《山楂树之恋》观后感(收集3篇)

《山楂树之恋》观后感篇1

此片根据艾米的同名畅销小说改编而成，作为小说，《山楂树之恋》拥有大批的忠实书迷;在此书将被张艺谋改编成电影的小说的消息传出以后，关于《山楂树之恋》的讨论一时云起，人气高涨，各种帖子各种采访开始出现，“畅销书”“真实故事改编”“背景下的纯爱”“性萌动”各种人气元素的存在使得此片更显吸引力，年轻人期待，经历那个时代的中老年人也关注，而此片的宣传语：“史上最干净的感情片”打出以后，更是赢得更多的侧目，之间有炒作，也有各种正面的宣传，这种阵势下，观众们的期待度自然水涨船高，除了对本片的关注，更多是期待张艺谋的回归，可是期望越大，失望当然也就越大。

《山楂树之恋》的历史背景和故事题材与张艺谋1999年的《我的父亲母亲》有许多的共同点，而《我的父亲母亲》早已得到不少人的认可，所以很多观众所期待的是一部与《我的父亲母亲》类似的佳片，但就个人的观影体验而言，两部电影存在着较大的差距，张艺谋在处理《山楂树之恋》的原著取舍和电影表现上显然不是成功的，能够说是“继承”了张艺谋不会讲故事的遗风。

首先是原著脉络与电影脉络之间的出入，张艺谋几乎把所有的原著支脉删去，只留了主脉络，原著中的众多重要人物在电影之中沦为龙套，而这其中的很多支脉是为了推动剧情进一步发展而存在的，而电影中屡次三番的打出字幕来延续剧情实为败笔，这不是一个会讲故事的导演所做的举动，张艺谋一心一意想要讲好这个故事，可是看来他做的并不成功，从《黄金甲》到《三枪》到《山楂树之恋》，任何的出色的剧本交给张艺谋，出来的电影都大打折扣，《雷雨》再经典，《血迷宫》再惊奇，《山楂树之恋》再畅销，也经不住张艺谋的折腾。

而原著中一个极其重要的元素“性萌动”在电影里已经被弱化的不成样貌了，连原著小说作者对此片对于此元素的大幅删节都倍感不满，而这些在电影中被故意弱化的东西，恰恰很多是原著中的精华，在扭曲时代被压抑的爱与欲，在片中已经几乎毫无踪影，张艺谋“过滤”了这部电影，朝着他所谓的“干净”而努力，他做到了，但他也丢掉更多的东西，一味的朝着纯净去，最终却容易像白开水一样，平实但却无味。

再谈电影本身的段落处理，字幕显然是苍白的，而刻意的尽量模糊背景也使得本片缺乏它原著本有的思想性，但此片最重要的一点就是这段爱恋是发生在那个时代的，模糊时代的.残酷性和扭曲性而独立这段爱恋必将使得整个故事全局性的思想缺失，正是因为发生在那个时代，我们才会如此关注，如果纯粹去提取它的纯爱故事，倒不如直接去看日式纯爱片，而原著中关于人性的描述也颇为残酷，正是众多的支线脉络才捧起了中间的那段刻骨铭心的感情，张艺谋纯粹是为了纯粹而纯粹，因小失大的同时也没用把故事讲好，使得故事本身巨大的杀伤力大大的减弱。

张艺谋电影的摄影都是一流的，这部仍然不例外，显然，张艺谋摄影的功底远远强于他讲故事的功底，本片的画面依旧秉承张氏电影摄影的高质量，画面优美而质朴，构图和色调都很优秀，张艺谋的态度很诚恳，可是却没有获得应有的成功，本片只能沦为一部挂着畅销书改编桂冠的张氏平庸之作。

本片中的演员可谓一个亮点，的表演可圈可点，与原著中的静秋较为贴合，虽然表演略微青涩，可是却刚好贴合电影的感觉，这种主角，也只能有这些涉世未深的高中女生能够传达的好了，而男主角窦骁最出色的却还只是他阳光的笑容，反而没有非科班出身的表演的到位，可是也算中规中矩，而其他重量级演员几乎是全充当跑龙套的群众演员了，因为本属于他们的脉络早已被张艺谋删的干干净净，而本片公映前张艺谋关于此片选角的言论，不管是不是炒作，都不无道理的印证着我们这个时代的浮躁。

或许我们这个时代将不会再出现如此纯净而又压抑的感情，可是对于我们而言，这是两面的，一方面时代的改变使我们能够光明正大的大声的说出自我的爱，不必再像前一辈人那样压抑着，但另一方面我们这个时代的浮躁也已经告诉我们，这样的感情，已经离我们远去了。

《山楂树之恋》观后感篇2

“我不能等你一年零一个月了，也不能等你到二十五岁了，但我会等你一辈子”

——题记

“从我遇见你的那一天起，我就在心里恳求你，如果生活是一条单行道，就请你从此走在我的前面，让我时时可以看见你；如果生活是一条双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢，山楂树之恋观后感-如果有机会,去爱吧。”

——老三

在《山楂树之恋》还没有上映之前，就看到了关于这部电影的海量的宣传，被张艺谋宣称为是“史上最纯的爱情故事”，据说是由真实故事改编的小说《山楂树之恋》拍的，其实我本人喜欢散文，对一些小说是不太感兴趣的，因为都是作者编写出来用来骗取读者情感的故事，但凭着对张导的品味和对影片的好奇，一直很想去看，可总是因为很多原因没有看成，后来只是在家里电脑上看了看。可就在昨天我又认真的看了一次。

看完它之后，感觉是奇怪的，不仅仅是伤心、悲痛所能表达的，直到现在心情都不是一个痛彻心扉所能形容的，整部电影画面干净清新，情感唯美纯粹，它没有过多的注重画面的渲染，而是用简单叙述娓娓道来一个凄美的爱情故事。它呈现在我们面前的是一副副特别简单、特别纯朴的爱，无怨无悔的付出，让你情不自禁的一步步走进电影中去，仿佛你就是静秋，他就是老三。

看完它之后，那晚我久久无法入睡，想到老三知道自己得了白血病为了能多看静秋，晚上不睡觉泪流满面的坐在她的旁边守候；想到他为了安慰静秋说“你活着，我就不死，但是如果你死了，我就——-真正地——-死了；想到老三说“即使我的一只脚踏进坟墓了，听到你的名字，我也会拔回脚来看看你””；想到静秋在老三的病床前不停的喊“我是静秋，我是静秋……”那么深爱静秋的老三最后走了，以后再也看不到他心爱的人了，心如针扎；想到……我哽咽泪流，我从梦中伤心的惊醒。

看完电影后，我深深的记住了几个美好的场景，几句感人的话，那个老三拿树枝拉着静秋过河的场景很有创意，那个老三为了让静秋去医院而自己拿刀割破自己手臂的场景印象深刻，老三为静秋买山楂树的脸盆和亲自为她洗脚的场景极其感人，那个静秋最后在医院与老三告别的场景令人难忘.......那句最后的话很经典：我不会等你一年零一个月，我不会等你到25岁，我会等你一辈子！感人！

让人不得不跟着画面掉泪的是：老三和静秋两个人分别，老三在河的这边做出一个拥抱的动作，静秋在河的那边做出一个拥抱的.动作，观后感《山楂树之恋观后感-如果有机会,去爱吧》。然后两个人流着泪，久久不愿意离开。那一刻，我的心都揪紧了，为两个人纯洁的爱情流泪，为他们不得不为爱而分离掉泪，那个隔河拥抱的动作比两个人抱在一起更令人感动！

整部电影我没有听一句我爱你，我喜欢你的话，却实实在在感受到了老三对静秋那份深深的爱。两个年轻人之间的情感那么纯真、那么干净，一句“等你一辈子”的海誓山盟丝毫不显得虚情假意，而恰恰表明了心意。

《山楂树之恋》看完后，让我明白了什么才是无私的真爱，这种爱虽然带着撕裂的疼痛，但还是美的让人窒息。爱有时候，就是在这样极其疼痛中才能够得以永恒！

特定的时代发生着特定的历史，然而正是在物质及其匮乏的年代，却让那时的人们有着玲珑剔透的情感，让我羡慕与憧憬。而今，我们什么都有，生活富裕，而人性光辉面却越来越淡薄。富足的我们却总觉得自己一无所有。工作，金钱，名利和金光闪闪的生活，成了追求的全部。爱，忠贞，执着，都已经变成了笑话。静秋和老三的故事未必那么特别。只是对内心冷漠或者对生活有些麻木的人的世界来说，这无疑是个神话。

如果有机会，去爱吧。人生不在乎长短，但在乎是否曾经活过。对自己好一点，因为一辈子不长；对身边的人好一点，因为下辈子不一定能够遇见！

文字虽然有点拙劣，但我的感情是纯粹的。

《山楂树之恋》观后感篇3

一：爱情被人类讴歌了几千年，但爱情究竟是什么?稍微高等点的动物皆有性，为何唯有人类有爱?这份为我们所独享的东西又因何而存在、因何而可能?在当今或者未来，爱情又会如何变化和演进?

二：《山楂树之恋》是一部电影，电影只需表现爱情，不负责回答这么多问题，电影观后感:电影《山楂树之恋》观后感。

三：我一向认为，所有的爱情皆产生于阻力，爱情之于性欲的差异，在于性冲动受到阻力而难于实现后的升华。因此，所有伟大的爱情，必与巨大的阻力伴生，或简直就是拜其所赐。从罗密欧与朱丽叶，到双双化蝶的梁祝，抑或到每个人不足为外人道的微苦还甜的回忆。

四：没有阻力的所谓爱情，不过是一次性活动或一段性关系的前戏。

五：《山楂树之恋》的"戏眼"，无疑是那段"纯洁"的同床而卧。但促使他们保持纯洁的动机，显然不缘于情感，却源于恐惧。对于静秋，一段不复纯洁的关系，面临着身体与文化的双重恐惧，作为反面教材而存在的闺蜜，现身说法地呈现了这双重恐惧的源头和后果--怀孕造成的身体伤害，和事情败露之后的社会压力。静秋母亲的所有严厉却苦涩的忠告，也不过摄于并强化着这种恐惧。

六：但这恐惧为静秋一人所"独享"。男人性行为的身体和文化的后果，本来就微乎其微，对于自知不久于人世的老三，其越轨行为的代价更是趋零，其"风险收益比"近乎无限大。但他视静秋的恐惧为恐惧，因此以静秋的身体为禁地。面对自身欲望与静秋的恐惧之间的冲突和张力，他选择了抑制自身的欲望，以解除静秋的恐惧。对于一个男人，一个自知不久于人世的男人，这是一种源于爱和疼惜的牺牲，于是他是崇高的，静秋是纯洁的。

七：这场戏里，静秋的表演是成功的。因恐惧而产生的紧张，和对因爱欲而献身的`隐秘的期待，被这个本来就紧张的小姑娘如实呈现，观后感《电影观后感:电影《山楂树之恋》观后感》。与之对照，这场戏的真正主角老三，却把欲望与崇高之间因冲突、撕扯而形成的巨大张力轻轻带过。或许，演员本人对这样的张力和撕扯便全无经验。

八：这也不能怪他。对此不仅他全无经验，包括"我们"在内的大多数人，对这种冲突和撕扯也已经日渐生疏。今天的性和爱欲，越来越远离了恐惧和压力。身体的恐惧，只需要一只杜蕾斯便可彻底消除，文化的恐惧，也早被社会的宽容所赦免。"曾有三任男友，最近单身半年。"--"非诚勿扰"节目女嘉宾们的情史与性史，已经在这种暧昧的用词中含混了界限，而准备与她们"牵手"走进婚姻的男嘉宾们，却也不以为意。空前宽松的环境，让老三与静秋当年的抉择，失去了艰难和张力。

九：问题是，当抉择的艰难不复存在，纯洁的动机和意义何在?

十：如果让我回答，则随着外部约束的弱化乃至消失，纯洁爱情的动机和意义，只能来自每个个体内在的道德自律。普遍的道德固然都有其功能性的出处。但对于个体而言，道德却可能是"绝对律令"，通俗点说就是"必须如此，不为什么"。譬如一个女孩坚持要把初夜留到婚后，只能证明她的成长和教育的环境，让她相信只有如此才算纯洁，尽管她也未必坚信她的婚姻就能白头偕老，她也未必认为一旦离婚，她就变得肮脏。"因为必须，所以必须"，没有道理好讲。但就是在这种没有道理，也不被强迫的坚持中，爱情获得了张力和美感，尽管其代价是牺牲了爱欲即刻得到满足的快感。

十一：因此，与其因为纯洁的爱情不再而感叹世风日下，不如诅咒技术进步、经济发展带来的性观念和性环境的宽松。可是，经过多少代人的启蒙和斗争才获得的性权利的自由，真的是值得诅咒的罪恶?自由与约束是一对永远的怨偶。自由因冲破约束而实现，却又以约束为前提，没有约束，自由也就失去了意义和快感。

十二：结论：爱情越来越是一种不受外部约束的自主选择，有人选择纯洁、忠贞，有人选择放任、随意。李银河的主张正对某些人的胃口，《山楂树之恋》则为另一些人提供了向往的模本，大家自由选择、各取所需，然后各自对自己的选择负责。