审时度势，适当进退议论文(整理10篇)
时间：2024-08-16
时间：2024-08-16
网络作家自诞生以来就颇受争议。网络作家之于作家，犹微商海淘正品之于旗舰专柜。或许是受了这般莫名的站队之风的吹袭，我对网络作家一直保持敬而远之的态度，怕那俗不可耐的文风染坏我一身书香气。
但我现在又动摇了，网上痛批网络作家与自媒体的'人中，好些就是文学工作者。为什么呢？我疑心是被抢了饭碗，面色发青，心中泛酸，抄起键盘洋洋洒洒便是一篇“有理有据的呼唤经典问。
这也难怪，现在我面前若放着《白鹿原》和一本饱含自媒体精华的《意林》，我也会翻开《白鹿原》，呃，再把《意林》藏在书下饶有趣味地读起来。
一想到中伤网络作家也许是作家们为自己创收的戏码，我就胃里一阵翻滚，哎，一时分不清是非正邪，是不是意味着这本就没有对错之分呢？
这些年，除却网络文学的大数据不说，就是那些原被称为经典的作品，书面包装上也要写上个一年卖多少本，被翻译成多少种文字，更别说那些鱼龙混杂的小众书籍，硬是给自己拉扯上几条从没听闻过的知名作家点评。那些个所谓文豪，卖弄着自己的那些个奖，2007年是那些个，2017年还是那些个。我想问，当今作家能守住心湖的有几个呢？
自从小四一改文风，走上玛丽苏这条不归路，他便出名了，钱包也更鼓了。我常想，小四若不适应流行的阅读取向，恐怕当今05后小朋友没几个认识他的，但这能算成功吗？记得我在校图书馆读他的新概念作文，起了一身鸡皮疙瘩，是由衷地叹服；而后，我光是读他小说里的人名就起鸡皮疙瘩，那是恶心。
但有人喜欢啊，他赶上趋势，不仅赚他个翻天还在给类综艺上抛头露面。但这个小四，和我在书里看到那个自负又才华横溢的少年相比，总差些什么。
艺术创作与商业运营挂钩本就是胡搅蛮缠。用1.22元版税收入去定值一个作家，当然把大众价值取向引向一条偏路。
说到底，守着心湖还是赶上潮流都没错。流下传世经典或是为老百姓枯燥的生活来几瓶冰镇解渴的添加剂饮料都算造福百姓。
你说作家非得恬静，那文章得缺失多少分疯狂与张扬，你所作家就要迎合大众口味，那文章又得多泛众平庸。
文学终究是个人的艺术，一个作家，守着初心，不为些数字各自为营，便可进可退，进退由己了。
人生在世，顺逆相伴，乃是常态，那么如何面对才能是自己安然地立身处世呢?曾国潘在家属中表达道：“顺境不惰，逆境不馁，以心制境，万事可成”这就是最好的回答。不管顺境逆境，掌握了正确的方法，才能使自己得以安然地立身处世。
顺境时，要学会看轻自己，及时收敛成功的喜悦，懂得居安思危，不要停止前进的步伐。人处在顺境中，很容易会产生自满的情绪，很容易自我膨胀，被喜悦所蒙蔽，却不知顺境是暂时的，在其中一味地迷失，花开一度的堕落令人唏嘘。古人云：“生于忧患，死于安乐”。便是这个道理，唯有看轻自己，像羽生结弦一样，因为认识到自己不是最强大的，他才没有止步于现有的成功，从而一举蝉联冬奥会花样滑冰的冠军。
看轻自己，降低自己的高姿态，方能善待他人。老话说得好，己顺，则待人以平和;己达，则待人以谦恭;己喜，则待人以沉静。有些人，当他们处于顺境时，或满足于自己的成就，只关注自己而忽视他人，或自认为不可一世，看他人如蝼蚁，出口伤人，无视他人的自尊。这样，他们最终将会丧失原有的亲情与友情。我们可能达不到“己顺，则待人以平和......”那样高的境界，但我们可以做到不张狂，不炫耀。善待别人，其实是一种亲切平和的姿态，一句问候便能做到。
顺境轻己，给人以温暖;逆境重己，给己以慰藉。
处于逆境之中，要懂得看重自己。不被失败的`过往所裹挟，时常保持乐观。在史铁生看来，死亡是一个必然会降临的节日。人生不应该只追求两点一线的一帆风顺。花开花落，云卷云舒，他将死亡轻放，身处人生最大的逆境中仍能看到未来的希望。还要学会感恩，留心关注生活中的小确幸，当逆境表现为贫穷时，村上春树是这样面对的：我们年轻，新婚不久，阳光免费。幸福只是一种由内而发的期盼，及时调整自己的心态，我们也可以做到像子瞻那样在评价自己坎坷的一生时，以“黄州惠州儋州”六字带过。
逆境中的看重自己，是要和自己和解，宽恕自己。适当降低对自己的要求，降低自己的竞争心，正如兰德小诗所言：我和谁都不争，和谁争我都不屑。
逆境时，不要丧失了斗志，要懂得挫折是一笔财富。网络励志语言：逆风的方向才更适合飞翔。虽然很鸡汤，当表达的正是这个意思，人往往是在孤独中学会坚强。
顺逆有方，做到进退自如才能立于多变的世界中。
人生每个人都有着不同的心态，不同的心态往往决定着不同的人生，良好的心态是成功人士的重要标志。
人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结?看淡了，是是非非也就无所谓了;放下了，成败得失也就那么回事了，人间三千事，淡然一笑间。
人生用一熬字，初听会觉夸张可实则如果每人能够静静地坐下，细细地体味自己人生经历的种种，恐怕无论男女老幼，都会觉得这一字用得实在精当。
人生的道路需要乐观的心态去面对，天气的晴雨不能决定心情的晴雨和我们的心态，心晴是要开怀，心雨时亦要开怀，相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
人生的路途荆棘遍布，相信低调做人会让我们的人生走的更顺利、更远，成熟的人是不会在绝望中孤注一掷，而是选择退一步海阔天空，虛心竹有低头叶，傲骨梅舞仰面花。
人生贵在行动，没有哪件事，不动手就可以实现，只要你愿意走，总会有路，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步;前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩;若是糟糕，叫做经历。
人生就象卫生纸，没事尽量少扯;最穷无非讨饭，不死终会出头;优雅的人生，淡而有味，我们的生命犹如一柱燃香，过去的'都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。
人生寂寞是一种力量，人经得起寂寞，就能获得自由;耐不住寂寞，就会受人牵制;嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼;坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。
人生的成败往往就在一念之间，但大多数都是一念之差;年轻是本钱，但不努力就不值钱，天上最美的是星星，人间最美的是真情，舍得有限，赢得无限，与其战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。
人生更像一本书，一天也离不开读，一辈子也读不完;读人读天读地，走到哪儿读到哪儿，活到何时读到何时;只有你不去读的，没有啥不能读的;只有读不完的，没有能读尽的;只有读之又悟的，绝少读之无益的。
人生进退是常事，关键是能够熬住，不轻易放弃，不随便离开自己的位置就在那里一步步的努力，达到理想的目标，熬得住就能笑在最后，熬要有耐心，熬不是你一个人熬，而是每个人都在熬。
人生就像一碗粥，需要慢火熬。也有人说，人生若苦药，需要文火慢熬有人说，人生是一碗汤，需要慢熬慢炖。无论把人生比喻成什么，它都是一种经历，经历需要的是时间，用漫长的时间去经历，这就是熬。
人生的道路上，每个人都要尝遍各种各样的味道，咸味儿的眼泪，甜味儿的幸福，酸味儿的记忆，苦味儿的失败，只要我们慢慢地熬，耐心地过，永远保持美好的希望和憧憬，过后你就会发现你会拥有人生里最为珍贵的历程。
人生如太阳，一天中会升起，同时还会落下，有白天和黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出和日落;有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里;人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。
进，有时不一定就是勇敢无畏；退，有时也不一定是懦弱。每个人都需要退路，都需要给自己留有余地，才有更大的发展空间。
我虽然爱好下棋，但棋技并不能算得上精湛。在那小小棋盘上布下的战区千变万化，每前进一步就意味着“爱将”的生死存亡。进，需要深思熟虑；悔，需要冷静沉着。虽说棋技的高低不能有半点虚假或矫情，但“行棋无悔”似乎只适用于真正的“较量”，在生活的娱乐中，它也是自己“生存”的机会。所以，退，有时不能一味去否定，它也使自己多一条可走的路。如果说一直向前就是英勇无畏，那么“卒”就是勇敢的战士，卒的命运里没有退，就意味着它们没有多一个生存的机会，多少“勇敢的战士”最后成了悲惨的炮灰？
在象棋中有进退之择，但在许多情况下，一旦发生的事，就不可能再有退的余地。
回想古昔，揭竿而起，三国争锋，步步为营，金戈铁马，战马嘶嚎。这些战争有正义的抵抗，有无情的侵杀，也有为民的保卫。一旦战争爆发，试想还有可挽回的余地吗？无论如何，都注定了一段血腥的历史。战争不同于棋场，所以决定一件大事必须要深谋远虑，否则换来的不是成功而是一生的悔恨。
在生活中也是如此，当我们遇到一个的有难度问题或是一个棘手的任务，为什么不弃之而则其所能，将自己本来的实力放在正确的位置，完成好自己能做的事，再从中提升自己，将自己的心摆在不属于自己的`阶层，最后会变得一无所有。
不知留点退路的前进，也只能算是盲目的前进，是麻木的行为或无知的冲动，做好一件事，要靠有目的的前进，在未做这件事之前，我们有选择的余地，在做这件事的时候，只要发现偏离了原本的目标，就应该换个角度再前进，而不是在前进中迷失了自己，也许退一步，才是真正的成功。
条条大路通罗马，通往成功的路不止一条，当你发现这条路行不通，就退一步吧！成功的可爱之处不在于它的结果，而在于过程，与其有一个完美的结果，不如拥有一个令人无悔的过程。
当你回首走过的路，你也许会惊奇地发现原来退一步也是一种勇敢。
在电影界中，“人工智能称霸世界”一直都是非常热门的题材，影片中的人工智能拥有极高的智慧和精准度，令人们感到恐惧。但冷静地想想，这些拥有人工智能的机器若真的能够实现将是多么巨大的进步！
它们会像人类一样思考，甚至可以拥有人类的情感，这就像是将人性注入了这些冰冷的机器。
人之所以为人，之所以被称为“高级动物”，与其它动物划开界限，就是因为有人性。人类有更高级的思想，有发自内心的'情感，这是其它动物所没有的。我们不会蛮牛一样用暴力解决一切，不会像雄性鳄鱼一样无情地吃掉自己的孩子，不会像蟒蛇一样残忍地活吞猎物。
如果说“人工智能让机器像人类一样思考”是一种进步，那么“人类像计算机一样思考”无疑是一种退步。
人们有时会羡慕计算机，认为它们精准无误，但计算机也不过是一台只会执行命令的机器而已。举个简单的例子，每个公司到月底或年底都会对公司的数据进行统计，数据由一个部门做好，再传给另一个部门。你肯定会说，一定是机器做得更快、更精准。但如果其中出现了一个细小的错误呢？也许两个部门交接时将一项数据弄错了，我们都知道，机器是无法更改自己的错误的，它们只会按照设定好的程序计算，而人类则可以发现并改正错误。
而现在的人们往往希望像计算机一样思考。
就拿众所周知的“老人碰瓷”事件来说，“碰瓷”的老人，希望用欺骗别人同情心的手段来获取利益，从而导致了对于别人的苦难冷眼旁观的人增多。这是一种多么可怕的恶性循环，两方都为了自身的利益而做出选择。我不是说那些不扶“碰瓷老人”的人做得不对，我只是希望在现代这个文明的社会里，在我们这个宣扬社会主义的国度里，我们能更加注重情感，而不是单纯的利害关系。
我曾看过一部电影，叫《猩球崛起》。猩猩受人类改造而获得了高智商，也获得了人类的情感。里面有一幕情景使我印象深刻，作为主角的一只猩猩被人类抓住，当那人类讲述曾经被自己杀死过的生命时，主角流下了眼泪，而那个人类却是一脸冰冷。猩猩作为被认为最接近人类的生物，竟比人类更有人性，这是值得所有人类反思的，这不只是一部电影，也是对社会现状的一个反映。
在这个经济和科技都快速发展的时代，被我们所忽略的、最重要的人性，是否也该获得进步？至少不应该是退步的。
万物都有尺度，在这个度以内，我们可以尽情地做自己想要做的东西，可如果超过了这个度，我们又该怎么做呢？
最近，一名考生火了，因为他已经三十三岁了，从零九年到二零二一年，他连续参加了十三次高考，先后考上了“985”、“211”等多所重点高校，但他最终都放弃了，因为他的目标是中国科技大学，为此他奋斗了十三年。
对于这件事，网上有各种评论。有人认为，这是对梦想的一种坚持，拼搏和不放弃，这种精神值得学习。能坚持本心的人本来就很了不起，更何况他一坚持就是十三年，这种毅力是常人所不具备的。
但也有一部分人反对他这样的行为，认为这样做太固执了。的确，从一个十八九岁的青少年，到现在三十岁余的大叔，十多年都在为同一件事奋斗，而人生并不是只做一件事，他在读书的同时，忽略了一个现实问题，比如家庭生活状况、经济问题、成家立业等问题，更何况在这十数年期间，不是没有考取，但他只是坚持己见，未免有执拗之嫌，因此，有些人是反对这样做的。
以上这两种意见各有各的道理，毕竟本来也没有明确的对错，但在我看来，我是同样不支持他这样长期坚持复读行为的。
都说高考是人生的'一个重大的转折点，它很大程度上决定你以后的生活方式和发展道路，但它并不是我们唯一的选择，事实上就算我们考试失利，以后的人生道路就一定是遭受了重大的挫折的吗？没有了光明了吗？不是，并不是的。只能说高考是我们通往成功的一条捷径，但不是唯一的一条路，往后的人生那么长，谁又说得准一定是怎么样呢？这个考生花费了十多年达到了自己的目标，值得这样做吗？在最好的年纪选择奋斗这本身没什么错，可若是将十余年的青春全浪费在上面，未免有些可惜。十来年的时间里我们可以做很多事情，领略祖国大好河山，与朋友聊天逛街，自己创业……
人生那么美好，为什么要花那么久时间实现一个理想呢？有时候不能只考虑自己，也要为自己的亲人多想一想，他家在农村，家庭并不富裕，这么多年读书一定花费不少钱，这也是父母不小的负担。反之，他若早点工作，也可为家庭多些贡献、为父母多尽些孝心。
所以，人生的道路很长，其中或许会渗杂遗憾和后悔，或许会充满成功和喜悦，可就是这些不完美与完美，才铸造了我们多彩绚烂的人生。多一点思考，才能减少一些损失，多一点奉献；有时候，退一步才能海阔天空，前方的道路上，也一定会有你创造的更美好的风景。
李密是一个为人正直有才干的人，他书写的《陈情表》一直被后人所传颂，不少高中学生也因此遇到了关于《陈情表》的话题作文，下面就一起来看看吧!
当雨后的那一际长红横架于天空之中，当早春时节那一株竹笋冒出它的笋尖，当早秋之后桂花之香飘于十里......这一切切的景象都在前进于之上，散发着迷人的气息。
周国平曾有言：“架于这富有生机的时代，亦不抉择，亦不褪弃，进于是退。”是啊，在现在超速发展的信息时代，我们既不可逾越于之上，又不可卑弃于之下。曾想，如果当时的柏拉图没有后退一步，也不会有如今亚里士多德的“感觉即认识的.起源”亚里士多德非常尊敬柏拉图，但他说:“我爱我师，但我更爱真理。”所以，正是因为亚里士多德的前进，柏拉图的后退，才体现了人类不断追求真理，了解未知的人文主义精神。
“学会后退”也是论坛上的一个博得眼球的热点，在当今这个人人独以自傲，奋求上进的社会当中，后退必然是于你头顶上的一记棒槌，你若后退必有人前进。莫不然，现今的高楼里，每天为了竞达标而忙的焦头烂额的公司白领，无乎是为了上位一览声望，可有时适时的后退也是为了更好的积累。正如刘墉所说“争逐名利之心在作祟，此念一生，则风流尽去!”
流传至今的“六尺巷”故事无疑是退让当中的一章经典。如若他们都毫不退让，那故事的结局必将是不欢而终。可恰好的是，两家都选择了退让三尺，这才使得这一故事成为人们口中的一恰美谈。
现在的社会，看上去波澜不惊，内部却杂草纷芜，前进与后退更让每个人处惊不忧。继徐志摩之后还有一个浪漫又不失文学素养的作家朱生豪，朱生豪一生平淡无奇，无疑是写写小作，读读书。可他说他做的最正确的事就是前进，他勇敢向宋清如迈步前进，才让他成就这端美事，使他的浪漫诗集一直畅销至今。
可得而知，适时的后退，积极的前进都会让我们豁然开朗，随心而乐。诚然，“进退共之，与时机相恰，择适项而存。”江海湖泊，必有退者择其分支而流向大海，也必有进有其主流。
前进与后退两个截然不同的做法，可结果有时却似一样，有时，这两个都是恰好的选择。
有人说，人生就像一碗粥，需要慢火熬。也有人说，人生若苦药，需要文火慢熬有人说，人生是一碗汤，需要慢熬慢炖。无论把人生比喻成什么，它都是一种经历，经历需要的是时间，用漫长的时间去经历，这就是熬。人生用一熬字，初听会觉夸张可实则如果每人能够静静地坐下，细细地体味自己人生经历的种种，恐怕无论男女老幼，都会觉得这一字用得实在精当。
林语堂说过一句话：捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。记不清什么时候读到这句话，只觉得特别精辟，林语堂所说的这壶茶，已经不只是壶泡之茶，应当是心灵之茶。那就是在我们每个人心中，当我们遭遇人生的林林总总境遇之时，都可以给自己觅到一份心灵之茶，能够让自己在如茶般的浸润当中寻求到一种寄托，寻求到一种安慰，寻求到一种平静，然后让自己可以安然度过。
所谓熬，是不轻易放弃，不轻易改变，是欢喜中持有一份凝重，悲哀时多留一丝希望是对生活的负责任，是谨慎对待每一个属于自己的日子。熬带有云淡风轻的意味，有着奋进向上不任人安排布局人生的味道，知道人生就是这么错综复杂不尽人意，对于所有的合乎常规不合乎情理的都要抱着豁然的心态。
熬，表面上是一种考验，实际上是一种升华。每个人各自不同的人生经历，都有不同故事的人生。如果想有一个丰1多彩的人生，就需要慢慢去熬，慢慢去经历，慢慢去品味慢慢去体会。只有走过了这个过程，才能尝到其中的酸甜苦辣!所以，用熬这个字来形容人生，是最恰当不过的.了。在漫长的人生中，什么都不是一眼看到头的，一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。
纵观历史，孙膑能熬得住，完成了举世闻名的《孙子兵法》;司马迁熬得住，花了十八年时间完成长篇巨著的《史记》相反有的人禁不住诱惑，熬不住便把人生之路走的一塌糊涂。因此说，熬住就是一切。
在人生的道路上，每个人遇到的都不会是一马平川，在熬的过程中，每个人都要尝遍各种各样的味道，咸味儿的眼泪，甜味儿的幸福，酸味儿的记忆，苦味儿的失败但是，只要我们慢慢地熬，耐心地过，永远保持美好的希望和憧憬，过后你就会发现你会拥有人生里最为珍贵的历程。
人生进退是常事，关键是能够熬住。熬就是不轻易放弃，不随便离开自己的位置就在那里一步步的努力，达到理想的目标。熬得住就能笑在最后。熬要有耐心，熬不是你一个人熬，而是每个人都在熬。
熬的过程其实就是人生多姿多彩的历程。结果固然重要但，人，最后总是要离开红尘的这，就是结果!因此我们不能就坐着，躺着，闹着，等着离开，所以说人生的意义重在于熬，在艰辛的日子里熬下去，走下去，充分享受熬，在这酸甜苦辣咸中缤纷每一个精彩的过程，每熬出一步，都是苦乐人生中最宝贵的财1，回忆里最美丽的画面。
人的一生不足年，不熬出点东西来就不叫无悔人生，抱怨是无谓的，嫉妒是痛苦的熬才是实实在在的，人生最值得回味的莫过于享受熬的过程，熬中自有黄金屋，熬中自有顔如玉，熬到功自成!
熬，关键在于自己的心理调适!世上最好的羙汤，都是熬出来的。就像茶是泡出来的，豆腐是磨出来的，功夫是练出来的一样，人生也是熬出来的，熬，是人生最深的滋味!
青梅入壶，煮酒为媒，天下英雄二人此。手惊箸落，欲言难齿，晴空霹雳为之辞。曹操面前尚为弱小的刘备把自己塑造成一个懦夫，为雷所惊，他退了，于是才有后来的三分天下，三足鼎立。以退为进，天下人知，游刃于进退之间。
亚里士多德曾言：“高标准的目标和低姿态的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。”高目标为你提供进取的方向，不会使你在前进中迷失自我。低姿态使你像饱满的麦穗一样“肚里有货”。这样看来进退就像花草和土壤一般，土壤因花草而愈加肥沃，花草也因沃土而愈加繁盛。
退有三种，一种是畏进而退;二为为进而退;三为以退为进。畏进而退者，是人们往常理解的退者。他们大多不思进取，害怕改革创新，安于现状，顽固守旧。典型的.例子就是清朝的慈禧太后，她扼杀欲有革新的戊戌变法，抱着大清的老账本，来“量中华之物力，结与国之欢心”一路逃，一路巴结，最后把腐朽的清政府送上灭亡的道路。因此一味的退让，失去固有的原则，最终也丢失进取的心
只进不退是畏缩胆怯，为进而退是明智，表面的退未必是真正的退，小退一步或许是进一大步的开始，轻松进一大步或许是无尽后退的开始。倘若那日刘玄德在曹操面前毫无惧意，大谈天下英雄豪杰兴许立刻招来曹操的杀心，后来的三分天下难道不是纸上谈兵吗?
小到个人荣辱安危，大到国家存亡兴盛。一小步的进退不当，就可致之于万劫不复，犹如千里之堤溃于蚁穴。博古李德的左倾的错误的领导，致使第五次反围剿损失惨重。贸然进取几十万红军损失大半。幸亏毛主席等人在危机面前冷静分析局势，决定开始长征。国家民族的希望得以保留。危急存亡时，退一步选择长征，把剩余力量得以保存。星星之火，呈燎原之势迅速蔓延，为解放战争奠定了坚实的基础。
太多人争强好胜，不知进退，最终两败俱伤。也有不少人失去原则一味退让，最终失去进取之心。因此唯有游刃于进退之间才不至于进退维谷，陷入两难的境地。也唯有如此，才能进退自如，享受为人处世的大智慧!
人不应当只为自己而活，更不应当只为别人而活。
有那么多的人只为自己而活，他们剥削、掠夺、欺诈，他们自大、傲慢、自负，他们沉默、隐世、冷淡。这样的人活得确实自私，他们占用的每一缕阳光、每一寸土地、每一分财产都是从这个社会中夺得的，他们或许能够自我安宁和快乐，但这种快乐不仅是自私，更是一种罪恶。“一个人如果只想到自己，那是最可耻的”。
也有那么一些人只为别人而活，他们奉献、捐赠、毫无保留地燃烧自己，这样的人往往会获得无数人的称赞。虽然爱因斯坦也说，“只有为别人而活的生命才是值得的”，但我以为，任何生命都只开花一次，把所有瑰丽的花瓣赠予别人的你，难道仅凭干瘦的花杆，去告慰滋润你的雨露和涵养你的黄土？更何况，只为别人而活的人，给所有人让路，你怎知他们是好的还是坏的，善的还是恶的？无耻折走了桂冠，窃贼尽享荣誉，而自己，在不断退让的途中，最终极有可能是无路可走。
没有人可以只为了自己或他人而活，或者说，所有只为自己或他人而活的做法都是虚妄的，不合人间正道的。
对于那些只为自己而活的.人，我想说，在矛盾分歧上，要有判断地退，为他人设身处地，想他人之所想。退也是为了自己退出个海阔天空，退出一片星辰大海，退让自己的船多了更多的航向，退让自己的路愈加绵长。在错误失败上要退，退是为了让未来更加广袤，退是为了站在更正确的石阶着眼更正确的未来。
对于只为他人而活的人，我想说，在大是大非上要勇进，进出一个朗朗乾坤；在道德法律前要勇进，进出一个公平正义。正如孔子所说，“以德报怨，何以报德”，德怨有序。进不只为了自己，更为了让更多的人有路可走。
退之，进之，实则进退之间，当以道先。我们要找出一个道，一个能立住自己心中也立住他人心中的道。这个道不仅当有自我与他人的理解，也应当是置于世间无可非议的道，一个经得起苍生拷问、时间拷问的道，这理当是芸芸众生所求而又敢做的道。
无论是为他人进退，还是为自己进退。一个道字永远可以作为权衡。它不当蒙尘，应是一种荣耀，乃至信仰：以道当先，问心，问人，问世间皆无愧。
进退之间，以道为先。
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