读《长安的荔枝》有感(整理10篇)
时间：2024-12-20
时间：2024-12-20
唐朝诗人杜牧的一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”引发了人们的无限遐想。为了能让长安的杨贵妃吃到岭南的新鲜荔枝，作者针对这场跨越五千余公里的传奇转运之旅展开了脑洞大开的想象，不仅让我看到了小人物的生存之道，也感受到了事在人为的热血奋斗，这本书也是很多同事推荐给我的。
不得不说这本书读来很上头，毫不拖沓，酣畅淋漓，节奏连贯，逻辑严密，情节描述很有画面感，读完意犹未尽。整个小说围绕小小的荔枝展开，从历史小人物折射了大唐王朝的兴盛衰落。虽是历史小说但也让我看到了自己的很多影子，大龄青年在城市生存买房安家、职场情商博弈。主人公李善德，人如其名，正直善良。在接下烫手山芋后，经过激烈思想角逐，迎难而上，经过不断实验改进转运荔枝的方法，优化转运路线，仿佛是我们当代社畜打工人的真实写照，面对职场上的各种“坑”，面对难以完成的kpi，这本书就像是职场上的生存指南。李善德身上“再多磨难也无惧”的'锐气和“不破楼兰终不还”的冲劲让他在面对困难时依然逻辑清晰，拆解任务时分工严谨。
“和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬”的职场合作之道对今人仍有启迪；胡商苏谅一直挂在嘴边的“做人呐，最重要的就是开心”这样云淡风轻的生活感悟让我们可以从容面对一切得失；面对不可能完成的任务，李善德那句“就算失败，我也想知道，自己倒在距离重点多远的地方”说出了战胜困难的决心和勇气。
虽然这本书有很多生僻字词，比如官署名、职务名、地名，但丝毫不影响读者理解整个故事情节。词藻精美、语言生动，在看房憧憬未来家人团聚时“一股淡淡的喜悦，像古井里莫名泛起的水泡，在李善德心中咕嘟咕嘟地浮起来”；在看到荔枝园时“这些荔枝树树干粗圆，枝冠蓬大，像一个圆幞头扣在幡竿之上。荔枝花几乎不成瓣，像一圈毛茸茸的尖刺插在杯状花萼之上”；剥开阿童姑娘种植的荔枝“温香软玉、晶莹剔透，手指一触，颤巍巍好似脂冻，他张开嘴，小心翼翼地一整个吞下去，那甘甜的汁水霎时如惊涛一般，拍过齿缝，漫过牙龈，渗入满是阴霾的心神之中，令精神为之一清”，这些描述让读者身临其境、浮想联翩。
从这本书中也读出了很多自己的感悟：基层工作十分冗杂，面对复杂工作时要认真深入思考，实地考察研究，做足预案，把握细节；“智者，当借力而行”，遇到难以完成的工作要善于借势借力借智，才能让自己快速出圈；在复杂工作落实过程中可能会遇到很多无法预料的变数，这时我们要学会准确识变，科学应变，主动求变；生存在世，一定要有立身之本，李善德依靠自己的算术能力，精准计算转运荔枝的人力、财力、物力以及时间和路程，最终才能确保新鲜荔枝按时送达。
人生处处是驿站，只要乐观以待，就如山花烂漫。虽然李善德历经周折成功将荔枝送达，本可以拥有大好前途，但最终他因良心上过不去当面向杨国忠揭露了现实最后被贬岭南，帮侗族女阿童种荔枝，我想，李善德的一生虽然布满荆棘，充满挑战，但他这一生值得、不遗憾。回归当代，我们青春正好，风华正茂，“躺”要做到不错过机遇，“卷”要做到不执着于结果，过程本身就闪耀着生命的光泽。要始终做一个敬业者，当机会来临时才能自信满满地说“我值得”，即便结果不如所愿，也可以云淡风轻地说“不遗憾”。
最近读的书《长安的荔枝》，一本非常有意思的超级短篇小说，谁写的？额，看的太快，没记住，刚刚翻看了下，本书作者马伯庸，详情可以百度百科，本人写完这篇随书笔记，立马虔诚认真去了解作者，以补救拜读大作不尊作者之愧。
长安的荔枝，立马想到了杜牧的《过华清宫绝句三首》里名句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以史讽今并不少见，初以作者也是如此，却另辟蹊径。主人公不是皇城寻乐时时欢的唐明皇和贵妃杨，所有的任务情节都在运送荔枝的荔枝使李善德上，开局荒唐，结局依然荒唐。小富即安的他，误接皇命，命运，给了他永远赔本的买卖。一个几乎无法完成的任务，他去做了，一日色变，两日香变，三日味变。保鲜方式他想了，路线他规划了，耗尽自己全身能量，他做出了最合理的规划，最后在动用权利的情况下，全国劳力的'情况下，完成了任务，最后，判刑流放。看起来如此荒唐。
有人说，他的判刑是正确的，他确实收了钱，尽管钱不是给他所用，他确实私自动用权力开冰窖，取大额冰块。一事论一事，功过分开，违法必究。但，究其原因，他的选择在哪，所有的事情把他放在了非法的界限里，而不是慢慢逼退。皇命已经给人判刑，生活中的阳谋虽然明显比这远逊色的多，但让人实在怀疑，这类方法是否从小遗传。每次在听到一些很令人瞠目结舌的事情，总是找不到原因，总让自己陷入思考，我看这人不像会出现这种事情的呀，什么导致他这样冲动，或许这本书也告诉了我答案。
长安的荔枝，那是用百姓的血来浇灌的，吸取了人的精华，才在长安得以有如此天下珍品。这让我想到，被誉为世间最纯净的天堂布达拉宫下压的是数以万计的西藏农奴，每天的佛诵朗朗，是在吟唱高原的美好，还是洗刷罪恶。
李善德并没有因为结局的预见性就等待审判，这大概是遇见困境下最好的面对方式吧。历史上的李善德是否是杜子美的朋友就不得而知了，但才倾天下的子美先生面对这样的死局也无能为力，才子也得为五米折腰。
摘抄一些比较耐人寻味的句子。
二月春风，柳色初青，每到这个时节，长安以东的大片郊野便会被一大片碧色所浸染，一条条绿绦在官道两旁依依垂下，积枝成行，有若十里步障。唯有灞桥附近，是个例外。只因天宝盛世，客旅繁盛，长安城又有一个折柳送别的风俗，每日离开的人太多，桥头柳树早早被薅秃了。后来之客，无枝可折，只好三枚铜钱一枝从当地孩童手里买。一番铜臭交易之后，心中那点“昔我往矣”的淡淡离愁，也便没了踪影，倒省了很多苦情文字。
读到这里，倒不是觉得句子有多优美，只是感叹，金钱永远都会钻探到任何一个能够繁殖的地方，纵使离别是多么悲伤的时刻，在看到利益存在，以及人们的模仿趋向性，也就无枝可折。
李善德刚要回答，脑子里突然闪过韩承下午教诲的为官之道：“和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。”一霎时福至心灵，悟性大亮，连忙躬身答道：“下官德薄力微，何敢觍颜承此重任。愿献与卫国公，乐见族亲和睦，足慰圣心。”
这一刻，古来谄媚之臣浮现在李善德背后，齐齐鼓掌。
对于和光同尘我是表示赞同的，虽然，所有人都觉得这里只有李善德出了力，其他人不过是好手之劳。但是，社会本就是共同奉献的，科学家与农民等价，虽然迫于现在形式以及提倡生产力发展下，我们做不了平等，企业家可以在每天应酬下获得巨额等价物，农民每日伏地结局却早早一抔黄土。这里明显藏着巨大的不平等，但是相比于过去平均贫困，这无疑是进步了许多。我讨厌贫富差距巨大，但更讨厌贫困。
这里的谄媚大概是讽刺那些，什么都没参与，甚至在过程中层层阻拦，但看到结局的巨大利益，甘愿给予巨大利益给这些人，以保证事情顺利运转下去。如果不分的巨额利益给这些人，事情进行就会百般艰难。我想，每个人都在义愤填膺吧，他们不就是站着权力大棒为自己敛财。这里的问题不得让人琢磨。
这本书自己也讲不出个所以然，大概是自己读下去，才知道。当然，也不完全是官场沉浮，也就爱情描述，大抵都集中在一句话里头了吧：“我嫁的是他，又不是长安”。
也从中了解到子美的那组《前出塞》：“从军十年余，能无分寸功。众人贵苟得，欲语羞雷同。中原有斗争，况在狄与戎。丈夫四方志，安可辞固穷。”丈夫四方志，安可辞固穷。我想，读书更多的时候是在寻找感染，有时候，看着一行行文字，就会想到，自己短暂生命里遇见的那个片刻，画面描绘的跟书上写的一样，那样美好停驻。刚刚在看到《我想做一只翱翔的雄鹰》，我想到，褐衣身怀远志，穷不坠青云，先生出生比我贫困，但已成天地伟人，我未来也因坚定方向，不应羡慕他人。
唐朝诗人杜牧的一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”一千多年来引发了人们的无限遐想。我曾以为这是属于一代君主的浪漫，然而读完《长安的荔枝》这本书后，我才明白这短短两句诗的背后，是不惜砍伐大量果林、累死数十马匹、无数人奔波劳累甚至献出生命、压在贫农身上一层层徭役得来的，真正诠释了“历史的尘埃，落到每一个人身上都是一座山”这句话。
书一开篇，主人公李善德经过多年打拼，终于在长安城边上用巨额贷款买到了属于自己的房子，谁知被同事算计，接到了一个“催命符”的任务——在贵妃诞辰之前将岭南“一日色变，两日香变，三日味变”的荔枝运至五千余里的长安城，鲜荔枝的保鲜时限仅有三天，而岭南距长安五千余里，山水迢迢。李德善想过逃避，想过与妻子和离来避免家人受到牵连，可为了家人，李善德决心拼死一搏，“既是深临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点渺茫希望”。他绞尽脑汁，调动所有资源，不计成本尝试各种办法，一场跨越五千余里的传奇转运之旅就此展开。
起初，没有人力物力财力的支持，他通过自己的努力不断推进他的实验进程：结交了胡商苏谅，并获得他的'帮助；熬夜翻阅古代典籍和亲身游历，寻求岭南到长安的快捷之道；孜孜不倦向荔枝园的侗人求教保存荔枝之法；借助杨国忠的银牌调动各方力量......最后，花了十一天成功转运了鲜荔枝。
无数次面临绝境的时候，李德善说，“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方”。如果你没有强迫你自己，你就永远不知道自己的能力究竟是怎么样，全力以赴，方能无愧于心。
上月底看了本网红书《长安的荔枝》，用了三个十点之后的晚上看完的，就像作者写这本小说一样，他写的一气呵成，我看得也顺畅。作者马伯庸，名字好熟悉，可对人却不了解，所以在看长安的荔枝之前搜了一下这个人，哦，原来是他。长安十二时辰》、《风起陇西》、《显微镜下的大明》、《古董局中局》等很多都是他的作品。发现很多作家都很有趣，这是看书很多，码字很多的原因呢；还是本来就是一个有趣的灵魂，刚好特爱写作呢，不得而知。这让人不免想起余华、莫言，汪曾祺他们。
这本书的简介是这样的：
大唐天宝十四年，长安城的小吏李善德突然接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏。一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来通过小人物，展现一个时代的某个场景，这是马伯庸最擅长的，所以他能写的那么一气呵成。本书是个虚构的故事，但是又像是一个真实的历史故事，或许和历史有很多是重叠的，我这个人，只要你呈现的足够好，那我就很容易相信。古代底层小公务员累死累活被上头的权力欺压，最后不得不离开一辈子奋斗的地方，躲到岭南的小地方。中间经历了短暂的期盼，但始终抵不过政权。
我看完之后想给别人推的简介是这样的：
一个叫李善德的中年底层小官员，顾家疼老婆孩子，狠下心在大都市贷款买房，原本幻想住进大房子的美好场景，却被突然上头下达的一个几乎不可能完成的任务给欺压住了。和两位好友商量一番，决心冒死一拼。
最坏的结局：和老婆离婚，让老婆孩子与自己脱离关系，自己一人赴死；
最好的结局：嗯，想不到最好的结局。（开局就透露着悲惨）
中途的故事：一分的反转，两分的热血，剩下七分大片大片的伤感，构成了一个完整的从岭南往长安运送新鲜荔枝的故事。岭南的族人想象不到长安城的繁华也理解不了李善德的难处。李善德也没办法狠下心投机取巧，同流合污，甚至伤及无辜，而是遵循了内心，继续他的实诚，当然他也是无力和无奈的。有人说这个故事是刻意映射现实，或许不是，因为这应是几千年没有变过的现实而已。官场还是官场，权大一级压死人；上面一道文，累死跑腿人；普通百姓还是普通百姓，买房贷款，过境交税；这些如今社会一样一样的。里面有两句话，是和所有读者一样有共鸣：
其一：流程，是弱者才要遵循的规矩
其实李善德算是一个很务实善良的普通人，毕竟是个小官员，比普通老百姓也要生活得好很多的人，还能贷款在皇城边买房，普通百姓可办不到。命运的`转折点便是接到荔枝使的差事，显然是被上一级坑了才接下这个要烫死人的山芋，但是，若不是他接也会有其他的李善德接，因为只有最底层的人才没有选择的余地，只有被安排的命运。
其二：就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方
这是很感动我的地方，即使是被安排的，甚至是被推出去送死的，只是这个缓期几个月而已，要看的就最优解了。而我从书中看到了他的努力，他的用脑，他的拼尽全力，甚至在最后，他几乎成功了，只是这个成功伴随着他要丢失本性。所以他又放弃了。在我看来，这已经是一个很好的结局了。
我写读书笔记的目的是什么，写读书笔记的内容是什么，答：没有章法。只是随便想到什么写什么，人是有分享欲的，所以看到一个故事觉得还行，就会想要分享给别人，甚至希望别人可以一起来讨论。同时这也是一个记录，分享有时候只有看过或者经历过的人才明白那种感受，而记录是想证明自己看过而且有思考过。思考过也能浅显的代表着我对待读书码字生活的一种态度。
总之这书让我觉得，一切尽力而为之，就算失败了，你也知道你距离终点还有多远。
这个故事与岭南有关，与荔枝有关，所以引起了我的兴趣。
作者马伯庸把杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”用周德文式的视角演绎和阐述出来。这种方法很亲切，让我更快地融入到故事里，获得了酣畅的阅读体验。
周德文，是作者在写《显微镜下的大明》时查阅徽州文书时关注到的一个明朝基层小吏，与本书中的主人公李善德担任的荔枝史差不多。永乐七年，朱棣决定迁都北京，于是强迁一批富户负责催办钱粮、采购建材，支持建设。周德文便是其中之一，最后由于东奔西走太过辛劳而病死。之前追了张若昀主演的短剧《显微镜下的大明》，主要是讲一桩源于一府一县甚至一村的人丁丝绢案，逐渐牵扯出各方利益相关者，百姓利益、商业利益以及政治利益之间的周旋博弈，而其中涌现出的小人物置身其中又是如何维护自己所关心的。所以“周德文式”应该是以一个小人物的双眼审视历史中的大事件，作者想刻画史书中不太关注的普通人，想结合底层的呐喊完整地呈现中国古代政治，传达更真实的规律，也启示着伟大的背后离不开劳动者的苦难艰辛。
再说回《长安的荔枝》，在唐朝想要从广州运送一批新鲜荔枝到西安，这个不可能的任务被官员们踢皮球，无人敢接。上林署小吏李善德汲汲营营半生，本为妻儿在长安新置了房产想过安稳的日子，却被人设计担任了荔枝史。在好友杜甫和韩洄的安慰和鼓励下前往岭南拼死一试，在面对岭南以及长安和沿路各级官府的责难与荔枝物性与运送路线、人力、物资等难题中，李善德一次次陷入绝望，又一次次打破死局，寻得生机，最终仅剩一骑两瓮，荔枝成功在贵妃诞辰送入长安。而他为提前排查沿路隐患，早六日便等待在城外石碑中，眼见成功在即，他并没有心生喜悦，而是因为这一路失去的好友，看过的疾苦，耗费的人马而感到疲惫、厌恶。之后他并没有像之前想象的继续担任每年的荔枝史继续克扣百姓、劳民伤财，从而仕途无量。而是公然与右相杨国忠对立，直抒胸臆。最后在高力士“巧计”下才免受斧钺之诛，流放岭南。
虽然到头来竹篮打水一场空，但祸兮福所倚，福兮祸所伏。作者给了李善德一个好的结局。他终于可以守诺为侗人阿僮姑娘带去长安的酒，偿还经略府多砍她的荔枝树以求得原谅，给一直资助他却无奈失信而滋生误会的'胡商苏谅道歉，为守护他的林邑奴仆刻碑，最主要的是避过了安史之乱，得以居家平安度日，可谓守住了本心，无愧于“善德”。
作者在历史事件和人物框架下构造了一个荒谬而精彩的故事。书中有趣的地方不止李善德运送荔枝的奇思妙想和曲折经历，由荔枝引发的官场现形记和社畜打工记同样令人拍手叫绝。文中的暗讽的语言、诗词“无心与物竞、鹰隼莫相猜”、长安到岭南沿途的山川风物等细节考究、贴切，增加了真实感。我想，以后五六月吃荔枝的时候，不只是想起那句诗，更想起了这个具象的故事，想起了马伯庸笔下的李善德。
一骑红尘妃子笑，“有”人知是荔枝来。
晚饭后坐下来几乎没动，一气呵成看完这本古装版职场小说，酣畅淋漓，太过瘾！
作者构思精巧、文笔幽默、故事情节跌宕起伏、扣人心弦。小说虽然写的是古代的故事，但又那么真实，文笔直击人的内心，洞察人性，让我们联想到每天身处的职场斗争，真的是读每一行字都是在读自己。
故事其实很简单：忠厚老实、卑躬屈膝的九品芝麻官李善德被坑着派去岭南，为皇帝采办新鲜荔枝。这，几乎是不可能完成的差事，新鲜荔枝，一日色变，两日香变，三日味变，岭南到长安，四千余里，山水迢迢，靠马托运，怎么可能呢？但，退无可退，为了家人，只能拼死一搏。“就算失败，我也想知道自己倒在距离终点多远的地方。”
李善德没时间感叹命运，立即行动，他到达岭南，用五府通行符牒换取胡商苏谅的人力财力合作，买马备骑手，兵分四路实践转运荔枝的差事，结果四路均在第四第五日时，鲜荔枝变味流水，宣告失败。怎么办呢？他没有泄气，苦思冥想，彻夜不眠，用“分枝植瓮之法”和“盐洗隔水之法”缩短到十一天时间，通过朋友韩洄的适时点拨，争取到杨国忠的.助力，虽然经历了各种意料之外的麻烦，一波三折，呕心沥血，最终还是达成目的。
当你想要做成一件事，全世界都会来帮你，果不然。当然，“做成”也和他本人的品格有关，他不会逢迎讨好，趋炎附势，反倒老实木讷，脚踏实地，顽强拼搏、善良有悟性、肯闯有干劲。没被当人看待过的奴才林邑奴，李善德却给他敬酒，后来李善德在惹上杀身之祸时，林邑奴为报恩不惜生命跑来警示。这完美诠释了：爱出者爱返，福往者福来。
过去的职场也是这样：阿谀奉承、暗中算计、勾心斗角……常年谨小慎微，只是一次的不经意，便陷入了万劫不复之地，比如李善德被设局接下烫手山芋；比如他带着最后一口气回到长安，运送方案差点被同事窃取……
他依足规则，却处处碰壁，在拿到杨国忠的银牌后，一路畅行无阻，委屈逆转，招福寺免了他的两百贯房契、岭南经略府态度从敷衍到奉承……让他体会到权势力量的巨大。果然，“流程那种东西，是弱者才要遵循的规矩。”
本书不仅让我们看到了古代职场的潜规则，也让我们了解了“妃子笑”的由来和代价，帝王为博红颜一笑的荒诞和舍得，真让人唏嘘不已。
最后，李善德因愤恨运送荔枝所带来的劳命伤财，这些钱还要从平民百姓身上收取，一口果肉却是百姓的血泪。他直言不讳，字字珠玑的谏言得罪了卫国公，最终被流放岭南，但他对得起职责，对得起家人。他才是有大爱精神、忠于职守、克己奉公、敢于拼搏、遵从内心、敢于做自己的英雄小人物。岭南没有尔虞我诈，没有如履薄冰，只有田园闲适和天伦之乐，荔枝现摘鲜吃，何不快哉。
因杨贵妃的一两句话，无数人为其跑断腿，朝廷官员李善德自接了岭南荔枝使这一职务后整日提心吊胆，惶惶不得终日，生怕自己既因这职务还不了刚刚购买房屋贷的功德与福报，更害怕就此拖累一家老小，丧命于此，最终在好友杜子美的一个老兵故事鼓舞下，破釜沉舟，前往岭南，面对各种困难险苦，最终把荔枝于六月一日送回长安城，可其中也损失巨大，是友谊与信任的危机，更是身处其位不能谋其事的悲哀，转头来李善德竟是陷入宫中争宠的圈圈绕绕里头去了，可悲，李善德最终遵从心中信念义愤填膺抒发心中所想，惹怒右相，流放岭南，虽是被流放，却也是落回心宁之地。
这本书令我感慨最深的'是李善德在明知此事不可为后经过自己多方努力寻找到一点机缘，他大胆尝试，令我心生向往，他说“哪怕失败，也要知道距离终点有多远”，在努力到一定程度后，这就是一种境界，忘我，无畏，事在人为。于我来说，只有努力过后才能知道自己能走到多远，而不是浑浑噩噩的过一日算一日，少了少年人的意气风发;于国于家而言，只有这样，国才能进步富强，家才为家，平安幸福，团结友爱，永远充满青春活力。
其次，这本书以一个小吏的角度向我真实的呈现了唐天宝年间荒淫无度，区区一个荔枝就要设置荔枝使，区区一个右相便身兼四十多个转运使职务，更甚是在右相知道运送荔枝耗资巨大、损失巨多后，仍想要年年运送，不顾民生疾苦，只是想为了与贵妃有更好的亲缘关系。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，亡国的命运不会改变了。孟子曾言“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”为上者应在其位谋其事，忧国忧民，如此，国之大也。
作家马伯庸用11天时间写完小说《长安的荔枝》，书中主人公李善德正好用11天时间将荔枝从岭南运回长安，赶上杨贵妃的生日。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”或许就是诗中的“无人知”三字，才有小说家长长的遐想与构思。
读小说，可以有很多角色代入。从李善德的角度看，这是一位老实巴交且十分倒霉的低层小人物的人生历险与放手一搏。李善德，区区司农寺从九品的一名小官，因买房请假半天，回衙署被上司套路，成为到岭南采办鲜荔枝的特使。长安离岭南，山水遥遥五千里；荔枝离枝，失色失香仅三天，圣人的旨意不能完成便是死罪。绝望中的他在朋友韩洄与杜甫的激励下突破性格上的懦弱隐忍，远赴岭南，去挑战这项几乎不可能完成的任务。
这其间，他几乎接触到整个唐朝社会体系中各阶层的人，自种荔枝的侗民，贩商品的胡商，经略府的掌书记，岭南五府经略，到户部、太府寺、国库藏、兵部，乃至高高在上的右相杨国忠，唐明皇身边的`红人高力士。至于运荔枝过程中的众多驿使、船工，更是不可计数。李善德从来隐忍顺从，原本想平平淡淡过此一生，却不料际遇弄人，因办鲜荔枝这件匪夷所思的差事，一竿子扎入社会各层关系的纵深处，由此见识各阶层各种人的真实面目。荔枝运到长安的那刻，也是他对这个皇朝彻底失望的时刻，怒斥杨国忠后，他被流放岭南，成为山野果农，却也因此避开安史之乱，保全一家性命。
整部小说中，最令人感慨的是小人物的不易、无奈。
李善德区区一介小官，位卑言轻，哪怕怀有皇上旨意，获有特权，却是单枪匹马，得不到官府相助。最终，他在一位胡商的协助下，凭着算数的特长，多番尝试，终于酝酿出运输鲜荔枝的成熟计划。他一夜未眠奋笔疾书，想着递交札子，上呈转运之法，成功交差。殊不料，最讽刺的情节在这时出现了。
以一已之力将荔枝运到长安，以岭南经略府的角度解读，这是对他工作能力的严重挑衅，如果经略府能运荔枝到长安，圣人还用派特使吗？杀掉李善德而后快的逻辑如此简单。李善德上呈的札子上除了写转运之法，全无谢表，在大府寺，司农寺，国库藏等官员看来，这是要独占天功，何必出手相助，于是把他当皮球踢来踢去顺理成当。更甚的是，贪权的宦官余朝恩巧取了李善德的札子，想据功已有，搏得圣人欢心。最终李善德受韩洄指点，将功劳奉送给了卫国公杨国忠。杨右相的一块腰牌胜过百张官府文牒，运送之法终于从纸上落地。
“流程那种东西，是弱者才要遵循的规矩。”右相说。小人物跑断腿，不及大人物一个眼色。这世间做事的规则，亘古如此。
有了右相的腰牌，李善德于是召集各路人马，定路线，定地点，六十里一换马，三十里一换乘，紧锣密鼓安排起来。而这巨大的运行机制被唤醒的背后，是右相随意增加上送荔枝的数量（完全打破预算计划），是侗女阿僮荔枝园惨遭大量砍伐，是友人胡商被迫逃离，是沿路一百四十多个驿站俸禄宽延半年，是附地诸等农户加派徭役或交纳两贯荔枝钱……李善德像打开了一个潘多拉魔盒，朝廷官场的冷酷与丑陋，像灾难一样弥漫开来。只为两瓮运到贵妃面前的荔枝，博得美人一笑，举国上下不计人力物力，死伤马匹，毁损江船，最后一算账，竟然还有盈余，买单的是沿路唐朝的民众。
为完成鲜荔枝贡，李善德在半年之内满头皆白，他的魂魄在漫长的跋涉中被磨蚀一空，他的心也彻底冷了。在杨国忠摊开的账目前，他终于怒了：
“这些农户俱是三等贫户……下官找到的那个村落，家无余米，人无蔽衫，连扇像样的屋门板都没有。如今平白每户多了十贯的负累，让驿长如何不逃?让村落如何不散?”
“为相者，该当协理阴阳，权衡成事。荔枝与国家，不知相公心中到底是如何权衡，圣人心中，又觉得孰轻孰重？”
未任荔枝使前，李善德小小官职，或许无法感知这个国家最积弱最黑暗的所在，但现在，他亲见亲历，他痛心疾首，但他又有什么力量去改变？
他以下犯上，最终被流放岭南。安禄山攻克长安的消息传到岭南时，荔枝正当成熟。他把原本准备进贡的荔枝送到了女儿嘴边，这个动作充满了隐喻。但，昏庸老迈的君王被替代后，低层民众的美好生活真的自此开始了吗？
马伯庸的许多历史小说有个独特的视角——以小人物的视野去看一个盛世。《长安十二时辰》讲的是一场恐怖袭击，更是几位退役士兵眼中千疮百孔的不公世道；《两京十五日》写的是一名小捕快护送朱瞻基回京登基的历程，也是一位前朝忠臣之后（铁玄遗孤）眼中的明朝世间。这三个小说，放在一起看，很相似。都是在限定时间内完成一项极具挑战的任务；都是小人物一马当选，奔波在市井或山川之间；而这些小人物身上，都有最相似的一点，便是身处绝境，放手一搏。
“就算失败，我也想知道，自己倒在离终点多远的地方。”李善德说。有这股劲的人，要输都难。
而李善德的可贵，还在于他没有被官场齿轮碾没良知。他敢怒敢言，敢说真话。“世界上还有一种英雄主义，始终保持希望，坚持说老实话。”这句话是罗振宇在20xx跨年演讲时讲的。
合拢书时，我在想。草芥如我，如你，是不是也该做自己的英雄？
说来也巧，读这本书的时机很巧合，当读完上一本书，在找下一本书的时候，看到群里有人在聊这本书的相关内容，对于聊到的话题很感兴趣，因此，直接读起了这本在书架躺了好久的书。
对于书中的故事，简单总结就是：一个善于计算的九品芝麻官李善徳，在上司等一群人的算计之下，莫名其妙成为了一名“荔枝史”，前一秒刚刚积福袋购买了自己的长安大宅子，憧憬自己的光明未来，后一秒，就被荔枝转运的`工作搞得朝不保夕，人头不保，最终，经过三次试验，最终将岭南的新鲜荔枝转运到了长安，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，这背后，是多少李善徳般的小人物，转运荔枝途中的所有开销均由赋税承担，路途中被迫逃驿的人们，不也是苛捐杂税下小人物的悲剧吗？
《长安的荔枝》中李善徳经历的一切，字字句句都是底层小人物，全文不提你我，但字字不离你我。在转运荔枝的过程中，网格中代表荔枝坏掉的墨点一滴滴被点上去，李善徳的内心中也出现了一滴滴墨点，并且不断地晕染开来，越来越大，当荔枝被转运到长安，他也因此见识到了人性复杂、冷暖，所谓的“和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬”，但此时的他还是当初那个正直的李善徳吗？还是阿僮的那个城人吗？看到最后李善徳选择为民说话，回到岭南，一个采菊东篱的陶渊明式的人物结果让人热泪盈眶。
故事中有很多值得我们思考的地方：比如：在被哄骗的签下敕令的时候，如果李善徳可以仔细对比公文，或许，不会有这样的问题；在得到敕令之后杜甫劝告李善徳“首先，你得见到荔枝，其次，才能考虑是否能转运到长安的问题”，这不也是“事必躬亲，站在岸上学不会游泳”的另一种说法吗？在岭南试验荔枝的过程中，他灵活多变，在权利和利益中心以自己微弱的能力周旋、变通，虽然变通的方式未必全是好的，但，遇事灵活变通也是值得思考和学习的等等。
本书从文学作品、故事逻辑等角度分析，都是一本值得一读的作品，对于马伯庸，我并没有什么滤镜，读过他的书也不是很多，但这本书给我的感觉很好。以后，或许会以本书为基础，阅读更多马伯庸的作品，我不确定下一部他的作品我会不会喜欢，但，他的这个本书，我很喜欢。
《长安的荔枝》是马伯庸先生于去年10月份出版的新书，根据“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句引申开去，描写了一个九品小官奉敕从岭南采办荔枝送入长安的故事。和先生的其他描写盛世大唐繁荣长安的作品如《长安十二时辰》、《风起陇西》等一样，故事的平铺直叙，并没有多少复杂曲折，但文字之外的气场却很强大，就像传说中百慕大三角那个巨大的旋涡，能把读者的意识和思想吸进去，让你身不由己进入故事设定的情节，而且身不由己地游曳其中。最令我敬慕和震撼的是马伯庸先生扎实的唐朝文化底蕴和历史地理知识，以及在叙事中缜密严谨的逻辑推理，达到了文化性和知识点的完美结合。
携裹着大唐贞观之治的余威，天宝年的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的盛世光华常常为后人津津乐道，“霓裳羽衣、胡旋舞”的奢华雍容也在唐诗中频频出镜，使我们对于唐朝的强盛，对于长安梦幻般的繁华有一种不由自主的向往。读了马伯庸先生的新作《长安的荔枝》，我内心里的这种梦幻、这种仰望、这种向往似乎稍稍有了一点酸涩的滋味，感觉盛世荣光下的潇潇暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
李善德是一个理科男，也是一个本份敬业的中央级事业单位上林署的普通科员。他没有远大的理想，也没有崇高的目标，对于政治没有兴趣，也不关心职场的潜规则。只想着有一份稳定的职业，用心作好本职工作，凭本事挣钱吃饭，保障家人安定幸福的生活。然而，因为一次请假外出，被深谙官场江湖的同事恶搞，缺席推选为荔枝使，承担起神圣而光荣、但绝不可能完成的任务。在陷入绝望之际，好友杜甫一句“既然退无可退，何不向前拼死一搏？”的激励，重新树立了信心，满血复活地开启了彪史之旅。
一贯思维缜密，做事严谨的理科男李善德投入了枯橾、严谨而紧张的堪查路线，运载试验等前期准备工作。对于他来说，困难不算什么、来自于各方面有形无形的阳谋阴谋也不算什么，因为李善德从来没有兴趣去揣测人心，他一门心思只在做好事情，完成任务、卸下担子后及早回归平静的生活。然而，滚滚红尘、囂嚣世事岂是李善德这等九品科员所能左右的，商人谋利、官员邀功、侍者媚主这样的追逐不会因事情本身而有些许改变。在“程序是弱者才遵守的规则”的官场江湖中，一众如宦官高力士、鱼朝恩、西域商人苏谅、大唐卫国公杨国忠、岭南经略使何履光、招福寺典座等一众在小人物眼里神一样的强者或隐或现、各显神通，李善德手里的皇钦圣命就是他们弄权谋利的机会，被他们轻车熟路随心所欲地玩弄于股掌之间，最终谋利的得利、邀功的.得势、媚主的得宠，极大欢喜三呼万岁、我主圣明。而视职责如命，殚精竭虑、九死一生的李善德，因为经历而知道、因为追寻道理而开罪权贵，至其“生死与否，皆操于那些神仙，自己可是没有半点掌握，直如柳絮浮萍。”最后匍匐于皇城根的李善德在见识过皇恩浩荡、天子威仪后便在各方势力的博弈、妥协下被追责问罪，长流岭南。
盛世繁华下掩藏的是中国社会千百年来一直未变的政治悖论，看似严谨完善的国家治理和社会运行法则在权贵面前一文不值。钦命的荔枝使手里朝廷衙门的所有文书牒牍抵不过显赫权贵的一个名号，正如杨国忠在招福寺里告诉李善德的那样“你拿了我的牌子，还要按照流程发牒，岂不坏了本相的名声？”。仅仅因为跪着和卫国公说了几句话，招福寺便免去了李善德200贯的房贷；一个名牌居然可以调动六部署司的正职主事、五个经略使所属的各路人马，一个九品小吏依规行事处处碰壁，却凭着一块不在任何官方文件规则里的牌子就畅通无阻，权势的力量如此地巨大，在它面前，什么流程规章、商业规则、官员职守统统成了灯影里的桌子——虚设；更加神奇的是凭着这一块牌子，完成如此艰巨庞大的工程，朝廷不但没有支出一分钱，而且还结余了两万余贯，“圣人吃了无价的荔枝，还赚了钱”。李善德想不明白，可有人想得明白、而且做得顺溜。
“一个因从岭南运荔枝而犯事的官员，居然被判处长流岭南。”我不敢说这是不是因果循环、福祸轮回。半年后安史兵乱、天子出逃、长安渡劫，而李善德却在岭南过着“日出而作、日入而息、叩石垦壤，”陶然自乐的生活，我也不敢说是轮回还是“走了狗屎运呢”！
一颗子弹瞬间穿越，由于其小而且快，我们无法用肉眼发现并注视它，更无法阻止它或凭人力改变它的方向，但子弹撕裂空气的声音和曾经来过的痕迹不应该被忽略。大唐盛世的喧嚣淹没了一颗荔枝的哭泣，最终迎来了安史之乱的鼓角争鸣云乱飞、山河破碎风飘絮，这颗哭过的荔枝像极了击穿盛世的子弹，这就是我读过这部小说后的真实感慨。
马伯庸先生是一位大才子，他在《文后说明》里详细许说了他创作这部小说的缘起和经过以及基本素材的来源和出处，从这里我看到的是先生海量的阅读和丰厚的知识储备以及恣意的联想，更加地心生敬佩。他在大学时期读的是企业管理类的专业，能从一句人人熟知的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句牵源如此庞大曲折的故事，将众所周知的历史人物和历史常识巧妙连接起来，将读者成功地带入到一个有真实又虚幻的世界之中，在煞有介事的叙述中俘获读者的意识。其中古地理构架和物流计算、具有鲜明的企业管理特点的逻辑推理和立足于实践的风格构成了整部小说的靓丽特色。
先生者，老师也。著名教育家陶行知先生说“学高为师”，韩愈说“吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？是故，无贵无贱、无长无少、道之所存，师之所存也。”马伯庸是1980年生人，比我年轻得多，这并不妨碍我称其为“先生”。对于大师的作品，我虽经多次温读也只能了其皮毛，所谓感想，不过牙牙学语罢了。
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