德育的特殊途径(精选8篇)
时间：2023-06-27
时间：2023-06-27
关键词：思想政治理论课； 基础课； 职业素养； 教师
中图分类号： G641 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2012）05-0050-04
职业素养是从事一定职业的主体在职业活动过程中体现出来的综合素质，通过职业意识、职业道德、职业技能和职业行为等体现出来。职业素养是对从事相关职业人员的职业要求，不同职业对从业人员的职业素养要求也不同，具有鲜明的专业性和对象的特定性特征。就教师职业而言，教书育人是对教师职业的根本的、普遍要求，但是，由于教授对象的不同、讲授专业内容的不同，所以对教师职业素养的具体要求也不同。
一、思想政治理论课教师要有特殊的职业素养
1、思想政治教育任务的特殊性要求思想政治理论课教师要有特殊的职业素养
《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发[2004]16号）指出，“高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道”，“是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径”，承担着“培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人”的使命。从课程设置的社会需要方面看，社会赋予了高校思想政治理论课教师更多的责任，《中共中央宣传部教育部关于进一步加强高等学校思想政治理论课教师队伍建设的意见》（教社科[200从8]5号）指出，“思想政治理论课教师是高等学校教师队伍的一支重要力量，是党的理论、路线、方针、政策的宣讲者，是大学生健康成长的指导者和引路人。”由于在教育教学旨归上肩负着把大学生培养成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人的使命，因此，要求承担思想政治理论课的教师必须具备特殊的职业素养，惟其如此，才能切实保证思想政治教育的实效性，从根本上提高思想政治教育的教学效果和教学质量，实现其历史使命。
2、思想政治教育任务的艰巨性要求思想政治理论课教师要有特殊的职业素养
思想政治理论课是关于“做人”的知识、理论和价值的课程，涉及的是人的世界观、人生观、价值观等思想观念问题，如果我们的思想政治理论课教师不能够从理论上说明“为什么”，不能够“以理服人”，就不能够从根本上使学生真正理解并接受，思想政治教育的实效性就无从谈起。有的学生即使在学校这样相对单纯的环境中能够接受我们的价值观教育，可一旦走上社会遇到种种问题时，就会不可避免地出现困惑、迷茫甚至发生世界观、人生观和价值观的彻底颠覆，思想政治教育的长效性大打折扣。马克思说过：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”[1]要抓住事物的根本，就必须要运用科学的唯物辩证法，在逻辑上站得住脚，这样才会极大地增强理论的说服力。所以，思想政治教育工作者如果没有特殊的职业素养，将很难从根本上完成这样的教学任务。
二、“基础”课教师职业素养的基本内涵
高校四门思想政治理论课肩负着共同的培养使命，但教学内容存在着差别，与“原理”、“概论”、“纲要”三门课程相比，“基础”课主要着眼于个体人生的发展问题，是对大学生进行人生教育的课程，因此，“基础”课教师应该具备以下方面的职业素养。
1、坚定的政治立场和鲜明的责任意识
职业意识是从业人员对于所从事职业的认识以及由此形成的职业责任感和角色意识。思想政治理论课教师的职业意识主要体现为坚定的政治立场和鲜明的责任意识。
（1）坚定的政治立场 政治性是“思想政治理论课”的本质属性，无论是从课程指导思想看，还是从课程设置目标以及课程教育内容看，“社会主义”四个字为思想政治理论课确立了明确的政治方向。就“基础”课而言，其政治性主要是通过教材的主线——社会主义核心价值体系体现出来的。社会主义核心价值体系的基本内容集中体现了社会主义意识形态的性质和方向，具有鲜明的政治性。列宁曾说过：“在任何学校里，最重要的是讲课的思想政治方向。这个方向由什么来决定呢？完全只能由讲课的人员来决定。”[2]因此，职业使命的特殊性要求思想政治理论课教师必须具备坚定的政治立场和政治信念，忠诚党的教育事业，认真学习和准确领会马克思主义基本原理以及马克思主义中国化的理论成果，坚持党的基本路线和方针、政策，在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致，自觉运用马克思主义的基本立场、观点和方法去分析问题和解决问题。
（2）鲜明的责任意识 马克思说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”[3]由于教育任务的特殊性，思想政治理论课教师要把思想政治教育工作与党和国家的前途结合起来、与培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的使命结合起来、与培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人的目标结合起来、与大学生的全面发展和健康成长结合起来，惟其如此，才能够保证思想政治教育的社会主义立场，完成党、国家、民族和时代赋予的历史使命，实现思想政治教育的功能。同时，“基础”课教师还承担着培养大学生树立正确的世界观、人生观和价值观的任务，这不仅关系到党和国家的前途与命运，而且还关系到大学生自身的社会价值与自我价值的实现程度。因此，“基础”课教师要以高度负责的态度对待教学工作，切实做到“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人”，帮助大学生正确认识社会历史发展趋势，在建设社会主义事业的道路上得到最大程度的“共振”，把握现实人生，创造幸福生活。
2、高尚的人格力量和真切的关怀品质
职业品质是从业人员在职业活动中应当遵循的道德规范和必须具备的道德品质，包括职业态度、职业良心、职业作风等方面。就教育职业来说，教师的道德人格本身就是教育“合力”中的教育因素之一，对学生起着“润物细无声”的影响和作用。邓小平同志说：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”[4]对于“基础”课教师来说，应该具备以下职业品质：
（1）高尚的人格力量 “基础”课涉及的内容主要是思想教育、道德教育和法制教育，这些教育内容的共同属性是价值教育。“基础”课作为一门传授价值知识的课程，是一个学习知识、认同观念、模仿行为、内化信念的过程，因此“基础”课教师在教学过程中不仅要“授业”，更要“传道、解惑”，教师本人的言行和人格也因此成为教育的重要构成因素。“教师是一种权威，在某种意义上，他能够被学生认可就在于其道德人格的完善，在于他对待自己事业和信仰的态度。”[5]如果“基础”课教师自身的世界观、人生观、价值观是扭曲的颠倒的、是非不分善恶不辨的，那么，他不但不可能对学生产生正确的、良好的影响，相反却会带来极大的危害。因此，高校思想政治理论课教师自身首先要有正确的世界观、人生观、价值观，这是其作为思想政治理论课教师的资格问题，也是保证思想政治教育实效性的先决条件。
（2）真切的关怀品质 “关怀是教师这个职业的基本特点。一个人进入了教师职业，首先就是进入了一种关怀关系。关怀先于、重于做事与技能，这是教师职业与其他职业的最大区别。”[6]教师对学生的关怀包含不同方面，如对学生学业成就的关怀、精神需要的关怀等。“基础”课侧重于人生价值教育，其着眼点在于个体的人在现实社会的发展，个体性和现实性成为“基础”课的特点之一。“一人一个世界”，特别是涉及到理想信念、人生价值、爱情等与个体联系紧密的人生问题，这些问题是每个现实个体面对的具体问题，因此，“基础”课教师尽管在课堂讲授的知识、观点具有普遍性，但在面对学生的具体问题时，一定要注意问题的特殊性，虽然“这个问题”具有典型性和代表性，但必须将其作为“这个”学生而非“这些”学生的问题来对待，这是教师关怀品质的基本内涵。
3、渊博的学科知识和良好的媒介素养
职业技能是从业人员从事一定职业所必备的技术和能力。对于“基础”课教师来说，除了掌握从事教师职业所应具备的教育学、心理学知识、良好的口头表达能力及课堂教学水平之外，还需要具备渊博的学科知识和良好的媒介素养。
（1）“基础”课教师的学科知识结构主要包括以下方面 第一，丰厚的思想政治教育学科知识。《思想道德修养与法律基础》教材编写组首席专家罗国杰先生将“基础”课的突出特点概括为两点：“很强的综合性和应用性”、“很强的规范性和实践性”，认为“它旨在综合地运用其他三门课提供的马克思主义理论以及其他多种相关学科的知识，对大学生在人生观、价值观、道德观和法制观方面遇到的理论问题和实际问题创造性地作出科学的、有说服力的回答和阐释”。[7]“基础”课是大学新生进入大学之后接触的第一门思想政治理论课，显然，“运用其他三门课所提供的理论去分析问题、解决问题”的要求不是针对学生而是针对思想政治理论课教师而言的。因此，讲授“基础”课的教师必须要具备其他三门课所涉及的知识，如中国近代史知识、马克思主义原理知识、思想与中国特色社会主义理论体系知识等。只有对思想政治理论课的其他几门课程涉及的相关知识有所掌握，才能够在“基础”课教学中做到融会贯通、前后一致，才能在具体的教育教学过程中熟练运用马克思主义的立场、观点和方法分析问题解决问题。
第二，广博的人文社会科学知识。人文社会科学包括文学、伦理学、法学、历史学、艺术学等学科，对“基础”课教师而言，要特别具备伦理学和法学的相关知识。在四门思想政治理论课中，“基础”课涉及的道德教育内容最为广泛，涉及到道德的起源与本质、功能与作用、道德的历史发展等伦理学基本理论以及中国传统伦理思想等内容。如果“基础”课教师对伦理学知识没有相当程度的了解，在讲授道德知识时极易将道德教育看成是一个孤立的教育要求，忽视道德教育的历史性和继承性，割裂道德的民族性和现实性之间的关系，就不能保证道德教育的效果和质量。此外，“基础”课还承担着法制教育的任务，因此，任课教师还应了解相关法律知识，特别是与大学生有着密切关系的法律知识以及一些法律热点理论等，准确把握社会主义法律的精神实质，引导学生树立科学的法律信仰。
第三，了解各种社会思潮。当今时代，国内外各种社会思潮层出不穷，沉渣泛起，而随着传媒的大众化发展趋势，学生接触各种社会思潮的机会和条件大大增多，由于大学生自身的身心特点，极易受到各种不良社会思潮的影响，如果思想政治理论课教师对这些社会思潮没有科学的、正确的认识甚至闻所未闻，将不能对学生的各种思想问题进行“解惑”，也必然不能运用马克思主义理论去分析、批判甚至证伪，思想政治教育的功效必然受到影响。
（2）良好的媒介素养 大学生面对媒体提供的鱼龙混杂的信息，受自身知识和能力的限制，往往不能正确判断、理性对待，而思想政治理论课教师却不能够没有判断是非、鉴别真伪的能力。良好的媒介素养不仅可以帮助教师在备课过程中挑选合适的教学案例，在制作多媒体课件时选择恰当的图片、音频和视频，提高教学效果，同时，也可以帮助教师通过网络了解社会热点问题和各种社会现象，有利于抵制各种不良现象和主义的文化、思想的渗透，搭建与学生沟通和交流的平台，参与社会生活，提高思想政治教育的实效性。
三、提高“基础”课教师职业素养的基本途径
1、通过制定政策文件引导“基础”课教师明确职业意识
提升职业素养从根本上说是职业态度问题，思想政治理论课教师的职业态度关涉到是否能够成为思想政治教育工作者的资格问题。“基础”课教师如果对自己从事的工作有正确的认识，意识到自己的使命和责任，那么就会主动通过各种途径提升自己的职业素养。《中共中央宣传部教育部关于进一步加强高等学校思想政治理论课教师队伍建设的意见》（教社科[2008]5号）的出台，为提高“基础”课教师的职业素养提供了政策保障。《意见》对思想政治理论课教师队伍建设的重要性和紧迫性做出了说明，通过“合理核定专任教师编制”，为“基础”课教师的专业化提供了保障，能够在较大程度上优化“基础”课教师队伍，保障高质量的师资水平。“实行教师任职资格准入制度”则为保证思想政治教育的有效性提供了政策保障，为“基础”课教师树立明确的责任意识做出了政策约束。
2、通过宣传教育等途径引导“基础”课教师加强道德修养
“教育是心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话。”[8]教育者的人格是影响学生道德形成的决定性因素。所谓“亲其师，信其道”，教师所传之“道”如果要为学生所认同并效仿，除了要求教师要有高超的理论说服能力，还要求教师有高尚的人格魅力。就思想政治理论课教师而言，其自身的工作态度、知识水平、教学能力会直接影响到思想政治教育的有效性。思想政治理论课教师要有“士不可以不弘毅，任重而道远”的责任感和使命感，本着对学生负责、对党和国家负责的精神，以自身的道德人格力量引领学生健康成长。一个人的人格魅力从根本上说来自于一个人的道德修养和道德境界，如对教学工作认真负责、对学生真诚热情、富有正义感和同情心、有坚定的信念、乐观豁达、举止得体、和蔼可亲等等，这些都是教师人格魅力不可或缺的因子。“基础”课教师面对的大学新生由于对新生活充满好奇，所以参与热情比较高，而“基础”课教师也较易在为学生“传道、授业、解惑”的过程中获得成就感，并使自己的职业情感得到升华。因此，相关部门应通过宣传教育等途径，引导“基础”课教师树立科学的世界观、人生观、价值观，严于律己、真诚待人，正确看待利益得失，处理好各种人际关系，对待学生公平公正，在与大学生交往的过程中教学相长，提升自己的道德境界。
3、通过培训和研修等途径帮助“基础”课教师提升职业技能
在这个讯息发达的时代，大学生接触各种思潮、观点、现象的机会已经今非昔比，这些都会对大学生的思想认识产生各种干扰，当然同时也有助于大学生认识纷繁复杂的大千世界，这要求思想政治理论课教师要关注社会热点问题和敏感问题，并能够自觉运用马克思主义方法论分析这些问题，引导大学生正确看待各种社会现象，帮助大学生提高明辨是非善恶的能力。因此，各级部门应该通过岗前培训、课程轮训、骨干教师研修和在职培训等方式帮助“基础”课教师不断提高理论素养、教学水平和科研能力。同时，“基础”课教师也应积极参加现代化教学技术手段培训，提高自身的现代教育手段运用技术，通过观摩教学、教学比赛等途径提高自己的教学艺术，从多方位提高思想政治教育的教学效果和教学质量。
4、通过合理的考评体系和表彰制度激励“基础”课教师提升职业素养
思想政治教育是一项实践性较强的教学活动，思想政治教育的实效性不能脱离教学实践活动及其结果来考察和判断。“基础”课教师及其他思想政治理论课教师与高校中的其他任课教师一样，都是现实的、真实的个体，都有着生存和发展的需要，由于思想政治教育任务的特殊性和艰巨性，思想政治理论课教师用于与学生交流、沟通的时间和精力较其他侧重于知识和技能教育的教师更多。“基础”课教师处在对大学新生进行思想政治教育“接力赛”的第一棒，面对的是“身份意识”强烈但“角色意识”薄弱的大一新生，他们在学习、生活、人际交往、友谊、爱情等方面存在着诸多的现实的、个性的问题，所以，“基础”课教师在课后付出的时间和精力有时甚至比课堂教学时间还要多。因此，对于“基础”课教师教学效果的考评不应是简单的教学工作量或刚性的科研成果，应该建立多元的考评体系，如通过学生评教考察学生对教师教学质量的满意度、对教师教学效果的赞誉度等，并且将这些考评结果作为教师考核评优、晋升职称的重要依据，对于教学效果好、教学质量高且深受学生喜爱的教师要给予一定的物质和精神奖励，增强教师的荣誉感和责任感，激励教师主动地、不断地提升自身的职业素养。
参考文献
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残疾学生因自身的残疾与缺陷，缩小了对世界的感知范围，减少了接受教育影响的途径，对事物和外部世界的感知不够完整，理解不够深刻。因此残疾学生极易出现不良的个性和行为表现，因此在特殊教育学校推行素质教育尤为重要。但现今特殊教育学校的素质教育存在很多的问题，影响素质教育的效果。
1、采用填鸭式;的知识传授，忽视学生是学习的主体。
2、过于强调教育对象身体方面的特殊性。
3、忽视生活能力和生存能力的培养。
4、缺乏科学的素质教育评价体系。
5、现有教材和课程无法满足素质教育的要求。
二、特殊教育学校素质教育的解决途径
在特殊教育学校推进素质教育的过程中，存在着采用填鸭式;的知识传授，忽视学生是学习的主体；过于强调教育对象身体方面的特殊性；忽视生活能力和生存能力的培养；缺乏科学的素质教育评价体系、教材以及课程设置等一系列的问题，这一系列问题严重制约素质教育的推进。
（一）完善素质教育的目标和评估机制，改变教育观念
对于教育观念的滞后，需要加强管理，发挥目标导向作用，引导转变观念。改变观念的首要任务是制定素质教育目标，并根据目标建构素质教育的评价体系。只有目标体系与评价体系相结合，才能对特殊教育学校的素质教育活动进行有效的调节和控制。通过教育评估机制的建立，充分发挥评价手段的调控功能，使它成为促进素质教育的科学的系统的机制，并在实践过程中逐步完善，促进素质教育在实践过程中逐步完善，全面推进素质教育。
（二）提高教师素质，改变教育观念实施素质教育的关键是建设一支高素质的师资队伍。对于现职教师，学校应建立在职教师进修、培训制度，定期和不定期举办在职教师培训和进修学习班，扩大教师进
修的途径，提高理论修养。作为培养未来教师的师范教育，应实施与素质教育培养目标相适应的教学课程的内容、方法及教学技能、技巧及实践环节等方面的改革，如：建立以能力和情感为主导的师范教育新模式等。只有这样才能不断提高特殊教育学校的教师整体素质，满足素质教育需求。
（三）进行课程教材改革
教材是教改之本，是教学的主要依据。在特殊学校推进素质教育必须加快教材改革的步伐，编写出一套适合特殊学校特殊学生的教材，改革课程，注入活力，使其思想性、科学性、知识性、应用性、多样性、可读性结合得更完美，让学生喜欢，教师满意，为全面推进素质教育提供一个好的依据和基础。
1、加强德育学科课程建设，开设心理健康教育课，定期进行心理咨询和辅导，使聋生具备优良的个性和健全的人格，具有抗挫折能力和良好的适应性、创造性、竞争性、增强自我发展能力，促进非智力因素的发展。
2、打好语文数学两门基础工具学科的基础，利用其基础性和实用性，培养学生语言表达能力、敏捷思维和创新能力。
3、加大体育美育的课程比重，发挥学生在视觉、运动方面的天赋，因材施教，培养综合能力。
4、要优化课程结构，加强活动课程建设，精心组织和设计活动课，比如开设班团队等常规性课程、科学知识性课程、科学文化性活动课程、操作性活动课程等，在发展学生智力的同时，推动学生良好个性的发展。
一、思想品德课在小学德育工作中的地位和功能
（一）思想品德课在小学德育系统工程中的地位
早在1985年，《中共中央关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》中，对思想品德课在学校教育中的重要性、地位和作用已作了原则性的规定。嗣后，《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》、《思想品德课教学大纲》以及国家教委召开的全国中小学德育工作会议对此问题都作了具体阐明。同时，国家教委还集中力量编写了系列教材。遗憾的是，在贯彻落实过程中，有的人口头上承认它的重要性，但在实践中却把它作为软任务；有的教师厌教，因而影响学生厌学；有的教师未能正确处理好思想品德课与班主任、少先队工作的辩证关系，往往把思想品德课这门具有特殊地位的学科当作为班主任工作服务的工具，处于从属地位。这就极大地贬低了它应有的地位和削弱它的德育功能。在加强小学德育工作的今天，我们应站在历史的高度，以面向未来的战略眼光重新领悟中共中央有关德育工作的指示和思想品德课的地位作用。
思想品德课是学校德育的重要途径。所谓“重要途径”，既不是唯一途径，也不是一般途径。而是占有重要地位。众所皆知，培养学生的思想道德素质是学校素质教育目标的有机构成部分。削弱德育就不能全面贯彻党的教育方针。实现德育目标多途径、多渠道。除思想品德课教学外，还有班主任工作、少先队活动和各学科教学等等。这些基本渠道既相互联系又有区别，彼此相互促进密切配合，共同为实现德育目标服务。但是，必须看到思想品德课在诸渠道中处于特殊地位和起着其他途径所不能取代的独特作用。思想品德课以课堂教学为基本形式，遵照自身的教学大纲，以比较系统的道德观点、道德观念，直接地向小学生进行共产主义思想品德教育；每一个道德观点、道德观念的教育都是一场“阵地战”、“攻坚战”，像钉子入木那样，牢牢地在学生头脑中扎根，并引导学生相应地转化为良好的行为习惯。班主任和少先队工作着重及时抓住学生现实思想和行为进行教育，灵活性强但欠系统。各学科教学虽含有思想品德教育因素，仅从本学科特点出发，适当地联系学生思想实际，没有象思想品德课那么直接、系统。可见，思想品德课的特殊地位、重要途径不是人们主观的臆造，而是有着不容否认的客观依据。
还要强调指出：思想品德课设置是小学教育社会主义性质的一个重要标志。把它作为一门学生思想品德奠基课程列入教学计划之中，就是为了更有效地实施素质基础教育，为培养社会主义现代化建设的各级各类人才和各行各业的劳动者奠定初步的良好的思想品德基础，为培养21世纪所需要的社会主义劳动者奠定思想基础。目前西方资本主义国家也很重视在小学开设不同名称的道德课，所不同的是，它们是资本主义思想体系的基础，而我国的思想品德教育则是社会主义道德的组成部分。那种把思想品德看作是一种软任务，将它贬低为为班主任工作服务的一种手段，无疑是扭曲了思想品德课本来的真实面目。
（二）小学思想品德课的教育功能
辩证唯物主义认为，功能是事物作用于他物的能力，即系统作用于环境的能力。同任何事物一样，思想品德课的教育功能是固有的，具有客观实在性。人们只有充分认识其本身固有的内在的功能，才能在对学生思想品德课的教学中发挥其应有的作用，收到预期效果。思想品德课作为学校的一种教学活动，它与任何学科教学一样，具有全面育人的功能，但由于思想品德课在学校德育中的特殊地位，在实现教学的全面育人功能中它又承担着自身固有的独特功能。《思想品德课教学大纲》规定：思想品德课“对引导学生从小逐步形成良好的思想品德和文明行为习惯起着奠基作用。”这是思想品德课最显著、最突出、最主要的功能。现实表明，小学是民族素质的基础教育。学校的全部教育、教学活动，都是为了使学生掌握一定的文化科学基础知识，具有良好的心理素质和健康体魄，促使全体学生整体素质和个性特长得到协调充分的发展。对思想品德课教学而言，更为重要的是：“教育学生初步具有“五爱”的思想感情；初步养成关心他人、关心集体、认真负责、诚实、勇敢、勤劳、节俭等品德和文明礼貌、遵守纪律等行为习惯；初步具有辨别是非美丑善恶的能力”。总之，《思想品德课教学大纲》规定的思想品德课教学的功能，既是客观现实的反映，历史赋予的重任，又是时代的要求。
二、思想品德课教学过程的特殊规律和运用
（一）思想品德课教学的特殊规律
规律是事物发展中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。任何事物都按其本身固有的客观规律运动着，人们想问题、办事情必须尊重客观规律，否则就会碰钉子、受挫折，甚至遭到客观规律的惩罚。思想品德课教学同样必须遵循教学过程的客观规律，才能确保教学质量，发挥其应有的独特作用。
思想品德课教学过程是系统内部诸要素以及与他系统之间复杂的矛盾运动的过程。教与学之间是这一过程的基本矛盾。这对矛盾的开展和解决一刻也离不开教学载体－－教材。在教师主导作用下，充分发挥学生的主观能动性，达到学生提高道德认识；在此基础上内化为道德情感；进而形成道德观念，相信真理性的教材内容；然后在教师指引下通过学生主观努力，把道德认识、道德观念转化为良好的文明行为习惯。由此可推断出：知、情、信、意、行诸要素的相互促进、相互转化，是思想品德课教学过程固有的特殊规律。
知，是指认知、知识、知道。这个“知”，对于思想品德课来说就是道德认识。情，是指情感，是指人们对事物爱憎的态度和体验。它是在学生认知的基础上所内化的道德情感。积极情感的形成，不仅深化了认知，而且有利于转化为信念。信，即相信，相信教材真理性的道德观念、道德观点，是知、情的“合金”。这是道德认识转化为道德行为具有关键的一环。信念的萌发既加深道德认知，增强道德情感，又将成为付诸行动的强大推动力。意即意志，是有目的有意识地行动的一种能力，是知、情、信转化为道德行为的一种精神力量。行，即行动、实践。在坚强意志支配下，将道德观念、观点付诸实际行动，形成知行统一。这是衡量思想品德课质量高低的根本标准。可见，知是情感的产生、发展和良好行为习惯养成的基础；情是道德认识转化为行动不可缺少的心理活动的环节；信是以知、情为基础所形成的较为坚定的道德观念，是学生道德规范形成的核心。行是归缩、目的、立脚点。意志是学生提高道德认识、培养道德情感，直至形成良好品德和文明行为习惯的不可缺少的必要条件。当学生有了坚定信念和养成良好行为习惯，反过来又促进道德认识的提高和道德情感的深化。可见，知、情、信、意、行诸要素相互作用、相互促进是思想品德课教学过程不可抗拒的客观规律。
既然思想品德课教学过程是一个复杂的矛盾运动过程，它必然受着诸多客观规律所制约。如注意规律、认识规律、直接知识与间接知识相统一等规律同样支配着思想品德课教学。因此，教师在处理教材，选择教法，优化课堂教学结构，指导学生道德行为都必须胸中有全局，站在理论的高度，全方位地把握教学规律，方能胜利地完成思想品德课教学的历史使命。
（二）思想品德课教学规律的具体运用
规律深藏于事物内部，看不见，摸不着。但人们可以通过实践认识它、利用它。教学实践表明，“激情、悟理、导行”三部曲（或三步骤）是思想品德课教学过程特殊规律的具体运用和体现。
1、激情。激情指的是激感。是学生萌发学习兴趣、内驱力启动的必备前提和基础。人们常说，兴趣是最好的老师。孔夫子也说过，“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”当学生学习兴趣盎然，心情振奋，心扉敞开，内驱力启动，学习动机必然易于确立。同时，少年儿童具有好奇心、追求新颖感、渴求新知识的心理特点。用“愉快教育”手段撞击童心，必然能最大限度地集中学生注意力。因此，教学伊始，应精心设计，创设童心情境，展示教学目标，激发学生学习动机。教学实践证明，创设情境因人、因教材特点而异，形式多种多样。小品、讲故事、直观演示、教师有声有色的讲述、组织学生阅读教材、电教手段等都是行之有效的好形式。如讲授“怎样穿着才算美”一课，先由两个学生分别扮演学生珍珍和她表姐如何教她打扮去参加“怎样穿着才算美”的讨论会的小品。矛盾由此展开，全体学生身临其境，思维活跃，兴趣盎然，从乐趣中开始探求美的道德观念。
2、悟理。悟理即领悟真理。要求学生提高道德认识，并内化为道德情感，形成道德信念，明确观点，初步能分清是非善恶美丑。为达此教育目标，教学过程中必须依据教学目标、教学内容和学生实际，设置若干个问题（矛盾）逐层推进。即把矛盾作为一根红线贯穿于教学过程始终，形成激疑一求疑一解疑的过程。如，在《珍珍穿着》的小品演完后，教师逐个出示下列问题，组织学生讨论。①珍珍的打扮美不美？②为什么说珍珍表姐的打扮用在珍珍身上就未必美？③鲜艳、时髦能不能与美划等号？④小学生的穿着打扮怎样才算美？怎样不算美？这些问题象投石激浪，学生情情骤增，举手争先发言。教师从中因势利导，适当点拨，间中穿插音乐伴随穿着表演。最后教师归纳板书“质朴、自然、大方”，并略加解释。矛盾展开至解决，高潮迭起，学生思维始终处于紧张、兴奋和欢乐之中。从而让学生在愉快体验中获得“穿着美”的道德真理。
悟理是教学过程重要步骤，抓好了有利于导行奠定扎实基础。从我们教学实践正反两方面看来，需要注意四点：第一，要有趣味性。教学中的趣味性，既是少年儿童心理特征的需求，也是“愉快教育”的手段和目标的需要。因此，教师的设疑和语言表述以及引用材料要能引起学生的兴趣。第二，要有科学性。趣味性必须以科学性为基础，否则为趣味而趣味，投学生不健康的所好是一种低级庸俗的表现。科学性要求：①知识、观点要正确。②事例要科学准确。③事实与观点应吻合。④设置的问题要规范，符合时代精神和学生接受能力。⑤板书内容要与教学目标、课题相一致。第三，要有针对性。就是要坚持理论联系实际的原则，不论是设疑、解疑，还是引用材料都应从学生思想实际、知识经验的实际出发，做到有的放矢。若脱离学生的实际，不仅无助于学生思想认识的提高，也难以开拓学生思维，师生双边活动难以进行。教学上“启而不发”，教师唱独角戏，往往是由此而产生。第四，要有教育性。教育性即思想性，这是本门学科的本质属性和内在要求。在宏观上，可根据形势要求和学校每月思想教育中心调整教材顺序；还可适当增删教学内容。在微观上，充分挖掘教材思想性，增强教育效果。如讲授率领红军过彝族地区尊重少数民族风俗习惯时，应升华到中国共产党民族政策的高度。同时，教师应以深厚的无产阶级感情感染学生，熏陶学生，做到动之以情，情理交融。
3、导行。导行就是在悟理的基础上指导学生道德行为。这是思想品德课教学的根本目的和落脚点。“愉快教育”不仅要求寓教于乐，寓学于乐，从乐学中求发展，而且通过学生自己勤学获得真理，享受着成功的欢乐。倘若缺乏道德行为的体现，必须导致理论脱离实际，学用脱节，成为空洞的说教，那就会丧失本门学科的生命力，违反设置这门学科的初衷。
如何指导学生道德行为？我们着重从下面几方面入手。
第一，运用观点，辨析是非。思想品德课基本上是一节课灌输一个道德观点或观念。在悟理的基础上，针对学生现实思想、行为或社会生活中“热点”问题，组织学生议论，运用刚学过的道德观点来进行辨析，分清是非、美丑、善恶。让学生明白什么该做，什么不该做，为什么要这样做，而不该那样做。以此来规范自己的道德行为。
第二，课后检查，深化导行。根据每堂课讲授的道德观点，提高相应的行为要求（有时采用书面作业形式）。经过一、二周，采用简便形式或在一堂思想品德课讲新内容之前的几分钟组织汇报，做对的给予肯定，不足之处再提出要求，教师适当做好记录，作为评定成绩的一项依据。
随着时代的发展、信息化社会的到来和计算机的广泛普及，教育技术也得到了日新月异的进步，那种依靠“一支粉笔、一块黑板”传授数学的手段，学生早已经厌倦了。要想足够地吸引学生，必须采用多种教学手段，以求新意、求效果。
随着我国经济社会的快速发展，综合国力不断增强，人民群众生活水平的不断提高，各级党委政府对教育事业的发展越来越给予高度的重视，并把特殊教育纳入了教育事业发展的规划，全社会关心、支持特殊教育事业的良好氛围已逐步形成。特别是近几年来，国家、省、市加大了对特殊教育的经费投入，特殊教育的办学条件得到了明显改善，各级政府按比例逐年增加了对特殊教育学校学生的各项补助，社会各界也在不断伸出援手，为特校学生捐款捐物，可以说，特校学生在校学习期间基本实现了全免费教育。
在党和国家对青少年儿童健康的成长不断关怀和关注的今天，而在不少地方的青少年学生中普遍存在着感恩意识淡薄或缺失，特别是特殊教育学校学生尤为突出。他们把党和国家、全社会的关心与支持和老师们对他们的无微不至的呵护示为应该的，这种意识伴随着关心与支持程度越高反应越突出。最近几年来各级党委政府、残联、教育行政部门为了让特校学生有更多的机会，参与各种竞赛活动，为他们搭建展示自我的平台。然而笔者在多次组织特校学生参加一些公益的社会实践活动和文艺、体育竞赛时，学生中竟然普遍存在着不愿意参加，有的学生特别是聋生甚至提出要求质问：“给不给钱，如果不给钱就不参加”。平时，学校老师安排班级打扫卫生，做点适当的建校劳动等等都很不情愿参加；对学校的公物、劳动成果、他人的物品都普遍存在着不懂得爱护和珍惜等等不良思想行为。据我所知，绝大多数特校都实行全寄宿、封闭式的管理，致使学生与外界的交流较少，加之，特校的聋生与社会正常人思想语言难以交流，其次，特校学生由于身体的缺陷和自卑心理等多种因素，造成特校学生缺乏感恩意识，以致出现上述不良行为。这种不良现象长期下去，就会影响我们特殊教育的形象，严重影响我们教育目标的实现，与国家和社会对我们要求就会越来越远。学生中出现的这种自私自利、只知道索取，不知道奉献，这对于一个国家，一个民族的教育来说，是多么的危险，多么的悲哀。难道还能够说我们的教育是成功的吗？经过思考，学生感恩意识缺失的成因：归纳起来一是家庭的溺爱；二是学校的教育薄弱；三是社会风气淡薄；四是_教师对感恩教育的重要性认识不足，教育形式单一。
因此，我们每一位特殊教育工作者，特别是特校的管理者，必须认真思考，采取有效措施，改进教育方法，高度重视对特校学生的感恩教育。怎样才能有效的在特校学生中开展好感恩教育，实现残疾人自强、自信、自立，做一个残而不废，对社会有用的人呢？笔者认为从以下几个方面加强特校生感恩教育。
第一，在教育教学活动中，高度重视对学生的感恩教育，提高对感恩教育重要性和必要性的认识，要把感恩教育纳入学校德育工作的主要内容来抓。让感恩教育进课堂，要充分利用国旗、班队会、学生园地开展好宣传教育。
第二，要充分利用国家、社会对特校及学生关心支持的机会，学校的发展变化，自身的感受，开展感恩演讲，写感恩书信、感恩征文等系列活动，大张旗鼓地开展感恩教育。
第三，要重视德育队伍建设，加强对班主任、广大教职员工的学习培训，提高对感恩教育的认识，用高尚的人格魅力教育影响学生，改进教育方法。研究新时期特校德育工作的新思路、新途径、新方法、新手段。不断提高德育工作的效果和水平。
第四，要把感恩教育与当前开展的“三生”教育、养成教育有机的结合起来，利用形式多样、多手段，因地制宜将感恩教育长期不间断的开展下去。组织学生开展公益的社会实践活动，适当安排一些建校劳动，有条件的地方可组织学生参观工农业生产现场，敬老院等场所。让学生知恩于心，感恩于行，能用实际行动来报答父母，回报师长，报效国家，回馈社会。要正确引导学生在力所能及的范围内去报恩，但又不能越过社会道德和法律许可的范围。要知恩图报，又要施恩不图报。
第五，要充分发挥家庭教育、社会教育、学校教育的功能，培养学生的感恩意识，激发学生的感恩之情，从小培养学生树立感恩意识，促进人际关系的和谐和社会文明进步。努力营造一种全民知恩图报的良好社会氛围，为构建和谐社会打下坚实的思想基础。
【关键词】教育质量；特教教师；职业素养
特殊教育是以残疾儿童作为教育对象的一种培养人的活动，因此较之普通教育而言，要更为复杂和艰巨。目前关于教师的职业素养还没有一个统一的界定，通过对多个定义的理解分析，发现教师的职业素养主要包括以下几个方面的内容：教育思想、职业道德、专业技能和身心素养等。
作为教师，尤其是我们特殊教育的教师如何适应新形势的要求，这是值得我们特殊教育工作者思考和研究的。作为在特教岗位工作了近十年的我来讲就提高特教教师职业素养有以下几点看法。
1 严把特教教师的准入关
特殊教育是一个专业化极强的领域，可是目前我国还存在很多没有特教教师资格的人员从事特殊教育，这就大大降低了特殊教育的质量，所以我们必须要严格特教教师资格的评定。不仅如此，特教教师还要根据学生的对象不同，如：视障、听障、智障等，取得相应的专业证书。
提高教学质量，教师是关键。特教教师聘用机制应改革，切实按照公开、公平、公正、择优录取的原则，形成人尽其才的用人机制。这也有利于优秀人才脱颖而出，有利于教师对我的年龄、知识结构的更新，有利于发会特教教师的主观能动性，从而使得教师自觉的提高自身的职业素养。
2 完善特教教育管理体系
时代在变，教育对象在变，我们不可能不加思考地照搬专家已总结、概括出来的办法，而是要根据教育对象的不同身心特点、不同需求、时代对特殊孩子的不同要求进行创造性地工作。身为教师，特别是特教教师，必须成为学习者，要“做一辈子的教师”，必须“一辈子学做教师”。在职学习与培训是弥补教育中的不足有效途径，可以为我们的专业发展提供机会，根据社会和科学技术的发展，不断地更新知识，掌握新技能，使特教教师的教育终身化。教师只有成为学习者，把自己再度变为学生，才能与时俱进，不断提升自己的专业素养，承担起特殊教育的特殊责任。因此，对特教教育理论的学习十分重要，不仅可以提升我们自身的理论素养，还可以为我们工作的创造性开展提供科学的依据与指导。
3 更新特教教师教育模式
随着社会的发展，以前的特教教育理念已适应不了当前的形式。作为21世纪的特教教师应该更新我们的教育理念。
现阶段，我国的特教教师还停留在注重现有知识和经验的掌握、继承和积累，往往忽视了只是服务与生活的作用。这就要求当下的特教教师改变观念，在教学过程中尽可能的联系实际，真正做到“知识从生活中来，回到生活中去。”这样也能让特殊学生更好地学习知识和运用知识。
加强交流与学习，在反思中完善自我。在我国，特殊教育的同类学校不多，导致教师教育信息不畅通，教育观模糊，思想闭塞，所以应该加强教师的交流和学习。就如现在有的特教学校开展的研究（“基于博客的网络教学研究与实验”）。让我们特教教师能足不出户就能进行网上“集体备课”、网上“同伴互助”、网上“课题研讨”、网上“专家引领”，更好的提高教师的专业水平。
比知识更重要的是方法，有方法才有成功的途径。在学习过程中，除了不断学习，积累相关理论知识外，更应该不断在学习过程中反思，在反思中不断改进学习方法，掌握更好的学习方法，弄清楚我们为什么要学习，从什么地方开始学习，究竟怎样学习。只有这样才能更好地指导下一步的教育教学。
4 加强特教教师职业道德
教师工作是一项平凡而又辛苦的工作，尤其是面对聋哑学生，更是一项艰辛的工作。正如李铁映所说：“特教教师不仅要有过硬的专业知识和技能，更应该要有妈妈的一片爱心，工作中既是教师又是妈妈！”那么就需要加强特教教师的职业道德建设。师德建设的对象是教师，我们应该为特教教师创造良好的工作环境，营造一种合作互助的和谐氛围。充分考虑个别教师的需求，及时帮助分析，积极引导，使得他们的人际关系融洽，工作轻松愉快。大力开展“特教教师形象大讨论”、 “爱心助学”、举办“先进事迹演讲会”等活动，让教师亲身经历和体会。用既平凡又感人的事例来带动特教教师文明施教、提高师德素养，从而推进特教教师师德建设工程。
只有这样才能真正体现“爱是教育的起点，也是教育的终点，爱在特教，爱在心灵，最美教师，大爱无碍。”
参考文献：
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[2]李拉、关于特殊教育教师流失问题的思考[J]；安康学院学报；2011年03期
[3]周朝坤、聋校教师职业倦怠与心理健康状况的相关研究[D]；大学；2012年
实施素质教育的核心是优化教育教学过程。只有充分认识各种教育和各科教学在素质教育中的重要性，其 优化才能收到预期效果。思想品德课是小学的一门学科，和语文、数学甚至和音、体、美等学科比较，它课时 少，每周每班只有一节课，而且几乎没有书面作业，也很少笔试，但它在实施素质教育中的作用决不亚于任何 一门学科，甚至还有其它学科不可替代的特殊作用。
在实施素质教育中，思想品德课的特殊作用，首先是由它的系统性决定的。实施素质教育的一个重要标志 ，就是要让学生德、智、体全面发展，因此各科教学都承担着既要向学生传授知识，又要向学生进行思想品德 教育的任务。然而其它学科都是根据各科教学大纲关于思想品德教育的要求和教材中的德育因素，按各科自身 的教学特点，有机地在课堂教学中渗透思想品德教育。只有思想品德课才是向学生比较系统地进行思想品德教 育，着重培养学生的道德情感，提高学生的道德认识和道德判断能力，以指导他们行为的专门课程。各科教学 是向学生进行思想品德教育最经常的途径。而思想品德课的系统性就决定了它是各科教学向学生进行思想品德 教育中的主渠道。
在实施素质教育中，思想品德课的特殊作用又表现在它的情感性。素质教育是要让学生主动地得到发展， 因此就要充分激发学生的学习动力。成年人和青年人的学习动力主要来源于信念和需要，而小学生的学习动力 则主要来源于情感和兴趣。所以在基础教育阶段，素质教育在某种程度上讲，也可以说是一种情感教育。斯霞 的母爱教育和李吉林的情感教育之所以获得成功，其奥妙也就在于有情。各科教学都要有激情，但只有思想品 德课是把着力培养学生的道德情感列为首要任务的。激发学生的道德情感要贯穿于每一节思想品德课的始终。 如果思想品德课这一教学要求能够真正落到实处，则强烈的道德情感能为学生的主动发展提供强大的学习动力 ，进而促使素质教育的实施。
在实施素质教育中，思想品德课的特殊作用也表现在它的辐射性。实施素质教育必须加大学校德育工作力 度。各科教学是学校德育最经常的途径。校级、班级教育和少先队教育也是学校德育的实施途径。然而各科教 学和各种班队教育在实施德育时，除考虑自身的特点外，还要注意德育的层次性。比如，爱国主义教育这是一 个永恒的主题。各科教学和各种教育都要结合进行爱国主义教育，但高年级和低年级应该有层次上的区别，思 想品德课的课程标准就是这种区别的重要依据之一，这也就体现了思想品德课对各科教学和班队教育的辐射功 能。临川市小学德育1、2、3一体的整体实验，就是认真上好每一节思想品德课， 然后结合一课或一个单元的 思想品德课的训练要求，组织开展一次班会或少先队中队活动。经有关专家认定，该实验是有效的。之所以有 效，原因之一，就是充分地利用思想品德课对班队活动的辐射作用。
在实施素质教育中，思想品德课的特殊作用，还表现在它的突破性。在应试教育泛滥时，思想品德课不被 重视，不少的学校思想品德课很少有专职老师，更谈不上对其进行深入的研究，有的学校把思想品德课上成语 文课或数学课，连课本都不给学生订。有的学校，虽然开了思想品德课，但由于只是搭头课，老师把课上得枯 燥无味。因此，选择思想品德课作为实施素质教育的突破口，其突破的力度将会更大。我们萍师附小，在全面 实施愉快教育的改革中，选择德育为突破口，要求把思想品德课上成学校的拳头产品课，因而有力地推动了愉 快教学改革实验的深入。
关键词：小学 德育 途径
在《努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人》的讲话中指出：“全面实施素质教育，核心是要解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，这应该成为教育工作的主题。要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为教育的根本任务。”德育教育是学生素质教育的重要组成部分，对于提高学生的思想品质和道德认知水平都大有裨益。道德行为的养成和发展是多方面因素共同作用的结果。尤其小学阶段正处于少年儿童德育的启蒙期，这一阶段是个体毕生道德行为养成的关键时期，也是形成正确的世界观、人生观、价值观的奠基性时期。而处于这一阶段的小学生特别是低年级小学生尚缺乏独立思考的能力，辨别是非的能力差，易受外界环境影响，如果不能及时加以正确引导和有针对性的磨炼，后期很难弥补。因此，根据小学生自身发展的个性特点和内在逻辑，探究小学道德教育的有效途径十分必要。
一、有目的地加强课程教育的引导作用
课堂教学是对学生进行道德教育最主要的途径，也是最具针对性与实效性的途径。思想品德课是学校专门设立的系统全面的对小学生进行道德教育的一门课程，是社会主义制度下直接进行思想道德教育的重要途径之一，也是构建社会主义精神文明建设的重要形式之一。考虑到小学生尤其是低年级小学生的年龄特点、接受能力和认知水平，小学思想品德课的构建应以小学生个体良好行为习惯的养成为主要目的，课程内容的设置要符合学生实际，简单明了，教学材料的选用则要生动形象，富于思想性、趣味性、启发性。其他学科教学也可以辅助思想道德教育的实施，充分发掘各学科本身固有的德育因素，适时地对学生进行思想道德教育。
二、课外实践活动的养成锻炼
中共中央在《关于改革和加强中小学德育工作的通知》中指出：“德育对中小学生特别是小学生更多的是养成教育。”养成教育是指通过对学生进行行为指导以促使其养成崇高的道德品质和良好的行为习惯，可以说是小学阶段德育工作的核心。在课程教育的熏陶和引导之外，如果我们虎头蛇尾，不注重日常生活中实际道德品行的反复训练，课程教育的效果必将大打折扣，甚至导致学生言行不一，从而背离德育的初衷。课外实践活动形式多种多样，可以是学习活动、竞技比赛、社会活动、参观访问等，要最大限度地结合学生主体的兴趣爱好和主体，让学生在参与活动的过程中辨别是非、善恶、美丑，初步树立正确的世界观、人生观、价值观，培养关心他人、热爱集体、乐于助人、积极向上、科学严谨、诚实正直、勤俭节约等优良品质和美好德行。在这种充分浓厚氛围的活动中，学生参与积极性高，互相激励，互为榜样，往往可以达到意想不到的德育效果。
三、创建倡导美好德行的校园文化
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”良好的氛围和环境能够润物无声，无形中产生一种约束力与正面导向力，使学生自觉反省自身，自我提升，争做先锋。因此，创建德育氛围浓厚的校园文化，倡导美好德行，是小学思想品德教育不可或缺的途径之一。学校可以充分利用校歌、校风、校训、校史、先进人物事迹等对学生的激励和约束作用，发挥校园文化的正面德育力量，创建光荣榜、阅览室、校报，评选文明班集体及先进个人，发挥黑板报、墙报、宣传窗、广播的宣传作用，表扬好人好事、美好德行典范。
四、建设一支师德高尚的教师队伍
小学阶段是一个人美好德行养成的最佳时期。处于这一阶段的小学生初步有了自己的想法，开始形成基本的对是非善恶美丑的辨别能力，并且逐渐关注人的内心世界，善于模仿，具有很强的可塑性。教师是除家长之外（甚至超越于家长之上）对小学生个体最具影响力的人，在他们看来教师是崇高智慧和高尚人格的化身，是美好德行的典范，因此教师的言行举止都是他们争相模仿的榜样。可见，教师个人的自身修养和道德品行对小学德育的影响力不可小觑。教师自身品德高尚、行止高洁，才能立德树人；凡事躬身师范，身体力行，才能发挥榜样作用，潜移默化中影响学生的举止言行，达到期望的德育效果。
五、家庭教育的力量不可忽视
尊重人性;,追求个人的平等与自由是美国德育的基本出发点，美国社会中处处体现出对人性的敬重，这些体现在美国对弱势群体的关怀上。如美国对于特殊学生的教育是令人感动，美国不愿意把特殊学生集中在一个学校进行教育，而是每年花大量的经费，聘请专门的教师采取一对一的教学方式对特殊学生进行教育，目的是让特殊学校得到与正常学生过一样的尊重。
二、美国基础教育德育实施的基本途径与方法
（一）是美国德育的重要途径
美国的学校与宗教有着千丝万缕的关系，很多学校的创办都是有教会的支持，在美国的一些历史比较悠久的学校里，都建立有教堂，如著名的哈佛大学、西点军校等。美国的国民从小就接受的教义的洗礼，在美国的一些中小学设有《圣经》或宗教文学的课程。美国国民深受宗教的影响，宗教教义与现代美国人的日常生活融合于一体，在宗教教义中绝大多数是对人们思想道德原则的规范，如诚信、有礼、和善等，这些规范对人们的日常行为具有指导作用，这种信仰的力量是强大的，也是最有效的德育形式。
（二）社会中的隐性德育;无处不在
杜威认为，道德教育不应该灌输，而是遵循学生心理与成长的发展规律，应该伴随着学生的生活之中，并提出了教育即生活、生长于经验的改造;的教育思想。比如，美国的爱国主义教育，美国是一个多种族、多民族的移民国家，国民从世界各地移民而来，如何对其移民进行爱国主义教育应该是一个巨大的挑战，然而美国的爱国主义教育取得格外成功的。因为美国的爱国主义教育已经渗透社会的方方面面。如在纽约的大街小巷，无处不看到飘扬着的美国星条旗，汽车上、高楼上、居民楼上，教室里、街道转角处等都好像有意无意地都插着国旗；甚至连坟墓上插有国旗，似乎彰显着，每一个人的逝去都是国家的损失，尽管我;不在了，但我依然爱着我们的祖国。
（三）美国基础教育德育与社会实践紧密联系
美国的众多教育专家认为，对学生进行德育，不应该把学生当做是被灌输的对象，而是通让学生在实际的生活中激发学生接受德育的自觉性。美国的学校创造种种条件，让学生参与各种社会实践活动，让学生在社会实践中提高自己的技能。为了学习美国的某一段历史，教师会把课堂搬到博物馆；为了培养学会的社区服务意识，会组织学生到社区里参加服务活动等。
三、如何提高我国德育工作的启示
通过对美国基础教育德育的特点、途径和方法进行探讨，感觉对我国德育有很大的启发。
（一）要树立尊重人性;的意识
尊重人性是社会发展和人类文明进步的底线，要不然人类的一切发展都没有文明性可言。因此，我们在对学生进行德育教育必须在尊重学生人本性的同时，向进行学生族中人性的教育。
（二）弘扬民族传统，发挥传统道德教育的力量
美国的历史虽然只有200多年，虽然短暂，但其强大的经济科技和人文，足以吸引美国青年热爱自己的历史，学习自己的历史。相比之下，中华民族有着五千年的历史文明。在当今我国社会飞速发展时期，我们不能把传统的思想废除再重建，而是要把中国优秀传统道德文化，在赋予符合时代的诠释后大力弘扬和发展，构建起我们国家的基础道德价值体系。
（三）加强专业课教学的德育渗透
我国的学生往往只是在乎的是思想品德课的答卷的得分，而非对德育的认同，这也许正是我国德育的尴尬之处，因此我们也要深化德育改革，进一步做好德育课程渗透教育，把德育变为品格内化活动，而不是品德知识考试。
（四）要大力提高德育工作的实践性和社会性
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