守住底线作文(13篇)
时间：2023-12-09
时间：2023-12-09
人生在世，最不能缺的那就是底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。人性的底线是做人最起码的标准，坚守底线，做一个真真正正的人。
坚守底线，坚守诚信。
“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津!
坚守底线，坚守忠贞。
“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年!善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，坚守善良。
“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”!我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守你做人的最后一道尊严，做一个无愧于自己的人。
无论生活怎么苦，不管前路多么难，请都不要为了所谓的面子、权势、利益和欲望而丢失了你做人的底线，正所谓先做人后做事，做人是需要讲究原则和底线的，只有学会了如何成为一个有担当的人，学会了如何守住做人最起码的底线，那么你才可以得到别人的尊敬和敬仰。
没有原则的人是无法得到别人的信任的，因为这种人惯会见风使舵、出尔反尔、爽约失信，更可怕的是这种人可能会为了一切自己的私欲而选择背叛你，而那种被伙伴背后插刀、落井下石、任意玩弄的滋味绝对会让生不如死。因此，为了不成为一个连自己都觉得厌弃、唾弃、不耻的小人，请你好好地守住自己的底线，只有这样才能让自己保持高贵的品格和干净的灵魂。
相对的，心中没有底线的人是不值得依托的，因为在这种人眼中完全没有所谓的正义、良心和良知可言，而这样的人也是终究得不到善报，得不到良缘，也得不到成功的。而说句伤人的话，如果你不幸沦落成为了这种人，那就说明你已经放弃了所谓的自尊、自立、自爱和自强，那么你会成为一个人人喊打、众叛亲离、一无所有、一败涂地的失败者也是情有可原的。
今天所有你觉得不应该做的事情都会在明日演变成你无法解决、无可挽回、不可收拾的局面，因此，为了不让自己活得那么狼狈，活得那么煎熬，活得那么辛酸，请你好好守住自己做人的底线，只有这样成功和幸运才会为你开道。
生命像一首诗，辞藻纵横于笔墨之间，格律在其中隐隐浮现；生命像一条船，驰骋扬帆于海浪之间，航线在坐标纸上严格呈现；生命像一支歌，音律萦绕于天地之间，乐谱在身后静默相连。生命可以拥有风一般的自由，却一定要有风筝那样的细线。那是象征信念、寓意自由、代表尊严的生命的底线。
生命的底线，是“隐忍苟活而不辞者”的信念的底线，是“相忘于江湖”的自由的底线，也是“安能摧眉折腰事权贵”的尊严的底线。
信念的底线，镌刻在一个隐忍苟活的士人的生命里。是夜，凄风，弦月低垂。油灯将他徘徊的身影拉得细长。镣铐在地上拖动着，发出细碎的声音。腐刑，还是死刑？这个选择，不仅仅是生与死的抉择：或者是恪守节操，舍生取义；或者是像懦夫一样，从此以后苟且偷生，为世俗唾弃。他，司马迁，从来不是怕死之人。他血液隐隐地翻腾，似乎想到死之前，那一瞬间的豪迈。但是……他望向远方的天空，天色渐渐亮了。他想到了父亲过世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他该义无反顾。在那一瞬间，司马迁守住了信念的底线。
自由的底线，浮现在一个逍遥于世的隐士的生命里。清风，云影，垂钓人。他手持钓竿，席地而坐，时间空间不过像周公梦中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映着他，庄子，那澄澈如水的眼眸。齐国的使者在旁边等候多时，他知道，使者带来的不仅仅是财富，更有齐国一人之下、万人之上的权势。诚然，这些一度是他的追求。但这些，都不是他最终想要的。那里，没有蝶影蹁跹，没有大鹏翱翔，更没有逍遥的真谛。他，庄子毅然恪守自由的底线。
尊严的底线，定格在一个浪漫飘逸的诗人的生命里。弦乐，清酒，觥筹三千。曾经，“天生我材必有用，千金散尽还复来”是他的豪迈，“举杯邀明月，对影成三人”是他的洒脱，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的壮志。无奈，他的不拘小节得罪小人，谗言让他要建功立业的雄心化为乌有。他失望，但没有绝望。“摧眉折腰事权贵”，本来就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他翩然而去，谪仙般超脱出世。他知道，在这一刻，他守住了尊严的底线。
守住信念的底线，生命便会升起黎明的曙光；守住自由的底线，生命便会化茧成蝶；守住尊严的底线，生命便不再拘于蓬蒿之间。
守住生命的底线！
近些年来，中国发展迅速，中国传统也是弘扬到了世界各地。而很多小国家趁着中国忙于发展，申请非物质文化遗产，把中国古代的发明规划为他们国家的发明，这件事，让我们任何一个平平凡凡的中国人都感到愤怒。
这些小国家中，最无耻的就是韩国。他们说中医是韩国的传统技术，当他们申请非物质文化遗产的时候，印度和日本人都愤怒了，韩国竟厚颜无耻的说:“《黄帝内经》是韩国人写的，李时珍也是韩国人。”当时，中国很大度，不愿意和他们计较。这件事情在国际上掀起来较大的风波，因为这件事，韩国被各国人骂了一个多月。中国是一个怎么样的国家？一个充满智慧的国家。当黄帝写出《黄帝内经》这本书的时候，韩国还停留在原始人阶段。
最近几个月，韩国又要搞事情了。他们居然说筷子是韩国人发明的，这一次，连一直和中国作对的美国，都大骂韩国厚颜无耻。历史上，中国早在商朝就发明了筷子，那时候的韩国，还处于一个茹毛饮血的社会。
越南人也是个高手，说诸葛亮是越南人，刘伯温也是越南人。他们说唐诗是越南发明的传统文化，汉赋也是越南发明的。汉字也是越南发明的。我晕，越南人也起码找点不出名的事物申请啊！真的是想不通，这些小国家是真的找骂吗？
不过值得欣慰的是，那些北美北欧大国家并没有和这些小国家一样，剽窃中国的文化产物。
像韩国，越南这些小国家，怎么有脸宣称那些文化产物是他们发明的？纵观我们中国千百年来的发展史，其实不难发现一一韩国，越南这些小国家甚至是中国发明的，连他们这些国家都是中国发明的，他们又怎么有资格宣称中国的文化产物是他们发明的呢？
我们中国上下5000年的历史，所诞生的文化产物数以百计，怎能容那些小国家随意剽窃？中国在国际上一直是一副好好先生的形象，很多时候，有问题中国都是选择了容忍，但是容忍并不代表懦弱，奉劝那些国家一句:如果继续无耻下去，继续挑战中国的底线，连美国，也可能是尸骨无存。
中国，不是软弱无能的好好先生，而是善于宽容别人错误的真君子，他的底线，不允许任何人来挑战。
人生犹如一场赛事，行为的底线就好比是做人的规则。不确立规则，比赛没有办法进行。而给自己确立了底线并守住底线，就有了左右善良变凶残的闸门，就有了控制正义转邪恶的开关，就有了走出人生歧途的路标。
无愧于心
有一个女孩，家境不好，但她凭借自己的不懈努力在当年高考中考取了其所在市的理科状元。正在她四处筹措上学的学费时，一家益智类的保健品厂找上门来，承诺说只要女孩声称自己高中三年一直坚持服用该厂产品，因而才增强了智力获得了成功，那么就可以获得一笔不菲的报酬。女孩毫不犹豫地断然拒绝。
在金钱诱惑面前，这个女孩守住了心中的底线，她没有做违背自己的良心，让自己违心的事情。
取之有道
东汉有个名士杨震，为官清廉，在他赴任东莱郡太守的途中，昌邑县令王密夜里怀揣十斤金子，悄悄来到杨震住处，双手奉上。杨震不看金子，笑问王密：“咱俩也算得上老朋友了，我很了解你，可你却不了解我，这是为什么呀？”王密急忙声明金子是自己正当渠道所得，绝非贪贿而来，敬奉老先生也只为聊表寸心，并说：“现在深更半夜，这事根本无人知道。”杨震一字一句地说：“天知，地知，你知，我知，怎能说是无人知道！”王密听罢，满面羞愧，连声感谢杨震的教诲，收起黄金离去。从此，“四知拒金”的故事流传千古。
“四知”是清官杨震的底线，“君子爱财，取之有道”。法网恢恢，疏而不漏，伸手必抓，违纪必纠，犯法必惩，为官者应像杨震一样守住自己的底线。
守住底线就守住了你做人的尊严，守住了你的事业，就守住了你的饭碗；守住底线，将国家和人民的利益放在心上，你所做的一切就对得起猎猎飘扬的五星红旗，对得起赋予你权力与责任的人民大众。
人活在这个世界上，不是为了仅仅满足于自己的私欲。我们要做一个有益于他人、有益于社会的人，共同守住自己心灵的底线！
100元可以做什么？买两三本书，买十支笔，买几包零食……它的用处可大可小，小到一支笔，大到一个生命，而我，曾试图把它的价值提升到更高。
有一次，我拿着从我家王母娘娘那刚领的100元零花钱，心情愉悦地快步向外走着。头顶的太阳火辣辣的炙烤着大地，汗水不断从我额头、背上、手臂渗出，我边用手使劲作扇子扇风边大步向书店走。
“小朋友，要吃雪糕吗？”突然一个声音从我耳边穿过。转头一看，是路边小店的营业员。看着他手中诱人的冰淇淋，明明不想花掉100元钱的我，脚却像被钉子钉住般，走也走不动，挪也挪不开了。我狠狠地摇了摇脑袋，飞似地逃走了，生怕自己经不住美食诱惑向他投降了。
我捏紧100元钱快速地往前走，一个苍老而沙哑的声音再一次拉住了我。“小姑娘……”我回过头，只见是一个弱不禁风的老婆婆，左肩上背着一个蓝白相间的布包，身上穿着一件皱得不能再皱的花布短袖，时不时还飘出一股酸酸的味道，似乎很久不曾清洁。老婆婆看了我一眼，又连忙低下了头，几次想说，但又欲言又止的样子。两只手不安地拧着身上的背包。
看着婆婆的那可怜的样子，我不禁靠近了她一些。或许我的靠近鼓励了她，她开始叙述了她的遭遇：她来横店找她一心想当明星的女儿，结果来了一个星期也没有找到，钱也被人偷走了。女儿没找着，想回江西老家的钱也没有了……听着他的遭遇，我眼前不自觉地就出现了一位衣衫褴褛的奶奶在垃圾桶前捡东西的场景。
“我会还你的，我回到老家我叫人给你打回来，你给我一个电话或地址都行。”看着老婆婆那诚恳又可怜的样子，我不禁皱了皱眉头。
我要把钱给这可怜的老婆婆吗？可给了我那向往已久的那套漫画书就买不了了，再向王母娘娘要钱，NO！简直不可能！可，她会是骗我的吗，奶奶老告诉我，不能相信陌生人的话。应该不会吧，100元钱，我还是个小孩呢？谁还会到小孩这里来骗100元呢？
老婆婆许是看到了我眼中的犹豫，她连忙朝我鞠了个躬，小声地说道：“小姑娘，不好意思，打扰了！”一边说着一边转过身去。看着老婆婆远去的身影，心中的愧疚感不禁溢满了胸膛。我连忙叫住那个老婆婆，飞快地把那张皱巴巴又汗渍渍的毛爷爷塞到了老婆婆的手心里，转身就跑，生怕自己下一刻会后悔。但是想想下一次我还能拿到100元钱零花钱，而给了老奶奶，却能解她的燃眉之急甚至可能救她一命，我就释然了。
夏天的晚上总是更凉爽些，有一天晚上，妈妈带着我去江滨公园散步。忽然，在人群中，我见到一个熟悉的身影，一样的皱的不能再皱的花布短袖，肩上背着一个蓝白相间的布包，背略驼着。是她吗？会是她吗？我慢慢地靠近，隐约听到那人说：“我来找我女儿，可找了一个星期都没找着，钱也被偷走了……”一样的背影，一样的台词……
一瞬间，我为我自己这几天因助人为乐产生的自豪自得自喜而感到可笑，为那没有起到一点价值的毛爷爷难过，更为不敢说出100元钱的用处而在王母娘娘面前撒谎的行为而后悔！我愣在原地，对着这个“可怜”的老婆婆行了很久的注视礼。她穿在身上的花布短袖看起来格外刺眼，流下的泪水看起来格外虚伪，她说出的一字字、一句句让我感觉恶心。
我感到悔恨！愤怒！悲哀！
100元钱，真的能让人丧失道德底线吗？
即使是最要好的朋友之间，也难免会有争执的时刻。
前几天因为舍友带朋友回来，吵得我不能休息，于是爆发了一场久违的吵闹。
其实也算不上是争吵，更多的是争论以及沉默。
一个得理不饶人，另一个道歉了两句，觉得于事无补，反倒直接两手一摊不予理会。看起来是一个巴掌拍不响，但没有对手的争论，也并不一定就能如愿平息。
想到一连几次都是半夜被吵醒，之前一直的忍让或者提及也是说笑就轻描淡写的只言片语就带过，所以都被当成了理所当然。
这也就是为什么会有那样突然的爆发，也有了对方不理解的愕然，只觉得是不可理喻。
这种愤怒感，也许只有同样被吵醒的人才会体会，不过也仅限于那一个时刻而已，等过后，可能在他人眼中又成了不起眼的小事。
通过这件事，也更明白，有时候有意见的时候，也要适当地提及并沟通，否则你一再地退让，其实是在降低自己的底线，没人会去管你是不是降的没在原则了，但你自己要懂得并且让他人也要了解且遵守。
每个人都有自己的底线，不过，它的限度也许会因人而异。——题记
他静静地坐在一把竹椅上，搬至母亲身旁。母亲躺在摇椅上，摇起了蒲扇。“妈，我来吧。”母亲笑着把扇子递给他，眯起了眼，摇椅开始摇晃起来，从窗外散散地洒入的夕阳的影子，也被摇碎了，老影婆娑，他的眼睛一片朦胧，看着母亲安详的面容，思绪却回到了那十年前的黄昏。
那一年，他十七岁，所谓的豆蔻年华，却因父亲的车祸蒙上一片阴影，悲伤化作头顶的乌云飘散不去。
母亲一直以来都是卖菜的，父亲也是农民工，但日子就这么拮据地一天天挨过来了，虽然凄苦，但甜蜜而幸福。他的成绩一直不差，老师说有希望考到北京、上海那样的大城市去。一句话，便成了他们整个家生存的动力。
但，父亲死了，他才十七岁，父亲就那么死了。留下了一张张照片，一段段回忆，一大笔赔偿金和永远去不掉的哀思。
乍听到那个消息，他不信，冲邻居笑了笑，转身进了门。一进门，母亲再次重复那个消息，他就震在原地，似乎什么都没有消失，父亲的音容笑貌还历历在目，只不过他已不在了。
整整一个星期的记忆，他全都失掉了，只记得——来来往往的人，千篇一律的哭声，一张张模糊的面容。只有一件事他很清楚——母亲没有带一滴泪。
日子就这么平淡无奇地过去，仿佛一直以来他就没有父亲，母亲没有再嫁。
一天黄昏，阳光斜斜地散入户内，屋内的事物影影绰绰，不甚分明。
他就那么跪在母亲面前，母亲一愣，往后退了一步，坐在了椅子上。他没等母亲开口：“妈，我不读了，我不想读了。那笔赔偿金够我们活了。妈，让我帮你，让我帮你吧。”他的声音越来越小，听到最后，竟像是喃喃自语。不觉中眼眶变得湿润，模糊了，眼前的事物都不甚分明。“不行。”母亲的声音很小但异常的坚定。“妈，我都看见了，那个买菜的没把你当人，怎么可以那样践踏你的尊严。妈，我想帮你………。”巨大的悲痛支配着他，他的喉咙仿佛哽住，说不出话来，泪水却止不住地滴落在地上。
“起来——你先起来！”母亲拉他站了起来，“你知道吗？每个人都有自己的底线，若不是为了你，我压根就受不了那样的侮辱。早就跟你爸去了！你知道吗？你爸昨天托梦来告诉我了，说只要你能出这个小城………他要我不要在乎任何事，只要你能出这个小城………”
白眼、侮辱、嘲笑、鄙视，他统统都可无视，他有他的底线，带母亲出这个小城，带母亲出去。
他轻摇手中的蒲扇，母亲早已睡着了，说着吹不惯城里的空调，带着蒲扇住进了他的家，上海一座高楼的第十五层，站在窗边，正好可以望到东方明珠。但母亲每每望着的，是不是这繁华与热闹呢？
他低头看看母亲，母亲已然安详地睡着了。
人，生来就有底线，底线，即处事之基本原则。在世尘的淘洗下，有的人守住了，而有的人丢失了。守住底线，守住心中那一份宁静，守住心中那方净土。
古之贤者都很重视自己的底线。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”俗韵太虚伪，陶渊明受不了，丘山则是真性情，渊明很喜欢。“归去来兮，园田将芜胡不归？”渊明曾任过彭泽县令，上级来检查，要他穿戴整齐出门迎接，总有摆不完的谱。渊明是完不成上级任务的，媚上必欺下，他不是这样的人，也不会为了迎合上级而变成这样的人。渊明看不惯官场的污浊虚伪，转身就走。“种豆南山下，草盛豆苗稀。”日子虽然苦了点，但内心却非常快乐。
渊明守住了自己的底线，保住了自己的“真性情。”
竹林七贤，是魏晋风度的一个缩影，嵇康走在最前面。嵇康生活在朝代更迭之际，但不论何时，有才之人都是很受欢迎的。就连谋权篡位的司马氏也十分需要像嵇康这样的贤人。曹氏有恩于嵇康，嵇康坚决不为司马氏办事。曾经在司马昭身边居高位的钟繇之子钟会来请过他。他来时，嵇康正在打铁。嵇康本是铁匠，看书累了就打铁。钟会在旁边等着，嵇康不理他，依旧叮叮哐哐打着铁。管你博学不博学，管你地位有多高，嵇康旁若无人。
嵇康先后写过两封绝交书，断了与山涛，吕巽的关系，写到了统治者的痛处，毫不留情面，但也把自己写上了断头台。行刑前，他留下一曲绝唱——《广陵散》，风度翩翩走上断头台。性命没了，底线却保住了。
嵇康守住了自己的底线，保住了自己心中的纯真。
嵇康是竹林七贤的领头者，阮籍则是七贤的二号人物。
拉拢嵇康是不可能了，于是司马昭把目光转向了阮籍。阮籍这个人甚是疯狂。“步兵白眼向人斜”“步兵大醉六十日”为对抗司马昭，他装糊涂，狂饮酒，举止怪异。
平日无事，便驾着牛车，载着美酒，在路上飞驰，行至路的尽头，便仰天长啸，大哭而返，为何大哭？因为心中缺少一条康庄大道。司马昭要他做步兵校尉，阮籍答应了。原因很简单：军中有好酒，喝完人就走。不是他一个人喝，他还把酒带进竹林，七贤共饮。司马昭十分欣赏他，只能由着他去了。
阮籍守住了自己的底线，保住了心中的自由。
古之名士为了守住自己的底线可以不惜手段，这或许就是名士与常人的区别罢。在当今社会，诱惑，干扰太多，一不小心便会失了底线，成为非人，成为囚徒。我们更应该像那些名士一般坚守自己的底线，守住心中的宁静，守住自己的原则。
底线是为人之根本，做生意，明码实价;做学问，言之有据……然而，当下社会，击穿底线行为屡见不鲜，食品领域，商家使用地沟油，在食品中添加有害添加剂;教育领域，部分老师丧失师德，收人红包;医疗领域，医生抛弃医德，乱开高价药……种种行为，都践踏了为人处事的底线，给社会带来无法弥补的伤害。因此，不管是为人，还是处事，我们必须坚守底线。
2012年艺术品领域曝光一起丑闻，一个商人拿出一件“金缕玉衣”邀请几位鉴定专家参与鉴定。几位专家收了几十万鉴定费，围着橱窗转了一圈，开出了鉴定证书，为该“金缕玉衣”估值24亿。商人拿着该鉴定证书到银行贷款5亿。后来事发，舆论哗然。因参与鉴定专家皆业内耆宿，却在金钱攻势下，丧失底线，参与鉴定造假。几位专家一把年纪，一辈子积累的名声，一夜之间崩塌殆尽。所谓著名专家如此，鉴定造假之风可见，踩破底线现象不绝如缕。而一旦东窗事发，轻则舆论鞭挞，名誉丧尽;重则锒铛入狱，饮恨余生。坚守底线乃立身之本，乃为人处事之基，我们必须坚守住这最后一方净土。
坚守底线，就要坚守我们的良知。胡佩兰老人一生行医，悬壶济世，高风亮节，一心为病人着想，给病人开便宜药，做最简单省钱的治疗方案。她的医德口耳相传，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩兰依然在家为人看病，开的是有效的便宜的药。她的一生都在坚守底线，守护良知，成为当代良医的典范。反观当下部分医疗工作者，牵涉药品利益，将病人看作待宰羔羊，只开最贵的药，不开有效的药。更有甚者，将病人没病说成有病，小病看成大病……这是违背底线，违背良知的行为。不管身处哪一行业、哪一岗位，我们都要以胡佩兰老人为楷模，守住良知、守住底线。
守住底线的同时，还要提升境界。做生意，底线是明码实价，童叟无欺。更高的境界是通过实业，推动社会经济的发展;通过慈善，让弱势群体得到坚守道德底线
今天我学习了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。
这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附近没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。
我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。
我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。
是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人。
每个人在生活中都有自己不同的生活底线，而这一些底线是不允许其他人碰触的。就比如说有的人觉得婚姻中背叛就是底线，也有的人觉得婚姻家暴就是底线，有的人觉得感情中经不起谎言，一经拆穿以后那就没有未来可言。
这都是每个人生活中不同的底线。当然自己想要说的是一些共性的，就是作为人，在生活中不能够碰触的底线。
首先善良是一个人最起码的底线。当然也有人会说人善被人欺，所以从此以后我要变成一个恶人。但是有一些事情是绝对不可以去做的，这是生而为人的底线，就比如去肆意的伤害他人，谋财害命，这些都是一个人做人的善良底线。
其次就是孝顺是一个人的另一个底线。生而为人我们都是由父母生父母养的，一个人如果连生养自己的父母都不去管的话，那也就失去了做人的底线。
再次就是怀有感恩之心，每一个人都是独立的，但同时也都是群居的。我们对于帮助过自己的人来说应该怀有感恩之心，感恩父母的养育之恩，感谢爱人的陪伴之情，只有怀有一颗感恩的心，才能够让自己活的坦诚，活的真切。
一个人只有保持自己善良的底线，做一个孝顺且怀有感恩之心的人，才是一个称得上真真正正堂堂正正的人。
“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直人，那是为人常规”。这句流芳千古的名言出自于维克多?雨果，平淡的话语中，却在告诉我们，留住底线才是一个正人，才会被人尊敬。
仰望昨夜璀璨的星空，那里挂满了神奇和奥秘；坐着历史车轮，里面充满了辉煌与落败。试问：有哪位名人是没留住底线？如果我们人云亦云，随波逐流；别人损坏自己最为喜欢的奥秘书，我们别无他言；别人侮辱自己，损失颜面，而我们却洗耳恭听。种种的行为让我们不会伤害别人，因为我们害怕得罪，害怕报复，害怕失去。就因为这样，我们也失去了自己最为基本的做人原则，别人更是在心里暗地嘲笑。
底线，是摆脱指挥的翅膀，是照亮黑暗的阳光，是抵抗尘暴的森林，只有留住底线，坚守底线，我们才有无悔的选择。
古往今来，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，回首历史，南宋岳飞坚如磐石地抵抗金，而宦官秦桧却昧着良心谋害岳飞。这事实说明，人的底线，在正直人前是一道防固墙，在懦弱人前是一面透明的泡泡，一击就破。东汉杨震，他为官清廉，尽管朋友以金钱为由贿赂他，他依然视而不见；对于无良商贩，仅仅为了自己的私欲，他们利用劣质品欺骗顾客，对诚信披上一件纱巾，模糊自己的眼。法网恢恢，疏而不漏，他们必定犯法必惩，伸手必抓……
我认为，人生如一场赛场，而严谨的规则就是底线。但凡你违反规则，那比赛就不可以继续进行，从而失败而归；只有给自己明确并且成功留住底线，才有了抵抗凶恶的匣门，踏上友善的道路，走出人生的歧途。
如果不用底线约束自己，那自己或许会“泛滥成灾”，失去了自尊，也失去了自己做人的原则。失去底线，别人认为你是一滩烂泥，是扶不上墙的，那别人也就用特别的眼光看待自己，小到自己抬不起头，大到民族的堕落！
底线不是让你满足私欲，不是让你无作非为，而是教会你如何生活、做人。它会点缀人生，留住底线才有精彩的自己，特别的自己，更好的自己。
江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。对它来说，河岸就是它流动的底线。
自然万物如此，人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。
商人的底线是要讲究诚信。作为商人，总是唯利是图。利润，是他们追求的唯一目标。于是，众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言，抛弃了做人最起码的准则——诚信。由此，类似于“假奶粉”的事件层出不穷，但他们的下场呢？
商人超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。
为官者的底线是要对百姓负责。作为干部，作为人民的公仆，他们的责任是要为百姓谋福利。可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见，倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。也许，他们曾怀着一腔热血，一颗赤诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守住心中的底线，以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。
为官者若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。
普通百姓的底线是要对得起自己的良心。有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。而这个女孩却当场拒绝。或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。但她守住了心中的底线，她对得起自己的良心。
普通百姓超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚。
每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的咒骂。
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