生命教育研究现状范例(12篇)
时间：2024-04-06
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关键词：体育教育生命教育教育改革
目前，我国在中学体育教育方面仍然存在诸多问题，许多体育教师受陈旧落后的教学理念影响，片面强调身体锻炼，忽视了关于生命价值的宣传和教育。另外，由于体育课在很多学校被视为公共课程，故只关注学生体育成绩的量化考核，淡化生命价值意识的培养成为了常态。同时，体育教学模式过于传统和单一，不能很好地尊重和发展学生的生命潜力。此外，在体育教育教学过程中，教育者过于强调“身体健康”的重要性，而忽视了“心理和精神健康”的重要性。
一、生命教育
1.生命教育的内涵
总结提炼相关研究观点可知，生命教育本质上是根据每个个体生命的不同特征，遵循个体正常的生理规律，以个体的生命潜质为基础，通过良好的引导和教育促进个体生命意识的觉醒，开启个体的精神世界，使个体的生命潜能得到激发，生活质量得到提高，同时注重个体生命发展的整体性，使个体人格健全、个性鲜明、生命活力充沛的一系列教育活动。从生命教育的角度看，教育的本质是通过对学生生活和生理的训练来促进学生生活质量的提高。生命教育的核心理念在于引导学生正确评价每个个体生命的价值，进而理解生命乃至生活的真正意义。
2.国外生命教育的发展情况
国外的生命教育起源较早，对生命教育的特点和实践传播方式已经有了较为完善的研究。在1968年初的美国，杰・唐纳・华特士首次提出了生命教育思想，并在学校广泛推行和实践这一理念。美国的中小学成为贯彻生命教育的主要场所，截止1976年，美国开设生命教育课程的中小学已达1500余所，到了20世纪90年代，生命教育在美国的中小学层面基本得到普及。
日本在20世纪后期，在其青少年中出现了破坏环境、浪费资源的情况，甚至出现大量的自杀、欺侮、杀人等极端现象。针对这些现象，日本在1989年修订了新的中小学教学大纲，明确了“以敬畏生命、尊重人”的精神为德育目标。
3.国内生命教育的发展情况
1976年初，我国从日本引入了生命教育这一概念，并逐步推广。1998年，台湾地区开展了针对中学生群体的大型系列生命教育活动，并获得了各级中等学校以及教育界领域许多专家学者的积极响应和支持。
20世纪90年代以来，我国大陆地区也开始全面推行素质教育，要求在中小学教育过程中关心学生、尊重学生、信任学生、理解学生，同时切实贯彻以人为本的教育理念。社会各界和教育部门也积极开展了以促进中小学生生命健康成长的主题活动，并取得了许多可喜的成绩。
二、生命教育与中学体育教育的关系
体育教育的终极目标和落脚点是人的生命。在我国，家长和社会在孩子的婴幼儿时期会高度关注其健康成长的状况，一旦进入学校教育，尤其是到了有升学压力的中学后，教师和家长的关注点大多落在孩子的学习成绩上。至于学校的体育教育，往往只以取得体育成绩作为教学目标。然而，素质教育要求培养德、智、体、美全面发展的学生，要实现素质教育就离不开学校的体育教育。
1.生命教育是中学体育教育的主要思想
中学生处于生长发育的黄金时期，其人生观、世界观和价值观正逐步形成，具有极大的可塑性。因此，在中学体育教育中，积极主动把握学生的成长关键期，以生命教育作为中学体育教育的主要思想，开展一系列融合生命意义、生命本源和生命价值的体育教学活动对学生成长成才有着重要意义。
2.中学体育教育是生命教育的重要实践
中学体育教育不仅要以锻炼学生强健的身体为教学任务，更要以培养学生良好的心理素质和正确的人生观、世界观和价值观为目标。为了推进中学体育教育的改革，其必须以生命教育作为切入点，让学生在生命教育理念的指导下进行各类体育训练并积极配合教学，从而更好地认识生命、尊重生命、理解生命、善待生命和享受生命，在体育教育过程中实现生理和心理层面的双重完善，为今后的学习、工作和生活打下坚实的基础。
三、“生命教育”视角下，中学体育教育的改革
当前，随着时展步伐的加快，教育体制改革也迫在眉睫。从我国中学体育教学的发展现状看，其主要存在着教学模式单一、教学观念陈旧、教学目标不合理等问题。为适应时展的步伐，提高学生的整体素质，中学体育教育改革应抓住机遇，从“生命教育”的视角出发，将生命教育融入中学体育教育的课程之中，强化师生的生命价值意识，尊重生命的个性化和多元化，关注生命的整体性。
1.在体育教育中，强化生命价值意识
中学体育教育融入“生命教育”理念，通过丰富多样的系列体育运动训练，让学生在体育锻炼中慢慢感受其自身的身体变化，增加心理体验，可以强化学生对生命的理解，同时有助于学生生命价值意识的觉醒，从而使学生在敬畏生命的基础上尊重和珍惜生命。同时，体育教师自身也必须怀有对生命的敬畏之心，细心观察学生的发展，并根据学生情况，从学生成长成才的实际需求出发，将体育知识、体育精神、体育技能，融入日常的体育教学中。
2.在体育教育中，尊重生命的个性化和多元化
个体的生命是由多重生命层次构成的，同时，个体又生活在一个复杂的生态圈中，由此形成了个体的个性化和多元化。在个性、爱好和身体素质等方面，每位学生都具备自身的特点。因此体育教师应该尊重每位学生身心发展的不同特点，理解学生群体中存在的对生命价值认识程度的差异。在体育教学过程中，教师要通过营造一个自由、民主与和谐的教学氛围使学生获得最大程度的愉悦体验，同r获得最大程度的成就感。
3.在体育教育中，关注生命的整体性
人的生命包含自然生命、精神生命和社会生命三个层次，是一个复杂的有机体系。中学教育的任务是要塑造学生的社会化生命，引导学生精神生命发展。因此，中学教育不仅要锻炼和提高学生的身体素质，也要着力完善学生的心理素质，提高学生的智力水平。此外，学校也要通过团队化体育训练的方式培养学生集体感，使学生学会团队合作，从而激发学生的团队精神和责任心。
四、小结
中学体育教育和生命教育在本质上具有统一性，这就要求我们在中学体育教育改革中更多融入生命教育的相关理念，培养和强化师生的生命价值意识，尊重生命的个性化和多元化特征，立足于生命整体性的视角努力发掘学生的生命潜能，树立学生对生命的敬畏之心，最终提高学生的生命品质。
参考文献：
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[4]向钇锰，庞之东，王怀华.我国学校体育中生命教育的缺失及构建[J].青少年教育.2016（4）.
【关键词】高龄老年人；生命质量评价；总体健康状况自评
【中图分类号】R195【文献标识码】A【文章编号】1004-7484（2012）13-0449-02
1947年世界卫生组织给健康下的定义为：“健康不仅仅是没有疾病和病痛，而且还包括身体、心理和社会方面的完好状态[1]”。1990年WHO提出了“健康老龄化”，1993年第15届国际老年学会提出了“科学为健康老龄化服务”[2]的人口老龄化应对目标。国内外对老年人生命质量进行了大量研究，取得了较多的研究成果。本研究以SF-36量表为测量工具，在山东省选择70岁及以上老年人进行生命质量状况的调查，以了解其生命质量的总体状况及影响因素，为提高老年人生活质量，促进健康老龄化的制度安排提供参考。
1对象与方法
1.1研究对象本次调查的对象是山东省居家养老和机构养老的70岁及以上老年人。采用分层方法把山东省的老年人划分为沿海、中部、西部3种地区类型，每个类型随机抽取3个地级市，在被抽取的地级市中以市（县）为单位进行随机抽样。
1.2调查方法调查问卷包括一般情况表（养老方式、性别、年龄、受教育程度、婚姻状况、过去从事的职业、目前的收入来源、生活状况等）和健康状况调查问卷（SF-36），分为居家养老卷与机构养老卷，调查者是通过专门培训的研究生及本科生采用统一导语入户对老年人进行调查，能独立填写问卷的由其独立填写，对于没有阅读能力或不能填写问卷的老年人，由调查人员朗读问卷内容，请其作答，由调查人员代为填写问卷。共发放问卷590份，回收有效问卷558份，回收率94.6%。
1.3统计学方法应用Epidata3.1数据库双机录入，SPSS16.0软件包进行数据处理，对一般人口学特征等进行统计描述；单因素分析应用?2检验，多因素分析应用有序分类变量的Logistic回归分析。
2结果与分析
2.1人口社会学特征的描述分析
居家养老老人324人，机构养老老人234人，共558人，其中男288人（51.6%），女270人（48.4%）。年龄70～79岁393人（70.4%），80岁及以上的高龄老人165人（29.6%）。婚姻状况：有配偶234人（41.9%），丧偶306人（54.8%），离异4人（0.8%），未婚14人（2.5%）。文化程度：未受过教育269人（48.2%），小学174人（31.2），初中48人（8.6%），高中、中专及技校36人（6.5%），大专及以上31人（5.5%）。居家养老老人和机构养老老人年龄、性别，受教育程度分布差异无统计学意义，过去从事的职业、婚姻状况、生活状况差异有统计学意义（P
2.2总体健康状况自评及相关因素差异性分析
本研究将老年人的总体健康状况分为5个等级，分别是“1=差、2=一般、3=好、4=很好、5=非常好”。总体健康状况自评的居家养老老人与机构养老老人差异无统计学意义（P>0.05）。“性别”在老年人总体健康状况之间的差异性无统计学意义（p>0.05），可以认为老年人总体健康状况在性别分布上无差异。“年龄”、“受教育程度”、“婚姻状况”与老年人总体健康状况之间的差异性有统计学意义（P
2.3总体健康状况自评影响因素的Logistic回归结果及分析
单因素分析仅对总体健康状况自评的差异性进行检验，而没有对影响因素进行归因分析，因此需要进一步做多因素分析。以总体健康状况自评为因变量，运用SPSS16.0统计软件中的有序分类变量回归方法进行分析，纳入模型中的自变量有年龄、性别、受教育程度、目前婚姻状况、职业、养老方式以及生活状况7个自变量。模型检验及回归结果如下。
2.3.1模型检验
表2为对模型中是否所有自变量偏回归系数全为0进行似然比检验，结果P
2.3.2方程中的有效变量及参数检验
在纳入模型的7个变量中有年龄、养老方式及生活状况3个自变量对总体健康状况自评的影响具有统计学意义（P
3讨论
3.1年龄与总体健康状况评价的程度呈负相关关系。“年龄”因素在老年人对生命质量总体满意度评价的回归分析中具有统计学意义。可以认为老人的年龄越大，对生命质量的总体满意度越低，本结论与景睿、刘晓东等[3]的研究结果一致。原因在于，年龄越高，身体机能越低，日常活动能力下降。同时对死亡的恐惧加大，故自我健康的评价较低。可见，年龄是健康状况的风险因素，不仅表现在日常活动能力，而且投射出心理状况的变化。
3.2经济条件对总体健康状况评价具有积极作用。“生活状况与当地一般家庭的比较”对70岁及以上老人总体满意度影响因素的回归分析中，生活状况“很富裕”“比较富裕”“一般”的老年人，对生命质量的总体满意度更高。原因可能出于以下几个方面：一是生活状况水平高，老年人就可能有更大的选择空间和余地，不为经济所累，过自己想要的生活，生活比较自由[4]。二是生活状况较好的老年人有更好的条件享受医疗保健，更多地参加社交活动，在心理上能够获得更多的满足感，因此对生命质量的总体满意度会较高。
3.3居家养老老人的健康自评好于机构养老老人。“养老方式”因素在老人对生命质量总体满意度评价的的回归分析中，居家养老模式下的老人对自我生命质量评价的总体满意度高于机构养老老人。首先，老年人观念相对保守，接受新事物的能力较弱。居家养老是我国传统的养老方式，在这种环境中老年人往往具有更高的归宿感。其次，老年人年龄大，易产生孤独感与陌生感。居家养老模式能使老年人更容易获得子女以及邻里生活照料、精神慰藉的家庭和社会支持，从而减少孤独感与陌生感[5]，因此对生命质量的总体满意度高。
3.4受教育程度与总体健康状况自评之间的差异性有待于进一步研究。在描述性分析的差异性检验中，受教育程度在总体健康状况自评的差异有统计学意义。受教育程度较高的老年人对生命质量的总体满意度高于教育程度较低的老年人。然而在“受教育程度”对总体满意度自评的影响因素的回归结果显示无统计学意义（见表3），可能的原因在于混杂因素的影响，此问题有待于进一步研究。
参考文献
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作者简介：
（1973.03-）硕士研究生，潍坊医学院讲师，研究方向：老年社会学
关键词：积极心理学青少年生命教育
积极心理学是20世纪末在西方兴起的一个新的研究领域，首倡者是美国当代著名心理学家赛里格曼（seligmenm.e）。积极心理学与传统的病理性心理学不同，它不是把研究视野专注于消极、障碍、病态心理等负性方面，而是倡导用一种积极的心态来对人的许多心理现象包括心理问题做出新的解读，用一种欣赏性的眼光去看待人类的潜能、动机和能力，并以此来激发个体自身所固有的某些实际的或潜在的积极品质和积极力量，使生命过得更有意义。
一、我国青少年生命教育的现状及其存在的问题
（一）我国青少年生命教育的现状
我国长时间内没有把生命教育作为一个体系重视起来，只是在部分课程教育中有所体现。直到2000年前后，随着中学和大学校园中自杀事件的不断出现，才开始被关注。生命教育得以重视源于《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（中发〔2004〕8号）之后，2005年3月上海制定了《上海市中小学生生命教育指导纲要》（试行）指出“生命教育是旨在帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，提高生存技能，提升生命质量的一种教育活动”，这是政府教育部门第一次明确了生命教育的定义，但它主要是针对中小学生的教育。继上海之后，其他一些省市的中小学校也相继开展了生命教育，主要是以珍惜生命、日常生活安全知识、面对突发事件如何生存等教育为主。［1］目前高校实施生命教育几乎还是空白。
从国内外生命教育近四十年的实践历程来看，它是从控制青少年自杀率不断上升这一残酷现实开始的，而2007年北京心理危机研究与干预中心的《我国自杀状况及其对策》报告中的数据显示：我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂，青少年自杀现象呈明显上升趋势，且有低龄化倾向。我国卫生部门在2007年“世界预防自杀日”公布的调查数据显示，自杀在青少年死因中列首位，有近30％的中学生在走进校门的那一刻，感到心情郁闷、紧张、厌烦、焦虑甚至恐惧。北京大学儿童青少年卫生研究所最新公布了一项全国性的调查结果显示：中学生每5个人中就有一个人曾经考虑过自杀，占调查总数的20.4%，而为自杀做过计划的占6.5%。危机事件频发正暴露出我国青少年生命教育存在的问题。
（二）我国青少年生命教育存在的问题
当前我国青少年生命教育虽然得到了一定的推动，但很多东西照搬西方的模式，还没有形成适合自身发展的体系，在实施生命教育过程中难免存在许多问题。突出表现在以下方面：
在生命教育的理念上存在误区。在现行的教育中，大多是从近几年来青少年越来越高的自杀率、犯罪率等残酷的现实而认识到生命教育的重要性和紧迫性，因而对生命教育的理解多限于教育青少年要预防自杀、珍惜生命的理性层面上，仅仅将生命教育看成降低青少年自杀率的工具，当成解决青少年生命问题的权宜之计，并没有对生命教育进行更全面更科学的解读；不是从培养青少年良好的情绪智力、发挥自身的潜能、塑造完美人格品质等积极层面对生命教育进行思考。
情绪教育的缺失。情绪教育是近些年来兴起的一种教育观念，主张教育不应只重视理性知识的传授，也应当培养青少年的情绪智力。情绪智力指的是认识自己的情绪、克制冲动、延迟满足、自我激励，认识他人的情绪，以及正确处理人际关系的能力等。［2］美国心理学家丹尼尔·戈尔曼在《情商》一书中的研究发现：人生的成就与eq（情商）的关系远大于iq（智商）。我国的情绪教育尚处于起步阶段，较西方发达国家存在着较大的差距，尤其是在我国应试教育的环境下，更加重视青少年理性知识的传授，而忽略了情绪智力的培养。
生命教育多维网络系统建构还不到位。生命教育是一项涉及家庭、学校、社会等各方面的系统工程，但目前家庭、学校、社会各自的生命教育活动单一，缺乏互动和交流，没有建立起完善的生命教育网络系统。在家庭环境中的生命教育一般是隐性的，无计划、无规律，内容往往比较零碎；学校的生命教育通常是
接受生命理论知识的学习，一般没有将这些理论知识内化变成自己的价值取向；而社会却极少有专门针对青少年的生命教育，使青少年的生命教育在社会中很容易形成真空地带。因此，充分整合家庭、学校、社会生命教育资源，调动各方的积极因素，构建生命教育多维网络系统，已是推进生命教育的一项亟待解决的问题。
二、积极心理学理念的内涵
积极心理学主张对人性坚持积极的评价取向，研究个体如何更好的发展、生活，让人学会分享幸福、创造快乐，使其具有的潜能得到充分的发挥，保持生命最佳状态。积极心理学的研究主要集中在以下三个层面。
（一）积极的情绪
积极的情绪是积极心理学的重要研究内容。主要探讨人类的幸福感、满意感、快乐感，重点是强调人要满意地对待过去、幸福地感受现在以及充满希望并乐观地面对未来。积极情绪目前比较公认的具体形式主要包括六大类：快乐、兴趣、满足、自豪、爱和感恩。
（二）积极的人格特征
所谓积极人格指的是个体能在生活中不断主动追求幸福并时时体验到这种幸福，同时又能使自己的能力和潜力得到充分的发挥。因此积极人格理论强调要研究积极人格特质。积极心理学研究发现人类共同拥有六大类美德：智慧、勇敢、仁爱、公正、克己和超越自我，具体包括诚实、热情、感恩等24种人格特质。
（三）积极的组织系统
积极的组织系统主要研究如何整合家庭、学校、社会的生命教育资源，调动各方的积极因素，构建生命教育多维网络系统，以便更好地培养青少年的情绪智力，发挥潜能，塑造积极的人格品质。williams等人的研究证实：当孩子们的周围环境和朋友提供了最优的支持、同情和选择时，他们最有可能拥有良好的心理健康和人际关系；反之，这些孩子容易出现不健康的情感和行为方式。［3］
三、积极心理学理念对我国青少年生命教育的启示
（一）倡导积极心理学的理念，为我国青少年生命教育带来新的价值取向
积极心理学主张研究青少年的积极品质和积极力量，挖掘潜能，以促进青少年更好的发展。积极心理学理念下的生命教育，不应该仅局限于自杀、抑郁、焦虑等消极层面，而应着眼于培养青少年良好的情绪智力、发挥潜能、塑造完美人格品质等积极层面。倡导积极的生命教育，不仅是教会青少年珍爱生命，更要启发青少年完整理解生命的意义，积极创造生命的价值；积极生命教育不仅是告诉青少年关注自身生命，更要帮助青少年关注、尊重、热爱他人的生命，使生命过得更有意义。
（二）培养良好的情绪智力，是我国青少年积极生命教育的关键
情绪智力水平不是由遗传所决定的，是经后天的学习和经验而不断提高的，因此，拥有高水平的情绪智力并不是一件可望而不可及的事。培养良好的情绪智力主要体现在：（1）认识自我情绪的能力，就是能认识自己的感觉、情绪、动机、性格和基本的价值取向等，并以此作为行动的依据。（2）妥善管理自我情绪的能力，就是对自己的快乐、愤怒、恐惧、爱、厌恶、悲伤、焦虑等体验能够自我认识、自我协调。（3）自我激励的能力，就是面对自己欲实现的目标，随时进行自我鞭策、自我说服，始终保持一种积极乐观的心态去面对遇到的挫折。（4）认识他人情绪的能力，就是对他人的各种感受，能“设身处地”地进行直觉判断。了解他人的情绪、动机等，并能做出适度的反应。比如，在人际交往中，能从对方的语言及其语调、语气和表情、手势、姿势等透露的情绪情感做出判断。（5）人际关系的管理能力，就是管理他人情绪的艺术。一个人的人缘、人际和谐程度都和这项能力有关。
（三）塑造完美的人格品质，是我国青少年积极生命教育的终极价值目标
积极生命教育要把培养和发展青少年积极人格品质、进而拥有那些品质作为终极价值目标，使青少年学会用自己的美德与优势去积极面对生活，体验成功和成长的快乐与价值感，建立自尊和自信，使青少年接纳自己，关爱他人，热爱生活，用一种积极乐观的心态面对和克服遇到的挫折，学会积极地适应环境，学会健康、快乐地学习和生活，最终使自己成为一个幸福的人。
（四）构建多维教育组织系统，为我国青少年积极生命教育搭建了平台
积极的生命教育是个系统的工程，青少年情绪智力的培养、潜能的发挥、人格品质的塑造、生命价值观的形成，需要家庭的配合、学校的推进、社会的支持，三者缺一不可。
家庭在青少年生命教育过程中起着至关重要的作用。如果父母持有一种积极健康
、乐观向上的人生态度，给孩子塑造一个充满温馨的家庭氛围，孩子便能从中体验到生命的快乐，感受到生活的美好，从而怀着积极关爱的心态去看待外面的一切生命现象，领略到生命的真谛。
目前，学校生命教育需要进一步完善的地方还有很多：倡导积极的生命教育理念；完善生命教育体制，构建优秀的生命教育师资队伍；开设专门的生命教育课程；多学科渗透生命教育；在综合实践活动中开展生命教育，学校日常生活与管理方面渗透生命教育等。
生命教育除了家庭、学校努力之外，也离不开社会的大力支持。社会要承担起弘扬优秀传统文化、抵制不良文化的重任，通过舆论、媒体大力宣传生命的可贵和生存的意义。同时，为了加强青少年生命教育，社会可以建立专门的生命教育机构，完善其机构管理机制，提高其机构人员的专业素质，广泛开展有关生命教育的专题活动，为青少年生命教育提供良好的社会环境和积极向上的社会风气。
参考文献：
[1]许海元.中外青少年生命教育的现状与启示[j].中国学校卫生,2008,(10).
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自从美国学者杰？唐纳？华特士1968年提出并实践生命教育思想以来，受到全球许多国家和地区的认可与推广。从上世纪80年代起，美国等西方国家规定在中小学校开始实施“生命教育”，帮助学生科学地了解人的生与死，以理解的态度面对生命历程中不可抗拒的客观规律，从而使人活得更充实、更有价值。在20世纪末，台湾在学校开设生命教育课程，并把2001年定为台湾的“生命教育年”。
我国的生命教育起步比较晚，长期以来，我们的家庭教育、学校教育和社会教育中只重视对青少年的应试教育、成才教育，而忽视生命教育，青少年的情感、心灵和个性被忽视，很难体验到自己生命存在的价值和意义。资料表明，中国每年有20万人以自杀的方式结束自己的生命。自杀成为15岁左右人群死亡的第一位原因，近两年，且呈现出明显的低龄化趋势。所以，加强对中小学生的生命教育已刻不容缓。2005年起，我市在全省率先开展中小学生命教育实践工作，并于2005年1月成立生命教育项目研究组。这么多年过去了，一些生命教育项目学校在课程建设、教学方式、活动体验等方面取得了一定成绩、初步形成特色，甚至在全国产生了一定影响。那这么多年中，农村小学的生命教育到底开展得怎样呢？
一、农村小学生命教育现状
1、生命教育课程开设情况
笔者所在的新北区共有22所小学，其中从2007年至今申报成功成为市生命教育项目学校的有10所，占全区小学的45%。有8所学校虽然不是生命教育项目学校，但都开设了生命教育课。有4所学校没有开设生命教育课，开设了健康与环境教育以及校本短课。
2、生命教育的实施情况
全区22所小学中开设生命教育课的学校大多数以《生命教育读本》为教育内容，同时结合专题教育（心理健康教育、安全教育、健康教育、环境教育、禁毒和预防艾滋病教育、法制教育等）和综合实践活动，班队活动等开展生命教育。而没有开设生命教育课的学校除了没有让学生学习《生命教育读本》之外，也都在专题教育、综合实践、班队等活动中开展了生命教育。所以两者在根本上没有太大区别。
二、农村小学生命教育工作中存在的问题
一是对生命教育的认识没有提高到应有层面，生命教育依然停留在德育层面，停留在学生活动的层面，简单化、说教化、阶段性痕迹较为明显。
二是深入而系统的研究不够，目前生命教育研究的理论层面、实践层面和制度层面都还不够全面和深入，如缺乏系统的生命教育课程操作模式的研究，缺乏对生命教育真正渗透课堂教学和其他教育教学领域的研究，缺乏对生命教育进行科学评估的研究。
三是缺乏专业的生命教育教师队伍。
三、农村小学生命教育现状对策分析
1、树立生命教育理念。
我们要使各位教师明确“生命教育”的意义。“生命教育者必先受教育”，只有教师有了生命教育的意识，并且热爱生命，那么他才能将生命教育的思想体现在他的教学中，才能在课堂上自觉不自觉地对学生进行生命教育。
2、加强师资培训，积极开展教学研究。
师资队伍是搞好生命教育的关键，要对任教《生命教育》的科任教师进行相关培训，培训的内容可以包括：生命教育相关知识的搜集、研读、分析、讨论交流，积累理论知识。开展《生命教育》课程的听课评课活动，强调教师在实践中研究和提高。鼓励教师撰写教学设计、案例分析、教育叙事、读书感悟等，让教师在积累中思考，在思考中感悟，在感悟中提高。
3、建立学校实施生命教育的科学体系
从学校实际出发，将生命教育和学科教学、专题教育、课外活动、校园文化建设、德育、心理教育等有机整合，充分利用学校、家庭、社区的教育资源，精心规划，建立学校实施生命教育的科学体系，调动广大教师参与生命教育的积极性，增强生命教育的成效。
4、加强对生命教育的督导考核
[关键词]生命教育；台湾；伦理教育；死亡教育
[中图分类号]G610[文献标识码]A[文章编号]1004-4604(2007)12-0046-03
我国台湾地区自1997年年底开始在教育系统推行生命教育。1998年，台湾从中学一年级开始实施生命教育；2010年，“学校生命教育项目小组”成立。生命教育正式被纳入小学至大学16年的学校教育体系之中，但是这项规划没有将幼儿教育包括在内；2001年被定为“生命教育年”，台湾开始在包括幼儿园在内的教育机构中全面推行生命教育。为了提升幼儿园教师编撰幼儿生命教育教材的水平。促进幼儿园教师专业能力的发展，2001年“与生命有约――幼儿生命教育教学观摩暨研讨会”在台北市召开，与会人员以台北市公、私立幼儿园教师为主。会议期间，有研究者对与会人员发放调查问卷，试图了解台湾幼儿园教师在幼儿园实施生命教育的现状。从回收的140份问卷来看。有高达85％的教师表示自己曾在幼儿园实施过生命教育；而15％未曾实施过生命教育的教师则将未实施生命教育的原因归结为幼儿阶段不适合实施生命教育、生命教育的概念太过抽象、不清楚生命教育所包含的内涵、不知道该如何进行生命教育等。虽然这是一项非正式调查，但是从中我们可以粗略地了解台湾幼儿园教师实施生命教育的状况。根据这一调查结果，笔者认为幼儿园教师对生命教育内涵的理解和把握程度会直接影响到他们进一步思考与规划如何在幼儿园中开展生命教育。了解生命教育是什么，这是幼儿园教师在幼儿园实施生命教育的先决条件。
幼儿阶段是一个人各种能力发展的关键时期，如何将生命教育融入幼儿教育之中，这是近几年台湾幼教工作者积极研究的一项课题。该课题包括生命教育图画书的编绘、生命教育系统课程和教学活动的设计、在具体教学情境中实施生命教育课程以及教师对生命教育的反思等内容。
本文尝试就生命教育的理念与内涵、台湾生命教育的发展历史与现状以及存在的问题等方面进行深入探讨。
一、生命教育的理念与内涵
不论是中文的“生命教育”，还是英文的“lifeeducation”。都是很新的概念。由于文化与社会情境不同。各个国家或地区对这个概念的理解会有较大的出入，即使在台湾，学者们对这个概念的诠释也是五花八门的。
对生命教育的内涵虽然众说纷纭，但综观各家之言，笔者认为生命教育应该是全人教育，教育的重点是引导学生以“爱”和“尊重”的信念来面对生命。生命教育的目标在于使人认识生命、爱惜生命、欣赏自己、关怀他人、拓展正向的人际关系，同时还能与自然和谐共存。能正确认识自己与世界的关系。增进生活智慧。
在台湾，生命教育的内涵涉及面十分广泛，包含伦理教育、宗教教育、死亡教育等范畴，但大致可以分为以下五个维度：(1)宗教取向：探讨生命的意义以及宇宙万物之间的关系，体会到生命的价值。(2)职业取向：着重认识自我，培养技能，对自己的生涯作适当的规划，达到自我实现的目的。(3)生活取向：着重培养解决生活问题的能力，如生活适应能力、人际互动能力等。(4)生理健康取向：着重探讨预防疾病、维护健康、重视环保等议题，增进生理、心理健康。(5)生死取向：认识生命存在的意义与价值，并能珍惜生命，尊重生命。
二、台湾生命教育的发展历程
1996～1999年是台湾生命教育的萌芽期。[2]当时。台中市晓明女中将实施多年的伦理教育概念进行扩充，提出生命教育的基本理念，率先开始实施生命教育。这一时期生命教育的核心精神为“认识生命、珍惜生命、欣赏生命、尊重生命”四大理念。生命教育教材由12个单元组成，即生死尊严、信仰与人生、良心的培养、能思会辩、敬业乐业、社会关怀与社会正义、全球伦理与宗教、欣赏生命、做自己真好、生于忧患、生存教育、人活在关系中等。这些教学活动浅显易懂，广受学生的欢迎，也为生命教育的推广奠定了良好的基础。但也有学者认为，生命教育的四大理念与内涵仍嫌粗略，缺乏完整的理论论述体系，还有待进一步厘清与扩展，以推动生命教育在台湾的发展。
1999～2002年，台湾生命教育进入百花齐放期。台湾地区以生命教育为主题的书面出版物有200～240种之多。而且有逐年增加的趋势。许多学者及文教机构纷纷依照自己对生命教育的理解。提出各种类似但也有相当差异的生命教育理念。这使得生命教育的内涵更加不确定，极大地影响了生命教育在台湾的普及。
不少人把生命教育与预防自杀画上等号，一想到生命教育便联想到预防自杀的问题。大约在1997年，台湾地区发生了多起学生自杀或杀害他人的事件，造成社会的震惊，因此，如何帮助学生珍爱生命就成为推动生命教育开展的主要社会因素。然而，生命教育的目的不仅仅是预防自杀，否则其内涵就太过狭窄。要让青少年远离伤害或暴力，其根治的方法在于防患未然，引导青少年建立正面的人生观。与同伴、家庭及社会建立互爱互助的关系。因此，生命教育应致力于这些根本问题的解决，而非消极地预防自杀。
2002～2004年为台湾生命教育的整合共识期。通过不断沟通与交流，2003年孙效智等20余位学者逐渐形成了对生命教育的共识。共同提出“生命教育教学资源建构计划”。将生命教育分为三大领域，即人生终极关怀领域，包含人生哲学、生死关怀及宗教教育；伦理教育领域，包含基本伦理、两性与婚姻伦理及生命与科技伦理教育；人格统整与灵性发展领域，包含教育学理论等，从而相对完整地呈现了生命教育的理念与内涵。
三、台湾生命教育的实施现状
目前台湾主管生命教育工作的最高行政机构为“教育部生命教育委员会”，下设四个工作小组，分别为研究、发展及评估组，课程与教学推广组，9币资及人力培训组以及宣传推广组。各组根据不同的主题，研讨不同的方案，以此作为生命教育委员会研讨生命教育政策的重要参考依据。
2001年被定为“生命教育年”后。台湾各类教育机构全面推行生命教育。当年7月，政府部门对外公布“生命教育中程计划(2001～2004)”，该计划共提出六项生命教育目标，分别为：(1)生命教育与终身学习密切结合。(2)生命教育必将成为学校教育的重心。(3)家庭、学校与社会共同推行生命教育。(4)重视生命质量的时代来临。(5)学校提供
多元学习，发展学生多元智能。(6)兼具学生科技与人文素养的培养。目前该计划已实施完毕。但上述六项目标的达标率相当低。主要原因在于相关行政人员更替频繁，计划执行单位未能落实。虽然中程计划未能达成原定目标，但是台湾教育行政部门仍然持续推进一些生命教育的相关计划，取得了一定效果。
目前在幼儿教育领域，许多一线幼儿园教师投身于生命教育实践，主要采用主题教学的形式，以自己任教的班级幼儿为研究对象。开展生命教育研究。幼儿园教师的研究主题以人与自己、人与他人、人与环境、人与自然的关系为主，研究方法也日益多元化。虽然幼儿园现有的生命教育活动缺乏整体的主题设计，但其教育价值与意义仍值得肯定。笔者也从人与自己、人与他人、人与自然环境、人与生命的角度出发，设计了相关的生命教育活动，运用图画书作为教学活动、亲子互动、师幼互动的载体。采取行动研究的方式。在幼儿园中开展生命教育实践研究，以期能为台湾幼儿园生命教育实践活动的开展提供参考。
台湾民间也有许多以推行生命教育为主要宗旨的团体。这些团体举办了各种生命教育研讨活动，以教师生命教育研讨为主，以学生夏令营及家长研讨为辅。民间团体的推动虽然对生命教育理念的推广很有帮助。但是在应对生命教育面临的主要挑战(如社会支持度低、师资培育的挑战及教材编写与制作的挑战等)方面，似乎贡献不大。许多民间团体经常举办以校长、教师或家长为主的生命教育研讨活动，但是各团体所秉承的生命教育理念仍有相当大的差异。比如慈济相关机构的生命教育理念着重于生命关怀。对各种伦理思辨主题的讨论较少，而且通常将生命教育视为课外活动内容，较少强调生命教育在正式课程中的重要地位。其余团体在开展生命教育的过程中也有类似问题。因此，各个民间团体的主要功能在于推广生命教育的理念。提高人们对生命教育重要性的认识，但是在其他方面贡献有限。
四、讨论与建议
近十年来。台湾的生命教育取得了较大的发展。但其面临的问题与挑战也必须加以正视与解决。
1生命教育所面临的主要挑战在于社会支持度低。虽然很多人赞同生命教育的理念。但很少有人认真思考生命教育的意义。也很少有人知道落实生命教育需要投入多少资源。其主要原因在于台湾社会的主流思想是物化的功利主义，相当漠视人文素养的提升。因此。争取台湾社会对生命教育的支持及认同，并进而转变社会的主流思想，已经成为推行生命教育过程中的一项长远而艰难的任务。
2培育具备启发生命智慧能力的教师。显然是一项不容易的工作。因为一方面要有愿意被培育的教师，另一方面要有适当的培育课程。目前台湾还没有这样的课程规划及设计，所以师资培育应成为普及生命教育的一项优先工作。
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一、明晰大中小学德育内容衔接研究的立场
(一)回归生命成长立场
对于大中小学德育来说,回归生命成长的立场,才能更清晰地感受到德育与中小学学生成长的内在关系,其内容构成也需要积淀到学生的生命成长中,形成为学生生命内涵丰富、生命质量提升的重要内容。有学者就曾提出如下论点:“生命价值与道德从根本上说是一致的,人的生命价值与道德互为条件,没有人的生命存在,也就没有道德的存在。而如果没有道德价值来维护人类生命,那么也很难保证人的生命价值的顺利实现。”[1]叶澜明确倡导:“努力在传统与现代、个体与社会、精神与物质、崇高与平实、道德主体与道德对象、关联与差异、传承与创生的关照之中,以每一个作为社会人的道德主体在人生中不可规避的基础性道德关系和道德角色为分析框架,以当代中国社会及个体自身发展对人的道德要求作为选择核心道德内容的依据,来建构适应中国社会主义市场经济发展的道德体系。在此,寻求的是最基础性的、一般的构成,是对每个人来说都需要和可能的要求,是有内在关联的体系式的构成。”[2]4在本文作者看来,当前在部分地区的德育改革实践中,恰恰缺乏这一“有内在关联的体系式的构成”,因此,德育内容呈现出散点状态,德育工作呈现出跟风、点状、缺乏系列性与结构性的整体状态,缺乏随着儿童成长状态和社会生活状态的变迁而整体式吸纳、融通、变革的可能性,进而使得大中小学德育工作者的工作呈现出“突击队”、“灭火队”的状态。在叶澜看来,“道德是人类对自身需求和如何才能在社会中得以实现的理性探究的产物,其规范的是人生的基本操守”。而“这些基本操守主要通过处世、行事和立身的践行来体现。”作者认为“处世”是对人在行为中如何处理与他人的各种关系、处理与所属不同群体关系的概括,其中最不可改变的群体,就是个人所属的民族。我们又可以把它分为两项:一是把他人作为自己同类看待的道德操守;二是把自己所属的民族、国家看做自己生命之最深根源来看待的道德操守。“行事”是指个体承担义务的各种社会活动,是每个社会角色不可回避的基本生存方式。“立身”专指个人对待自己的生命存在和发展的态度,是指向自我的一种操守[2]5。
这一研究思路对本研究有直接的启示价值,即在当代德育内容重建的背景下,其一要聚焦大中小学衔接阶段学生所处的独特的道德关系;其二要清晰学生特殊的道德角色;其三要从可以开发的道德学习资源出发。三者汇聚,形成对于大中小学衔接阶段学生道德成长需要的清晰认识,由此形成德育内容体系建构的直接基础。而且,这一对生命的关注,并不否认社会角色所赋予的道德内涵,而是将学生作为丰富的生命体,作为具体的社会人,来看待其内在的丰富。如《学会生存》所言:“人类发展的目的在于使人日臻完善;使他的人格丰富多彩,表达方式复杂多样;使他作为一个人,作为一个家庭和社会的成员,作为一个公民和生产者、技术发明者和有创造性的理想家,来承担各种不同的责任”[3]。也如法国思想家莫兰所言,当代教育需要进行思想的再改造,要致力于培养新的人:“我们来概括一下教育的使命的基本特点:提供这样一种文化,它使得可能进行区分、背景化、整体化,谋求解决多维度的、总体的和根本的问题;培养迎战不断增长的不确定性的头脑,不仅使他们去发现宇宙、生命、人类的不确定的和随机的历史,而且在他们的身上促进策略性的智能和为着实现一个更美好的世界而进行博弈的精神;为着在无论亲疏的人类之间的相互理解进行教育;教育归心于法国,归心于它的历史,归心于它的文化,归心于共和国的公民资格,并引入对欧洲的归属感;培育地球公民身份,为此教授人类在人类学上的同一性和在文化和个人方面的多样性,以及人类所处的全球纪元特有的命运共同体,在其中全体人类面临同样的生死存亡的问题。”[4]上述引用,已经能凸现回归生命成长立场后,学校德育不会被局限于“个体主义”之中,而会融入到具体的生命体成长中,呈现其内在的丰富性;通过这种方式,也能克服当前德育相对空泛、难以落实、实效不强的具体问题。
(二)增强学生意识
学校德育工作者每天都面对着学生,每天都与学生生活在一起,但这并不意味着德育工作者自然而然就会形成学生意识。在研究中,我们看到许多置学生自主生活于不顾的班主任、德育教师;看到许多将地方教育局、学校的要求不加思考与转换地落实到学校德育中去的教师;看到许多以自己的良好意愿代替学生自主参与、自主体验的教师;看到许多口头上倡导尊重学生、关爱学生,而其实践行为却与之差异很大的教师。对于现实中的学校德育工作者来说,形成儿童意识,确立儿童立场,依然是一个新问题。学校德育追求通过日常生活的改造,提升学生、教师的道德生活质量。这就需要关注学生、教师当前在学校内的日常生存状态,并在透析其发展问题和发展需求的基础上,形成对其道德成长空间的新认识。在我们看来,分析学生的成长需要首先要确立成长的视角,真正把学生视为成长过程中的人:“分析学生的成长需要,一个至关重要的问题是,要充分认识学生内在固有的基本需要,那就是每个学生都具有自尊和自主的需要,希望得到关注和认可,需要受到赞赏和好评,期望得到独立和表现的机会。内在需要是形成学生成长的内在动力,有效展开教育工作的立足点”;“成长过程的观点视成长为一个现实的实践过程,不把僵化的静态的框架套到这些活生生的孩子身上”;“成长过程的观点视学生普遍出现的现象为内心状态的外化,是需要的吐露”[5]。这一系列的认识深化,不仅丰富了我们对于学生道德成长需要的认识,而且为实践改革的深化指明了新的方向。学生意识的觉醒,意味着承认学生在学校德育中不可缺失的价值主体与实践主体地位,他们只能在自主参与学校德育的实践中获得发展。德育教师只能在和学生的共同努力下,才可能推动学校德育的开展。学生意识的觉醒,意味着尊重学生成长的特殊性,他们是“未完成”的人,是成长中的人,是有着道德成长需要与可能的人。因此,孩子们会有多方面的不足,但同样有着参与的热情、创造的智慧,有着自我发展、推动学校德育的需要与可能。德育教师在德育工作的过程中,要包容学生的问题,发现其成长的可能,以德育教师个体的力量和班级、学校群体的力量推动群体学生与个体学生的发展,要在共同参与学校德育的“实践”中促进学生的道德成长。学生意识的觉醒,意味着将自己学校、班级学生的现状视为学校德育工作的直接起点,将自己班级、学校学生的道德成长视为工作的直接追求。德育教师的工作,是为了促进“这个”班级、年级、学校学生的发展。在实际的工作中,德育教师更需要将对学生的认识转化为工作的思路,将自己班级、学校学生的发展现状视为自己工作的直接起点,将学生当前的认知、情感、思维方式、行为方式作为教育活动的基础,将促进这个班级、学校学生的道德成长视为自己工作的直接目标。因此,德育教师需要警惕完全依照上级要求而开展工作的传统思路,“社会性资源毕竟发生在学校教育之外,不能直接等同于学校教育内容。在从社会场域转换到学校场域时,一定要经过教育的选择、加工、转化、再创造,教育的逻辑需要在其中体现,教育的立场需要在过程中坚持”[6]。德育教师需要创造性地将对自己班级、学校学生的研究与相关教育要求结合起来,而不是对立起来,更不能取代对学生的理解与尊重。
关键词：生命教育；实践体验式教学；多元化实践体验
20世纪六七十年代以来，倡导生命教育的理念与实践首先在美国、日本、澳大利亚等国的教育界兴起，进而扩展并影响到世界各国的教育之中。当前，我国许多高校也十分重视对大学生的生命教育。近年来，笔者也在自身的教学实践中，对大学生的生命教育进行了理论与实践的探讨，结合当前我国高校生命教育的现状和自身的教学实践，笔者认为，生命教育要取得实效，它更需要学生个性化、实践性的体验，多元化的实践体验式教学是对大学生进行生命教育的切实有效的方式。
一、实践体验式教学是高校实施生命教育的基本方式
实践体验式教学是一种通过学生参加社会实践或者在模拟情境中进行虚拟体验，获得感悟，促进学生健康成长与发展的教学方式。生命教育的性质决定了它更需要学生多样化的实践性体验。
1.实践体验式教学的认识局限
目前在教育界，对实践体验式教学的认识有一定的局限性。首先，把实践体验式教学仅仅定位在社会实践体验上，局限了学生广泛参与的空间。生命教育与许多学科的教学内容一样，需要将有关的理论联系社会实际，特别是学生成长发展中面临的种种实际，以增强理论的时代感、现实感和针对性。正是从这一基本要求出发，许多学校通过组织学生进行社会调查，凭吊先贤遗迹，走访杰出人才等，努力使学生真切感受生命的珍贵与美好，追求生命的意义与价值。校外社会实践体验活动无疑是生命教育中理论联系实际的好方式，有助于增强生命教育的现实感和实效性。但如果把生命教育的理论联系实践仅仅定位在校外社会实践体验上，就大大缩小了实践体验教学的内涵并限制了其外延。这也是生命教育甚至是当前人文学科实践体验教学方式长时期停留在“走出去，请进来”模式的根本原因。
其次，把实践体验式教学仅仅局限于真实场景的方式上，限制了学生广泛参与的形式。随着信息化社会的不断发展，人类文明也在虚拟社会中得到延展和创新，虚拟体验也逐渐成为人们的一种新的生存方式。信息社会这一特点也深深地影响了生命教育的方式。笔者认为，在生命教育中应该引进虚拟体验方式，使虚拟体验和现实体验和谐互补，才能顺应现代信息社会发展的趋势，促进学生的身心健康发展。因此，如果将生命教育中的实践体验仅仅局限于真实场景的现实体验形式上，实际上就是脱离了当今信息化社会的发展特点，未能充分发挥信息化教育的作用，从而也限制了学生广泛参与实践体验的方式。
2.大学生生命教育更需要多样化的实践性体验
生命教育的兴起与发展和生命哲学的思潮有着密切的联系。“生命哲学”一词来源于西方，指产生于19世纪末至20世纪上半期在德、法等国流行的具有非理性主义特征的哲学思潮。它把揭示人的生命的性质和意义作为全部哲学研究的出发点[1]。尽管各个生命哲学家的观点不尽相同，但是他们都强调对人的生命的研究应该有别于自然科学。在这些哲学家中，德国哲学家狄尔泰尤其具有代表性。狄尔泰一直对西方文明的危机有敏锐的洞察和体认，他认为，西方文明危机的基本症状是知识和生命的根本脱节[2]。为了化解这种危机，狄尔泰主张研究生命的精神科学不应该采取自然科学的那种依靠实验和理性思维的认识方式，而只能由人的精神活动本身内在地去领会、体验[3]。笔者认为生命教育不仅是传授生命知识与生存技能的教育，更是一种直接触及与提升人的心灵、洗涤人的灵魂的教育。它不能仅仅通过讲授的理性方式进行，而是更需要通过学生多样化的实践性体验，使学生在实践中领悟生命的真谛并在领悟中提升自己生命的品质。实践体验式教学应该成为高校实施生命教育的基本方式。
二、实践体验式教学在高校生命教育中的类型
大学生生命教育中的实践体验式教学方式，既包括校外的社会实践体验，也包括创新的多元的课堂实践体验。
1.社会实践体验
社会实践体验是高校长期以来广泛施行的一种实践体验方式，往往在暑期进行。参观考察、课题研究是高校生命教育中行之有效的社会实践体验形式。
笔者认为生命教育中尤其应重视组织学生参观名人故居和遗迹，以先贤的精神激励大学生培养自己广阔的胸怀和坚强的个性。笔者在生命教育中十分重视这一教学组织形式的运用，多次组织学生参观杭州市历代名儒遗迹，例如龚自珍故居、于谦墓地、章太炎纪念馆等。阅读他们的生平材料，诵读他们的作品，并且引导学生想象进入他们的年代，经历他们的生命历程，不断反问自己，如果遭遇先贤的境遇，自己该怎么办？经过这样的实践体验过程，能使学生的生命观发生一次飞跃。另外，以小组合作研究的形式就生命教育的有关主题开展课题研究，也是一种实际有效的社会实践体验形式。如笔者在生命教育中组织学生对“高校生命教育的现状调查与分析——以杭州高教园区为例”的课题研究时，从选题、问卷调查到调查报告的撰写，整个研究过程都促使学生不断反思自己的生命价值观念，从而更好地珍惜生命，实现生命的价值。
2.岗位实践体验
【关键词】生命观生命教育大学生
生命观(ViewofLife)，是人类对自然界生命物体(也包括人类自身生命)的一种认识，它不仅指生命主体能认识生命本身的性质，还包括生命主体对生命应有价值的把握和判断，一直是东西方学者不断关注和研究的一个主题。
大学生这个特殊群体，代表着青年的主流和方向，关系着社会的文明和国家的未来，承载着社会的重托和期望。大学生的生命教育越来越受到国家和社会的关注，《普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求》(教思政厅[2011]5号)明文规定将大学生生命教育作为学生教育的重要内容，可见其重要性。
一、研究方法
(一)研究对象
本研究共随机调查了300名在校大学生，共回收有效问卷264份，回收率为88％。
(二)测量工具
研究选用林雪编制的《大学生生命控制感问卷》、解亚宁编制的《简易应对方式量表》和潘美姬编制的《当代大学生生命观及生命教育调查问卷》进行测量，结果采用spss19.0进行统计分析。
二、研究结果与分析
(一)大学生生命观的现状
1.对待生命的态度。95.1％的同学选择“会珍爱自己的生命”，有62.1％的同学选择“会不断提高自己的奋斗目标”，有60.6％的人认为“人生什么都可以舍弃，只有生命不能”，有82.2％的人认为自己“一定能热爱生命、珍惜生命”。
2.人生目标。45.5％的同学在“是否有明确的生活目标”的项目上做肯定回答，有10.2％的同学做否定回答，有43.9％的同学选择“不确定”。
3.生命责任感。58％的同学认为自己是一个很有责任的人。并且有53.8％的同学在非典时期情境选择的题目上回答“我也会做，甚至付出生命的代价”。
4.对死亡与自杀的态度。56.4％的同学认为“死亡是必然要发生的”，有27.3％的同学“从不或很少考虑死亡的问题”，有84.5％的同学认为“自杀不是解决问题的方式”，有79.9％的同学认为“自杀是漠视生命的表现”，有51.9％的同学遇到挫折后会“很快振作起来，找出原因并解决”。
5.有关生命的知识来源。最主要的来源是社会传媒，接下来依次是学校、家庭和朋友。84.5％的同学认为“需要了解有关生命方面的知识”。
除此之外。当代大学生的生命观也存在一些令人担忧的现状：在“当遭遇火灾、溺水，车祸等一些紧急事件时，你是否具备基本的自救和他救能力”项目上，仅有22.3％的人选择“是”。
(二)应对方式与生命控制感
应对方式的调查结果显示积极应对方式得分(M=25.1)高于消极应对方式(M=9.9)。
大学生生命控制感的调查结果，进一步考察生命控制感与应对方式的关系，生命控制感的总分和积极的应对方式呈显著正相关，同消极的应对方式呈显著的负相关。表明生命控制感水平越高的大学生面对生活问题时，越倾向于采用积极的应对方式，而控制感水平低的大学生则倾向于采用消极的应对方式。从各个维度上看，除变化接纳和苦难接纳之外，其余各个维度与两种应对方式均呈极其显著的相关。进一步的回归分析也显示，生命控制感的总分能够很好地预测积极应对方式。
注：在0.01水半上显著相关
三、研究结论与教育对策
(一)研究结论
本研究的调查结果显示，当代大学生的生命观主流是积极的、乐观的，应对方式也多是积极的，且应对方式能够很好地由高生命控制感水平预测。
(二)教育策略
家庭和学校生命教育的缺失，社会舆论生死观引导不力等多方原因导致了当代大学生生死困惑的现状。对于专门接受学校教育的大学生，在学校中开展系统、专门的生命教育帮助大学生树立正确生命观的有效途径。
转变观念，全面理解生命。树立正确的生命观，首先要完善对生命的理解。不仅包含生命的基本内涵，还包括对人生目标的正确定位、对应对挫折的态度、对死亡的看法和对幸福的感受等等。教育工作者要首先转变自己的生命观念，营造不回避死亡、坦然面对的良好学校氛围。
教学渗透，树立理性观念。能够开设专门的生命教育系列课程自然是实现生命教育的理想途径，但是目前我国高校生命教育的具体内容、教学方式和课程总量等内容都还处于探索之中，因此，在普遍开设的思想政治理论课和心理健康教育课程中渗透生命观教育的内容，使同学们树立理性的生死观，实现自我价值。在此基础上，逐步完善生命教育课程体系，夯实学校生命教育的课程基础。
四、总结
生命是有限的，也正是如此，才使得人们能够在有限的生命历程内深刻地理解人生的意义，从而更好地把握人生。目前大学校园内呈现出的各种生命意义缺失与人生困惑的现象不断地提示我们，对大学生实施生命教育必要且亟需，只有以生命教育为起点，感恩教育、成才教育和挫折教育等才有其实现的根基，只有以生命教育为起点，大学教育才能实现其应有的意义和作用。
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[1]潘美姬，大学生生命观存在的问题及对策研究，河南大学硕士学位论文，2008，5.
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生命教育自诞生之日起，关于其学科地位的讨论也开始了。生命教育学科地位的探索实质就是生命教育应该以何种方式开展，以何种方式与现有教育体系相融合的问题。现有研究中关于生命教育学科地位的讨论主要可以分为两种：一种是主张将生命教育作为一个独立的学科，建立独立的教学体系；另一种则偏重于讨论生命教育与心理、思想政治等学科之间的关系，主张生命教育应该与现有的学科相融合。
（一）生命教育作为独立学科的探索作为一门独立学科，必须有完整的体系结构，包括教育目标、内容、课程设计的建构及师资的配备。王健认为如何在幼儿阶段开展生命教育在我国仍然处于空白状态，“教什么”和“怎么教”的问题尚没有答案。［11］基础教育阶段生命教育的开展已经有明确的实施标准，可以说“教什么”和“怎么教”的问题已经初步得到解决。钱淼华在对高校开展生命教育研究进行综述的基础上指出，我国高等教育中生命教育的研究较为散乱，至于“教什么”和“怎么教”的问题并没有得到良好解决。［12］总体上看，生命教育作为一门独立学科的探索更多地停留在理论层面，研究者多从生命教育的重要性出发来思考其作为独立学科的价值，缺乏对生命教育作为一门独立学科实际实施途径和保障机制的探索。
（二）生命教育与心理健康教育、思想政治教育关系的探索相对于将生命教育作为一门独立学科，研究者更多地主张将生命教育与现有课程相融合。随着物质文明的发展，社会对精神文明的需求随之提高。国家越来越重视促进学生的全面健康发展。2008年，卫生部、教育部等17个部委联合下发了《全国精神卫生工作体系发展指导纲要（2008年—2015年），对中小学心理健康教育工作提出了较为具体的中期规划和要求，要求中小学开展心理健康课，配备心理健康教师。2011年6月，教育部制定了《普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求》，把心理健康教育纳入到高校大学生的公共必修课中。生命教育如何依托现有成熟的心理和思想政治学科开展，既最大限度利用现有资源，又减轻学生和教师的课程负担也成为研究者关注的问题之一。卢琰对高校生命教育、思想政治教育及心理健康教育之间的联系和区别进行了探讨，指出三者教育总是相互交叉渗透，互相补充，相辅相成，在育人过程中共同发挥作用，使学生建立与自己、与他人、与环境的互相尊重。他认为应该将三者的内容进行整合，培养全面型的教师。
二、生命教育的实施标准
2010年我国《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2022年）》，把开展生命教育作为我国教育和发展的战略主题之一，标志着生命教育在我国进入新的发展阶段。生命教育要实现规范化的发展必须依托科学的标准展开课程设计和评价。我国生命教育实施标准的制定在基础教育阶段发展较为成熟，而在幼儿和高等教育阶段相对滞后。
（一）基础教育地区标准林立，缺乏全国统一的标准随着生命教育在我国大陆地区的发展，生命教育逐渐得到政府支持，许多地区开始制定生命教育的标准。2004年辽宁省制定了《中小学生命教育专项工作方案》，启动了中小学生命教育工程。2005年上海市制定了《上海市中小学生生命教育指导纲要（试行）），在中小学实施生命教育。2005年山东省《山东省义务教育地方课程和学校课程实施纲要（试行）》，其中将“生命教育”作为地方课程设置的一个重要领域。2006年北京大学了《中华青少年生命教育年度立项报告》，决定自2007年起全面关注青少年生命教育并列入科研计划，中国青少年生命教育白皮书立项，并重点研究青少年网络成瘾问题。总之，基础教育阶段生命教育标准的制定处于方兴未艾，各地区发展百花齐放的状态，而全国尚缺乏统一的指导标准。
（二）幼儿和高等教育尚无明确标准相对于基础教育阶段生命教育标准研究的发展和实施，幼儿和高等教育阶段处于较为落后的状态。幼儿阶段的生命教育研究文献中尚未看到对开展标准的讨论。高等教育研究中唯一提出的明确标准来自云南省教育厅的“三生教育”。“三生教育”就是通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育、生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。云南省的“三生教育”从对幼儿到高等教育各级学校制定了开展生命教育的指导意见，也成为各地高校开展生命教育的主要参照标准。
三、生命教育的实施途径
生命教育作为一项应时代要求而出现的新兴教育内容，其实施途径必须考虑到接受教育的主体特征、生命教育自身内涵特点和开展生命教育的整体环境来综合考虑。目前，我国生命教育实施途径可以分为显性和隐性两种方式。
（一）生命教育实施的显性途径开展独立的生命教育课程和专项教育是生命教育实施的主要显性途径。“开设独立的生命教育课是学校实施生命教育的最基本的途径。”［1］学校可以通过编写相应的教材来进行生命教育的讲授，通过课程的学习让学生达到认识生命、了解生命、提升生命价值、完善生命意义的目的。有研究者指出，应该根据生命教育功能的不同，开展的途径应有所不同。生命教育可以分为发展和干预功能，发展功能是生命教育的主导，解决的是生命教育的基础性问题。生命教育的预防功能是一种被动防范和化解功能，它指向某一具体时期或阶段的学生群体，帮助他们预测和防范可能面临的影响生命和人生困扰问题。预防功能是生命教育的常态，解决的是生命教育中的规避性问题。在实现生命教育的发展功能时，更多的是依托现有课程开展，而在实现干预功能时，则建议以专题的形式开展。
（二）生命教育实施的隐性途径结合各个学科的内容进行生命教育内容的渗透和创设良好的校园文化环境是实施生命教育的主要隐性途径。基础教育阶段的教师纷纷探索了生命教育在语文、生物、数学、物理、美术、地理、英语、体育、历史、音乐等学科中渗透开展的方式。高等教育阶段的研究者则认为创设良好的校园文化环境是促进生命教育实施的良好措施。徐超认为应该“重塑生命教育教育价值理念、校园文化中渲染生命教育、加强人文学科建设”。潘明芸等研究者指出校园文化是开展生命教育最佳的隐性方式，校园文化是以各种实践活动为载体来传递的。刘宪亮等认为应通过开展思想性、知识性、专业性、趣味性等形式多样的社团及课外活动，实施生命教育，使学生在丰富多彩、健康向上的活动中潜移默化地接受教育。
四、小结
教育是“帮助生命力发展的一切行为，教育本质是引导人之心灵的事业，引人求知、引人自信、引人自爱、引人热爱生活、引人关爱生命”。[2]然而，大部分高校的研究生培养方式过于注重研究生的学习能力以及竞争意识，而忽视了研究生的人格、人性、心理承受能力等方面的培养。生命教育内涵之二：生命价值教育，即活出价值。这属于生命教育的认知成分，即引导研究生发现和了解生命。发现生命就是要思考什么是人，什么是生命，人为什么活着，应该采取什么样的方式活着；认识自己的优点、缺点以及特点，思考自己的生命价值。了解生命就是要弄清生命的来源、结构、内容、规律和价值等几方面。对研究生开展生命教育，让他们对生命有崇高和正确的认识，使他们开始审视自己生命的意义，认识自己存在的真正价值，激发他们生活的热情、养成正确的生命态度、面对一切要保持积极向上的心态，努力实现自我价值。从社会发展层面看，研究生生命教育有助于社会的发展，使研究生的自我价值与社会价值相统一。这是生命价值教育的另一个方面。研究生是知识分子中的精英群体，他们拥有较高的知识修养与技能，这些优越的条件决定了研究生必将成为促进社会良好发展的后备军。他们承担振兴民族、富强国家、成为引领先进高科技和走在学术前沿的领头人责任和使命。每个人对生命意义的理解和价值的追求不同，要引导他们在实现自我价值的同时实现社会价值，包括社会责任感教育、社会关怀教育、关爱自然教育等。这也是生命教育的行为目标，提升和激扬生命。引导研究生挖掘自身最大潜能，努力完善自我，最终造福社会，使个体生命的意义得以升华。
2、研究生生命教育的路径
1）首先要加强生命教育宣传，树立生命教育理念。引导研究生有接受生命教育的意识。可以联合学生会举办一些生命教育类的活动，张贴海报，在学校宣传栏开设生命教育专区等。
2）在形式上，可以全方位、多渠道进行。一方面可以通过将生命教育课程纳入到学校心理健康体系中、举办生命教育专栏、电影、生命教育知识普及等活动。另一方面可以采取个体咨询、电话、网络互动交流、团体训练等方式。
3）在队伍建设上，要建立专业的师资队伍。很多高校心理健康教育人员都是本校一些课程老师在校兼职心理健康辅导，导致心理健康教育不够专业，效果可能并不明显。针对这一点，首先可以组建一批具有心理健康教育专业背景的师资队伍，将生命教育作为一项重要内容灌输到心理健康教育体系中。可以定期开展生命教育讲座或者座谈会、也可在学校网站上开设生命教育专栏等。并且为这些专业老师提供进修机会，提高专业素养，关注国内外生命教育活动开展的动态，不断更新已有的方法与技术，做到与时俱进。
4）理论研究方面，鼓励师生积极申请并开展研究生生命教育的课题研究。探寻生命教育的核心———生命意义感的影响因素，为提高研究生生命意义感寻求有效的途径是生命教育的一项重要内容。目前生命教育的理论依据大多是根据国内外书籍文献等资料而得出，缺乏相应的实证研究，开展这方面的研究有助于探索研究生生命意义感现状，分析研究生这个群体生命意义感的影响因素，为研究生生命教育的有效开展提供理论与实证依据。
5）提高实践能力方面，学校可以联系各类单位，尽量为研究生提供社会实践的机会，加强能力锻炼，提高他们的社会竞争力。社会实践是要求研究生有目的、有计划的投身于具体的社会生产活动或者社会生活中，服务社会、理解社会、热爱社会,体验社会生活，培养研究生具备相应的知识技能、道德品格的教育活动。很多研究生长期在学校，有机会到单位中锻炼的并不多。社会和用人单位却对研究生提出了“有经验者优先”的要求。因此，有计划、有目的组织学生进入到单位锻炼，多给研究生提供有利于就业的实践机会，有助于他们融入社会，提高研究生的竞争力。生存训练作为社会实践的一种特殊形式，可以提高研究生的生命意识。可以通过生存训练，锻炼研究生的挫折承受能力，引导研究生正确面对生活中的各种问题，克服困难，超越生命，树立起生命是人类创造和实现价值的先决条件的意识，同时也让他们充分认识生命是对亲人，对社会的一种责任，生命不仅仅是自己的，而是与生活环境紧密联系的，让他们懂得尊重生命，热爱生命，并珍惜生命，增强责任意识。
关键词:灾区中学生生命教育法制教育
一、灾区开展中学生的生命教育与法制教育相结合的素质教育的意义
5.12汶川大地震500多天后，发生于北川中学的一起少年杀人事件令人深思。犯罪嫌疑人为一名16岁的高一男生，因迷恋网络暴力游戏，导致成绩下滑，产生厌学、自卑心理，甚至萌生了“杀个人，就不用上学了”这样荒诞的念头，最终他因杀害品学兼优的同学，自己锒铛入狱，付出了惨重的代价。这一校园暴力事件，凸显了震后灾区学校素质教育内容中生命教育及法制教育的缺失。
自上个世纪90年代后期以来，屡屡出现的校园暴力案件对在校学生的生命安全构成了极大的威胁，也影响了积极正向的教育目标导向的实现。教育工作者、心理工作者、法律工作者等各行业各部门都进行了深刻反思，希望通过多种渠道的努力提醒人们关注这些脆弱的心灵。例如2004年3月教育部重新修订了中、小学生《日常行为规范》，增加了“珍爱生命，注意安全”方面的内容，在初中《思想品德课程标准》中更是明确规定了生命教育的内容:“知道人类是自然界的一部分，认识自己生命的独特性，体会生命的可贵”、“知道应该从日常的点滴做起实现人生的意义，体会生命的价值”。2007年2月国务院办公厅转发教育部制定的《中小学公共安全教育指导纲要》旨在从政策层面上解决长期以来我国中小学公共安全教育综合保障机制不完善、课程设置零散、内容缺乏系统性和操作性等问题。这些政策措施有利于生命教育和法制教育在学校教育中的实施，但仅仅有这些是不够的，如何将二者的核心要素有机地结合在一起，共同促进地震灾区学生的心理重建，仍有待于理论和实践的探讨。
5.12汶川大地震发生至今，作为四川省抗震救灾心理援助绵阳工作站的一线心理学工作者，在和中科院心理研究所合作近两年的灾区心理援助的工作中发现，对灾区学生仅仅进行心理危机干预是不够的，还必须重视灾区学生的生命意识教育，帮助学生认识、理解生命的意义，尊重生命、关爱生命、珍视生命，提高生存技能，提升生命质量，促进身心健康发展。同时，对灾区学生的素质教育内容中还必须进行法律意识的培养。法制教育对心理健康的养成起着推波助澜的作用。通过学习法律知识，使灾区青少年学会分辨是非、识别善恶，养成遵纪守法的良好习惯，树立民主法制观念，依法维护自身利益。这两方面的教育从哲学层面讲都是一种人性价值观的体现，一个立足于倡导、一个立足于维护，二者相辅相成、密不可分。因此，对震后灾区青少年的素质教育的实施过程中，渗透生命教育与法制教育相结合的理论与实践探讨具有重大的意义，要将“理解生命、尊重生命、保护生命”这样的主题思想贯穿到灾区学生的素质教育之中。
二、国内学校教育中的生命教育与法制教育的研究现状
从近十年的文献综述来看，无论是理论研究还是实践探索，生命教育和法制教育在我国的学术研究领域和学校教育实践领域的成果不断涌现。
1.从生命教育这个领域来看，国内的研究成果主要集中体现于以下几个方面:
(1)对于生命教育兴起及发展的研究综述。这一方面主要是介绍生命教育在国外兴起及逐渐发展的过程。
(2)对于生命教育理论体系的思辨研究。
(3)生命教育在我国中小学教育教学过程中的实施策略及方法探索，尤其是对于学科教学的渗透与结合。
(4)生命教育在我国高校教育教学中的实践研究。
(5)针对现实社会问题的生命教育研究，例如自杀、他杀及其他犯罪类型，涉及不同的年龄层次，其中研究最多的是青少年。
(6)针对地震灾区心理重建过程中实施生命教育的理论探讨。这一部分由于开展时间较晚，所涉及的更多是理论成果。
2.国内法制教育的研究成果主要集中体现于以下几个方面:
(1)社会主义法治理念与法制教育思想体系的研究。
(2)不同类型学校开展法制教育的现状与实施对策研究，其中主要是义务教育阶段和普通高等教育阶段的学校，也包含一些职业教育的学校类型。
(3)法制教育与学科教学的结合，但这方面涉及的学科很少，如语文、思想政治教育，且主要是理论探讨，缺乏实证研究。
(4)与青少年犯罪问题相结合的思辨性研究，旨在提出一些解决对策和建议，也较缺乏实证研究。
(5)针对社会其他人群的现状和实施对策研究，如农民工、教师、社区服刑人员等。
3.生命教育与法制教育相结合的研究现状
目前，生命教育和法制教育在学校教育内容中已经占有重要的一席之地，其各自的理论研究成果和实践经验总结不断涌现，但将两者的理论体系有机结合的成果较少，尤其是针对以地震灾区的特殊情况为背景，如何整合二者的研究更少。
三、在灾区开展生命教育与法制教育相结合的素质教育的具体措施
以犯罪学、社会学、心理学等多学科关于青少年心理健康及行为问题的研究为基础，以生命教育和法制教育的理论体系为指导，在灾区多所中学开展一系列旨在提升青少年生命意识和法律意识的实践活动。具体来说，这些实践活动是以学校、社会、家庭三者为依托，建立一个活动平台，以学校日常教学和课外教学为途径，面向群体和个体等多个实践对象。
1.在灾区学校开展生命教育与法制教育理论体系结合的研究。将生命教育和法制教育的已有成果，以地震灾区的特殊情况为背景进行推广和整合，探索一条两种教育相辅相成、互相促进的素质教育之路，使灾区青少年树立一种良好的人性价值观，将“理解生命、尊重生命、保护生命”这样的主题贯穿到灾区的学校素质教育中。具体而言，是以实践为基础深入探讨生命教育和法制教育的思想内涵，系统梳理和发掘两种教育在实施过程中形成的策略经验，以及这些措施对于地震灾区的推广性和有效性。
2.开展生命教育和法制教育融入学科教学的实践活动。选取地震灾区多所中学的部分班级和教师进行学科教学渗透的试点，以语文、思想品德和历史等学科教学为平台，挖掘显性和隐性的生命教育内容及法制教育内容。同时，分年级构建生命教育和法制教育主题活动目标体系，初一至高三年级教育目标，内容分层递进，有效开展生命教育和法制教育，培养学生的生命意识和法律意识。将二者贯穿于学生的思想品德教育、行为规范教育、自主管理、科技教育、环境教育、体育与健康教育、心理健康教育和社会实践之中，引导学生在实践中感悟人生。
3.开展生命教育和法制教育融入“校园文化建设”的实践活动。从学校、班级、学生个人三个层次上开展以生命教育和法制教育为主题的校园文化建设。从学校这个层次上而言，可制作宣传标语、展牌和教育文化长廊，开展全校性的文艺宣传活动，举办法制讲座、演讲比赛、知识竞赛、有奖征文等活动，同时邀请相关的专家，组成宣讲团进行“阳光助教”活动，组织灾区学生与在押青少年犯面对面交流，开展“模拟法庭进校园”、“少年法庭”等活动，打造浓厚的校园文化氛围;从班级层次而言，组织学生自编自演法制文艺节目，组织召开主题班会、家长学生座谈会等;从学生个人层次而言，寻找优秀个体代表，结成“一帮一”的对子，通过博客、短信、日记等多种途径和形式了解学生的思想动态和心理状况。同时结合社会力量的援助拨专款印发“生命教育和法制教育”的画册、相关影视光盘，引导广大灾区学生提高“理解生命、尊重生命、保护生命”的意识。
4.开展生命教育和法制教育相结合的“家庭——学校”合作的实践活动。在灾区学校中随机抽取一部分有条件参与实践活动的亲子家庭，以“伟大的生命”为主题开展工作坊，让学生们了解生命形成的过程，理解父母养育的不易，也让家长尊重孩子作为一个生命体的独立性和主体性，选择适当的教养方式，从而使亲子双方形成对生命的尊重感和价值感。同时利用一些团体辅导技术让家长能更有效地参与到生命教育中去，提高家长的教育意识和教育水平。同时，将法制教育的内容穿插在主题工作坊的活动中，以一些与家庭生活有关的典型案例为契机，以生动形象的活动形式为途径，让亲子双方在潜移默化中提高法律意识。
5.以“如何保护生命”为主题的生存技能训练的实践活动。除了提高学生对生命价值的认识以外，还要进一步加强对他们在各种灾害及突发事件中的生存技能。和公安、武警等部队部门联合开展一些技能训练，让学生们掌握如何避免在火灾、溺水、触电、人身伤害等意外事故中保护自身安全，培养自我防护意识和强烈的生存欲望，使他们能够果断正当进行自护自救，机智勇敢地处置遇到的各种异常情况或危险。
四、结语
“以人为本，科学发展”是党中央在新世纪的发展理念，其中也包含了对生命的尊重。在我国青少年的心理健康教育中，一直都缺少生命意识的教育，这种缺失会导致青少年漠视自己和别人的生命，甚至任意粗暴地践踏生命。北川少年杀人事件这个惨痛的悲剧再一次警示我们，引导学生走出生命的误区，教育他们珍惜生命，理解生命的意义，建立积极向上的人生观已成为青少年心理健康教育中不可忽视的一环。同时，还必须重视对青少年法律意识的培养，将法制教育建立在生命教育的基础之上。因此，要将“理解生命——尊重生命——保护生命”这样的主题思想贯穿到灾区学生的素质教育之中，使学生懂得如何尊重和珍惜自己及他人的生命，倡导生命的价值以及提升生命的质量，使灾区学生的身心健康发展走向更高、更完善的层次。
参考文献:
1.雷静，谢光勇.近十年来我国生命教育研究综述[J].教育探索，2005，(5).
2.张美云.近年来我国大陆关于生命教育的研究综述[J].上海教育科研，2006.
3.李高峰.国内生命教育研究述评[J].教育科学论坛，2009，(2).
4.陈群辉.国外高校中的法制教育及其启示[J].荆州师范学院学报，2002，(1).
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