大学生思想教育内容(精选8篇)
时间：2023-07-01
时间：2023-07-01
[关键词]网络；微文化；高校；思想政治教育
[DOI]10、13939/ki、zgsc、2016、32、202
微文化对社会大众的交际、生活以及学习都产生了深刻的变化。在微文化背景下，我国高校思想政治教育工作应当紧随时代与科技的发展，通过适应微文化来推动高校思想政治教育工作的不断提升。
1 网络微文化的概念与特点
微文化是以微博、微信、微公益、微电影、微支付等新概念媒介为代表的文化，在这些文化的发展中，网络技术产生了极大的推动作用，同时，这些文化的发展对社会大众获取信息、信息的方式以及速度都产生了深刻的影响。包括高校大学生群体在内的很大一部分人，他们的生活都体现出了快节奏、多元化和复杂性的特征，这种特征又导致他们生活中的时间体现出了碎片化和零散化的特点，而微文化则体现出了与这些特征和特点的契合性。从广义上来看，微文化可以理解为互联网时代特有的精神文化形态，从狭义上来看，微文化则是处于互联网环境下的社会大众更重视个体和微观的精神文化现象。
微文化的特点主要体现在以下几个方面：一是微文化中的信息内容更加简洁。以微博为例，微博中所呈现出的信息内容具有着碎片化的特征，这些特征体现为字数限制为140字符，视频时间限制为30～300秒。在快节奏的生活状态下，这种特点使微文化具有着更强的适应性和可接受性；二是微文化中的信息获取活动具有着更加明显的自主化特征。在网络微文化环境中，每个人都具有平等的地位与发言权，同时人们也更看重自身权利的行使与价值的实现；三是微文化中具有意见领袖这一特殊的群体。意见领袖在微文化背景下具有很大的言论影响力，他们不仅得到了大批网络用户的支持，并且他们所传播的信息能够取得良好的传播效果，因此，意见领袖所具有的微文化影响力是不容忽视的。
2 利用网络微文化，提升高校思政教育实效性
2、1 优化网络微文化背景下的思政教育内容
高校思想政治教育工作的本质是对思想政治教育内容进行传播，在这个传播过程中，教师需要扮演具有信息优势的一方，只有如此，思想政治教育内容才能够从教师向学生传递，而这种信息优势决定了教师在思想政治教育过程中的主导地位。在传统的思想政治教育工作中，教师所具有的这种优势是十分明显的，然而在微文化背景下，学生可以通过各种网络媒介来获取思想政治教育内容，一旦教师所具有的微文化素养低于学生，教师所具有的信息优势就会得到弱化。因此，在微文化背景下，教师需要重视自身微文化素养的不断提升，同时还应当与时俱进地对高校思想政治教育内容作出优化。
首先，微文化背景下的高校思想政治教育内容要实现现实性与理想性的结合与平衡。高校思想政治教育内容所具有的现实性特征主要体现为对高校思想政治教育环境现状与高校大学生思想政治素养现状的反映与重视。高校思想政治教育内容所具有的理想性则体现为高校思想政治教育所应当具备的前瞻性，这种前瞻性是把握高校思想政治教育方向的必然要求，同时也能够对高校思想政治教育趋势做出反映。从当前高校思想政治教育的内容来看，虽然整体上体现出了现实性与理想性的结合，但是在一定程度上却存在对现实性内容产生忽略的问题，这种问题主要体现为对社会价值的过分强调和对个人价值的忽略，显然，对社会价值的强调是正确的，但是对个人价值的忽略却是值得考量与探讨的问题。
在微文化环境下，个人的独立性、自主性得到了强调，高校大学生群体也越来越重视自我价值的实现，在此背景下，高校思想政治教育内容中现实性与理想性的失衡必定难以适应当代教育的要求。高校大学生通过微文化传播媒介所接触的信息内容中有很多是对社会阴暗面的反映，需要承认的是，这些内容大部分为虚假信息，但是却不排除具有一些真实的内容，对于这种现象，教师需要做出辩证的看待，同时要求教师在思想政治教育工作中做到理想信念的引导与阴暗面产生原因的解释，如果教师仅仅强调理想信念的引导，则会削弱思想政治教育的说服力，而如果教师过度强调社会阴暗面，则会对学生产生误导，因此，在微文化背景下，思想政治教育内容中现实性与理想性的结合与平衡是十分重要的。
其次，微文化背景下的高校思想政治教育内容要实现政治性与社会性的结合与平衡。思想政治教育工作的开展具有明显的政治色彩，其中阶级性与目的性是思想政治教育工作的主要特征，而强调思想政治教育中的政治性是世界各国为了维护阶级统治与社会和谐的重要需求。但是需要认识到高校思想政治教育工作的是高校大学生，而作为社会个体的每一个人都具有社会性，高校思想政治教育内容中政治性与社会性的失衡，会忽略人的价值与需求。也因为这种失衡，我国曾经出现过左倾思想，因此，忽略高校思想政治教育内容的社会性，会导致高校思想政治教育内容产生适得其反的效果。微文化背景下的大学生群体不仅重视社会与个人之间的和谐，同时也重视自身个人权利的行使，因此，在这种背景下，高校思想政治教育工作应当实现政治性内容与社会性内容的统一，其中政治性内容主要体现为社会主义教育、核心价值观教育、爱国教育等，而社会性内容则倾向于推动高校大学生个体的发展，如人格健全教育、心理健康教育以及人文精神教育等。
最后，微文化背景下的高校思想政治教育内容要实现信息素养培养与传统思想政治教育的结合与平衡。微文化对高校思想政治教育带来的最明显影响在于使高校大学生群体具有了更多的信息来源渠道，并且能够让每一个人都可以同时扮演信息传播者与信息接受者的角色。在微文化背景下，高校大学生群体所接触到的信息具有良莠不齐的特征，这些信息不仅不会让大学生受益，而且会对大学生的思想乃至行为产生负面影响。而大学生群体对这些信息的分辨与抵制需要高校思想政治教育与自身信息素养的提高共同发挥作用。因此，在高校思想政治教育内容方面，不仅要重视丰富思想政治教育层面的内容，同时要重视培养学生的信息素养，从而让学生具备自主分辨与抵制微文化背景下负面信息的能力。
2、2 充分利用网络微文化背景下的思政教育传播手段
网络微文化背景下高校思想政治教育需要遵循微文化的传播规律与网络社会中的种种准则，同时需要对微文化背景下的信息传播手段做出充分的应用，这不仅是提高网络微文化背景下高校思想政治教育成效的需求，同时也是推动网络微文化背景下高校思想政治教育现代化发展的需求。
首先，在高校思想政治教育工作中，高校思想政治教育工作者需要通过扮演“意见领袖”角色来对大学生思想进行引领。在微文化背景下，虽然每个网络参与个体都具有平等的发言权，但是在发言权威性方面却存在不平等的情况。在网络言论中，意见领袖发挥着舆论引导作用，这些人通过微博、微信等媒介发出的言论能够对他人的思想和观点产生重要的影响，同时也会成为网络参与者乐于关注和推广的内容。当然，意见领袖所发出的言论并不是绝对正确的，因为意见领袖态度和立场的差异也会导致他们的言论产生不同的引导效果。因此，高校思想政治教育工作者有必要通过自我提升与对微媒介的有效利用，在微文化背景下扮演意见领袖的角色。同时，高校也需要重视对思想政治教育工作者进行培养，通过提高思想政治教育工作者的媒介素养，来提升高校思想政治教育工作者在微媒介中的号召力。当然，成为微媒介中的意见领袖，要求高校思想政治教育工作者具备多方面的素质，而这些素质的提升也并非一蹴而就的。但是我们应当看到的是，当前许多高校中的优秀教师已经发展成为微媒介中的意见领袖，并在思想政治教育工作中发挥出了重要作用。另外，高校应当尝试对社会以及大学生群体中的意见领袖进行引导，从而保证舆论导向的正确性。当前社会各界都存在许多意见领袖，从整体上来看，他们都具有着强烈的社会责任感，并乐于传播正能量，因此，他们能够通过影响高校大学生思想来推动高校思想政治教育工作的优化，对于这些意见领袖，高校应当引导学生利用微媒介进行接触，而对于一些传播负面信息的意见领袖，则需要引导学生对其思想和言论进行反驳。如果高校大学生群体中已经存在优秀的意见领袖，则应当对其进行引导，从而确保这些大学生能够通过微媒介向其他大学生传播正面信息。
其次，高校思想政治教育工作者应当重视对微媒介的利用，从而推动高校思想政治教育有效性的提升。微文化背景下各类媒介的发展能够为高校思想政治教育工作的开展和优化提供便利，因此，在高校思想政治教育工作中，思想政治教育工作者需要重视利用微媒介来提升自身工作成效。当前微博已经在大学生群体中得到了广泛的运用，利用微博进行信息的传播能够对大学生思想产生不容忽视的影响。高校思想政治教育工作者利用微博与学生交流，不仅能够克服时空限制，同时能够拉近师生之间的距离。在此过程中，教师应当针对学生普遍面临的现实问题来引导学生走出困境，同时需要重视微博的维护以及微博信息的及时更新，从而激发大学生对教师微博的兴趣并开展转发，以便促进微博中正能量信息的传播。
最后，高校思想政治教育工作者可以利用微公益、微电影、微小说等形式来丰富高校思想政治教育的形式与载体。微公益、微电影以及微小说都可以通过语言、画面给高校大学生的思想带来震撼，并且由于这些形式是大学生乐于接受的形式，所以高校可以利用这些形式，通过自主组织人员开展微公益、微电影以及微小说的制作来传播思想政治教育内容，这对于高校思想政治教育成效的提升、高校思想政治教育文化环境的优化而言可以发挥出重要的推动作用。
3 结 论
综上所述，微文化具有鲜明的特点，在微文化背景下，高校不仅需要对思想政治教育内容做出革新，同时需要对思想政治教育形式和载体作出创新，只有如此，我国高校思想政治教育工作才能够适应微文化环境的发展与要求，也才能够实现与时俱进与可持续发展。
参考文献：
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【关键词】高职院校 思想政治教育 生态文明
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2016）12C-0045-02
长期以来，党和政府高度重视思想政治教育的地位和作用，始终把思想政治工作作为我党的优良传统和政治优势。随着社会不断进步、市场经济的高速发展，各种社会思潮涌现、文明冲突加剧，导致高职学生价值观多元化。为了增强中国特色社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，高职院校思想政治教育应结合社会主义生态文明建设的时代背景，深入探究与社会经济发展相适应的高职院校思想政治教育工作的内容，引导高职学生对社会现实与发展高度关注，激励他们树立正确的生态价值观，用生态发展眼光来看待社会主义现代化进程中出现的一系列社会问题，并有信心和能力去解决问题。
一、高职学生思想政治教育内容创新的依据与必然性
（一）高职学生思想政治教育内容创新是马克思主义指导的内在要求
马克思主义哲学原理关于社会存在与社会意识辩证关系理论是高职院校学生思想政治教育内容创新的主要依据与理论基础之一。马克思主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识又能动地反映社会存在，社会意识是社会系统结构中的精神因素，是社会生活的重要组成部分，它广泛地渗透和影响到社会生活的各个领域和方面，在社会发展过程中，具有不可替代的能动反作用。高职学生的思想政治教育究其本质属意识形态的教育。面对高速发展的经济社会、各种社会问题层出不穷的局面，指出意识形态工作是党的一项极端重要的工作，要求我们必须重视和加强思想政治教育工作，必须根植于马克思主义理论之中，注重实践，从实践中不断总结，进行理论创新，再用理论去指导实践。
（二）高职学生思想政治教育内容创新是中国特色社会主义理论指导的必然要求
中国共产党第十七次全国代表大会提出了中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学体系，是马克思主义原理同中国具体国情、时代特征相结合的产物，是我们中国共产党人不断探索与创新的思想轨迹。长期以来，我党的思想政治教育作为一切工作的生命线，始终以不同的内容和要义贯穿于不同的时期与时代背景，成为经济社会发展的保障。同样，高职院校的学生思想政治教育内容也应该是伴随着中国特色社会主义建设的发展和变迁而不断发展完善和求实创新。
（三）高职思想政治教育内容创新是生态文明建设发展的客观要求
在党的十强调全党要把生态文明建设作为当前最重要的政治任务，将生态文明建设融入政治、经济、文化、社会建设各方面和全过程，切实把生态文明建设工作抓紧抓好。可见生态文明已经成为人类文明发展的一种新模式。而对于思想政治教育，长期以来都是作为全体社会工作和各项具体工作的核心，发挥着主导作用，必然要承担起生态文明建设的历史重任。目标决定内容，高校人才培养的目标决定了学生思想政治教育的内容，目前来说，高职院校的学生毕业后大多投入生产一线。所以高职学生思想政治教育的内容只有与社会发展接轨、与时代特征相结合、与时俱进、不断创新与完善，才符合经济社会发展需求，加快生态文明建设的进程。
二、对当前高职学生思想政治教育内容体系的审视
（一）高职院校思想政治教育内容体系亟需完善
一般说来，高职院校学生思想政治教育内容应该与本科院校有着较明显区别，应该体现出高职院校学生思想政治教育的根本任务和目的、符合高职人才培养的目标与要求，但事实上并非如此。一方面，目前高职院校思想政治教育内容普遍滞后于国际与国内的l展形势，缺少相应的针对性与必要的前瞻性，与当前经济社会的发展实际相脱节。随着市场经济高速发展，社会进入转型期，“90后”大学生行为方式与价值取向日趋多元，精神生活的失调相对严重，表现出理想信念模糊、生态道德缺失等，而现有思想政治教育内容缺乏现实生活根基，难以做到“以生为本”，让教育流于形式，变成了被动说教。而只靠“大道理”的说教往往达不到效果，会引起学生的反感，容易让学生形成思想政治教育就是“假、大、空”的误解。唯有站在学生的立场，关注他们所关注的社会热点、难点，解决他们学习、生活、就业方面的实际问题，这样的思想政治教育内容才是真正的与时俱进、以人为本。另一方面，内容设计理想化，缺乏层次性，一般说来，对于不同的群体，思想政治教育追求目标不相同，其要求应该不同，内容设计要有差别，做到因材施教。而目前高职院校的思想政治教育与本科院校无论是教材还是其它的日常生活教育，基本上没有区别，没有充分考虑到学生的身心特点，存在过高、过急的理想化要求，外加片面强调政治功能，这些都影响到思想政治教育的实效性。
（二）高职院校思想政治教育内容结构没有达到最优化状态
长期以来，高职院校的思想政治教育都包含着丰富的内容，有思想、政治、道德、心理等方面的教育，这些内容构成了高职高专思想政治教育的内容体系，形成了相应的体系结构。而这些结构关系中，不同的内容又具有不同的地位和作用，比如在不同时期与时代背景下，有政治主导型、思想主导型、道德主导型等。结构的不同，导致思想政治教育内容实施的效果不尽相同，为了科学有效地实施高职大学生思想政治教育相关内容，实现高职思想政治教育育人目标，必然要将思想政治教育内容结构进行最优化，且将思想政治教育功能发挥到最佳状态。从目前高职院校思想政治教育实效性看来，思想政治教育内容结构没有达到最优化，虽然突出了其核心内容―― 政治教育，坚持了马克思主义的指导地位，但其它内容在体系结构中相应地位却不明确，主次关系显得不清楚，尤其是在提出生态文明建设的时代背景下，相应的生态伦理道德教育却没有得到应有的重视与回应。
三、建构适应当前生态文明发展建设的高职思想政治教育内容体系
（一）高职院校思想政治教育内容的新目标：以生为本
高职院校思想政治教育目标，是整个教育目标的重要组成部分，也是高等教育目标的具体化，是指当前社会对高职教育所要造就的社会人才在道德品性等综合素质方面的质量和规格的总设想或规定；高职院校大学生思想政治教育的内容则是围绕当前社会对高职人才的目标与要求来展开，是目标的具体细化；同时，充分考虑高职生的心理与生理特点，有计划、有步骤地实施。二者是一个多层面、多维度的统一系统，主要受当前社会要求的特殊与综合性、教育环境的复杂与多变性、教育对象的层次与差异性所决定。教育目标决定着教育内容，具体的内容又体现着教育的目标。二者之间是辩证统一的关系。随着经济社会的高速发展、改革开放的不断深入、西方文化思想的涌入、生态危机的爆发等，这些都影响着高职生的思想观念和价值取向。在这种时代背景下，我们必须牢固确立“以生为本”的思想政治教育理念，始终把学生的需要放到核心位置，在对高职院校学生思想政治教育内容进行筛选和设计的过程中，以学生为主体，充分发挥他们的主体性，尊重和满足其多样化的需求。教育目标的设定要充分结合现实社会背景与学生的实际，切莫过于理想化和模式化。只有这样，高职院校思想政治教育内容的设计才能有针对性和时代性，如果内容选择适当，方法注重多样化，这样的思想政治教育就会具有实效。
（二）高职院校思想政治教育内容的新发展：中国特色社会主义生态价值观
中国特色社会主义的生态观，是以马克思主义生态伦理观理论为指导，通过继承和发扬我国传统优秀文化中的生态伦理思想，并且对中国特色社会主义生态文明建设进行了长期的理论和实践探索，在此基础上形成的具有丰富内涵的生态文明思想。说到底，中国特色社会主义生态观其本质是科学发展观的体现。随着经济社会的高速发展，生态危机日益严重，威胁着人们的生存与发展，要想从根本上解决问题，最终务必用马克思生态思想主导高职学生思想阵地，用中国特色社会主义生态观夯实高职院校思想政治教育的基础，加强中国特色社会主义生态观教育。在高职思想政治教育理论与实践课中增加生态观教育相关内容，让学生逐步转变传统的世界观、价值观和自然观；改变传统的思维、生产和消费方式，明确生态德道准则，更好地处理个人与自然、与社会之间的关系；树立正确的生态价值取向与生态文明理念，将祖国利益和集体利益放在第一位，将个人发展同国家命运紧密相连，为实现中国梦提供根本的保障。
（三）高职院校思想政治教育内容的新领域：生态伦理教育
把生态伦理教育引入高职思想政治教育领域，既是社会环境不断恶化的迫切需要，更是高职大学生思想政治教育学科自身发展的迫切要求。不管何时，思想政治教育都必须紧紧围绕党的中心任务来展开。目前我国正在大力发展和推进生态文明建设，为了顺应时展的必然要求，培养符合社会需要的具备全面综合素质的人才，必须将生态伦理教育纳入到高职学生思想政治教育领域中。可以促进高职院校的思想政治教育发挥社会经济服务的功能，为生态文明建设保驾护航。另外，让生态伦理理论与意识、基本规范等教育融入高职学生思想政治教育教学与管理中，贴近大学生生活、贴近社会现实；引导他们热爱自然、尊崇自然、敬畏生命，增强他们对思想政治教育的认可度和接受度，让高职院校的学生思想政治教育更多地P注现实问题，提升时效性，保持可持续发展。
【参考文献】
[1]王锐生、马克思主义哲学基本原理[M]、北京：高等教育出版社，2011
[2]张耀灿等、现代思想政治教育学[M]、北京：人民出版社，2006
[3]熊建生、论思想政治教育目标与内容的辩证关系[J]、理论与实践，2002（2）
【基金项目】广西桂林师范高等专科学校2015年校级教改项目“生态文明视域下思想政治教育内容体系创新研究”（XJJG201501）
文献标识码：B
一、基于“四个全面”加强高校大学生思想政治教育的意义
目前我国社会发展速度非常快，网络信息资源丰富。对于政治立场、个人和集体利益之间的关系、道德素质等，大学生还不能产生完全正确地认识和处理，他们还处于人格的完善和健全时期，并且非常缺乏社会经验，所以有的大学生会出现是非不明、难辨善恶的问题，极个别学生甚至在罪恶的诱惑下误入歧途。所以在高校思想政治教育中需要将“四个全面”的内涵真正融入进来，这不仅可以使思想政治教育的内涵和内容更加丰富、教学形式更加新颖，还可以帮助大学生保持正确的政治立场、树立起远大的理想，并且使其的人格更加健全、道德情操更加高尚。
二、以“四个全面”为基础对大学生思想政治教育的内容进行创新
1、保证高校思想政治教育内容的时代性
对于思想政治教育工作来说，一个很重要的特质就是做到“与时俱进”。大学生思想政治教育的内容中必须要将“四个全面”加入进来，并且与大学生的生活、学习结合起来。通过对目前情况下高校思想政治教育的特点进行分析，有针对性地制订新的计划、解决新问题。加强研究并探索全新的社会实践内容，立足于现实生活，从而对思想政治教育的内容以及体系进行合理的调整和扩展，保证传递给大学生的思想和观念是与时代要求相符合的，让思想政治教育内容更具有时代性。目前我国社会发展趋势更加信息化、知识化，因此对于各种网络信息资源要积极进行开发和利用，使思想政治教育的内容具有更高的含金量，将新的生机与血液注入思想政治教育课程中去，使它变得更加易于接受并且与时俱进。
2、保证思想政治教育内容的科学性
高校负责思想政治教育的广大教师，首先要提升自身的能力，对社会的发展规律以及教育的基本规律有准确的把握，了解大学生成长过程中身心发展的特点，打好基础保证思想政治教育产生良好的效果。长期以来，高校在开展思想政治教育的时候，对这一点内容都不够重视，所以在选择思想政治教育内容的时候，不仅要与基本的社会道德规范相符合，还要与学生自身的成长发展规律相一致；不仅要将社会的需求真实反映出来，还要重视学生发展过程中的需求，将序列性和层次性体现出来，做到循序渐进、由浅及深。这就需要我们衔接起各个阶段的教育内容，以学生的年龄情况和身心发展情况为基础，有针对性地选择教育重点，保证思想政治教育能够有效衔接起来并且有层次地递进下去，从知识转化为情感，养成良好的意识并且最终在行为中得到体现。
摘 要： 作为一门独立的学科，思想政治教育文本具有自己的特质，表现为载体的多元性、内容的扩展性、应用的实践性、实践的对话性。思想政治教育文本特质研究视角，有利于增强思想政治教育的针对性和有效性。
关键词： 思想政治教育 文本 特质
文本是为了表达完整、系统的含义而按照语言规则构成的语句或语句系统，它可以是一个句子，如格言、谚语、警句，但普遍为一系列句子或是一个篇章，文本与段落相比有头有尾，有内部的结构性、相对封闭性，是一个自足的系统。不同学科的文本具有不同的特质，如文学文本主要体现文学感性、审美，其特质表现为语言系统的开放性、阅读期许性，而历史文本主要体现历史事件原貌、历史经验和教训，其特质在于考证性、真实性等。思想政治教育是一门有别于其他学科的科学，它的文本具有自身的特质。在思想政治教育活动中离不开对文本特质的研究视角，通过文本特质的透视和研究，有利于进一步了解文本的重要性、复杂性、价值性，从而提高思想政治教育的针对性和有效性。
一、载体的多元性
文本是思想政治教育理论的载体，思想政治教育的经验规律、目标任务、方针原则、方式方法都需要通过文本的描述体现、记载，需要通过文本进行知识、信息、理论和思想道德的传播。思想政治教育呈现出多样的文体，比较常见的有经典著作、领导讲话、党和国家的系列文件、公开出版的各种论著、论文、教材等。从学校思想政治教育的视角看，直接采用的思想政治教育文本有：
1、教学大纲。教学大纲是思想政治教育坚定正确的政治方向纲领性要求，是教材、教学参考资料编写、授课计划、教学考察的最基本依据。它规定课程的地位和作用，确定课程的任务和要求，明确课程章节的先后顺序、重点难点、广度深度及教学环节的布置安排等。一切教学活动都应当围绕大纲，以大纲为核心开展，偏离了大纲，就很可能偏离思想政治教育的方向。大纲在文本表述上往往体现为提纲挈领，从宏观层面进行总体性要求。大纲具有变动性，随着形势的变化和社会的变迁进行调整和更新。
2、教材。教材是开展学校思想政治教育的最基本、最直接的文本依据。我国学校思想政治教育中，实行地方性或全国性的统编教材，在思想政治教学中居于权威性的地位。当前，我国已经构建起较为系统、完善的思想政治教育教材体系，适应了不同层次、不同类型学生思想政治教育教学的需要。学校思想政治教育的教科书是动最频繁的文本，它随着国际、国内形势以及学校思想政治教育实际的变化，应及时、快捷地调整教材文体的内容。
3、马克思主义的经典著作。马克思列宁主义、思想的经典著作，以及中国特色社会主义理论体系系列论述、论著和读本，是思想政治教育的理论基础。思想政治教育的教材的核心内容来源于马克思主义理论。因此，在思想政治教学中应始终围绕经典理论开展，并适时恰当地引用相关的原著和理论。目前，有关马克思列宁主义及其中国化理论成果的文本繁多，较经典的有马克思、恩格斯的《共产党宣言》，马克思的《政治经济学批判》、《阶级政党论》、《政治洽谈主义》，恩格斯的《反杜林论》、《法兰西阶级斗争》、《论权威》，列宁的《国家与革命》、《共产主义运动中的“左”派幼稚病》、《列宁逝世前的八篇文章》，的《反对本本主义》、《论人民民主》、《论联合政府》、《新民主主义论》、《〈共产党人〉发刊词》、《反对党八股》、《如何正确处理人民内部矛盾》、《论十大关系》等。
4、党和国家的文件、政策、理论。党在不同时期的文件、政策、理论是以马克思主义及其中国化的理论为指导，结合我国实际和时代特征，总结历史经验，根据党和国家的总目标和总任务而制定的。它是对青少年学生开展国情教育、形势政策教育和党的路线方针政策教育的重要依据和内容，是适应我国当前形势发展的思想政治教育的文本内容。
5、思想政治教育相关的著作、书刊、网站、会议等。在长期的思想政治教育实践中，人们根据思想政治教育的研究与实践，公开发表了很多论文、论著和言论，常见于图书文本、期刊文本、报纸及网络媒体中，常见于会议讲话稿、发言文本。目前由图书、期刊、报纸、网站、广播、电视等媒介搭建的思想政治教育文本库资源非常丰厚，为当今的思想政治教育提供了丰富的素材和借鉴。在大数据时代，众多文本信息被媒体整合在一起，有利于传播、利用。
二、内容的扩展性
思想政治教育的核心是进行理想信念教育，首要的内容是开展政治教育，总体目标是促进人的全面发展。因此，当今的思想政治教育文本内容已经不再仅仅注重革命动员、政治教育和思想武装，而特别注重文本内容的扩展性。文本内容的扩展性体现在三个方面：
1、共同意识教育内容向个性意识教育内容扩展。在传统思想政治教育中，特别强调意识形态的共同意识教育内容，而在个人意识教育内容方面却经常缺失。适应时展的要求，在当代思想政治教育文本中，其内容不但体现了政治教育、意识形态教育等共同意识教育的内容，还体现了对广大青少年学生进行社会公德、家庭美德、个人品德教育的内容；不但体现为共同理想信念教育的内容，还体现为对学生进行个人理想教育、个人职业发展教育、个人社会价值教育的内容。当代思想政治教育文本内容，更多的是由共同意识教育内容向学生个人品德教育、个人全面发展教育内容扩展。
2、政治性向人文性扩展。政治性是思想政治教育的本质属性，传统的思想政治教育的文本内容，更多地重视和强调政治意识、政治觉悟和政治纪律的内容。随着社会的发展，党的思想政治教育的文本内容发生了深刻变化，正由强调政治性，以政治性教育为基础，向提高学生的人文素养，促进学生的人格完善，改善学生的精神生活，提高学生的精神境界，促进创新思维的发展，以及教给学生做人、做事，懂得合作、包容、互助、友爱等内容扩展。这种扩展性体现了思想政治教育促进人的全面发展的目标，体现了思想政治教育的出发点和归宿，它不但是社会文明进步的体现，而且折射出党的思想政治教育的新发展，体现出思想政治教育的规律性特征。
3、严谨表达向平实表达扩展。在马克思主义经典著作文本内容表达中，所用语言十分理论化，而随着马克思主义中国化成果的不断推陈出新，、邓小平等一代伟人在其著作和论述中使用了很多形象化的、易于理解的平实性语言来表达，如说“一切帝国主义和一切反动派都是纸老虎”，这一形象比喻科学的论断，从战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人，语言犀利，寓意深刻，很容易被广大青少年学生记住和理解；邓小平说“贫穷不是社会主义”，这种表述说明社会主义的特征就是要解放和发展生产力；在群众路线教育实践活动中提出了“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，这些内容表述所用语言形象、平实，与大众的日常生活接近，有利于增强思想政治教育内容的渗透性和感染力。
三、应用的实践性
在思想政治教育实践中，某些教师不注重思想政治教育文本应用的实践性，试图片面从概念、总结出发构建“理论体系”，忽视学生文本学习与分析现实社会问题的结合；某些教师热衷注释、汇编及寻章摘句、修辞写作，不带领学生直面社会现实问题。这些问题都忽视思想政治教育文本应用的实践性。尽管理论是实践经验的总结，但经验上升为理论的目的，就是要使理论回到实践，指导并促进实践的发展。思想政治教育的理论是为了改造人的思想，提升人的思想政治觉悟的实践。学校思想政治教育文本应用实践性体现在三个方面：
1、促进学生思想道德素质的提高。通过文本的教学和理论灌输，可以帮助学生匡正思想，促进学生思想的转变；可以帮助学生明辨是非、辨别美丑、知晓事理，树立争取的世界观、人生观和价值观，提高其思想道德修养；可以开启学生的智慧，激发学生的开放思维、创新思维，引导学生解放思想，打破陈规，创新发展。
2、促M学生适应社会。通过对思想政治教育文本理论教育，在提高学生的思想政治觉悟的同时，可以为学生提供观察世界、认识世界、对待世界的世界观和方法论，推进学生的思想社会化、观念社会化和道德准则社会化，从而有利于学生在社会生活中顺应社会发展潮流，适应形势变化，审时度势地契合社会实际发展自己，有利于学生在社会中提高生活质量、丰富精神生活。
3、促进学生投身社会发展。通过思想政治教育文本理论教育，可以帮助学生在理论的指导下积极参与社会实践，自觉进行社会建设，自觉优化自身所处的人际环境、政治环境，为自身发展创造良好条件，为社会的和谐发展做出贡献。
四、实践的对话性
思想政治教育文本与实践的关系，就是理论与实践的关系，文本与实践之间存在着互动中的对话关系，这种对话不但体现为理论来源于实践，而且体现为理论应用于实践，并在实践中得以检验和发展。
1、理论来源于实践。思想政治教育的每一个文本，其中所阐述的原理、规律、方式、方法都无一不是思想政治工作经验的总结和高度概括，无一不是总结社会主义革命、建设和改革经验教训得出的理论成果。从马克思主义的经典理论、思想著作，直至中国特色社会主义理论体系的文本，每一个文本内容都包含历史经验的总结和社会改革发展经验的凝练。学校的思想政治教育中所应用的教材、参考材料等文本内容，就是随着国内外形势的变化，在社会实践中不断总结、完善、更新和发展起来的，它凝聚着思想政治教育工作者的心血，饱含着对现实社会经验的不断精练和概括。
2、理论应用于事件并在实践中得到检验和发展。理论来源于实践，是实践经验的总结和概括，实践上升为理论，目的就是需要理论指导实践，因此，要善于运用思想政治教育的文本教育，指导学生积极参加社会实践，分析社会问题、解决社会问题。但同时作为经验总结的理论，难免存在缺憾，需要在实践中检验，以此验证理论是否正确，是否需要进一步修正和完善。另外，客观实践是不断变化的，社会的发展、形势的变化都需要对原有的指导理论进行审视，并相应进行理论的完善、创新，以适应不断变化的客观环境。因此，理论应随着实践的深入和认识的深化不断完善和发展。
参考文献：
关键词：大学生；网络思想政治教育；大学生网络思想政治教育内容；有效性
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）09-0000-02
网络思想政治教育是传统思想政治教育发展到一定阶段与网络相融合而成的一种新的实践形态和教育模式。随着网络的发展，大学生的思想和行为也发生了相应改变。网络思想政治教育内容是网络思想政治教育的核心和灵魂。大学生网络思想政治教育内容是为大学生服务的，其实际效果直接关系到大学生网络思想政治教育目的的实现和教育任务的完成。在网络时代，大学生群体的特殊性以及网络自身发展的特点，必然要求大学生网络思想政治教育内容增强其有效性。
一、大学生网络思想政治教育的基本内容
大学生网络思想政治教育就是利用网络技术以及现代传播手段对大学生这一受众群体进行思想政治教育的实践活动。网络思想政治教育的目的和任务与现实思想政治教育的目的和任务具有一致性，二者不存在本质上的差别，因此我们可以认为思想政治教育的内容也是网络思想政治教育应具有的内容。网络思想政治教育是对传统思想政治教育的延伸和发展。网络意识或内容是现实社会存在的映射，因而网络思想政治教育的内容与现实思想政治教育的内容应具有内在的重合性。由此我们可以认为大学生网络思想政治教育的内容至少包括网络思想教育、网络政治教育、网络道德教育、网络法制教育以及网络心理教育等方面。具体说来，网络思想教育的主要内容就是引导和帮助大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。网络政治教育是利用网络对大学生进行党的基本路线教育、基本国情教育、爱国主义教育以及形势政策教育，帮助大学生树立正确的政治立场、原则和方向。网络道德教育就是引导和规范大学生在网络活动中的道德观念、道德行为以及道德评价。网络法制教育不仅是要对大学生进行网络法规教育，促使大学生保持网上网下行为的一致性和合法性，而且要培养大学生树立社会主义的法律意识，利用网络对大学生进行普法教育。网络心理教育是针对大学生在网络社会里出现的心理障碍和心理疾病等心理问题对大学生进行网络心理辅导、网络心理训练以及网络心理咨询。
二、大学生网络思想政治教育内容存在的问题
网络思想政治教育内容是网络思想政治教育关系的基本要素，又是蕴含网络思想政治教育目的的载体，其有效性在一定程度上受到网络思想政治教育其他要素的影响，因而内容的有效性本身也存在着无效性的可能。对大学生网络思想政治教育内容有效性存在的问题进行分析，通过对网络思想政治教育内容的理论梳理，有利于我们对大学生网络思想政治教育内容的准确把握。
1、 大学生网络思想政治教育的内容体系尚未完善
网络思想政治教育是传统思想政治教育的延伸和发展，其基本内容必然包含着思想教育、政治教育、道德教育以及心理教育等方面。但由于网络思想政治教育目前并未形成一门独立的学科，其内容体系更多的是借鉴传统思想政治教育的内容而架构的，因此相应的是大学生网络思想政治教育内容也缺乏独立性。由于网络的发展，网络与现实的连接不仅使现实社会存在在虚拟空间的数字转化成为可能，而且扩展了大学生主体的思想和行为边界。内容体系的不完善不仅使得大学生网络思想政治教育难以发挥其在大学生思想和行为引导上的作用，而且在面对大学生在网络世界出现的新问题、新情况，大学生网络思想政治教育可能因此缺乏相应的理论支持。
2、 大学生网络思想政治教育内容存在一定偏差
大学生网络思想政治教育在内容上并未形成科学化、系统化、规范化的内容体系，不同程度地存在着脱离大学生思想和生活实际的现象。一是内容在设计上过于理想化，缺乏生活化的内容。大学生网络思想政治教育由于植根于现实基础之上，其内容与传统思想政治教育的重复性一定程度上忽略了大学生群体的现实生活根基和大学生个体的身心发展需求，容易使教育流于表面和形式。二是内容缺乏稳定性和时代感。内容体系的不完善必然导致教育内容在传播过程中出现流变的可能，一些基本的理论难以贯穿教育内容的始终，因而也会使得大学生网络思想政治教育的内容缺乏应有的深度和力度。于此同时，在网络虚拟领域形成的一些较有时代性的网络道德观念难以适时得以认可和宣扬，大学生缺乏对网络思想政治教育内容的主动接受和自我知行的转化。
3、 内容及其表现形式单一
网络思想政治教育异于传统思想政治教育，其内容展示应充分考虑网络技术背景和大学生对教育内容的心理接受特点。网络虚拟领域超越现实时空的限制，使得大学生在面对网络多元文化和多样化信息时难以有效辨别和选择网络思想政治教育的内容。由于网络的开放性和大学生对内容选择的自主性，网络环境下教育内容的传播和引导不再是建立在大学生的被动或者无知的基础之上。承载大学生网络思想政治教育内容的网站难以吸引大学生的注意力，吸引力的缺乏自然点击率就低，甚至有相当一部分大学生从不去关注网络思想政治教育内容。于此同时，内容的不优质使得大学生网络思想政治教育更具“工具性”而没能与大学生的学习兴趣、休闲娱乐和心理咨询等需求紧密联系在一起。内容枯燥、更新缓慢，缺乏思想深度，再加上在形式上多重理论宣传甚至只是教科书内容的“电子文字搬家”，网络技术的优势未能充分发挥。内容及其表现形式的单一，弱化了大学生对教育内容的认可与接受，大学生网络思想政治教育内容的有效性自然也就难以保证。
4、 内容缺乏针对性和时效性
相对来说，大学生这个群体有较深的知识背景并且大多已成年。于此同时，面对网络虚拟社会存在的问题，大学生容易有更深刻的困惑和不解。大学生的思想相对独立却又未能摆脱社会意识的多重影响，在成长的过程中自我价值选择容易出现不确定性。网络社会出现的不良现象对大学生思想和行为的影响，网络思想政治教育内容缺乏有效的应对，更没能确立相应的规范与制约。另外，大学生在其社会化进程中，既生活在校园这片相对单纯的环境里，又即将踏入社会。网络世界信息多变，不同的文化和价值观多元传播和影响，大学生往往容易站在道路和方向选择的十字路口。大学生走出校园面临着适应社会主义市场经济大环境和全球网络化对自身的要求，网络思想政治教育的内容并没有及时把握网络世界的负面信息和影响，使得大学生在其社会进程中对自我和社会可能出现的疑惑和迷茫不知所措。
三、加强和改进大学生网络思想政治教育内容的有效性
相对于既定的大学生网络思想政治教育目的而言，大学生网络思想政治教育内容的有效性表现为网络思想政治教育内容是否有利于在大学生身上引起预期的变化，形成预期的思想观念和行为。针对大学生网络思想政治教育内容出现的问题提出有针对性的对策，有利于加强和改进大学生网络思想政治教育内容的有效性。
1、完善大学生网络思想政治教育的内容体系
相对于传统思想政治教育内容的确定性和稳定性，大学生网络思想政治教育因大学生群体的特殊性和网络发展的特点，其内容不应只是传统思想政治教育内容在网络虚拟社会存在的简单移植。大学生网络思想政治教育的内容并不仅仅只是在思想政治教育的内容或者网络思想政治教育的内容的基础上加上“大学生”这一主体前提就完成内容构建了。大学生网络思想政治教育的内容不应只是自发式的融合到思想政治教育中去，而应根据自身特点自觉框定内容的范围并不断完善内容体系。因此，大学生网络思想政治教育的内容既应有一定社会和阶级所要求、所确定的相关内容，因其根本目的和根本任务，网络思想政治教育的内容具有相应的意识形态性，也应根据大学生这一同类群体的特质以及网络思想政治教育自身发展的规律，针对大学生在网络时代群体存在方式和社会交往方式的变化，网络思想政治教育内容不能局限于现实思想政治教育内容的理论演绎和架构。
2、 教育内容要贴近大学生生活，突出重点
大学生网络思想政治教育的内容并不是超出大学生思想和生活实际的无法触及的规范和制约。大学生网络思想政治教育内容不能游离于网络社会存在和大学生的思想实际之外，而应将教育内容融入大学生的生活各环节，既不能过于理想化而使大学生无所适从，也不应降低内容应有的要求而失去教育本身具有的意义。网络思想政治教育内容承载着教育目的，因而其在设定上要考虑大学生群体实现目的的可能性，既要有远大的理想也要有眼前可触及的目标。同时，根据网络发展的特点和趋势，大学生网络思想政治教育内容不能泛泛而谈，在内容广而告之的同时应突出适合大学生身心发展的重点内容。
3、 丰富内容及其表现形式
传统社会环境相对单一，社会结构相对稳定，思想政治教育在坚持主导与大学生多样化需求引导的同时，其内容更易把握和为大学生主体所接收。在信息社会，开放的环境以及多元文化和价值观的影响，大学生的思想和行为不再局限于社会意识形态的灌输，更多的是有其自己的认知及其认同，与之相应的是网络思想政治教育内容及其表现形式的复杂性。为了使网络思想政治教育内容能够更有效性地为大学生主体所吸收和接受，高校网站应充分发挥网络自身的优势，不断更新教育内容而不是进行网络说教式的宣传。同时根据大学生的特点，教育内容不仅要重视知识性，而且要增强网络思想政治教育内容的吸引力和渗透力，只有大学生去接触和接受网络思想政治教育的内容，其有效性才有现实的主体前提。同时，内容的表现形式不能局限于网络文字式的静态展示，而应变静态为动态，从平面式的教育模式转为立体化的教育模式，充分运用网络的视觉、听觉等感官效能，丰富网络思想政治教育的内容及其表现形式。
4、加强内容的针对性和时效性
网络思想政治教育内容确认了网络思想政治教育何以成为可能，对大学生的思想和行为的引导又将走向何处。网络社会中有序与无序共生，网络信息良莠不齐。面对网络不良现象可能对大学生产生的负面影响，网络思想政治教育内容应及时有效作出应对。加强大学生的网络观教育，使之正确认识和使用网络并自觉规避网络的不良影响。针对大学生在网络世界产生的疑惑，网络思想政治教育内容应及时调整并作出解答。在网络中进行真、善、美的教育，完善大学生的人格。对于大学生在社会化进程出现的认知障碍和选择压力，尤其是即将真正踏入全球化网络社会的大学生，网络思想政治教育在内容选择上应注重针对性和时效性，既要教会大学生认清现实经济社会与网络虚拟存在的区别，也要教会大学生在更宽广的网络社会环境里甄别真、善、美，更好地自我实现与自我发展。
参考文献：
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论文摘要：大学生网络思想政治教育生活化模式是将网络思想政治教育融入大学生网络生活且具有可操作性的结构性整体，它由高校教师、大学生、网络思想政治教育内容、网络媒介等要素构成，各要素之间相互联系、相互依赖、相互制约和相互促进。这一模式的构建应以高校教师为主导，以大学生为主体，以大学生网络思想政治教育内容为中心，以网络为载体。
思想政治教育源于生活，其内容是“生活过程在意识形态上的反射和反响”，也应回归教育主体的生活。正如我国著名教育学家陶行知所说：“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”大学生网络思想政治教育，同样需要而且也必须通过大学生网络生活发出力量才能成为真正的网络思想政治教育。因此，探讨大学生网络思想政治教育生活化模式，是当前高校网络思想政治教育面临的重要课题。
一 大学生网络思想政治教育生活化模式的功用
大学生网络思想政治教育生活化模式就是将网络思想政治教育融人大学生网络生活的教育模式，这一模式具有其特殊的功用。
(一)对大学生网络思想政治教育效果具有提升功用2000年教育部印发《关于加强高等学校思想政治教育进网络工作的若干意见》，掀起了高校开展网络思想政治教育的热潮。一些高校在积极探索中形成了各具特色的工作思路和有效的工作方法，然而随着大学生网络思想政治教育的深入开展，各种问题逐渐凸显。究其原因，最根本在于大学生网络思想政治教育脱离了大学生的网络生活，缺乏吸引力。失去生活滋养的大学生网络思想政治教育，虽然用心良苦地期望能指导大学生的生活，但学生并不领情，很少光顾这些顶着耀眼光环的“红色网站”。大学生网络思想政治教育生活化模式要求围绕大学生的网络生活进行，关注大学生网络生活的实际需求。从大学生网络思想政治教育内容上看，教育素材来源于大学生所熟悉的生活，通过网络创设他们乐于接受、能激发大学生思维与情感的生活情境，让大学生乐于主动参与其中，注意网络生活与现实生活的延续性。减少无味的说教，增加贴心的关怀，使大学生更容易从情感上接受施教内容。从大学生网络思想政治教育方法来看，大学生网络思想政治教育生活化模式注重大学生的个性发展，让大学生能自由选择自己喜欢的生活方式，愉快地融入网络生活之中，减少些许困惑，增加几分理智，使大学生能够客观理性地对待网络生活中的各种现象，促进其思想政治品德的成长和个性成熟。因此，这一模式对大学生网络思想政治教育的实效具有显著提升的功用。
(二)对大学生的网络生活具有即时引导功用
当今的大学校园里，网络已成为大学生生活不可或缺的一部分。网络在为大学生打开一扇便利之门的同时，也产生了网络成瘾、网络犯罪等一系列负面效应，引起人们对这一现象的高度重视，治理各种网络问题的措施和方法应运而生。然而，治理效果却不理想。一些专家学者甚至提出远离网络的措施，在这个网络信息技术飞速发展的网络时代这显然是不现实的。网络问题源于网络生活，要从根本上解决问题必须通过网络生活自身。大学生网络思想政治教育生活化模式将网络思想政治教育直接融人大学生的网络生活，即时、有针对性地给予大学生网络生活的指导。大学生网络生活的全部内容都成为网络思想政治教育的载体，网络思想政治教育内容以各种形态呈现在大学生的网络生活中，让大学生在潜移默化中受到教育。特别是出现在网络生活中的各种问题，更容易在网络中即时发现，这时进行的引导比过后的引导更容易为学生所接受，将其负面效应降到最低。因此，这一模式对大学生的网络生活具有即时引导的功用。
二 大学生网络思想政治教育生活化模式的构成
大学生网络思想政治教育生活化模式是一个结构性整体，它由各种要素相互作用、联结而成。从动态的角度来看也可以认为大学生网络思想政治教育生活化模式是一个可独立运行的复杂系统。系统功能的发挥及活动效能的确立，就系统本身而言，依赖于要素对于系统所具有的积极效能。
(一)大学生网络思想政治教育生活化模式的要素
构成大学生网络思想政治教育生活化模式的要素具体包括高校教师、大学生、网络思想政治教育内容和网络媒体等。
1、高校教师
高校教师是大学生网络思想政治教育生活化的参与者、引导者，这里主要包括学生辅导员、校园网站管理员、思想政治理论课教师、哲学社会科学课教师、计算机公共课教师以及学校行政、党务管理人员等。高校教师在整个生活化网络思想政治教育中处于主导地位，发挥主导作用。离开了高校教师的活动，大学生网络思想政治教育生活化模式就无法构建。
2、大学生
大学生，这里主要指大学生网民，是大学生网络思想政治教育生活化中高校教师进行教育的对象，也是教育效果的体现者。离开了大学生，大学生网络思想政治教育模式也不可能存在。在大学生网络思想政治教育生活化模式中，大学生是教育活动的主体，也是自我教育的主体，具有主观能动作用，不仅完成从知到行的转化，而且反作用于高校教师和网络虚拟环境。
3、网络思想政治教育内容
网络思想政治教育内容，这里主要是指高校教师利用网络生活对大学生施加影响的内容。除包括传统思想政治教育中的思想教育、政治教育、道德教育、心理教育外，还包括网络道德教育、网络心理教育等内容。在大学生网络思想政治教育生活化模式中，网络思想政治教育的内容不仅以文字等常见的知识形态出现，而且以图像、动画、声音等多种形态，融入到大学生的网络生活中。
4、网络媒介
网络媒介，这里指互联网媒介。在大学生网络思想政治教育生活化模式中，网络媒介是高校教师与大学生之间进行双边活动的主要中介，也是网络思想政治教育内容的主要载体。与其他媒介不同，网络媒介除具有一般媒介的载体作用外，还形成一种虚拟的生活环境，这对大学生的思想品德形成与发展影响极大。
(二)大学生网络思想政治教育生活化模式的各要素关系
大学生网络思想政治教育生活化模式的各个要素并不是孤立的，高校教师、大学生、网络思想政治教育内容和网络媒介之间相互联系、相互依赖、相互制约和相互促进，共同构成一个动态的、开放的系统。高校教师通过网络媒介将网络思想政治教育内容融入网络虚拟环境之中，通过网络虚拟环境的熏陶和感染，潜移默化地对大学生施加影响；大学生根据自己的需要主动融入网络虚拟环境之中，通过网络媒介受到网络思想政治教育。因而，整个大学生网络思想政治教育生活化模式是一个动态的、交互性循环系统，各组成要素之间的作用都是相互的，具有整体性、互动性、相关性等特征(如图1)。
三 大学生网络思想政治教育生活化模式的构建
构建大学生网络思想政治教育生活化模式，就是要将其要素统一起来，构成一个有机的整体，即以高校教师为主导、以大学生为主体、以大学生网络思想政治教育内容为中心、以网络为载体。
(一)以高校教师为主导
高校教师应成为教育活动的参与者、促进者、启发者，引领大学生的网络生活，否则，大学生网络思想政治教育生活化模式的教育目标就无法实现。因此，大学生网络思想政治教育生活化模式要以高校教师为主导。
以高校教师为主导，一是要调动高校教师的积极性。高校教师积极性的提高，是其主导作用得以发挥的动力。高校可建立相应的激励机制，将网络思想政治教育计入教师工作量，鼓励教师融人大学生的网络生活开展思想政治教育、教学和研究，并给予经费支持。二是要提升高校教师的素质。高校教师自身素质的提高，是其主导作用得以发挥的前提，需从以下几方面人手：首先，教师应加强自身的学习，既加强政治理论的学习，又要掌握网络信息技术方面的知识，会操作，懂处理，为大学生网络思想政治教育生活化打下坚实的基础；其次，教师应加强实践参与，既要进行常规实践，如按时检查、浏览邮箱、论坛等，又要进行创造性实践，如针对当前时事发起讨论等，为大学生网络思想政治教育生活化建立话语威信力；再次，高校应积极创造条件，建立培训制度，举办网络知识专题讲座，并提供学习、考察、交流的机会，拓展高校教师的视野，以适应大学生网络思想政治教育生活化的需要。
(二)以大学生为主体
在网络生活中，大学生的主体性得到了空前的凸显。构建大学生网络思想政治教育生活化模式，就是要以大学生为主体，尊重大学生的主体性，通过网络生活的虚拟实践体验、情感融化和事理说服来点燃其内心的闪光点。
以大学生为主体，一是要正确认识和把握大学生的思想状况。虽然大学生网络思想政治教育生活化模式是基于虚拟网络空问的教育活动，但教育对象仍是现实中的人。由先天因素、后天影响及各自努力等因素而导致的品德和才能的差异是客观存在的。这就需要我们正确认识和把握大学生的思想状况，从大学生思想的实际情况出发。首先，深入大学生的网络生活，了解大学生的思想状况，科学确定教育目标；其次，依据大学生的思想状况，同时综合考虑网络生活环境、时间等其他因素，正确选择教育内容和方式方法。二是要提高大学生的自我教育能力。大学生主体意识的增强以及自我教育能力的提高，可使其通过自我修养而自我发展。在网络这个良莠不齐的生活环境中，尤其要注意提高大学生的自我教育能力。首先，高校教师可将教育意图寓于大学生的网络生活之中，真正尊重、理解、关心大学生，使其在与高校教师的相互友好信任的关系中理解高校教师的良好用心，动员和激励他们将教育内容转化为自我要求，从而实现由教育向自我教育的转化；其次，通过大学生论坛、博客等网络生活，将个体的自我教育扩大到群体的互帮互助，形成一股巨大而持久的教育力量。
(三)以大学生网络思想政治教育内容为中心
大学生网络思想政治教育生活化模式，就是要将网络思想政治教育内容融入大学生的网络生活的教育模式。因此，构建这一模式，必须以大学生网络思想政治教育内容为中心。
以大学生网络思想政治教育内容为中心，一是要将大学生网络思想政治教育内容融人到大学生的网络生活中去。当前大学生的网络生活主要包括网络人际交往、网络学习、网络娱乐、网络购物、网络求职等，应根据大学生网络生活的不同内容，有针对性地开展网络思想政治教育。二是大学生网络思想政治教育内容要以网络信息各种传播形态出现。网络信息传播形态多样，除常见的文字、图片、声音外，还可以是视频、动画或以上全部形态的结合体等，有的甚至可以戴上头盔、数据手套等设备，来一场虚拟现实的“旅行”，这丰富多彩的虚拟实践形式吸引了众多大学生“驻足”，流连忘返。在大学生网络思想政治教育生活化模式中，同样可以用这样丰富的虚拟实践形式表现网络思想政治教育的内容，让广大大学生在神奇的网络之旅中受到教育，得到启发。
(四)以网络为载体
【关键词】传统文化；大学生；思想教育
一、传统文化中的爱国思想
爱国主义教育是高校思想教育的基本内容。高等院校的学生思想政治工作就是要在对学生进行马克思主义教育的同时，对学生进行传统文化的教育，使历史文化典籍中蕴涵的爱国思想通过学生的阅读或教师的讲解影响和教育学生，让学生懂得：爱国家、爱民族、爱人民乃是一个人应有的崇高品德，也是一个人的立身之本。
“天下兴亡，匹夫有责”；“苟利国家生死以，其因祸福避趋之”等，是我国士人爱国情感真切流露。陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思卫国戍轮台”，王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，等等浩如烟海的古代典籍充溢着圣贤名士们浓厚而强烈的爱国思想，在对大学生进行传统文化教育时，可以利用古代典籍，特别加强古代诗词的阅读与理解，潜移默化中使得大学生在阅读古代爱国诗篇，得到这种爱国思想感情的熏陶。
二、传统文化中的自强不息的精神
《周易》中有“天行健，君子以自强不息”，就是对古老中华民族刚健有为，自强不息精神的集中概括和生动写照。司马迁在《报任安书》中写道：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。司马迁忍辱负重，著有《史记》，流芳百世。在中国历史上，中华民族不断沿袭着自强不息的民族精神，不屈不饶，演绎着一段可歌可泣的历史。自强不息已成为民族精神的重要内容，一个国家、一个民族之所以能够长久屹立在世界民族之林，背后的驱动力正是这个国家所体现出来的民族精神，面对外帝国主义的侵略，中华儿女同仇敌忾，始终未放弃民族独立国家强盛道路的探索。振兴中华的重任责无旁贷的落到当代大学生身上，需要我们大学生继承我国自强不息的民族精神。但在面对当今社会环境，有些大学生心理承受能力差，独立意识薄弱，因此为了能够完成民族复兴的使命，培养大学生自强不息的精神是有必要的，而优秀传统文化中自强不息的精神为大学生培养自强不息的精神树立非常好的榜样。
三、传统文化中的人格风范
当代大学生是民族中的精英，是国家社会主义建设重要的后备力量，他们需要德才兼备，有知识，有能力，也要有高尚的的人格和远大的理想。人格和理想是一个人的精神支柱，一个人如果有丰富的专业知识，实践能力也很强，但是，假如他没有高尚的人格和远大的理想，他就不可能将所学知识和获得的能力服务社会，造福人民，甚至可能还会走向人民的反面，危害国家和社会。
我国历史上的文人志士都十分注重做人的操守，强调人格的培养与锻炼。先秦儒家特别看重一个人的思想品德和人格操守的锻炼。“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志”，子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；孟子也说过，一个有高尚操守的人必须做到：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孔子和孟子的这些言论，突出表现了中国古代文士注重人格修养的高尚情怀。特别是在这个物欲横流的社会，面临着道德滑坡、腐败蔓延的境况，所以我们在对大学生进行思想政治教育时，要注重培养大学生高尚的人格。
四、传统文化中的人道思想
我国特色社会主义事业建设需要建设者有一定的思想观念和伦理道德与社会要求相适应。要使大学生适应这种要求，成为一个人格健全，并且是一个充满爱心的人。对大学生进行思想政治教育同样需要加强对大学生社会主义的人道思想的教育，培养大学生宽广的胸襟和仁爱观念。乐于助人，关心他人本来就是我们民族的传统美德。但是不容忽视的是，伴随着西方优秀文化的渗入，一些资产阶级腐朽思想也开始在我国蔓延起来，特别是拜金主义、享乐主义、个人主义等腐朽的资产阶级价值观，对当代大学生人道思想的培养产生了一定的不良影响。人的一些美好的品质在金钱面前开始消退，明哲保身，事不关己，高高挂起，已被许多人奉为自己的处世原则，一些人开始变得自私，没有社会责任感，为了自己的一己之私。不知鲜耻的不择手段的侵占国家、集体和他人利益。
我国优秀传统文化中，特别是儒家思想的典籍中，就反映出了朴素的人道思想和人道精神。孔子曰“仁者爱人”，反对猛于虎的苛政，提倡仁君施行仁政；孟子“民贵君轻”的民本思想，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人文关怀；墨子的“兼爱”“非攻”的主张等等，都闪烁着人道思想的光辉。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，无不表现了志士文人们关心民生疾苦、同情劳动人民的人道精神。他们把关注的目光多投向社会的底层，关心劳动人民的疾苦。
五、传统文化中的和谐观
在中国优秀传统文化中，尤其是以儒家思想为代表的传统文化，始终倡导的是一种人与人、人与社会、人与自然和谐统一发展。在中华文明悠久的历史中，“和”这种思想得到历代思想家的继承与发展，进而成为中国传统文化中的鲜明品格。这种思想对于大学生思想政治教育中新型人际关系的的构建，促进和谐社会的建设，有很重要的启示意义。
在人与人的关系方面，优秀传统文化强调人际关系的和谐。儒家讲“仁者爱人”，提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”。要求大学生在处理人际关系时，要将心比心，多设身处地为他人着想，这对改善大学生的人际关系，增进大学生之间的友爱之情有重要意义。在处理个人与社会关系方面，中国传统文化提倡个人与社会关系的和谐。认为人不仅要自身得到完善与发展，更提倡个人实现其社会价值。推崇“公而忘私，国而忘家”、“以天下为己任”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“鞠躬尽瘁死而后已”，这体现的是一种强烈的社会责任感。在处理人与自然关系的方面，提倡的是一种“天人合一”的思想，认为人是自然界的一部分，人与自然应和谐相处，人类的活动要服从自然规律。老子讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”，孟子讲“亲亲而仁民，仁民而爱物”，“不涸泽而鱼，不毁林而猎”，都是古人朴素的生态伦理的表达，这些对提高大学生保护自然，维护自然生态秩序的意识有很大的启示。
【参考文献】
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[关键词]社会主义荣辱观；拓展；思想政治教育；内容
3月4日总书记在看望出席全国政协十四届四次会议的委员时强调指出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。总书记的讲话对于进一步贯彻落实中共中央国务院联合下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》文件精神，切实抓好大学生思想政治教育，全面推进素质教育，具有重要的现实意义。
一、对大学生加强社会主义荣辱观教育重要意义
树立社会主义荣辱观是公民道德建设的重要内容，是构建社会主义和谐社会的必然要求，是培育社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求，也是加强大学生思想政治教育工作的必然要求。大学是育人的摇篮，而道德修养是一个人成材的首要条件。一个既掌握了创业本领而又具备道德修养的大学生才能为推动人类进步和社会可持续发展贡献积极的力量。然而在科技飞速发展，就业形势严峻的今天，大学生越来越多地重视知识、技能，而忽视文明修养和精神道德，这种现象无论对青年学生未来，还是对人类的未来都是不应忽视的。通过开展社会主义荣辱观教育，把大学生精神文明创建活动、公民道德教育活动和学风校风建设等各项工作结合起来，分阶段、分层次，由浅入深地开展教育引导工作，使广大团员青年充分认识到，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，在同学中营造一种良好的自律与自我教育的整体氛围与风气，促进学生素质的全面提高，也同时为进一步深入开展大学生素质拓展规划进行更深层次探索。
二、加强大学生社会主义荣辱观教育的主要内容
加强大学生社会主义荣辱观教育，要以校园文化艺术节、社团文化节、科技节、社会实践活动、青年志愿者活动为依托，以重大节庆日为契机，以“我与学院共奋进”、“民族精神代代传”、“节约型校园我先行”等主题教育活动和以“知荣明耻，争做文明大学生”、“知荣辱、树新风”、“我为文明校园做贡献”、“关爱弱者，心灵共建”、“做诚实大学生”等为主题的道德实践活动为载体，大力开展爱国主义教育、文明行为养成教育、艰苦奋斗教育、感恩教育、诚信教育、审美教育。在系列教育中，增强大学生的民族自豪感和历史责任感，增强其抵制西方腐朽思想的免疫力；使其养成良好的习惯和品格，继承和发扬艰苦奋斗精神；唤醒大学生的感恩意识，使大学生在感谢父母的养育之恩、感谢教师的教育之恩、感谢学校的培育之恩，感谢党和国家的哺育之恩的同时，增强对父母、对学校、对社会的责任意识；使大学生具有认识美、欣赏美、追求美、创造美的能力和修养；使大学生从我做起，从现在做起，从身边小事做起，养成良好的行为习惯，推动广大团员青年自觉践行社会主义荣辱观，使实践社会主义荣辱观在校园内蔚然成风，成为广大团员青年的道德追求和生活方式。
三、加强大学生社会主义荣辱观教育途径
1、加强宣传，统一认识，营造良好氛围
召开院级、系级、班级动员大会，并利用条幅、展板、学生刊物、校园广播、网络、文艺节目等一切可以利用的阵地加强对社会主义荣辱观的宣传和教育，努力宣传报道先进典型，批评不良倾向和不良现象，歌颂真善美，鞭挞假丑恶。通过深入的宣传教育，树立正确的舆论导向，营造良好的育人环境，使广大师生明确社会主义荣辱观教育活动的意义和目的，认识到社会主义荣辱观教育是一个目标、一项事业，同时也是一种文化、一种精神、一种境界，从而树立正确的社会主义荣辱观。
2、充分发挥课堂教育主阵地的作用
要充分发挥课堂教学的主渠道作用，把社会主义荣辱观引入教材，引入课堂，使荣辱观教育占领课堂教育的阵地。高校思想政治理论课中要重点突出社会主义荣辱观的内容，人文社会科学有关专业课中要融入社会主义荣辱观的内容，并针对大学生的特点，开设中国历史、文化、道德等内容的选修课以及开办以弘扬社会主义荣辱观为主要内容的专题讲座。教师在教学过程中，要深入浅出，循循善诱，增强教育的吸引力和感染力，努力使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心，引导大学生热爱党、热爱祖国、回报社会、遵守公德、健全身心。
3、在实践育人中彰显社会主义荣辱观教育
要在大学生实践教育环节中强化社会主义荣辱观教育的要求，把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求转化为大学生的自觉行动。大力开展“我与祖国共奋进”主题教育实践活动，引导青少年坚定理想信念，增强责任感、使命感，在改革开放和社会主义现代化建设中成长成才、建功立业。要不断深化青年创业行动、青年科技创新行动、青年文化行动、保护母亲河行动等重点项目，深入开展“希望工程”、“青年志愿者”、“民族精神代代传”、“三下乡”、“四进社区”、专业实习、社会调查、生产劳动等社会实践活动和公益活动，坚持实践育人、文化育人、服务育人，使学生心灵得到净化，思想得到熏陶，认识得到升华，觉悟得到提高，推动团员青年自觉践行社会主义荣辱观。
4、把社会主义荣辱观教育融入校园文化建设之中
校园文化建设要以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、健康向上的校园文化为载体，推动形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进自我全面发展的健康成长。各类学生社团尤其是邓小平理论研究会等理论社团要围绕树立社会主义荣辱观，积极开展形式多样的实践活动和理论研究活动，把学习践行社会主义荣辱观作为社团活动的重要内容，通过各种形式的活动促进大学生进一步树立社会主义荣辱观。
5、将社会主义荣辱观教育与主题教育活动相结合
要以社会主义荣辱观为指针，广泛开展内容丰富、形式多样的主题教育活动。在大学生中开展“明荣知耻、从我做起”、“成长、成才、诚信”、“历史、未来、责任”主题教育活动；在广大教师中开展“我荣校荣、我耻校耻”为主题的师德教育活动。通过开展一系列的主题教育活动，使学生能知荣辱、明是非、辨美丑，使教师能够更加牢固的树立为人师表、教书育人的职业观和道德观，进一步增强师生的国家意识、文化认同感和公民人格意识。
6、加强师德建设，切实提高教师队伍的道德水平
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