悄悄的革命读后感(精选10篇)
时间：2024-03-11
时间：2024-03-11
周三晚上，在党员之家的组织下，我们前去观看了红色影片《建党伟业》，颇有些感触。
《建党伟业》影片主要重现了从19辛亥革命后到19中国共产党成立这时间里的历史故事与风云人物。以前只是从书本上浅浅地了解了一些，如今，这段历史被搬上了银屏，更加生动地向我们娓娓道来这一段历史，加深了我们对这段历史的了解。
从武昌起义、清帝退位、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动、巴黎和会、五四运动、中国共产党最终成立……我们仿佛置身于了那一段历史之中。很多个场景深深地打动了我，让我久久不能平静。
在那么一个动乱的年代，人民生活在水生火热之间。
袁世凯称帝之心昭然若知，可谓是历史的一大倒退，而蔡锷以装疯卖傻，得以袁世凯放松了戒心，让其去日本看病。离别时刻，蔡锷对小凤仙说的一席话，“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿。”让人不禁动容。那个年代里没有小我，只有大我。没有大我那么又何来的小我呢？
除了当时黑暗的军阀统治之外，中国也面临着国外列强的压迫。当巴黎和会的时候，我们的先进知识分子们就已经意识到弱国无外交，不得不佩服他们的远见卓识与先进思想了。
为了共同的理想而聚集在一起，不怕流血牺牲，只为那句“天下兴亡，匹夫有责”。当一个脸上苍白无血色的女大学生跪在总统府前举着血书“冤”字请愿时，回答军警为什么不到检察厅喊冤时，她含泪说：“冤情太深，检察厅接不了我的状子。”之后痛呼：“我是为四万万同胞喊冤啊！”这一声犹如千钧之重的巨石狠狠砸在了每一个中国人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊！
无论是谁，要是敢亡我国家，灭我种族，我们就跟他血战到底......
在影片的最后，经过了长年累月的计划与努力，当中国共产党终于成立的时候，我，感慨万分。
现在，我们伟大的'祖国在中国共产党的领导下早已经今非昔比，国家正在强盛，民族正在复兴，我们的日子正在蒸蒸日上。今天的每一个我们都以能加入“中国共产党”这个大家族而光荣而自豪。
但是肯定的一点是，我们不能忘记我们现在生活的一切的一切，是无数革命先辈用鲜血和生命换来的。不忘中国共产党的建立之初，是何等的不易。
纯粹地入党，纯粹地奉献，也许这才是我们应该执以贯行的，我们除了接受前人的革命成果之外，也应该好好地传承那一种精神与魄力，继续为我们共产党的事业添砖加瓦。
《静悄悄的革命》一书是日本东京大学佐藤学教授的力作，由李季湄老师翻译，长春出版社20xx年出版。本书以创造活动、合作、反思的综合学习课程为主线，结合课堂实践揭示这种课程形态为实践提供了新的理论生长点，从而引发课堂和学校一场静悄悄的革命。
书中很朴实的给我们展现了一个个实际问题并进行认真有实效的教研活动和教学实践；书中又深入浅出地阐述现代的课程观、教学观、教师观、师生互动观等……正如李季湄教授所说“读罢此书，完全被作者对教学中的形式主义的精辟入里的批判所震动。”
我读的是前言部分。有这么一个故事：当学生在妈妈的陪同下去学校时，怎么也不肯进教室。他说：“学校里不快乐”。当小林老师问其他同学时也得到了同样的答案。第二天小林老师把自己的诗写在黑板上时又引起了孩子们说：“小林老师太温和”的声音。读到这里我不由想起了我自己，在我身上也有着这样的问题。方法严厉了孩子就太“死”，稍微松一点孩子就太“活”。因此我往往把握不好这一点，不能把两者融合起来。在佐藤学先生看来，在“润泽的.教室”里，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都能得到关注。教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语。在课堂上，老师倾听的不仅是学生发言的内容，更是其发言中所包含的心情、想法，不仅听他们的有声语言，还认真倾听那些可能更有价值的无声的语言。在这样的教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一个一个的学生。老师即使在对教室中的全体学生讲话，他也从心底里意识到，是在与每一个学生个体的交流。“润泽的教室”让每个学生都得到了最充分的尊重和满足，而这正是教育人性魅力的最好体现。
享受教育的幸福，享受成长的快乐。这是我们新教育所倡导的教育理念。说起来容易做起来困难就多了。对于后进生，虽然自己没有从人格上歧视过他们，但除了提供一些学习上的帮助外，很少走进他们的生活与心灵，不是自己做不到，而是在行动上的缺失。以前，比较注重别人的看法与评价，喜欢自己的淡定与从容，但我想没有方向感的淡定与从容终究会演变成颓唐与平庸。我扪心自问，一个受学生喜爱的好老师，我做到了吗？我觉得自己相距“好老师”还很远很远很远，我没有对学生付出像母亲般的关爱，我在教学上依旧停留在知识传授的层面，没有给学生享受成功的喜悦，学习的幸福感……作为教师的我要好好反思自己的工作积极完善，努力让孩子们感到学校的快乐！
革命，看到这两个字首先想到的是轰轰烈烈的运动，革命烈士的壮举，可是这里的革命却是静悄悄的，怎么回事呢?看过《静悄悄的革命》这本书后细细想想，现在我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。认真读完书后，我不禁为日本教师们的敬业精神以及他们的研究钻研精神所感动。在这本书中，佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教学观、师生互动观等;同时，作者也对在教学过程中以及对课程的认识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了许多实用而深刻的建议。我下面就其中的几个问题写一些自己的看法。
佐藤学先生参观了许许多多日本及国外的中小学，正如书中所说“我看过数不清的教室，可以说没有哪一个教室和其他教室洋溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”可是，作者却发现在这些不同的教室里进行的教学，却是大同小异的。因此，作者以此切入点，向现在的教学方式提出了质疑，而这些质疑对我们反思正在进行的新的课程改革也可以说是很有帮助的。教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强调教师在教学中起到主宰性的作用，学生都要服从教师的安排，这是我们现在所摈弃的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的改变，可是现在好像所有的活动都集中在学生身上，特别强调学生的“自己解决”、“自己决定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的'课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，教师可以通过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们教师认真思考的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一针见血的指出：“产生主体性假象的温床——教学中的形式主义”。在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必须象佐藤学先生所说的“教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要考虑教师、教材和学习环境的。
“倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”
“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。”
这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的.重要性。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入探讨，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学习方法，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”
互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。
佐藤学在将他的教育改革称之为“静悄悄的革命”。他深刻地指出：这场“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是根植于下层的民主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”这场革命要求根本性的结构性的变化，仅此而言，它就绝非是一场蹴而就的革命。
作为教师该怎样投入这场革命呢？作为日本名牌大学名教授的佐藤学先生“一直在积极地推进这静悄悄的革命””，他“每周去各地的学校访间，幼儿园、小学初中、高中、养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩近20年来一直如此”，因而他发现：“没有哪一个教室和其他教室飘溢看完全相同的气息，或有着完全相同的向题。”他与校长、教师们起研讨改革中的间题，“丢开一切抽象的语言”，并从与一线校长教师的密切接触中，使自己的“研究和实践获得了有力的支撑”，他把自己融入学校的教师和学生中，“与教室里的学生和教师同呼吸”他说：“在想观察什么之前，先把自己作为教室中与大家共同生活的员，如果我没能与教室中的一个个学生和教师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”当我阅读到这些句子时，一种发自内心的敬佩和惭愧几乎同时产生。
日常的学科学习的改革才是中心课题林老师决心从一年做一次法国大菜的教师，变成每日三餐过问柴米油益并能做出来美味佳肴的教师；他决心把那种期待学生会发生戏刷性变化的教学转变为不间断的'可持续培育学生的教学加纳校长亲自扛着录像机，一一记录每个教师的教学，倾听教师们的烦恼，坚持与处于教学中心地位的教师们相互学习。
若千年轻教师响应了校长的建议，率先开救了自己的教学，在学校内形成了专业的合作的“合作性同事”的关系课程建设就是所有教师都进行公开教学、相互交流，相互评价学习经验的创遗性的、合作的活动过程在教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一个一个的学生。
佐藤学所摹划的教育改革与我国的现实状况是何其相似！课程改革是很艰苦、很繁难的，然而改变教学，改变学校的条件绝不是遥不可及的，使其实现的条件乃存在于所有的教室中，存在于所有的学校中”，因此，由衷渴望自己能够加入到这一“静悄悄的革命”中去。
今天，有幸拜读了日本学习院大学文学部教授，教育学博士佐藤学《静悄悄的革命》一书。
印象中，似乎从未如此认真地让自己静下心来细细阅读一本书，更别提这类看似深奥、专业且无生动故事情节的书了。在读书方面，我一向是粗枝大叶，囫囵吞枣。但是读到书中"应对"的教师的身体和语言~倾听学生的发言这一小节时，却让我深深为之动容。
书中谈到，对于一名老师来说，倾听，不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情，想法，与他们心心相印；应当追求的不是"发言热闹的教室",而是"用心地相互倾听的教室".
简简单单的几句话，细细品味下来，却获益匪浅。在大多数孩子眼里，老师似乎一直以高高在上、先知先觉的姿态出现在面前，让他们敬而远之，难以靠近，甚至于在老师面前不敢动，不敢言。那么，如果想让其与你心之相通，是否应该走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解呢。
从学生时代一路走来，自己也是有一些亲身体会的。在课堂上，积极发言的总是那么几个人，而且是学习成绩相对比较好的，大多数学生则成了听众，年级越高这种现象越明显。
我们不妨跟学生说一些譬如"你比老师的思路还清晰啊","你的'回答有点儿幽默呢","原来如此"之类的话，来引起孩子的共鸣共感，从而也激发了学生回答问题的积极性。
当你用欣赏的眼光去看待每一个孩子时，便会发现，其实他们每个人都有其优点与特长，这时，我们是否应该适时给予表扬与鼓励呢；对那些性格内向的学生，不如用爱去感化吧，做一名忠实的听众，让其敞开心扉；对于成绩差些的学生，我们不是一味地责备与讽刺，当他们做错题目的时候，不轻易下结论，也听听他们的想法，然后因势利导地予以纠正和鼓励。
苏霍姆林斯基说，在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，()拨动它就会发出独特的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就要同孩子的心弦对准音调。说得真好！
当我们还在抱怨现在的孩子难管，什么事情都不愿跟我们沟通时，你是否想过，自己有没有跟孩子像朋友一样相处；有没有真正放下所谓的"权威",心平气和地跟孩子讨论每个问题、每件事情呢。无论是父母还是老师，终其一生，陪伴，倾听，理解，包容，才是我们最重要的一堂必修课吧……
教师素有“塑造人类灵魂的工程师”之美誉，在对灵魂塑造的过程中，教师既要有比较广博的知识，更要有素高的道德和崇高的精力境界，要有“活到老，学到老"的精神,暑假期间，在坊主赵静老师的推荐下，我有幸拜读了《静悄悄的革命》一书。佐藤学教授在这本书中没有故作高深的语言，也没有不切实际的的空洞理论,整本书读下来,就像一位经验丰富、刻苦钻研的老教师在给自己说话一样，不是书面语言但又非常凝练。
佐藤学先生所倡导的学习的共同体与一般的小组学习不一样，是一种协同学习。首先是模仿他人的思考，其次是将其他人的思考作为一个脚手架，来达到更高的程度。它是一个“互相学的关系”，是建立在对话基础上的，而非一个人的独白，要以倾听为基础。
那么，什么是静悄悄的革命呢？佐藤学先生认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种"静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”作为一线教师，我们也更关注课堂里的革命。佐藤学教授在书提出了“润泽的教室”概念，揭示了课堂中的师生和生生关系。在“润泽的教室”里，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系。
老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的.精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息,要和孩子心心相印,从而产生情感共鸣。
孩子的倾听,不仅仅是倾听老师的讲解、指导,倾听同学的发言,而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。细心倾听者能从中听到心灵的声音。
因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”，这才是“润泽的教室”。那么形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地，郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法，让自己成为“春雨”，能及时、准确、细致、无痕地滋润学生。
倾听，像一面镜子，镜里就有真容。在今后的教学过程中，我要保持清醒的头脑，怀揣一颗尊重儿童的心，学会倾听，教会倾听，从身边开始，加入这场“静悄悄的革命”。
《静悄悄的革命》虽然写的是日本的教育，但日本与中国一衣带水，他们的教育和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。
这是一本并没有多少大理论、大叙事的书，但其中却隐含着最真实的教育哲理。佐腾学先生用中国《中庸》的思想，不偏不激地把我们的新课程改革看作是一场革命，绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
《静悄悄的革命》书中有这么一段话，“倾听学生的发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。”
精辟之言让人耳目一新，发人深省！在我们的教学活动中，我们更多地要求学生要认真听，但有多少教师认真倾听学生了呢？常常有这种现象，课堂上，如果学生的回答不是老师预设的答案，怕影响教学进度，随便给孩子找个借口让他坐下，或者直接把答案告诉学生，左滕学先生说：“不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印。”老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的'心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子的倾听，不仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。这种以倾听为基础的相互探究、相互交流、相互启发，就是佐藤学先生所言的“活动的、合作的、反思的学习”。
佐藤学先生认为在以学生“学”为中心的课堂，这一章的精彩更在于原田老师“蒲公英”的学习案例，既包含了“量体裁衣”般的学生个性，又包含了“交响乐团”般的相互作用，息息相通的润泽的教室才能生成。
最后，我用佐藤学先生的一句话应作为我对自己的一种警觉，也是同老师们共勉：“从书本学到的东西固然重要，但作为一名教育研究者，更重要的，还是从教学实践和现实中学习，像读懂书本一样读懂课堂里的现实。”
革命，看到这两个字首先想到的是轰轰烈烈的户外，革命烈士的壮举，但是那里的革命却是静悄悄的，怎样回事呢？看过《静悄悄的革命》这本书后细细想想，此刻我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。认真读完书后，我不禁为日本教师们的敬业精神以及他们的研究钻研精神所感动。在这本书中，佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教学观、师生互动观等；同时，作者也对在教学过程中以及对课程的认识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了许多实用而深刻的推荐。我下方就其中的几个问题写一些自己的看法。
佐藤学先生参观了许许多多日本及国外的中小学，正如书中所说“我看过数不清的教室，能够说没有哪一个教室和其他教室洋溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”但是，作者却发此刻这些不一样的教室里进行的教学，却是大同小异的。因此，作者以此切入点，向此刻的教学方式提出了质疑，而这些质疑对我们反思正在进行的新的课程改革也能够说是很有帮忙的。教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强调教师在教学中起到主宰性的作用，学生都要服从教师的'安排，这是我们此刻所摈弃的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的改变，但是此刻好像所有的活动都集中在学生身上，个性强调学生的“自己解决”、“自己决定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，教师能够透过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们教师认真思考的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一针见血的指出：“产生主体性假象的温床——教学中的形式主义”。在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们务必象佐藤学先生所说的“教学务必建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要思考教师、教材和学习环境的。
从书声朗朗到议论纷纷是我们所希望看到的学习状态，然而这种情形在小学最为常见，随着年级的增长，这种盛况似乎不复存在。
读了《静悄悄的革命》这本书，我仿佛窥探到了这种情形的原因。小学生对事物较为新奇，敢发表自己的言论，会说出心中的质疑，慢慢的，在课堂上不知所措。出现这种情况的原因有一部分是我们的，我们有时过分追求内心想要的答案；有时过分追求掌控课堂，关注进度，从而忽略一些较慢的学生，甚至认为他们不专心听讲，或故意为之；有时我们过于追求形式主义，会在教学中利用一些手势或者行动表达他们的意见，比如说“同意他的回答的同学请举手”之类的语言，这看似高效的课堂活动可能在无形之中扼杀了学生回答问题的积极性，尤其是那些本就缺乏自信的学生，他们会通过其他孩子的行为来衡量自己的答案，同意人数过多则还好，如果是同意人数较少或是哄堂大笑，那么这个孩子的'自尊心会受到伤害，或者是就此沉默。因此，我们应学会等待，或者用恰当的言辞去鼓励孩子，尤其是那些较慢的孩子。
说到倾听，不得不说我时常会犯下的错误，我以为倾听学生的语言就是对他的回答加以解释或者是重复，以此达到和学生共鸣的效果。直到看了这本书，才发觉自己的想法是错误的，书中是这样叙述倾听的：“倾听不仅是倾听学生发言的内容，而是倾听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、’‘真有趣呀’等共感共鸣。”简而言之，就是从内心深处倾听，让学生知道你的倾听不是敷衍了事，而是有一种遇到知己的感觉，以赞美的言语回馈，以鼓励的眼神答复，育人于无形之中，让学生也慢慢的静心倾听，而不是固执己见，忽略他人的想法，错过精彩的言论。也许，作为一名教师，我们可以有更多的时间去等待发言，以自身的行为示范倾听应该怎么做，默默的倾听，关切的注视，不急于打断，不机械的重复，让学生各抒己见。我们所做的就是懂他，知音难觅也得寻觅，情感上的共感共鸣是最好的倾听。
亲其师才能信其道，从内心深处倾听，彼此成为知己，高效的课堂便会逐渐形成。
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