与流体力学有关的现象(6篇)
时间：2024-03-21
时间：2024-03-21
一、引入新课是首要关键
俗话说：“良好的开始是成功的一半。”那么怎样引入“电流”，学生才会有兴趣呢？所谓教学有法，教无定法。结合多年的教学经验，我发现下面三种方法成效显著。
1.注重“设疑”，提高教学效率。古人云：“学起于思，思源于疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者，觉悟机也。”可见“疑”之重要。学生真正抓住内容中的疑点，“援疑质理”，就能诱发“内驱力”，激发兴趣，形成热烈探求的局面，从而大大地提高分析和解决问题的能力。因此，在新课引入时要非常注意课堂的设疑。在“电流”引入新课时，可采用提问法：电流是什么？电流是怎样形成的？电流与什么有关系？这三个问题不但能引起学生的思考，扩大思维的空间，而且能激发学生急于寻求答案的强烈愿望。这样，就把教学方式从教师讲问题变为学生找问题、思考问题，效果就大不一样。
2.运用多媒体辅助教学，使电流具体直观。多媒体技术能够极大地激发人的内在潜能，通过声音、图画、色彩、形状和动画等多种刺激，调动学生的多种感觉器官，让抽象深奥的物理概念问题变得形象深刻，从而提高学生的理解能力。运用多媒体教学，有利于让抽象的事实变得可以感知，从而提高学生的记忆能力；有利于扩大学生视野，增大课堂密度，提高教学效率，从而提高学生的分析能力。电流本身是抽象的，看不到的。借助于多媒体Flash课件，可以模拟电流的形成和方向，一下子就抓住学生的注意力，使学生感到有趣，产生强烈的欲望，很快进入学习状态。教师在教学过程中可轻松引领学生进入直观、形象甚至虚拟的场景，使学生犹如身临其境，学习兴趣倍增，变被动学习为主动学习。课堂是培养学生思维能力和分析解决问题能力的重要环境，无论是概念的引入，还是对一些客观的现象进行判断、推理及计算，都需要一系列的逻辑思维过程。这一过程对职高生来讲是枯燥乏味的。夸美纽斯说过，兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的主要途径之一。实践证明，兴趣是诱发学生学习动机和学习注意力的重要因素，学生具有积极参与教学活动的学习热情是培养创新人格的前提条件，兴趣是创新思维活动的重要动力，也是培养积极探索、自主发现创新人格的关键，能使学生愿意学习，使他们乐意参加到教师和学生共同进行的教学过程中。运用多媒体电脑软件制作电教幻灯投影、图片等，可以激发学生的学习兴趣。学生沉浸其中，才会学有所思、学有所问、学有所悟、学有所得，才会有新的发现，从而集中学生的注意力，较好地调动学生学习“电流”积极性，为上好“电流”这节新课提供良好的开端。
3.巧制教具，加强直观教学，培养学生的动手能力，激发学习兴趣。利用演示电路板，制作出一个灯泡简单电路。学生通过开关电源控制可直观地看到灯泡的亮灭现象，知道电路在灯泡亮时有电流，从而对电流产生好奇心。再提问题：电流怎样形成的？它的大小与什么有关系？学生通过自己动手，亲身观察，产生疑问，自然对本节课的内容非常感兴趣，上课由被动变主动，这样新课引入就成功了。
二、新课讲授要更新教学观念
教学观念变以前的“你不想学习，我压你学习；你不会学习，我来教你学”为“你不想学习，我来引导你学；你不会学习，我来吸引你学”。电流的单位是安培，可在课前收集科学家安培的生平资料，利用多媒体展示于学生面前。学生在听故事的同时自然就知道电流单位的来历。然后学习电流单位大小转化问题。这时，为了调动学生的积极性，最好出些有关单位转化的习题，鼓励学生上成。在学习电流方向的知识点时，最好用水流作类比。因为水可见，并且生活中常看到，学生根据水连通器原理，知道水会流动是因为有水压，并且水是从高往低流的。把水流比作电流，水压比作电压，以抽水机比作电源进行描述的。教师及时提问：那么电流呢？也相类似吗？这种比拟方法符合职高生形象思维的特点。但有的学生缺乏想象力，有的学生未见过抽水机实物，无法在头脑中把水流、水压、抽水机和电流、电压、电源相匹配联系，从形象思维上升到抽象思维。而利用多媒体课件可以在屏幕上观看模拟水流的形成过程，同时看到正电荷从正极向负极运动。这样将电流转换成电荷的流动，将课本中不动的图形变为电荷不断流动的动画，遵循学生的思维由浅入深、由表及里，从具体到抽象、由现象到本质的循序渐进的规律，慢慢地给学生讲授电流的方向是怎样规定的，学生就会容易接受，学习就会积极主动，新课的效果自然好多了。
三、教学小结要画龙点睛
虽然课堂小结的时间只有短短几分钟，但是它的作用是非常重要的。它的作用在于点明本节课的重点和难点，使学生知道要掌握和突破的知识内容。如“电流”这节课学习了很多内容，教师要明确指出本节课的重点：知道电流的形成，电流方向的规定；难点：电源的作用和电流的测量。这样学生会轻松地接受这节课的内容，否则会觉得吃不消，认为整节课的知识点太多，就会产生厌学情绪，教学效果不显著。因此教学小结简明扼要，一节课才算是完善的，才能达到优化课堂教学的效果。
总之，教师无论采取什么教法来优化课堂教学，最终目的都是提高教学质量，提高教学水平，真正达到教书育人的目的。
参考文献：
一、从劳动、商品到资本二重性演绎：《资本论》中二重性的原初图式
我们要厘清《资本论》中二重性的完整图式，首先，就应该以分析其原初图式为着眼点，如果我们把原初图式比喻为大树的话，那么，劳动二重性则是大树的根茎，离开了它，其他二重性都成为了无源之水、无本之末。基于此，我们以劳动二重性为切入点，以便把握从劳动、商品到资本二重性的演绎，即把握《资本论》中二重性的原初图式。
(一)劳动二重性：具体劳动的自然性与抽象劳动的社会性之勾连
劳动作为《资本论》的前提之一，虽然这种劳动本质上来说是异化劳动，马克思发现任何劳动首先都是作为一种具体劳动形式而存在，它通过人在具体的实践活动过程中所体现出来，是人的脑力和体力的支出，也是一种有目的的生产活动的表征形式。当不同人的具体劳动按照一定的方式和程序进行有序地编码之后，它们可以构成有用劳动的总和，即表现了社会分工，在具体劳动的过程中，随着社会分工与合作进一步加强，生产效率也大大提高。马克思进一步指出，这种具体劳动深刻地体现了自然性，它是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。换言之，具体劳动是人和自然连接的桥梁和中介，并表征着人的存在，人用它去感知和触碰这个未知的外部世界，人的自然性也就是人通过具体劳动与自然界发生对象性关系，自然界的各种原材料通过人的具体劳动加工之后，把自在之物不断翻转为为我之物，正如马克思指出，自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。自然界之所以能够成为人的无机身体，首先通过人的具体劳动，人才懂得自身与自然界不是征服与被征服、改造与被改造的关系，而是表征着一种对象性关系，自然界才成为了人的无机身体。从这种意义上来说，自然界就是人的身体，人离开了自然界就是无。
如果劳动仅仅只是具体劳动，那么马克思的劳动价值论就失去了意义，劳动更体现为抽象劳动，马克思称其为无差别的人类劳动，进一步表述为无差别的社会化劳动，是生产社会关系的劳动，这种劳动是每个人通过自己的劳动来生产社会人的总体生命的劳动。显然，马克思对抽象劳动的理解和一般的形而上学世界观对此理解完全不同，形而上学的抽象是一种先验的、个体共有的个体属性的抽象，西方的抽象人性论就采用这种方法，它把现实生活中的活生生的个人抽象掉个性，只保留人的共相，这是个性共性抽象法，因此就得出了人的一般的抽象的本质;而马克思对劳动的抽象显然不是采用这种方法，抽象劳动是在为他人的劳动过程中产生的，是一种实体性抽象，属于社会性存在，它显然属于总体本质抽象法。劳动二重性是马克思的独特发现，这也难怪他在《资本论》中指出，商品中包含的劳动的这种二重性，是首先由我批判地证明的。我们必须指出，具体劳动和抽象劳动不是两种形式的劳动，对劳动来说是一体两面的，正如硬币的正反面一样。虽然它们共存于劳动之中，但是，二者有巨大差别，具体劳动体现了劳动的自然性，它是人与自然之间关系的表征与确证，它不具有通约性，而抽象劳动则体现了社会性，反映出人与人之间的社会关系，将抽象劳动用货币量度之后，它便具有了可通约性，即通约这个生存化的世界。马克思认为，在资本主义社会中，一切的具体劳动只有被换算成抽象劳动，它才有意义，否则就没有意义，在对象性关系中，劳动的质的差别被抽空，它已然成为支配人们生产过程的唯一的、根本的原则，成为支配人们生活中的唯一原则。正是由于劳动具有二重性才决定了商品也具有二重性，具体劳动形成使用价，抽象劳动形成价值，换言之，劳动的二重性形成了商品的二重性，这样马克思就从劳动二重性过渡到商品二重性上。
(二)商品二重性：使用价值的显性关系与价值的隐性关系之勾连
商品的使用价值体现了物对人的关系，这很容易被人们的感官直接感知与接受，因而，它只是一种显性关系，无论商品的内部结构多么复杂，当我们最后对商品进行解码之中，它的原在的自然性就会显露出来，这没有任何神秘可言，但是，马克思对商品的分析并没有就此止步，他指出商品之所以能够获得同一的幽灵般的对象性，在于抽象劳动对象化或者物化在产品之中而形成了价值，价值是商品中凝结的劳动者的生命，人们通过社会化劳动用生命生产他人生命，而建立起来的人与人之间的内在联系，这种内在联系是一方的存在通过另一方来实现自己的定在。例如，一个茶杯，是无数人的对象化劳动凝结在这个茶杯之中，换言之，茶杯中已经内含了许许多多其他人的生命，生产茶杯的人通过茶杯的存在来体现自己生命的价值与意义，购买茶杯进行使用的人，就是靠他人生命来养活自己的生命，因此，就茶杯这看似普通的商品中却体现了一种深层的隐形关系。这种关系不是靠感官直接感知，而是要透过使用价值的物的属性来洞见到人与人的社会关系，所以说，价值体现的不只是物的使用价值，更是人与人的关系，这才是价值的深层本质。传统的流行的关于价值的定义，主要坚持效用价值论，即物对人的有用性，这种关于价值的界定只不过表述的是使用价值，是一种显性关系，马克思不会也不可能仅仅停留在事物的表象，而是要由物的表象深入到物的本质之中，由显性关系的使用价值去洞见到隐形关系的价值，去揭开商品的神秘面纱。就像马克思指认的那样，但是桌子一旦作为商品出现，就转化为一个可感觉而又超感觉的物。它不仅用它的脚站在地上，而且在对其他一切商品的关系上用头倒立着，商品之所以具有如此神秘，就在于用物与物的关系掩盖了人与人之间的社会关系，这也就是马克思为何要批判商品拜物教的原因所在。商品的使用价值并不神秘，神秘的是价值，它的表现形态有价值的原生态、交换价值和货币符号：所谓价值的原生态只是一种形象的说法，它指的是商品的价值和使用价值同时被生产出来以后，价值以原先的使用价值为载体，而价值潜在地自我存在着;价值要通过交换价值来表现出来，交换价值以对方的使用价值为载体，它是价值的表现形式，是人与人之间的关系通过负载在物与物的关系之中表现出来;而货币符号可以使买卖分离，并且可以转变成货币权力，对此马克思指认，一切东西抛到里面去，再出来时都成为货币的结晶。连圣徒的遗骨也不能抗拒这种炼金术，更不用说那些人间交易范围之外的不那么粗陋的圣物了。价值的这三种表现形态使得商品的神秘性进一步加深，尤其是当货币对价值进行抽象之后就更加神秘了。在对商品二重性的指认之后，我们就容易理解商品二重性之间也是不可分割的，使用价值是负载着物的能指，商品的价值是被负载的人与人之间的关系的所指，价值这种所指要通过使用价值这种能指来实现。
商品二重性表面：它是物的有用性(使用价值)和负载着人与人的社会关系(价值)的统一，是显性关系和隐形关系的统一，是能指和所指的统一，也是可感觉和超感觉的统一。随着社会经济的发展，商品价值不断地被作为一般等价物的货币进行度量与抽象，当货币被不断地聚合和扩容之后，这也就推动了货币向资本转变成为现实，尤其随着劳动者与生产资料的分离，资本家掌握了生产资料，而劳动者不得不出卖自己的劳动力，由此就出现了新的物化的社会关系资本。资本一旦来到人间，便笼罩上了二重性的神秘面纱。
(三)资本二重性：表层现象的生产要素的资本与深层本质的生产关系的资本之勾连从劳动、商品到资本二重性的逻辑演绎，这是《资本论》中二重性的一根明显的红线，我们将其称为《资本论》中二重性的原初图式，它贯穿《资本论》的始终。那么，究竟如何理解资本二重性?其实，马克思在《资本论》中进行了指认，它是生产要素的资本与生产关系的资本二重性统一，这是我们理解资本范畴的关键，否则极易陷入到古典政治经济学家对资本理解的幻象之中，而无法洞见到马克思资本理论内核与现实张力。
对资本范畴的理解，古典政治经济学家有过许多表述，但是，他们无一例外地都把资本指认为生产要素的物或预付金。大卫李嘉图认为：资本是一国财富中用于生产的部分，由进行劳动所必需的食物、衣服、工具、原料、机器等组成。不难看出，在大卫李嘉图的视野中，资本是用来进行资本主义生产和再生产的一种生产要素的表征形式，生产要素可以有多种构成，其只要用于来生产便可以被归入于资本的范畴。而亚当斯密对资本的理解比大卫李嘉图则前进一步，他指出，资本就是一定量的积蓄的和储存的劳动，并找到了劳动是私有财产的主体本性，这就把资本与劳动链接在一起，他明确而完整地确立了劳动价值论，这是亚当斯密伟大的贡献，这也难怪马克思把他称为经济学上的马丁路德。但是，国民经济学家以之作为前提的劳动，却是异化劳动。从根本上来说，亚当斯密对资本的理解仅仅只是触及了表层现象。一言以蔽之，他们只是看见了资本的物的形式，并且将物的形式就当作了资本的本质。就这方面来说，马克思显然不满意国民经济学家的做法。马克思通过对国民经济学家的理论进行考察之后，很快就超越了他们。他在《资本论》及其手稿中，大量论述了作为生产要素的资本的存在，它表现为资本家的厂房、机器和设备、原材料以及劳动力等。这些生产要素的存在对资本主义生产起到了重要作用，它们或者转移自己的价值到新产品中去或者创造价值。但是，马克思却要透过表层现象抽离出资本的深层本质，对此，他批判地指出：单纯从资本的物质方面来理解资本，把资本看成生产工具，完全抛开使生产工具变为资本的经济形式，这就使经济学家们纠缠在种种困难之中。国民经济学家找到了资本物的属性，并把资本就等同于物，这种物的表层现象遮蔽了资本的深层本质，这导致他们的理论陷入这样或那样的混乱之中而不能自拔。马克思在《1857-1858年经济学手稿》中就一针见血地指出，资本被理解为物，而没有被理解为关系。在《资本论》第一卷中，他更明确地指认，资本不是一种物，而是一种以物为中介的人和人之间的社会关系。马克思意在表明，资本的本质不是物，而是一种关系，并且是资产阶级社会的生产关系，这种生产关系也就是资本权力关系，主要表现为：通过货币资本，资本家获得在市场上对生产要素的配置权;通过生产资本，对劳动力的购买之后，而在生产过程中对劳动力的使用权与支配权;通过产品资本，资本家获得对产品的分配权和对剩余价值的占有权。只有这样，资本才能增殖，并且资本唯一目的就是增殖，资本就像吸血鬼一样，吸的血越多，资本的力量越强大。马克思之所以反对把资本的本质理解为生产要素或者预付金的物，一个重要的原因在于，它们都是死劳动，而死劳动只转移自身价值，不能创造价值，只有活劳动才能创造价值，但是，国民经济学家却把剩余价值的创造理所当然地归属于生产资料这种死劳动。
马克思对资本二重性的指认，从物质形态的资本的表层现象穿透到生产关系的资本的深层本质中去，他大大超越了国民经济学家对资本的单向度理解，而是由物与物的关系洞见到了人与人的社会关系，可见，在马克思的视野中，资本范畴被深深地打上了社会关系的烙印，他不是仅仅停留在斯密的世俗时间中来考察资本，而是上升到黑格尔的精神时间中来洞悉资本的社会性，资本的背后所抽离出来既有劳资关系的对立与冲动，又有生产关系、消费关系、分配关系、交换关系的博弈;它既有异化、物化的扩大，又有幻化的加深，这更加凸显资本与精神之间的紧张关系;它既有财富的不断积累，又有贫困的不断积累。
马克思《资本论》在阐述劳动、商品、资本二重性之后，并没有停止脚步，而是继续推进对资本问题的研究，资本的直接目的就是为了增殖，要增殖就必须通过不断地扩张来实现目的，为了满足资本更好地扩张，资本必须要借助于一定的空间，而经济空间对资本扩张具有极为重要的作用，更多的非经济空间被不断地翻转为经济空间并转换为经济空间的生产，这进一步加剧了资本的集聚效应。
二、经济空间的生产二重性演绎：《资本论》中二重性在流通领域的新图式
经济空间的生产更加凸显出资本在流通领域中的作用，它是资本在生产领域的继续与延伸，只不过以往人们对《资本论》第二卷研究的力度比第一卷、三卷要薄弱些，近年来，随着亨利列斐伏尔、大卫哈维等一批西方学者关于空间问题研究的著作被不断地介绍到国内来以后，尤其是随着资本的生产与扩张所带来的对自然空间、都市空间、政治空间、社会空间的挤压，经济空间及其空间生产问题与人类的生存空间关系就日益凸显，同时，经济空间及其生产问题受到了学者们高度关注，同样，经济空间的生产也具有二重性问题，如果说从劳动、商品、资本二重性的演绎被言说为《资本论》中二重性的原初图式，而经济空间的生产这一问题在当下得到如此密切关地关注，那么，经济空间的生产二重性构架则可以被言说为新图式，以此凸显该问题的重要性。
马克思指出，作为剩余价值的资本不在流通领域产生，但是又离不开流通流域，它要在流通领域中才能实现。可见，流通领域对人们分析商品的价值同样很重要。当商品生产出来之后，就需要进入流通领域中，这必然就涉及到流通领域的劳动。我们只有在厘清了流通领域中劳动的特点之后，才能更清晰地把握经济空间的生产二重性，要探究这一问题，首先应该把握流通领域的劳动。
那么，流通领域的劳动究竟能否创造价值?这个问题长期困扰着学术界，而且引起了很大的争议。对此，我们认为对该问题不能做机械式的单向度地理解，而应该辩证地分析。其实，流通领域的劳动可以分为生产性的劳动与非生产性的劳动。这里需要明确指出，生产领域和流通领域二者之间没有不可逾越的鸿沟，它们之间往往是相互交错的。生产性的劳动既可以出现在生产领域，也可以出现在流通领域里，而且时常相互贯通，比如商品的保管、储备、运输过程。正如马克思指认，在产品从一个生产场所运到另一个生产场所以后，接着还有完成的产品从生产领域运到消费领域。产品只有完成这个运动，才是现成的消费品。不难看出，运输劳动既发生生产领域，又发生在流通领域中，都属于创造了价值的生产性的劳动，投在运输上的生产成本，一部分由于对运输工具的使用而转移了价值，一部分由于运输劳动所形成的价值追加到运输的产品中去。但是，马克思进一步区分了流通领域中的生产性劳动与非生产性的劳动，他在《资本论》第二卷中指认，由价值的单纯形式变换，由观念地考察的流通产生的流通费用，不加入商品价值。就资本家来考察，耗费在这种费用上的资本部分，只是耗费在生产上的资本的一种扣除。我们现在考察的那些流通费用的性质则不同。它们可以产生于这样一些生产过程，这些生产过程只是在流通中继续进行，因此，它们的生产性质完全被流通的形式掩盖起来了。流通领域中的生产性的劳动，它提供了新的使用价值或者使用价值新的享有时间、空间和服务形态，这种劳动和流通领域中的劳动一样创造价值，而流通领域中的非生产性的劳动，属于纯粹的流通性劳动，它属于价值的单纯形式变换、观念地考察的流通产生的流通费用。这种非生产性劳动的作用，一是改变价值的所用者，如一种商品从甲这个人流通到乙那个，流通的过程中肯定要消耗劳动，但是这种劳动属于非生产性劳动，本身不创造价值，它只是改变了商品价值的所有者;二是改变价值形式，即同一价值由一种形式转化为另一种形式，如把美元兑换成人民币，同样需要耗费劳动，但是这个过程中不创造价值。其实，流通领域中的非生产性劳动，它不但不能创造价值，反而要消耗价值，马克思所说的流通费用(从社会角度)就是指这种意思，而西方经济学家则表述为交易费用(从个人角度)。这种价值的耗费，包过支付劳动力费用(工资)，也包过了物质条件的耗费。这里可能有人会提出这样一个疑问，既然流通领域中的非生产性劳动不创造价值，反而要消耗价值，那么，这种劳动还有意义吗?我们的回答是肯定的，如果只有价值的生产而没有价值的消耗，这个社会必然要崩塌，价值被创造出来了之后，只有真正被消耗之后，它才有意义，马克思形象地将流通过程中的价值耗费与自然界的能量转化作了类比并指出，它同比如说燃烧一种生热用的材料时花费的劳动一样。这种燃烧劳动，虽然是燃烧过程的一个必要的因素，但并不生热。非生产劳动和生产性劳动都属于流通流域的劳动，其实，它们最重要的贡献在于为价值的实现创造一定的网络流通空间，在《资本论》第二卷中，马克思将其指认为流通机器，也即资本流通的社会网络系统，没有这种网络系统，资本无法流通，而流通机器或者社会流通网络系统就是我们通常所意指的经济空间。资本借助于这种经济空间进行不断地生产与扩张，这导致了人类整个生存化的空间越来越被资本侵入，原本上是非经济空间被不断地翻转为经济空间，马克思在论述历史向世界历史转变过程中的全球化问题，就是一个很好的佐证。在全球资本扩张过程中，资本主义国家为了转嫁自身的矛盾，不断地挤占他国经济空间，正如法国哲学家亨利列斐伏尔曾深刻指出，资本主义只是通过向整体空间的扩张才得以保存的(通过侵入它的发源地、侵入增长领域和权力领域：生产的统一性、企业、国内公司和跨国公司)。资本正是凭借着经济空间而不断地生产，那么，对这种经济空间的生产二重性，我们如何理解呢?
资本在经济空间的生产，它是劳动、商品、资本二重性在经济空间里的继续与延伸，同样具有二重性：劳动力与劳动资料耗费的自然性与社会关系的再生产(主要是人与人之间权力关系)的社会性。正如我们在前面分析流通领域中的劳动，它们需要耗费对象化劳动，如钢笔、墨水、纸张、写字台、事务所费用。因此，在这种职能上，一方面耗费劳动力，另一方面耗费劳动资料。无论是耗费劳动力，还是耗费劳动资料，从原初的意义上来说，这两种耗费的对象都是来源于自然界所提供的原材料，这就必然会打上自然性的烙印。这一点容易理解，而社会关系的再生产的社会性，就比较抽象。对此，亨利列斐伏尔在《空间的生产》新版序言中曾指出，空间已经到达如此显著的位置，它是某种行走在大地上的现实，即在某种被生产出的社会空间之中的现实，是社会关系的生产和再生产。
对上面引文我们可以解读如下：一是经济空间不是虚幻的存在，而是现实化的存在;二是经济空间不是从来就有的，它是社会的产物，是现代性发展的必然结果，经济空间的生产与现代性具有紧密的关联度;三是经济空间受社会权力支配，它既生产社会关系又被社会社会关系所生产。由此可见，经济空间的生产不仅仅具有自然属性，更深刻地体现了社会性。尤其是随着资本借助于这种经济空间的生产与扩张，其社会性更加凸显：人与人之间的生产关系、社会关系，正如亨利列斐伏尔指出，空间是社会性的，空间里弥漫着社会关系，而这种社会关系主要指的是人与人之间的资本权力关系，资本主义国家通过资本权力来控制全世界资本流通的经济空间。在马克思所生活的年代，现代信息技术与产业真正出现，但是，这并不妨碍《资本论》第二卷对经济空间的生产问题的初探，为今天研究以物流、互联网、都市社会为显著标志与载体的空间提供了珍贵的理论原本。
三、物质生产系统二重性演绎：《资本论》中二重性的聚合与完整图式
以上我们分别探究了《资本论》中二重性的原初图式，从劳动、商品、资本二重性逻辑的演绎，再到流通领域的劳动为资本的扩张提供了经济空间的阐释，通过对经济空间的生产二重性的分析，马克思《资本论》为我们构建了经济空间的生产二重性的新图式，最后都被沉降到物质生产系统之中，并化归于了这个系统中的一个部分或者环节，从而构成了一个有机的不断循环的完整图式，这个系统又遵循着自身的客观规律而运动发展着。透过这个完整的图式，可以洞见到资本的生产、流通等全过程，这对我们把握《资本论》具有重要的意义。《资本论》二重性的完整图式就内含在资本主义生产方式之中，并通过物质生产系统的运动而得到完美展现。
物质生产系统同样具有二重性，它是生产力系统(自然技术系统)与生产关系系统(社会关系系统)的统一。生产力系统是人类的劳动与自然界进行自然物质的变换过程，它体现出人与自然界的关系，并以生产出具有使用价值的物质产品而为人类提供各种服务为目的。在人类劳动与自然界交换过程中，劳动起到主导地位，然而，自然界同样是不可或缺的，如果只有劳动，而无自然界提供的材料，人类的劳动什么也不能创造。但是，我们必须指出，既然生产力系统直接关联的是人类的劳动与自然界，而劳动又占据主导力量，因此，要推动生产力系统运转起来，首先必须推动人类进行劳动，否则生产力系统必然处于停滞状态。那么，人类进行劳动的动力在哪里呢?比如，原始人采取野果来充饥，要磨制石器来狩猎，这源于他们生存的需要为何部落首领要不断地加强防御工事、兴修水利呢?这主要源于维护和捍卫自身的利益。这也难怪西方经济学家和社会学家将人类劳动的动力主要归结为人的需要和利益的经济驱动所致，而人的需要和利益一定是受制于一定的阶级、阶层、集团的需要和利益，受制于一定的生产关系、交换关系、分配关系、消费关系等的制约，一言以蔽之，为人与人的社会关系所制约与推动，即受到生产关系系统(社会关系系统)的力量所驱动。英国资本主义在不断扩张的过程中，就明显体现了这一点。当农民或者手工业者在为自己劳动时候，此时他们的劳动还带有随意性、偶然性，但是，一旦农民失去了土地，小手工业破产之后，他们都不得不靠出卖劳动力时，这时他们的劳动和原来的劳动，就产生了天壤之别了，它被纳入到资本主义生产过程中，驱动工人的劳动已经不再是自然资源、生产资料，而更深刻地体现为人与人的社会关系力量，即生产关系系统(社会关系系统)。
由此，我们可以得出，真正驱动生产力系统(自然技术系统)运作的，不是自然资源，而是人与人之间的社会关系力量，即生产关系系统(社会关系系统)。我们还必须指出，虽然生产力靠生产关系来驱动，但是，人们在生产关系中的活动反过来又受到生产力的制约。而生产关系具有顽固性(利益的固化)，作为掌握与支配生产关系的旧势力，千方百计要维护自己的利益，当新的势力或阶级与旧的势力或阶级的利益发生根本上的冲突，这必然导致社会危机，新的生产关系要取代旧的生产关系，实现生产关系与生产力相适应。随着资本的不断扩张，资本不断地吮吸自然界的自然力、人的自然力和社会的自然力，它必然带来生态危机、人的发展和社会危机，当资本主义最终无法解决社会总危机时，资本在经济空间的生产和资本扩张都无法进行下去，资本主义生产方式(生产力系统和生产关系系统)也无法维持下去，资本主义必然要被社会主义所取代，这就是马克思《资本论》中物质生产系统二重性的理论张力之所在。
马克思对物质生产系统二重性的分析，直接触及到了资本主义生产方式的本质，它是劳动二重性、商品二重性、资本二重性、经济空间生产二重性的聚拢与汇合，从而构成了《资本论》中二重性的完整图式，并在资本主义物质生产系统中运行与演绎。
四、《资本论》中二重性本质：从物与物的关系中抽引出人与人的社会关系
那么，马克思《资本论》中二重性思想究竟要告诉我们什么呢?换言之，它的本质是什么?马克思在《资本论》中构建了二重性的原初图式、新图式以及完整图式，其目的就是要透过物与物的关系，揭示出人与人的社会关系。《资本论》中二重性滥觞于劳动二重性，具体劳动反映出人的脑力与体力的支出，它形成了商品的使用价值，体现出物与物的关系的自然性，而抽象劳动形成于社会之中，是社会劳动，也就是为全社会的他人生产产品和服务的劳动，这种社会劳动主要形成于社会分工之后，因此，社会劳动不仅仅是改造自然界的劳动，更是在改造自然界过程中所形成的改造人与人之间的社会关系的劳动，而商品的价值正是社会劳动的产物，它不是简单的物对人的有用性问题，更深刻彰显了人与人的社会关系，只不过这种社会关系通过负载在物的使用价值之上而表现出来。列宁曾指出，凡是资产阶级经济学家看到物与物之间的关系(商品交换商品)的地方，马克思都揭示了人与人之间的关系。马克思分析劳动二重性与商品二重性是为了引出资本二重性，作为生产要素的资本与作为社会关系的资本。但是，正是在这个问题上，古典政治经济学家却陷入了把资本仅仅当成为生产要素或者预付金的物，而看不到物与物的关系仅仅只是资本的表层现象，人与人的社会关系才是资本的深层本质，正如马克思在《哲学的贫困》中所批判地指出，黑人就是黑人。只有在一定的关系下，他才成为奴隶。
【关键词】研究对象；科学解题
【中图分类号】G63【文献标识码】B【文章编号】2095-3089（2014）22-0176-02
选择合适的研究对象对科学习题的解决起到非常重要的作用。当存在两个及两个以上的物体时，研究对象的正确选取，关系到解题过程的简单与繁琐，关系到解题的成败，若选错了研究对象，有时会出现根本无法求解的现象。但解题时若能注意研究对象，合理的利用研究对象，问题往往能得到顺利解答。
一、注意对象的同一性
在实际问题中，我们面对的可能是一个较为复杂的体系，而研究对象可能是整个体系，也可能是部分体系或体系中的某一物体，这需要我们作出准确无误的选择。正确的选择来自对物理规律、公式的正确理解与对物理现象的准确把握。
【例1】某同学在测量液体密度的实验中，实验数据如下表所示。根据表中的实验数据可知，液体的密度为______。（浙教版《科学作业本》A七年级上第37页第5题）
学生的解答是：ρ=■=4.56g/ml或ρ=■=3.45g/ml。
错在哪里？从代入计算的数据看：质量是容器与液体的总重量，而体积仅仅是液体的体积，两者之比是液体的密度吗？显然学生解题时忽略了研究对象造成错误，即代入计算的m、v的数值非同一物体的m、v数值，求出的密度也就不是同一物体的密度。那么以谁为研究对象呢？1.可以以50ml或70ml的液体为研究对象。2.可以以两者体积之差的这部分液体为研究对象。若以对象1：必须先求出容器的质量才可算出液体的质量，而容器的质量能先于液体密度之前求出吗？不能！若以对象2：如何求出这20ml液体的质量呢？马上发现：两次液体与容器的质量之差即是液体的质量，故根据公式即可算出液体的密度。
启示：在密度的计算教学中，必须让学生明确：公式ρ=m/v中的m、v均为同一对象的三个物理量，要保持同一性，只有一一对应，所求出的才是某物质的密度。同理，在电阻、电功、电功率、压强等计算时均是如此。
二、注意对象的不变性
科学题目中呈现的情景往往涉及多个变化过程，对象会随着过程而不断变化，解题时尤其要抓住对象的不变性。在用控制变量法研究的习题中较为突出。
【例2】小刚用图示电路探究“电流与电阻的关系”，实验用到三只阻值分别为5Ω、10Ω、20Ω的定值电阻，蓄电池（电压为6V且保持不变）、电流表、电压表、滑动变阻器、开关各一个，导线若干。在实验中，当AB两点间接5Ω的电阻时，电流表示数为0.4A，现在将5Ω电阻换成的10Ω电阻，电压表的示数将____（变大/变小/不变）。实验的下一步操作是将变阻器的滑片向____（左/右）移动，直至电压表的示数为____时读出此时电流表的示数为____。（校八年级月考试题）
学生的解答是：变大、左、4V、0.4A
错在哪里？学生开始是以电阻R为研究对象，当R的阻值发生变化时伴随着R两端的电压及通过R的电流均发生变化。而此题的本质是控制变量法的应用，必须遵循单一变量原则。分析时应以AB间的电路为研究对象，根据实验目的：研究电流I与电阻R的关系，即AB间的电阻是变化的，而AB间的电压却是要不变的，当R的阻值由5Ω变为10Ω时，若滑动变阻器的阻值不变，则AB间的电压将增大，导致AB间出现多个变量而无法得出结论。因此只有滑动变阻器向右滑动，分走电路中更多电压，才能使AB间的电压保持2v，则电流为0.2A。正确答案为：变大、右、2V、0.2A。
三、注意对象的整体性
【例3】为了探究石灰石与稀盐酸反应制备二氧化碳后的废液中的溶质成分，将废液过滤，取滤液20克于烧杯中，在不断振荡的条件下，向其中滴加质量分数为10.6%的碳酸钠溶液直至过量，有关的变化如下图所示：根据题中有关信息和图像分析回答下列问题：
（1）原废液中的溶质成分有____（用化学式回答）。
（2）A点处溶液中溶质的质量分数是多少？（通过计算回答）（2013内江市）
学生的解答为：（1）HCl、CaCl2
（2）解：设碳酸钠与盐酸反应生成的氯化钠为x，碳酸钠与氯化钙反应生成的氯化钠为y
Na2CO3+2HCl=2NaCl+CO2+2H2O106117
10.6%×5gx
106：117=10.6%×5g：x
x=0.585g
Na2CO3+CaCl2=CaCO3+2NaCl
106117
10.6%×15gy
106：117=10.6%×15g：y
y=1.755g
故A点处废液中溶质氯化钠的质量为：0.585g+1.755g=2.34g
A点处废液中溶质质量分数是：■=5.85%
错在哪里？
从解题中可知：学生在分析溶液质量时忽略了反应时产生的沉淀和气体，它不属于溶液的一部分，应当减去。如果学生能以整个系统为研究对象，注意对象的整体性，最后溶液的质量即是原来加入系统的液体总质量减去离开系统的气体、沉淀（包括不反应）的质量。这种整体性思维在物理内容尤为明显。
四、注意对象的转换性
牛顿力学是整个初中科学的核心内容，具体的有牛顿第一定律、力的定义中力的作用是相互的、二力平衡及条件等。根据力是物体间的相互作用，A、B之间的相互作用力大小相等、方向相反且作用在两个物体上，即F=-F′。因此当直接求F比较困难时，可转换研究对象利用F′进行求解。例如：一个物体静止在水平支持物上，当要求物体对支持面的压力时，我们可以转换成求解支持面对物体的支持力，即FN=-F′N。
【例4】小妍看到水平桌面上的小铁块在不停运动，原来是小柯手拿一块磁铁在桌面下移动。如图所示，当小铁块向右作匀速直线运动时，下列说法符合事实的是（）（07年台州市科学中考试题第19题）
A.小铁块对桌面的压力小于重力
B.小铁块对桌面的压力等于重力
C.小铁块对桌面的压力大于重力
D.小铁块在水平方向不受任何力
作用
学生的解答：A或B
错在哪里？
按题中所叙述的直接研究对象是重力或压力，但涉及到多个物体：铁块、桌子、磁铁，而每个物体又受到了多个力的作用，必须画出受力分析图且要有很强的逻辑分析能力与空间的想象能力，实在有点为难。但考虑到铁块对桌面的压力与桌面对铁块的支持力是一对相互作用力的力，因此改选铁块为研究对象进行受力分析，如图所示，铁块在竖直方向上受到三个力的作用，由于铁块在水平面上向右作匀速直线运动，故竖直方向上受到平衡力的作用，根据二力平衡的知识可知：N=G+F引，又由于支持力N与铁块对桌面的压力F是一对相互作用的力，F=N>G，故答案选C。
通过以上的实例分析我们发现，科学试题的解答过程中研究对象的选择并不随意，选择时需要注意的方面也很多。它需要我们用科学知识和原理、逆向思维、等效、联想等思维去严密的分析，以求灵活、准确的解决科学试题。
参考文献
[关键词]主流电影；电影产业；文化软实力
一、主流电影的界定及特征
21世纪以来，中国电影产业发展取得了较快的发展，随着国产电影创作的不断发展和电影市场的繁荣兴旺，关于中国主流电影的探讨日益引人注目。了解主流电影的内涵，才能切实有效地推动主流电影创作的快速发展以及影片质量的不断提高，赢得更多观众群体的认可与喜爱，才能促进国产电影市场的稳定发展。
（一）主流电影的界定
20世纪30年代，国内影评人和学者将“主流”和“电影”联系起来，探讨中国电影的发展路径和方向，左翼题材的电影就是主流电影的雏形。近年来，主流电影作为一种艺术形态的表现形式，成为学界研究电影产业的热门概念。由于不同研究者的电影观念和研究视角不同，且受到不同时期社会经济、政治、文化差异的影响，对于主流电影概念的界定存在着一定的争议和分歧。
主流电影与主旋律电影既有相同的特质，又存在差异性。主流电影与主旋律电影的共同点表现在都能够体现主流文化的基本特点，反映某一时期社会主流的思想意识。20世纪80年代后期，相继上映了体现国家主流意识形态的影片，如《开国大典》（1989）、《焦裕禄》（1990）、《的故事》（1992）、《》（1991）、《生死抉择》（2000）等。但是，相比主流电影，部分主旋律电影只重视影片的思想性，而忽视了影片的艺术性和观赏性，所以很难在电影市场上占据主导地位，也无法在广大观众中产生较大的影响。
相比主旋律电影，主流电影传播主流意识形态的价值观与审美观，是电影市场的主导力量。主流电影既要有主旋律电影的思想内涵，同时又要注重运用商业电影的包装技巧，增强艺术性和观赏性，使之能够被更多的观众所喜爱，从而起到在文化上、思想上影响观众的作用。近年来，有不少以重大革命历史为题材的主流电影获得成功，如《建国大业》（2009）、《建党伟业》（2011）和《辛亥革命》（2011）。《建国大业》最终取得了43亿元的高票房，不仅赢得了社会效益，还获得了丰富的经济效益，为国产主流电影的创作生产提供了成功的典范。
（二）主流电影的特征
1.面向公众的文化传播
阿恩海姆和鲁道夫（1986）提出“所有具备电影工业的国家都有自己的主流电影，它的发展依赖于经济和意识形态的相互关系，并在其中找到自己的位置”。主流电影是一个国家面对公众进行文化传播的重要渠道，中国的主流电影以红色主题为主，以《建国大业》为例，影片中我们看到的是伟人们的崇高、勇敢与执著，是他们对全中华民族的大爱，对生命意义的思考与追求。这就是一种面向公众的文化传播，以真实的事件为依托，宣扬正义和真理，表现伟人们的爱国情结。
2.文化传播多元化
近年来，国产主流电影已经悄然兴起并且呈现出“大众化与多样化并存”的现象。主流电影开始具有丰富的表现形式，并且不断地进行艺术创新，已不再只是单一的历史革命主题。目前，主流电影的发展体现在两个方面：一方面主流电影越来越贴近普通大众的生活与审美情趣，更容易被观众接受和喜爱；另一方面主流电影展现出针对不同社会阶层、社会群体的关注焦点，并在欣赏习惯方面多样化，开创了多品种的格局。
3.强调观众的心理体验
主流电影之所以能够获得成功，主要在于其抓住了广大受众的心理情感。《致我们终将逝去的青春》获得了超过7亿的票房，其主要魅力并不是让我们去看剧中人的欢笑、哭泣以及情感经历，而是由此引发的观众自己的情感回首与体验。主流电影的表现形式，已不再只是单纯的文化传播、思想灌输，而是更加注重观众的心理体验和情感认可。观众对主流电影的认可和喜爱程度决定了电影产业的发展。大众在日常生活中，往往受到政治、文化、道德的约束和要求，不得不压抑内心的情感，而在观影时，可以通过电影的娱乐性，释放内心压抑的情感。
二、主流电影在文化软实力构建中的地位和作用
在全球化的今天，各国之间在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时，提升本国文化软实力同样具有特殊的重要作用。提高国家文化软实力，是我国文化建设的一个战略重点。中国主流电影作为对外传播中国文化和中国形象的一种方式，在文化软实力构建中具有重要的地位和作用，主要体现在传播国家形象和促进文化产业的贸易发展。
（一）主流电影促进国家形象传播
国家形象作为国家“软实力”的重要组成部分之一，体现了一个国家的综合实力和影响力。对于任何一个国家来讲，其文化产业都是展现这个国家形象的主要方式，而电影则是走在最前沿的立体表现形式，它能够直接与全球观众接触，将国家形象深入人心。主流电影作为具有广泛传播效应的大众媒介，成为跨国传播潜力最有效的途径之一，是国家形象传播的重要载体，是国家文化软实力的重要组成部分。
中国主流电影逐渐登上世界舞台，其所呈现的国家形象开始引起世界关注，并在各种国际电影节上频频获奖。1985年，陈凯歌导演的《黄土地》获得洛迦诺国际电影节银豹奖，是中国内地第一部获得重要国际奖项的影片，代表中国内地电影在国际上获得认可。据统计，从1985年到2008年，我国电影在世界各主要竞赛类国际电影节中，总计有40部影片获得46个重要奖项。中国主流电影立足本国文化基础、尊重电影传播规律、柔性塑造国家形象，成功地将中国形象带向世界。中国电影产业必须坚持以民族文化为主体，在差异中寻求共存，通过文化软实力的构建实现强国梦，在国际影坛上传播中国形象。
（二）主流电影促进文化贸易增长
中国主流电影，尽管由于文化差异、语言传播障碍等因素，在对外输出方面面临诸多困难，但同时也面临着难得的机遇。随着中国国家地位在国际上的提升，中国主流电影作为中国文化的一种表现形式也逐渐被西方人所关注。中国主流电影长期形成的历史传统、文化资源和叙事风格虽与欧美电影所具备的文化特质存在差异，但文化的不断扩展与传播也受到了国外受众的认可与好评。中国主流电影全球化的推进，不仅突破了国际的贸易壁垒，同时也促进了国家之间政治与文化的交流传播，形成了强大的市场覆盖力和渗透力。
中国主流电影能够吸引海外电影观众，也源于中国特色的自然资源和人文资源。2010年，中美合拍的影片《功夫梦》在美国3663家影院上映，首映周末3天就取得了5600万美元的票房。影片获得成功的关键在于展现了紫禁城、长城、老北京四合院、武当山、七夕等具有中国历史文化与城市特色的资源，使得海外电影观众可以通过银幕看到并了解到具有东方特色的影像奇观。与此同时，中国内地电影市场积极与香港、台湾的电影市场建立广泛的合作，并与世界各国的华人群体一起构成了中国特色的主流电影文化交流空间。中国主流电影将更好地走向世界，促进我国文化贸易的强劲增长。
三、文化软实力视角下的中国主流电影未来发展
中国主流电影作为文化软实力的重要组成部分，为适应国际化的发展道路，需要不断地改革与发展。基于文化软实力视角，中国主流电影的未来发展将呈现以下三种趋势。
（一）主流电影科技含量提高，重视版权保护
近年来，中国电影飞速发展，年产量跃居世界第三，票房位居世界第二，与此同时，中国电影的特效、特技的应用也在稳步提高。科学技术的迅猛发展，推动了中国主流电影的每一次进步和变革。2010年上映的《唐山大地震》和《狄仁杰之通天帝国》获得了高额票房，其中的特效特技给观众留下了深刻的印象。未来中国主流电影必将与电影高新科技发展相结合，用最新的电影高科技成果丰富电影的艺术创造，提高影片的艺术水平，打造富有震撼力和感染力的视听盛宴，以争取和保证未来的观众群体。
随着主流电影认可度以及科技含量的提升，电影版权的开发、运用和交易也受到越来越多的重视。电影作品推向市场进行版权交易的过程实际上就是价值实现的过程，电影制片方通过交易回笼资金、获取盈利，进行扩大再生产，周而复始，促进电影业的发展壮大。目前，中国电影产业的产权保护体系尚不完善，因版权保护缺失而导致中国电影产业经济效益存在损失。在未来，中国主流电影市场版权保护必将日益完善，通过电影版权保护的实现创造更大的价值。
（二）主流电影兼有文学内涵和文化创新
虽然科技的发展进步促使主流电影获得广大受众的普遍认可，但主流电影的核心价值是影片中所蕴涵的文学内涵。影片的叙事手法，与文学的相互支撑，才是主流电影赢得世界尊重的主要原因。《集结号》《叶问》《杜拉拉升职记》《中国合伙人》等影片之所以能够得到观众的认同并在电影市场上取得票房上的成功，主要原因在于影片加强了文学基础，以内容为主，重视编剧环节。主流电影强调文学的基础性和支撑性，注重文化内涵的表现是未来发展的必然要求。
主流电影在保证文化品质的基础上，需要不断发展文化创新，以适应广大观众日益增长的精神文化需求。世界电影发展的经验表明，在人类文化活动高度工业化的今天，电影是最为典型的文化创意产品。主流电影想要获得可持续发展，需要在内容、形式、文化上进行不断改革和创新，以适应时展的要求。
（三）主流电影坚持本土立场，注重国际表达
近年来，随着我国电影产业政策的调整和改革步伐的加快，国际化成为中国主流电影发展的重要目标。中国电影产业正在探索着一条国际化和市场化的发展道路。在这个国际化的进程中，张艺谋、陈凯歌等著名导演的作品参加国际电影节多次获奖，李安、吴宇森在好莱坞取得了不小成就，贾樟柯、宁浩等年轻导演也获得了广大观众的认可，显示出了良好的成长性。他们的成功经验表明：中国主流电影想要走向国际影坛并获得认可，其产品必须在品质上保持本国特色，在表达上注重国际文化的融合，提升影片的整体竞争力。中国主流电影的国际化发展需要整个行业共同努力，向国内外观众提供更多既有中国特色又有普世价值的好作品。
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带领全国各族人民发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领。为我们夺取全面建设小康社会新胜利指明了前进方向。
推动科学发展，建设生态文明，促进社会和谐是党的十七大重要战略思想。将加强应对气候变化能力建设，为保护全球气候做出新贡献以及强化防灾减灾工作写入十七大报告，充分反映了党中央对应对气候变化和防灾减灾工作的高度关心和重视。将“更好发挥经济特区、上海浦东新区、**滨海新区在改革开放、自主创新中的重要作用。”写入党的十七大报告，充分表明党中央对于**滨海新区开发开放的高度重视对**经济社会发展的关心关怀。因此，作为**气象部门，贯彻落实十七大精神，就是要全面贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的重大战略思想，认真把握**难得的历史发展机遇，努力实践“公共气象、安全气象、资源气象”发展理念，牢固树立“以人为本、无微不至、无所不在”的气象服务宗旨，建立“立足**，面向区域，突出滨海，城乡一体”的**现代气象业务体系，一手抓应对气候变化，一手抓气象防灾减灾，加强气象科技创新和人才队伍建设，全面推进气象现代化，为**科学发展和谐发展率先发展提供一流气象服务。
科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。推动科学发展，建设生态文明，促进社会和谐是科学发展观的应有之义。深刻领会、全面把握、深入贯彻落实科学发展观，一是要坚持发展的思想。中国特色社会主义，首先是经济社会不断发展，并被证明具有发展优越性的社会主义。因此，气象部门要承担起为全面建设小康社会提供一流服务的历史责任，首先气象事业必须又好又快发展，才能不断提高气象服务的能力和水平。气象工作又要紧紧围绕国家和地方经济社会发展做好气象服务和保障，在不断满足新的服务需求过程中，积极争取国家和地方的关心和支持，加大现代气象业务体系建设的投入力度，发挥后发优势，加快**气象现代化进程。对气象事业发展信心不足、无所作为的思想，对目前发展骄傲自满、小富即安的思想是不符合科学发展观要求的。二是要坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。因此，发展气象事业的根本目的就是保护人民生命财产安全、维护最广大人民的根本利益、不断满足广大人民群众日益增长的对气象服务的新需求。因此，牢固树立“以人为本、无微不至、无所不在”的气象服务宗旨，就是要坚持地方气象服务需求为牵引的原则，规划、设计、建设**现代气象业务体系。坚持以提高气象服务信息的公众覆盖率为目标，积极采用多种传播渠道和手段，建立和完善公共气象服务系统。就是要在气象服务过程中，对于难以做到百分之百准确的气象预报，也要尽百分之百的努力争取做好。三是要坚持全面协调可持续发展。在现代气象业务体系中，要坚持综合观测系统、预报预测系统、公共服务系统和科技人才支持系统的全面和协调发展。气象现代化建设必须软硬并重。要加强气象业务和服务的区域协调。在市辖范围内，要注意滨海新区、中心城区及郊区、其它区县之间的相互协调和促进。四是必须统筹兼顾。要注意统筹考虑业务发展中重点与一般的关系，业务与科研的关系，现有人员业务技术普及培训和重点培养的关系，基本气象业务与传统气象科技服务的关系等。
深入贯彻落实科学发展观，就是要进一步确立“立足**，面向区域，突出滨海，城乡一体”的**气象事业发展思路。立足**，就是要立足于**的沿海港口城市、北方经济中心、生态城市的城市定位确定**气象服务的重点领域。立足**，就是要形成城市气象服务和北方海洋气象服务的特色。面向区域，就是要充分发挥**气象在京津冀、环渤海区域发展中的重要作用。**气象服务工作要面向海河流域，围绕流域气象服务需求，充分发挥流域气象服务牵头作用、组织协调作用，推进流域气象服务现代化。**气象服务工作要面向环渤海区域，围绕海洋气象服务需求，加强环渤海区域各省市气象业务和服务的合作与组织，为环渤海区域提供合作平台和相应服务。突出滨海。要围绕滨海新区开发开放，在**气象事业发展布局上，把滨海新区气象业务和服务能力建设放在一个突出的位置上。对滨海新区气象业务能力建设上，标准要高，质量要好，速度要快。标准高就是气象服务的内容和要求要同国际接轨，向发达国家看齐。质量好就是能力建设的成果经得起历史考验，各项指标和技术水平国内领先。速度快就是要有强烈的加快发展的紧迫感和责任感，加大推进力度，提高工作效率，争取尽早实现“一流装备、一流技术、一流人才、一流台站”的奋斗目标。城乡一体，就是要在着力抓好大城市气象服务工作同时，
要在社会主义新农村建设中做好相应的气象基础设施建设和服务能力建设，提供面向现代农业、面向新兴城镇、面向新农村的气象服务。
深入贯彻落实科学发展观，就是要一手抓应对气候变化，一手抓气象防灾减灾，为建设社会主义生态文明做出应用贡献。我们要不断加强气候变化应对能力建设，积极参与**的气候变化应对工作。一是要健全相应的业务机构，加强组织和领导。二是要制定相关的应对气候变化工作方案，明确工作目标和任务。三是要积极与各有关部门和单位进行合作，开展气候变化分析研究和评估。四是加大应对气候变化工作科普宣传，增强全民应对气候变化的意识。我们要按照国务院办公厅2007年49号文件要求和全国气象防灾减灾大会的部署，不断强化气象防灾减灾工作。一是大力提高气象灾害监测预警水平;二是切实增强气象灾害应急处置能力;三是全面做好气象灾害防范工作;四是进一步完善气象灾害防御保障体系;五是加强气象灾害防御工作的组织领导和宣传教育。
1.知道电磁感应现象及其产生的条件。
2.知道感应电流的方向与哪些因素有关。
3.培养学生观察实验的能力和从实验事实中归纳、概括物理概念与规律的能力。
(二)教具
蹄形磁铁4~6块,漆包线,演示用电流计,导线若干,开关一只。
(三)教学过程
1.由实验引入新课
重做奥斯特实验,请同学们观察后回答:
此实验称为什么实验?它揭示了一个什么现象?
(奥斯特实验。说明电流周围能产生磁场)
进一步启发引入新课:
奥斯特实验揭示了电和磁之间的联系,说明电可以生磁,那么,我们可不可以反过来进行逆向思索:磁能否生电呢?怎样才能使磁生电呢?下面我们就沿着这个猜想来设计实验,进行探索研究。
2.进行新课
(1)通过实验研究电磁感应现象
板书:〈一、实验目的:探索磁能否生电,怎样使磁生电。〉
提问:根据实验目的,本实验应选择哪些实验器材?为什么?
师生讨论认同:根据研究的对象,需要有磁体和导线;检验电路中是否有电流需要有电流表;控制电路必须有开关。
教师展示以上实验器材,注意让学生弄清蹄形磁铁的N、S极和磁感线的方向,然后按课本图12—1的装置安装好(直导线先不要放在磁场内)。
进一步提问:如何做实验?其步骤又怎样呢?
我们先做如下设想:电能生磁,反过来,我们可以把导体放在磁场里观察是否产生电流。那么导体应怎样放在磁场中呢?是平放?竖放?斜放?导体在磁场中是静止?还是运动?怎样运动?磁场的强弱对实验有没有影响?下面我们依次对这几种情况逐一进行实验,探索在什么条件下导体在磁场中产生电流。
用小黑板或幻灯出示观察演示实验的记录表格。
教师按实验步骤进行演示,学生仔细观察,每完成一个实验步骤后,请学生将观察结果填写在上面表格里。
实验完毕,提出下列问题让学生思考:
上述实验说明磁能生电吗?(能)
在什么条件下才能产生磁生电现象?(当闭合电路的一部分导体在磁场中左右或斜着运动时)
为什么导体在磁场中左右、斜着运动时能产生感应电流呢?
(师生讨论分析:左右、斜着运动时切割磁感线。上下运动或静止时不切割磁感线,所以不产生感应电流。)
通过此实验可以得出什么结论?
学生归纳、概括后,教师板书:
〈实验表明:闭合电路的一部分导体在磁场中做切割磁感线运动时,导体中就产生电流。这种现象叫做电磁感应,产生的电流叫做感应电流。〉
教师指出:这就是我们本节课要研究的主要内容—电磁感应现象。
板书课题:〈第一节电磁感应〉
讲述:电磁感应现象是英国的物理学家法拉第发现的。他经过十年坚持不懈的努力,才发现了这一现象。这种热爱科学。坚持探索真理的可贵精神,值得我们学习。这一现象的发现进一步揭示了电和磁之间的联系,导致了发电机的发明,开辟了电的时代,所以电磁感应现象的发现具有划时代的意义。
(2)研究感应电流的方向
提问:我们知道,电流是有方向的,那么感应电流的方向是怎样的呢?它的方向与哪些因素有关呢?请同学们观察下面的实验。
演示实验:保持上述实验装置不变,反复改变磁场方向或改变导体在磁场中的运动方向,请同学们仔细观察电流表的偏转方向。
提问:同学们观察到了什么现象?
(磁场方向、导体运动方向变化时,指针偏转的方向也发生变化,即电流的方向也随着变化)。
通过这一现象我们可以得出什么样的结论呢?
学生归纳、概括后,老师板书:
〈二、导体中感应电流的方向跟导体运动方向和磁感线方向有关。〉
(3)研究电磁感应现象中能的转化
教师提出下列问题,引导学生讨论回答:
在电磁感应现象中,导体作切割磁感线运动,是什么力做了功呢?(外力)
它消耗了什么能?(机械能)
得到了什么能?(电能)
在电磁感应现象中实现了什么能与什么能之间的转化?(机械能与电能的转化)
板书:〈三、在电磁感应现象中,机械能转化为电能〉
3.小结
在这节课中,我们采用了什么方法,探索研究了哪几个问题?
4.布置作业课本上的练习1、2题。
(四)说明
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