读《三国演义》有感(整理12篇)
时间：2024-10-20
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中国人在评论曹操、刘备以及另外一位君主孙权的时候，总喜欢使用天时地利人和(RightTiming，RightPlace，Rightpeople)来形容各自的风格。曹操得天时，孙权得地利，刘备则被公认是笼络人心的高手。他的团队几乎荟萃了同时代的精英人物，除去诸葛亮，还短时间拥有智商与诸葛亮不相上下的徐庶、庞统，这几位都是军队参谋长人选。
除此之外，刘备还拥有非常擅长决斗的五位骑士，号称“五虎上将”(FiveTiger-likeGenerals)，其中前两个骑士关羽、张飞一开始就和刘备创建兄弟会，另一个叫赵云也加入了刘备的兄弟会。兄弟会是中国古老的一项传统，任意数量的人可以通过“结拜”的仪式加入，并宣誓对其他成员保持永恒的忠诚。尽管在法律上这种关系并不被承认，但却可以得到绝大多数民众的认同。
“五虎上将”的前四名成员毫无争议，除了关张赵，马超也是一名擅长决斗的骑士，还差一点杀了曹操。但一些朋友却坚持认为第五名成员是魏延而非黄忠，他们宣称黄忠的年纪太老了，也许能够胜任一位决斗导师，可能他还非常擅长弓箭一类暗器，但绝不适合成为五虎将的成员。反复查考资料，并分别咨询了几名互无关联的`华裔人士，他们一致认为黄忠才是第五名成员，魏延不过是一名怀有野心的战争狂罢了。
刘备并不像有些人说的那样是一个同性恋者，这是一个广泛的误解，但他对男性的关怀确实胜过对女性。刘备和曹操的表现完全不同：在曹操对女人——尤其是其他人的妻子——表现出异乎寻常的兴趣时，刘备却极少去关心自己的妻子。
他有三名妻子，其中一名还是吴国皇帝孙权的妹妹。但刘备的每一次战败溃逃，都将自己的妻子抛下自己先战略撤退，直到富有骑士精神的敌人把她们交还给刘备。
当他的第三名妻子——也就是孙权的妹妹孙尚香——企图逃回吴国的时候，他只是简单地要求将自己的儿子留下，放任自己的妻子私奔;甚至在有些时候，他的儿子也显得不那么重要。在长坂坡的大撤退中，赵云将他的儿子刘禅救回到大本营，刘备却把无辜的婴儿摔在地上，说这不值得用我骑士的性命去交换。
与刘备对妻子儿子漠不关心的态度相对照，他对兄弟却十分关心，当他的兄弟关羽被背叛联盟的吴国杀死后，他的反应是狂暴的，“潜伏的恐龙”(诸葛亮)也无法说服他。他不惜动员蜀国的全部兵力去惩罚吴国，这一灾难性的决策导致蜀国的精锐部队全军覆没。顺带一提的是，五虎上将中有三个人死在了这一事件中。
这位君主在临死前变成了一位哲学家，说了许多富有哲学性的话，却对自己的失败只字未提。“潜伏的恐龙”诸葛亮担任摄政大臣，并把这一个多灾多难的国家维持到了四十年后。
关于这名与曹操、刘备齐名的君主，值得一提的话题并不多。当曹操和刘备在为各自目标奋斗不已的时候，孙权却似乎在混日子——吴国实际上是他的父亲与哥哥的产业，他只是顺理成章地继承下来罢了。
需要重视的是他的“青训营”，不仅不似皇马、曼联那么低效，还几乎达到巴萨的高度，出产了像吕蒙、陆逊、陆抗这样的年轻优秀人才。值得一提的是潘璋、马忠，这是孙权“青训营”培养的可以逮住关羽的新一代骑士。
根据历史记录，孙权的相貌和他的家族完全不同，绿色眼珠、紫色胡须，这样的生理特征很容易让人怀疑他血统的纯粹性。考虑到那时候中国与中亚地区已经具有广泛的接触，我们不能排除孙坚的一名宠妃来自波斯帝国的可能性。
毫无疑问在中国，异国血统并非一件不能被皇室接受的事，所以孙权的登基没有受到任何种族主义者的干扰。更何况中国人很喜欢生个儿子长成混血儿的模样，是否长得像父亲不重要，他们喜欢儿子长得另类一些。
中国人非常喜欢孙权，中国宋代一个诗人，同时也是填写歌词的能手，写过一段歌词说：“我们生个儿子一定要像孙仲谋”(辛弃疾“生子当如孙仲谋”)。仲谋就是孙权，中国人如果不喜欢父亲改的名字，到十八岁就可以自己改一个名字。孙权自己改的名字就是“仲谋”，这其实是一个人，就是吴国皇帝孙权。
孙权是三国时期统治时间最长的君主，他除了在早期遭受过曹操和刘备的两次威胁之外，其他时间都一帆风顺。孙权运气极好，可能也是中国人喜欢他的原因。
茫茫乱世出豪杰，能给华夏历史添上一笔，在思维中，那也是永恒的。
当刘备三兄弟在桃园磕头对着天地发誓那时，就注定在这中原大地上会有这三人大闹天下的轰动。还记得那年石亭，曹操、孙坚与儿子孙权、刘备三人，因气不过众好汉谋反时所做决定，三人决定分道扬镳。
“今日一别，不知以后再见是敌是友啊！”曹操无奈地说道。
“我只希望再见时，都是朋友！”刘备说道。
“若日后再相见，我定不为各兄台为敌！”孙坚坚定说道。
可，孙权不是孙坚。
刘备三人、曹操、孙权。最终不还是打得热热闹闹吗？还不是以失败为结局吗？也告诉着自己：很多事，当初做的决定可能以后就往日就如烟不在，虽然存在过，但由于某些原因不得不去改变当时的意愿。这也是世俗，不能被思想左右的世俗。
看濮阳之战曹兵的誓死攻城，见封丘追击战中曹兵疯狂追击的坚持，再赞刘备借荆州的机智，又思貂蝉美貌闭月羞花，哪得一壶浊酒谈笑古今中事，在今日虽已成为历史，但那时赤壁之战的计谋与英勇成了后人追忆的`赞叹。
不同水浒的好汉，三国人物是各有大志，都有军队，但为何还是失败？依稀记得在战争面前不能被复仇、爱恨与美人冲昏了头脑，即使你喝完酒上沙场杀敌也好，那更是潇洒。但最终失败就败在了这七情六欲，在战争面前要会忍耐、把持。最终的胜利是给那些忍辱负重的人，而不是复仇中的疯子、爱恨中的多情、美人的诱惑。
这是三国，更像是多种人生与社会的缩影。
今天，我读了《三国演义》之第六回，这一章主要讲了为报杀父之仇，曹操兴宾攻打徐州的事。曹操兵力强大，文有文臣，武有武将，所以曹操要把他父亲接到营地。在经过徐州时，徐州太守叫一位手下护送，那位手下原本是一个山贼，看他们有很多钱，立马露出了真面目。他和手下在半夜三更杀害了曹操的父亲，拿着钱当山贼去了。曹操十分生气，带着十万大军来攻打徐州，最后因吕布攻打许都而退兵。从这个事件中，曹操已经开始崭露他善于用人、善于听取意见的特点。虽然他非常想为父报仇但是他的谋士郭嘉劝说他不能强攻，因为当时情况对他非常不利，一是徐州城防十分坚固，强攻必然损失惨重；二是吕布又攻打许都，腹背受敌。曹操听取了他的建议。以后，他用这些能人，南征北战，成就了统一全国的大业。
读过这回，最大的感受就是董卓之惨，孙坚之精，曹操之专断，袁绍之无某。董卓在临走时还不忘抄了洛阳富户的家，卷了钱财去了长安。这也就标明着《三国演义》这部著作已经从东汉的末年王朝故事过度到了早期的群雄割据故事，后来的`吕布之死、官渡之战、赤壁之战、赵云之死、刘婵之降分别标志着群割据晚期的开始、群雄割据的结束、三足在鼎立的开始、三国末期的开始和三足鼎立的结束，可以说第六回便是一个分水岭，以前的是东汉末年，从这以后，主角不再是汉献帝，而是以袁绍、曹操为主的割据势力。
说起《三国演义》，大家便会很自然地想起了胸怀大志、仁义之至的刘皇叔；想到智谋超群、神机妙算，为蜀汉大业鞠躬尽瘁的诸葛孔明先生；想到英武非凡、忠心耿耿、义重如山的汉寿亭候关羽；想起老奸巨滑、假仁假义、居心不良的曹孟德；想起忘恩负义、阳奉阴违的孙权……
《三国演义》共一百二十回，回回引人入胜。无论是“桃园三结义”、“过五关斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫读者拍手为快，就连我也被书中人物那料事如神的英雄气概所打动、所吸引。
其中，诸葛亮的.形象深深地打动了我。他未出茅庐先知“魏蜀吴三分天下”；“博望坡”设计烧曹营；“新野”留空再败曹营，又以“三寸不烂之舌”舌战群儒，使东吴百官无言以对；智激周公瑾，联吴蜀之同力共谋兴汉大业；又以“苦肉计”火烧赤壁而使曹操望而生畏。使周瑜区区小事费尽机关，诸葛孔明之谋略，岂是管仲乐毅能及乎？
在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服诸葛亮的计谋，而为周瑜才智出众，但终因心胸狭窄而气绝身亡感到惋惜。再联想我们学的《古代英雄的石像》一课，都是告诫我们做人不能嫉贤妒能、心胸狭窄，更不能瞧不起别人，如果想方设法去陷害别人，自己终会尝到苦果的。
“为将者，而涌天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是以庸才也……”古人在没有任何先进仪器的情况下，上知天文，下知地理，琴棋书画样样精通，再瞧瞧我们呢，我们生活中幸福年代里，有先进的科学技术和浩瀚的图书，我们又有什么理由不刻苦学习呢？
孔明的一生是短暂的，但他耗尽心血、鞠躬尽瘁、效犬马之劳，为蜀汉基业奉献了多少力量。可还没来得及享受一下荣华富贵，便“大汉丞相归天”了。唉！诸葛孔明先生一生坎坷，不顾身体虚弱，为蜀汉日夜操劳，真可谓是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呀！我们不应该向他们学习吗？
今天我读了《三国演义》中的“火烧连营”讲的是，刘备听到张飞被害的消息，一气之下在东吴军边住了下来。可刘备不知是错。晚上，刮起了东南分跟，大营烧了起来，幸好赵云赶到，带刘备离开了。
刘备听到张飞被害的消息，对孙权恨之入骨，带着70万大军，在军边扎了40多座连营。孙权为了向刘备求和，把杀害张飞的范疆、张达送还刘备。刘备处死了他们，张飞的仇报了，可刘备还是要消灭东吴。就派兵准备晚上一营烧一营。
到了晚上，谁知刮起了东南风，把刘备的连营烧了个精光。在最危急的关头，赵云赶到，带刘备离开了。
人做事，不慌张，要仔细，冷静想，大家可不要学刘备，慌慌张张做事情。
本章讲的是刘备为关羽张飞报仇，一路势如破竹，危急之时，年轻的将领陆逊利用刘备的懈怠，火烧连营七百里，大败蜀军，刘备在关兴、张苞和赵云等人的'掩护下才逃生。最终刘备在白帝城病死。
仔细想，我们就会发现刘备这样做其实很不明智。他仅仅为了报他弟弟的仇而险些失去军命。而且刘备百战百胜，杀了他的所有仇人，也应当满足了，而刘备却偏要杀了孙权。再者说，即使他打败了陆逊，灭了吴国，又会怎么样呢？一定是百姓生灵涂炭，刘备也不被那么信任，而且损失惨重，曹军也会趁虚而入，把蜀国灭掉的。所以刘备没有适可而止，作战时不够谨慎，轻视陆逊，是个严重的错误。
不过，孙权的损伤也是很惨重的。刘备险些灭了吴国。在整个战场上，吴国损失数员大将。比如甘宁、吕蒙、潘璋等。如果孙权当时没有为了自己的利益、得到荆州而杀死关羽，而从大局来考虑的话，也就没有后面一系列的灾祸，孙刘两家也就不会两败俱伤。
通过这个故事，我明白了两个道理：
一、做事一定要从大局来考率，不能因为片面或是一时激动而冲昏了头脑。
二、后生可畏，不要轻视年轻人。
在学校开展的“书香校园”读书活动中，我读了许多书，其中我最喜欢的是《三国演义》，我从中获得了许多知识。
这本书讲的是刘备、孙权、曹操三人争天下的故事，我最喜欢故事中刘备这个人物了。开始时，刘备的`势力很小，而且没有地盘，但是他尊重人才，三顾茅庐请出了诸葛亮来辅（fǔ）佐（zuǒ）自己。在诸葛亮的鼎力辅佐下，刘备夺得了荆（jīng）州等地，三国鼎（dǐng）力的局面初步形成。读到这里，我很替刘备高兴，以为刘备就要得天下了。但是爸爸对我说：“孩子，干什么事情都不会是一帆风顺的。”我不以为然，认为刘备一定会得天下。但读到最后，我知道刘备的儿子刘阿斗无才无能，没有诸葛亮的辅佐，最终也被灭了。
我原以为曹操是个大奸臣，但看完书后，我了解了曹操也是很有才干的，虽然他疑心重，但也能任用贤良。爸爸对我说：“《三国演义》中没有忠臣也没有奸臣，只是3个人物争天下而已。”
在这次读书活动中，我了解了魏、蜀、吴三国近百年的历史，也知道了对历史人物的看法不能人云亦云，要有自己的观点，这样才能客观、公正地评价历史人物。
在这个暑假里，我看完了这本《三国演义》，里面的人物让我惊叹不已，里面的故事让我触动惊心……
这本书所描述的是东汉末年，黄巾军起兵造反。刘备、关羽、张飞等许多人物来平定战乱。后来魏国的曹操、吴国的孙权，还有蜀国的刘备展开了一场惊天地，泣鬼神的`战争。
《三国演义》中有不少的英雄好汉，有过五关，斩六将的关羽；性格豪爽的张飞；侠骨柔情的刘备，有勇有谋的周瑜；还有足智多谋的诸葛亮！这些好汉的品质和精神，哪一样不值得我们的学习呢？关羽在曹操的厚待下，没有归心与曹操，而是忠心耿耿地想着刘备。这种精神天地可表啊！还有刘备，胸襟宽广，对于督公的陷害，还能放他一马，真是“宰相肚里能撑船”呢！诸葛亮也不错，有何等的聪明才智。巧用天时、地利、人和，安全的度过了周瑜所设的陷阱。可以用“神机妙算”这个成语来形容诸葛亮的聪明才智……
同学们，我们要学习《三国演义》这本书中的人物，有勇有谋，有志气，不能嫉贤妒能，陷害别人。同时，我们也要告诫自已，“害人之心不可有，防人之心不可
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽依旧，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”一直以来，《三国演义》是我最钟爱的一本小说。它主要讲述了东汉末年魏、蜀、吴三国鼎立，相互博弈，相互利用，最终魏国灭掉蜀、吴，统一三国。书中不仅有我们耳熟能详的人物如刘备、关羽、张飞……，还有一段段令人拍手叫绝的计谋，如“空城计”、“草船借箭”……每当读到书中的精彩篇章，令我完全沉浸到其中，思绪良久，感受颇多。
论才华无人能及诸葛孔明，刘皇叔三顾茅庐请其出山，足见此人才能！更有“既生瑜，何生亮”这样对上苍无奈地哭诉。“空城计”、“舌战群儒”、“七擒孟获”……一道道空前绝后的'计谋，一次次唇枪舌剑地辩论。孔明先生无疑是最才华横溢，最出类拔萃的。
论情义无人能及关羽，“桃园三结义”、“过五关斩六将”、“华容道放曹操”……关羽实乃一位有血有肉，有情有义，滴水之恩、涌泉相报的仁者。
论武功无人能及吕布，“马中赤兔，人中吕布”，“三英战吕布”……足见其是最顶尖的高手。
然而上述的这些英雄，最终都无法完成统一大业，虽瑕不掩玉，但他们都有一些致命的弱点：诸葛亮碍于情面，最终落下“失街亭”、“斩马谡”的笑柄；碍于情面，最终落下“扶不起阿斗”的笑谈。吕布虽斩董卓，有一夫当关，万夫莫开之勇，但只能是一介武夫，最终逃不出被曹操乱箭射死的命运。
其实，三国当中，我最佩服的是司马懿。虽才华不及诸葛亮，情义不及关羽，武功远低于吕布。为什么只有司马懿笑到最后？为什么只有魏统一了三国？成者为王，败者为寇。关键在于司马懿能够忍辱负重，即使受到奇耻大辱，也无动声色。他果敢，睿智；他善于把握机会，在危难时候，他亦委曲求全。我认为他才是三国当中最优秀，最具有综合实力的一位英雄，所以也只有他完成了霸业。
“白发鱼礁江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒论英雄，古今中外，都付笑谈中”。这就是我读《三国演义》的体会。
当“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”这首《三国演义》主题曲飘进我的耳朵时，我被它荡气回肠的旋律深深吸引，于是我利用暑假看了这本书。
《三国演义》是一部古典名著，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一天下之间发生的故事，在这段时间涌现了无数英雄人物。
在书中我最欣赏的是诸葛亮，诸葛亮又称伏龙，从“草船借箭”与火烧新野“等可以知道他是足智多谋的。他的智慧塑造了他的淡定，“谈笑间，羽扇轻挥，强橹灰飞湮灭”。我长大了也想成为一名军事家。我要好好学习，因为智慧不是与生俱来的，是要靠不断地学习积累而成的。
在书中我还喜欢刘备，其实许多人都觉得刘备的江山是哭来的，实际因为他有很强的管理才能，不然赵云、黄忠这些猛将怎么会忠于他？不然诸葛亮这样有胆略，才智的人怎会竭力辅助他？并还做到了“鞠躬尽瘁，死而后己”。我们从“不因善小而不为，不因恶小而为之”。这句话里看出他有一颗善良的心和拥有高尚的品质，这句话也是我今后的`行为标准。
我最厌恶的是吕布，其实吕布的武功是《三国》中最强的，“三雄战吕布”中就可证明。但他不仅没有干出一番大事，也没名留青史，还背上了“三姓小儿”的骂名。这都是他一次又一次背信，失信所造成的。吕布给我一个深刻的教训：不能失信于人。
看过《三国演义》后，我想到了“乱世出英雄”这名话，我们今天生活在一个和平的法制社会里也需要英雄，但更需要许许多多诚信，守法有能力的人。大家和我一起努力吧！
欢迎来到我思想中的三国世界。《三国演义》这本名书不用我说，想必大家都很认识了吧！这本书中的人物各有所长，也各有所短，如：张飞，他虽然武艺高强，但是有勇无谋。但能让许多能人贤士辅佐的人却只有他们：曹操、刘备、孙权。
他们三人有一个相同的特点：看重人才。
关羽为保护刘备的夫人而假装向曹操投降，曹操为留关羽为己所用而用金钱美女诱惑他。曹操知道关羽这人有情有义、这对他没有用，但他也要试一试。在关羽离开曹操而要返回刘备身边时，曹操并没有下令让人追杀关羽。曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希望有像关羽这样的人为自己办事；其二，曹操想借“留关羽”这事来告诉能人之士“他的求贤若渴，和他怎样对待能人之士。
刘备的求贤之事，最著名的就是我们常听到的“三顾茅庐”。诸葛亮为看看刘备是否诚心请他出山才多次为难刘备，刘备下定决心要请诸葛亮出山，诸葛亮出山不仅是因为刘备的诚心，而且是因为刘备仁德、礼贤下士、为人谦和。
孙权善于任用贤人，如：吕蒙，孙权知道吕蒙在沙场上屡建奇功、有用武之地，孙权知道吕蒙的才能不仅如此，倘若让他读书，他一定能充分发挥他的才能。吕蒙听了孙权的话“好好读书”，果然，吕蒙的知识、见解有所提升，在沙场上善于用兵。
假如要我来评价他们三人谁最好谁最坏？就我个人而言，曹操、刘备、孙权他们三人中——没有最好、也没有最坏。倘若他们不在战役时代，他们可能会保卫国家。但他们偏偏在战役时代，曹操为了实现他的抱负而发动了战役；刘备为了维护汉朝的统治而建立了军队；孙权为了保护父兄留下来的祖业而练习军队、不受侵略。
之后，他们三人先后建立属于自己的.帝国。但是，他们建立的帝国最后成司马家族的江山。曹操、刘备、孙权他们三人都意识到“打江山轻易，守江山难”。但他们的后代子孙没有意识到这一点。魏国的最后一代君主魏元帝曹奂手中无实权，由司马炎控制；蜀国的最后一代君主孝怀皇帝后主刘禅，刘备死后，刘禅依赖诸葛亮帮他处理朝政，诸葛亮等贤臣死后，他昏庸无道、贪图享乐、不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权、结党营私、朝政日非，魏国分三路进攻，最终蜀国灭亡；吴国的最后一代君主吴末帝孙皓，孙皓初立时，下令抚恤人民、开仓振贫、一时被誉为令主，但是，孙皓很快变得粗暴骄盈、暴虐治国、又好酒色，从而导致民心丧尽，西晋伐吴，吴国无力抵抗、最终吴国灭亡。
正所谓：一步走错，满盘皆输。
玉的纹理非常细润，治玉时需要加倍的细心。顺着玉石的纹理去琢磨、雕刻，就不会破坏它天然的质地。如果逆着它的纹理，玉石就会被损坏。常言道：「它山之石，可以攻玉。」琢玉不能用刀刻，而是用水和金刚砂，经过铡、錾、冲、压、勾、顺等工序，最后再细致地把它磨光，才能得到一件光彩夺目的艺术品。由此可见，琢玉，是匠心独运而又十分谨严的技艺。
教育和琢玉是非常相似的过程。
「人之初，性本善」，每一个孩子都是待琢的璞玉。在琢玉之初，要非常小心谨慎地审玉，开玉。以免破坏玉体，保留它天成的润洁美丽。教育之初，也是如此。真正贤明的父母和老师，在孩子心性非常纯洁的时候，要注意避免孩子受到不正确思维言论和行为的影响，免得他们幼小的心灵被染污。给予他们的应是长养善心、善念、善行的'教育。
老师怀着开琢美玉的心境，用无比的爱心和耐心，来引导和启发学生，使之能展现出天性中的真善美慧。教诲他们，待人处事以仁爱存心，培养温良敦厚的性情。
引导他们，透彻地学习实践义理，言行一致，如玉般不虚伪，不矫饰，表里如一。
教孩子学习玉一般纯洁温厚的品格，则在与任何人相处时，都能做出值得人们称颂效仿的事，形成「言满天下无口过，行满天下无怨恶」的广远智慧。
以刚正不阿，威武不屈的英雄事迹感染孩子。成就他们宁损身命，终不为劣的玉般的勇气。
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