成语典故(精选7篇)
时间：2023-09-25
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【成语】床下牛斗
【读音】chuángxiàniúdu
【释义】听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
【出自】《晋书·殷仲堪传》：“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。”
【故事】殷仲堪兼任晋陵太守，在郡里禁止生子不养，久丧不葬，拘留逃亡者的父母作人质，勒令亡叛者返回，所制定的教令颇有道理。殷仲堪之父患病多年，殷仲堪寝睡衣不解带，亲自学习医术，研究其精妙，手上沾有药物去擦眼泪，因此弄瞎了一只眼睛。居丧期间哀痛过度而大伤身体，以孝闻名。服丧期满，晋孝武帝召为太子中庶子，彼此十分亲密。殷仲堪的`父亲曾患有听力过敏之病，听床底下蚂蚁爬动之声，说是黄牛相斗。孝武帝早有所闻而不知此人为谁。至此时，孝武帝随意问殷仲堪道：“患此怪病者是何人？”殷仲堪流涕而起道：“臣面对此问不知如何回答。”孝武帝面有愧色。殷仲堪兼任黄门侍郎，孝武帝越加宠爱信任他。孝武帝曾将自己写的诗拿给殷仲堪看，并说道：“不要以你的高才而讥笑我的不才。”孝武帝以为会稽王司马道子不是辅佐社稷之臣，因而决定提拔自己所宠信的人以拱卫朝廷，便任命殷仲堪为都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节，镇守江陵。殷仲堪将要赴任，孝武帝又下诏说：“卿离开京师许久不能相见，使人不觉心酸。常说卿永为朝廷之宝，而忽然变成荆楚之珍，实在让人遗憾慨叹！”孝武帝就是如此宠信亲近殷仲堪。
典源出处《孟子·滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸?使楚人傅诸?曰：‘使齐人傅之。’曰：‘一齐人傅之，众楚人咻(xiu)之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。’”
释义用法有个楚国大夫希望他的儿子学会齐国话，一个齐国人来教他，许多楚国人却吵吵嚷嚷，从旁干扰。这样即便每天鞭打威逼，他也学不会齐国话。后用此典指环境不好，正面教导抵不过反面干扰;也指众口纷纭，妄加议论。
用典形式
【齐咻】宋·苏轼：“且欣集齐咻，未敢笑越吟。”
【众人咻】清·黄遵宪：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”
【众楚咻】清·黄遵宪：“岂图五丁力，竟招众楚咻。”
【忘齐语】宋·陆游：“久已忘齐语，何尝解越吟。”
【咻已伙】宋·王令：“奈何众好殊，未语咻已伙。”
【一齐众楚咻】清·黄遵宪：“立志不肯随沉浮，一齐足敌众楚咻。”
成语解释英勇的气慨，天下没有第二个人。
成语出处西汉司马迁《史记李将军列传》：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”
成语繁体才氣無雙
成语简拼CQWS
成语注音ㄘㄞˊㄑ一ˋㄨˊㄕㄨㄤ
成语用法才气无双作谓语、定语；指人的才能。
成语例子世事几如人意，儒冠还负身谋。叹天生李广，才气无双，不得封侯。（宋苏泂《雨中花》词）
成语故事西汉时期，中郎将李广跟随太尉周亚夫平定吴楚等地诸侯叛乱，他立了大功，调任边境上谷太守，他英勇善战，匈奴称他为飞将军，闻风丧胆。公孙昆邱担心他的.安危就上书汉景帝，请求保护这个才气无双的将领。汉景帝就把他调往内地任职
估计大家对“信口雌黄”这个词不陌生，看到不合事实，随意或妄自的评论，一句”信口雌黄“，言简意赅，却准确犀利地表达了自己的立场。
不过，这一说法的缘由就就鲜为人知了。它源于《晋书·王衍传》。一提到魏晋时期，人们总会想到魏晋风度，在那个战乱的时代——鼎立的魏蜀吴三国间的硝烟尚未消失殆尽，多国的战乱又紧跟其后，在经世和玄谈之间，很多学者往往选择后者，造就了大批的名士，东晋王衍就是其中一位。
年少气盛之时，王衍喜欢连横合纵的游说之术，然而在各国纷争造成的尖锐矛盾的时势下，这位名士渐渐不再谈论世事，只是吟咏诗赋，每天谈论老庄的学说以避世，然而，一人之力，又怎么避得开?最终他没逃过死在石勒的.铁骑之下的命运，当然这是后话。
这位有名的清谈家，最喜欢清谈玄说，每天都在谈。但是经常前后矛盾，漏洞百出，即使当别人指出他的错误或者提出质疑时，他也满不在乎，常常不假思索便随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。这就是这则成语的来源。
那为什么形容一个人胡说八道，会提到雌黄这两种矿物呢?
雌黄，也称鸡冠石，是一种黄色的矿物，常常用作颜料。古时候的人习惯用黄纸写字，写错了的时候就会用雌黄涂抹盖住有误之处，然后再改正。与此对应——信口雌黄有”随意更改不正确或者不恰当的言论“之意。这就解释得通了。
除了”涂改液“的功能，雌黄还有药用功能：不但可以研磨成粉末状，用以外敷，还可以内服，制作成药丸或者散服。雌黄一般用来对付疥癣，恶疮，如果遇到蛇虫咬伤，也能拿雌黄来应付伤口。
出处：《孟子·公孙丑上》。
意思：容易得就像把手掌翻过来。原为“易如反手”。读书笔记
孟子曾跟他的学生公孙丑有一段谈话，内容是关于推行王道、统一天下的问题。
公孙丑问道：“您如果在齐国当权，也能象管仲、晏婴一样建立一番功业吗?”
管仲和晏婴，都是齐国有名的“贤相”，曾先后做过齐桓公和齐景公时的`国相。但孟子却很不高兴，说：“你怎么把我同他俩相比呢!”公孙丑说：“管仲辅佐齐桓公，使他称霸天下;晏婴辅佐齐景公，使他名显诸侯。难道这两人还不值得学习吗?”
孟子答道：“以齐王，犹反手也。”意思是，以齐国来推行王道、统一天下，好比把手掌翻转一下一样容易。
“反手”比喻非常容易。孟子认为，地广人多的齐国，如能实施仁政，要统一天下，实在“易如反手”。(参看经典话语;事半功倍”)
典源出处
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为涕出?’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也?’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。·四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎?’魏王曰：‘误!有是心也，何不相告也?’于是布令于四境之内曰：‘有敢言美人者族。’”
释义用法
龙阳君是魏王嬖幸的内宠。有一次因钓鱼有感于自己以后可能会象得到大鱼后要抛弃前所得的.小鱼那样被抛弃，而流泪泣下。后用此典表示感叹恩宠衰退，而被抛弃的苦衷。
用典形式
【前鱼】南朝梁·刘孝威：“后薪随复炽，前鱼谁复怜?”
【龙阳恨】唐·李贺：“詹子情无限，龙阳恨有余。”
【泣前鱼】南朝齐·陆厥：“子瑕矫后驾，安陵泣前鱼。”宋·黄庭坚：“安知冶容子，红袖泣前鱼。”清·王夫之：“同彼柔曼子，犹知泣前鱼。”
【泣船鱼】唐·长孙左辅：“重远岂能惭沼鹄，弃前方见泣船鱼。”
【弃鱼感泪】明·高启：“弃鱼感泪多，当熊惭力弱。”
【安陵与龙阳】魏·阮籍：“昔日繁华子，安陵与龙阳。”
【怀猜非后钓】梁·简文帝：“怀猜非后钓，密爱似前车。”
【娈童泣垂钓】南朝梁·何逊：“娈童泣垂钓，妖姬哭荡舟。”
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【成语】闭门思过
【拼音】bimensīguo
【解释】关起门来反省自己的过错。过，过失。
【出处】东汉;班固《汉书;韩延寿传》:因入卧传舍，闭阁思过。
【成语典故】西汉昭帝时，燕人韩延寿在左冯翊担任太守。有一次，他到高陵县巡视，碰到兄弟俩向他告状。其中一个说：我弟弟占了我的耕地。另一个说：这地本来就是爹妈在世时分给我的.，哥哥不讲理，硬说是分给他的。这件事，对韩延寿触动很大。他十分惭愧地说：我作为太守，是一郡之长，不能教化百姓，以致今天民众间发生骨肉争讼。这既伤风化，又使贤人孝子受耻。其责任在我身上，我应退职让贤。这天，韩延寿推脱有病，不再处理公务，独自一人呆在馆舍的一间房间里，闭上门，思考自己的过错（闭门思过）。那告状的两兄弟知道韩延寿的上述举动后，深为之感化。他们俩痛心疾首地流着泪，赤身前往馆舍向韩延寿请罪。韩延寿见他兄弟俩已觉醒，并决心痛改前非，这才稍有喜悦之色；但他从这件事看到了自己身为太守而未能尽到责任的过失，也不禁仰天垂泪。
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