未必作文(整理32篇)
时间：2024-03-02
时间：2024-03-02
古人云：开卷有益。诗圣杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”自古以来，人们都认为多读书是有益无害的。可我觉得，不能一概而论，这涉及读书目的、范围和方法等问题。
现在，课外书种类繁多，良莠不全。好的书能让自己增长知识，提高文笔；坏的书则让人误入企歧途，不明事理。君不见四川一少年原本品学兼有=优，就是因为看了不健康的课外书，盲目模仿书中的大侠，以至走火入魔，走上了违法犯罪的道路。所以我们看书一定要有选择，不能什么书都看，尤其是不能看地摊上那种非法的，内容不健康的书。因为这些书对与于我们青少年的成长是有害无益的。
郑板桥也说过：“读过万卷书，心中无适主。”意思是说：书读得太多，心中失去了主见，反而有害。他的用意并非是叫我们不去读书，而是告诫我们，书要读，但读过了要思考。有的人看书如走马观花，一本书看下来记住的.东西并不多，应用时不是脑袋空空，就是人云亦云。我们决不能做这种失败的读者。要知道，看许多的书而那样真正领悟到精华，得到知识，这同吃饭过多，但消化不掉是同样的道理。这就是说，我们读书不能贪图数量多，而要讲究读书效果，搞根据自己的接受能力来选，细心揣摩其中的内涵。
看来，课外书并非读得越多越好，而是要有选择。有针对性地去读，还要学习致用。这样，才能达到读书的目的。
凡事如逆水行舟，不进则退。我认为做人应该要有“企图心”才对，因为这样，才能始终保持昂扬的斗志，才能始终保持前进的动力。今天我要在这里推翻“知足常乐”这句俗语，我认为知足未必常乐。下面请听我细细道来……
就拿俄国女皇叶卡捷琳娜二世来说吧，虽然她已经是俄国女皇了，但她拥有一颗永不满足的心，她说过：“如果我能活到两百岁，我将要让整个欧洲匍匐在我的脚下。”正因为她有这种雄心壮志，这种永不满足的欲望，才能成就俄罗斯帝国的辉煌。如果你觉得这并不能推翻“知足常乐”，那就请接着看下面的'事例。
战国时期七雄混战，正因为当时的秦王有着“并吞八荒之心”“席卷天下之意”的凌云之志和不足之心，才能成就统一六国的丰功伟绩。
英国著名物理学家霍金，他是一位不愿屈服于命运，也不愿意满足于现状的人。瘫痪的身体并没有使他安于残喘，他仍用敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界。他永远是一个积极向上的人，正因为这样，他才能被誉为继爱因斯坦之后现代最伟大的物理学家，为当今的科学领域做出了卓越的贡献。
以前我听别人说过一个故事，a国与b国同时参加了一个项目，并且正在竞争这个项目。a国的经理想出来一个非常好的方案，董事长觉得可以，就没有再改善。b国就不这样，他们想出来比a国更好的方案，可是他们的董事长并不安于目前的方案，一直在不断地改善，直到公开方案的那天，最后b国以优胜取得了成功。
人人都说要知足常乐，而我并不这样认为。我认为人就应该要有上进心，不能因为一点小小的成绩就满足，而要不断地追求完美。
人们常说：“开卷有益”，老师也常告诉我们读书的好处，希望我们多读书。因为书是我们知识的来源，高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”但是我却认为开卷未必有益，看了不健康的书反而有害。
有些同学沉迷于有暴力色彩的武侠小说或漫画，达到手不释卷、废寝忘食的程度。这样的书深深地影响了他们的学习：在上课时，满脑子都是书中的情节，老师说的话左耳进右耳出，该学的知识一点儿也没掌握，最终成绩一落千丈，竹篮打水一场空。甚至有些人被书中的情节所吸引，模仿书中人物的暴力行为，走向犯罪的`道路。
“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗还坏。”所谓近朱者赤，近墨者黑。书就是你的朋友，与优秀的朋友相交，受益良多；而不好的书就像坏朋友，可能会把你残害。汉代的刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，可能是药到病除的良药；也可能置人死地的毒药。一百年前的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受到这里面不良思想的影响而论为希特勒的殉葬品。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？
能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是走马观花、蜻蜓点水一样的随便翻翻；有的人去读不适合自己的书；有的人甚至抱着好奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又有什么益处呢？
所以，我的观点是：要多读书，但是要读好书，要看有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书；还要认真读，读透这本书，真正地做到读好每一本书。我真心希望每位同学都能“好读书，读好书”，从“开卷”中有所获益。
有的人认为好物未必占，而我却认为好物就应该被占有。直到那件事发生后，我才懂得了“好物未必占”的真谛。
寒冬的天空由昏黄被抹成铅灰，又一下子全涂黑了，大片大片的`雪花从天空中落下，丝丝寒意向我袭来，我裹了裹衣襟，一抬头，却闻到了缕缕幽香。借着昏暗的路灯，我仔细地看着面前这棵树腊梅！楼底不知何时移来了这株散发着幽香的腊梅。
此后每当我经过楼下，总会在梅树下沉醉一段时间，但日子一久我就不满足了。我家住八楼，根本闻不到腊梅的香气，想要欣赏也仅限于路过梅树时，于是我心中升起一个邪恶的念头：我要摘花。
于是，我再次路过那里时，一面假装欣赏着腊梅，一面偷偷折了一枝梅花，也许是做贼心虚吧，我折了一枝之后就把它藏到了衣服里，立即“咚咚咚”跑上了楼。我回到房间时，赶紧把藏在衣襟中的梅花插入早已准备好的花瓶中，独自沉醉在腊梅的香气中。几天小屋里都弥漫着阵阵幽香，我很得意：这可是我的花儿呀！可是好景不长，几天过后梅花就枯萎了，再也散发不出一缕香气，无可奈何之下我只好把它扔了。
一日，我又经过梅树时，一树梅花依然怒放，依旧散发着缕缕幽香。那一刻我突然意识到：如果那只梅花还在树上，它也定然如此。那一刻，我好后悔！我怎么能为了一己私欲而毁了这么美好的东西呢？
又一个冬天来临，梅花又一次盛放，但我再也不会去折花，而是拾起掉落的花瓣，装进一个布袋中品味幽香，因为我懂得了：好物未必占。
很多人都会说眼见为实，耳听为虚，但是有时候眼睛看到的不一定就是事情的真相。
那一天，我把新买的杯子带去了学校，放在桌子上。到了放学的时候，我就去上了一个厕所，回来的时候就看见卫生委员正在地上捡碎片，我仔细一看，那不就是我的杯子吗。我走过去推了她一下，生气地说：“这是我新买的杯子，你就给我打碎了。”卫生委员说：“不是我，我只是看见它破了帮你收拾一下而已。”我又说：“这教室就你一个人，不是你还有谁啊，破了就破了，你道歉不就完事了，干嘛不承认啊。”她说：“我说了不是我就不是我，是我弄的我自然会承认，不是我弄的我没必要跟你解释。”我又愤怒地说：“我看见了，就是你，只有你在这里，不是你还会有谁。”她背起书包，气呼呼地走了，走之前还对我说：“这不一定是真相，明天你就明白了。”我疑惑她为什么要这么说，不是她还有谁，难道我的眼睛还会看错不成。
第二天去上学的时候，我看都没有看她一眼，突然我同桌对我说的话让我惊讶：“对不起，你的杯子是我弄碎的，因为昨天我有急事，所以就叫卫生委员帮我打扫一下，你不要错怪她了。”我一听，急忙去跟她道歉，我满怀歉意的说：“对不起，昨天是我错怪你了，是我没有弄清楚事情的'真相。”她说：“没事的，弄清楚就行了，下次记得不要看到什么就是什么了。”我笑着说：“不会了，不会了。”
这件事时刻都在提醒着我不要再错怪人了，有时眼睛看到的未必是真的，还是要有人证明才行。
俗话说“失败乃成功之母”，我看未必。有人认为：失败的次数越多，成功的机会就越大。还有的人失败后，打着“失败乃成功之母”的旗号来“掩盖”自己的失败，不去真正地想为什么会失败，也不去总结失败的教训，又按照原来的方法简单重复，结果肯定是失败的，因此永远停滞不前，永远抱着终能成功的幻想，来用“失败乃成功之母”安慰自己，最终一事无成，丧失了自己的青春。
爱迪生伟大的一生曾经历过无数次的失败，如果他不去寻求失败的原因，而是一味的去重复试验，那么，爱迪生永远也攀登不上科学的高峰；正是这一次次的失败，他才为现在的.人们带来了光明，将人类科技文明大大向前推进。
诺贝尔的成功来之不易。几百次的失败，不停的总结教训，改进，再失败，再反省，再改进，每一次失败都离成功近了一步，同时也跨越了重重的阻碍，创办了世界闻名的奖项——诺贝尔奖。
我刚开始学习奥数时，拿着一道题不知如何解析，我就囫囵吞枣理解一下老师的式子，每一步也没有理解到为什么这样做，老师为什么这样想就过关了；第二次拿到同样题的时候，我还是不知该怎么办，于是去问老师怎么做，老师耐心的告诉了我怎么来解答这道题，加上上一次马虎的理解，我记住了答案和式子，但没有懂得每一步的意义，还是放在一边，不去理会；第三次再次拿到了同类型的题，我只依葫芦画瓢的列出几步，就不知如何下手了，于是我又去问老师，也不再想一想用其他方法解答。
人们常说：“开卷有益。”可也有人说：“开卷未必有益。”我认为是开卷未必有益。
因为，这种说发也不完全正确，因为我们对所有的书都感兴趣，特别是爆笑书，因为里面有一些完全不经过思考就想出来的东西，那些东西可以让人从现实世界，变到虚拟世界，虚拟世界是什么呢？那就是和现实所有相反的世界，他可以让你从智慧无比变到呆头呆脑，它不仅会这样，它还会让你不受现实的`控制，让你控制不住自己，想干嘛就干嘛，有时还会让你相信里面不现实的道理，并且模仿里面的动作和语言。
有一些人想着赚钱，一心贪污，他把黄色的书也拿出来卖，那些不懂的小孩不知道，看到图片就觉得好好看，他就去买了一本，因为那小孩买了黄色的书，又不告诉爸爸妈妈，他看玩了觉得很好看，就又去买了一本，然后，他作业不做了，一回家就马上看黄书，所以他的成绩既不好，又经常被老师或家长批评。
直到有一天，他长大了，因为他太差经，所以没有公司请他，他为了贪污就经常去搞一些不道德的事，最后还不是去监狱里了。
汉代的刘向曾经说过一句读书名言：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，那它可以把人给医好，也可以置人于死地。
因此，开好卷就是有益处，开坏卷就是有坏处，所以，开卷要看你开的是什么卷。
偶然一次，在家中捕得一只麻雀。初见它时，在家中楼上楼下四处翻飞，“啾啾”地叫个不停，那声音婉转悦耳，如空谷传音般轻灵，似水击卵石般清脆。
堂弟很快发现了它，似猴子上树般悄然爬上阁楼，一跃，一罩，捉得了它。但在放入纸箱的那一刹那，我与堂弟都犹豫了——麻雀水灵灵的眼睛可怜巴巴地盯着我俩，喙头微颤，却欲开又止。我看了一眼鸟儿，又看了一眼窗外。灰白色的棕斑皮毛，短而宽的尾儿，小而尖的鸟喙，细而黄的小腿，是那么的小巧可爱；此刻却紧紧在堂弟手中缩成一团，颤抖着，栗栗声不敢出。它的头儿时不时顾盼着窗外，伸长了它那短得可怜的颈儿，几次欲将翅膀撑开。也许它的亲人正在为“误入虎穴”的它寻寻觅觅，也许它的伙伴正在为倏然不见的它长鸣不已；也许我们的禁锢只能使它的歌声从此销声匿迹，也许我们的囚笼只能让它水灵的眼儿日渐黯淡……沉思良久，我与堂弟彼此凝视，眼神会晤后，慢慢地合上空荡荡的箱子，打开大门，将鸟儿两侧汗丝沁出的小手拿开，放开那枷锁，任它飞向浓密高耸的竹林。
次日，当清晨的第一缕阳光通过门前参天古树稀疏枝条而筛下来的时候，竟听见清越的“啾啾”的鸟鸣声，循声觅去，能看见灰白的'一团影儿在枝丫间闪。渐渐地，又飞来几只，栖在树上，在温润和煦的晨光中打理自己蓬松的羽翅。
窗外野花在晨风中招展，鸡群在争夺散落的谷物，雁群从天空中缓缓划过，整整齐齐。
放生并不是一个动作，而是一种态度。万物恒永，但就算是一花一草一树一木，皆生命。放开自己的私欲，成就共享的大我。在浩渺苍生来的空间中，静谧美好的存在，不因一己之喜悲乐哀而掠夺他物的正常权利，不把占有当作荣耀与私趣，立自己于大我之间，这是一种修行。
那个时候很多人都说一棵树也有她自己的痛苦。我搜索枯肠，去跟他们交流，可是到最后却未必有什么结果。
我喜欢的东西其实一直都很简单，一直都在我面前摆着。也许时时会炫耀在朋友圈给别人看，但只是为了分享，我这一时一刻的心情。
可是我也觉得心里藏不住事，也是一个很吃亏的事情。
后来我们也是在不断的学习当中，让自己不断的提高和努力。也许现在你浪费掉的那些时间都变成了廉价劳动力，却没有得到相应的回报，只是因为你是一个当他大学生。
这很多时候大家宁愿占一些小便宜，也不愿意去维护自己的正当权益。所以才发生了那么多侵权事件，但是太多的`人也不知道该如何去维护自己的权益。
所以现在很多坏人都越来越猖狂，他们做着自己不喜欢做的事情，在很多时候，也不能知道他们还在那里，说出了那么多嚣张的话。
其实，他们之间的对话早就已经暴露了他们自己的心情。高手还在我们不知道的地方，也会一点点的变成嚣张的样子，变成耀武扬威。
可是我们却未必真的喜欢。
你的父亲第一次来看你的时候，也是跟你带了很多你喜欢看的书。即便是你喜欢的些书，可是面对着不喜欢的父亲也同样的拒之门外。
也许这就是很多不一样的地方吧。
或许这些就是掌控我们情绪最根本的原因。
但是我们却未必能够懂得。
那次，我数学考了全班第一，心情特别好。放学路上，露瑶给了我一颗糖，柠檬味的。“谢了!”我接过糖，剥开，放入嘴中。冰冰的，甜甜的，一股柠檬的清甜在我的嘴中漫开。我闭上眼睛，静静地，尽情地享受这美丽时刻。
还有一次，我语文考差了，是倒数的几名，心情沉到了谷底。也在那条路上，露瑶也给了我一颗一模一样的糖。“谢了。”我接过，剥开，放入嘴中。而这次糖的味道却如此奇怪：冷冷的，甜中略带一丝苦涩。苦苦的，我的嘴里，还有心里，那是苦苦的。
两次走在同一条路上，同一个人给的同一种糖。味道的差别竟如此之大!我明白，那是因为我两次吃糖时的`心境不同。
糖果，依旧那么甜，依旧带着一股柠檬的清香。第一次我吃时，心情极好，把糖果的清甜全都认真地用心地品了个遍。然而第二次我再吃时，心情晦暗，沉浸在自责与难过中无法自拔，自然无心再去细品糖果的清香可口了。糖果的甜与不甜，竟完全取决于我的心情。
人生也便如此，心情好时，干什么事都得心应手，兴致高涨；心情差时，落寞悲怆，干什么事都味同嚼蜡。
然而，仔细想想，人生百味，若我当时用心地去品那苦涩，又会有怎样的一番滋味呢?或许，那种滋味，会更让我回味，也更让我懂得珍惜生活的甘甜。
糖果，未必是甜的，但贵在有味……
诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的`朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。
人们常说：“开卷有益”。我认为，书籍确实是人类进步的阶梯。但是，如果我们对每一本书都感到有兴趣，那么，开卷也就未必有益了。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。苏东坡在这两句诗中所要表达的意思是，读书原为自己受用，多读书不能算是荣誉，少读书也不能算是耻辱。少读如果彻底，必定能够养成深思熟虑的习惯。因此，我认为，开卷未必有益。首先，读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读这么多书的时间和精力，去读一部真正值得读的书；与其十部书只能泛读一遍，不如取一部精读十遍。其次，臧克家曾经说过：“读一本好书，就像交了一个益友”。我认为，这个比喻非常贴切。“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，读书不仅可以使人增长知识，而且可以陶冶性情，修养身心。但是，“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件，把“开卷”就“有益”作为断语，是不妥当的。
读一本好书，就像交了一位使自己进步的`好朋友；相反，看了不好的书，就好比是与不好的人交了朋友，就会使你退步，甚至会影响到你的一生。只有看好书才会对你有益，所以说，读书要有选择性。对于那些不健康的书，就不要看。要看书，就要看一些有利于我们身心健康、对我们的学习和生活都有帮助的书。
真正的学者，往往不是见书就读的人，而是会读书的人。我真心希望，每位同学都能够记住，开卷未必有益。因为没有一个人是十全十美的，也不是每一本书的内容都是充满正能量的。我们必须学会一种本领，那就是，选择最有价值的、适合自己的好书去读、去领悟，就像作家赵树理所说：“读书，要像开矿一样‘沙里淘金’。”
古人说：“开卷有益。”顾名思义：只要你愿意打开书阅读，就会受益。我却觉得，开卷未必有益！为什么呢？你可要听仔细啰。
我曾经读过《上下五千年》、《爱的教育》、《天方夜谭》……这些书对我们学习有帮助，确是让我受益匪浅；同时，我也读过《鸡皮疙瘩》，刚开始读，就觉得十分恐怖，读了一部分，就再也没有读下去，因为那实在是太恐怖了。小时候，我因追潮流，买了两本《老夫子》，那时候我还小，不懂事，只觉得好玩。长大后，我才意识到内容大多是恶意去伤害他人，将快乐建筑在别人的痛苦上，那两本《老夫子》早已成为家里的“观赏品”。显然，并不是全部书籍都有益，是一些适合我们的年龄，有知识性、思想性、趣味性的书、能帮助我们“真、善、美”的书，才值得我们阅读，才对我们有益。
记得有一天，我和小伙伴们谈起自己的阅读情况，有一个小伙伴得意洋洋地说：“《简·爱》真好看，真想一口气全部看完。”伙伴们听了，纷纷向他投去迷惑的眼光。有一个小伙伴显得十分不屑，问那个小朋友：“你看完《红楼梦》吗？连我国古典名著都没看过，就看外国名著？我家有一本《红楼梦》，我看过好几遍哩！”“真的？”我们异口同声地问道。但是我们向他问及《红梦楼》的一些知识时，结果却是一问三不知。可以看出，花大量的'时间去阅读一些深奥的社会知识，得到、收获的终归是零。
让我们一起读一些有益的、适合我们阅读的书吧！不要浪费时间去阅读一些暂时不适合我们读的书，甚至对我们有害的书。让我们记住开卷未必有益的含义吧。如果要真正体现开卷有益的话，那么千万可别开错卷呀！
今天，王老师让我们进行一次辩论会，辩论主题是开卷有益和开卷未必有益这两个内容。
我们是这样分组的：第一、二小组为正方，支持开卷有益，辩手为冶中旭、王伟俊、姜炫伊;第三、四小组为反方，支持开卷未必有益，辩手为我、贾云浩、周北辰。
第一环节为自由发言，每人按排序发言。正方的`冶中旭首先发言，他说：我们每个人都要读书，不读书你就只能拾破烂了呀！所以我支持开卷有益这个说法！大家就哈哈大笑。然后正方的王伟俊和姜炫伊依次发言。之后，我放单位贾云浩一本正经地反驳到：那如果你买书时买了看着很华丽，内容不健康的书怎么办呢，所以我同意我方观点！啪啪啪我方的同学不约而同地鼓起了掌。接着我和周北辰发表了意见。
第二环节为自由辩论，双方辩手你一句我一句进行辩论。首先冶中旭和贾云浩发言。然后姜炫伊说：我们一定要读书，因为它是精神食粮呀！周北辰说：我同意你的看法，但是刘向说过书犹药也，善读之可以医愚但是如果你不善读，那书就是毒药了呀！姜炫伊又说：但我们是可以选择的呀！我反驳道：那如果选的不是好书怎么办呢？
我们一共问答了十几个回合，最后我方的贾云浩和正方的冶中旭进行了总结。王老师在最后告诉大家：其实并不在于谁对谁错，而是在于哪一个辩手说得好。
就这样，我们进行了一场辩论会。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”可见外界因素对一个人的影响有多大，但我想问的是，近墨者就一定黑了吗？我想生活中肯定会有一些出淤泥而不染的人，但这些人总是少之又少的，但也不能说没有，所以我认为，近墨者不一定黑。
我为什么会认为近墨者不一定黑呢？是因为古往今来有很多人出淤泥而不染，他们坚守自己高尚的情操，在周围恶劣的`环境下艰苦地奋斗着，永不停息，他们便是我们要学习的人。人人都知道，我们中国有五千年的历史，我们也知道，每段历史都有黑暗的一面，可总有一些人，他们仍在黑暗中发出自己耀眼的光芒。他们也许默默无闻，他们也许也被周围的黑暗压的起不了身来，他们不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他们仍不放弃，坚持自己的信念，努力拼搏，他们但是那近墨但不黑的一群人！
其实，近“墨”只是外部环境的表面现象，而“黑”不“黑”则是取次于本身的素质，关键看你自己是否放弃了自己，正所谓：“真金不怕火炼。”倘若你是一个正直的人，那么无论周围环境有多恶劣，你都不会改变自己。虽然我们周围的环境复杂多变，但只要你拥有一双充满知识，智慧的眼睛，那么你在这黑暗中永远都不会感到迷茫。
所谓的近墨者黑，就是看人们在外界环境因素的影响下会不会发生改变，只要你有良好的判断力和自我控制能力，那么你就一定会适应环境的改变，这就是“近墨者未必黑！”
人们常说：“开卷有益”，而我却认为开卷未必有益。我的观点不是说不要读书，而是要有选择地读书，采取正确的方法读。众所周知：书有好书，也有坏书，甚至有“毒书”。
我们身边的好书有很多，如大家耳熟能详的.中国古代四大名著：《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》，让人感受古文化的精髓和古代人的谋略。还有海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》、张海迪著作的自传……，能给我们许多启迪，让我们思考人生的方向。但我们也看到有一些书，充满封建思想、充满暴力，对我们产生负面影响，引人走入歧途。
如果司马迁、孔子、李白、鲁迅和郭沫若等这些先贤大师们不是读了思想健康的书，而是读了那些毒害人的坏书，他们能成名吗？汉代思想家刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”他的话多么准确生动啊！书既然是一味药，它就具备两种功能：一是良药，服了就药到病除；另一种是毒药，使人德行低下，甚至置人于死地。比例关系不是这样吗？有位哲人曾说过，能够摄取很必要营养的人，才是智者。
因此，我始终认定：在阅读过程中，一定要学习选择好书读。坚决不去读那些有害的书籍，切不可盲目迷信名言，用什么“开卷有益”来糊弄自己，更不可以抱着所谓“猎奇”心态，什么书都读。这样的开卷，非但无益，而且祸害无穷。
不曾说出的爱也许是最纯洁的爱，像柔和的春风拂过花蕾；不曾表白的爱也许是最热烈的爱，像沉默的大地把嫩芽养育。这份爱啊，是我对父亲的爱，也是父亲对我的爱。
父亲是一个严肃的人，对谁一直都不够亲热，只有和妈妈在一起是时候才会偶尔嘿嘿笑几声。他在我心里一直都是冷漠的形象。
我总认为他不够爱我。别人的爸爸都是温暖的港湾，为什么我的爸爸不是？在上小学时，大年级的男生总是有些不学好的，下学后我值日，就有一个混混把我推倒了。我委屈地哭了。我同学把我送回家，他对我的父亲提起了这件事，我偷偷地看着父亲，他依然和平常一样面无表情。“嗯。”我很失望，我觉得他不应该就这样答复，难道他不应该关心我，对那个男生感到生气甚至去为我报复他吗？我在眼泪流下之前快步走进屋子，我伤心极了。
上了初中后，他慢慢地流露出了他对我的关心，因为他在外地工作，每次的交流都只是视频对话。我也不知道怎么的，不好意思和他聊天，但我知道我爱他，他更爱我，他和妈妈的聊天总是会聊到我，每次都可以听到他那句“闺女瘦了吗，学习还好吗……”
今年我过的.生日也没有以往的团聚，家里只有我和妈妈。妈妈打视频要爸爸对我说生日快乐，爸爸说“闺女过生日能有什么好说的……”我听出了他的不好意思。我就说嘛，我像爸爸，都不爱表达。
父爱是深沉的，是无言的。我的爱亦是沉默的。但不说未必不爱，无言未必不想念。
古人云：开卷有益，博览群书可以开阔视野，也可以提高作文水平。自古以来人们都觉得看课外书是有利无害的，可我则以为这些不能一概而论，世界上是不可能只有好书没有坏书。
现在的书良莠不齐，种类繁多。好的能开阔视野，提高文笔；坏的则让你误入而。现在的书多得如天空的繁星，这很容易让你不分好坏地选书。
现代的孩子对什么漫画书，恐怖书，不健康的书，一提到便是兴趣盎然。多看那些书不仅对自己有害，也会影响到周围的人。
就拿我们班的同学讲吧，我们班有许多孩子喜欢漫画，开始是一小部分，受其影响，渐渐造成一大部分都看得津津有味。最终，好多同学成绩下滑。还有一种是当时轰动的事情，据说当时好多人都一种叫的书，当然许多人都在练，相信真的能像书中所说能有无穷的，结果因为而有许多人，有许多人被人利用了反的道，害了无数人。你说，这不是开卷有害吗？
也许还有些人认为就算是有害处的书，但你都这么大了（十一或十二岁），应该有很强的控制力，只看看也不会有多大的`影响。可你就错了，人的自觉性在怎么强，但它都是有限度的。以前我曾看过一篇报道：四川一大学有一名学生，他原本品学兼优，就是因为看了不健康的书，控制不了自己，盲目模仿书中大侠，了犯罪的道。这样的例子在我们的生活上也有很多很多，所以这足以证明开卷未必有益。
“开卷有益”是好的古训。可是我们虽应多读书，但是不要盲目读书，要有意识地选择书，不要因为价格便宜，或是跟着别人看一些有害无利的书毁了一生。让我们记住：开卷未必有益。要知道读了不好的书反而对自己有害，一定要有意识地选择书，多看好书不看坏书。
人们常说“开卷有益”，但仔细推敲，这种说法并不完全正确。我的观点是———开卷未必有益。
如果你读的是一些不良书刊，除非你有很强的自控能力，能控制住自己，使自己不去模仿故事中的人物。不然，这些书就会带你走向黑暗的深渊。不良书刊就如精神毒品，毒害了我们原本纯洁的心灵，使我们青少年的犯罪率大大提高。所以，这样的书开卷未必有益。
俗话说，“近朱者赤，近墨者黑。”如果自己经常和善良智慧的`朋友在一起，就会受到积极的影响，自己也会越来越善良，越来越智慧。如果和恶人或愚昧的人交朋友，自己也会在不知不觉中变坏变愚昧。读书也一样。一本好书胜过珍宝，一本不好的书则比一个强盗更坏。所以，读书首先要选择好书。不能一味相信“开卷有益”而不加辨别。
有些同学喜欢看武侠小说，许多武侠小说其实是好书，书中宣扬的是行侠仗义的精神，故事情节又引人入胜，非常好看。但看武侠小说容易上瘾，使人沉迷其中不能自拔，甚至到了茶饭不思的地步。这样一来，既谋杀了同学们大量的宝贵时间，还造成学习成绩直线下滑的后果。所以，即使是好书，如果没把握好合适的度，也未必开卷有益。
古人云：“书犹药也，善读之可以医愚。”首先，我们要像亲近良师益友那样亲近好书。同时要“善读”，这样“开卷”才会使我们受益。
“开卷有益”，最早出自宋太宗。据史载：“太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”宋太宗的开卷，系指读《太平御览》。此书乃宋太宗为从历代治乱盛衰中吸取长治久安之良计，下令用近７年时间而编出的，该书引用历代书籍１６９０多种，围绕巩固宋朝之统治作了严格的取舍，故宋太宗的“开卷”自然“有益”也。
说过，“书是人类进步的阶梯。的确，那些好书可以拓宽我们的视野，丰富我们的知识。可是，那些不适合我们的书刊却能毒害我们的心灵，把我们引上一条不归之路。
目前，罪已成为一个热门话题。据官方不完全统计，受黄色等不良文化的侵蚀而走上犯罪道路的青少年占青少年犯罪总数的一半。有一名少年犯温某某，16岁时看了很多港台警战片和武侠小说，对其中“老大”的哥们一起很羡慕，总想拉几个人，组成团伙，占领一条街，称王称霸。一次竟在光天化日之下抢劫，被判四年徒刑。由此，可以看出不良书刊、影像对我们的影响之大。
英国作家菲尔丁说过，“不好的'书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”，认为一切书都读，而不作选择、不问内容，是完全错误的。我认为，要开卷，就要选择一些适合自己的好书来阅读，否则，见什么读什么，那就不一定开卷有益了。因此，开卷未必都是有益的，只有有选择性地阅读，才能真正做到“开卷有益”。
半年前，我随父母去家附近的院士公园欣赏由各色郁金香组成的花海。
远远望去，在公园蜿蜒曲折的小径两侧，尽是竞相绽放的郁金香，从大红到淡黄，再到雪白，繁多的品种与花色令人赏心悦目。微风拂过，花枝招展，一股清香也扑面而来。我快步走入公园，想置身于花海的怀抱之中，可眼前的情景却令我心痛。
花海的四周都围了护栏，却无法预防游客们肆意地采摘，络绎不绝的人流中，总能看到游人手上拿着或头上别着的鲜花。有几处栅栏内，早已没了鲜艳的花朵，唯留下了几株尚未开放的花蕾。更有甚者，竟跨过了围栏与花海“亲密接触”，却丝毫不顾身后的`一片狼藉。这样的大煞风景，怎能不令人失望？其实，在生活中，类似的情形还少吗？当便捷环保的共享单车被套上私锁，当校园图书角的书籍一去不复返，当银行门口的公共雨伞只剩下了一个空架子，我们可曾想过，这一切为什么会发生呢？
其实，无论是盛开的郁金香，轻便的单车，还是精彩的书籍，实用的雨伞，它们对我们而言，都是我们想要的好物，可这些好物倘若全为我们私人所占有，它们也失去了原有的价值，无法为大众服务，于人于己都显得不利了。唯有克服了内心的占有欲望，才能让那些“好物”最大程度地服务于我们，这个社会才会更加美好。这，不正是“人人为我，我为人人”的核心思想吗？
其实，有些事情，看看就好，不必全部占有。
人们都说：“开卷有益。”因为，读好书可以扩展人的视野，增长人的知识。诚然，这是不可争辩的事实。俗话说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”可是既然是“药”，也免不了三分毒，读不好的书籍将会改变人的一生。
在班上，读书的行为随处可见：早读时，有的同学在津津有味地看漫画书；上课时，还有的同学在抽屉里小心翼翼地看手机电子书；甚至在午睡时，几乎有一半的同学都在被窝里看闲书。难道这样子看书可以增长自己的知识吗？不！这样，反而会害了自己！不但老师所讲的知识没学到，而且午休的时间也被“充分利用，”导致下午上课也提不起劲，严重影响了上课的质量。
倘若，他们所看的书对学习毫无帮助，把时间花在这些闲书上，简直就是浪费时间，浪费青春。记得在前几天的课堂上，老师收了一本叫《斗罗大陆》的漫画。据说，这段时间，班里还掀起了一股“漫画风”，很多同学都争着看。在本周五，林老师为此作了严厉的批评，说这些书是“垃圾文学，”不适合小学生阅读。我也了解过这本书的相关内容，简直就是天马行空，异想天开，完全脱离了我们的.现实生活。若是长久沉迷阅读此类书籍，后果可真是不堪设想！看来，开卷真是未必有益呀！
临近毕业考了，我建议同学们还是抓紧时间复习，多读些名著，多看些名家名篇吧！不要再把学习的心思花在看闲书上了，应该要努力奋斗，认真学习，争取考上理想初中。
开卷未必有益。从现在起，让我们有选择性地去看有益的书籍吧！不要沉迷所谓的“垃圾文学”了；让我们向“垃圾文学”说不！让读好书成为我们的好习惯！
偶尔出行，小区口一排小黄车东倒西歪，有些竟被推翻在地上，车库门前停放着上了锁的变身版小黄车，涂了漆上了油，俨然一副“私家车”的样子。到底是哪些人占有了这方便出行的好物？
偶尔上街时下着小雨，我便条件反射般跑到中国银行去借伞，奔进去，在共享雨伞的地方等待我的并不是方便他人的.雨伞，而是空空如也的雨伞架，20多顶伞“不翼而飞”了？咒骂起这些随意拿伞的自私鬼却想起自己之前借的伞也没还，脸刷地红了。赶忙到家，把这顶伞郑重地放好。
偶尔记起在历史长河中最惨不忍睹的小段支流。圆明园曾以杰出的营造技艺、精美的建筑群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵享誉于世，被法国作家维克多雨果誉为“理想与艺术的典范”。但1860年，一帮强盗闯进了圣地，数以万计的珍宝流世，世界文化就此蒙上了阴影。他们此刻占有的“好物”正像“烂铁”般展览，而他们造成的毁坏却是永恒的。
孟子有云“独乐乐不如众乐乐”共享单车、共享充电宝、共享篮球再到共享睡眠舱，当共享经济侵入中国时，请守护这份方便与和谐，而不是涂鸦过后的“私家自行车”大摇大摆地上街。在“必欲先行占之而后快”的思想引领下，我们看到的只有好物被占有的景象，更为痛心的是那些好物占有者的低素质。
只有我们认识到社会存在的问题，只有我们愿意积极改正，只有我们都能拥有打工姐妹的心态——好物未必要占有，好物一定会被更多人享有。
小萨有一个朋友叫刘君，他是师范大学本科生毕业。小萨跟他的结缘是因为彼此都爱好写诗，他的诗读起来朗朗上口，生动感人，小萨心里一直很欣赏他，于是时常关注他的博客，微博，朋友圈，刘君一但有内容更新她就疯狂的点赞，是个忠诚粉。
小萨和刘君见面了，刘君听说小萨没有上过大学，眼神就充满鄙夷，说，不读大学将来没什么出息，更别提写什么好诗了，我写诗赚了2万稿费，你有多少？小萨说，我有诗的灵魂，我有文化修养，我有用不用你诗歌的权利。你有吗？说完小萨随后买了单，抓起包包微笑着与刘君道别，刘君居然埋头看手机不加理会。
有一天，钱权名利可能会因为自身的优良品质而拥有。但有一天，钱权名利肯定会因为自身的道德沦丧而永失。记住，能实实在在握在手里的东西不止是救星，也可能是拖累。比如饥饿时的水，口渴时的馒头。
想要不被人瞧不起，首先请不要瞧不起别人。你瞧不起的'人往往比你优秀，瞧不起你的人也往往比你优秀。看上去你虽然什么都不缺，但你缺少他们本质上该有的东西，虽然你有学历，但你没文化。虽然你有教养，但你没修养。虽然你有才华，但你没质量。虽然你看似温文尔雅，其实未必心怀悲悯。知识可以改变人的命运，但知识却不一定能提升一个人的修养。一个人的修养，善良，礼貌，谦逊，就是这个人最好的文化。
难道饱受教育的知识份子，还不如一个小孩子吗？
“近朱者赤，近墨者黑”这似乎已经成为千古名训。然而只要细加思索，我们不难发现近墨者未必黑。
无论你是否读过周敦颐的《爱莲说》，但凡见过荷花的，都会被其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质所深深打动。荷花可谓是“近墨者”了，它却冰雪晶莹，亭亭玉立，被人们千古传颂。它静静扎根在淤泥之中，却没有与其同流合污，更显风姿卓绝如皎月。可见，近墨不乏不黑者。
那么，为什么会有近墨而不“黑”者在呢？黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑”，在于它内在的纯洁。由此可见，近墨与否是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身的素质，即内因起主导作用。试想，一身浩然正气者，近墨也好，近赤也罢，必定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“墨者”自惭。
战国时的屈原，内修朝政，对外联齐抗秦的'主张不能实现，自己又处于“腥操并御”的环境之中，屈原却仍然不为之所动，宁可“固将愁而终穷”，也要为人民安平之业"上下而求索"。在他的身上，就体现出近墨不黑的品质。
然而，近墨也不乏“黑”者，近朱者未必“赤”，其品质将黑，非“朱”、“墨”所能决。诸朝列代，曾几何时，无奸倭小人扰乱朝纲，败坏朝政？可见，黑与不黑，关键看其本质是否黑。
我的观点是：书犹药也，善读之可以医愚这是刘向说过的一句话。书既然是药，就具备两种功能：一种是良药，药到病除；一种是毒药，置人于死地。如果我们对每本书都有浓厚的兴趣，那开卷也就未必有益了。
理由一：著名的国学大师黄侃曾经说过：八部书外皆。黄侃的学问使我们无法比拟，但这反应出了一点，如今的书，并不是都值得去看的。现在，出版业大繁荣，全国一年出的书真是铺天盖地，而值得去翻翻的又有多少？甚至，一些不法书商为了赚钱，丧尽天良，夹杂一些不健康的书销售。试想，开这样的卷，能说有益吗？因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
理由二：有位哲人曾经说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的`人更健康。所以，真正的学者往往不是见书就读的人。而是会选书的人。有的人看书而不加思考，有的人看不适自己的书，有的人抱着猎奇的心态去读书，试问，这样的开卷，又何益之有？
理由三：我认为开卷未必有益，不是说多读书无益，而是说读那些不健康的书会对身心造成影响，会使我们纯洁的心灵变得肮脏起来。多读书固然是一件好事，可一定要读有益的书，而不能读那些有损身心健康的书。
读一本好书是交一个好朋友，而读一本坏书是交一个坏朋友。近朱者赤，近墨者黑。如果不小心交上了一个坏朋友，那会使人掉入万丈深渊。我希望每位同学都能有选择的看书，不要将自己引入岐途，从而毁了一生。
古人云：“知足者常乐。”可在我看来，知足未必常乐。
我曾听说过一个故事：有一家新创立的公司，在取得了一些成就后，有些员工就向经理提议说：“我们已经有这样大的规模，您不必再如此辛苦了。”经理听信了这些员工的话，从此便不再积极进取。然后，公司每况愈下，没过多久就倒闭了。
这个故事告诉我们：知足者未必常乐，只有不断进取，我们才能登山更高的台阶。
我还看过一个故事：一群大学生毕业了，出来找工作。一些大学生回家乡做起了小本生意，一些大学生则在本地的公司里做起了白领，还有一些大学生便收拾东西，准备去外面的`世界闯荡一番。几年后的同学聚会上，做小本生意的纷纷诉苦说生意之路的艰难，做白领的大学生则抱怨生活的一成不变，只有去外面闯荡了一番的大学生们，面带微笑地倾诉各个地方的风土人情和美味佳肴。这不禁让做小本生意和做白领的脸红了，因为他们的生活总是规规矩矩的，没有高低起伏。
所以，知足者未必常乐。没有起伏的生活就宛如一瓶水，刚开始是新鲜的，但后来就会变成一潭死水，最后慢慢发臭。人生要有一个目标，要为目标而奋斗着，不然，就太平淡无味了。
我坚信，知足者未必常乐，我们要有目标，要去为目标付出努力，这样，你才能收获快乐！
树上的鸟雀仰望雄鹰展翅高飞，却不知雄鹰的雄心壮志；平静的小溪看着滔滔不绝的大江，却不知大江为何奔流不息；夜空中的星星俯视着地上的火焰，却不知它为何以生命散发光明。
旁就者未必清，因为他们不了解当局者的雄心壮志。
宋代诗人苏轼，一生中受尽磨难与迫害，一生的遭遇更是历经沧桑，人们认为这位诗人定是充满厌恶情绪，一定是萎靡不振的，但苏轼本人却是一位乐观积极向上的人，旁观者认为的却正与事实相反，旁观者又怎会体悟一位胸怀大志的诗人的抱负和宽宏大量呢？他们只明白被遭遇挫折，却不懂得有抱负者的志。
中日战争时期，许多中国人十分守旧愚昧，鲁迅先生在日本留学期间，守旧的`清国学生十分愚昧，在电影中看到国人被屠杀时，拍手叫好。正是这一幕深深刺痛了鲁迅先生。国人的麻木正是旁观者不清，不明白民族耻辱的重要，不明白国家的危难，而鲁迅先生正是看透了这一点，国人要的不是肉体的健康，而是灵魂上的救赎。
反观当今社会，旁观者也未必清，有多少贪图财富的人不在乎底层劳动者的付出；有多少贪图享受的人不明白己的人生价值；有多少自私自利的人不关心民族疾苦，对默默奉献的人冷嘲热讽；更有多少唯利是图的人不在乎他人的见义勇为，对他人身处危难却冷若冰霜。
旁观者不知当局者的鸿鹄壮志，不知当局的奉献的意义，不知当局者的心思，所以旁观者也未心清。
古人说“开卷有益”，可我认为开卷未必有益。
读书虽好，但书也有良莠好坏之分。读一本好书，催人奋进，当然开卷有益；读一本不健康的书，也会把人引入歧途。
阅读对我们十分重要。苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说，阅读是对“学习困难”的学生进行智育的重要手段……学生读书越多，他的思路就越清晰，他的智慧力量就越活跃。
当然阅读的益处绝不仅仅是能促进一个人智力的发展。正如中国古人所言：腹有诗书气自华。书在拓宽学生知识面的同时，还能丰富我们的情感体验，不断提高人的文化素养。
读好书益处很多，可是读一本坏书呢？
我们身边有些人迷恋“口袋书”之类的读物。现在有很多口袋书充满了暴力、脏话等不健康的内容，一些中小学生自从迷恋上这一类书后，轻者上课走神，重者误入歧途。
冰心曾说：读书好，多读书，读好书。我们在选择读物时，应该远离不良书籍，自觉抵制“口袋书”这类不健康的读物，切不可失之粗疏掉以轻心，而应该保持清醒头脑，在书的'海洋里辨别方向，严格加以挑选，选择适合自己的精神营养品。
所以，我认为开卷未必有益。开卷有益，必须是科学的书、健康的书，使人上进的书。这样才能从书中汲取营养，才能使自己受益无穷。
人们都说，好物未必占有，要学会分享。可我以前一直认为，好物就应该占有，不然，我们奋斗的动力从哪儿来？我们活着还有什么意义？
然而，那件事改变了我。犹记得那几天，阴雨连绵，我的心亦如雨中的栀子花，湿透了。考试失利，朋友断交，父母、老师批评，一连串的打击让我心情更糟。眼瞅着栀子花在风雨中日渐凋零，我觉得“众乐乐，不如独乐乐”，便将雨中的栀子花摘了一串，用矿泉水瓶养了起来，放在了窗前。白净的花瓣和淡淡的幽香，顿时令我神清气爽起来。
谁说好物未必占有？占有好物，利己利他，何乐而不为？这不，栀子花叶子更绿了，花儿更素净了。好马配好鞍，鲜花赠英雄。“栀子花三生有幸，遇到了我这个懂得好物应当占有的.人。”我心中窃喜道。雨过天晴，外面栀子树的叶子亮得逼你的眼，被雨水洗去尘垢后的花儿更显素雅，而我窗前的栀子花却日渐枯萎。这让我有些沮丧。
贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里。好物应当分享，不可独占。如果人人都想独占好物，那么，世间的好物再多，也不够我们独占。
犹记得孩提时代，妈妈给我一个苹果，爸爸总要咬上一口。尽管我大哭大闹，妈妈也批评爸爸不讲卫生，可爸爸依然我行我素，令我十分不快。
现在，我明白了爸爸的用意。好物未必占有，分享是一件神奇的事情。与人分享，能使快乐增大，使悲伤减小。一个苹果，一人独享，只能得到一份美味；一个苹果，两人分享，不但能得到美味，还会额外收获一份快乐。分享好物，能让我们把心中的贪欲腾空，去盛放整个世界。有人说，将痛苦分享给他人的，是人；将快乐分享给他人的，是神。现在，我终于懂得了“独乐乐，不如众乐乐”的真谛，认识到好物未必占有，我们应主动分享。
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。人生难免有风雨，走过风雨，我们学会在喧嚣的尘世保持一颗平常心，我们学会在拥挤的人生带路上保持一副微笑的面孔。
我们每个人都希望成功，而在寻找成功的道路上，却逃避不了挫折，犹如古人云：欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。要想取得成功，就必须战胜挫折。
人生谁能没有挫折，就像人要学会走路一样，也得有过摔交，而且只有经过摔交才会学会走路。挫折可以毁灭一个人，也能造就一个人。有人害怕挫折，因此，不敢去追求成功；这是弱者，在弱者面前，挫折就是倾覆生活之舟的波涛，波涛越大，他就越容易被吞噬。但是我相信，每个人向往向往成功的人都不希望自己是弱者。那么，作为一个强者，就不应该因为沮丧而停止追求，我们应该振作起来，向挫折挑战。
马克思说过："世界上没有永远平坦的大路，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人才会有希望达到光辉的.顶点。"面对挫折，我们没有勇气愁眉不展，要正视而不回避，超越而不包围，我们应该把这个信念作为去战胜挫折的强大动力。从挫折中重新站起来，这样才能不断的追求品尝成功的喜悦。一次挫折并不代表永远的失败，只要敢于战胜自己，成功的大门一样会给你打开。
人的生命似洪水在奔流，不遇着高山与暗礁难激起美丽的绒花。可见，要想成功就必须尝试挫折，而只有战胜挫折，才能取得成功。
朋友，让我们在今后的人生道路上不段战胜挫折，走向辉煌的明天吧！
其实，经历风雨也是一种幸福，它会使我们愈加成熟，愈加自信，脚步更加稳健。
就必须战胜挫折。失败乃成功之母，战胜一时的挫折，我们离成功更近。
“开卷有益”，最早出自宋太宗。据史载：“太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”宋太宗的开卷，系指读了《太平御览》。此书乃宋太宗为从历代治乱盛衰中吸取长治久安之良计，下令用近７年时间而编出的，该书引用历代书籍1690多种，围绕巩固宋朝之统治作了严格的取舍，故宋太宗的“开卷”自然“有益”也。
说过，“书是人类进步的阶梯。的确，那些好书可以拓宽我们的视野，丰富我们的知识。可是，那些不适合我们的书刊却能毒害我们的心灵，把我们引上一条不归之路。
目前，罪已成为一个热门话题。据官方不完全统计，受黄色等不良文化的侵蚀而走上犯罪道路的`青少年占青少年犯罪总数的一半。有一名少年犯温某某，１６岁时看了很多港台枪战片和武侠小说，对其中“老大”的哥们一起很羡慕，总想拉几个人，组成团伙，占领一条街，称王称霸。一次竟在光天化日之下抢劫，被判四年徒刑。由此，可以看出不良书刊、影像对我们的影响之大。
英国作家菲尔丁说过，“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”，认为一切书都读，而不作选择、不问内容，是完全错误的。我认为，要开卷，就要选择一些适合自己的好书来阅读，否则，见什么读什么，那就不一定开卷有益了。因此，开卷未必都是有益的，只有有选择性地阅读，才能真正做到“开卷有益”。
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