城市文化研究范例(3篇)

城市文化研究范文

Abstract:Theurbanfestivalcelebratesthevitalityliesinthecharacteristic,especiallymustpaygreatattentionthefestivaltocelebratetheculturalresourcesexcavationandthedevelopment,onlythentheculturalconnotationrichfestivalcelebratesonlythenmayexistforever,otherwise,thefestivalcelebratesalsolacksthevitalityandthelastingcharm.Somebrandfestivalcelebratesintheculturalexpressionandthesustainabledevelopmentaspectalsohascertainrepresentation.ThisarticleasregularlyelaboratestheurbanfestivaltaketheNingboclothingfestivaltocelebratetheactivityeffectiveturnofexpression.

关键词：城市节庆文化

keywords:TheurbanfestivalcelebratesCultural

作者简介：戚能杰（1979-）男，管理学硕士，讲师，研究方向：节庆经济、节庆策划

基金项目：2008年度浙江省教育厅科研计划项目（Y200805986）

一、文化表达对城市节庆的影响

（一）文化是城市节庆具有竞争力的关键因素

随着城市竞争的日益剧烈，城市节庆活动的文化融合和经济拉动效应越来越突出，对于这方面的研究也在不断地走向深入。从已有的研究成果不难看出，从城市节庆活动的定义到功能再到具体的研究方向，主要侧重的是城市节庆活动的经济层面的功能，很少有人从文化的角度去谈城市节庆及其成败的原因。事实上，文化也是一种重要的资源，通过适当的经济活动可以转化为资本。城市节庆既是经济性活动，更是文化性活动。

（二）大众文化是城市节庆活动所要依托的主要内容

在节庆活动高速发展的今天，参与节庆活动已成为大众的一种休闲娱乐方式，城市节庆活动应适应大众消费时代文化的主旋律。要充分进行城市节庆活动文化市场的细分工作。对于城市节庆活动从形式到内容进行缜密的研究与策划，对于以传统历史文化为主的节庆活动不能单调地一味地将文件简单的体现，对于现代商业味道浓厚的城市节庆活动也不能总是裸地站在商家的立场进行。要利用各种不同的大众节庆类型来调动外来节庆参与者及当地居民的积极性，再加之社会相关行业的努力配合，尽量做到能满足一部分追求新潮、刺激的人们的需求。

(三)文化的多元性是丰富城市节庆活动的内在动力

文化的多样性导致了人们参与节庆的行为动机的形成，由于人们对节庆需求呈现不同特点，他们希望达到的节庆目的也不尽相同。城市节庆活动是一种文化现象，人们想拥有的是一次城市节庆全过程的各种文化要素、节庆活动、社会氛围的整体文化“沐浴”的综合享受，因而城市节庆活动不只是一台耗资巨大的、旨在渲染主题的开幕式或晚会，而且是举办地展现给人们的集各种主题文化和社会文化于一体的“文化大餐”，比如说商品文化、饮食文化、语言服饰文化、建筑文化、科技文化、民俗文化、农事文化、经贸文化等等。城市节庆活动包含内容越多越丰富，那么城市节庆活动对人们的吸引力就越大越强。

（四）城市文化是现代节庆活动可持续发展中的基础

在现代节庆经济的发展进程中，城市节庆文化资源有着极为重要的价值与作用。文化是节庆的灵魂和载体。节庆活动，可以说是人类特有的具有主体意识的自觉行为，是人类认识自然、改造自然和驾驭自然的意愿的一种生动反映，这就意味着节庆活动从本质上讲是一种文化。现代节庆的核心就是文化优质的服务，人文习俗、历史遗留以及民俗文化精神，这一切越来越受到现代人的青睐。很多节庆商品的价值中，文化价值所形成的价格比重远远重于产品使用价值形成的价格比重，这一切都是因为文化因素在其间起着重要作用。节庆业的发展如果没有文化的支撑就显得苍白无力，就显得没有吸引力。要提升节庆产品的品质和品位，关键在于节庆资源文化内涵的发掘和节庆文化的建设。

二、宁波国际服装节概况

宁波是中国主要服装生产和出口基地，2000余家大中小服装企业，以一般贸易、加工贸易生产为主，产品包括高中低端服装、针织、家纺、面辅料等。依托良好的港口优势，凭借先进的生产技术、精良的品质、稳定的供货渠道和可靠的商业诚信赢得了众多国际知名品牌的信赖。宁波国际服装节是现代城市节庆的典型，集中，商品文化，经贸文化于一体的综合性大型文化节庆活动。宁波国际服装节依托宁波这一中国最大的服装产业集聚基地，通过举办系列的服装文化、服装经贸和艺术交流等活动，扩大宁波对外影响，丰富市民文化生活，促进了宁波国际经济合作与文化交流。宁波国际服装节被评为“中国最具国际影响力十大节庆”之一，在全国各类服装节中唯一获得这一殊荣。

三、宁波国际服装节的文化表达形式

（一）服装节的立足地方文化

宁波是中国服装的发祥地，是享誉海内外的“红帮裁缝”的故乡，具有深厚的服饰文化底蕴。这是促使宁波服装业得以超常规发展，形成庞大产业规模并成为工业经济支柱的基础因素之一。早在7000年前的河姆渡文化时期，宁波的先民就穿上了由野生植物纤维纺织并制作的服饰。宁波是中国近代服装业发祥地，宁波人缝制了中国第一套西服，第一件“中山装”，开办了第一家西服店，编著了第一部西装裁剪书，史称“红帮裁缝”。历经100多年的发展，宁波成功树立起中国服装名城形象。宁波服装节之所以发展与其深厚“红帮裁缝”文化积淀是分不开的。

（二）节庆活动策划充分利用文化的物化和活化

宁波以深厚的历史底蕴和发达的现代产业为基础，挖掘服装和旅游资源优势，每年服装节期间的服饰文化表达形式多样，主要通过一些具体的活动进行物化和活化。例如大型文艺晚会、体育比赛、宁波国际服装博览会、服装研讨会、宁波对外经贸成就展、对外招商洽谈会、名港名城名村名寺游览。又如第二届宁波服装节晚会以大型主题歌演唱、情景诗服饰表演和轻喜剧表演等，《相聚在宁波》、《爷爷有把老剪刀》、《外滩史话》、《红帮传奇》、《风雨天一阁》、《梦幻蝴蝶》自始至终贯穿了文化的地域特色。再如第十届服装节上，作为“东方霓裳”系列之二，突出“相聚在宁波”主导思想，艺术地展示宁波服装的历史积淀和文化风采，以百年宁波服装史为主线，采用虚实结合的多元化手法，揭示宁波是红帮裁缝的故乡、中国近代服装的发祥地和摇篮、当代服装名城、中外服装时尚的交汇点，充分体现本届服装节的文化性、先导性、地域性和国际性。

（三）节庆文化的群众性

在服装节期间，除了走进广场社区的表演，最贴近市民的还要数服交会。在家门口淘到来自各地的服装，对于务实而又不缺乏时尚的宁波人来说，是件再划算不过的事情。宁波国际服装节为了营造宁波市普庆、万众同欢的节日氛围，服装节文化活动着力在“面向全市，上下互动；欢庆热烈，实惠百姓”上下功夫。具体通过一些文化活动来体现，比如宁波第十届服装节通过5大版块、近20项生动活泼、丰富多样、祥和喜庆的文化活动，充分展现“活力、时尚、文明”的现代港城风貌，提升城市的文化影响力。又如第十一届服装节“拥抱时尚”广场剧院互动，服装节期间中山广场、大剧院广场、宁波大剧院、宁波逸夫剧院、凤凰影剧院、白云剧场将有精彩的演出奉献给广大市民。通过低票价的运作模式，使更多的甬城百姓走进剧院，与艺术家们做最亲密的互动，使服装节文化活动体现艺术的盛会、人民的节日。与此同时，全市性的社区、群众性文艺活动将进行全方位组织发动，形成全市人民广泛参与，共庆十年华诞的喜庆气象，把欢乐撒向社区每个角落，营造“人人享受、广泛参与”的文化氛围。

（四）节庆文化主题的持续创新

宁波服装节能持续发展到现在，主要也是每届节庆主题都有创新的结果。从服装文化到服装经济、名城之约、海上丝绸之路、融合与发展、融入全球化、提升产业链等。包括十二届服装节以党的十七大精神为指导，全面落实科学观和省委“两创”战略，深入实施“六大联动”，努力实现“六大提升”，通过举办一系列的服装经贸和服饰文化活动，展示改革开放新形象，宣传改革开放新成就，推进改革开放新步伐，这为宁波打造“服装名城”和经济社会全面发展，现代化国际港口城市建设有着巨大的作用。

（五）服装文化国际化

作为目前中国具有影响力的节庆之一，宁波服装节的国际化元素越来越多。为进一步扩大宁波国际服装节的影响，进一步增进宁波与国际间的交流，巩固和发展中外人民的传统友谊，推动国际的多方合作，宁波服装节积极多方位体现国际性。如2006年服装节期间将举办的意大利服装服饰文化周，10多家佛罗伦萨企业在服装服饰交易会上设立了500平方米的展位。为达到中意文化交流，宁波服装节还采取了各类文化活动，如时装秀、流行趋势、意大利戏剧、意大利电影周、音乐会、大卫的雕像。在第十一届德国文化周，服装节邀请了德国城市（或地区城市联盟）的市长、副市长、德中协会负责人等聚集宁波这是宁波举办节庆活动历史以来，首次一次性接待超过200余名的外国城市代表团，有效提升了宁波国际服装节的影响，彰显了宁波城市的活力。

参考文献：

[1]赵东玉.中华传统节庆文化研究[M].武汉：湖北科学技术出版社.2002（10）

城市文化研究范文

【关键词】数字化技术；地域文化；哈尔滨

引言

近年来，数字化技术以其大容量的数据存储能力、高速化的信息传输能力和高效的分析能力在城市规划和城市设计中得到广泛应用，并深受城市规划界许多专家和学者的关注。城市地域文化的保护与传承对于建设现代化可持续发展的大都市具有极其重要的现实意义，数字化技术在此研究领域的应用必定使哈尔滨地域文化的保护与传承更具科学性和可操作性。在城市规划三十年，转型与重构二次发展的关键时期，如何将多元数字化技术应用于城市规划的各个领域，并深入体现城市地域文化特征，已经成为我们城市规划者值得研究的重点内容。

本文以哈尔滨市地域文化为研究对象进行研究，将数字化技术与城市地域文化的发展与特征体现相结合，从而促使哈尔滨地域文化发展更具科学性、可操作性和长远性，并促进哈尔滨市文化创意产业的更新更快发展和城市的综合可持续发展。

1数字化技术与哈尔滨地域文化

随着现代科技突飞猛进的发展，数字化研究领域愈加广泛。其中，3DMax三维建模、Web虚拟仿真技术、VRML虚拟现实场景漫游、数据库管理、网络技术、数码特效（三维虚拟场景、角色动画）等技术在数字化时期发挥着举足轻重的作用。近年来，数字化技术已经渐渐被城市规划界所接受并得以广泛应用，如现代数字化技术在虚拟城市和博物馆仿真技术等方面的应用，数字化资源不仅能够对藏品进行忠实的描述和解构，而且还能对藏品相关信息和背景进行还原，为我国城市地域文化的活泼、生动展现开拓了新的研究思路。又如，武汉大学开发出数码城市系统，可以实现三维城市模型快速重建和动态实时更新，不但可完成城市景观的虚拟再现，而且可实现多层次场景、动态多层次纹理镶嵌及复杂场景碰撞检测等功能。此外，浙江大学国家重点实验室还开发了虚拟故宫，桌面虚拟建筑环境实时漫游系统等。以上诸多的研究成果证明了数字化技术的功能强大性和应用广泛性，并告知我们数字化技术在城市地域文化的展现方面值得深入研究。

城市地域文化，一般指城市的地域文化环境，包括城市建筑文化环境的缔造以及文化事业设施的建设等。不同地域、不同时期城市文化表现出不同的内容与形式。哈尔滨是一座文化底蕴极其深厚的城市，其具有多个民族文化与外来文化融会贯通的特点，具有传统文化资源丰富、民族风情浓郁、地域特色鲜明等特征。在其多元城市文化的成分中，有弥漫欧陆风情的欧陆文化；也有体现齐鲁燕赵精神、蕴含八旗遗风的犹太文化、金源文化等民族文化；更有极具地域特色的冰雪文化等。这诸多文化，在哈尔滨城市肇始，形成和发展过程中互相交融、彼此渗透、或消或涨、或扬或抑，形成了哈尔滨特有的文化脉相和人文精神。

数字化是科技进步的产物，也是时展的必然。虽然城市地域文化呈现多元化特征，但从它产生和发展过程中所需要的各种资源要素、社会环境和条件来看，我们可以确定，其真实、生动的体现应该是与科学技术密不可分的，科技的作用是如影随形、无处不在的。正如达·芬奇所说：“艺术借助科技的翅膀才能高飞”，城市文化亦然如此。

2数字化技术于哈尔滨地域文化的应用缺失

哈尔滨虽然地域文化资源丰富，但在资源的利用率、商品转化率、文化产品的精神内涵和艺术的精致程度方面还不是很高，缺乏先进的数字化技术指导与应用，开发和整合方面没有实现资源的最优配置，雄厚的文化特色资源没有得到根本的发掘和释放，具体表现于以下几个方面：

2.1文化与技术结合性差

在历史文化保护与传承方面，由于受到自然灾害、经济建设、旅游开发等因素的影响，哈尔滨许多珍贵稀有文物景观建筑已处于濒危或消亡境地。同时，现今的数字化技术在哈尔滨历史文化内容的展现中并没有得到良好的体现，更没有与传统文物景观建筑保护工作相结合，对文物景观建筑的保存、重现和修复工作没有起到科学的指导作用，极大地影响了历史文化遗产的保护、传承的效率与效果。除此之外，哈尔滨地域文化与数字化科学技术结合性不强的表现，又如，哈尔滨桦树皮工艺、鱼皮工艺、皮影画、剪纸、黑陶、木雕、麦饭石雕等传统民俗文化艺术，在扩大销售渠道和经营规模方面，借助数字信息化手段进行保护、整合、传播、开发的力度明显不够；倡导与宣传主题性创作、传统艺术创作与数字化技术的结合性不强；鼓励传统艺术、民间艺术和工艺美术走数字化、产业化发展道路的优惠措施不明显等等。

2.2科技与品牌效应滞后

哈尔滨目前在对WEB技术、虚拟仿真等数字化技术的应用较为滞后，不能与当今的科学技术发展同步，与时俱进。一方面表现为，当前冰雪文化市场的原有垄断地位正伴随着吉林、长春等省市逐渐推出的冰雪旅游有所动摇。另一方面表现为，哈尔滨丰富的民俗文化、边疆文化、欧陆文化等文化资源并没有在全国范围内形成优势产品或强势产业，影响范围仅仅局限于本省或周边临近地区，致使哈尔滨的地域文化特征展现不足，文化传播受到很大强度的限制，文化资源市场仍有待深度挖掘和资源整合。哈尔滨为实现将地域文化推广至全国，乃至国际的目标，必须加强数字化的研究与应用，并形成自己的文化品牌。

城市文化研究范文篇3

关键词：历史建筑；宜居；丛台

一、引言

随着我国城市化进程的加快和提高城市发展质量、构建宜居城市观念的不断深入，城市历史建筑及环境保护和利用也成为摆在人们面前的一重要课题。宜居城市的理论和建设实践较早出现于经济发达的西方国家，其中就涉及历史建筑的保护和利用，如萨尔扎诺（E.Salzano,1997）认为：宜居城市是连接过去和未来的枢纽；宜居城市尊重所有的历史遗迹（我们的根），同时它也尊重那些还未降临尘世的人们。大卫•史密斯在其著作《宜居与城市规划》中指出，宜居的内涵之一就是“由历史建筑和优美的自然环境所带来的宜居。”在我国，城市历史建筑及环境保护与城市宜居性构建两个领域的交叉性研究尚属起步阶段，如何将历史建筑及环境保护置于整体性宜居城市构建的体系之中，使之与新建城市功能单元共同为城市全面性宜居做出贡献，成为解决城市大发展与城市历史建筑及环境保护之间矛盾的有效途径之一。本文以河北省邯郸市武灵丛台为例，从城市规划的角度，探讨城市历史建筑在宜居城市构建中的地位和作用。

二、丛台在今日邯郸构建宜居城市中的作用

丛台（图1）是古代赵国的重要文化遗存，世传为赵武灵王所建,所以也称武灵丛台，距今已有两千多年的历史。“丛台”之名始见于汉书记载，“连聚非一，故名丛台”。史载当时台上有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，结构奇特，装饰美妙，名扬列国。今天的丛台虽然历经维修改建而失历史原貌，但它仍以古代亭榭的独特风韵，成为赵都邯郸的历史见证与象征。作为城市历史建筑，从城市规划角度来讲，丛台对于今日邯郸的城市宜居性作出了重要贡献，主要表现在以下几个方面：

功能性宜居――当代新生活的容器

据史载，丛台的原始功能是用于观看歌舞和军事演练。民国二十八年(1939)，人们以丛台遗址为主体，将其辟为丛台公园。解放后，丛台公园被重新规划设计，成为市民休闲娱乐的重要场所。丛台本身只是一座历史建筑，如果单独当做游览建筑来开发，可能不会有现在的吸引力，而将其扩展为草木水体连绵的公园，则将城市生活与历史建筑进行了有力的结合，消除了历史建筑与城市生活的隔阂，而历史建筑的影响区域也随之扩大。

从城市整体布局来看，丛台公园位于城市的西北部，距离城市中心相对较远，从而远离城市喧嚣，保证了公园的宁静，颇有世外桃源的气质。同时，由于邯郸城市较小，即使丛台公园处于城市的西北部，亦具备较好的可达性，因此利用率较高。

从城市整体空间规划来看，由于丛台公园面积较大，周围的现代建筑与处于公园中部的丛台距离较远而毫无压迫之感，从而使丛台作为历史建筑与周围建筑形成了较为良好的空间关系（见图2）。丛台月亮门甚至和现代建筑形成了框景关系，值得借鉴（见图3）。

2.生态型宜居――资源的再利用

丛台公园初建时，占地仅3万平方米。当时除维修古丛台、七贤祠及亭、榭等建筑外，还增建了八卦亭、临湖轩、茅亭（现无存）等景点。同时堆土为山，砌石路、架木桥、载种花木。解放后，丛台公园被扩建后总占地为246445平方米(369.6亩)（正中为丛台湖，湖面28000平方米(42亩)）。现在园内不仅有繁花似锦的花圃地，生长茂盛的植物，而且水体浩大。湖中建有亭、桥、榭，湖边建有长廊，假山，花圃，茶亭等，湖中种植莲藕，岸边垂柳依依。人们在湖中垂钓或荡舟泛游，与园林建筑交相辉映，呈现出一派优美的园林景象，而大量绿化和水体则使周围小气候得到优化（见图4、图5、图6）。

3.文化性宜居――人类的精神居所

赵文化是古代中华文化的重要组成部分，它滥觞于春秋，兴盛于战国，延续至两汉，直至今日都有自己特殊的文化影响。赵文化以胡服骑射为代表，基本内涵为开放进取、坚韧包容，是华夏文化与北方草原游牧文化融合的结晶。而古代学术大师如荀子、公孙龙、慎到，王侯将相如赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等每一个人物都是一笔珍贵的文化遗产，几千年来深刻地影响了中国的历史，熏陶感染了后来的人们。

武灵丛台和学步桥是赵文化的重要载体。丛台公园以古赵历史人物和历史故事为背景，以古丛台、据胜亭、七贤祠、碑林长廊、望诸榭等建筑为主体形成一系列景点，创造出独具特色的园林文化景观，丰富了其文化内涵，延伸了其意境。学步桥位于丛台公园北门外西侧，并以之为主体修建了学步桥广场（见图7），它与丛台公园构成一历史建筑群。学步桥广场以邯郸历史文化为主线，根据出自邯郸的成语典故、民间传说以及重要历史事件，利用古桥、河流、仿古建筑、雕塑、石刻、植物等，巧妙地将古赵文化与自然园林有机结合起来。人们在欣赏这些美景的同时，更能感受到中华文化的源远流长和民族精神的撼人力量，从而使自己的思想和行为在潜移默化中受到影响。

三、结束语

丛台作为今日邯郸城市文化的代表，通过其使用功能的改变、资源的生态型利用以及文化环境的塑造等，为邯郸的城市宜居性作出了重要贡献。这是将历史文化建筑和环境的保护、利用置于宜居型城市构建体系中的成功范例。

参考文献：

【1】郝良真，孙继民.从文献记载看古代的丛台[J].邯郸:邯郸师专学报,2004(3):Vol.14No.1

【2】邵服民.邯郸历史文化资源及利用述略.董仲舒与河北历史文化研究.2007

【3】杨震.古城邯郸的标志性建筑――丛台.城建档案.2008（10）

基金项目：2010年度河北省社会科学发展研究课题（201003073）