送东阳马生序后感(收集9篇)
时间：2024-11-05
时间：2024-11-05
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章———《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的'兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！
东阳马生，我比你幸运！
或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。
在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗？真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊！我比你幸运！我的学习目的，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的茂盛！我不会一头栽进“科举”的`网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命！
在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗？头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲！你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。我却不然！我可以“学贯中西，文理兼容”，我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知着，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。
再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦！面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉？你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗？我却不然！我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲；下课同娱，何其可乐。
而说到学成之后的命运，依然是我幸运。你的师长宋濂老先生，最后不也是明里辞官，实则被贬。而你虽读了许多诗书，却忘记了封建文人学士一幕幕的悲剧：子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分。可惜了淮阴命，空留下武穆名。昨日的万里长城，今日的一缕英魂。真是孤灯一盏寒夜清，心血耗尽换虚名，何必千年留笑柄？
而我虽说难逃应试命运，至少勤读文本十二载，甚至更多，但我未必一定要入“庙堂”，也不必货卖“帝王”，更何况海本辽远，天本开阔，我尽可“鱼跃”、“鸟飞”。马生啊马生，你为名而活，太累；我为自己而活，尤甜！
其实，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸运！
俗话说“书是人类进步的阶梯”,我们只有通过读书才能丰富自己、感觉世界的千变万化。那么你喜欢读书吗?
宋濂，是明初文学家，字景濂号替溪，浦江人，他自幼就喜欢读书，但因为家境贫困，只有向他人借书来抄写、再看。他不论是炎热的夏天，还是寒冷的冬天都一如既往的去读书。
每当他遇到疑点困惑的'时候，他就去请教老师，希望自己学有所获。当从学求师的时候，他不管遇到什么样的困难都阻挡不了他对读书的热情。而他正想用自己刻苦学习的这种精神来勉励马生勤奋学习。
当我读懂这篇文言文时，我的疑惑就是：宋濂他为什么那么热衷于读书，甚至不顾自己的身体健康儿去用功读书。但现在我似乎明白了，当你认准一件自己喜欢的、对自己有益的你会毫不顾忌的去争取成功。古代有多少文人为了考取状元而昼夜不停地去读书，也许他们是为了更多的功名利禄，但是他们得到的却会使自己受用一生。
我们也应该尝试去丰富自己，尝试把读书变为自己的乐趣，即使你不喜欢，以为读书能改变一个人的心灵，改变一个人的命运，甚至可以改变一个国家的未来。读书是一种幸福，也许你会在书中找到一个不一样的、全新的自我。
宋濂是我国明初文学家，今天我便学习了《送东阳马生序》一文。
宋濂小时候，有次天气寒冷到连墨汁都冻成坚硬的冰，可他仍坚持认真读书学习，一方面表现了他学习刻苦，而且具有很强的.责任感，信守承诺，不敢违约。单是最后一点就非常值得我们现代人学习，正所谓“一诺千金”，如果我们每一个人都像宋濂那样守诚信，那么我们这个社会就会呈现一派非常和谐的景象。
勤奋刻苦，这大概是每一个学生应该做到的吧！不过，现在的我们大多是温室里的花朵，家长的呵护，自己的娇惯，何谈“勤奋刻苦”一词？很少有人能像宋濂那样不为贫穷而自卑，只为学习而快乐！让我们心存梦想，脚踏实地的一点一滴做起，告别浮华，告别懒惰，拥有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的气魄，努力拼搏，奋斗一生！
读了送东阳马生序这篇文章之后，我深有感想。这是为什么呢？因为我懂得到宋濂求学的阅历，为之心酸，又为之欣慰。心酸是因为他碰到了那么多的难题，惊喜的大话西游是他成功的走过了艰苦。在事实社会中，很少有人能像他一样。怎样一样？有他一样的毅力，有他一样的.心志，有他以样的追求。此刻的人包含我最缺少的是什么？毅志啊！做事从头到尾要一鼓作气，不可虎头蛇尾，要；虎头虎尾；.俗话讲；良好的开始是胜利的一半。；对呀，不光要有一个好的开端，还要有好进程，好结尾。得到这样的成果，必需付出的是坚持。你想想，宋濂小时候家景是多么的不好，人家还能；假借于藏书之家；之书；手自笔录；.此刻的前提到好，伸手便来的书，哪个；好孩子；乖乖的学习了？改改习惯吧，把自我往正道上赶吧！宋濂家景清贫，这又一次提到。
他在富家后辈的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足乐者；.当初的学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不断得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用？成就好了，学习棒了？刚好相反吧！摆正心态，像宋濂有一个好的信奉，你有一百万是你，你没有一百万也是你，不能转变一丁点。一丁点，不是吗？有一个好的寻求，不要把自我陷身于苦恼中，无用。仅有堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你未来才会受到别人的尊敬。这便是先苦后甜的情理。
固然话有些多，但这都是我的心里话。还有就是谦虚了。人家求教教师如许谦逊啊！有了学识人家也不刻意卖弄呀！不像此刻的孩子，弄不弄就来点儿；蠢才；；切实；的话，太虚假，这便是翘尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起还行，怕就怕你还沉迷在空想中，时光一长，爬起也无用，跟不上了，永远倒了。这学期的打算良多，自从学完这课之后盘算就更动摇了。那就是；勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿不好学。这些话也一样送给你。
今晚心血来潮，拿来一本古文鉴赏辞典来读，偶然间再读送东阳马生序，颇有感慨。
这篇文章被选为初中课文，意在激励初中生勤奋苦学，不怕困难，迎难而上，克服困难，永不言弃。但我们大人在编书的时候却只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是学习的对象，大人要在孩子面前作一个榜样，因为榜样的力量是无穷的。
少年时代的宋濂，家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。他渴求知识的欲望驱动着他亲自抄录，亲自誊录，而且计算着日子，这需要付出都么艰辛的劳动和毅力呀！我又想起了另外一个人，写五人墓碑记的张溥，被称为“七录斋”先生，他读书有一个特点，每读一本书，必亲自抄一遍，抄完便焚烧掉，如是者六，一直到第七次才保存下来，所以称“七录斋”先生。古人读书态度之严谨，毅力之坚韧、勤奋之精神，令今人望尘莫及，自惭形秽。“书非借不能读也”在他们身上得到了很好的彰显和证明。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。冰雪飞舞的季节，宋濂从未放弃过抄录，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因为他要在规定时间内把书还上，他要取得借书人对他信任，俗语说“好借好还，再借不难”。我大学时代一位师兄，每到冬天，寒风彻骨，他在图书馆学习，无法抵御寒冷，便用抄书来驱赶寒冷，让自己置身事外，忘却寒冷，一遍又一遍的抄书，他最终以专业最高分考上了北大的硕士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命运才会青睐，能吃苦才能风雨之后见彩虹。
为了跟从老师学习，为了向德高望重、知识渊博的长者请教，他负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大学深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，用热水泡才慢慢恢复感觉。强烈的求知欲使他克服一切前进的障碍，不惜长途跋涉，不惜在列风中“风雪夜归”。可是现在的孩子，尊师重教成了他们嘲笑的话柄，在宽敞的教室里与天斗，与地斗，与老师斗，其乐无穷。他们放荡不羁，他们前卫开化，他们消极地消磨掉它们的大好青春。他们有何求知欲？应试的重压早把它们压得抬不起头来，他们的课桌成了书海，他们的背小小年纪已不再挺拔，他们十几岁的脸上写的却是几十岁的沧桑和无奈。他们有何快乐而言？他们有何主动可言？他们只好用放荡不羁来对抗无形的有形的压力，他们用游戏人生来挤兑青春，他们用网络游戏放松自己紧绷的灵魂，他们用早恋来填补自己空虚的精神，到头来，他们发现，他们越这样，他们越空虚，造成了整个一代人萎靡不振，浮躁狂暴，不负责任，任性而为。我们的未来在哪里？我们的目标在哪里？我们的`社会向什么方向发展？祖国的未来谁来负责他们的成长？谁来负责承担人类繁衍的重任？
我想起了自己，想起了以前那个勤奋好学、艰苦奋斗的自己，觉得自己现在好失败。以前的我，没有钱买作业本，便正反两面用，用完了用皮。刚刚进入大学那年，我英语特别差，初中英语水平直接进的大学，而且还是三年没有再碰过，我听不懂老师讲的任何一句话，老师讲一个笑话，全班同学哈哈笑，我很尴尬地附和一声，却到底不知道为何而笑，那时的我，为了赶上别的同学，每天早晨5点半起床学英语，差一点引起宿舍公愤，因为大家好不容易摆脱了中学时代上早读的厄运，终于在大学来临的时候可以睡个好觉了，我便轻手轻脚起床，拿着书便出发了。现在操场上来几圈晨跑，5点半的大学校园操场，还是一片沉寂，整个跑道都被掩盖在黑暗之中，黑暗好吞噬了一切，跑道旁的树在黑暗中婆娑摇曳，像鬼影一样，我就是在这样的背景下一个人绕操场跑步。那时不知道什么是黑暗，什么是恐惧，心里只有一个意念，我要锻炼身体，我要学好英语，我要赶上别人，因为我从来不比别人差。5点多的校园，没有灯光供应我学习，我便想尽一切办法，当时学校刚好在建房，于是我就借着建筑队刺眼的白光来学习英语，不时还有民工很好奇地盯着我这个“怪人”看，就那样，我坚持着，一个星期后，我从不会发音到准确独立地发音；一个月后，我能听懂老师讲的课了，任何一句话。那个时候，我是那么坚强，我都被我自己感动了，每每再回想起这段经历的时候，我都很感动，但同时也很惭愧。现在的我，不知道读书为何物，每天浪费着大好青春光阴，很多时间在电脑前游荡，在被窝里睡觉，时间就这样在指缝中溜走，一去不回。每每翻开一本书，读不上几十页，便让他溘然长睡，不再去打扰它，给它一个安静的休息空间。生活被无聊充满，被抱怨充满，被浪费充满，我横冲之闯，找不到生活的出口，好迷茫，好无奈。为自己的懒惰，为自己的肤浅，为自己的懈怠。
我相信有好多这样的人，他们用看电影代替了看书，他们用打扑克代替了下象棋。人们的夜生活极其丰富，深夜来临，城市就像一座皇宫一样，还是灯火辉煌，月亮羞涩地多了起来，在万家灯火面前，她自惭形秽，她暗淡无光，我好像已经很久没有看到过她了，星星也都隐藏起来了，小的时候看星星是我的一项爱好，可如今，这项爱好被城市无情地剥夺了，它们再也找不到存在的理由了。人们生活糜烂不堪，人们肆意地挥霍着自己的生命，觉得自己就是自己的上帝，任意而为，从不考虑后果。
古人对待学习如此，对待生命亦如此，穷则独善其身，达则兼济天下。不为一己而活，为天下苍生而活。我们对待学习的态度，也决定了我们对待生活的态度，我们不再严肃地对待生命中严肃的问题，我们含糊其辞，不知道自己到底要追求什么，自己的人生定位是什么。
好了，觉得自己今天心里很乱，写得很不着头绪，就这样吧，要不自己不能饶恕自己了。
我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。
宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，并且大多是独生子女，平时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不可能！
古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了教师那儿还得看教师的脸色，教师心境不好，靠边站去！可看看此刻的中学生，他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不明白大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位教师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，可是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，教师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可此刻的学生不是把教师当爹娘了，是把自我当爹娘了。
我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的`态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被教师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自我从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了梦想、为了追求，去不懈的努力，让自我心中充满欢乐！
一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精髓！
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，不难就能够得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于的专心与否。
我们从中能够看到宋濂小时候读书的.环境是那么恶劣，家中无钱，向人借书，寒中抄录，而自我的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。所以，他之后有名望有地位，诗文成就高。
其实，学有所成并不必须要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能到达的，最重要的还是自我的态度。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好，教师看好他，并想把自我毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其教师的有所不一样，导致他听不懂、理解不了。所以，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学教师的语言，他很认真——一天有20小时他都在学习。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就能够得到教师的指导，最终在世界上有名的音乐家。
现在的我们正处在初三这个非常时期，每天早出晚归，几乎12个小时都在学习。开头一段时间，大家还能坚持，过了一阵子，每个人都开始厌倦了，而现在不仅内心厌倦，嘴里也常常抱怨了。
读了《送东阳马生序》后，我就不敢再抱怨了。这篇文章是明代学者宋濂为勉励晚辈，而讲述了自己年轻时的学习之路。通过他的讲述，我们了解到他求学所面临的无书之难、无师之难和衣食之难以及他艰辛克服困难的过程。这篇文章让我震动了。
为了解决无书之难，宋濂亲自抄书，即使“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸”也不敢懈怠逾约；虽有衣食之难，他对那些达官贵族的子弟丝毫不羡慕，心中只有学习这一个信念。
最令我敬佩的是他求师、从师的过程，为了有“硕师名人与游”，他“趋百里外”“执经叩问”；为了得到先生的解答，他简直恭敬到了极点，又是“立侍左右”又是“俯身倾耳”，即使“遇其叱咄”，也仍然“色恭礼至”。可见他求知的'欲望是多么强烈啊！至于从师之道，宋濂走得就更艰难了，即使是“足肤皲裂”、“四肢僵劲”也不放弃。这样的精神实在可歌可叹！
看看我们今天同学们学习的条件是何等的优越，和宋濂相比，简直是在天堂。再看看我们的学习条件，简直是天堂中的天堂啊！要书、要衣、要食，家长绝对不会含糊的，必是尽力满足我们的要求。还有最值得一提的就是“师”的改变，现在的我们不仅会在不同学科有不同专业老师指导，而且也不需要我们“趋百里外”才能获得指教。老师对每个学生都很负责、耐心，若是学生有问题询问必会耐心详尽地解答，保证我们会得到知识。这样优越的条件是宋濂不敢想的，就是那些“太学”中的学生也想不到的。试问我们还有什么理由不好好珍惜呢？
有些人可能会说，宋濂处于封建社会中，要想出人头地，只能靠寒窗苦读，但我们就不同了，在当今的时代，学习不再是唯一的出路了，我们何苦那样折磨自己呢？我认为此言差矣！今天是知识的社会，没有知识怎能走向成功？学习知识怎能不付出艰辛努力？任何人要想取得大成功，必须要用超过常人的努力来铺就成功之路，正如孟子所云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。所以我们必须意识到只有用自己今天的汗水才能换来明天的成功。就拿现在的我们来说吧，只有用今日的付出才能换来明日的成绩，才能保证自己在激烈的竞争的大潮中立于不败之地。
我觉得这篇序不仅仅可以送给“东阳马生“，更可送给所有的学子，甚至所有天下的人。相信每个读过它的人都会受到鞭策和激励。我更希望正在读初三的我们能以此文自勉，停止抱怨，用自己现在的艰辛去创造未来的成功。
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