《我与地坛》读后感(收集11篇)
时间：2024-04-13
时间：2024-04-13
人生最大的灾难就是心灵的灾难，如果心灵坚强，没有什么能让你流泪。
——题记
我的脑海里总浮现出这样一幅画面：一座古老的公园，许多高大的杨树屹立于其中。阳光透过茂密的树叶洒在草地上，形成一点一点的光斑。园子的角落里遗落着一口废弃的大铜钟，上面的.文字已模糊不清。每一日，不论晴天还是阴天，总会有一群各行各业的人来到这个园子。——不错，这就是史铁生笔下的地坛。
最近趁着有空，我读完了《我与地坛》这本书。读完以后感触特别深。文章主要记叙了作者在地坛发生的往事，表达了作者对地坛的怀念。史铁生的一生坎坷不平。他21岁时，便失去了双腿，这对于他来说简直是五雷轰顶。在他23岁时，母亲又与世长辞了。从此以后，他便立志，开始了他的写作生涯。当读到“我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境”时，我心中一震。一个身体残疾的人，面对这样的挫折却还能坚持写文章，想着自救，从困境中走出，这是何等的心态！如果我们总以乐观的心态面对挫折，挫折还能将我们击溃吗？或许，我们经历的所有困难与挫折，不论它显得多么重要，在人生的长河中，都只是一朵小小的浪花。
初一上学期的期末考试中，我因没有认真复习而考砸了。考完后有一段时间我总在反思和忏悔。现在回想起来，以乐观的心态面对它，就会发现，自己不应该沉浸在一时的痛苦之中，而应该吸取教训，为下次考试提供经验。失去预料的美好，我们却会得到意外的惊喜。就像如果你失去了太阳，你还有机会看到月亮；如果你失去了月亮，你更容易看见天上的繁星；如果星星也没有了，你可以享受宁静的夜空。
端正心态，方能战胜挫折！
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲？难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣？母亲深深地爱着我们，她们为了自己的.儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢？
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
我第一读《我与地坛》，完全是搞不清楚它要讲些什么；可是在我第二次读的时候似乎渐渐体会到它在指引些什么；为了弄明白它的意味，我不厌其烦地读第三遍，结果理清了思绪，对其进行探索，我最终想通了。当然感触最大的并不是史铁生悲惨的身世，不公的命运，而是地坛引导他所感悟到的人生真谛。
因病瘫痪的史铁生想要寻死，之后因地坛的命运与其相似，经过一段时间的深思熟虑，对人生的看法实现了成功的过渡，进取的人生观战胜了消极颓废的思想，对生与死的问题释然了，明白到我们的出生不是由自我决定的一样，死亡也不该由我们自我来决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则，我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。
已经活了十五个的年头的我，似乎不曾想过“要不要去死”或者是“为什么要活”的问题。或许在我的意识里面，活着从我们出生的那一刻就是一件很理所当然的事情，至于死也是必然的'，又何必这么早就想死，静静地在生到死的过程中慢慢地欣赏周边的风景不好吗？就像是花儿不为什么而开花，只要在特定的季节，在必须的条件下，它就会盛放，一切都很自然地发生。更何况，能够活着就是一个奇迹，难道我们不应当珍惜这个机会吗？
只要活着，我们就能看到更多的；只要活着，我们就能听到更多的；只要活着，我们就能摸到更多的。对于随时都有可能死去的人来说，或许他们还有未完成的梦想，或许他们还有未解决的心愿，这个时候活着对他们来说是一件多么奢侈的事情，他们是多么期望能够看到明天的阳光。这本来是那么简单的事情，可是他们就快要死了，他们想要在人间多逗留一天，只是他们危在旦夕。所以我们应当庆幸我们还有时间活在世上，应当抛弃所有关于死的念头，应当在允许的时限和条件下自然地生存，这或许也是对死去的人的一种安慰。只要我们活着，那就是期望。
人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基
《我与地坛》中作者史铁生写了他在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘。在《我与地坛》一文中作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，如：作者的母亲，她知道作者内心的苦闷，要自己一个人去了那荒芜的地坛。作为母亲，怎能不担心儿子，但只能待在房间干等，儿子的安全才是她最担心的。从我的朋友长跑家的经历看出了他是一个很衰的人，但是他追求上进、坚持不懈。一次比一次跑的快，但是目标在一次次地提升。为了自己的`理想一直不断努力着。还有一对夫妇，热爱歌唱的小伙子，一个真正的饮者老人，一个小姑娘等等。每一个人都能悟出一个有关人生的故事。
其实作者史铁生也是一个活生生的例子，他二十出头时，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，但是他没有因为他遇到了地坛，地坛中的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，让作者孤独的内心找到了心灵的愈合，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，没有人来打搅，可以让他尽情地写作，尽情地思考人生的哲理，感悟人生。
现在我们正值青春年华，意气风发，正是大展才华的时候。正如奥斯特洛夫斯基所说的人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花，所以在我们奋斗的过程中一定有许许多多的困难，我们要向史铁生那样不畏困难，在自己的内心世界里创造一个“地坛”，让自己的内心拥有一片使人清醒的，让人宁静的“地坛”。
本文的作者史铁生，在二十一岁，本是生命最灿烂的季节因患病失去了双腿，这飞来横祸使他变得暴戾、抑郁，地坛成了他逃避世事、消磨时光的地方。他整日静静的呆在这里，整整十五年，看书、发呆或者思考。他在这里无数次思考着生与死，随着时间的沉淀，他终于领悟透了生命的意义，开始热爱生命。
生命对于每个人来说都只有一次，对于这宝贵的一次，我们应该去珍惜爱护它。作者将“死”看成是“一生中必然会降临的节日”，所以每个人都无需“急于求成”去迎接它。人生之路难免会有坎坷挫折，没有哪个人的一生是一帆风顺的，我们应该去辩证的看待挫折。
我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。
很欣赏他的这句话，美和丑、愚氓和智者，英雄和懦夫，他们看似是矛盾的，相互对立的，但是他们又是相互依存，互为存在前提的。没有了丑陋，美丽又怎么维系自己的'幸运？没有愚钝，机智还有什么光荣？没有了残缺，健全是否会因其司空见惯而变得乏味呢？
在他身上，我总是容易想到这样一句话“当我在抱怨我的鞋子不够漂亮的时候，我突然发现街角的小女孩没有脚。”
这样是不是觉得自己还是备受上帝宠爱的。这是多么愚昧的自我安慰啊，但是对于普通人来说，这种安慰确确实实可以让自己感觉舒服一点，当你认为自己正身处苦难时，别着急，别抱怨，其实每时每刻我们都是幸运的。
多少次艰辛的求索，多少次噙泪的跌倒与爬起，都如同花开花落一般，为我们今后的人生道路作下了铺垫。
成长的过程好比沿着沙滩走，一排排歪歪曲曲的脚印，记录着我们成长的足迹，只有经受了挫折，我们的双腿才会更加有力，人生的足迹才能更加坚实。
所以与其抱怨命运的不公，时运不济，不如坦然接受这一切，相信一切都是最好的安排，学会用积极的心态去面对人生中的挫折，当你不再埋怨不再痛苦时，幸福便会悄悄来敲你的门了。
史铁生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来说都很陌生，因为他的一些散文文章没有出现过在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接触到了史铁生及他的作品。
如果人的一生可以用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的一生可以用句号来表达，因为他们创造出了自己完整的思想体制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来结束，而我们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了一生，我们这类人的一生就用问号来结束，
我觉得史铁生就是用了一个完美的句号来结束了他的一生。
《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之伟大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也可以说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”这突如其来的打击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生失去了双腿，但他并没有失去对生活的希望，他将自己的内心情感和人生情感都寄托给地坛，他在地坛思考生与死，在地坛与死神做斗争，最终他谢绝了死神的邀请，坚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。
史铁生可以说是当代中国最人敬佩的作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命完全连在在起，史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的'思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的欢笑和明朗，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心。
他一如既往的思考着生与死，残缺与爱情，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并解答出他是怎样活出意义来的。他居住在自己内心，仍旧苦苦追寻人之为人的价值和光辉，坚定的与未明的事物做斗争，坚定的向存在的荒凉地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了我们自身所处境遇的警醒和关怀。
他在《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是激励我们，而我们四肢健全的人有什么理由自干堕落？又凭什么理由对生活麻木？
眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不知道曾经有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，但时光却把人从中年送到了暮年。
相遇无奈，友谊无常，在人生的路上，有许许多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地离去。而其中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆匆，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。或许更好。
人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。
在这个世界上，人生好像一出戏，各有各的角色。然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”
人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的'，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。
人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美。
死亡是崇高的美，降临则是新生的美。而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美。
读过的文章，时隔多年重读，依旧有新的收获与感触。
世界上有很多人，活着是一件比死还要艰难的事情。就像史铁生在地坛里常常在想为什么不去死。21岁时他的双腿突然再也没有知觉，他一定无数次想过要放弃生命，但生存是人的本能。在地坛中默默的思索生命的意义，在本能与痛苦的交锋下，他比任何人都需要一个活着的理由，最后他知道了——“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”死亡就像一颗别人抢不走的糖果，他要留着慢慢去品尝。后来的他得了尿毒症，离不开透析，生命更加的艰难了，然而他没有放弃，放弃自我放弃唯一的一次活着的机会。
活着，像是面对一堵墙，还是在这面墙里发出自己的微光，照亮自己的人生，同时也指引他人找到生的意义。他无法像地坛中每天傍晚出现的那一对夫妻那样悠闲的.散步，无法像跑步健将那样自由的奔跑，无法放声的歌唱。他只能默默的，坐在轮椅上，看着别人奔跑和歌唱，看着别人的生命美好着。
他说地坛里每个角落都被他的车轮走过，同样也被他母亲的双脚丈量过。一个每天都为这样一个可怜的儿子胆战心惊，她最后没有坚持到看到他的儿子找到生活的意义，如果她看到了，也许这个儿子就不会这么的内疚。看得出他深深地内疚着，而这份内疚也让他更加的痛苦。然而，他依旧坚强的活着，活出了自己的精彩。母爱是如此深沉，那焦急的脚步，那保持着张望的眼神，也许给了他活下去的勇气。
这本书重读依旧感悟到生与死，却有了不同的体会。我感受到健康的珍贵，我们的身体不再那么年轻，必须坚持锻炼，才能保持活力，才能自由的奔跑和快乐的歌唱。我们没有经历那么艰难的时刻，对我们来说生活着是美好的。所以无法感同身受那些活着比死还艰难是怎么样的痛。史铁生活成了一道光，照亮自己的同时也照亮别人的。
史铁生先生是一个生命的奇迹，他在病痛之中仍乐观面对悲惨的人生，他笑称自己“职业是生病，业余是写作”，在艰难和困苦中却打心底里宽厚地微笑。静似乎是他生命中最大的动态，心不静无法塑造心灵上的张力，也承担不了命运的跌宕和梦的欢愉。
地坛是废弃的古园，是宁静的好去处、先生因“活到最狂妄的年龄忽的残废了双腿”到处找不到工作也找不到去处，就摇着轮椅向地坛去。先生认得所有路，所有树，转过所有墙，在这里，先生可以找到内心最真实的自己。
所有的痛，在先生的笔下都变成了更深的欢喜；所有的未知，在先生笔下都变成了生命的确认与把握；所有的局限，经先生之笔都变成了广阔的天地。正是地坛在接纳先生正坐的身姿，驰骋的精神与灵魂，开启了一道更直白，更专注，更清澈的心灵沟通的天门；是这地，让先生的思维源源不断的'生出比这小小地坛维度更大，脉络更广的世界。
平实而富有哲思的言语，更多的还是对生命和生死问题的感悟。我想灵魂还是存在的，先生不幸逝世，但多年之后，先生的思想仍在与世人交流，对接，传递，灵魂实实在在的被赋予了新的肉体，发展新的精神，锻造新的灵魂，正如先生所说“那一天，我也将沉静的走下山去，拄着我的拐杖。有一天，在某一处山洼，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然那不是我。但是，那个不是我吗？”
有一个人世的无常，默默地忍受这一切。没有人把这个世界想个明白，相遇无奈，友谊无常，在人生的道路上有许许多多的人本就陌生，陌生的相遇，又陌生的离去。其中总有些味儿，耐人寻味。
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