生命教育的特点(6篇)
时间：2024-05-17
时间：2024-05-17
关键词：成长教育;建构;发展
中图分类号：G40文献标志码：A文章编号：1673-9094（2015）09A-0018-04
多年来，本人一直在践行以追求生命成长为核心价值的“成长教育”，应该说，我的教育生命是在探寻“成长教育”的过程中成长的。回顾自己建构与实践“成长教育”的过程，可以让同仁们对“成长教育”有所了解，也会为大家进行研究带来一些启发，更会为“成长教育”的生长注入新的活力。
一、“成长教育”的提出
我在从事教育教学工作中，一直在探寻教育目的――教育是什么？教育为了什么？老实说，“众里寻她千百度”，花费很长时间，从多角度、多途径进行探究，才找到自己的教育哲学――“教育即成长”，也就是今天我们研究的“成长教育”。
1.未来社会的企盼
随着社会经济的快速发展和社会文明不断提升，未来社会对人才的需要发生了深刻变化：不只是需要知识的占有者，更需要具有高素质的劳动者;尤其是随着社会分工的不断细化，社会越来越需要专业性强的创造性人才。应该说，就人的发展而言，未来社会不只是要求每个人仅成为合格的劳动者，更企盼他们的生命都能得到充分发展。这便需要我们的教育改变传统的教育理念和办学模式，努力建构让每个人生命都能健康发展的新教育――成长教育。
2.当代教育的反思
多年来，我国一直围绕“应试”开展教育，教育的目的就是为了“应试”：让受教育者获得高分，考取优质学校，将来能有一个好的职业。从某种程度上说，这样的教育漠视了人生命的需要，淡漠了人心灵和智慧的开发，忽略了人情感和人格的陶冶。教育是为“人”服务的。“人”是教育的对象，也是教育的灵魂;“人”是教育的起点，也是教育的落点。教育的本质应该关注人，关注人的生命，关注人的生命成长。这便需要我们建构起适合人生命成长的教育――成长教育。
3.生命成长的呼唤
人生命的意义在于成长，“成长”是生命的本质需要。从人的生命发展的特性可以看出，生命既在自然地生长，同时也呼唤、期盼、渴求外在力量引领。无论是生命体内在自生的“生长力”，还是生命体外在生发的“生长力”，都需要教育滋养和激发，需要教育唤醒其力量，开发生命内部的生长潜能，促进身心自主的、全面的生长。就教育本身而言，生命成长对其也有本质要求，引领生命成长的教育不应是“知识教育”，而应是“成长教育”。
二、“成长教育”的架构
当我们明晰了自己的教育追求以后，便围绕“成长教育”的价值追求进行整体架构，探究其理论依据、实施路径和保障机制，力求形成个性化的教育框架。
1.建构“成长教育”的理论
为了整体架构成长教育，本人初步构建起“成长教育”的基本理论框架。一是建构生命成长理论。“成长”的意蕴非常“深刻”，从事物发展变化的角度看，成长包括以下几方面：其一，成长即生长;其二，成长即发展;其三，成长即创造。“生命成长”的内涵非常“丰富”，从生命的整体性看，“生命成长”包括以下几方面：其一，身体的发育;其二，情感的丰富;其三，智慧的生长;其四，道德的提升。二是建构成长需要理论。每个人都有“成长需要”，“成长需要”是基于人生命成长的立场，个体成长过程中所呈现出的需要。从需要角度看成长，成长具有以下特点：其一，成长是每一个生命体本质的追求;其二，成长是每一个生命体本能的反映;其三，成长是每一个生命体本体的动力。人的成长需要就是个体内在的、根本的一种需要。三是建构成长教育理论。人的成长过程就是一种自我实现的过程，而自我实现是人性的基本需要。教育的主要任务就是以一种智慧的方式满足学生成长需要――为每个学生提供适合他们自己的成长方式，最终让他们能够实现自我。
2.设计“成长教育”的路径
人的成长是一项复杂的系统工程，教育应针对其成长需要进行整体设计。我们在设计“成长教育”时，根据人的生命成长需要和“成长教育”的价值追求对其进行全方位设计：一是在社会开发促进成长的教育;二是在学校建构引领成长的教育;三是在家庭开设滋养成长的教育。人的生命成长方式很多，我们在设计“成长教育”时，根据人的生命成长需要和教育内容的具体要求设计多种教育方式：一是自主教育――凡是能够自主学习的都让学生自主教育;二是伙伴教育――凡是需要合作学习的都让同学之间互相教育;三是师长教育――凡是个体和同伴之间无法解决的问题可请教师和家长引导探究。总之，在设计“成长教育”的路径时尽可能根据学习者需要建构适合他们成长的方式。
3.架构“成长教育”的机制
“成长教育”是对应试教育的全面改革，是对现代教育的本质探寻，也是对生命成长的价值企盼。要想达到应有的目标，需要建构其实施策略和评价制度。为了全面推进“成长教育”的健康运用，我们建构了以下两项制度：一是建构教师实施“成长教育”的基本方式及评价机制。一方面，从引领教师教育教学改革出发，建构引领教师全面实施“成长教育”的基本方式――让学生自主参与课程建构，按照他们的学习方式进行教学，以此引导每位教师在教育教学中能够更好实施“成长教育”。另一方面，从促进教师教育教学改革出发，建构评价教师是否实施“成长教育”的制度――不是看学生的考试分数，而是看教师对学生成长的影响，以此督促每位教师在教育教学中能够更好实施“成长教育”。二是建构引导学生“生命成长”的基本方式及评价机制。一方面，从引领学生关注生命成长出发，建构引领学生关注“生命成长”的学习方式――让学生按照自己的方式建构课程，实践学习，以此引导他们在学习活动中能够更好关注“生命成长”。另一方面，从促进学生学习改革出发，建构评价学生是否关注“生命成长”的学习制度――不是看自己成绩提高多少，而是看个体发展如何，以此督促每位学生在学习活动中能够更好关注“生命成长”。
三、“成长教育”的实践
建立“成长教育”框架后，我们通过实践，不断丰富、验证、修正和完善自己建构的教育，最终走向“成长教育”所追求的理想境界。
1.建构“成长教育”的环境
生命的成长需要适合的环境。近年来，我们极力打造以下几方面环境：一是建构促进生命成长的社会环境。一方面，利用周边的自然和社会环境，例如洪泽湖大堤、洪泽博物馆、地震体验馆等场所，建立校外教育基地。另一方面，我们在工厂、渔场、植物园、农庄、敬老院、车站等场所，建立社会实践基地。由此，让整个社会都能成为促进生命成长的沃土。二是建构滋养生命成长的家庭环境。一方面，引导家庭建构适合孩子学习的“教育环境”――每个家庭都为孩子建立学习空间、动手实践的空间和自由活动的空间。另一方面，家长之间、家长和孩子之间的交流应以健康的学习、生活和工作内容为重点，真正让生活和教育融于一体――在生活中教育，在教育中生活。三是建构引领生命成长的学校环境。一方面，学校尽可能从成长需要出发，建立适合孩子学习和活动的场所;另一方面，以学生的学习和生活内容为主，让学生建构适合自己的学习和生活环境，促进他们更好地成长。
2.建构“成长教育”的课程
我们在建构“成长教育”课程时紧紧围绕人的生命成长需要这一价值追求：一是在内容上进行整体架构。一方面，根据人的身心、智慧、情感和道德成长需要，从生命发展层面对所需课程进行整体架构，设计人文、社会、科学、艺术和体育学科，满足学生成长的基本营养需求。另一方面，根据人的认知方式需要，从操作层面对学科内容进行整体架构，例如，对人文学科内容进行“整合”，将阅读教学、作文教学、校本经典、课外阅读融于一体，通过这样的综合课程满足学生人文素养发展的需求。[1]二是在方式上引导自主建构。一方面，让儿童参与课程建设，让他们自主确定科目、自己选择内容，实现课程的自主建构。另一方面，让儿童参与课程教学过程，实现课程的自主建构。这样的教学是儿童按自己的方式在探究知识，也是儿童按照自己的方式在建构课程。[2]
3.建构“成长教育”的课堂
我们在建构“成长教育”课堂时，紧扣课程改革的需要，全面建构以生命成长为核心价值追求的“成长课堂”。一是以“自主学习”为核心。我们在建构“成长教育”课堂时，努力将课程建构和课堂教学融于一体，让学生在自主学习中建构课程，在课程建构中享受学习。二是以“共享学习”为宗旨。我们在建构“成长教育”课堂时，努力让学生通过课堂交流自学和合作解决问题，实现在合作学习中建构课程，在课程建构中共享学习。三是以“实践学习”为目的。我们在建构“成长教育”课堂时，努力让学生通过课堂实践自己的个性学习，实现个体课程的升华――在实践学习中建构课程，在课程建构中内化学习。
4.建构“成长教育”的活动
无论是人的生命成长需要，还是学校教育的实施都是通过活动实现其教育目标的。在实施“成长教育”过程中，我们在“课程”之外，开辟了一条新的教育途径――教育活动。内容上，我们特别重视整体建构：一是根据人的生命成长需要，全面设计语言、动作、思维、艺术等诸类型活动;二是根据教育目标实现需要，系统设计德育、智育、体育、美育和劳动教育等诸方面活动。方式上，我们继承传统建构：一是建构“节日文化活动”。根据历史“纪念活动”和学校特色活动的要求，创建“读书节”、“艺体节”、“创新节”和“英语节”，把学校应开设的相关活动都融入到“校节”活动中。二是建构“礼仪文化活动”。礼仪是生命的重要素养，也是成长的重要标志。一方面，我们结合“八礼四仪”的教育要求开展相关教育活动;另一方面，在学生中开展“小绅士”和“小淑女”教育评比活动，促进学生不断提升文明素养。三是建构“游戏文化活动”。游戏是学生的生活内容，也是他们创造的土壤。学校每年开展一些户外游戏创作竞赛和推广活动，让无序的课间活动变成有益的教育活动，以此培养学生的创造欲望和创新能力。
四、“成长教育”的发展
近年来，我们积极深化“成长教育”的研究，围绕“统整教育合力”这一基本思路，探究推进“成长教育”健康发展的策略。
1.统整教育网络：将社会教育、学校教育和家庭教育融于一体
目前的教育还是过多地强调学校教育的作用，未来，我们应该基于儿童成长需要，按照儿童身心发展需要、学校教育和社会教育以及家庭教育的基本特点，对整个教育网络进行重整，建构“满足儿童成长需要的教育网络”。打破传统的社会教育、学校教育和家庭教育分离的现象，按照社会教育、学校教育和家庭教育的特点统整教育目标、任务、要求和内容，让社会教育、学校教育和家庭教育融于一体，构成系统的教育体系，形成个性化的教育模式。
2.统整教育主体：将自主教育、伙伴教育和教师教育融于一体
目前的教育还是过多地将教师作为教育主体，未来，我们应该基于儿童成长需要，按照儿童身心发展需要、自主教育和伙伴教育以及教师教育的基本特点，对教育主体进行重整，建构“满足儿童成长需要的教育主体”。打破传统的自主教育、伙伴教育和教师教育分离的现象，按照自主教育、伙伴教育和教师教育的特点统整教育内容、要求和方式，让自主教育、伙伴教育和教师教育融于一体，构成多元的教育主体，形成个性化的教育模式。
3.统整教育目标：将知识教育、技能教育和生命教育融于一体
目前的教育还是过多地关注知识教育，未来，我们应该基于儿童成长需要，按照儿童身心发展需要、知识教育和技能教育以及生命教育的基本特点，对教育目标进行重整，建构“满足儿童成长需要的教育目标”。打破传统的知识教育、技能教育和生命教育分离的现象，按照知识教育、技能教育和生命教育的特点统整教育目标、要求和途径，让知识教育、技能教育和生命教育融于一体，构成完整的教育目标，形成个性化的教育模式。
4.统整教育方式：将课程建构、学科教学和个体学习融于一体
目前的教育还是过多地以学科教学为重点，未来，我们应该基于儿童成长需要，按照儿童身心发展需要、课程建构和学科教学以及个体学习的基本特点，对学校教育活动进行重整，建构“满足儿童成长需要的教育方式”。打破传统的将课程建构、学科教学和个体学习分离的现象，根据课程建构特点、学科教学需要和个体学习情况统整校本教育活动，让课程建构、学科教学和个体学习融于一体，构成以学生自主参与为主的教育方式，形成个性化的教育模式。
5.统整课程体系：将国家课程、校本课程和个性课程融于一体
目前的教育还是过多地强调国家课程，未来，我们应该基于儿童成长需要，按照儿童身心发展需要、国家课程和校本课程以及个性课程的基本特点，对学校已开设的课程、准备开设的课程和引导家庭参与开发的课程进行整合，建构“满足儿童成长需要的课程体系”。打通国家课程、校本课程及以家庭和社会为主体开发的个性课程之间的壁垒，形成一体化的课程体系;打通学段知识、学科门类及以课堂为主体的教学方式之间的要求，形成生本课程模式。学科之间既要突出学科知识的特点，更要注意各门学科之间知识的联系;课程内容既要考虑年级段知识的保底要求，更要注重对特长学生进行“拓宽教育”;教学方式既要重视课堂教学，更要关注课外活动和个体自主学习。从而构成融通的课程体系，形成个性化的教育模式。
6.统整教学体系：将知识体系、生活需要和问题解决融于一体
目前的教育还是过多地按照知识体系编排课程内容，未来，我们应该基于儿童成长需要，按照儿童身心发展需要、知识体系和生活需要以及所需解决问题，对学校各门课程的编排体系进行重整，建构“满足儿童成长需要的课程编排方式”。打破传统的以知识体系为“单元结构”的编排体系，按照学科知识特点、儿童生活需要和学习生活中所需解决的问题对其进行整合，建构多维度的课程编排方式，形成个性化的教育模式。
7.统整教学策略：将课前预习、课中共研、课后实践融于一体
目前的教育还是过多地以课堂教学为中心，未来，我们应该基于儿童成长需要，按照儿童身心发展需要、课前预习和课中共研以及课后实践的基本特点，对学校每门课程的教学方式进行重整，建构“满足儿童成长需要的课程教学策略”。打破传统的以课堂教学为主体的教学方式，按照学生的认知方式，将课前预习、课中共研、课后实践三方面进行整合，建构一体化的教学方式，形成个性化的教育模式。
“成长教育”正在探寻人生命成长的密码，也在试图通过破译生命成长的密码，让生命更好地成长。目前，虽然已经形成了自己的教育体系，但是她还在路上，还在不断地生长。
关键词：体育教育生命教育教育改革
目前，我国在中学体育教育方面仍然存在诸多问题，许多体育教师受陈旧落后的教学理念影响，片面强调身体锻炼，忽视了关于生命价值的宣传和教育。另外，由于体育课在很多学校被视为公共课程，故只关注学生体育成绩的量化考核，淡化生命价值意识的培养成为了常态。同时，体育教学模式过于传统和单一，不能很好地尊重和发展学生的生命潜力。此外，在体育教育教学过程中，教育者过于强调“身体健康”的重要性，而忽视了“心理和精神健康”的重要性。
一、生命教育
1.生命教育的内涵
总结提炼相关研究观点可知，生命教育本质上是根据每个个体生命的不同特征，遵循个体正常的生理规律，以个体的生命潜质为基础，通过良好的引导和教育促进个体生命意识的觉醒，开启个体的精神世界，使个体的生命潜能得到激发，生活质量得到提高，同时注重个体生命发展的整体性，使个体人格健全、个性鲜明、生命活力充沛的一系列教育活动。从生命教育的角度看，教育的本质是通过对学生生活和生理的训练来促进学生生活质量的提高。生命教育的核心理念在于引导学生正确评价每个个体生命的价值，进而理解生命乃至生活的真正意义。
2.国外生命教育的发展情况
国外的生命教育起源较早，对生命教育的特点和实践传播方式已经有了较为完善的研究。在1968年初的美国，杰・唐纳・华特士首次提出了生命教育思想，并在学校广泛推行和实践这一理念。美国的中小学成为贯彻生命教育的主要场所，截止1976年，美国开设生命教育课程的中小学已达1500余所，到了20世纪90年代，生命教育在美国的中小学层面基本得到普及。
日本在20世纪后期，在其青少年中出现了破坏环境、浪费资源的情况，甚至出现大量的自杀、欺侮、杀人等极端现象。针对这些现象，日本在1989年修订了新的中小学教学大纲，明确了“以敬畏生命、尊重人”的精神为德育目标。
3.国内生命教育的发展情况
1976年初，我国从日本引入了生命教育这一概念，并逐步推广。1998年，台湾地区开展了针对中学生群体的大型系列生命教育活动，并获得了各级中等学校以及教育界领域许多专家学者的积极响应和支持。
20世纪90年代以来，我国大陆地区也开始全面推行素质教育，要求在中小学教育过程中关心学生、尊重学生、信任学生、理解学生，同时切实贯彻以人为本的教育理念。社会各界和教育部门也积极开展了以促进中小学生生命健康成长的主题活动，并取得了许多可喜的成绩。
二、生命教育与中学体育教育的关系
体育教育的终极目标和落脚点是人的生命。在我国，家长和社会在孩子的婴幼儿时期会高度关注其健康成长的状况，一旦进入学校教育，尤其是到了有升学压力的中学后，教师和家长的关注点大多落在孩子的学习成绩上。至于学校的体育教育，往往只以取得体育成绩作为教学目标。然而，素质教育要求培养德、智、体、美全面发展的学生，要实现素质教育就离不开学校的体育教育。
1.生命教育是中学体育教育的主要思想
中学生处于生长发育的黄金时期，其人生观、世界观和价值观正逐步形成，具有极大的可塑性。因此，在中学体育教育中，积极主动把握学生的成长关键期，以生命教育作为中学体育教育的主要思想，开展一系列融合生命意义、生命本源和生命价值的体育教学活动对学生成长成才有着重要意义。
2.中学体育教育是生命教育的重要实践
中学体育教育不仅要以锻炼学生强健的身体为教学任务，更要以培养学生良好的心理素质和正确的人生观、世界观和价值观为目标。为了推进中学体育教育的改革，其必须以生命教育作为切入点，让学生在生命教育理念的指导下进行各类体育训练并积极配合教学，从而更好地认识生命、尊重生命、理解生命、善待生命和享受生命，在体育教育过程中实现生理和心理层面的双重完善，为今后的学习、工作和生活打下坚实的基础。
三、“生命教育”视角下，中学体育教育的改革
当前，随着时展步伐的加快，教育体制改革也迫在眉睫。从我国中学体育教学的发展现状看，其主要存在着教学模式单一、教学观念陈旧、教学目标不合理等问题。为适应时展的步伐，提高学生的整体素质，中学体育教育改革应抓住机遇，从“生命教育”的视角出发，将生命教育融入中学体育教育的课程之中，强化师生的生命价值意识，尊重生命的个性化和多元化，关注生命的整体性。
1.在体育教育中，强化生命价值意识
中学体育教育融入“生命教育”理念，通过丰富多样的系列体育运动训练，让学生在体育锻炼中慢慢感受其自身的身体变化，增加心理体验，可以强化学生对生命的理解，同时有助于学生生命价值意识的觉醒，从而使学生在敬畏生命的基础上尊重和珍惜生命。同时，体育教师自身也必须怀有对生命的敬畏之心，细心观察学生的发展，并根据学生情况，从学生成长成才的实际需求出发，将体育知识、体育精神、体育技能，融入日常的体育教学中。
2.在体育教育中，尊重生命的个性化和多元化
个体的生命是由多重生命层次构成的，同时，个体又生活在一个复杂的生态圈中，由此形成了个体的个性化和多元化。在个性、爱好和身体素质等方面，每位学生都具备自身的特点。因此体育教师应该尊重每位学生身心发展的不同特点，理解学生群体中存在的对生命价值认识程度的差异。在体育教学过程中，教师要通过营造一个自由、民主与和谐的教学氛围使学生获得最大程度的愉悦体验，同r获得最大程度的成就感。
3.在体育教育中，关注生命的整体性
人的生命包含自然生命、精神生命和社会生命三个层次，是一个复杂的有机体系。中学教育的任务是要塑造学生的社会化生命，引导学生精神生命发展。因此，中学教育不仅要锻炼和提高学生的身体素质，也要着力完善学生的心理素质，提高学生的智力水平。此外，学校也要通过团队化体育训练的方式培养学生集体感，使学生学会团队合作，从而激发学生的团队精神和责任心。
四、小结
中学体育教育和生命教育在本质上具有统一性，这就要求我们在中学体育教育改革中更多融入生命教育的相关理念，培养和强化师生的生命价值意识，尊重生命的个性化和多元化特征，立足于生命整体性的视角努力发掘学生的生命潜能，树立学生对生命的敬畏之心，最终提高学生的生命品质。
参考文献：
[1]阳彭庄.生命教育视角下中职体育教育[J].信息化建设2016（10）.
[2]王开银.“生命教育”理念下高职院校体育教学现状的思考[J].高职高教研究.2015（31）.
[3]贾新建.生命教育回归与尊重的高职院校体育教学研究[J].鄂州大学学报.2015（4）.
[4]向钇锰，庞之东，王怀华.我国学校体育中生命教育的缺失及构建[J].青少年教育.2016（4）.
[关键词]生命；德育；课程；构建
根据学校实际，充分挖掘学校课程资源，以新教育“每月一事”为依托，构建适合农村学生特点，具有乡土特色的生命化德育课程体系。提高学校的文化品位，实现文化育人。让学生在人文化的教育环境中陶冶情操，逐步提高人文素养和道德修养，形成科学的世界观、高尚的人生观和正确的价值观，尊重了学生个性，促进了学生健康成长。
一、依托新教育讲演活动，构建适合农村学生特点的生命化德育课程
结合农村学校实际和农村学生特点，将新教育“每月一事”与学校德育课程融合在一起。根据月主题制定详实可行的方案，并围绕“每月一事”分解为周主题，将“每月一事”纳入学校德育课程体系，借鉴每周班会周主题讲演活动的成功做法，全员撰写讲演稿，全员演讲，既能让学生受到良好的行为习惯教育，又能培养学生的写作能力和口头表达能力。
二、努力挖掘学科德育资源，拓展学校德育课程
学科教学中蕴藏着丰富的德育资源，将德育资源的挖掘和利用贯穿于课堂教学的全过程。思想品德学科与地方课程《安全教育》（人生规划）相整合：两者内容相通，侧重点不同，思想品德侧重于道德说教，安全教育侧重于实例警示实际操作层面，相互补充效果很好。地理学科与环境教育相整合：将地理知识与环境保护结合起来，教师在传授科学知识、培养学生能力的同时，根据学生特点，发挥学科优势，让学生在探索中获得真知，在实践中品味成功，在思索中激活思维，注重激发学习兴趣，培养良好习惯，端正学习态度，指导学习方法，为他们终身学习和发展奠定坚实基础，使学生在提高科学素养的同时获得人文素养、道德素养的提升。语文学科与传统文化整合：将传统文化课程作为语文教师的拓展补充教材使用，同时有意识地发掘家乡悠久的人文传统和丰厚的文化积淀，激发学生热爱祖国、热爱家乡、热爱学校的美好情感，从而更深刻地了解人生、认识社会、感受现实，增长生存、发展和成功的生命智慧。
三、自编教育读本，完善学校德育课程
德育需要关爱生命、关注精神，需要为孩子们的生命奠基。生命化德育是以学生生命发展为基础，关注学生的人生幸福，激发主体的内在动机、内在生命体验，在生活世界中，使学生体验真实的情感、从而实现提升人格、提升生命质量的目标。德育应该要抛弃过去那些“假、大、空”的口号，从关爱生命、关注精神的角度，帮助孩子去构建一个精神的家园。为此，我们自编新教育德育读本《构建生命化德育，还原幸福完整的生活》和安全教育读本《让生命与安全同行》，培养每个孩子的生命意识。让孩子们认识生命的可贵，珍惜生命的存在，欣赏生命的美好，尊重生命的个性并懂得创造生命的价值。
四、强化文化建设，实现文化育人，提升学校德育课程
以环境建设为基础，营造浓厚的文化育人氛围。学校在校园布局调整、建筑设计、区域划分、点缀、绿化配套等方面进行了精心的设计与构建。全校师生精心地对校园环境进行美化和加工。
1.美化教室。为了浓厚学校的文化气息和文化内涵，“让每一面墙都会说话”，教室按照学生的年龄特点和认知水平进行了布置。如室外走廊，悬挂着古今中外名人肖像和名言，对学生进行理想教育和人生观教育。教室内，每个班级都建立起图书角，通过“课间小憩读点书”，阅读课开展读书活动，开展各种形式的师生读书汇报会，逐步形成人人争当读书标兵的良好氛围。在各个班级的墙壁上都张贴班级名片、理想树、名人名言、学书作品等内容。通过教室的布置，将动态文化与静态文化有机结合，使教育的内容更加形象化、具体化。
一、“三生教育”发展态势及其活动特征
“三生教育”在云南高校开展以来，很多高校在实施“三生教育”过程中不断拓展教育途径，创新教育方法，改进教育手段，进行了积极而富有成效的实践探索。把“三生教育”理念与课程学习、社会实践、志愿服务、公益劳动等结合起来，“三生教育”呈现这么一种发展态势，即地方政府和学校，从历史、现实与理论的维度，以多学科的不同视野和不同研究路径开展“三生教育”理论研究和应用研究，把“三生教育”列入各级各类科研和教研课题，依托有条件的学校，建立一批不同层次的“三生教育”研究基地，探索“三生教育”的实施问题。红河民族师范学校的“三维渗透模式”，即课堂教学渗透增进思想、主题活动渗透修炼行为、歌曲解读渗透提升素质;思茅师专的“三位一体”模式，即基于专题教学、基于体验的实践教育、基于熏陶的学校文化建设;临沧师专的“三在”和谐生态模式，即在课堂、在宿舍、在社区;云南大学、昆明理工大学、云南师范大学等高校以校园文化和学生社区文化为载体，开展以“三生教育”为主题的书画、手工、辩论、演讲、小品相声、摄影展、海报设计、校园歌曲主持人、校园服装等比赛，以及以“生存训练”为目的的定向越野比赛;有的还开展励志电影观看活动，排演以“三生教育”为主题的话剧;组织学生去戒毒所参观，到儿童福利院、敬老院、特殊教育学校等开展志愿者活动。有的甚至以班会活动、团日活动等团队活动主体，开展“三生教育”主题班会和“团日活动”。综合上述情况，“三生教育”活动呈现以下几个特征:一是以政府为主导，政策指导，各级各类学校为主体，把“三生教育”作为一项素质教育创新工程加以实施开展。二是把“三生教育”纳入学校教育教学，作为一门课程列入教学计划组织实施;三是作为校园文化的组成部分进入校园文化活动;四是作为一种工作育人管理方式，形成学生日常行为规范加以实施;五是作为一种心智拓展训练项目，以学生社团为载体，形成社会实践活动体系;六是将“三生教育”列为时间性活动项目定期开展;六是依托校外活动基地等社会力量，建立实践基地开展“三生教育”。
“三生教育”相对于高职院校而言，虽然在理论上有了概念性、理论性的认识，但深层次的认识和有效的教育还是比较缺乏的，仍局限于校园文化活动。
究其原因在于对“三生教育”的教学研究开展较少，在于实践活动体验缺乏有效深入的、深层次的教学研究，大多是以校园文化活动为载体贴上“三生教育”的标签，没有实质性的更新和进展，缺乏以“三生教育”理念为核心的教学活动，缺乏教学设计上的系统性。活动的内容和形式与本科、专科学校没有什么区别，没有体现高职院校“三生教育”的特色。“三生教育”怎么搞，是作为一项教育活动还是作为一项课程教学活动?是以理论教学为主、还是以校园活动为主、抑或以实践教学为主?这是高职院校实施“三生教育”活动要解决好的基本问题。探索切合“三生教育”的价值教育目的，适合高职院校特点的、系统的、成熟的、具有高职特色的“三生教育”模式，对高职院校实施好“三生教育”具有重要的现实意义。
二、高职院校教育的特点及其规律
职业性实践教育是高职教育的本质特性，它是由高职教育培养目标的职业性所决定的，这是高职教育的宗旨与关键。
(一)培养目标的职业定向性。高职教育是适应大工业生产而兴起和发展起来的，旨在以适应社会需要为目标，培养一线的技术人员、管理人员、技术工人、新型农民以及其他劳动者，与一线职业的对口性很强，偏重理论的应用、实践技能和实际工作能力的培养。
(二)以“应用”为主旨构建课程和教学内容体系。在教学要求上不追求理论的系统性和完整性，只掌握本专业必要的理论基础知识即可，强调专业技能的实用性、针对性和所学理论基础知识在实际中的适用性。无论理论知识还是实践技能都以“必需、够用”为度，以实际应用为重点。
(三)知识结构的技能性。高职教育的课程结构是根据特定职业的岗位规范和技能要求，根据用人单位对所需人才的能力和知识结构的要求来确定，突出实用性、工艺性、实践性，以能力为主，围绕职业技术岗位，培养能解决职业岗位实际问题的实际操作能力;同时注重培养学生适应岗位的职业道德和职业精神。
(四)教育强调实用性和生产性。一方面，教育强调实际训练，突出技能、技术教育，为经济社会发展培养一线应用型人才。另一方面，教育强调实践教学与具体生产、生活具有很高程度的职业道德和职业精神的拟合度，给学生以良好的道德训练，更好地为生产劳动服务。
(五)课程建设以实践训练课为主，强调能力本位。职业教育适应职业岗位对应用能力的需要组织教学，要求学生具有基本实践操作技能、专业技术与综合实践能力，尤其是职业信念、职业态度、职业知识和职业技能等，要满足学生毕业后可以直接进入岗位的需求。
三、定位的哲学视点
基于上述特点，可以看到，高职院校“三生教育”应具有不同于普通院校的自身特点。一是培养目标的职业性，决定“三生教育”应着眼于生产、建设、服务和管理第一线的高素质技能型人才的培养。二是教育内容的实践性，决定“三生教育”应着眼于学生职业道德和职业精神的体验。三是活动环境的企业性，决定“三生教育”应着眼于实习实训等实践教学环节并以此为切入点，渗入生命生存生活的价值教育，只有这样，高职院校“三生教育”的开展才更具现实意义。
(一)“三生教育”作为一项价值教育活动，决定高职院校“三生教育”的着力点是学生的价值评价问题。
价值教育和教育价值是“三生教育”的核心和灵魂，选择正确的价值教育和教育价值是解决好“三生教育”的首要问题。从马斯洛需要层次论来看，人的生命生存生活价值观的形成始于他人的某种满足和自己的生理需求，并由低级向高级不断发展的，这一趋势基本上符合人的生命生存生活需要的发展规律，而内在动力就是人的生命生存生活的需要与价值的实现，实现的程度和质量决定人的生命生存生活的价值与质量。作为价值教育的“三生教育”，就是要引导学生认知、感悟、体验生命生存生活的价值与意义。以职业定向性教育为着力点的高职教育，职业性、应用性和岗位性的价值教育本质特征，决定高职院校的“三生教育”就是要解决好学生以职业岗位为基点的技能培养和以敬业精神为核心的职业道德教育。正如黄炎培所说的，“用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给，发展其能力，同时尽其对群之义务”。
职业教育的功能就其理论价值而言，在于“谋个性之发展”;“为个人谋生之准备”;“为个人服务社会之准备”。注重职业道德教育与企业道德的接轨，培养学生与企业生产所需要的职业能力和相同的行为规范，这应该是高职院校开展“三生教育”的价值所在。不重视这个问题，不具有企业所需要的职业能力和职业道德的学生跨入社会后，生命、生存和生活的质量就会受到影响，甚至得不到有效保障。学生作为劳动产品的直接生产者和操作者，其职业道德素质如何，决定着产品质量和企业效益，没有职业精神武装的高职学生对个人的社会价值和生命生存生活的价值是比较模糊的，构建以学生职业技能和职业道德为目标的“三生教育”实践模式，其着力点应重在以敬业精神为核心的职业道德的培养。
(二)“三生教育”是一项教学活动。
根据马克思主义的认识论，教学的本质是学生的认识过程，是学生认识客观世界的过程。在这一过程中形成的生命生存生活的知识能力与精神意识是学生个体与外部环境交互作用的结果，是学生在与情景的交互作用过程中由学生自己建构的。学生与所学生命生存生活知识、发展能力之间的矛盾构成了“三生教育”的基本矛盾，解决这一基本矛盾的立足点就是道德和行为方式的正确引导，只这样，生命、生存和生活的理想信念才会转化为学生成才的精神动力，转化为学生立身做人的行为准则。下图表明:学生认识、体验生命生存生活的价值与意义，将“三生”的基本认识、能力转化为行为习惯是通过三个阶段、二个环节的教学活动来实现的，即理论认知－感悟－评价三个阶段和实习实训－实践体验二个环节来实现。
认知解决的是学生生命生存生活观的构建问题;实践体验解决的是知识向能力转化的感悟外化问题;评价解决的是学生生命观、生存观与生活观的价值判断问题。这三个阶段的“三生教育”是通过实习实训等实践体验环节的教学活动来实现的。通过实习实训实践体验教学过程的循环，真正实现师生之间、学生之间思想与思想的交流，心灵与心灵的沟通，生命与生命的对话。其中生命教育是基础，生存教育是根本，生活教育是目标。
通过教学，使学生对生命教育、生存教育和生活教育的内容作出肯定性反应，体现在态度上和行为中逐步养成正确的生命观、生存观和生活观，使学生由参与学校的德育体验扩大到参与社会的职业道德生活，使学生积极地、主动地走入社会、适应社会，成长为成熟的职业人、道德人、社会人，更好地胜任岗位的需要。
(三)实践体验性是“三生教育”的内在要求。
教育作为培养人的社会实践活动，是一种特殊的生产力，其特殊性表现在它是改造人的思想的一种社会实践活动，同时，也表现为它是以人为本的教真育爱的社会实践活动过程。以人为主体的、真理性的、富有大爱之心的社会实践活动———“三生教育”，作为一种德育实践活动，其本质应是实践的，缺少实践环节的“三生教育”不是完整的“三生教育”。引导学生认知、感悟和体验“三生教育”的循环往复，逐渐、逐层体验生命生存生活的建构性、生产性和创造性，“三生教育”的教育效果才能得到真实体现。在教学过程中建构以具有教育性、创造性、实践性的学生主体活动为主要形式，以激励学生主动参与、主动实践、主动思考、主动探索和主动创造为基本特征，以促进学生整体素质全面发展为目的的教学观和教学形式———实践教学，将“三生教育”与生产实践、与实训实习融合，给学生创造条件接触直接获取实践经验为主的企业生产环境，通过校内模拟训练和校外社会实践等一系列实践性教学环节，使学生体验生命、生存和生活的意义，认知、感悟、体验生命价值、生存价值和生活价值，树立正确的生命观、生存观和生活观。理念、行为、效果的统一的“三生教育”，就是要着力把理念转变成行为，使行为转化为效果，使学生具有与求生的专业技能来提高生命生存生活质量相适应的职业道德和职业精神，这是“三生教育”要解决好的关键。
四、工学结合人才培养模式是实施“三生教育”的平台和切入点
越来越多的企业意识到管理的效能在被管理者的职业道德和职业意识的弱化中消减，因此，成熟的企业已经开始注重以职业精神和企业精神为核心的职业道德建设，以适应岗位的需要和为企业创造更多的价值成为企业选择劳动者的现实标准。高职教育作为面向就业和职业的教育，企业的需求就是高职教育的培养目标，因此，高职院校生命生存生活教育的开展，本身就客观而内在地要求“三生教育”必须强化学生职业技能和职业道德的培养。工学结合人才培养模式解决了这一内在要求的切入点和实施平台。
一、明确一个观点―教育让生命更坚强
泰戈尔说：“教育的目的应该是向人类传递生命的气息。”点化和润泽生命是教育之核，是教育之本。教育之于生命，仿佛黑夜里亮起一盏明灯，照亮了生命的方向，宛如春风又绿江南岸，护佑着生命的成长。
当今社会，学生自残、轻生事件越来越多。究其原因，学业压力、考试排名、感情受挫、家长期望、沉迷网络……学生健康成长的路在何方？
活着就好，是对生命的尊重；莫负生命，是对生命的升华。我们只有抓住教育中的每一个契机，把美好、珍惜、敬畏、奋斗等汇聚为坚强之源，才能对生命进行最好的润泽。我们坚信，在学校、家庭和社会的联合行动中，我们一定会看到，教育让生命更坚强，坚强让生命更怒放。
二、确立一个重点―德育的原点是心育
自2007年以来，学校一直发展心理健康教育。2008年开辟了青春港湾，成立了心晴社团。多年来，以青爱小屋为平台开展的活动日趋丰富多彩，学校以团体辅导、讲座、校园广播、微信公众平台、QQ群线上线下等为载体，普及心理健康知识，提升学生心理素质，培养学生健全的人格和良好的心理品质。2014年学校成为全国第二批青爱工程项目实验学校。
三、寻找一个突破―校园救护护航青春
学校配备了6套插入式担架和6套楼梯移动担架，一套AED心肺复苏仪，分布于各相关楼道。现在已形成了集逃生、担架搬移、消防灭火、校园急救于一体的培训和演练体系。通过万事兴公司和急救中心的多次培训，以体育教师和综治队为核心的周庄中学救护队基本掌握了多项急救知识基本掌握，急救本领日趋熟练。根据周庄中学生命教育方案，学校将在国际减灾日和国际消防日等重大教育日开展急救培训和演练，让全校师生掌握必要的急救技能并向社会倡议和辐射。
四、形成一套体系―生命教育方案
学校根据学生成长规律制订了周庄中学生命教育方案，将十大生命教育内容列入学生教育的必修课。每学年制定的生命教育行动计划，知识培训不少于8课时，体验活动不少于4课时。
十大生命教育内容包括：①初一新生军训。②青春期教育。③禁毒教育。④青爱工程、防艾教育。⑤防灾逃生演练。⑥防溺水教育。⑦交通安全教育。⑧应急救援教育。⑨网络安全教育。⑩亲子社会实践。今后，学校将把十大生命教育有关内容融入正在开发的班会课程体系，让班会课程更加丰满、更具生命力。
五、上好一门课程―生命与环境
根据学校生命教育方案，学校今年开发了生命教育校本课程“生命与环境”。此课程被纳入到学校班会课程体系中，做到有本可依。同时，学校通过校本课程对学生进行健康教育、青春期教育、防艾教育、环境教育等，让学生更好地规划生命，进一步尊重生命和升华生命。另外，学校在国家课程中也渗透了有关生命教育的内容，如生物学科中的生理知识教育，语文课中的生命价值教育，政治课中的自信、自强、自省等信心教育，体育课中的运动损伤自救及急救教育等。学校在课堂改革中提出了打造“阳光生态课堂”的计划。用源于生活的真情，呼唤“原生态”的课，让学生学生活的知识；用学会生存的追求，创新“生成态”的课，让学生学生存的技能；用感悟生命的境界，演绎“生命态”的课，让学生学生命的意义。课堂已成为我校生命教育的主阵地。
六、共圆一个梦想―坚强让生命更怒放
学校学生的培养目标是：立（立长志，志在千里）、勤（勤学业，勤能补拙）、诚（诚为人，不诚无物）、济（济大事，各济所长）、达（达目标，成人达己）。初中三年要让学生达到如下境界：
一、“三生教育”发展态势及其活动特征
“三生教育”在云南高校开展以来，很多高校在实施“三生教育”过程中不断拓展教育途径，创新教育方法，改进教育手段，进行了积极而富有成效的实践探索。把“三生教育”理念与课程学习、社会实践、志愿服务、公益劳动等结合起来，“三生教育”呈现这么一种发展态势，即地方政府和学校，从历史、现实与理论的维度，以多学科的不同视野和不同研究路径开展“三生教育”理论研究和应用研究，把“三生教育”列入各级各类科研和教研课题，依托有条件的学校，建立一批不同层次的“三生教育”研究基地，探索“三生教育”的实施问题。红河民族师范学校的“三维渗透模式”，即课堂教学渗透增进思想、主题活动渗透修炼行为、歌曲解读渗透提升素质;思茅师专的“三位一体”模式，即基于专题教学、基于体验的实践教育、基于熏陶的学校文化建设;临沧师专的“三在”和谐生态模式，即在课堂、在宿舍、在社区;云南大学、昆明理工大学、云南师范大学等高校以校园文化和学生社区文化为载体，开展以“三生教育”为主题的书画、手工、辩论、演讲、小品相声、摄影展、海报设计、校园歌曲主持人、校园服装等比赛，以及以“生存训练”为目的的定向越野比赛;有的还开展励志电影观看活动，排演以“三生教育”为主题的话剧;组织学生去戒毒所参观，到儿童福利院、敬老院、特殊教育学校等开展志愿者活动。有的甚至以班会活动、团日活动等团队活动主体，开展“三生教育”主题班会和“团日活动”。综合上述情况，“三生教育”活动呈现以下几个特征:一是以政府为主导，政策指导，各级各类学校为主体，把“三生教育”作为一项素质教育创新工程加以实施开展。二是把“三生教育”纳入学校教育教学，作为一门课程列入教学计划组织实施;三是作为校园文化的组成部分进入校园文化活动;四是作为一种工作育人管理方式，形成学生日常行为规范加以实施;五是作为一种心智拓展训练项目，以学生社团为载体，形成社会实践活动体系;六是将“三生教育”列为时间性活动项目定期开展;六是依托校外活动基地等社会力量，建立实践基地开展“三生教育”。
“三生教育”相对于高职院校而言，虽然在理论上有了概念性、理论性的认识，但深层次的认识和有效的教育还是比较缺乏的，仍局限于校园文化活动。究其原因在于对“三生教育”的教学研究开展较少，在于实践活动体验缺乏有效深入的、深层次的教学研究，大多是以校园文化活动为载体贴上“三生教育”的标签，没有实质性的更新和进展，缺乏以“三生教育”理念为核心的教学活动，缺乏教学设计上的系统性。活动的内容和形式与本科、专科学校没有什么区别，没有体现高职院校“三生教育”的特色。“三生教育”怎么搞，是作为一项教育活动还是作为一项课程教学活动?是以理论教学为主、还是以校园活动为主、抑或以实践教学为主?这是高职院校实施“三生教育”活动要解决好的基本问题。探索切合“三生教育”的价值教育目的，适合高职院校特点的、系统的、成熟的、具有高职特色的“三生教育”模式，对高职院校实施好“三生教育”具有重要的现实意义。
二、高职院校教育的特点及其规律
职业性实践教育是高职教育的本质特性，它是由高职教育培养目标的职业性所决定的，这是高职教育的宗旨与关键。
(一)培养目标的职业定向性。高职教育是适应大工业生产而兴起和发展起来的，旨在以适应社会需要为目标，培养一线的技术人员、管理人员、技术工人、新型农民以及其他劳动者，与一线职业的对口性很强，偏重理论的应用、实践技能和实际工作能力的培养。
(二)以“应用”为主旨构建课程和教学内容体系。在教学要求上不追求理论的系统性和完整性，只掌握本专业必要的理论基础知识即可，强调专业技能的实用性、针对性和所学理论基础知识在实际中的适用性。无论理论知识还是实践技能都以“必需、够用”为度，以实际应用为重点。
(三)知识结构的技能性。高职教育的课程结构是根据特定职业的岗位规范和技能要求，根据用人单位对所需人才的能力和知识结构的要求来确定，突出实用性、工艺性、实践性，以能力为主，围绕职业技术岗位，培养能解决职业岗位实际问题的实际操作能力;同时注重培养学生适应岗位的职业道德和职业精神。
(四)教育强调实用性和生产性。一方面，教育强调实际训练，突出技能、技术教育，为经济社会发展培养一线应用型人才。另一方面，教育强调实践教学与具体生产、生活具有很高程度的职业道德和职业精神的拟合度，给学生以良好的道德训练，更好地为生产劳动服务。
(五)课程建设以实践训练课为主，强调能力本位。职业教育适应职业岗位对应用能力的需要组织教学，要求学生具有基本实践操作技能、专业技术与综合实践能力，尤其是职业信念、职业态度、职业知识和职业技能等，要满足学生毕业后可以直接进入岗位的需求。
三、定位的哲学视点
基于上述特点，可以看到，高职院校“三生教育”应具有不同于普通院校的自身特点。一是培养目标的职业性，决定“三生教育”应着眼于生产、建设、服务和管理第一线的高素质技能型人才的培养。二是教育内容的实践性，决定“三生教育”应着眼于学生职业道德和职业精神的体验。三是活动环境的企业性，决定“三生教育”应着眼于实习实训等实践教学环节并以此为切入点，渗入生命生存生活的价值教育，只有这样，高职院校“三生教育”的开展才更具现实意义。
(一)“三生教育”作为一项价值教育活动，决定高职院校“三生教育”的着力点是学生的价值评价问题。
价值教育和教育价值是“三生教育”的核心和灵魂，选择正确的价值教育和教育价值是解决好“三生教育”的首要问题。从马斯洛需要层次论来看，人的生命生存生活价值观的形成始于他人的某种满足和自己的生理需求，并由低级向高级不断发展的，这一趋势基本上符合人的生命生存生活需要的发展规律，而内在动力就是人的生命生存生活的需要与价值的实现，实现的程度和质量决定人的生命生存生活的价值与质量。作为价值教育的“三生教育”，就是要引导学生认知、感悟、体验生命生存生活的价值与意义。以职业定向性教育为着力点的高职教育，职业性、应用性和岗位性的价值教育本质特征，决定高职院校的“三生教育”就是要解决好学生以职业岗位为基点的技能培养和以敬业精神为核心的职业道德教育。正如黄炎培所说的，“用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给，发展其能力，同时尽其对群之义务”。职业教育的功能就其理论价值而言，在于“谋个性之发展”;“为个人谋生之准备”;“为个人服务社会之准备”。注重职业道德教育与企业道德的接轨，培养学生与企业生产所需要的职业能力和相同的行为规范，这应该是高职院校开展“三生教育”的价值所在。不重视这个问题，不具有企业所需要的职业能力和职业道德的学生跨入社会后，生命、生存和生活的质量就会受到影响，甚至得不到有效保障。学生作为劳动产品的直接生产者和操作者，其职业道德素质如何，决定着产品质量和企业效益，没有职业精神武装的高职学生对个人的社会价值和生命生存生活的价值是比较模糊的，构建以学生职业技能和职业道德为目标的“三生教育”实践模式，其着力点应重在以敬业精神为核心的职业道德的培养。
(二)“三生教育”是一项教学活动。
根据马克思主义的认识论，教学的本质是学生的认识过程，是学生认识客观世界的过程。在这一过程中形成的生命生存生活的知识能力与精神意识是学生个体与外部环境交互作用的结果，是学生在与情景的交互作用过程中由学生自己建构的。学生与所学生命生存生活知识、发展能力之间的矛盾构成了“三生教育”的基本矛盾，解决这一基本矛盾的立足点就是道德和行为方式的正确引导，只这样，生命、生存和生活的理想信念才会转化为学生成才的精神动力，转化为学生立身做人的行为准则。下图表明:学生认识、体验生命生存生活的价值与意义，将“三生”的基本认识、能力转化为行为习惯是通过三个阶段、二个环节的教学活动来实现的，即理论认知－感悟－评价三个阶段和实习实训－实践体验二个环节来实现。认知解决的是学生生命生存生活观的构建问题;实践体验解决的是知识向能力转化的感悟外化问题;评价解决的是学生生命观、生存观与生活观的价值判断问题。这三个阶段的“三生教育”是通过实习实训等实践体验环节的教学活动来实现的。通过实习实训实践体验教学过程的循环，真正实现师生之间、学生之间思想与思想的交流，心灵与心灵的沟通，生命与生命的对话。其中生命教育是基础，生存教育是根本，生活教育是目标。通过教学，使学生对生命教育、生存教育和生活教育的内容作出肯定性反应，体现在态度上和行为中逐步养成正确的生命观、生存观和生活观，使学生由参与学校的德育体验扩大到参与社会的职业道德生活，使学生积极地、主动地走入社会、适应社会，成长为成熟的职业人、道德人、社会人，更好地胜任岗位的需要。
(三)实践体验性是“三生教育”的内在要求。
教育作为培养人的社会实践活动，是一种特殊的生产力，其特殊性表现在它是改造人的思想的一种社会实践活动，同时，也表现为它是以人为本的教真育爱的社会实践活动过程。以人为主体的、真理性的、富有大爱之心的社会实践活动———“三生教育”，作为一种德育实践活动，其本质应是实践的，缺少实践环节的“三生教育”不是完整的“三生教育”。引导学生认知、感悟和体验“三生教育”的循环往复，逐渐、逐层体验生命生存生活的建构性、生产性和创造性，“三生教育”的教育效果才能得到真实体现。在教学过程中建构以具有教育性、创造性、实践性的学生主体活动为主要形式，以激励学生主动参与、主动实践、主动思考、主动探索和主动创造为基本特征，以促进学生整体素质全面发展为目的的教学观和教学形式———实践教学，将“三生教育”与生产实践、与实训实习融合，给学生创造条件接触直接获取实践经验为主的企业生产环境，通过校内模拟训练和校外社会实践等一系列实践性教学环节，使学生体验生命、生存和生活的意义，认知、感悟、体验生命价值、生存价值和生活价值，树立正确的生命观、生存观和生活观。理念、行为、效果的统一的“三生教育”，就是要着力把理念转变成行为，使行为转化为效果，使学生具有与求生的专业技能来提高生命生存生活质量相适应的职业道德和职业精神，这是“三生教育”要解决好的关键。
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