秋读后感(精选6篇)
时间：2023-11-12
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奕秋读后感（一）
这篇课文主要讲了全国最会下棋的奕秋同时教两个人下棋。但是他们的学习态度不同：一个人专心致志，惟奕秋之为听。而另个人却一心以为有鸿鹄将至，思援缴而射之。虽是与同伴一起在学，但却心不在焉。同时学棋，三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的故事，给了我多少启迪啊！其实，我以前就是一个学习上不太专心的人，常常是干这件事还想着另外一件事，有时候，心里像长了毛刺似的，总不能脚踏实地的学习，生活中的我得到了许多教训。着名画家达。芬奇说过：“顽强的毅力可以克服任何障碍。”这句话说得真是淋漓尽致啊！那个三心二意的人是不如别人聪明吗？当然不是，因为他没有顽强的毅力，没有刻苦学习的精神。
我要向《学奕》中专心致志下棋的人学习，做什么事都要一心一意，培养自己顽强的毅力。
奕秋读后感（二）
我学过不少篇课文，从这些课文中，我认识了舍己救人的蒙古猎人海力布，足智多谋的诸葛亮，淳朴、憨厚的少年闰土，但是我最喜欢的还是《学弈》一课中所讲的故事。
这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋。但是他们的学习态度却不同：一个人“专心致志”，“惟弈秋之为听”。而另一个人却“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。虽然是与同伴一起学，但却心不在焉。同时学棋，三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的故事，给了我多少启迪呀！
其实，我以前就是一个干什么事都不专心的人，常常是干这件事还想着另一件事。有时候，心里像长了毛刺，总不能脚踏实地地学习，生活中的我得到了许多教训。
记得一个星期六的下午，我睡醒觉，赶紧写起老师布置的作文来。但却一边写一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟，一看到了三点十分，便“啪”的一下放下手中的笔，伸手拿过收音机，迅速拨到交通频道，顿时传出播音员阿姨悦耳的声音：“下面请听蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能错过这样的良机，顺手将作文扔到一边，抱起收音机就听起来了。听，她优美的声音：“记忆飞走了……我要孤单的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，还学着唱。()忽然妈妈推门进来，见我唱的如此入迷，就说：“做功课的时候，又听音乐，能把功课做好吗？”我一吐舌头，冲妈妈做了个鬼脸，抓起笔就又匆匆忙忙地写起作文来。心里却嫌妈妈来的不是时候。
第二天，老师指着作文本说：“你读读作文，连句子都不通！”我一看，觉得作文中的话好像在哪听过。怎么连歌曲里的“记忆飞走了”都写在作文里面啦？哎，都是我自己学习不踏实呀！这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪！他一边学下棋，一边想射下天鹅；我一边写作文一边想听歌曲，不专心致志，没有毅力，怎么能学到本领呢？我要向《学弈》故事中专心致志学下棋的人学习，做什么事都要一心一意，培养自己顽强的毅力，勤勤恳恳学本领，将来才能为祖国做贡献，否则便会一事无成。
奕秋读后感（三）
我读了一个故事，名字叫《奕秋》大概的意思是：奕秋，是全国下棋最好的人，他收了两个徒弟，一个徒弟很专心听讲，另一个徒弟一边听课，一边想着去射对面的大雁，结果下棋的时候总也比不过第一个徒弟。
这是为什么呢？这个故事告诉我们一个道理：一个人做事，或是听课时不能三心二意，心不在焉，而且应该专心致志，深深思考，用心领会，认真把握要领，才能学好学透，弄懂学的新知识，才能学到好的成绩。
平时老师讲的作文，非常深刻，只要有一点没听，那就是一半不会，不知要领何在，一顿乱写，下笔千言，离题万里，哪还能进步呢？
《奕秋》的故事，启发了我们，要想牢固掌握新知识，要全神贯注听课，只怕有心人，攻到自然成，只要付出许多，自然有所收获。
《温家宝地质笔记》读后感（一）
胡慧超
《温家宝地质笔记》收录了温家宝在地质系统工作25年的点滴往事，包括野外地质考察笔记、管理工作笔记、调研笔记、学习研究笔记，体现了作者严谨务实的工作作风。
书中有许多温家宝的读书笔记，字迹工整，可以看出作者的字写的很好，而且态度认真。联想自己在矿区待着时候所作的地质图和野外文字描述，有一种相形见绌的感觉，不禁自问，都是地质技术人员，人家写的这么好，而你却草草了事，缺乏一种认真对待的精神，明白必须认真对待自己的工作，做好分内之事。在矿区呆着的日子中，从野外填图回来以后，总感觉累的不行，啥事都不想做，只想在床上躺着，看会电影或睡会觉，与作者在野外工作完回来以后，不与其他同事一起娱乐，只是默默一个人在整理当天野外记录的资料和看对自己有帮助的书对比，感到惭愧无比。我应该就是作者讲述中的其他同事。在当代地质行业不景气的时代，如果不自学，不努力，落后的人，最先要被淘汰。
在野外的生活和工作，既是单调枯燥和艰苦危险的，但也是充满了美景和乐趣。我们常在没有人烟的地方工作，每次上山，除了几个地质人员外，很少见到人。有一次，我们走在一条全是灌木和杂木丛生，一丁点山路的痕迹都见不到的树林中，树木杂乱丛生，我们只能低着头，像爬一样的趴着向山顶上走。路上只能听到鸟的叫声，山间水溪流淌的声音以及我们几个粗重的喘气声。路上我疑惑的向组长询问，一定要往上走寻找那个岩性界线点吗？现在这个灌木那么多，第四系覆盖那么厚，地表基岩都不太看的到，我们这样上去不是白走一趟吗？到时还啥都没找到。组长这时候收起了一贯的笑容，严肃的告诉我，干了我们这一行，有些事情是必须要做的，不管这个路是有多么的困难，你只有亲自走了以后，才能知道到底能不能找个这个界线点，如果你自己都没走过，到时候别人问起来，你能肯定的告诉他，这个地方找不到那个界线点吗？你能在图上准确的画出这两个地层的分界线吗？至少你要做到自己问心无愧！那时，我久久没有平息，组长的话一直萦绕在我的耳边。是的，我至少应该做到问心无愧，别人问我，我才能肯定的回答他，我才不会担心害怕。我们一直穿在林子里，终于在快到山顶的路上见到了界线点，那时候，真的是苦尽甘来啊，不枉费我们爬这个山间老林1个半小时，最后我们爬上了山顶，这个我们矿区最高的山峰之一，眺望天边，一座座大山连绵起伏，天空蓝蓝的，云朵好似就在眼前，微风轻抚耳边，就想妈妈轻声低语一样。这如诗如画的情景，是对我们辛苦攀爬最好的奖励。相信只要有目标，即使路再长再远，山再艰再险，也得咬紧牙关走下去。只要坚持的走下去，一定能成为一个有用的人才，能骄傲的、自豪的向下一代人说着自己的故事。
有的地方，通过远眺便可以看到岩石、地层、构造，但若实地观察，需要攀很高的山，走很长的路。区调工作的标准，当然是后者，但在野外独立工作，没人监督，就有了选择：有人根据远眺描述前方的地质现象并根据观测点附近地貌特征在地形底图上定点，就是所谓的”遥测点”,而有人则死心眼，哪怕多爬一两个小时的山，也要到实地观测，认真记下自己所看到的一切。作者选择的是后者。人生中会遇到很多类似境遇的选择。有些时候，投机取巧甚至可以做得信手拈来。但总有人选择认真从而艰难，因为过不了良知这一关，对于他们，选择偷懒会痛苦不可释。
艰苦的野外地质工作即是对身体的锤炼，又是对人的意志品格的磨炼。我们经常背着逐渐加重的装满石头样本的地质包，从一个山头翻到另一个山头。累了就坐在裸露的基岩上，喝口水，吃口干粮，然后继续前进。野外的锻炼，使我比较体弱的身体变得强壮起来，人也变得黝黑，目光变得坚定。就像书中所说：我坚信，没有翻不过的山，也没有到不了的岭。山越高，意志愈坚；岭越远，胸怀愈宽。一个不畏艰难困苦的人，一定会到达光辉的顶点。
对于作者，时间永远不够用，笔记中经常流露出对时间的紧迫感，抓紧每一个工作间隙，不放松每一个星期天，读书与思考也是一种律己选择。这个选择一直持续，从野外队到进机关。在1979年1月20日的日记里，作者写道：”我不做那种不学无术的领导者，也不做庸庸碌碌的事务主义者，而要做一个有学识、有头脑、有远见、有科学态度和求实精神的组织者和领导者。因此，从担任领导工作的一天开始，我便下决心继续努力钻研科学技术，绝不能放松。”在1980年3月16日日记中，他写道：”学习无一定计划，工作和生活也缺少目标，空费精力，磨人生命。人们常恭维说，三十多岁即当上处长。而在我看来，除了日益增长的虚荣之外，哪有什么意义呢？人的生命这样度过，该是多么可怕而又可悲啊！
读书和思考是能力的培养和长进过程。作者对各种知识学习都如饥似渴。地质学、文学、外语、哲学，什么书都读，且能举一反三，升华出更多思想理论。”从中外历史和文学的宏篇巨著中，我看到了人类历史的辉煌和未来的光明，也看到了历史和现实中丑恶的一面。我常常含着热泪阅读这些不朽的作品。书中记载着的历史的厚重和启示，人类的进步和前途，个人的奋斗和命运。()每读这些篇章，我的心情总是跌宕起伏，掩卷久久沉思。我经常以历史上的英杰名人为榜样，把他们作为指引我前进的明灯和克服困难的力量。在阅读中，我时常联系社会、思考人生，想着社会发展的道路，想着自己将来应该做什么样的人。”
作者在管理工作上的学习和思考，决定了他对行业改革问题的深度研究，形成了他思路上的创新和方法的拓展。”我高兴地看到，地矿部改革终于迈出了关键的一步。简政放权和内部改革相结合，使地质队的活力有所增强；对内对外开放，地质市场逐步扩大，地质部门开始走向开放型；体制改革促进地质找矿工作，提高了地质工作的经济社会效益”.该书从测量、填图到考察地貌，每个步骤都把地质工作的专业落到细处。书中一篇篇温暖细腻的回忆文章、一段段祁连山下的找矿故事，还有无比坚定的理想信念、积极乐观的人生态度、严谨细致的科学精神、脚踏实地的工作作风、一心为民的高尚情怀都深深地打动着我们。
书中记载了作者当年到赣南石城县海螺岭矿区考察的往事。该矿区位于江西与福建交界地带，山高坡徒，周围不时有民工在放炮采矿，砂尘很大。但作者却坚持要到采场实地考察，选择一处锡矿脉一点一点敲打，仔细观察并和大家交流矿层构造，工作仔细作风扎实，且科学严谨，让许多”老地质”钦佩。
《温家宝地质笔记》，它是中国地质史上一本系统且又珍贵的历史资料，是一部地质科技工作者的专业素养教材，是地质工作者不可多得的精神食粮，更是一部诠释献身地矿事业为荣的”三光荣”精神的史书。它不仅给人一种健康向上的精神支柱，且有一股催人奋进的精神动力。书中还蕴藏了丰富的人生哲理，从中可以学到很多分析问题、解决问题的方法，是教育、激励现代地质队员健康成长，献身地质找矿事业和践行”三光荣”精神的好教材。年轻一代地矿职工只有深藏对党对国家对地矿事业高度负责的精神和责任，艰苦奋斗，甘于奉献，崇尚科学，才能创造出无愧于时代的业绩，才能传承好老一辈地质工作者的优良传统，才能书写出新一代地质队员的精彩人生。
《温家宝地质笔记》读后感（二）
吴凯
《温家宝地质笔记》随着山谷的风走进祖国的各个角落，我得知该书出版时正值我们诸暨1:5万区调野外验收结束。三年的区调工作及生活，总让我有那么点自信拆开包装纸，封面的设计和隐约的柱状图给人无限的想象空间，久居深山，从事野外一线地质工作的我如获至宝。跟看地质资料一样，我马上浏览书中各类照片及插图，浏览照片和插图过程中我的思绪也慢慢扩散开来，渐渐的仿佛我又进入桐庐那条”十公里深沟”,沟谷两边长满杜鹃花，岩壁上偶尔有棵野樱桃树，树上樱桃正红，与我同组的队员露出诧异的笑容，然后我俩一哄而上……
《温家宝地质笔记》的照片和插图显示温家宝本人的专注、执着和严谨细致的科学精神以及浓浓的地质情怀。地质学是一门深奥博大的科学，每位地质人都需要专注、执着和严谨细致。众所周知，地质行业是特别艰苦的，要在艰苦恶劣环境下长期工作与生存，特别需要地质情怀，当然能长期从事野外地质工作，自然就会萌生地质情怀。温家宝是当代地质人的榜样。
《温家宝地质笔记》的野外考察日记给我们地质青年传递强大的正能量。祁连山位于我国西北，地质工作条件恶劣，但温家宝眼中的祁连山犹如天堂，连梦里都常回祁连山。正所谓”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤”.正是祁连山的历练让青年时期的温家宝摒弃浮躁，宁静致远。不论是在多艰苦的环境里，都能踏踏实实磨砺自己，不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。青年时代的温家宝一路勤奋学习，直到走上领导岗位，他仍然不忘读书，不忘磨练自己。他在书中表示，每逢节假日，同事们有的打扑克，有的下象棋，但他不愿浪费时间，而是抓紧时间看书学习，读鲁迅的散文，《呐喊》就读了三四遍，还读了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》等文章。野外填图工作中从不定”遥控点”,填图路线中再累都不敢坐下来，怕自己不能再前进。正是凭借这种勤勉的精神，他在专业上不断成熟，在一直上不断坚强，品格上不断高尚。一个立志做个地质人的有志青年应当从《温家宝地质笔记》的字里行间，更多的是作者对自己职业的无怨无悔，对艰辛工作的平静从容。我们能够读到的是积极乐观，精益求精，矢志不渝，从不动摇。温家宝践行了有志青年应发扬地质”三光荣”精神，应为地质科学献身，有志青年需要利用地质学造福祖国，造福人民。
《温家宝地质笔记》的管理工作日记告诉我们要铭记责任。《温家宝地质笔记》第二部分扉页上说：”我常告诫自己，要以对人民负责的精神刻苦学习，努力工作，绝不做那种不学无术的领导者，也不做庸庸碌碌的事物主义者，而要做一个有学识、有头脑、有远见、有科学态度和求实精神的组织者和领导者”.这样努力学习、拼搏上进、兢兢业业、实事求是，不拘一格的领导作风特别值得我们学习。正如日记中说到作者用文字来记载生活的目的：”一是不断提升自己；而是留给孩子们，让他们知道父亲是怎样生活的，或许从中有些教益”.我们地质人应当做到心中有责任，事无巨细，即做个有心地质人。
认真阅读《温家宝地质笔记》，再回想我四年多的点滴野外地质工作，有欣慰，有遗憾。浙江虽不比西北荒凉、恶劣，但浙江属亚热带地区，植被发育，气候酷热，台风、暴雨、泥石流频繁，我工作的地区遍布诸暨、富阳、桐庐、浦江等地，其中桐庐及浦江更是悬崖峭壁，毒蛇出没。每天早上六点起床，穿梭于林立的灌木丛中，翻山越岭，日行五到十公里，晚上整理资料，准备次日出野用品。期间，有时沮丧、有时气馁、有时迷茫，当然也少不了欢乐。最终坚持了下来，顺利的完成各项工作，野外验收也顺利通过，并得到好评。现在往回看，当初的”麻烦”其实是推动我前进的摩擦力，没有这些障碍，我不可能得到提升。我得以提升和能为单位产出良好的工作效益这也是值得欣慰的。
最近一两年地质行业开始下行，地勘投入收紧，地质队伍的生存再次面临挑战，但是我坚信只要有人类存在，只要有地球存在，只要人类发展，只要地球变化，地质学就不会枯竭！地质工作就永远被需要。我们地质青年更应向温家宝同志学习地质人的精致精细、执着专一、努力实践、勤奋工作、一丝不苟、不浮不殆、不急不躁、久久为功，继续弘扬地质”三光荣”精神，在新世纪最动人的创业里，在中华民族的伟大复兴中，我们地质青年应当肩负使命，以地质人最绚丽的业绩为祖国建设高唱一曲最优美的赞歌。今天，你幽默了吗——读《恋上你的课》有感
曾多次进行学生问卷调查最喜爱的老师是一位怎么样的老师？大多数学生喜欢的是有幽默又有魄力，能和自己成为伙伴又能和自己成为师生关系的老师。听到了吗？听到了吗？这是学生的呼唤，他们在呼唤心中的老师是一位能与自己成为好朋友，又能让自己在愉悦的环境中成长、学习的老师。这样的老师，你做到了吗？黄波她做到了，她用自己的智慧、幽默做到了学生心目中的好老师，她的幽默让学生恋上了她的课堂。她的课堂是一种精湛艺术和知识融为一体的课堂，她让学生在轻松的环境中学习知识，带给学生无穷的乐趣。这就是黄波的《恋上你的课》
作者言：爱他，就让他快乐。没有爱，就没有教育，这是每一位教育工作者耳熟能详的教育理念。前苏联教育家克鲁普斯卡娅有句名言“光爱还不够，必须善于爱”。不再让学习成为一种负担、一种枷锁、一种刑罚，不再让孩子终日在书山上苦苦跋涉，在题海中徒劳挣扎，而是让他在快乐中学习，在学习中感受快乐。例如：一年级认识数字“0”和“8”，一天，0在街上散步，碰见了8。0气愤地说：“胖就胖呗，还系什么裤腰带啊。怪不得人们选电话号、车牌号码都喜欢你。”这样的一个小幽默就让一年级的学生笑得前俯后仰，而且还牢牢记住“0”和“8”的特点。
幽默教育是提高学生学习兴趣的强力磁场。同样是让学生学习计算
”100﹣50×2”，而一个题目是这样出的：老张有1000元钱，现在只剩下两张50元，老张用去了多少钱？另一个题目是这样出的：一个赌徒从家里拿了1000法郎，准备去赌博，并向妻子保证，一定会给她赢回来许多钱的。过了几个小时，他回到家里，妻子忙问他：“那张大钞票生了小崽没有？”“生了，生了。”赌徒笑眯眯地从口袋里掏出两张50法郎的钞票交给妻子，然后哭丧着脸说：“不幸的是，他们的母亲去世了……”请问：赌徒输了多少钱？可想而知，如果你是学生，你会喜欢做哪道题呢？在这样的一个故事情节中做数学，给学生带来了无限的乐趣。
幽默教育是提高学生学习效果的灵丹妙药。将知识这颗珠宝放在幽默故事的首饰盒里，学生才不会容易遗失，学习效果就比死记硬背要好。一个知识点，死记硬背背10遍可能还记不住，但从幽默故事当中听到一遍，却可能终生难忘。例如：一个生物学家和两个学生一起做研究，有一次，他的学生要跟他开一个玩笑，吓唬吓唬他。忽然，他的工作室的门被两只大角顶开了，只见一头“怪兽”冲了进来。那“怪兽”浑身是猛兽的皮毛，长着一副巨型獠牙，张开血盆大口，看上去十分可怕。“怪兽”冲进来后，用恐怖的声音大声喊道：“我要吃掉你。”生物学家哈哈大笑起来：“哪里冒出来的大怪物？你要吃掉我？你是吃不掉我的！自然法则告诉我，一切带蹄子的动物都是吃草的。”化了装的学生只能解开兽皮，取下面具，望着那露了马脚的蹄子，后悔自己忽视了老师平时教过他们的一个生物学尝试。多有趣的幽默故事啊！看完这个故事后你是否对“带蹄子的动物都是吃草的”这一简单的知识记忆犹新呢？这比老师直接教给的“带蹄子的动物都是吃草的。”要生动得多吧！由此可见幽默故事的效应。“重复是记忆之母”，所以有些老师喜欢用抄写N遍来强化学生的记忆，我不敢否定德高望重的名言“重复是记忆之母”，但我想补充一句：“趣味是记忆之父”。(本网网)说到此，你是否对培养学生的学习兴趣有些感悟呢？兴趣的培养才是学生真正学习的目的。它要求老师要有高的知识水平，还要有高的课堂教学艺术，以及适时的幽默教育手段。
同时幽默教育是扩大学生视野的有效手段——幽默的故事常常会涉及各种各样的人名地名、地方风情、历史事件、神话传说等。现在的孩子心野了，我们就不能再满足于做每日载着孩子在教科书提供狭小河面上穿梭的“小小渡船”了，而必须要“远洋客轮”。让课外知识随着幽默进入学生的脑海，让孩子们的眼界更开阔，更宽广。
幽默教育也锻炼了学生的反应能力——因为幽默常常也是机智的表现，它是遇到挑战时迅速而机敏的反应，学生在这种机智幽默的潜移默化中自然也提高了他们的反应能力。
今天，你幽默了吗？恰逢时机地把幽默故事穿插在课堂教学中固然能给课堂带来一些精彩，那这些幽默故事是与生俱来就在你的脑海里生成的吗？当然不是，一位老师要在多种课堂中用不同的幽默吸引学生并非课前在备课的教案里记载。而是老师平时对幽默故事的积累，慢慢积累在脑海里留下一些有用的幽默故事。在遇到一些课堂困难时用“头脑风暴”席卷，便能生成一个适时的幽默故事。正是应了一句古话“台上一分钟，台下十年功”啊！
今天，你幽默了吗？正因为黄波老师的十年功，甚至是几十年功，才会有较高的课堂教学艺术，才会散射教师独特的魅力，才会成为学生最喜欢的课堂。我们每一位老师要向黄波老师这样练习几十年的功，并一刻不停地练习，成功便会在眼前。今天和明天让我们与幽默相会在课堂。
读《狼牙山五壮士》有感400字
读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我感慨万千。
1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯。当时，七连在狼牙山一带坚持游击战争。经过英勇奋战，七连决定向龙王庙转移，把掩护的任务交给了六班。五壮士为了掩护群众和部队撤退，毅然把敌人引上了绝路。子弹没有了，他们就用石头砸，在敌人的主力部队到来时，班长马宝玉用劲力气将最后一枚手榴弹投出去，顿时在敌人部队中炸开了花。
这是多么浓厚的爱国情义呀！宁肯献出自己宝贵的生命，也要为人民的利益着想。那种民族气节，牺牲精神令我难忘，也让我更加发奋图强。
同时，我也感受到了日寇的凶残。他们到处横行霸道，为所欲为。到处杀害老百姓，是多么可恨！
五壮士的壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模。他们的英雄气概将浩气长存，他们的英雄事迹也将流芳百世，永垂不朽……
我们现在坐在明亮的教室里，应该感谢那些革命前辈，如果没有他们，我们的生活将是一片黑暗，如果没有他们，就没有我们现在幸福的生活，就没有我们现在的好日子。我们要好好学习，长大以后做国家的栋梁，为祖国的现代化建设添砖加瓦。
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秋读后感
六五班崔轩博
《秋》
湖波上，荡着红叶一片，如一叶扁舟，上面坐着秋天。
---沙白
这首诗的大意是：秋天到了，一片红叶飘到了湖面上，轻轻的荡来荡去。这片红叶仿佛一只小船，给人们带来了浓浓的秋意。
《秋》的作者简介：沙白，原名李涛，笔名鲁氓。江苏如皋人，大学肄业。1949年参加工作，中国作家协会会员。著名诗集有：《杏花春雨江南》《大江东去》《砾石集》等。
我读到”荡着红叶一片”时，想到了在漫画上看到一句美妙的话：”树叶的飘落，是风的追求，还是树的不挽留”.我想都有。风看了一片美丽的红叶子，出于自私，将它带走了。带到路上，又带到了湖面上。而大树，明年就会长出新叶子了，所以掉了一片叶子无所谓。而那片树叶，就是”红叶一片”.而风在所要之时，树也很大方地把树叶给了它。
那片红叶，掉在湖中，在湖里飘呀飘，荡呀荡，当它跑到湖中心时，正巧这位诗人在湖边散步，他看到了被人无视的东西----那片红叶。他突发灵感，随即作出了这首小诗。而这首诗最厉害的一点就是：这首诗只有一句。
我想：白沙爷爷写了《秋》，那秋应该有姐妹篇。我想它的姐妹篇是《春》《夏》《冬》。我也编了一首诗：
《春》
一朵花，落在草丛中，如一只白鹤，飞过一片田地。
----崔轩博
而我觉得，我还不及大诗人沙白爷爷。这首诗真让我难忘，令我赞叹！而让我最难忘的就是这首诗的点睛之笔：最后半句。这是一个比喻句。将红叶比作扁舟，是一个奇特的比喻句。而这片红叶，也是最先落下的一片。它是一个勇敢的领头哥！而它也成了诗人沙白的灵感。
美妙的红叶！美妙的秋天！
读《秋》有感
金风送爽，秋风习习，落叶如一只只蝴蝶悠然而又潇洒地从空中飘落下来。
金黄的叶子飞舞到房屋上，屋顶戴上了一顶黄色的小花帽；
金黄的叶子来到了马路上，给道路穿了一件小棉袄；
金黄的叶子轻轻的飘到了坐在池塘边看书的男孩身上，又随风飞舞到湖水中，如蜻蜓点水般在湖面上画了一圈涟漪；男孩合上书，微笑着看着这一幕，又在心中默念一首奇丽的小诗：湖波上，荡着红叶一片，如一叶扁舟，上面坐着秋天……
忽然，他好像发现了什么，站起身对水中的叶子说：”叶子，你可以飘荡在水中，去寻找落水的小蚂蚁，你也可以加快速度去找这条河的源头！”只见叶子轻轻一摆，好像听懂男孩的话，快速向西飘去……男孩离开这里，秋天悄悄的跟在他身后。
男孩继续向前走去，寻找他眼中的秋，只见前面有一片果园，男孩快步跑过去，大声说：”转眼，你们都已经换上金色的秋装了，叶子披在你们的身上就像上帝赐给你们的圣衣；
这时，轻风吹来，一阵清香扑鼻，举目一望，啊，是菊花开了，在蓝天的映衬下，小山坡上的菊花显得格外娇艳，男孩不仅赞叹道：”菊花你的意志这么坚强，也只有这高傲的冷风才配的上你，”宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
最后男孩来到小树林里，弯腰捡起一片金黄的银杏叶，像珍宝一样握在手中，把秋带回家…
秋又跟着男孩来到他的家里，只见，男孩将金黄的叶子轻轻的夹到精美的日记本中，”我将永远记住这个秋天”男孩微笑着说。秋天在男孩的屋里散下一片秋的种子，然后悄然离去……
世纪先锋学校六（5）班丁悦然
2015.11.20篇1：李将军列传读后感
今天读了《史记》之《李将军列传》。《李将军列传》紧紧围绕飞将军李广的精于骑射，勇猛，正直清廉的特点来写。李广生于汉朝，祖先李信也是秦朝的名将。李广在冲锋陷阵或与猛兽格斗中表现出了无比的勇敢。但是他的才能却让皇帝嫉妒成恨！只让他在边境守卫，但是无论他走到哪里，那里都以英勇善战闻名。
但最终李广还是被封为郡太守。皇帝命他在边境防御匈奴。一日一名宦官跟他学习却被3个匈奴打了，李广带人打匈奴却把李广的几十个骑兵都射死了，于是又带兵数百去追赶。可是不久又遇到数千匈奴骑兵，这时，李广发挥了他的聪明才智。他冷静分析后先安慰士兵们不要怕，又假装出他们是大部队派来的侦查员。所以又勇敢的向前走到离匈奴只有不到两里地的路程才缓缓停下来，接着又让士兵假装成要在此安营扎寨的样子，他的士兵们都怕极了，但是李广却坚信自己的直觉。这样一来敌人们就真的不敢来打李广他们了。不久，一个骑白马的首领出来修整队伍，这时李广突然带兵冲上去将他们都射死了，然后，又要求士兵们躺下休息，匈奴人怕有埋伏，趁天色已晚偷偷把兵都给撤了。第二天李广安然无恙的回到了大部队。
汉武帝时，经别人推荐李广从郡太尉调入朝廷当了未央宫太尉和程不识一样的官职。但是李广治军方法简单且有用，驻扎一般只驻扎在有水草的地方，住下后又人人自便，夜间也不打更巡逻，但他能远放哨探，同样可以掌握敌情，所以也未遭到过敌人袭击！但程不识军队制度严格，人人军兵文吏对何事都极其严明，全军很少得到休息，但他的军队也没有遭到过偷袭。李广对他的军队士兵宽容和平，让士兵生活的很快乐，士兵也很愿意为他拼命。所以匈奴人也都害怕李广，士兵也都愿意跟随李广打匈奴。
而且李广也同样拥有超人般的巨大力量！有一次李广傍晚出去打猎，却把一块巨大的石头当成了老虎，他拔剑就射，近前一看才知道那个是石头，可他却射入了石头中！真是神力呀！
李广为人还十分廉洁，得到的一点赏赐都分给自己的部下，吃点好的也分给士兵们吃。所以士兵们都十分尊重他！李广身为一名身经百战的老将军一直到自己的年龄已老还要强的统领大军去攻打匈奴兵且取得胜利！他的勇敢和执着，廉洁等高贵品质真让人敬佩啊！
篇2：李将军列传读后感
《李将军列传》全文共分四部分：第一部分，写李广在文帝、景帝时期的生平际遇，重点记述他为上郡太守时的一段经历。第二部分，写汉武帝对匈奴作战以来，李广为边将的一系列活动，重点记述他出雁门击匈奴和为右北平太守的经历，赞扬了他关心士卒、宽缓简易的名将风度。第三部分，写李广晚年为前将军，跟随卫青攻打匈奴，最后被倾轧逼迫而死的经过。第四部分，是作者的论赞，表达了对李广的无限景仰。全文主要通过侧面描写、叙述、对比映衬等表现手法突出李广的人物形象，热情歌颂了李广优秀品质。
一、通过李广善射，有射虎之能；上郡之役，李广用诱敌之际，故布疑阵，射杀对方领军，以弱制强；马邑之战，李广被俘，并设计逃脱；跟随张前出塞征匈奴，李广四千骑兵部分被匈奴左贤王率领的四万骑兵包围，李广射杀八名对方副将，安抚军心，沉着应战，终于等到援兵等。表现了李广的机智勇敢和精于骑射的特点。通过与程不识治军严明烦扰的对比，突出李广的治军简易的才能和爱护士卒、廉洁正直和的优秀品质，为士兵所拥戴。二
二、从大将军征伐，其他人都封功，唯独他没有；与张骞出塞征匈奴，他同样无功；随为情霍去病出塞征匈奴，遭汉武帝和卫青的排斥和压制，最终自杀；和李蔡相比，他一直官不上迁。这些都一方面表彰了他在抗击匈奴入侵，保卫边疆的战斗中所建立的历史功绩，对他怀才不遇的遭遇和一生屡遭排挤乃至被迫自杀的不幸遭遇深表同情。另一方面也对卫青徇私嫉贤，迫害李广痛加批判贬斥，对汉武帝压制贤能、赏罚不分的揭露褒贬分明，于叙事中寓论断、寄悲愤，思想意义深刻。
三、此外，司马迁的写作评价客观公正合理，从不因为决不因喜欢一个人而完全肯定他，也不因为厌恶一个人而全盘否发他。文章其中有一段是写李将军退职后受辱霸陵尉，而再次被起用后，威震匈奴，同时也二话不说立即斩杀霸陵尉，先斩后奏，以泄心中不平之气。作者也批判了李广的这个举动，对李广的小人之举加以贬斥。但从另一个方面这表现了李广也不是完美的人物，难免小心眼、小肚量，展现了一个真实的李将军形象。
纵观李将军的戎马一生，悲多于喜。坎坎坷坷的一生印证了他为大汉征伐匈奴，鞠躬尽瘁，死而后已所建立的丰功伟绩，即使含冤而死，()但却被世世代代的百姓所爱戴——桃李不言，下自成蹊。时至今日，我们还经常吟唱唐代诗人王昌龄《出塞》怀念李广事迹的名句：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”以此来表达我们深切的怀念之情。
篇3：李将军列传读后感
西汉时，有吴楚之乱，有匈奴侵扰，出了很多有名的武将，李广就是其中之一，“桃李不言，下自成蹊”就是司马迁对他的评语，认为他老实木讷，不善于为自己宣传，但他忠义还是得到了人的尊重，就像桃、李都不会说话，然而摘的人很多，还是在树下形成了路。然而我读过《史记-李将军列传》之后，对他却也不那么佩服。
李广虽然有名，但没什么大的军功，最有名的事迹就是一次追敌太深而身犯险境，他让军士们有意摆出有恃无恐的样子，敌兵反怯，于是得而脱险。再有就是射箭入石了，这倒很令人怀疑真伪。另外他的箭法不错，他的名气一大半与箭法有关，但光是武艺高强并不能算好将领。他自己认为屡站而没有军功不能封候是因为没有机会、命运不好，他去问“望气”官员，就是观天象、卜吉凶的官员，官员是相信报应的，引导李广回忆起自己杀了八百个已降的羌族反叛，铸成“大恨”，为此不能当大官。
李广虽然廉，并且爱护手下，但也曾睚眦杀人。他曾因为损兵太多而又一度被匈奴捉住而被判罪，最终免官成了平民。有一次带人晚上骑马外出到了霸陵亭，被霸陵尉拦住，李广的从人说：“这是过去的李将军”，霸陵尉喝醉了不知深浅，偏不放行，说：“在任的将军都不能夜行，何况过去的”。没过多久，匈奴又来了，皇上又让李广当了将军，李广指名要霸陵尉同行，到了军中就把他杀了。这比起韩信受胯下之辱的故事，李广显得太小心眼儿了。
不过李广虽不让人很佩服，但作为一个悲剧性的人物，还颇令人同情。李家人得善终的也少。李广本人六十多岁还主动请兵，跟着卫青，卫青不给李广正面对敌的机会，最后还责怪李广误了军期、致使匈奴跑掉，李广要被处分，他自刎而不去再面对“刀笔吏”。李广的堂弟李蔡已经当了丞相了，却因为侵占景帝陵前通道附近的地方而被问罪，不愿上公堂，自杀了。李广的儿子李敢，因为父亲的缘故怨恨卫青，打伤了卫青，被卫青的外甥霍去病射杀了。李广的孙子李陵也去打匈奴，寡不敌众，被捉，却没有像他爷爷那样逃脱，最终降了匈奴，并当了单于的女婿，这样留在汉的老母、妻子和儿子就都被杀了。李家至此彻底败落。说是三代培养一个贵族，其实富贵也不过三代。冯谖客孟尝君读后感封神演义读后感丰乳肥臀读后感
《简爱》读书笔记
《简爱》被万众所热爱的，大约是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子，可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄，多多少少曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，这是我们所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景，但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有从全面角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性和最后一个几乎有点硬凑的结尾。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套。她的铺垫和衔接很完美，但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了小说的结构，更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
夏洛蒂。勃朗特喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简爱从小生活在父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她当作一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开。她这样讲：“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢守住这个立场。”这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由。但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄。因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好、富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
她的精神魅力是别人所不具有的，因为她一直都是完美主义者。小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，()使简爱不再在尊严和爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
为什么要说简爱在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的呢？这源于简爱对罗切斯特深沉的爱。罗切斯特的从前对于简爱来说是一种打击，在打击之下，简爱觉得自己的尊严受到了侮辱。但是在罗切斯特庄园被毁，自己也变成残废之后，简爱在爱的驱动下，又重新回到了罗切斯特身边。最终是爱战胜了心中的不平，是爱点缀了尊严，所以说她是有尊严的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严和爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。作者对这种美好生活的理想——就是尊严和爱。在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之现实常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没了爱情，很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种归真返朴，是一种追求全新付出的感受，是一种不计得失的简化的感情。它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。我们要有一颗追求的心去踏寻世界，我们同样也要怀有一颗爱人的心去处人处事。
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《失街亭》读后感：孔明斩马谡谈起
浙江陈水松
读了《失街亭》之后，人们都会被诸葛亮挥泪斩马谡所感动。古往今来，人们也都交口赞誉他那种执法如山的精神。诚然，这种精神是应该值得肯定、值得颂扬的。但是，我不禁要问：素以深谋远虑、谨慎小心著称的诸葛亮，既然已经知道街亭“干系甚重”，对手“非等闲之辈”，却为什么又偏让这个“言过其实，不可大用”的马谡去守呢？
我认为其中的原因有两个：马谡同他长期共事，“义同兄弟”，再说这马谡又慷慨陈词，又“愿立军令状”，当场撇不下面子，只好违心“从之”了。
在这个问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战之后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽“必然放他过去”，但也经关羽一番慷慨陈词立了军令状之后，也就“留这人情”，让他带兵拦守了，结果，关羽果然让曹操逃之天天。
假如，当初诸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的将领去挡守华容，那么，可能曹操会被擒捉；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯、下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取教训，而是在重蹈覆辙之后，才“深恨已之不明”，流泪斩了马谡。可是，这时只能是明军法而已了，对“兴复汉室，还于旧都”（《出师表》）的大业，又有什么作用呢7
可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前！
敬爱的周总理在这一方面可作我们的楷模。他在处理葛洲坝水电站设计方案时，就是这样的。1971年，周总理经过调查，及时发现工程建设中的问题，当机立断决定：主体工程暂停，修改设计方案。他严肃地说：“长江出了乱子，不是一个人的事……是整个国家、整个党的事。”（1984年2月28日《报刊文摘》）当周总理得知工程的各级指挥长官是各级“军区司令”后，就毫不留情地把他们撤换了，接着调集精通业务的专家，成立技术委员会。方案几经专家的推敲修改，终于战胜了1981年百年不遇的洪灾（1981年6月《文汇·中国的新长城》）。假如周总理徇私情，照顾这些大司令员的面子，仍然让他们指挥，等到葛洲坝决了堤，再去“执法”，又有什么用呢？
由此我想起了我国现阶段的体制改革。领导同志也应从中得到启示：用人办事决不能徇私情、碍面子。不能因六亲九眷再三请求，知心朋友慷慨陈词，就顾面子而不顾事业违心用人。我们只能拿“德才兼备”的尺子去量人、选人、用人。特别是那些与街亭一样“干系甚重”的部门，更应如此。否则，待到演出“空城计”，再“斩马谡”，就悔之晚矣！
作者从人们读《失街亭》的感受和看法写起，深入分析诸葛亮出差错的原因，再正面论述不留人情会出现的结果学得，出结论：与其执法如山在后不如任人唯贤在前再联想到周总理不徇私情任人唯·贤制改革领导人用人办事决不能徇私情碍于面子，应拿德才兼备的尺子去量人、选人、用人，点出写作目的。条理清晰，针对性强。
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秋的读后感
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秋的读后感（一）
读完一本书，无论如何都有冲动写一篇读书心得，那种感觉是很棒的。
《秋》的情节安排明显比《春》紧凑许多。一波未平一波又起，高潮迭起。现在想来，《春》更像是一个过渡，花了大笔墨讲淑英觉醒到出走的过程。没想到的是，读《家》时最喜欢的觉慧，随着《家》的完结，竟再也没出现过，当起了隐形人。倒是觉民的个性越来越鲜活，淑华也越来越讨人喜欢。
巴金在序中提到自己写《秋》写哭了，本打算安排觉新自杀，拆开觉民和琴，让觉民被捕。但是，温暖的友情让他放弃了灰色结局。确实，结局不坏，在觉新给觉慧和淑英的两封信中平静又意味深长地结束了。那两封信又读得我小小感动。
刚读罢卖公馆分家的高潮，一面叹惋一个大家庭的没落一面期待着觉新等兄妹的新生活，作者却让故事戛然而止。“亲爱的读者，你们应该想到，生命本身就是不会完的。那些有着丰富的（充实的）生命力的人会活得长久，而且能够做出许多许多的事情来。”其实关于搬家之后的一些近况，在觉新的信中作出了简单的交代。读《秋》正读得酣畅淋漓之时，却被作者突如其来的尾声搞得意犹未尽。这种感觉就像，心情激动精神紧张地看完《秋》，抬头看看窗外，风轻云淡，读后感，希望对您有帮助！
谁曾想到昨日大雨瓢泼。还沉浸在淑华觉民一场场“目无尊长”的抨击中，读来大快人心！还无奈着淑贞的跳井、枚表弟的病逝，又想起瑞珏、梅、蕙等一个个年轻生命被封建礼教摧残致死，真有点愤愤不平。当觉新终于说出“我办不到”的时候，着实欣慰了下！
现在的我和觉新差不多一个岁数了，我想若是再早些年看《春》《秋》，心情会更激动吧！读《家》的时候比觉民觉慧小一点，也正好在一个叛逆期，于是当时对觉慧敢于反抗的精神非常欣赏。读罢《秋》，发现自己真是越来越觉新了……同时也唤醒了曾经那个叛逆、愤世嫉俗，有梦想有实际行动去追求梦想的那个我。虽然现在的我也是带点叛逆，厌世恶俗的，却已不再那么锋芒毕露了。至于梦想么，渐渐沦为幻想了——
一向对美食敏感的我，也留意了《秋》里面的吃食。凉拌蜇皮，椒麻鸡，火腿，皮蛋，粽子，盐蛋，多角形的小块点心蒸蒸糕，猪油米花糖，绿豆夹沙饼以及冰粉儿。小说也因为有这些食物的出场显得更饱满更细致更亲切。最后觉新在信里提到搬出老家后，他们“早睡早起。十点钟开早饭，四点钟开午饭，另外吃早点消夜，都是在外面去买。”原来他们一日四餐呐。
其实《秋》并不像“秋”这个意象给人感觉阴郁萧索。“并没有一个永久的秋天。秋天过了，春天就会来的。”分家之后的日子虽然清静，我却怀念起了觉新他们兄妹几个在老宅里嬉笑打闹的那些美好回忆。
美好的与不美好的，通通随着老宅的完结，成了永久的记忆。
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秋的读后感（二）
巴金的《秋》他的名着《激流三部曲》之三，也是终结篇。现在也是一个秋天，读了这部书之后，让我对这个秋天有了不一样的感受，我的脑海里总是时不时冒出天凉好个秋这五个字。我一直觉得秋天本该是个秋高气爽、天高云淡、硕果累累的季节，是一个充满喜悦和欢乐的季节，虽然有些小忧伤，但也是淡淡的浅浅的。可是说心里话，在阅读过程中，我却总感觉心里很憋闷，有几次不得不放下书，走到外面透口气，可能是太过入戏了。
读完后，我昨晚一夜无眠，有很多话是不吐不快。高家大少爷觉新的窝囊、懦弱、作辑主义让人气不打一处来。他以为抱着牺牲我一人，幸福全家人这样的愚蠢念头，别人就会谅解他，感激他；他以为他的唯唯诺诺可以讨好身边所有人，可是他真的大错特错了。他一次又一次的退缩，一次又一次的充当老好人，不仅没有得到别人应有的尊重和感恩，相反换来的是别人的鄙视和愤懑。自己都不把自己当回事，别人又怎么能把你当回事呢？面对别人的故意刁难不是去反驳而是默默承受，时间长了，别人不自觉中就把你当成软的柿子，想怎么捏就怎么捏。堂堂高家大少爷，在整个公馆人的眼里也许连一个丫环都不如。
这一切都是谁造成的？固然与那个陈旧的制度和吃人的旧礼教有关，还有他遭遇的太多灾难共同造成他那个样子。可是同样一母所生，又在一个公馆里长大的其他兄弟姐妹为什么遇事态度和他截然相反呢？二弟高觉民对任何事都有自己独立的看法，他有自己的信仰和
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追求，对未来充满希望，虽然有时过于偏激，但总比逆来顺受强百倍。三妹淑华敢说敢作，天不怕地不怕，按自己的想法活着，虽然也因此遭到不少人的为难，可也没见到她少一根毫毛。所以高新变成今天这个样子，罪魁祸首不是别人而是他自己，是他自己做人没有个性和自己的原则。
每次面对那些所谓的长辈们的羞辱选择忍气吞声，以为像鸵鸟那样遇到危险把头埋在沙子里面就可以躲过这一劫。结果呢？人善被人欺，马善被人骑。不是说善良不好，但是无原则的善良就是对坏人的姑奸养息，对恶势力的推波助澜。退一步也许会海阔天空，可是一味的退避就是自寻死路。人就是这样，你不在沉默中爆发，就必在沉默中灭亡。那些陈旧制度和吃人礼教就真的那么可怕吗？那些道貌岸然的长辈就真的值得去尊敬吗？鲁迅笔下的旧礼教吃人真的在《秋》中出现了。
丫环倩儿生病了，主人不是去请大夫来救治，而是撒手不管，任其自生自灭，最后活活病死。倩儿死后连入土为安的待遇都没能得到，只落下一个被席包裹扔落荒外的下场。四小姐淑贞最为可怜，她善良、敏感而又懦弱可怜。每次她父母吵架，她都不可避免地充当她们的出气筒，无辜被辱骂和殴打。身边那么多人同情她，可是面对她孤独的求救，他们只是礼节性的安慰她，许下的诺言却一直没有人去兑现。指望那些兄弟姐妹们来搭救的希望破灭了，无奈之下，她选择了跳井来结束她年轻的生命。觉新有善良、觉民有信仰、淑华有胆量、琴有细心，但是都有什么用。他们都没有真正的伸手去拉他们的妹妹一把，读后感，希望对您有帮助！
我感觉他们是那么的冷漠。每个人都只关心他们自己的事情，一副事不关己，高高挂起派头，让人作呕。
我在阅读时真的好恨那个人吃人的时代，也庆幸自己生活在一个崭新的时代。倩儿、淑贞还有很多人的宝贵生命就这样被那可恶的旧礼教吞噬了。看起来，吃人礼教还真的满吓人的。难怪每次别人规劝觉新不要害怕，要起来反抗时，他总是念念叨叨：你们不知道我心里有多苦，我的处境有多可怕，想以此来搪塞和逃避。其实那些旧的制度和礼教并没有那么可怕，它们就像毛主席当年的豪言一切反对派都是纸老虎，你一打它就倒。可惜在那个特定的背景下，觉新还没有那样的觉悟。他遭遇的苦难太多了，一次一次眼睁睁看见自己心爱的人被剥夺生命，而自己却无法救助她们。也许是对自己太失望了，他变的心灰意冷，对生活失去了希望，哀莫过于心死。他如僵尸般行走在这个世界上，变的悲观厌世。
他带着有色的眼睛看这个世界，难怪在他眼里，秋天的天空是灰蒙蒙的，到处是秋风扫落叶般的萧瑟凄凉。可在有信仰和追求的觉民眼里秋天却是另番景象，而且他坚信：秋天来了，春天还会远吗？看来环境一样，心境如果不同，那他所看的世界也必定迥然不同。合上书本后，我脑海里总是拂不去对高觉新这个大少爷的厌恶和愤怒。他的唯唯诺诺和老好人面目不仅害苦了周围人，更重要的是害了他自己。他天真得自以为自己多吃点苦，多遭点罪，就可以换来别人的谅解和同情，就可以挽救那个已经摇摇欲坠的高家大梁。他以为别人会明白的良苦用心，他打碎牙齿吞在自己肚里，就可以换来所有人的满意。
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也许他到死都不不明白，这种一厢情愿的想法是多么的可悲。你可以在某一时刻让所有得人满意，你也可以在所有时刻让某一些人满意，但是你永远不能在所有时刻让所有的人满意。你如果太在意别人，必然就会迷失自己。幸好巴金老人在结尾让觉新也反抗了一回，顶天立地的当了一次男子汉。也总算让我们松了一口气，不然非得被这个高家大少爷憋死不可。
原来人被逼到一定程度上也是可以反抗的，正验证了那句：哪里有压迫，哪里就有反抗。觉新的爆发警告了所有不把他当一回事的人们：不要欺人太甚，逼急了我也不是好惹的。觉新的反抗不仅让自己心情舒畅了一番，也让我们这些读者看到了他可爱的一面。在《秋》序言里，巴金告诉我们，本来他安排的结局是：高觉新自杀，高觉民被捕入狱，那样太悲剧了。所以他善意的修改成：觉新和翠环走到了一起，觉民和琴也有情人终成眷属，算是迎合了中国人的大团圆结局。
《秋》这本书给我最大的启示就是：一个人的性格决定他的命运，做人不能没有个性和原则，按自己的想法去活，外在的阻力并没有想象中那么强大，最重要一点是，你只有先自救，别人才可能救你。就像《国际歌》里所唱的从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己，希望能帮助您！
奕秋读后感
汉宫秋读后感
弈秋读后感（共8篇）
森林报秋读后感（共3篇）
秋开场白
秋瑾读后感
秋瑾读后感（一）
观看了《秋瑾》这部电影后很受感动，打开电脑就写些观后的感想。
秋瑾目睹国难，心绪难平，在朋友资助下东渡日本留学。她在结识了徐锡麟、陈伯平、陈天华等人，大家立志为推翻清朝统治而献身。后因日本政府出台《取缔不法留学生规则》限制中国留学生的自由，引起学生的强烈抗议，但又有些留学生甘做奴才，令大家非常忧心，陈天华以身投海希望唤醒苍生。不久，秋瑾回国全身心投入到革命事业中。她回到故乡绍兴拜会知府贵福，并与光复会骨干联系各地会党，准备浙皖两省起义。但绍兴府学胡道南暗中出卖秋瑾。因徐锡麟刺杀恩铭事发，秋瑾被捉拿。她把光复会员名册和宝刀托交王金发。后从容面对前来捉拿她的人，被捕后的几次审讯中，她未作任何口供，在被密令判死刑之前，秋瑾挥笔在供词上写下了秋风秋雨愁煞人七个大字，表达一位女革命家忧国忧民，壮志未酬，面对死亡的悲愤心情。____年7月15日（农历六月初六）凌晨，秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场，她目别祖国蓝天，慷慨就义，年仅31岁。
秋瑾就义已经百年，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。首先，她那种忧民忧国，为了祖国独立富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，就是一种炽热的爱国主义精神。当今我们在发展的征途中，同样充满困难与风险，必须居安思危，充满忧患意识。因此，我们需要弘扬这种以爱国主义为核心的民族精神。其次，百年前旧中国，封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。她作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想解放运动。当今，我们同样仍需不断解放思想。因此我们要学习秋瑾，弘扬以改革创新为核心的时代精神。
秋瑾面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。她的女侠气概，就是正义的化身。当前，我们同样要把社会正义，作为社会主义国家的首要价值。现实社会中，仍存在阳光下的黑暗，有些邪恶势力和腐败现象仍在滋长。我们就应学习秋瑾这种见义勇为的大无畏精神，为弘扬社会正义，勇于斗争，敢于献身。
秋瑾是咱绍兴人民的骄傲，也是我们精神家园中一颗璀璨的明珠，永远闪耀着时代光芒。
秋瑾读后感（二）文/胡爽
秋瑾出生在一个封建家庭，她从小就喜欢诗词。长大以后，又很不情愿的嫁给了王家三公子王子芳，随后他们去了北京。秋瑾要去日本留学，王子芳不让她去。她（秋瑾）冲破重重困难，去了日本结识了很多爱国青年。比如：周树人（鲁迅）、冯自由等。参加了中国同盟会，并结识了孙中山先生。她（秋瑾）很看不惯当时清朝施行的男女不平等制度。这时，一个叫故道南的人，告诉了地方官，地方官要杀秋谨。最后，秋瑾被抓住了。她大义凛然，英勇就义。秋
瑾的牺牲激励了后来的革命爆发，一九一一年十月，辛亥革命爆发，终于推翻了清朝专制王朝的统治！
秋瑾是我国辛亥革命时期最伟大的爱国者之一，她是妇女解放中国的先驱，见证了我国旧民主主义革命的历史，她的精神激励了后人，她对祖国、对民族的深厚感情值得我们永远学习。
我们现在，在这和平美好的环境里，一定要好好学习，将来做一个对祖国有用的人。
秋瑾读后感（三）
时光倒退到100年前，那个时候人们的所思所想、过的生活，在今天看来，是多么的不可思议。
昨天，看了电影《竞雄女侠秋瑾》，对黄奕的演绎很钦佩，也真的很欣赏那位女英雄秋瑾。
不明白，那个年代为什么会有裹小脚，女人的脚越小越美丽。在今天看来，那真是一种畸形，别谈什么美丽了。好好的功能被剥削掉，那不是一个天大的残害吗？
不明白，那个年代为什么男尊女卑那么厉害，丈夫一听说妻子生的是女孩，立马垂头丧气、沉下脸来。他怎么就不想想，生个孩子有多不容易，干嘛还要在乎是男是女？
不明白，那个年代为什么崇尚女子无才便是德，能接受到教育的女子是多么难得。
不明白，那个年代为什么那么穷，普通的老百姓都不能解决温饱，为了一个馒头可以向富贵人家苦苦哀求。那样的生活多么悲哀！
不明白，那个年代为什么人们的思想那么愚昧，能够拥有新思想的人是多么的稀少。
所幸的是，就在那样一个年代，有那么一批人，为了全国家人的幸福而奋斗，哪怕流血牺牲也在所不惜，只想用一己之力换全国人的美好生活。
悲哀的是，也有那么一批人，不顾他人的水深火热，只求一己之幸福，哪怕留下千古骂名也无所谓，只享受眼前的日子好过。
回到现在，看看眼前我们所拥有的，真的是太幸福了。那是以前那个贫穷落后的年代想都不敢想的吧。可惜，我们并没有因为物质的富裕和社会的进步而走上一条真正的幸福之路，也并没有感觉到自己生活在一个幸福的年代。反而，新的问题又出现了，新的烦恼又有了，一点都没有体会到现在的自己是多么的幸福。
所以，感谢这样的一部电影，能让今天的人们有一点小小的感悟。
我们今天的幸福，来自前辈的流血牺牲；今天的我们，又能给后人留下什么呢？
是不是可以少计较一些，多珍惜现在，再做一些更加有意义的事来，也为社会的发展贡献出一己之力？
秋的读后感
最近在阅读巴金老人的名著《激流三部曲》之三《秋》时，脑海里总是时不时冒出“天凉好个秋”这五个字，秋的读后感。秋天本该是个秋高气爽、天高云淡、硕果累累的季节。可是说心里话，在阅读过程中，我却总感觉心里很憋闷，有几次不得不放下书，走到外面透口气。读完后，我昨晚一夜无眠，有很多话是不吐不快。
高家大少爷觉新的窝囊、懦弱、作辑主义让人气不打一处来。他以为抱着“牺牲我一人，幸福全家人”这样的愚蠢念头，别人就会谅解他，感激他;他以为他的唯唯诺诺可以讨好身边所有人，可是他真的大错特错了。他一次又一次的退缩，一次又一次的充当老好人，不仅没有得到别人应有的尊重和感恩，相反换来的是别人的鄙视和愤懑。自己都不把自己当回事，别人又怎么能把你当回事呢?面对别人的故意刁难不是去反驳而是默默承受，时间长了，别人不自觉中就把你当成软的柿子，想怎么捏就怎么捏。堂堂高家大少爷，在整个公馆人的眼里也许连一个丫环都不如。这一切都是谁造成的?固然与那个陈旧的制度和吃人的旧礼教有关，还有他遭遇的太多灾难共同造成他那个样子。可是同样一母所生，又在一个公馆里长大的其他兄弟姐妹为什么遇事态度和他截然相反呢?二弟高觉民对任何事都有自己独立的看法，他有自己的信仰和追求，对未来充满希望，虽然有时过于偏激，但总比逆来顺受强百倍。三妹淑华敢说敢作，天不怕地不怕，按自己的想法活着，虽然也因此遭到不少人的为难，可也没见到她少一根毫毛。所以高新变成今天这个样子，罪魁祸首不是别人而是他自己，是他自己做人没有个性和自己的原则。每次面对那些所谓的长辈们的羞辱选择忍气吞声，以为像鸵鸟那样遇到危险把头埋在沙子里面就可以躲过这一劫。结果呢?“人善被人欺，马善被人骑”。不是说善良不好，但是无原则的善良就是对坏人的姑奸养息，对恶势力的推波助澜。退一步也许会海阔天空，可是一味的退避就是自寻死路。人就是这样，你不在沉默中爆发，就必在沉默中灭亡。
那些陈旧制度和吃人礼教就真的那么可怕吗?那些道貌岸然的长辈就真的值得去尊敬吗?鲁迅笔下的“旧礼教吃人”真的在《秋》中出现了。丫环倩儿生病了，主人不是去请大夫来救治，而是撒手不管，任其自生自灭，最后活活病死。倩儿死后连入土为安的待遇都没能得到，只落下一个被席包裹扔落荒外的下常四小姐淑贞最为可怜，她善良、敏感而又懦弱可怜。每次她父母吵架，她都不可避免地充当她们的出气筒，无辜被辱骂和殴打。身边那么多人同情她，可是面对她孤独的求救，他们只是礼节性的安慰她，许下的诺言却一直没有人去兑现，读后感《秋的读后感》。指望那些兄弟姐妹们来搭救的希望破灭了，无奈之下，她选择了跳井来结束她年轻的生命。觉新有善良、觉民有信仰、淑华有胆量、琴有细心，但是都有什么用。他们都没有真正的伸手去拉他们的妹妹一把，我感觉他们是那么的冷漠。每个人都只关心他们自己的事情，一副“事不关己，高高挂起”派头，让人作呕。
我在阅读时真的好恨那个人吃人的时代，也庆幸自己生活在一个崭新的时代。倩儿、淑贞还有很多人的宝贵生命就这样被那可恶的旧礼教吞噬了。看起来，吃人礼教还真的满吓人的。难怪每次别人规劝觉新不要害怕，要起来反抗时，他总是念念叨叨：你们不知道我心里有多苦，我的处境有多可怕，想以此来搪塞和逃避。其实那些旧的制度和礼教并没有那么可怕，它们就像毛主席当年的豪言“一切反对派都是纸老虎，你一打它就倒”。可惜在那个特定的背景下，觉新还没有那样的觉悟。他遭遇的苦难太多了，一次一次眼睁睁看见自己心爱的人被剥夺生命，而自己却无法救助她们。也许是对自己太失望了，他变的心灰意冷，对生活失去了希望，“哀莫过于心死”。他如僵尸般行走在这个世界上，变的悲观厌世。他带着有色的眼睛看这个世界，难怪在他眼里，秋天的天空是灰蒙蒙的，到处是秋风扫落叶般的萧瑟凄凉。可在有信仰和追求的觉民眼里秋天却是另番景象，而且他坚信：秋天来了，春天还会远吗?看来环境一样，心境如果不同，那他所看的世界也必定迥然不同。
合上书本后，我脑海里总是拂不去对高觉新这个大少爷的厌恶和愤怒。他的唯唯诺诺和老好人面目不仅害苦了周围人，更重要的是害了他自己。他天真得自以为自己多吃点苦，多遭点罪，就可以换来别人的谅解和同情，就可以挽救那个已经摇摇欲坠的高家大梁。他以为别人会明白的良苦用心，他打碎牙齿吞在自己肚里，就可以换来所有人的满意。也许他到死都不不明白，这种一厢情愿的想法是多么的可悲。你可以在某一时刻让所有得人满意，你也可以在所有时刻让某一些人满意，但是你永远不能在所有时刻让所有的人满意。你如果太在意别人，必然就会迷失自己。
幸好巴金老人在结尾让觉新也反抗了一回，顶天立地的当了一次男子汉。也总算让我们松了一口气，不然非得被这个高家大少爷憋死不可。原来人被-逼到一定程度上也是可以反抗的，正验证了那句：哪里有压迫，哪里就有反抗。觉新的爆发警告了所有不把他当一回事的人们：不要欺人太甚，逼急了我也不是好惹的。觉新的反抗不仅让自己心情舒畅了一番，也让我们这些读者看到了他可爱的一面。在《秋》序言里，巴金告诉我们，本来他安排的结局是：高觉新自杀，高觉民被捕入狱，那样太悲剧了。所以他善意的修改成：觉新和翠环走到了一起，觉民和琴也有情人终成眷属，算是迎合了中国人的大团圆结局。《秋》这本书给我最大的启示就是：一个人的性格决定他的命运，做人不能没有个性和原则，按自己的想法去活，外在的阻力并没有想象中那么强大，最重要一点是，你只有先自救，别人才可能救你。就像《国际歌》里所唱的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”。
《秋》读后感
我最喜欢的季节是秋天。
秋天总是伤感的，也难怪古今诗人悲秋者数不胜数，赞秋者，大概也唯有刘禹锡的那句“我言秋日胜春朝”了吧。秋天，总是很轻易地就能勾起人的愁思。一阵萧瑟的秋风，一场缠绵的秋雨，都能唤起人心中无尽的惆怅与落寞，那份伤感，自然不言而喻。
秋天，处在夏冬之间，没有夏的热烈，亦没有冬的冷寂。因为它日趋成熟，所以蕴含着比夏更强大的生命力；因为它渐入夕阳，它也隐藏着比冬更凄凉的哀伤。树叶婆娑，沙沙作响，让我不禁想起林语堂笔下的《秋天的况味》。虽然描写的是身边的琐事，生活中的细枝末节，读来却能品出作者的人生态度。“然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天明媚妖艳，夏日的茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。”这段文字中，作者是以一种怡然的心态，写秋的绵延不绝的意味，那种“人的一生无论成败，他都有权休息，过悠哉的日子”的人生宣言在文中洒脱地飘逸出来。这和秋的意境是多么的契合！
秋，给人更多的感觉是朴实，是平淡，是平易近人，于是在朴实
与平淡之中，在那份平易近人之中，蕴含着无比亲切的生活气息。郁达夫笔下的《故都的秋》。他不写皇家宫殿、园林，不写优美自然风光，他写的是与老百姓生活很近的秋味、秋色，我被文章里那种浓浓的秋意所吸引——那里的秋雨，那里的秋蝉，那里的秋意，那么迷人，那么富有韵味，令人浮想联翩。雨声“息列索落”，使人置身于雨境，下雨后，都市闲人在雨后的斜桥影里，遇见熟人，说一句“唉，天可真凉了——”从他们那“缓慢悠闲”的声调中，我们不难品出一个“闲”字来，那是一份闲适，一份潇洒。从那简短的对话中，便开始了感情和心绪的交流。一个“唉，天可真凉了——”另一个“一层秋雨一层凉啦！”从彼此的叹答中，不难深切感受到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感伤之中。
望向窗外，绵绵秋雨，下了三天又三夜。不知道天和地，谁对谁有了哀怨。
我更愿意想象，这秋水茫茫，是细碎的思量。
就这样吧，有时徒手抓一把空气，照样可以演绎似水流年。抵挡一下，心里漫过的大片忧伤。
大概，这，就是秋吧。
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