说教养演讲稿(精选5篇)
时间：2023-12-19
时间：2023-12-19
师说演讲稿
篇1：《师说》演讲稿
师者，所以传道授业解惑也。这是唐代文学家韩愈对老师的定义。当时的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。魏晋以来的门阀制度仍有沿袭，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都可以为官。因此，在当时士大夫阶层中，普遍存在着尊“家法”而鄙师的心理。韩愈在写这篇文章的时候担任国子监四门博士，是一个“从七品”的学官，职位不高。此文为李蟠而作，实际上是借此抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫阶层，有着鲜明的针砭时弊的作用。作者表明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
韩愈所说的“古之学者必有师”“师道之不传也久矣”中的“师”有其独特含义。它既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成、能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”。
老师的标准也不是只有学问高，品行好。其实不论年长还是年少，贫穷或者富贵，谁掌握了道，谁就是老师。由于人们对于“道”某方面的造诣不同，对“业”某方面的专攻也不尽相同。或许老师在某方面还不如学生，学生也不一定不如自己的老师。这破除了对教师的盲目迷信，强调了个人在学习中的努力。而且也反映了攻有专业，以知教不知的教学理念。在今天看来都有很大的进步意义。
反观今日，我们对老师认知又是怎样？在我们的求学之路上，似乎每个阶段的老师都有着特定的作用。从“授书、习句读”到“传道解惑”，老师在我们的人生轨迹中留下了不可磨灭的痕迹。现在的师生关系可能更加符合韩昌黎提出的“弟子不必不如师，师不必贤与弟子”。老师在教学中更多的扮演了引路人，基石这样的角色。他们把自己的经验，学习的方法教给学生。授人鱼不如授人以渔，在学习的道路上能走多远不取决于出发的快慢，而在于路途中的坚持。
但是现如今又有很多人在教师这个神圣的岗位上，做出了一些亵渎它的事情。校长、教授......这些代表着高素质人才的词，在我们心中早已变了味。历年来类似于校长侵害学生的案件频有发生。我们是否应该反思：究其原因到底是什么？不论最后得出的结果怎样，有一点可以肯定：他们当初从业的本心早已消磨殆尽。他们所谓的老师已经单单是为学生答疑解惑了。那这样的老师，存在还有什么意义呢？
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，或许这才是对老师最好的肯定和赞扬。篇2：演讲稿
你和我过去不曾相识，他和你过去不曾相见
却因一切是缘分，让我们此刻相聚在一起
相聚是最美的开始，离别确是伤感的结尾
我不曾想过，我的生命中，会出现你们
我不曾念过，我的事业中，会出现他们
你和我，都曾有过年轻岁月。，他和你，都将会有沧海桑田
但此时，我们拥有感恩的心，感恩陪我我们一起走过的十个日夜的老师们
张孙威老师，您总是带着眼镜，不苟言笑，但是还是会为了我们偶尔一点点的努力，感到骄傲，展开笑颜，露出整齐的牙齿，偶尔，还能看见您火红的牙龈，牙龈一出，我们就知道这次，我们努力了，我们收获了。还记得一进校，我们都以为您是和蔼的老师，可是相处下来，才知道，您标准的把控，您严格的态度，都是一刀刀深入我们心。可是，我们却知道你是个爱家的好男人，结婚戒指总是戴在手上，所以我们记住了，长相和善，却很严格的张孙威老师。我们爱着，爱着露出牙龈的张孙威老师。
唐老师，您应该是让我们又爱又恨的老师了吧，您总是把坏消息带给我们，让我们担惊受怕，“唐老师来了”这句话，是比安静，不要吵了更有用制止同学们讲话的话了吧，您从一开始对我们的下马威，到每次都喜欢使坏，老是恐吓我们，你每次都喜欢说“我总有办法会让你们学会的，你们自己看着办~”但是我们还是很喜欢你，因为每次你板着脸，骂我们，然后被我们逗笑的时候，我们超有成就感的。其实，私下，我们都叫你老唐。越到后面，我们就发现您是个刀子嘴，豆腐心，关公脸的老师。而我们，爱着这个让我们又爱又恨的老唐。
张艳娟老师，您在我们心中，简直就是天仙，十一期班的在世菩萨，温暖人间照大地，总之，最美好的词语都无法表达您在我们地狱般军训生活中的一缕清风。上至保安大哥，保洁大姐，下至客服妹妹，秩序小伙儿都爱戴您。我们学员之间在传“有事张老师，处罚唐老师，排忧解难女老师”这句话，作为我们培训班主任老师中唯一一个女老师，而我们作为您回来带的第一个班，我们觉得非常荣幸，而您在广大男学员心中的重要程度那可是刚刚的。每次你轻声的唤道“同学们”我们就突然觉得从魔鬼训练营中突然穿越到高中课堂，一切变得不那么苦，不那么累了。以后，我想我们会经常说起，还记得芙蓉古城培训学校的张老师吗？那位有才、优雅、温柔的张老师，那位我们最爱的张老师。
龙教官，对，龙教官，那个出名恐怖的龙教官，我们十一期的同学摊上事儿了，摊上大事儿了，哎。首先，我们先像您致歉，把您气的不轻，您的标准我们老是做的不够好。但是您在我们心中，就是这个培训地狱的撒旦，很黑的撒旦，我们怕你，已经怕的生活不能自理了。可是，教师节那天，您拿着仙人球的时候，我们发现，龙教官不是那个龙教官了，他居然会笑，他居然会一脸无奈的站在台上看着仙人球，满脸无语。我们发自内心的笑了，我们发现您的心也不是铁打的，您也有一寸柔软的地方，您会笑，您会露出生气以外的表情，其实笑起来的龙教官很可爱，很和蔼。虽然我们团队当中有叔叔，阿姨，但是那一刻，我相信，他们是爱着这个可爱的龙教官，很爱很爱.。
还有很多老师，像励志向导——尹老师，气质服务佳——赵倩老师，年轻漂亮，能说会道——莎莎老师，当然少不了授课时激情四射的刘总，太多太多的老师我们感激不完，也感激不
尽，10天的日子，我们受到你们的太多照顾，道不明，言不清。在这里，真诚的向各位老师说一句，谢谢您，您辛苦了。
当然各位，还有你们最爱的室友，你们拥抱过了么？你们道别过了么？可能这一别，这辈子都不能相见，你有你的家庭，他有他的工作，两地不相逢，却只能在此时道一声珍重。刚来的时候，还记得彼此见面时的尴尬么？没想到现在他们都是您并肩作战的战友啊，虽然只有10天，但10天的情感，比10年的情感来的纯粹，干净。这里你们结交的，是没有利益，没有生活，没有任何冲突的纯情感战友，相信10天大家对彼此都付出了真感情。我们相聚，不是偶然，是必然。您对您的室友、战友说过一句谢谢吗？10天里，他或许帮你整理过衣服，他或许帮你理过被子，或许帮你拖过地，不求回报。
是的，我们过去不相识，我们过去不相见
但是，我们此刻的结束，绝不是所有的结束
只要我们还在自己的岗位上奋斗，我们就还紧紧相依着
共同靠着置信这颗大树，一起分享世间的美好生活。
共同迈向未来的诗画如歌。篇3：师说说课稿
《师说》说课稿
一、说教材
《师说》是第一册第一单元的一篇论说文，是高中生入学最早学习的文章。课文不仅文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，课本即范例，学习教材的目的在于让学生能触类旁通，举一反三，能将知识由课内向课外延伸，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。文中韩愈批评“耻学于师”的士大夫，提倡重新树立尊师重教的风气。在知识积累和思想知道方面都有重要的意义。
二、说教学目标
根据教学大纲中对学生“具有初步文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力”的要求及所教学生的实际情况，我制定了以下教学目标：
1、基础知识目标：了解“说”这种文体的特点；积累“师、传、道、受”等12个常用文言实词和“之、其”这两个常用的虚词；两个通假字；名词、形容词的意动用法；古今异义；一词多义；常见的文言句式。
2、基本能力目标：掌握本文正反对比的论证方法；提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。
3、德育目标：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气
三、教学重点和难点
针对本篇文言现象比较典型，且本篇为教材规定背诵篇目，我将该文教学重点确定为：掌握常见的文言词语，文言文法及熟读背诵课文。
教学难点为：理解本文的论证方法
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合高一学生的基础实际，这篇课文我安排两个课时，采用以下方法教学：
1、诵读法：这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
2、归纳法：指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，便于记忆，又便于运用。3.、点拨法：能充分发挥教师的主导性和学生的主体性，从而提高阅读文言文的能力。
五、说教学过程
1、导入及解题
以韩愈的介绍导入，一方面带入情境，一方面是对文学常识的积累。
“一提起唐代散文，就不能不提起“文起八代之衰”的韩愈。是他，力举复兴“古文”的大旗，一反六朝以来浮靡文风的影响，以自己的文学理论和创作实践，促进了“古文运动”的兴起、发展，为唐代散文的发展作出了巨大的贡献。韩愈是唐宋散文八大家之一，明人更列他为“唐宋八大家之首”。在初中，我们学过他的一篇文章《马说》，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用，把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。今天，我们继续学习他的一篇著名的论说文——《师说》。”
结合课下注释和以前学过的《马说》，让学生了解“说”这种文体是一种议论文体。
2、诵读文章，整体把握通过诵读文章来整体把握文章的基本内容和结构。在读的过程中要求学生将不懂的地方标注圈划，以便之后重点解决。诵读的方法可以多样化，先教师示范朗诵，正字音，明句读。然后让学生齐读，再找学生个读。在学生读的时候，对难读、异读字读音点拨指正。反复的诵读可以让学生跟更熟悉文本，基本感知文章思路，培养高一学生诵读鉴赏的学习习惯。
3、疏通文意，解决文言知识点
因为这是高一学生刚开始接触的文言文课文，结合学生的实际情况，可以对其中的一段或一部分做重点分析讲解。通过老师的指导，引导学生学习着自主解决文言文阅读中的问题。具体可以将诵读和讨论相结合：
①一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意，对不明确的地方同学之间相互讨论。
②学生质疑，教师点拔，师生互动
③师生归纳重点词语、句式
④课内巩固练习
四、说教法
通过诵读、谈论、归纳，让学生尝试自主学习文言文。在这个过程中，教师会关注学生讨论的情况，及时给予帮助和指导。
4、借读文本，深层分析
长期以来，学生对文言文的理解，只是停留在字词的理解上，而忽视了新教材所选篇目，不仅在文言知识上具有典型性，而且在思想内容上也具有启发性。早在一千多年前的唐代，散文大家韩愈就提出了“文以载道”、“文道结合”的文学主张，那么，我们在学习经典文章的时候，也要重视对其他丰富的思想性和科学的哲理性的探究。
本篇在不仅在写法上，而且在思想内容上，颇有值得借鉴的地方，据此，引导学生理解本篇的构思，是有助于学生写作能力的提高的。
思考讨论：
问题1：作为议论文体，本篇的中心论点是什么？（用原文中的句子回答）
明确：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
问题2：就从师这个论题，作者是如何论证的？
让学生以自然段为单位，分组讨论，找出作者运用了怎样的论证方法。通过这个活动，培养学生总结和分析文本的能力。
明确：文章从“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”，“圣人无常师”这三个点来阐述自己的观点的。在阐
述过程中，作者运用了递进法、举例法、引用、正反对照等论证方法。
在解决这个思考问题的时候，要提示学生一定要关注文本，任何结论都是从文本中得来的。这样一方面让学生对文本进行更进一步的解读和分析，另一方面引导学生形成良好的阅读习惯。
5、总结课文、布置作业：
（1）字词强化训练：布置相关的解释多义词练习
此练习的设计，是为着学生能将知识合理地向课外延伸，实现知识的迁移
（2）写作训练：
由于本课不仅有较强的知识性，而且还有较好的思想性，是比较典范的议论文。可以结合学生理解的实际，进行
写作训练。而且，对本文思想内容的探究，也正体现了本课教学目标中德育目标的设计意图。
启发学生思考：
作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和
必要性，这个观点无疑具有积极意义。韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时也是了不起的进步。
关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无
长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。这种思想在今天仍有发展的余地。学习本篇后，以“谈教师的作用”为话题，写一篇文章，字数600字左右。
教养演讲稿
教养读后感
青年说演讲稿
奇葩说演讲稿
论教养读后感
教养与文明同行演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我国旗下讲话的题目是：《教养与文明同行》。开始之前先给大家分享两个小故事：
第一个小故事：火车站自动取票机前排着长队，有个女孩儿的车快开了，却还没取票。她跑到队伍前面，跟排在第一的小哥哥说，可以让我先取票吗？我的车快开了。小哥哥说：“好！你先取吧。”然后小哥哥走到队伍的末尾，重新排队。可能很多人会遇到这种情况，但这才是让人插队的正确方式，在伸出援手的同时，顾及别人，不影响他人，真正有素质的体现。
第二个小故事：刚刚下完一场雨，公交车缓缓靠近。司机只见一个农民工迟迟不肯上车。他在路边仔细将鞋上，粘满的泥土蹭掉。因为还没有蹭干净，上车后他还一直把脚悬着，不敢踩到地面。教养无关贫富，却体现在每一个细节里。
它体现在：
1、和别人说话的时候，语气温柔，善于倾听。
它体现在：
2、吃饭的时候，尽量不发出声音。
它体现在：3.去别人家做客的时候，不要坐在别人家的床上。
它体现在：4.别人批评你的时候，即使他是错的，也不要辩驳，等大家平静下来再好好解释。
它体现在：5.亦或是捡东西或穿鞋的时候要蹲下来，不要弯腰撅屁股。
文明、教养由许许多多的细节构成。说文明话，做文明事，但要真正做好，持之以恒，却不容易。现在，我们正处于人生中最关键的习惯养成时期，让我们一起承诺：
将文明带进校园，遵纪守法，懂得礼仪
将微笑带给同学，互助友爱，学会谦让；
将孝心带给长辈，尊敬长辈，和睦邻里；
将爱心带给社会，善待他人，乐于奉献。
同学们，拥有了文明和修养我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。让我们携起手来，从现在做起，从细节做起，让教养与文明同行伴随我们茁壮成长。
关于教养的演讲稿：教养，就是让人舒服
尊敬的各位老师,亲爱的同学们：
大家早上好!
今天在这里，我想和大家聊聊教养这个话题。什么是教养？辞典上解释是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。它不单是外在的言谈举止，更是一种内在的精神旗帜。它的核心应该是善良以及由此而生的公德心，表现为对他人人格及其利益的尊重。
很多年前，被尊为华人管理教育第一人的余世维在《管理思维》课中讲过一个案例，他说他有一个习惯，每次要离开酒店，他都会把床铺整理一下，把摊在桌面上的东西整理好，尽量把房间恢复成进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。
也许客人和阿姨永远不会见面，阿姨高看这一眼也并不会对客人有什么影响，但这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。看得见的教养是容易的。因为慑于群体的压力，但凡有些自觉力的人，都能发现自己跟文明的差距。在干净的环境里你不好意思乱丢垃圾;在安静的博物馆你不敢高声喧哗;在有序的队伍中你不好意思插队;在清洁的房间，你不会旁若无人的吐痰。
难的是看不见的教养。在乌合之众中谁能保持优雅和教养?在群体无意识中谁能保持清醒和判断?在舍生取义的时刻，谁还能像一个绅士，把生的机会留给妇孺老人?这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养作为品德的可贵之处。
更难的是那些“慎独”的教养，就是能够自觉的保持自己的教养，不会因为外部而改变自己。我在网上看到一些网友因为感动随手拍下然后上传到网络上的一些图片和评论，今天分享给大家，让我们一起靠近教养，拥有教养。
地铁上，一个男的，大学生模样的人，不小心把水杯里的水洒在了地铁座位上，当时，身边座位上没有人，他赶紧的先用手抹，然后用自己的衣袖擦了两下。有网友这样评论：虽然没擦可能也不会被人批评，虽然大部分时候并没有机会跟下一位乘客认识，但这恰恰是最能考验真假教养的地方。即使下一站就要下车，也要想办法擦干净，这样下一位乘客就不会觉得麻烦。
上海火车站，一个女孩乘坐的车马上就要开了，但是在她前面排队取票的人还有数十人，无奈之下她走到队伍前面，跟排在第一的小伙子说：“可以让我先取票吗，我的车快开了”，或许小伙乘坐的火车还要等一些时间才开，小伙欣然同意，然后默默走到队尾，重新排队。有网友这样评论：这种修养来自内心的善良而善良的内涵之一就是位他人着想。
大连，正值上班早高峰，等红灯的间隙，坐在后排的孩子将酸奶盒扔出车窗外，父亲见了，打开车门，把垃圾捡回。后车的行车记录仪只能拍到影像，但父亲也一定对孩子进行了教育。有网友这样评论：每一位父母都这样教导孩子，这世界上大概也就不会有太多的“熊孩子。”
北京，一所幼儿园，对家长的开放日，吃饭时，一个5岁的男孩，第一个进入餐厅，却没有着急离开，用瘦小的身体抵着玻璃门，让后面的小朋友和家长通过。有一位家长看见，抓拍，传到网上，他说：那些心存善意的小孩子，在很多时候，他们做的比成年人还要好。
杭州，一条城市道路，位于连个小区之间，不是城市主干道。一个老人拄着拐杖，要通过马路，老人步履蹒跚，速度缓慢，由于不是主干道，所以没有红绿灯，过往车辆都在行驶，这是，一辆出租车司机发现情况不对，便把车停在大爷面前，连忙下车扶助慌乱的大爷，一小步一小步把大爷搀扶到马路对过。有网友这样评论：出租车司机，因为有你，城市更美丽。
教养不是道德规范，也不是中学生行为准则，其实也并不跟文化程度，社会发展，经济水平挂钩，它更是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。
不因为自己让别人觉得不舒服，这就是教养的简单道理。
是的,教养，是一种美丽的高贵。
有教养的人不会在别人需要宁静时旁若无人地喧哗；
有教养的人不会在美丽的校园丢下极不协调的垃圾；
有教养的人不会在狭窄的甬道里拥挤；
有教养的人不会拿别人的痛苦开心；
有教养的人不会为鸡毛蒜皮斤斤计较；
有教养的人不会为了出风头而标新立异；
有教养的人会随手关掉白白浪费的电灯还有教室的电视；
有教养的人会为同桌捡起掉落的书本；
有教养的人都会在离开座位时把椅子凳子归位到桌下；
有教养的人会把自己的办公桌学习桌拾掇的整齐有序干净；
有教养的人吃完饭不会把餐桌弄得一片狼藉；
有教养的人不会把馒头包子毫不吝啬的扔掉；
有教养的人会微笑着向老师、同学问好；
有教养的人心中不仅仅装着自己；更装着你,装着我,装着他!
有教养的人，一定能够用自己的心去感受师长的期望，家人的用意和别人的关爱，以及自己做人的责任。能够明了在不同的场合该做什么不该做什么。能够学会与周围的人进行心灵的对话和情感的沟通，学会理解别人。更重要的是能够学会与自己对话，能客观地认识自己，2评价自己，把握自己。
有教养的人，一定对人类所表现的各种优秀品质如真诚善良、勇敢正义、勤奋节俭、尊老爱幼等充满敬重之情，他能用理智约束自己，他能在尊重自己的同时去尊重别人，在完善自我的同时去完善社会。
教养并非玄奥的哲学命题，它点点滴滴地停留在我们的身边，折射着人性的光芒。教养就是一切优良行为习惯的慢慢融和。它繁衍在人们的骨子里，表现在你的言行中，它在潜移默化之中发挥着作用，体现着做人的尊严，昭示着做人的道理。
同学们,“富裕”不等于“绅士”，“有权”不等于“高贵”，“受过教育”不等于“具有教养”，当我们身着名牌，怀揣文凭，口吐洋文走向世界的时候，千万不要被别人一句“没教养”而被踢下现代文明的舞台,“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
从今天起，让我们努力做一个让别人舒服的有教养的人吧！
必修一·获得教养的途径·经典的力量
《获得教养的途径》说课稿
一、说教材
本文必是修一第二专题“获得教养的途径”的第二版块“经典的力量”下的唯一的的文本，本专题的学习方法是问题探讨，而这一版块的重点是“为什么要阅读经典作品”。通过本课的学习，让学生理解经典作品对自我成长的意义，理解读书的真正意义和价值，完善自我人格，提升人生境界，让学生从基本的读书求知意识逐步上升为自我完善、服务人类的精神追求，并总结“问题探讨”这种学习方式给自己的学习带来的变化。
二、说学情
三、说教学目标及教学重难点
1.知识和能力目标：通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。2.过程和方法目标：学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3.情感态度和价值观目标：阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
教学重点：阅读经典对一个人获取教养的意义。
教学难点：理解文本所表现出来的价值判断和审美取向。
四、说教法学法
立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。
五、说教学过程
一、导入：吾生也有涯而知也无涯，人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。
怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。
二、对“教养”的理解
1.黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？
明确：“精神和心灵的完善”。
教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。
2.你认为哪些行为是有教养的表现？学生畅所欲言后归纳。
明确：忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈„„充满敬重敬畏敬仰之心。
教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有：一个有教养的人，当热爱大自然。一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限„„
三、我们为什么要阅读经典
1.作者认为获得教养最重要的途径是什么？
明确：研读世界文学，也就是阅读经典。
2.你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？
学生分组讨论，推举代表回答。归纳：
真正的经典，不怕被世人忘却，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书，经典作品是具有持久魅力的作品，经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。
3.为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。
必修一·获得教养的途径·经典的力量
请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。
明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
四、怎么读，才能读出经典的意味？
作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？学生讨论后回答。
明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。
作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
精细、深入和举一反三的阅读。
教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。
古今成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（清·王国维）
五、教师进行小结，并引导学生自我反思
小结：教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。引导反思：我是一个有教养的人吗？
六、拓展：你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？
八、版书设计
精神和心灵的完善的追求增强和扩展自我意识。途径
研读“世界文学”，即阅读经典。
爱的阅读
精细，深入和举一反三的阅读。
有关教养的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
蔚蓝的天空，因为有鸟儿的翱翔，才显得更加宽广;鲜艳的花朵，因为有绿叶的陪衬，才开得更加娇艳;浩瀚的大海，因为有鱼儿的游动，才变得更加广博。美妙的人生，因为有教养的同行，这段旅程才更加多彩，散发着迷人的芬芳。
尊重他人是一种教养。人与人之间的相互尊重，不仅可以拉近彼此间的距离，而且可以增进彼此的感情。美国前总统林肯曾在楼梯上碰到一位手里拿了许多东西，行走不方便的工作人员，两人不小心相撞，身为总统的林肯，竟然先向那位工作人员道歉，并靠边让她先走。一个小小的举动，就可以看出林肯作为总统对他人的一份尊重。尊重他人的人让人敬佩，尊重他人的人受人尊重。
我想，尊重是人们交往所要遵循的基本的原则，要想让教养的芬芳四溢，需放尊重二字于心中，只有做到了相互尊重，才能拥有良好的教养，才能让我们的人生放出七彩光芒!
宽容他人是一种教养。人非圣贤，孰能无过?既然犯了错，重要的是改正了错误。对于别人不小心犯的错误，应该学会宽容。曾记得这样一个故事，有一次，理发师正在给周恩来总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上宽容的美德。
正是因为宽容，消除了人们与总理心中的那一层隔膜;也正是因为宽容，让我们拥有了一位可亲可敬的总理。拥有宽容，可以减少生活中不必要的矛盾;拥有了宽容，我们的心情会更加开朗，欢畅，我们才会在漫长的人生旅途中获得更多同行的伴侣!
拥有谦逊是一种教养。从小，父母就教育我，人不可以骄傲，一旦有了骄傲，到最后什么事也做不成。骄傲使人满足于现有的成绩，不思进取，这终就会害了自己，无所成就。而谦逊的态度往往使人进步。相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
谦虚，使人奋发向上，不断进取;谦虚，使人发现不足，及时改正。拥有了谦逊，不骄傲自满，才能让教养散发芬芳，才能获得更大的进步!
2有关教养的演讲稿篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
有一种芬芳，我给它取名为教养的芬芳，它，散发出一股清幽的芳香。
一股清香从鼻尖敞开
说句对不起就完事了?你这是什么态度，我今天好好跟你讲道理一位看起来挺有气势的男子说道。旁边身穿服务员衣服却看似大学生的女孩说：先生，实在是对不起，如果您还是嫌奶茶太烫了些，我们可以再去调杯温的给您，请您不要生气，坐下静等一会儿，好吗?
没想到这样的话似乎更激怒了那位男子，他用十分高亢的声音近似吼道：都说顾客是上帝，你们就是这样对待上帝的?想把上帝烫死吗?话语中还夹带了句脏话。女服务员并没有因此恼火，相反，重新递了一杯奶茶给了那男子，请您试试，是否还烫?男子没有料到女服务员是这样的平静，或许他也有些不好意思了，毕竟身后一大群人围观着，先是接过奶茶喝了一口，放下了，随后又拿起奶茶猛地喝了一大口，随之，飞快地走出了奶茶店。
我想，此刻的那位男子一定意识到了自己的话语粗鲁，所以不好意思走了。我再度拿起桌上的奶茶，此时一股清香从鼻尖袭来，我不知是奶茶的香气还是刚才那位女服务员的教养的芬芳，只是，芳香未散，余蕴袅袅。人性的教养的芬芳是如此迷人。
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