾经的“五年超英、十年赶美”、“多快好省建设社会主义”那样不顾社会现实，一厢情愿的做法是绝对不可取的。⑤具体来说，将社会主义核心价值体系由观念转化为现实需要从以下几个面向出发。

第一，从客观规律而非主观愿望出发构建社会主义核心价值体系。作为自然界唯一有思想的动物，人们的观念和思想自然是推动人类生存和发展的最重要因素之一。但从一个维度来说，思想观念有时又会成为制约和阻碍人类发展的负面因素。思想观念是起正面积极的促进作用还是起负面消极的阻碍作用，关键在于人们的思想是否符合社会发展的实际，是否符合客观的现实。建设社会主义核心价值体系是一项系统的工程，也是一项以社会现实为基础的工程，它不是人们在脑海里建构出来的游戏或是想法，而是需要实实在在去实践和努力的现实工作。因此，如果只是在脑海里想想，或是凭着想法去实践，那么最终无法收获效果，无法将社会主义核心价值体系从观念转化为现实。

历史上凭借观念做事情，最终导致悲剧的例子太多太多。如，法兰克福学派的代表人物马尔库塞一直主张将“现代乌托邦革命”注入每个人思想的深处，当社会上每个人都树立了“现代乌托邦革命”的思想，那么一个阶级取代另一个阶级的革命，就可以通过不流血的、非暴力的方式，以最小的代价实现。⑥这位出了名的西方左派人士根本不知道实践较思想重要得多，仅仅凭借人们的想法是做不成事的。最终的结果可以想象，马尔库塞所希冀的“现代乌托邦革命”最终只停留在他的那些著作里，成为“故纸堆”的一部分。再譬如，另一个法兰克福学派的代表人物哈贝马斯一直主讲的“主体间性”也是一种只凭主观意志做事，而忽视了社会现实的例子。哈氏主张通过人们之间有效真诚的沟通打破黑格尔提出的“主体理性”。⑦但是人与人之间的真诚沟通并不是一些学者脑海里想想就真能在现实中发生的。

因此，在构建社会主义核心价值体系的过程中需要牢记从客观规律出发，而不是仅仅凭借主观愿望。在这个问题上，我们曾经犯过很大的错误，也遭到了惨痛的教训，未来我们在构建社会主体核心价值体系的实践活动中不能重蹈覆辙。

第二，促进政治发展，落实社会主义核心价值体系要求。任何社会观念和价值体系的形成和传播都需要特定的政治制度和政治文化作为基础和依托。对于社义核心价值体系构建而言，也需要有特定的政治制度和政治文化的支撑，这里所谓的政治制度指的是以人民代表大会制度为首的中国特色社会主义政治制度，而政治文化指的是人民当家作主、全心全意为人民服务的中国特色社会主义政治文化。

伴随改革开放步伐的推进，我们国家的经济体制和经济发展双双获得骄人成绩，政治领域的改革和发展也有可圈可点的成果。但是和经济体制的改革相比，政治领域的改革显得较为缓慢。批判性思维对于指出社会弊病，推动社会发展而言非常重要，但一味批判和过度批判却也不可取。就拿对于中国政治领域改革和发展的批判来说，其中当然有很多的真知灼见，但也免不了一些言过其实、指桑骂槐，甚至是不怀好意。对于那些真知灼见，我们当然要虚心受教；可对于那些别有用心的话语，我们便要提高警惕，不能在批判之中迷失了自我。

在我们这样一个有着传统羁绊和现实制约的大国，实现政治改革和发展面对诸多方面的挑战。但是，如果因为困难就止步不前，那么问题不仅不会消失反而会愈演愈烈。⑧所以，政治领导层、政府官员、专家学者甚至是普通民众都要尽自己的一份力，推动我国的政治发展进程，只有这样，社会主体核心价值观所追求的富强、民主、文明、和谐的社会主义大国才能出现。而构建社会主义核心价值体系也才能够实现。

第三，构建和谐社会，创造必要环境。价值体系从观念到现实，还需要考量的一个重要面向是社会。构建和谐社会是我们党和国家一直追求的目标。将社会主义核心价值体系融入和谐社会建构的全过程是加速社会主义和谐社会构建的有效举措，也是实现核心价值体系深入人心的有效方式。虽然从中央到地方，构建和谐社会成为主流风尚，但是很多人对于和谐社会的实质内容和精神内核却并不清楚。作为新时期社会主义意涵在思想领域的集中体现，核心价值体系对于人们感受、了解、掌握社会主义价值有着不可替代的重要作用。而和谐社会的构建是在人们了解掌握了核心价值的基础上才能完成的。因此，只有前后两者互为表里、共同推进，我们所希冀的社会主义核心价值体系作用才能最大程度地激发出来。⑨

第四，个人自觉将社会主义核心价值体系融入生活之中。构建社会主义核心价值体系既是国家层面的事，也是社会层面的事，更是每个人的事。构建社会主义核心价值体系如果只有国家和社会的参与，没有民众的支持和自觉加入，是无法完成和实现的。由是，需要利用媒体宣传和政治教育，将社会主义核心价值体系植根于每个人的观念中，并引导他们在日常生活中实践社会主义核心价值体系的原则和要求。国家、社会、个人的力量都被激发出来，社会主义核心价值体系便能从观念转化为现实。

构建社会主义核心价值体系是一项系统工程，面临着各种各样的问题和困难，但是建设价值体系对于当前中国而言，作用甚大。所以，我们不仅需要丰富和完善作为观念的社会主义核心价值体系，还要从各个层面出发，推动社会主义核心价值体系从观念转化为现实。

（作者单位：宿迁学院商学院）

【注释】

①李崇富：“建设社会主义核心价值体系从观念到现实的思考”，《江西社会科学》，2007年第2期。

②郑丽莹：“构建社会主义核心价值体系的理论及现实依据”，《改革与开放》，2010年第6期。

③陈培永：“后现代主义与社会主义核心价值体系的构建”，《湖南行政学院学报》，2009年第1期。

④陈成志，覃武云：“论价值观多元化背景下社会主义核心价值体系建构的现实针对性”，《河南师范大学学报》（哲学社会科学版），2008年第3期。

⑤陈慧平：“构建社会主义核心价值体系的哲学基础与现实路径”，《江西社会科学》，2013年第1期。

⑥韩军：“多元价值冲突中的社会主义核心价值体系构建”，《河北科技师范学院学报》（社会科学版），2010年第3期。

⑦王世奇：“论社会主义核心价值体系构建与我国的文化建设”，《常熟理工学院学报》，2012年第3期。

⑧傅济锋：“责任伦理：社会主义核心价值体系构建的合理性基础”，《江南大学学报》（人文社会科学版），2009年第6期。