吃元宵作文(整理4篇)

吃元宵作文篇1

都说“有朋自远方来不亦乐乎”，但家里来了一位贵客——我的堂姐，我却开心不起来。这不，你听我俩的对话就知道怎么了！

事情是这样的。正月十五那天，奶奶问我们俩吃什么？我呢，当然说吃元宵，过节嘛，不吃这个吃什么啊？哪里知道这个北京来的菇凉竟然说那不是元宵，是汤圆。我就奇怪了，这两个有什么不同啊？不都是糯米粉包馅，煮着吃的.吗？看不出有什么区别！这下可给堂姐逮到机会了。她把手背到身后，像一个真正的老师那样教育我：“第一，两者口感上不同，元宵吃时是硬的，汤圆则是软的；其二，口味上不同，元宵没有咸口味的；再者，额……这个我还要再百度一下.”我眼前无数个乌鸦飞过，还当我老师呢！跟堂姐贫嘴一番后，还真饿了，看到奶奶拿着汤圆过来，我立马抢了一碗拿起来就碗就吃，不想差一点儿烫着我的嘴。看着堂姐在一旁偷笑，我撇撇嘴，表示不服。

看到我们两个针尖对麦芒，妈妈忙过来打圆场。她招呼我们都坐下来吃饭，还给我们出一道考题，让我们用成语说一说碗里的汤圆个数。我看着我碗里吃了一个剩下的五个，“五彩斑斓”，说完我就扭头看向堂姐，“我倒想看看你能有什么能耐。”我心里暗自想着。堂姐似乎知道我的小心思一样，她低头望着碗里还没有吃的六个汤圆，思考了好一会儿，才说出“六六大顺”。看来，我们俩彼此彼此，谁也没有说出太精彩的成语。

比拼继续。大伯母也来给我们出了个题目，让我们都说一说有关元宵的诗词。话音刚落我脱口而出“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”堂姐也不甘示弱，说道“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”我们这里讨论的正热闹时，奶奶说，以前过元宵节有个风俗，在元宵里包一个铜板，谁了到这个元宵那他来年就会行好运。现在，铜板已来无处寻来，只能用坚果替代了。奶奶这次用的是碧根果仁。我们都仔细吃着汤圆，都希望自己来年可以行大运。可是，都吃完了，我们还没有发现这个有着特殊意义的汤圆。现在只有奶奶还没吃完，我们几双眼睛都看着奶奶，奶奶有些不好意思了。她仔细地吃着，终于吃到了那个特殊的汤圆，全家顿时沸腾起来，我们一起祝贺奶奶新年身体健康，长命百岁。满屋的欢声笑声，也随着这春天的到来，洋溢在这儿。

吃元宵作文篇2

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。那么，这用米粉为料的“圆子”为什么能成为上元的应节食品呢？原来，元宵是取“团团圆圆”的吉祥意思。

元宵，通常以以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。同时，还要吃些应节食物，在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。

唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕（八八○─九五六）的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。

至少到了明朝，人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚（生于一五四一）的`《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”。

清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾（生于一六八八）的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。

近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。

制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗。

吃元宵作文篇3

元宵节最有意境的就是那一个个白胖胖，圆溜溜的小汤圆了，咬上一口就会留下满嘴的香甜可口……

元宵节吃汤圆还有一则传说故事呢：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一个冬天，连续下了几天大雪，东方朔就到御花园去给汉武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面地正准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的'思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

有一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安城里欣起了很大的一场恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧毁长安的密使，你们可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一起敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好吃，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节……

不过，不管它的由来是怎么多彩多姿，好吃才是硬道理，哈哈……

吃元宵作文篇4

汤圆是我国的传统节日，元宵节吃汤圆，那是最好不过的了！像前几年一样，刚过完新年的一番新潮，街边的几个大红灯笼还在闪烁着，可以看出新年前期的辉煌。这时候街边的灯笼又要开始辉煌起来，孩子们纷纷出街，迎着即将开始的赶集；大人们急急忙忙的购置着食品，但是在这天最美味的便是汤圆了。许多孩子拉着大人的手，便往小超市里面冲。

我跟弟弟也一样，不过没有那么急，毕竟家里面还有一大堆的饺子。来到超市，超市里冰箱多搬出来了几台，向冰箱里望去，冰箱里不再是夏日炎炎中所需要的冰糕啦，而是那圆滚滚、胖嘟嘟、白晶晶的小汤圆。现在经过加工，他们有了更多的'味道：之前的芝麻味和花生味，后来又加入了草莓味、菠萝味、橘子味，而现在人们喜欢的口味越来越多，什么榴莲味儿，臭豆腐味，那些奇奇怪怪的汤圆都摆在冰箱里，看得你眼花缭乱。而这时候我和弟弟早已口水直流三千尺了，一看到蓝莓味的汤圆便待在那里走不动，似乎魂已经被勾走了似的。平日里妈妈一喊一声便会听话地执行命令的弟弟，这回竟然也像我一样呆在那里，期待着妈妈给我们买一个蓝莓味的汤圆。妈妈见我们那么馋嘴，便无可奈何的给我们买了三种味道的汤圆。一个蓝莓味，一个芝麻味，还有一个爸爸最喜欢的花生味。

回到家我和弟弟赶紧献殷勤，又是接水又是烧水的，忙了一阵子，妈妈终于把汤圆放到滚烫的水中，白白的汤圆，这时脱去了那雪白的衣裳变得晶莹剔透。在水里面翻滚了好一阵子，他们全都像害了羞似的，露出了自己肚子里的馅儿。芝麻味露出的是黑色线，像珍珠一样。蓝莓味露出的是蓝色的馅像一块块宝石。花生味的馅是黄色的，像极了路边的小石子儿。他们随着水不断的翻涌跳起来又陷下去，然后在水中打滚，像极了活泼的小孩子。当妈妈把水停了之后，水面平静了，而他们便只能个个浮着小脑袋在水上面飘动。

这时便会有一个大漏勺子，把它们舀起来放到碗里，再加点水。但是这时候总会有那么一两个淘气的小汤圆，不服气非要碰一碰那勺子的边，便会把自己碰破露了馅儿，这时水里就变了颜色，我们的汤也变成了七彩的样子，看起来美极了。这时候我们便会故意拿着筷子把它们一个个地戳破，他们在那个突破的洞口里冒着自己的馅儿，大豆般的馅儿从洞口里冒出来，我们在拿勺子把它舀起来一吸，味道好极啦！这时若是爷爷奶奶在旁边，我们便会给他们再来上一口，他们都喜欢吃芝麻花生馅儿的，这时我们便可以霸占自己的蓝莓味儿了。

汤圆他圆圆的，寓意着团团圆圆，在这一天里家家共团圆，就像中秋节一样。我喜欢元宵节，不单单只是因为他元宵好吃并且还有一个原因，那便是可以和自己的亲戚们相互嘘寒问暖，吃着元宵望着窗外的月亮，同家人们一起聊天，这便是元宵节的快乐啦。