有关弘扬传统作文(精选5篇)
时间：2024-05-18
时间：2024-05-18
我认为，谦让是最大的美德，有些人认为只是“纸上谈兵”，实际上也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定要做大事而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……谦让这个词对人们来说既陌生又熟悉。
早在多年以前，老师就教我们学会谦让，随着时间的流逝，在人们的记忆中渐渐的消失了。记得有一次，我坐公交车人很多，非常拥挤，在拥挤的人群中只见一位满头银发的老奶奶，还带着自己的小孙子，在颠簸的公交车上奶孙俩，一会儿被挤到东一会被挤到西，小孙子的表情好像都被挤变形了……这是广播里想起了“尊老爱幼是中华传统美德，请您……”我看了这一老一少，毫不犹豫的让了座。而旁边有些人还在小声嘀咕：“切，这个小孩真笨，有位置不坐，偏偏让给老奶奶，自己站在那儿累死累活的。
我只是默不作声的心甘情愿地站着，心里感觉甜丝丝的，一点儿都不觉得累。最近在报纸上看到一则消息：哈尔滨是一家企业招收员工，一名女大学生各方面都横优秀。因多次主动让座，被说成是没有竞争意识，而拒绝招用。
我认为让座是一种高雅的素质，也是一种义务，更是一种美德。现在社会上的一些人都很自私，只顾个人的利益，谁也不愿吃这个亏，正如让座这个简单的行为，此时让座已经变成了变质的面包，像一个足球被踢来踢去。事在人为，我们首先要为自己是中国人而骄傲，中华民族是具有优良传统美德的国家，我们青少年不能丢了一些最基本的美德，要继承和发扬中华民族优良美德，要让美德和幸福伴随我们成长。
美德和幸福是一家，只要你有美德幸福就会随之而来。
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！
美德总是被人们理解为是一种美与德行的相结合，但美德似乎不被人们所重视，甚至一直忽略它，美德说起来是那么容易，但要达到那种境界却那么难。美德充分体现了一个人的品质和行为，甚至是一盏指路明灯，是一面明镜，心中有美，镜中自现。没错，现在的社会不缺少美德，也可以说，美德在生活中无处不在了，可是残缺不全的美德也散落各处，让美德所渲染的圣洁社会又被污染了。不要以为美德不算什么，对现在的社会造成不了什么影响，实际上社会的坚实基础就是美德，当务之急就是要弘扬传统美德，不忘社会之本，引领大家走进幸福的生活。
说起一个人，大家一定不会觉得陌生，虽然他走了，但到处都能看见他的影子，我从小就知道他是个不寻常的人，因为他的那些事迹大家早已耳熟能详了，现在我对他的看法发生了一点微妙的改变，我并不会用那些离我们比较远的词去形容他，在我心里，我很佩服他，起码跟他相比，我做不到无私的去帮助别人，我永远记得他说过的一句话，一滴水只有放进大海才永远不会干枯，他是真正的融入到了这个社会，他让大海因为有它这滴水而感到自豪，他不是别人，他是一个平凡的人-----雷锋。雷锋的一生不仅让大家看见了他的美德，还把美德永远的弘扬了下去，大家不是都说他有钉子精神吗？他是有，他把美德钉在了每个人的心里，他让大家一直都不敢忘记，曾经有一个人是那么的热爱这个社会，爱社会里的每一个人、幸福真的不只是索取，而是付出，你有没有尝试过帮助一次别人呢，当别人真心的和你说一句谢谢的时候，心里可以温暖好久。最聪明的人是雷锋，他时刻帮助别人，一生洋溢在幸福中，因为他无私的付出，从不索取，所以他拥有了得到幸福的权利。可见，美德是一把开启幸福之门的金钥匙，钥匙也要高温才能打造出来，美德也是如此，只有不断弘扬传统美德，才能保证这个社会经久不衰。
美德如水，我们要让它渊源流长；美德如烟，我们要让它缕缕不绝；美德如香，我们要让它愈烧愈浓，让我们用美德去捍卫这个社会，在恒爱之心下呵护同一个社会，让美德永远伫立在心中，弘扬传统美德，引领幸福成长。
同志在1963年3月5日亲笔题词“向雷锋同志学习”至今，已经走过四十六个春秋。
多年来，在雷锋精神的激励下，一个群众性自觉参加的学雷锋活动，在神州大地上开花结果，涌现出许多像雷锋一样的，如朱伯儒、张海迪、苏宁、高玉宝等典型人由放放假整理物，还有雷锋生前所在班的解放军战士以及全国雷锋学校大联盟等，都在发扬着雷锋精神，呼唤着雷锋精神!
雷锋，这个铭记在数代人们心中的名字和他高尚的精神品质，在时代发展进程中更加光彩照人。雷锋精神促进了来自社会物质和精神文明的健康发展，对社会道德风尚的提高，发挥着重要作用。人们越来越认识到雷锋精神在构建和谐社会和实现小康目标中的巨大价值和意义，更加注重在科学发展实践中学习和弘扬雷锋精神。
雷锋，这位伟大的共产主义战士，无私无我的崇高精神，已经成为人类共同学习的典范。他甘于奉献的高尚情操，已经成为自然宇宙美德的化身。他的崇高精神境界，使无数人们懂得了自然生命的意义和价值。
雷锋，是自然宇宙的骄子，一个极为平凡的人，他用短暂的自然生命，谱写出天地人间无私的旋律;他用短暂的自然生命，描绘出天地人间真善美的画卷;他用短暂的自然生命，编织出天地人间大爱的彩虹。
他活着，就是为了别人活得更好，把有限的自然生命，投入到无限的为人类服务之中去。雷锋身上具有的公而忘私、助人为乐、言行一致、奋不顾身、艰苦奋斗的崇高品质，表现出他的高尚的理想、信念、道德、情操。他的生命价值在于，把火热的自然生命，献给人类，献给民族，献给社会。
雷锋说：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远地坚守着你生活的岗位?你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?”
雷锋精神，就是共产主义精神，就是人类理想社会的永恒本原智慧精神，就是自然宇宙的永恒本原智慧精神。雷锋精神，是共产主义精神的具体体现，是中华民族传统美德的全面诠释。是二者相结合的时代精神。
雷锋精神，向人类揭示一个真理，自然生命，即使简单得像一片树叶，也能吹奏出纯真的自然宇宙的大音。如果从自然宇宙的角度来思考自然人生。雷锋，就是那浩瀚自然宇宙星空里的一颗美丽的星体，他的自然智慧和自然生命里蕴涵着无穷的自然生命力。同样，我们也是这日月星辰中的一颗颗闪烁的星体，我们也具有着雷锋一样纯真、慈善、朴美的自然智慧特征。如雷锋，像太阳一样无私燃烧着自己，照亮万物的精神，这就是真。如雷锋，像大海一样，默默无我地容纳百川的精神，这就是善。如雷锋，像空气一样，无声无息养育着自然万物的精神，这就是美。宇宙自然、日月星辰、山川河流和花草树木等，这一切组成的自然宇宙天地大美的画卷，无一不是在启示我们，自然宇宙所拥有的无私、公正、和谐、平衡、纯真的自然本性，人类也同样拥有。可以说，自然宇宙本性的真善美，是我们人类自然生命的本根。如果我们大家能够透过自然生命茂盛的枝叶，去发现深深扎在自然宇宙大地的本根，就会明白我们和雷锋一样，也是灿烂的太阳，清新的空气，宽广的海洋。我们就是自然宇宙，自然宇宙就是我们。
雷锋，活在至高的自然生命的自然智慧境界中，甘于去做森林间一片绿色的树叶，大海中一滴透明的水，山野里的一朵小花，自自然然地默默的生长着、奉献着、绽放着。
雷锋在平凡的工作岗位上，干一行，爱一行，钻一行。在农业战线上，他是一名优秀的拖拉机手;在工业战线上，他是一个自觉的社会主义建设者;在部队，他是一名普通的汽车驾驶员。论个头，雷锋才一米五四。但他说：“自己个子矮，扛不动200斤的麻袋，但能干好能干的工作，会比别人干得更出色。”
雷锋没有远去!他就在我们身边，欢迎大家都来寻找我们身边的雷锋，聊聊他们平凡的而又不平凡的事迹。
我国历史悠久，中国的传统文化更是丰富多彩。我最熟悉的是书法。
书法分为正书、草书、隶书、篆书和行书五大类。
正书，也叫"楷书""真书"，其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，所以得名，始于东汉。楷书的名家很多，如"欧体"(欧阳询)、"虞体"(虞世南)、"颜体"(颜真卿)、"柳体"(柳公权)、"赵体"(赵孟)等。
草书，为书写便捷而产生的一种字体，始于汉初。
隶书，也叫"隶字""古书"，是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
篆书，是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称"秦篆"，在汉文字发展史上，它是大篆和隶、楷之间的过渡。
行书，介于楷书、草书之间的一种字体。它是为弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的，笔势不像草书那样潦草，也不要求像楷书那样端正。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行书始于汉末。
大篆、小篆、隶书、草书、行书，这是汉字发展的几个重要阶段。不过，作为书法艺术，都保存下来并各自形成众多的流派，出现了不少名家，拥有丰富多彩的艺术珍品。
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