简述家庭教育的内容(精选8篇)
时间：2023-07-01
时间：2023-07-01
关键词：青少年 文化教育 家庭 学校 辅导机构
一、学校教育与辅导机构教育概述
学校教育作为系统的正规教育，在青少年文化教育中发挥着不可替代的作用。学校教育具有系统性，除了系统性的教授知识内容，还进行德育等符合社会规范的价值观教育，为青少年提供了与同龄群体进行接触、交流、培养友谊的场域，对青少年树立正确的人生观、世界观和价值观有较大的影响。因此，学校这样的特殊环境对青少年的成长有较大的影响。此外，学校教育的师资力量较强，而且担任讲课任务的教师均为具备教师资格证书的人员。国家对教育的支持及教育政策的实施也均通过正规的学校教育体系来实现。
社会辅导机构为私企式的教育单位，以教育知识为主要经营形式，以营利为主要目的，一般以“一对一”或是小班形式开展教学活动，应试性目的更为明显。辅导机构招生，主要由教育推销专员，以电话销售或发放传单等形式进行，由聘任的教师担任授课任务。
二、学校教育与辅导机构教育差异分析
在学校教育中，教育教学的内容是针对全体学生安排的集团授课方式，学生的选择性、自主性较弱，而在辅导机构中“一对一”或“小班授课”方式能够针对学生的情况安排课程内容和讲解方式，也正是因为能够起到“对症下药”的效果，经济条件允许的家庭，家长更倾向于选择在学校教育之外为子女增加辅导机构教育。但辅导机构小范围的教学形式，与学校教育的氛围不同，一方面打破了青少年学习的群体环境，班级教学虽然存在忽略学生个体的不足，但却使学生在学习中实现间接的沟通，普遍存在部分学生意识到了其他学生尚未意识到的问题，能够实现相互促进的效果。
同时，辅导机构教育盈利性的运营形式对学生的影响不容忽视。学生及其家长对辅导机构的责任期待及辅导机构销售的承诺，使得学生及其家长对辅导机构产生依赖，在辅导机构中也存在全托生，学生直接放弃了学校教育机会，只在辅导机构接受专项辅导。辅导机构为了留住和发展生源，增加收益，多采用“哄、捧”的形式教育，这与学校严格的教学形式形成鲜明对比，学生更倾向于选择辅导机构。在辅导机构学生甚至可以提出根据自己喜好调换教师的要求，也有部分学生侮辱教师、闹情绪。教师为了自身利益，一般选择容忍，纵容部分学生的不良言行。
三、各教育主体在青少年文化教育中的角色
青少年文化教育，绝非是由教育部门单方因素决定的，在特定的社会环境中，青少年文化教育是家庭教育、学生自身和教育机构（包括正规的学校教育和辅导机构教育）三方共同承担的。家庭教育对青少年的影响至关重要，良好的学习环境、习惯是青少年接受知识顺利完成社会化的关键因素，而习惯和心智是在家庭环境中形成的，所以家庭教育在青少年教育中的作用非常重要。中国有句侮辱人的俗话：“没家教”，其中家教指的就是传统的家庭教育。如果没有良好的家庭教育基础，一味的期待社会教育、辅导机构承担起青少年文化教育的重任，很难达到预期的效果。
社会节奏的加快，家庭结构的简单化，导致家庭原有的功能逐步被社会公共领域中的机构分化、替代，部分家长将子女教育也通过购买教育产品的形式推责于学校及辅导机构，但教育机构的教育如果没有良好的家庭教育配合很难达到预期目的。家庭是培育青少年情感和爱心的地方，有爱和情感的青少年才会体谅和宽容，才会客观评价和理性选择，才会更好的接受知识文化教育。
在《大学》中有如此论述：正心、修身、齐家、治国、平天下。最基础的是正心、修身、齐家，均需要家庭教育的配合才能完成。一个人的心性决定一个人看待世界的角度，也决定一个人的价值取向，影响他对文化教育内容的选择，此等发展环节间的关系，如同“路径依赖”和“蝴蝶效应”，家庭作为青少年教育的第一场所，对后续教育起着极大的作用。
四、总结
时尚北京：谈谈家庭教育对一个人成长的重要性？
尹建莉：中国有句流传已久的教育真言，“子不教，父之过”，对家庭教育的重要性已阐述得很到位了。人的发展是“三岁看大，七岁看老”，一个孩子老师接到手上的已是“半成品”。教师尽管可以有所作为，却只能在“原创”基础上进行。我也曾做过多年教师，我觉得把一个孩子的培养责任过多地交给学校，这既不客观也不现实，孩子的品格和心理塑造主要在家庭。家长作为和孩子接触时间最早、最长、最深的关键人物，是孩子教育生态环境的主要营造者。家长不仅是孩子的第一任老师，也是最重要的终身导师，重要性无可替代。
时尚北京：您每天都会收到很多家长的邮件，您觉得这些提出问题的家长在孩子教育方面有哪些特点？
尹建莉：第一，家长已经意识到家庭教育的责任特别大，不像以前把教育责任推给学校，现在都意识到孩子教育的第一场所是在家里；第二，很多家长决心大于认识，都知道要好好教育孩子，但是缺少好的办法；第三，普遍都有一种焦虑感；第四，也有一部分家长觉醒，在教育上已经很先进了，已经开始在趋于完善。
时尚北京：我们在谈教育的时候，经常拿西方教育对比，您的教育理念受到众多妈妈的追捧，您的理念是更“东方”还是更“西方”？
尹建莉：人类的文化越来越向着融合发展，而人性总是相通的。我的教育思想应该是中西合璧的，我生长在东方这片土地上，从小受到中华传统文化的浸染。而我一直以来研读的教育学和心理学著作，大部分出自西方。我不认为两种教育文化有什么冲突的地方，只有深入地看，才能联系地看、简单地看。在学校教育方面，我们当下落后于西方。但在文化传承上，即教育观念上，我们的文化并不过时，早已和世界接轨，如“因材施教”、“无为而治”等，只是普及度不够。反而是很多民间流传的文化糟粕被当做中华文化传播，比如不打不成才之类的说法。
从前两年的“虎妈教育”走红西方，可以反证西方的家教观念并不成熟，或者至少没有比我们高明多少。而“虎妈”在中国被冷落，也可以旁证中国家教观念的前沿性。我收到了除了非洲外各大洲华人读者的来信，在纽约的一家书店也看到自己的书在架上。西方人在文化上还是比较自大，或者说他们并不了解中国当下的情况。
时尚北京：您个人在家庭教育上有过苦恼吗？
尹建莉：天下没有完美父母，我也不是完美妈妈。如果家长在带孩子中居然没有困惑，我相信他也没对孩子用心。其实我也有失误和困惑，孩子成长的过程，就是我不断学习的过程，我深深体会到什么叫“和孩子一起成长”。家长不需要做得完美，但要尽力向完美的方向努力，但我们也不必战战兢兢，孩子其实不像我们想象的那么脆弱。我的孩子也不完美，但女儿总的来说让我非常满意，她品学兼优，本科毕业后，申请到美国一所著名的长春藤盟校读硕士，现在香港工作。我更欣慰的是她有良好的思想方式，生活能力强，还特别善良。
时尚北京：您的书受到那么多读者的欢迎，《好妈妈胜过好老师》可以说创造了销量奇迹。那您有没有分析过这是为什么？
尹建莉：我的专业经历以及阅读经历，让我能看到每一种家教图书的优缺点，尤其我读得多了，鉴别力也更强。个别书让我感觉受益匪浅，但大部分令人失望。很多年来常有一个念头，也许我应该去写一本书，只是因为在孩子小时候工作很忙，一直心有余力不足。
我国当代家教书从90年代中后期曾风靡一时，到我2008年初动手写作《好妈妈胜过好老师》时，家教书已是声名狼籍，江河日下。我清楚地记得我当时走进一家大型书店的家教类图书专柜时，架上陈列的书数量之多，令人吃惊，至少有几百种。翻翻内容，几乎都是低水平复制。这种状况令人失望，也让我看到了自己的机会。在大家呼唤一个东西时，你正好提供了一个高水平产品，它自然就畅销了，就这么简单。
投稿的过程并不顺利。我当时作为籍籍无名的一个作者，拿着书稿去找出版社时，四处碰壁。大多数出版社一听是家教书稿，看也不看就一口回绝，说我们现在不出家教书，家教书卖不动。有一个出版社的编辑勉强接待了我，我向他陈述了我这本书的优点，他听后有些揶揄地说：你的意思是别人作品的优点你都有，别人作品的缺点你都给弥补了？他这句话其实概括得也对，如果他能看一看我的书稿，相信他会改换说话口气。可惜的是他只用几分钟时间就客气地把我打发走了。非常庆幸最终能遇到作家出版社，遇到郑建华编辑，他们慧眼识珠，对我这样一个无名的作者，对这样一本被大多数出版社不看好的书给出肯定，并出版了此书。
时尚北京：您在作品中提出了一些让大家耳目一新的教育原则。如 “儿时不竞争，长大才胜出”、“严厉教育是危险教育”、“规矩太多，难成方圆”、“母爱是个逐渐分离的过程”等理念。请您具体谈谈这些理论观点是如何形成的？
尹建莉：我这些观点表面看来新鲜，其实它们不过是在还原，还原教育真相。换句话说，这些观点并非我的独创，它们全部来源于经典教育学和心理学原理中，是不折不扣的“老观点”。只是它们被丢弃太久，现在重新捡起来，就变成新观点了。
俗话说“画鬼容易画人难”，在社会文化生活中，边界较为清晰的事情大家容易形成较为统一的客观评价，不容易造假；边界较为模糊的事情特别容易陷入众说纷纭的地步，再和利益挂钩后，伪劣产品就会大批涌现。比如诗歌，曾在80-90年代一度繁荣，由于诗歌和小说不一样，造假成本特别低，一会儿就可造一首，假诗人烂诗歌太多，淹没了真正优秀的诗人和诗歌，后果就是诗歌的整体没落。这种文化上的劣币驱逐良币现象经常发生，当下教育界，尤其家庭教育界形势严峻。
儿童教育现在是人们关注的热点，这方面形成了庞大的市场，投机者大量涌现，而他们的水平和动机，让他们只能搬弄一些民间恶俗传统来忽悠人，比如“惩戒教育”、“延迟满足”、“哭声免疫法”等等。可以说儿童生活有多少个方面，伪劣概念就有多少种。这会误导很多人，给很多儿童的成长带来损害。
教育学和心理学面对的是不同的人，但有恒定的原理和价值取向，这些原理和价值取向是千百年来古今中外无数人的思想和精神的积淀，是人类共有的财富。我只是个转述者，只是这种转述的能力需要多年的积淀和思考，也需要诚实。教育陷阱少一个，教育生态环境就好一分。
形考任务3（阶段测验3）
一、选择题（每题2、5分，共20分）
题目1
1、【选择题】在美国初等学校的阅读教育中，经常采用的一种教学方法是“
”。
选择一项：
B、
5W-H
题目2
2、【选择题】英国初等学校学生的学业成绩评定主要有两大方面，一是关键阶段末的统考，二是
。
选择一项：
C、
校内教师的评价
题目3
3、【选择题】日本初等学校国语中的写作教学主要包括语汇教学、作文教学和
三方面。
选择一项：
A、
书法指导
题目4
4、【选择题】英国于1990年发表的《公民教育》文件中指出，公民教育的目标包括知识、技能、
和
四方面。
选择一项：
A、
态度、价值观
题目5
5、【选择题】日本1998年颁布的《小学学习指导纲要》的第一章明确规定了道德教育的目标，即“道德教育的目标是，根据《教育基本法》及《学校教育法》所规定的教育根本精神，为了培养将尊重人类的精神和
发挥于家庭、学校、其他社会的具体生活之中，具有丰富的情感，致力于创造个性丰富的文化和发展民主的社会及国家，进而为和平的国际社会作贡献，开拓未来的有主体性的日本人，而培养作为其基础的道德性”。
选择一项：
B、
对生命的敬畏之念
题目6
6、【选择题】1990年，新加坡教育部课程发展署成立了《
》教材组，负责修订新的小学公民
教育教材。
选择一项：
B、
好公民
题目7
7、【选择题】韩国“第六次道德教育大纲”规定，《道德》科从小学三年级开始设置。各年级的道德课内容都由“个人生活”、“家庭近邻学校生活”、“社会生活”、“
”四部分组成。
选择一项：
A、
国家民主生活
题目8
8、【选择题】法国学校的公民教育除了通过专设的公民科实施外，还融合了历史、地理、
等社会科中进行。
选择一项：
B、
经济
二、简答题（每题10分，共50分）
题目9
1、【简答题】英国初等教育学生的学业评定中的课程作业有哪些类型？
答：（1）实践作业
（2）书面作业
（3）口头、听力作业
（4）表演作业
题目10
2、【简答题】法国初等学校科学与技术课程的教师应遵守的科学教育的三条原则是什么？
答：
一是凡能在室外学习的东西，一律不再室内进行；
二是凡能通过自然界可以掌握到手的东西，绝不停留在书本知识上；
三是凡能研究看得见、摸得着的动态事物，绝不研究停止不动的静物。
强调教师应在大自然中进行科学教学活动。
题目11
3、【简答题】在写作教学上，联邦德国初等学校的教师往往会通过哪四个途径来指导学生编些故事？
答：在写作教学上，联邦德国初等学校的教师往往会通过四个途径来指导学生们编写故事，一是先说个笑话，让学生把笑话编写成故事；二是看图编写故事；三是提供几个词汇，让学生利用这几个
词汇来编写故事；四是阅读报刊上的某一新闻或消息，让学生围绕此消息来编些故事。
题目12
4、【简答题】简述法国公民道德教育的特点。
答：
（1）注重社会性道教育。
（2）内容安排强调阶段性和现实性。
（3）多渠道、多途径实施公民教育。
题目13
5、【简答题】简述新加坡小学开设公民道德教育课程的宗旨。
答：新加坡小学开设公民道德教育课程的宗旨是培养具有以下素质的好公民：社会利益高于个人利益；维护组成社会的家庭；提倡种族和宗教间的宽宏大量和相互体谅；培养协商解决问题的美德。
三、论述题（30分）
题目14
1、谈谈世界初等学校道德教育的改革趋势。
答：世界初等学校道德教育的改革趋势：
（1）目标：培养富有民族精神的社会“好公民”。
（2）价值：倡导回归生活世界的全球本位道德
摘要：家庭教育是伴随着家庭的产生而出现的，它有着悠久的发展历史，同时，前人也为后期的家庭教育积累了相当丰富的教育经验。当然，作为教育之源的家庭教育对于国家和个人的发展有着不可估量的价值，因此，有必要深入挖掘家庭教育的内涵，探索符合社会发展需要的当代家庭教育，使家庭教育发挥它应有的效益。
关键词：家庭教育；传统；当代；定位
关于家庭教育的定义国内外在不同时期表述不一，如《中国大百科全书·教育学》中解释为：“家庭教育是父母或其他年长者在家庭内自觉地、有层次地对子女进行的教育。”马和民认为，“家庭教育既指在家庭中进行的教育，又指家庭环境因素所产生的教育功能。”日本有学者指出，“家庭教育是在现实的日常生活中自然而然地进行的。”
一、中国传统家庭教育的特点
1、家庭教育观念
在我国古代，一方面，家庭是社会基本的生产和消费单位，人们所需的各种知识、技能、道德规范大都是从家庭中获得，“世袭家传”是最常见的家庭教育形式；另一方面，在这种家国同构、政教合一的政治模式中，强调“欲治其国者，先齐其家”。因此，家庭教育的好坏直接关系到国家的兴衰，即家庭教育是为国家发展服务的。
2、家庭教育目的
我国古代社会把“修身”、“齐家”作为“治国”、“平天下”的手段的同时，“齐家”成为了家庭教育的首要目的。具体目标表现为：教导子弟修身养性、学会做人，从而维护家庭的和谐；鼓励子弟读书入仕，追求光宗耀祖；教育子弟以耕读传家，即边读书边种田。
3、家庭教育内容
尽管古代社会的家庭教育范围颇为广泛，价值取向不一，但“修身”是其最基本、最重要的教育内容，具体表现为：（1）伦理道德教育，如孔子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而言，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（2）立志教育，如要求晚辈自强自立、振兴家门；（3）蒙养教育，即教导子弟一些日常生活技能，传授数数等基础知识以及基本礼仪规范等；（4）专经教育，即所谓的世袭家传教育。当然，随着社会的发展，家庭教育所涉及的内容是越来越广泛，如理财教育、尊师教育、为政教育等，而且教育的形式也有所拓宽，如胎教……
4、家庭教育原则
从家庭教育的实施过程中，我国自古就积累了不少经验，形成了极具特色的教育原则，如因材施教、循序渐进、以身作则、潜移默化、训诫引导、慈严相济以及后来的环境塑造等。
二、西方家庭教育的特点
1、家庭教育观念
综观西方家庭教育的发展历史，我们不难发现，西方家庭教育一贯主张：重视个人发展，尊重儿童的价值及独立性，并依据儿童的身心发展特点挖掘其潜在的能力。正是这种教育思想在不断地推动着西方家庭教育的实施及相关理论的发展。
2、家庭教育目的
受家庭教育思想的影响，在西方国家，“儿童本位”始终占据着首要地位。因此，西方家庭教育目的不同于中国传统家庭教育，它更多地倾向于“个人本位”，注重培养儿童的独特个性，主张把儿童培养成德、智、体、美等多方面充分发展的自由人，正如爱伦·凯在《儿童的世纪》一书中提到，教育的理想即在于造就“新人”。
3、家庭教育内容
自古希腊的雅典时期起，西方就开始重视人的全面发展，因此，家庭教育普遍实施智育、德育、体育、美育等内容。斯宾塞认为，要培养“为完满生活做准备”的人，就应该按照儿童身心发展规律对其进行体育、智育、德育等方面的教育。
4、家庭教育方式
在许多西方家庭中，父母与子女的关系更多时候体现的是一种民主色彩，父母非常尊重孩子的人格、意见、权利，不像中国传统家庭教育，西方家庭教育在对待子女方面更多采用引导的方式，而不是命令、专制。
三、当代家庭教育的定位
当代家庭教育受市场经济等社会因素的影响，在实践上存在许多不和谐的状态：教育意识与教育行为脱节；功利性色彩浓于教育性色彩；父母的“急于求成”与教育的长久性矛盾；学校教育与家庭教育功能错位；知识、技能本位思想贯穿始终；教育责任转移或转嫁越发突出……，这些问题的存在严重制约着当代家庭教育的转型，因此有必要重新定位当代家庭教育，使其发挥它应有的效益。
1、当代家庭教育目的取向
我国传统家庭教育在教育目的和价值取向上更多地倾向于“家族本位”、“国家本位”，而对个体人的发展有所忽视。当前，随着改革开放，那种传统的家庭教育价值取向已经不能满足以市场经济体制为导向的社会发展需要了。家庭教育应该更多地注重个人需要与价值取向，使个体能够按照自身的发展规律自由化发展。当然，这种教育并不等同于完全漠视甚至背离社会。为了人类的长久发展，家庭教育应该在重视个人发展的同时，兼顾社会集体利益与需要，毕竟个人发展与社会发展有着互为因果、共存共荣的关系。
2当代家庭教育内容
有关家庭教育的内容，我国经历过古代的“伦理道德教育”，建国后的劳动教育、集体主义教育和阶级教育等意识形态，也经历过改革开放后的“智育”，此后，“知识教育”垄断了家庭教育的教育内容，这种“工具性”的知识教育使人的主体性严重缺失，个体得不到自由全面发展。随着时代的进步，社会对人才的要求越来越高，全面发展、人格健全、自由创新越发成为新的人才标准。因此，当代我国家庭教育的内容也应该有所调整，除了继承优秀的传统教育内容外，还更要注重新时期个体各方面能力的培养，尤其是创新能力。
3、当代家庭教育方法
从古至今，我国家庭教育方式的选择更多的体现为“经验型”，父母或长辈非常注重个人经验的传授与教诲；相反，西方国家则把家庭教育建立在个体身心发展的规律之上，如根据孩子的个性特征、年龄特征、性别差异等采取恰当、科学的家庭教育方式。因此，我们有必要寻求科学的家庭教育方式，从而更好地影响下一代的发展。
4、当代家庭教育形式
随着信息化社会的到来，那种封闭式的家庭教育方式已经不能满足个体对知识的需求了；同时，由于生活节奏的加快，加上社会分工越发明显，以往那种“父母在家庭里对子女进行教育”的家庭教育定义已经不符合当代社会的发展特征了。当代家庭教育不仅应从内容和方法有所突破，还要从形式上有所超越。首先，家庭教育的实施人员不仅可以是父母，还可以是子女，即父母也应该从子女那里学习一些知识，这样可以更好地了解子女的想法，从而有利于更好地对其进行教育并由此形成良好的家庭教育氛围；其次，实施家庭教育的场所不再仅局限于传统意义上的“家”，也可以抽象意义上的，比如以网络为纽带的空中家庭教育；最后，实施家庭教育的载体除了言语之外的，还应包括行动教育、环境教育、氛围教育等各种形式。总之，当代家庭教育的教育形式应体现多元化、开放化、个性化。
5、当代家庭教育制度
在中国，家庭教育更多表现为“私人化”、“内部化”等特征，家庭教育事关个体、国家及社会的未来，如果没有完善的制度加以保障的话，家庭教育是很难得以发挥其效力的。因此，国家政府有必要建立健全的法律法规，从而有效地保证家庭教育的顺利实施。（作者单位：贵州师范大学 教育科学学院）
参考文献：
［1］曹清，张慧、中国古代家庭教育简述［J］、教育教学研究2009（46）
［2］希淑惠、马克思主义关于家庭起源问题的理论浅述［J］、社科纵横1993（2）
［3］杨恒、中美家庭教育的跨文化研究［D］、武汉理工大学外国学院，2007’
［4］邹强、中国当代家庭教育变迁研究［D］、华中师范大学教育学，2008
1、家庭教育学是学前教育专业学生的必修专业课，家庭教育学是研究家庭教育现象，揭示家庭教育规律的一门科学。
2、它本着理论性、实践性、科学性高度统一的精神，揭示家庭教育的基本规律，对家庭教育的内容、原则、方法及家长素质等进行了全面的阐述，对指导和协助家庭教育具有方法论方面的指导意义。
二、家庭教育学发展：
1、起初家庭教育科学并没有以一种独立的学科体系存在，只是作为一种教育思想观点存在，并且是同哲学、政治、伦理乃至宗教等思想融合在一起。
目前我国小学的入学率达到99%以上，中学入学率在95%以上，再过几年大学入学率也将达到40%以上。由此可见，我们如果能真正把安全教育工作做好，切实从小学开始认真抓好，打好一个坚实的安全基础，再通过中学、大学的继续教育来巩固，则基本上就完成了对每个人应掌握的安全防范意识和自救互救能力的教育培养了。即便一些人不能升入大学学习，但是通过小学和中学的教育学习，培养出的安全防范意识和自救互救能力也足以应对处置一些突发事故了。所以通过这样一种方式的教育，必将使安全防范意识和自救互救能力形成一种生活习惯、一种文化，就会实现一整代人都有较高安全素质的可喜成绩。
安全教育通过学校教育为载体按照当前小学入学率达99%以上、中学入学率达95%以上(随着社会发展入学率将进一步提升)计算，在我国的家庭中，几乎每个适龄儿童都走进了学堂，绝大多数家庭都会有小孩在上学。如果学校的安全教育做得很成功，则可以把家庭引入这个环境来共同参与一些安全的教育和活动，这样通过生活中的一些实例来引导和教育，这不但使孩子的安全教育学以致用，还能通过这样一种方式来带动一个家庭、家庭带动一个社区、乃至整个社会，最终的结果将是整个社会全民安全素质的逐步提升。
安全教育必须编写成完善的配套教材
安全教育进入教学，则必须有相应的配套教材。因此，教育部可以会同相关部门，如公安、安监、卫生、食品、文化等部委以及相关专家学者来共同编写一套教材，内容尽可能包含到社会生产生活中各行各业的安全问题，但是教材在编写过程中应注重突出自身在内容、形式、表述方面的一些特点。
1教材应具有较强的针对性教材内容方面要具有较强针对性:(1)编写问题时要有针对性。具体讲到某个问题时就要针对该问题讲清问题的关键点，重点是要说明针对这个或这类问题应如何应对、如何处置等。(2)教材的使用对象要有针对性。教材不能是小学、中学甚至到大学都共同使用的直线模式，应该尽可能考虑到各阶段的学生特点，编写时就要体现出这样的梯度感和层次感。比如幼儿教育主要考虑采用图片、图像、游戏的方式，小学教育应从直观感受出发，辅以简单的文字说明为主，中学阶段适当加强理论的讲授，再配以适当的动手和动脑能力培养，大学的教育基本上是用理论去指导实践，通过实践来巩固、深化理论的阶段。(3)师范类院校的安全教育不论是在深度还是广度上都要具有更强的针对性，因为师范院校多数培养的是教师，教师在走上工作岗位后又去教育别人，因此他们的安全教育观念比起普通专业的人员要求要更高一级，这样才能胜任本职工作。
2教材应具有清晰的结构性教材内容编写要注重两方面的结构特点:一方面是内容的结构要清晰，教材在编写之前要计划好内容的合理分配与安排。一定要把各种安全问题细化考虑，建议每册讲授一方面或几方面的安全问题，可以供一学期或一学年使用，其内容分配可以按章讲述一个行业、按节讲述一个问题的形式编写;另一方面是整套教材在从幼儿教育、小学教育、中学教育、大学教育的整个教学过程的梯度层次要清晰体现出来。
3教材应突出鲜明的科学性安全教材毕竟是一门准备新编写的教材，所以应注重编写的科学性:(1)要突出教材的实用性。编写这套教材的重点是要明确这套教材是为了培养人们的安全防范意识和一些简单的自救互救能力，而不是要教会大家明白安全的原理和问题的原因所在。(2)要注意语言科学性的描述方式。教材要力求到使用对象对各种不同领域、不同专业知识的学习，在讲授以后要听得懂、学有所获。所以，在编写时尽量用简单明了的语言和文字来描述，尽可能避免一些过于专业、生僻的内容出现，遇到很专业的问题应尽可能使之转化成简单通俗说法，这样才能使教着言简意赅、学者轻松自如。(3)要重点突出适用性。教材应根据各阶段学习特点相应的编写进实践的内容，这样既使理论和实践得到很好的结合，又使学生在处置应付突发事件和逃生自救互救方面得到有效锻炼。
建议可将安全教育结果纳入升学考核
要真正抓好安全教育，使教育取得实效，建议在课堂教学结束之后进行考核，只有通过考核才能加强学生、学校、家庭、社会的重视度、关注度和参与度，从而才能实现全民安全素质的提高。
1建议将安全教育纳入升学考核通过一学年的教学，最终用考核的成果来检验教学的成功与否，这样才能既督促学校去抓好教学又促使学生主动去学习。在升学考试面前，学校和老师会更想尽办法抓教学工作，以提升教学质量，成绩好的学生为了考得更好会认真的学，成绩差一点的学生为了升学，更要努力学。
2建议将安全教育纳入高考在各级的升学考试中，对学校和个人而言意义最重大的莫过于高考。因此，建议把安全教育纳入高考。这样，在高考这根独木桥面前，千军万马都必须得过安全教育这一关。面对高考，学生的努力用功自然不用多说，学校的老师也会想尽办法来帮助学生提高考试成绩，家长在望子成龙望女成凤;的动力感召下，为了子女的前程来共同参与安全教育的活动。同样，借助高考，还能够促使社会各方面都参与进来，使社会各行业、各层次都来关心、关注、监督和帮助高考，同时在这个过程中也促成了自我安全素养的提升。那么，通过借助高考这样一个平台，就能带动个人、家庭、社会的共同参与，他在这项活动中，全社会都直接或间接地参与了安全教育，无形中都提高了自我的安全意识，结果也就起到了全民安全素质的共同提升。
【关 键 词】家庭教育；傈僳族；现状分析；对策
中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1005-5843（2015）03-0074-04
家庭教育不是家庭的唯一职能，却是家庭的重要职责。家庭教育是指“在家庭生活中发生的，以亲子关系为中心，以培养社会需要的人为目标的教育活动，是在人的社会化过程中，家庭（主要指父母）对个体（一般指儿童青少年）产生的影响作用。”①同时，在血缘关系中父母与子女之间双向沟通的互动教育也是家庭教育的重要内容。笔者正是以上述关于家庭教育论述为基础，结合武定县傈僳族家庭教育的实际，采用调查问卷和实地访谈的形式，总结了傈僳族家庭教育的现状和存在问题，进一步加深傈僳族家庭教育在民族文化中的重要性和艰巨性认识，并就其存在的问题提出建议。
一、武定县傈僳族家庭教育的现状分析
傈僳族是云南省武定县第二大少数民族，人口约13400万，占全县人口的4、2%。武定县傈僳族主要居住在东坡乡、环州乡、己衣乡、白路乡等4个乡镇。②为了能够较全面地了解武定傈僳族家庭教育的状况，笔者分别选取了己衣乡、东坡乡、白路乡为调查研究对象，力图从傈僳族家庭教育中存在的积极因素和不足之处对调查情况作分析总结，基本情况如下：
（一）傈僳族家庭教育中的积极因素
傈僳族作为一个长期生活在祖国西南边陲的少数民族，在家庭教育中，他有着自己特殊的教育方式，并在民族教育文化中发挥着一定的积极作用。
1、 家庭教育内容的民族性。从大的方面来说，民族性是对国家文化认同的基础。在中华民族悠久的历史文化中，傈僳族形成了包括民族习俗、节庆仪式、传统节日等特色的民族文化。如傈僳族节日众多，规模较大的有阔时节、火把节等节日。阔时节是傈僳族语音译，“岁首”新年之意，是傈僳族最隆重的传统节日。在节日期间，一般都要酿制水酒，杀鸡宰猪，舂粑粑，准备各种丰富的食品，还要采摘与全家男人人数相同的松树枝插在门口，寓寄祛除疾病，幸福吉祥。同时，武定傈僳族大多居住于金沙江两岸的高山上，以农业为主，因而傈僳族家庭从小注重对孩子进行劳动技能方面的教育。傈僳族父母在孩子小时候就注意带着孩子做一些简单的家庭劳动，如生火煮饭、清点牛羊数目、喂养家畜等等，逐渐培养傈僳族孩子的劳动技能和独立生活的能力。除此之外，武定傈僳族家庭教育中，不仅重视子女对本民族的风俗习惯和劳动技能的教授，还注意培养伦理道德等方面的教育熏陶。如武定傈僳族家长首先希望自己的孩子要学会做人，因而武定傈僳族家庭十分重视对孩子进行道德品质的教育。傈僳族家庭从小对孩子进行尊老爱幼，互帮互助，诚实守信等方面的教育。他们认为一个人只有具备高尚的道德品质，才能赢得他人的尊重，才能够在社会立足。
2、 家庭教育方式的通俗性。教育方式是实现教育内容的一种策略和方法。对于青少年来说，除了学校的课堂教育外，他们更多的时间接受的是家庭成员，包括父母、亲戚朋友等长辈与他们之间的互动式的家庭教育。然而，家庭成员的道德观念、价值观念、精神境界都有一定的差异性，因此，在家庭教育中，家庭成员会随着各自所接触的对象的性格特点而在潜移默化、耳濡目染地影响着身边的每一个人。如在思想道德方面，武定傈僳族家庭十分重视长辈、父母的言行对孩子的影响，他们在言行举止上经常会用“看得见，容易模仿的”方式坚持身体力行，从言传身教中帮助孩子成长成材，并在家庭中为孩子树立标杆和榜样。在武定傈僳族的生活方式中，家庭教育方式的通俗性，也是一大特色。如吃完晚饭后大家都喜欢围坐在火塘边，长辈们常常以此机会来讲述一些民间故事或真实的事情，通过用深入浅出的方式，让孩子从故事中明辨是非，学会如何做人做事。
3、 家庭教育主体的多元化。从一般意义上讲，长辈与子女之间的互动都是家庭教育主体的重要组成部分，但是笔者这里的主体主要是指父母对子女的教育。因为通过笔者走访调查发现，傈僳族长期以来都实行一夫一妻制的婚姻家庭，在一定程度上保证了家庭稳定，离婚率低，单亲家庭少。因此，傈僳族良好的家庭环境使孩子从小能够得到父母的关爱，父母成为家庭教育的主体。武定傈僳族家庭几代人居住在一起，爷爷奶奶也成为家庭教育的主体，同时武定傈僳族地区还存在族长制，傈僳族族长的威望也对本族家庭教育起到震慑作用，因而使得傈僳族孩子得以在家庭教育中获得相对不同于其他家庭的教育。
（二）傈僳族家庭教育中存在的不足之处
教育是民族振兴的希望，家庭教育是青少年成长成才的摇篮。改革开放以来，傈僳族的经济文化发展相比过去有了明显的提高，特别是在教育资源方面也取得了很大的改善，家庭教育也获得了明显的进步。但是在家庭教育经费投入、教育的途径与教育内容等方面，相比于社会教育的整体发展，其进步性还是很有限的。
1、 家庭教育经费投入低。马克思主义认为，经济基础决定上层建筑。对于一个家庭来说，家庭经济的好坏不是教育成功的必然保证，却是教育的基础。家庭对孩子教育上投入的多少往往也反映着对孩子教育的重视程度。为此，笔者对武定县傈僳族家庭教育投入也作了调查。根据调查结果来看图1，义务教育实施以来，国家承担了孩子们受教育的大部分费用，而购置孩子的学习用具、课外书籍等费用则仍由家庭承担。但调查结果显示，武定县大部分农村傈僳族家庭都较少购置课外书籍，父母对孩子教育费用的投入占家庭收入比例较低，平均每年给每个孩子投入的教育费用仅115元。可见，课外知识量的摄取和教育经费的投入多少在一定程度上影响孩子知识面的拓展。
图1 武定县傈僳族家庭父母对子女教育投入的统计（%）
2、 家庭教育方法简单粗暴。按照一般的意义上来说，家长对孩子的教育方式可分为四种类型：溺爱型：这类家长对子女百般娇宠，宠得多，约束得少，甚至对孩子的错误和缺点也加以庇护。③民主型：家长与孩子同志式相处，互相尊重、理解。④权威型：这类家长按照自己的阅历和意志严厉管教子女，他们相信棍棒下面出孝子，对子女出现的错误轻则批评，重则打骂，孩子凡事都要服从家长的管教。③放任型：这类家长一味注重以宽松放任的态度对待子女，对孩子不闻不问，任由其自由发展。④
一般认为，随着人们物质生活的提高家庭教育主要是溺爱型为主，更多的是对子女的疼爱和迁就。但调查显示，当前武定县傈僳族家庭教育中较少迁就溺爱孩子，略有权威倾向，其中溺爱型的占18、3%，权威型的占41、2%，但以民主型的方式相处的依旧很少，仅占20、7%。在当前的社会环境下，一方面，傈僳族家庭教育不可避免地受到社会发展的影响，从而在教育子女的态度上表现出一定的分化；另一方面，又不可避免地与傈僳族自身的风俗习惯息息相关。
3、 教育内容的不平衡性。教育内容是在家庭中长辈向子女教授的文化知识和劳动技能、灌输的思想观点和培养的行为习惯的总和。家庭教育是教育的重要组成部分。为了进一步了解傈僳族家庭教育内容的实际情况，笔者对傈僳族家庭教育主要涉及的劳动技能、文化知识、思想品德等方面进行了访谈和调查。调查结果如图2所示：有32、5%的人认为把教育内容的重点放在了“良好的品行、健康的个人品质”；还有29、8%和29、1%的人选择了教育内容应该是“日常的家务劳动或简单的劳动教育”和“传统道德规范与风俗习惯”方面。可见，大多数家长认为他们可以主动实施有效的教育内容：对孩子的教育、日常劳动的培养，身体和精神健康及文化知识更有价值。武定县傈僳族家庭重视培养孩子养成良好的行为，其次是注意日常的家务劳动，以及传统的伦理道德教育，但对现代教育科学文化知识的重视相对缺乏。
图2 武定县傈僳族家长对孩子教育内容的统计（%）
二、武定县傈僳族家庭教育的现状、原因分析及对策
通过对现状的描述，我们在一定程度上了解了傈僳族家庭教育存在的主要问题，为了使我们的调查更加有效，有必要进一步挖掘现象背后的深层次原因。
（一）家庭教育经济环境相对较差
经济环境在一定程度上能够反映该地区的发展现状。武定傈僳族主要居住在金沙江两岸的峡谷中，在长期的发展中形成自己特殊的历史地位和较为稳定的经济文化生活。以经济作物为例，玉米、荞麦、高粱还有少量的水稻成为武定县傈僳族地区主要种植物，但长期封闭半封闭的状态使得武定傈僳族地区生产社会化水平相对较低。虽然随着改革开放和经济社会的进一步发展，在一定程度上影响了傈僳族地区人民的自我发展意识，但是旧经济模式对少数民族地区发展的束缚和半封闭状态的地域限制所产生的瓶颈效应依旧存在。特别是在经济发展较快的今天，其副作用日益突出，致使改革开放以来，少数民族地区既面临着经济大发展的机遇又面临着一场严峻挑战。从整个国民经济来看，少数民族地区与沿海内地经济差距有不断拉大的趋势。受整个社会大环境的影响，尤其是武定傈僳族自身所处的地理、社会环境使得武定傈僳族地区经济发展依旧落后，投入教育的费用依旧不容乐观。可见，傈僳族家庭教育经费投入低的原因主要有两个：第一个方面是经济基础差，家庭贫困，第二个方面是家庭经费预算没有向教育倾斜。
（二）父母文化水平有待提高
父母是家庭教育的主导，父母文化素质的高低对孩子起到不容小觑的作用。调查结果显示（见表1），武定县傈僳族家庭父母受教育程度普遍不高，尤其是母亲。这与当今改革开放和经济发展的需求很不适应。从父母的职业类型来看，家长多在家务农，其他职业类型相对偏低。父母受教育程度的高低对家庭教育有着重要的影响，父母文化水平低对家庭教育是十分不利的。
表1 武定傈僳族家庭父母文化程度和职业类型
孩子一生获得怎样的成长、发展与父母所受教育程度及素质的高低是密不可分的。调查显示，今天的傈僳族中小学家长，有90%出生于20世纪七八十年代。受时代、环境的影响，且又在祖国最偏远并且贫困的傈僳族地区，使得他们所获得的教育是十分有限的。笔者在走访调查中发现只有35%左右的傈僳族家长具备最基本的教育知识，而大部分家长在教育子女的方式上采用的往往是沿袭前辈对自己的教育方式。且传统的傈僳族家庭教育传授封建迷信思想，不利于青少年形成科学的思想观念。一方面，傈僳族家长在家庭教育中会不自觉地灌输一些封建思想，例如“男主外，女主内”；“女孩子读书就是帮夫家读”等等。另一方面，傈僳族家庭教育的教育者本身的知识面很窄，他们传授的一些知识是不科学的而且是毫无道理的，例如，“孕妇不能吃小兔肉”；“小孩不能吃鸡脚，吃了鸡脚以后写字不好”。再加上傈僳族人口中绝大多数生活在农村，弱势文化代代相传，绝大部分教育主体（父母）的综合素质与现代家庭教育理念有差距，传统的教育观念在家长的头脑中根深蒂固，家长在家庭教育中绝对权威，命令主义、家长主义等陈旧落后的思想严重束缚家长教育思想的科学性。调查显示，傈僳族家庭教育中对孩子从小智育方面的教育相对缺乏，更多的父母关注的是子女的劳动，而对科学文化知识的传播，世界观、人生观、价值观的引领等内容，父母认为是学校的事，殊不知对孩子早期的智力开发非常重要。
受教育程度的高低往往反映着一个人文化知识水平的高低。对家庭教育重视与否不仅仅受到父母受教育程度的影响，也受到生活经验、社会阅历的影响，但总的来说，父母受教育程度对家庭教育起着关键的影响。据一项调查显示，初中文化水平的母亲希望自己的孩子能够上大学（包括大专），而对研究生不做高要求。而高中文化程度的母亲则希望自己的孩子能在大学毕业后能够继续深造。由此可见，父母的受教育程度，尤其是母亲的受教育程度对家庭教育有着重大的影响。
（三）长辈的教育观念有待更新
教育观念对教育事业的发展有着重要的影响，先进的教育观念对教育对社会的发展起推动作用，而落后的不与社会发展相适应的教育观念则起到相反的作用。影响教育观念的因素很多，但主要是受到个人的知识水平、文化素养、生活经验等方面的影响。傈僳族人民由于长期处于封闭半封闭的生活环境中，获取外界信息较少，使得在长期的发展中步伐缓慢，政治、经济、文化各方面都相对落后。
家庭教育质量与社会政治、经济、文化息息相关，但不可否认家长的教育观念在家庭教育这个小环境中仍然对家庭教育起着重要作用。教育目的的实现受家长教育观念的影响，绝大多数家长在家庭教育目的的出发点上都是好的，但教育观念的差异使得良好的教育目的不一定能如愿以偿地实现。同时，家长教育观念的正确与否不仅关系到家庭教育的效果，而且也对家庭教育方式产生影响。一般说来，不正确的教育观念往往相伴随的也是不正确的教育方法。例如放任型家庭教育只注意发展孩子的个性，而忽视了一些错误言行的及时纠正，从而导致孩子不能明辨是非，养成不正确的行为习惯。
三、针对武定县傈僳族家庭教育问题所提出的对策
分析问题是为了查找原因和提出对策。通过现状描述和原因查找，我们对傈僳族家庭教育的基本情况有了适当的了解，为此，我们需要优化家庭教育的经济环境和更新父母的文化素质来进一步提高傈僳族家庭教育的实效性。
（一）优化家庭教育环境
武定傈僳族多居住在高寒山区，经济落后，生活贫困。实施义务教育以来，依靠国家优惠政策，多数家庭基本能保证孩子入学，接受九年义务教育。但课外书籍、学习用品依然是很难得到满足。教育的可行性在很大程度上依然由家庭经济基础决定。要解决这个问题，首先把增加家庭经济收入放在第一位。例如可通过生产、种植、养殖等来增加收入，还可通过扶贫计划等方式促进傈僳族地区经济的发展，从而增加教育投入在家庭收入中的比例，让武定县傈僳族的孩子也能有好的条件学习。
家庭是孩子接受教育的摇篮，家长对孩子的教育应该是长期的、终身的。⑤调查显示，武定傈僳族家庭文化环境较为贫乏，父母文化水平偏低。（下转9页）（上接76页）要丰富家庭文化环境，关键在于提高家长的文化素质。我们要积极、充分的利用农村现有教育资源，开展各种活动。如，添置家庭文化传播媒介，家长外出接触社会，开办扫盲培训班等。
（二）树立正确的教育理念
思想决定观念。在傈僳族的家庭教育中，首先需要树立正面教育与适当管束相结合的观念。孩子处于成长阶段，尚未完全明辨是非，因而言行中不可避免地出现一些错误。这就要求家长能够从孩子的身心特征出发，管束不能太过苛刻。不能过狠过严，而应该以正面教育和疏导为主。同时，孩子懂事以后，希望得到家长的赞美和表扬。适当的赞美和正面的评价能有效地激发儿童的正能量，进而形成良好的习惯，增强自信心，在一定程度上能够使孩子获得成功的情绪体验，以获取更大成功，这对于培养孩子良好的道德品质和行为习惯是十分必要的。
另一方面，树立面向未来的教育观念。未来的社会是一个开放、竞争的社会，家长应该破除传统的封闭式教育观念，树立面向未来的教育观念。家长应摒弃“教育只是学校责任的误区，有意识地营造良好的家庭氛围，经常与子女谈心，进行情感沟通，了解他们的学习生活情况，及时指出他们的不良习惯，有意识地通过父母的言行举止、行为习惯、处世态度等家庭教育方法影响子女，从而形成正确的世界观、人生观、价值观，养成良好的生活习惯，为未来融入社会做好准备。
（三）注重家庭教育与傈僳族文化渗透
武定县傈僳族是一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族。家庭教育要继承并发扬本民族优良传统。一方面武定傈僳族的祖辈们通过日常生活及言行举止，已经将民族文化与家庭教育有效结合，但仍然显得单调和枯燥，缺乏科学性。在傈僳族的家庭教育中，可以探索将本民族的风俗习惯和文化特色结合起来，如武定县傈僳族中知识文化水平高的人能够带头将家庭教育和民族文化的传承结合起来，使教育更加规范化、系统化、科学化，让傈僳族文化永远发扬优秀的一面，在社会中显示其独特的风格。另一方面，受改革开放和经济社会大潮的影响，一些家长的教育脱离本民族的实际，甚至一些家长认为只要孩子学习好，干不干家务劳动都可以。应该清楚地看到，优秀的民族文化是一笔宝贵的财富，要有意识地对后代进行传承。
家庭是人类生活最基本的场所，是我们学习与这世界上的人们相处永不闭户的学校。教育好下一代，是社会的需要，也是家庭幸福的需要。进行傈僳族家庭教育研究，目的在于总结傈僳族家庭教育的优势，指出存在问题，提出改进措施，为提高傈僳族家庭教育提供有效的参考。
注释：
①邓佐君、家庭教育学[M]、福州：福建教育出版社，1995：7、
②网址：http：//、
③温晓菱、家长的教育观念与家庭教育[J]、心理与健康，1999、
（一）研究的缘由
《国家中长期教育改革和发展纲要》指出：“学前教育对幼儿身心健康、习惯养成、智力发展具有重要意义。遵循幼儿身心发展规律，坚持科学保教方法，保障幼儿快乐健康成长。”对《幼儿园教育指导纲要》做了详细的阐述：“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位，树立正确的健康观念，在重视身体健康的同时，要高度重视幼儿的心理健康。” 国家已经意识到幼儿的心理健康，将影响幼儿一生的成长。著名心理学家弗洛伊德曾经说过：“早期的心理健全，对一个人未来的发展很重要”。根据我们对幼儿园幼儿的调查显示（请参看附件1），很多幼儿已表现出自私、自负、任性、脾气暴躁、感情脆弱、独立性及社会交往能力等不良个性特征，这些可能成为他们产生心理问题的隐患，还会对他们的成长产生阴影，从目前幼儿心理健康存在的主要问题来看，没有完善的幼儿心理咨询机制、缺乏系统的幼儿心理健康教育内容是限制其发展的关键，因而在幼儿园建立心理健康教育的新模式就显得十分迫切。
（二）国内外研究简述
学者李槐青在文章《幼儿心理探究途径探讨》中从理论的角度提出应加强家庭、社区、幼儿园相结合形成幼儿心理健康教育一体化，但是缺乏实践研究的支撑，也缺乏操作性。学者姚本先和邓明在文章中《幼儿心理健康教育的目标、任务、内容与途径》中也强调了幼儿心理健康教育应与社区、家庭合作，幼儿心理健康教育发展才会发生质的变化，目前国内的研究者把幼儿园、家庭、社区联成一体进行心理健康教育的研究还处于探索阶段。学者们的研究也大多停留在理论研究的层面上，缺乏实践的研究和应用，也缺乏把幼儿心理健康教育与家庭与社区进行一个整合的深层次和系统性的研究，不能够深入挖掘幼儿心理状况，提出解决策略。
意大利著名的教育家蒙台俊利认为幼儿的早期教育应该以训练为主，幼儿是用他的感觉器官来感受身边的世界，他们通过触摸、感觉、行走来使自己获得各种能力和技巧。她认为感官训练是培养孩子认知能力的重要途径。中国的一些专家认为她的教学方法重在培养个体，缺乏与同伴合作的机会，忽视儿童的情感陶冶和社会化过程。著名教育家加德纳认为幼儿表现出来的能力，初步获得这些发展并不需正规教育，这些能力的获得大多是通过透过幼儿世界或接触范围，自发性互动产生的，环境的影响和文化的演变对儿童的潜能发展至关重要。意大利人洛利斯・马拉齐利和当地的幼教工作者创办了瑞吉欧方案教学，注重社会的支持和家长的参与，学校注重民主管理与合作，课程灵活多变教学注重研究、强调教学手段的多样性和教学环境的开放性。国外的研究注重幼儿个体的智力及能力的培养开发，对幼儿学会与他人合作的精神培养不够。
二、研究主要内容和目的
1、通过研究大沥镇各片区幼儿园中幼儿的各年龄阶段的心理健康教育的目标、内容、实施途径和操作策略在内的心理健康教育内容体系，构建更为完善的幼儿心理健康教育的内容体系。
2、在大量个案实践研究的基础上挖掘幼儿心理健康教育的内容，探索心理健康教育的方法和原则，形成有效、操作性强、有针对性的活动方案。
3、探索幼儿心理健康教育中家庭教育指导活动的内容和组织形式，使幼儿园与家庭形成教育合力。
4、尝试通过实践研究社区委员会、社区医院精神科医生、学校三者之间的合作研究，探索一种“四位一体”的幼儿心理健康教育模式，充实幼儿心理健康教育的内容，也为幼儿今后的全面发展奠定坚实的基础。
三、研究的主要方法
本课题主要采用的研究方法有：文献法、问卷调查法、个案观察法、行动研究法。
1、文献法：查阅幼儿健康教育的相关资料，并结合本园实际确定课题研究目标和内容。
2、问卷调查法：在本课题的前期、中期等时间段，下发一些教师、家长问卷、调查、了解教师、家长对幼儿健康教育的认识等，可先进行问卷内容的征集，再选择有代表性的问题进行书面调查。使课题研究尽可能的真实、可信、有效。
3、个案观察法：有针对性地对观察幼儿某一情境下或某一方面的行为表现，并对观察记录进行分析，使研究更具针对性和可操作性。
4、行动研究法：在教育实践研究过程中不断探索幼儿心理健康教育的方法及其有效性，并对每一阶段的研究进行反思、总结，从而调整课题实施方案，使课题研究凸显实效性。
四、研究过程
1、第一阶段：启动学习阶段（2010年4月―2010年5月）。包括参加相关培训讲座，召开启动会议，对全镇下辖的幼儿园进行心理健康情况的调研，成立研究核心小组并分工布置任务。培训师资，开展园本心理健康教育研究。
2、第二阶段：初级研究阶段（2010年5月―2011年2月）。交流学习，提高认识，园园联合，形成片区幼儿园心理健康探究共同体，定期召开家长会争取家长支持，课题组定期交流、小结、检查工作，撰写初级阶段研究总结等。
3、第三阶段：总结经验，深入研究。（2011年2月―2012年2月）。扩大研究“统一战线”，探索幼儿园、家庭、社区家长心理健康中心和社区医院心理健康科“四位一体”的研究模式。包括对上一阶段的成果进行巩固和深化，并对研究过程中出现的问题进行研究和解决。
4、第四阶段：总结成果阶段（2012年2月―2012年7月）。包括收集教师有关教案、经验总结、心得、随笔等工作资料，总结课题研究的成果，撰写研究报告，并思考下一步的研究方向。
五、创新表现――构建了“四位一体”的研究方式及策略
本课题首次开展四位一体的研究即把幼儿园、家庭、社区家长心理健康中心、社区医院的心理健康科联系成一个整体，整合各方面的资源优势，还有大沥镇各片区的幼儿园一起进行研究。这样为研究增加了联系为彼此之间的学习和借鉴提供了机会，这些条件都为进行幼儿心理健康的教育研究提供了广泛的素材，为探索出一套行之有效的幼儿心理健康教育体系打下了坚实的基础。可以分两大部分，四位一体的功能简述和四位一体怎样合作的。
简述“四位一体”各自的功能
1、家庭教养环境在幼儿心理健康教育中的影响
幼儿时期是人生发展的关键期，个性和很多心理品质都是在这个时期形成的。有研究表明0到6岁幼儿生活的家庭环境决定着幼儿长大成人之后的心理健康，换句话说，成人的心理问题以及引发犯罪等一些社会问题很大程度上源于0到6岁的家庭教育。家庭是儿童成长的初始环境，儿童最初形成的人格特征，同家庭的初始教育关系极大。因此儿童教育工作者们有一个相当确定的观念，那就是任何形式的儿童心理问题，除非是源自于明确的身体疾病，否则，只有一个原因，即儿童所处的生活环境中的人和事影响所致。可见，幼儿的家庭教养环境对幼儿心理健康教育的作用具有持久性和连续性的特点，这些特点是幼儿园不具有的，因此联合家庭对幼儿进行心理健康教育，发挥家庭在幼儿心理健康教育方面的持久性和连续性的作用显得非常重要。
2、社区家长心理健康中心在幼儿心理健康教育中的作用
幼儿园教师的文化教育水平普遍偏低，对幼儿心理健康教育方面的理论把握不够，可能会影响幼儿心理健康教育的成效。此次幼儿心理健康教育研究最主要的一方就是幼儿园，显而易见教师们在幼儿心理健康教育理论方面需要加强，这需要一些专门从事心理健康教育方面的专业人士，来弥补其理论不足的一面。因此，邀请社区家长心理健康中心的心理资询师来幼儿园为教师做幼儿心理学方面的讲座，提高幼儿园教师对幼儿心理健康教育的效果。
3、社区医院的心理健康科在幼儿心理健康教育中的作用
随着我国社会经济的发展，科技的进步，疾病预防方式受到国家的关心和支持，常见的儿童传染病通过简易而有效的计划免疫使发病率急剧下降。其他的儿童常见疾病如呼吸道感染、腹泻病、营养缺乏性疾病的发病率也在逐步下降。另外，医学模式也在改变，由原先的生物医学模式逐渐地被目前的社会心理医学模式所替代，引起疾病的原因除了生物因素外，社会因素及心理因素也不容忽视，在某种程度上后两者的影响正在逐渐扩大。因此，社区医院的心理健康科在幼儿心理健康教育中的作用日益受到人们的重视。社区医院的心理健康科的医生长期与患心理问题的儿童接触，对那些身患心理问题的幼儿的心理行为变化积累了丰富的临床经验，总结了一套行之有效的治疗模式，这是家庭、幼儿园、社区家长心理健康中心不具备的条件，这些条件对于幼儿心理健康教育的研究开展有很好的促进作用，邀请社区医院心理健康科医生对教师和家长开设幼儿心理健康教育方面的知识讲座，对于整个幼儿心理健康教育的研究非常有意义。
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