宣纸的作文(收集8篇)

宣纸的作文篇1

摹本易写，而墨香不褪，与你同留余味。无关风月，我题序等你回。行走在宣纸墨香中，与你一起。

——题记

白墙墨瓦，亭台楼阁，江南烟雨，柔情绵绵。窄窄的青石路上，清一色的油纸伞隔开了水幕，人来人往。忽的，瞥见了一户人家厅堂里的一副“宁静致远”，宣纸墨字牵起我的思绪，心潮起伏……

梦忆宣纸墨香，行走在宣纸文化的长廊中。宣纸，质地绵韧，光洁如玉，轻盈不腐。它似一位老者，见证着中华书法的演变，兼容着水墨的情韵，每每触碰宣纸，便忆起了古今文人墨客在宣纸上留下的足迹，不能忘却。

王羲之的《兰亭序》最让人心醉。犹记初遇《兰亭序》时，扑面而来的豪情惬意之风，让我惊叹不已。行云流水的书法，让人看来心旷神怡，笔锋下，字里行间都透露出王羲之当时的'愉悦心情。薄暮冥冥，微风不燥，亭台里，王羲之与诗人好友饮酒赋诗，抒发内心豪情，衣襟微敞，不时开怀大笑，闲适豁达，令我神往。《兰亭序》那骨气兼蓄的行书，在我幼小的心灵上扎了根，行走在宣纸文化长廊中，心怀惬意，以及一份敬重，品味墨韵万变，宣纸如玉美。

步过宣纸长廊，便出现了一扇古朴的木门，轻轻推开，往事思如潮。年少时，外公常常教我练习书法，外公醉心字画，能写出一手漂亮的行书。春节家里的对联，都出自他笔下。他常温一壶酒，独坐在书房里，写字作画，消磨时光。不时，他便带我到书房，教我写字。

他拿出一卷宣纸，缓缓抚开，用布满老茧的手，握着我幼小的手，将毛笔沾染了墨水，弯下了身子，微斜着手，轻轻落下，一撇一捺，笔尖微转，稍作用力，迅速将手提起，那水墨在洁白的宣纸上，晕染开来，淡淡的墨香萦绕四周，那是外公教我写的第一个字，仁。我将墨水弄到了脸上，像只小花猫，胡乱涂写的字像小虫一样，逗得外公哈哈大笑，他帮我擦净了脸，又握着我的手写了几个大字，语重心长地对我说道：“妞，记住不成功，便成仁，干大事的人，定要好好努力，不负众望，外公希望你能做到。”外公深邃的眼眸里，闪烁着几丝光芒。

空气中氤氲的水汽点缀着丝丝梦的迷离，外公的影子渐渐模糊，行走在宣纸墨香的回忆中，眼眶里溢着泪水。

行走在宣纸墨香的长廊中，外公的期望激励着我前行。流年似水，心怀着对这份文化的敬重与喜爱，宣纸的美，《兰亭序》的精致动人，这份博大精深的文化住在我心里，春暖花开，熏陶着我的灵魂，伴我走向诗和远方。

流水桥旁，几株汀兰映着江南烟雨，好似宣纸中的水墨画。摹本易写，无关风月，行走在宣纸墨香中，与你一起。

宣纸的作文篇2

“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不寻声。”宣纸轻薄，洁白如雪。一张可以不计量的宣纸，却传承了中华全部的文化，承担了古今无数文人墨客的内心情感。

宣纸轻薄，却重于泰山。

每每看到家中柜子里的那一摞宣纸，触摸它的粗糙却细腻柔软的感觉，一张轻薄宣纸，我却像面对着星辰大海，带着一种本能的敬重宣纸轻薄，却也寄托着我的情感。

年少时曾学书，在景山脚下，古色淳朴的建筑之中浸深着墨色。午后阳光斜射，柔软的羊毫在砚中濡染了润泽的墨汁，空气中充盈着墨香，屋内和相熟多年的小伙伴们一起安静提笔，耳中是老师谆谆教诲，从基本的笔法到文人典故。风来梧桐叶轻摇，风去牡丹花香气漫卷。一个下午悄然流逝，轻薄的宣纸赋予我躁动的童年一丝纯粹的安静之地。宣纸轻薄，那童年的回忆，古苑中一地的金黄银杏叶，年少时最懵懂初的庄重，老师的恩情，古苑中的欢笑，跃于心中。

宣纸轻薄，不仅包含了回忆，也教给我了人心方寸之间的广博。

第一次见老先生，是在老师请来的`讲座上。先生和蔼，面对我们一些半大的孩子讲书法，却让我们乐在其中。后来才知道先生德高望重，名气很大，面对我们。却没有一丝轻慢。讲座到兴头，先生也亲身示范，甚至手把手教我们，讲座中也穿插着先生毕生的心得，毫无保留的教给我们。面对着可能连书法是什么都不了解的我们，先生传授毕生心得，只为引领我们的兴趣。再一次见到先生，是已经大一点的时候了，老师约他为我们指导。见到先生，才知道先生已经病了。讲课已经让先生力竭，却仍坚持亲手教导我们。洁白的宣纸上印下了先生苍劲有力的笔道，先生不时咳嗽，头上也冒了汗珠，我请先生为我写些作品，他便欣然同意。无数人登门求字都拒绝的先生为我留下了激励的语句。面对这个羸弱的老人，我看见了前辈对于下一代无私的关心，不计回报的帮助。一张四尺宣纸，可承载千古的文化，也如执笔的老者，内心方寸间包容一切的广博。

一张轻薄宣纸，引导了我从梦到稚嫩到朝气少年的成长，面对那宣纸轻薄，我也不会忘记老者的滋滋勉励。

宣纸的作文篇3

这是一张白得没有瑕疵的宣纸，这是一支蘸满墨黑色彩的毛笔，大笔一挥，两种极端的颜色猛烈地碰撞在一起，或方正端庄，或娟秀流畅，或千回百转，或苍劲有力，黑与白，擦出了最美丽的火花。

我第一次接触书法，是在上幼儿园大班的时候。第一节课，老师并没有教我们横竖撇捺，而是让我们比谁画的线条又细又直。那时候的我，只是乖乖地听老师的话，用小小的手握住笔杆，用细弱颤抖的手臂拉出一根根歪歪扭扭的线条。我和书法的缘分，就是从那一天开始，被我用细弱的手臂画出的这一根根歪扭的线条，连在了一起。

然而，也不记得是什么原因，过了一个学期之后，我和书法的缘分就断了，此后的几年里，我不曾再接触过书法。

不过，幸运的是，我和书法的缘分仅仅是藕断丝连。四年后，我又重新拿起了毛笔，开启了全新的书法之旅。起初，由于四年前的一些基础，我的'书法突飞猛进，老师也连连夸赞我有书法天赋。但随着年级的增高，学校的作业越来越多，不想做书法作业的我以此为借口，交的书法作业越来越少，演变到后来，就干脆不交作业。开始老师也只是说我几句，到六年级的时候，由于到了较为紧要的关头，老师便和我妈妈交流，妈妈也来找我聊了几句，希望我能好好写书法。

此后，我的心里一直在纠结，我既很喜欢书法，又不想做书法作业，但如果继续这样下去，没有很大的效果，浪费时间又浪费金钱，我到底该怎么办呢？难道我要就放此放弃吗？我想了很久，终于决定，我要每天练书法，哪怕只有半张！虽然之后我第次交的作业不多，老师也还是会说我，但至少，我的心里好受了很多，不再那么纠结了。

有一天，我忽然心血来潮，整理干净书桌，铺上在柜子里闷了很长时间的毛毡，把已经布上灰尘的墨盘和墨汁擦干净，倒出墨汁，熟悉的墨黑和墨香刺激着我的视觉和嗅觉。我拿起毛笔，让墨色滋润着这，缓缓地在宣纸上写出千回百转的墨线，进入初中以来，我已经很久没有在家里练习书法了。但我绝不会因此而前功尽弃，我一定会坚持下去，完成我的书法梦！我相信，我一定能为宣纸画上属于我的墨黑色彩！

宣纸的作文篇4

我国自古素有“文房四宝”一说，即笔、墨、纸、砚。说到文房四宝之一的“纸”就不得不提到宣纸了。

宣纸，原产地安徽宣城，故称“宣纸”。宣纸具有细、白、轻、薄等几大特点，受到数以万计的文人墨客的青睐。

这样的一种奇纸，其制作工艺也是鲜人为知的，正是怀着一颗慕名而来的好奇心，我走进了宣纸文化园。

刚进文化园，一股宣纸的独特清香便把我引进了文化的天堂。首先映入眼帘的，便是宣纸制作流程图。我一一浏览后惊呆了，看似简易平凡的宣纸，其制作工艺却是如此的令人拍案叫绝！我看后不禁有些质疑——真的是这样吗？

带着一份疑惑不解的心情，我走出文化园，拐入了宣纸制作厂地，环顾四周，绿油油的山坡上一块一块的白，好象是山们披上了一件件白马甲，再定眼一瞧，我才恍然大悟——正如制作流程图上所示，人们将宣纸的原料青檀皮和稻草捣碎、蒸煮，再把煮好的材料放在山坡上，经过日晒雨淋炼白。而眼前的“白马甲”正是炼白后的原材料啊，于是，这才对这妙不可言的制作工艺深信不疑。

正当我沉浸于奥妙之中时，忽听得一阵阵的劳动号子，“一、二、三，嘿呀……”我闻声过去，才知是捞纸厂的'师傅们一起用力，将一块长逾十米的巨型竹篾放入水中来回地筛，随着如雷的喊声，一张湿漉漉的“巨纸”才“初出茅庐”，这时，我才明白，那“水”正是将山上炼白后的材料经过加工后调和成的纸浆，捞上来的便是纸了。

可是，用这样的湿纸来供人们书写？显然是不可能，在后厂，心思缜密、手艺精巧的师傅将湿纸烘干、压平。别看这项工作不须费太大力气，但也不能粗心大意，否则会将弱不禁风的纸弄伤，那可就前功尽弃了。最后，将90%的半成品交给妇女们裁剪，妇女们都是心灵手巧、经验丰富，一张张宣纸在她们的手上变得更加整齐、规范。

宣纸的制作流程可谓是粗细兼有、刚柔并济，一张张冰肌玉骨、光滑柔和的宣纸，是人们勤奋的象征、智慧的结晶。

至于宣纸的文化价值，不仅仅局限于人们的辛勤付出，也有书画名家做出的艺术贡献。文化园的二楼，陈列着各种书画作品。徘徊在书法作品的字里行间，不禁被其端正典雅的魅力所折服；漫游在国画作品的青山绿水间，也不由地被其飘逸雄奇的气韵所感染。文人墨客们的艺术创作，为宣纸文化添上了一抹绚丽的色彩，使其更具有典藏风范和纪念价值，足以在我国的文化中脱颖而出。

随着时代的变迁、科技的进步，宣纸的珍藏价值越来越高，并且名扬四海，驰名中外，甚至吸引了不少外国游客不远万里来到小小的宣城，只为感受那宣纸文化地博大精深。

宣纸的作文篇5

一天，我在网上看到一个实验：宣纸上漂亮的图案不是画出来的，是怎样制作出来的？

一看这个题目我就来了兴趣，按照网上说的，我兴致勃勃地端来了半盆水，有准备好了墨水、棉签、筷子、宣纸。实验马上开始。

一切准备就绪，实验开始了。我先拿筷子蘸了一点墨水，只见墨水在水中慢慢扩张，我赶紧拿棉签在头皮上用力地抹了几下，然后再用棉签小心翼翼地轻触有墨水的水面。这时，奇迹发生了：被棉签出道的水面就像迅速开花一样，出现了一个圆圈，我很兴奋，用棉签的另一头有试了一次，圆圈比上次大多了。我一下兴奋起来，把这团墨水弄成了一个类似于小狗的图案，我把宣纸轻轻的覆盖在水面上，然后缓缓拿起，宣纸上果然印着一个清晰的.小狗。我高兴极了，反复欣赏了这只小狗，但随即有起了疑问：为什么棉签在头皮上摩擦后能在水中产生那么美丽的图案？不一会儿，电脑帮助我解决了这个疑问：原来棉签在头皮上摩擦后会产生静电，放到墨汁上会产生圆圈是棉签与水的静电反应。

科学无时无刻地在我们身边呈现，我们要勇于发现，充满好奇，才能学好科学。

宣纸的作文篇6

绵延，绵延地铺开；

轻轻，缓缓地按住；

“肤如卵膜，坚洁如玉”，添几分墨色，掺几丝墨韵，绵延兮，轻柔兮，灵动兮，永存兮，但你可知——

宣纸的味道？

那是一种谦敬的清香。吸青檀树之精华，集稻草之朴实，收麻之坚忍，取竹之气节，汇桑木之纯然，添杨桃藤汁之香甜。宣纸没有百花香味的妖娆，也没有酒茶气味的怡人。它从来只是安然地静候，做文化的载体，它记下民间美好的爱情，记下帝王辉煌的事迹，走过时间的长河。谦敬的清香带着飘逸醇厚的墨香，编织着华夏文明灿烂的霓裳。

“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。”宣纸的味道是一种浩然的放达。它出生于唐代——中国历史上最浓墨重彩的一笔，却无施牡丹之粉嫩，未沾霓裳之绚丽。以素雅的味道，为文人墨客抒怀。那种浩然应是来源于颜真卿的吧……朝廷重臣，英勇武官，他将浩然忠诚，威凛气魄不露声色地散进谦敬的清香中。一封《祭侄文稿》，宣纸见证他的愤恨与悲恸。安史之乱，他率千军与乱贼厮杀。当铅华洗尽，岁月逝过，宣纸不怒不喜，把故事传阅万家。

宣纸的.味道里有几分豁然，有分极致，有几分醉意……怀素从不用宣纸写字，他的房间周围种满了芭蕉，以蕉叶作纸，任意挥洒。漆一块木板，他于上字迹随性游走。以蕉叶和木板，物我合一的境界，酣醉之际契合成一幅幅宛如天作的草书，“恍恍如闻神鬼惊，时时只见笔走龙蛇”，那种狂放，感染的是中华文化。蕉叶与宣纸，何曾界限分明地被视为两物？只知它们都溢着民族精神与气节，代代流传于世间。那芭蕉的味道，亦是宣纸的味道。

宣纸的味道，是一种傲然的独特。宣纸上有竹林的高洁，兰花的飘逸，秋菊的孤傲，寒梅的气节，芭蕉的温润，民间的人事百态……扬州八怪“掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”，将一种叛逆的精神寄托于宣纸。明清时代封建制度腐朽没落，给百姓上了一道无形的枷锁，沉重的脚步已难以追随时代的步伐，扬州八怪便是用画笔于宣纸上冲破了那些束缚。

现在，没有悦耳琴音，没有缕缕茶香，没有锦绣山河，没有迤逦衣袂……那画毡上，铺开了一张薄如蝉翼的宣纸，它浅颂低吟，唱过千年——

那宣纸的味道，你感受到了吗？

宣纸的作文篇7

栀子花的清雅，仿佛朦胧梦中的第一缕阳光，书与墨的优雅，宛如绝尘而去后的一沐清素，闭目身半躺，腰中酒夜凉，读书的感觉，如同薄荷的一种清旷，仿佛那远山的白雪，夹杂着细雨的微凉，对它的喜，像相伴恋人般痴迷，对这种依赖，就像厌倦了凡尘，索求在书中求得一片安宁。

风习袅袅，盈水展千华，像赤脚走沙漠，和淋浴山水溅，清徐几席梦思，独捧一书醉，问得感深处，恍若初醒时，对于在字里行间的感受可以这般形容罢；问世界之大，人的视野有限，开阔只千里，何不去尝试读书，自然来自世界，知识来自积累，积累来自书本，凡得道者，皆“饭蔬食饮水，曲躬而枕之”乐其不惫，惫而其乐，清新脱俗的高尚品质由此可见，世间无仙，何来不染凡尘？亦凡事皆有，何来无忧？读一本好书，故不能无垢，却能洁净自身，心灵的污秽，手不释卷，其获于古人者必多，其又是一种态度，生活的向往的泛舟，孙中山说“我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书，我一天不读书，就不能够生活”就像打造轮船，有构思无材料，构思来自对未来的憧憬，材料来自无限积累的知识，那么书是树，读是斧，轮船是现在和所学的结合。

混沌初有阴阳日月，人初有善恶，事事有正必有反，读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想，却容易一味跟从，没有自己的思想，禁锢了的，如同傀儡，就像黑暗中走陌路，一步一步踏着前人的脚步，好的书走出同样的路，错的书走出无知者的.无知，读书使更接近世界，伸出手，正确的抓住了世界，错的人抓到了倒影，生活在别人思想下，如同心灵早已死亡，世人羡李白的悠闲自得，一身白衣一斗酒，却不羡他的生活，试问李白的生活放现代如何，天天饮酒吟诗，现世人皆称荒废，故然有两因，一为：时代，二为：个人，没有这份才华就别羡慕这种超然心境；就像未来迁迁无限，自有我大路迢迢无尽头。

宣纸染墨，挽幛那锦绸罗缎，绻帘幽梦，抒一纸相思墨香，把那书中的字符，并入那奔腾不息的岁月中，把我的所学所知，贡献给这个美丽让我产生无限遐想的世界。

宣纸的作文篇8

“历代文人多写春和秋”，因为“春日融融，秋波澹儋”。梁衡在《夏感》中如是说。是啊，历代文人墨客对秋可谓是格外青睐，为之泼墨挥毫，在宣纸上尽情抒写了秋的美妙、绮丽和哀愁。

王维眼中的秋仿若二八年华的少女，恬静而活泼。“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣”，令人想见桂花初绽、树影婆娑的情境，秋，仿佛裹挟在有着生命味道的风中；而“明月松间照，清泉石上流”则营造出了一种宁静悠远的氛围，月光明净，清泉潺潺，而秋似是身着月白色长裙的少女，羞涩掩嘴轻笑，碎步盈盈而来。

李白的豪迈潇洒、清新俊逸风格在吟秋诗中一如既往，“秋风吹不尽，总是玉关情”，塞外风光萧瑟苍茫，悲凉的味道隐藏在遒劲的文字中，将深切的怀念遥寄给故人。愁绪是秋恒久的主题，李白也不能免俗。

孟浩然剪不断，理还乱的离情别绪，与秋的况味一起，沉淀在笔端：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”月亮垂在水面，似是在凝视我的憔悴与哀愁，离乡！离乡！家乡的地平线始终没有出现；登高临远，遍插茱萸，最终只是为愁绪添上了更重的一笔。茱萸酒不醉人，只是人已自醉……不错，秋似乎一直充当着离愁的媒介，每当落叶飘飞，离愁就一同纷纷扬扬地散落在心头。

刘禹锡独树一帜，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”秋高气爽，天高云淡，短短四句，秋便有了不亚于春的蓬勃生气，让人想起丰收的麦田，想起煦暖的阳光，想起天边淡淡的云，想起归家的群雁。让人走出离愁，感受生命绽放和蓬勃的美。刘梦得以开朗的心境，豪迈的诗情，为这被丰穰之女神祝福的.秋镀上了一抹亮色。

走出唐诗的花圃，宋词和元曲的芳草地一样令人目眩神迷。范仲淹的《苏幕遮》中“黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”更是道出了旅人离乡的浓浓乡愁。马致远那首脍炙人口的《天净沙。秋思》，则更是把夕阳西下中的游子的孤独剪影贴在了每个人的心里，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”大概每个人的天涯都会有这么一个影子，愁到愁肠寸断却又倔强地不流泪。

现代诗歌也少不了秋的影子，即使风流如徐志摩，也不得不感叹“秋的美丽是能倾倒任何人的。它抚摸着错落在城厢外内的墓墟，在宿鸟的继续的呼声里，想见新旧的鬼，也和我们似的相依偎的站着，眼珠放着光，咀嚼着彻骨的阴凉：银色的缠绵的诗情，如同水面的星磷，在露盈盈的空中飞舞。”在才子笔下，秋竟被点染得如此凄厉妖艳！戴望舒的梦就轻柔得多：“秋天的梦是轻的，那是窈窕的牧女之恋。于是我的梦静静地来了，但却载着沉重的昔日。”这似是雨巷诗人不经意的轻描淡写，细品却令人回味。

我相信会有更多的人被秋所吸引，写下承载着各自心绪的诗篇，而秋则永远会在墨香缭绕的宣纸上，巧笑嫣然。