读《五猖会》有感(整理13篇)
时间：2024-11-05
时间：2024-11-05
这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，可是为什么偏偏会让我在那个时候背呢鲁迅先生当时的反应是这样描述的：我似乎从头上浇了一盆冷水。可是，有什么法子呢自然是读着，读着，强记着，——并且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最终导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”
鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，此刻的父母又何尝不是呢我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的`了。一些家长会说：“哦，鲁迅为什么能成功就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因！我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，期望大家能够深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
每个人读一本书或一篇故事都会有一个启发和感悟。打开这本书，走进著名作家鲁迅先生的人生。书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，而文学无疑是灯塔上那盏最闪亮耀眼的明灯。
在鲁迅小时候有过罕逢的一件盛事，那是全县中最盛的会，鲁迅大清早就起来了，他笑着跳着，但上父亲却让鲁迅去背书，顿时他的心，便得心灰意冷，直到一气把梦似背完，才肯让鲁迅去看，现在，鲁迅还不知道父亲当时为什么叫他去背书。
我对鲁迅父亲的做法有一些理解，每个家庭的父母都希望自己的孩子学会学习，考个好的`成绩，而不是让孩子每天只知道玩，不把学习放心上。鲁迅父亲之所以叫鲁迅去背书，是因为鲁迅现在只知道要看五猖会，没有去背书，所以鲁迅父亲才这样做。
在现在的社会中，也有许多这样的例子，我是亲身经历过的：记得有一次，我的作业特别的多，写得我的手疼酸，想要放松一下，刚拿起手机看一下，便听到了门口"噼啪噼啪"的脚步声走了过来，但我并不在意，而是继续看着，突然，门外大喊，震得门快逃跑了，墙壁上出现了一大条裂缝，窗帘被吓得直闪躲，他大声说："你不是说作业特别多吗？怎么还有空看手机？"他很疑惑，随后便走开，可出乎我意料的是，他居然买了一大堆课外书让我看，直到我看完了一本，才肯让我休息。但我疲劳不堪，几乎记不住几个。
我觉得学习应该在适当时间学习，不能太劳累，也不能一直死读书，不然，总有一天你会爆发你全部的劳累，后果不堪设想。
《朝花夕拾》是一部经典，它里面的故事往往会引人深思。《五猖会》是其中的一片散文。
《五猖会》主要介绍了庙会的形式、活动等。鲁迅还写了一件事，是小时的鲁迅想去看庙会，正在等着看庙会时，被父亲强迫去背书。他十分不解，所以看庙会也没了兴趣，鲁迅深深的记住了这件事。
我对鲁迅的父亲的做法十分反感。我认为父亲应当给孩子适当的自由，同为孩子，我很清楚在最兴奋，最开心的时候突然在头上泼了一盆冷水的感觉。作为孩子的.父亲，不应该用父亲的名义来拘束孩子。
我很幸运，有很爱我的父母，他们并不是不对我拘束，而是不会强迫我做我不喜欢的事情，所以我很开心。记得小时候，我一个人看店，因为调皮浪费了家里的很多钱。父亲他没有不由分说就是劈头盖脸一顿骂。他把我带到房间里面，没有怒气，语气温和，语重心长地教育了我，没对我骂一个字，可是到最后我从房间里出来脸上却是火辣辣的，比打我骂我还让我要羞愧，脸上没有一丝的不满意、不甘心，若有所思地想了想，以后却是再也不敢做这种事了。这是对灵魂的教育，不是肉体上的。
我有一个同学，平时只能在学校碰到，平时没见他出过家门。他就处于一个不幸的家庭，他非常不快乐，他的父母逼他读书，没有自己的时间。有一次他犯了错，不仅被骂了个狗血淋头，还被禁足了。
父母，是孩子的榜样，不应该是囚禁孩子的工具。真真正正的爱不是强迫，而是有严有宽，不要让孩子的童年充满了不快乐甚至是痛苦。
《五猖会》选自鲁迅先生散文集《朝花夕拾》，这篇文章让我感受到鲁迅生活的那个年代，父母深受封建思想的影响，对儿童天性进行压制和摧残，使得孩子的天性不能得到解放。
儿时的鲁迅是快乐的吗？《五猖会》这篇文章前面部分通过铺垫方式写了各种迎神赛事的.精彩，“这是我儿时所罕逢的一件盛事”、“笑着跳着”等表现鲁迅小时候对迎神赛事的憧憬和期待，等待的过程也是愉快的。但是等到五猖会开始的时候，鲁迅父亲却让鲁迅背诵《鉴略》，那时候人们普遍认为《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。鲁迅只有背诵完了才能去看五猖会，“我似乎从头上浇了一盆冷水”，这样的背诵让鲁迅背的极其痛苦，最后终于背出来，被允许去参加，其他人脸上露出来笑容，但“我却并没有他们那么高兴”，即使看到梦寐以求的五猖会，多年后，反而是对小时候背诵的那段经历特别深刻，但是对五猖会上面的热闹情景却没有印象，这里的鲁迅是不快乐的。
这让我感受到鲁迅那个年代，封建社会家长对孩子天性的压迫，总是让孩子们按自己的想法来，从鲁迅先生的经历也能看到一个时代的缩影，反映出那个年代很多孩子的童年都深受封建教育毒害，天性没有得到解放。
《五猖会》这篇文章让我联想到了现在社会上的一些家长，他们“望子成龙、望女成凤”，给孩子报了很多补习班兴趣班，但他们很少关注过孩子自己的感受。还好我国近年施行了双减政策，减轻了孩子们课业负担，现在给孩子报很多补习班兴趣班的事也有所缓解了，孩子们的天性得到释放，快乐童年又回来了。
五猖会，听名字就知道是一场盛大的活动。人嘛，总爱看热闹，特别是小孩子，最爱这些新颖的东西，那时年龄尚小的迅哥也不例外，对这件稀奇的事充满了期盼。自己不仅笑着跳着，还催着工人们要搬得快些，真的是激动不已啊，毕竟——这种事对他来说是真的很难逢。
但当迅哥看到工人的脸色变得严谨时，就感到不对劲了——父亲突然让他背书。他一遍一遍的读着，最后终于背完了书，去了五猖会。但他高兴不起来，直至长大后回想，也仍在诧异——为什么我要背那时候一字不懂的书?还偏偏是那个时候?！
看完文章，我愣是没懂鲁迅的父亲为何一定要在那个时候让他背书。可以在前一天背，也能在五猖会过后背，难不成，那个时候你们每天都很忙吗？“再看一遍”，我再次翻开了书，认真阅读。
阅读多次后，我渐渐开始理解鲁迅的父亲了。他拿这次的五猖会来作条件，要去的话就得背书，背不下来就去不了。小孩子天性好玩，迅哥也是，为了能去五猖会肯定会认真背书，于是就完成了自己想让孩子学习的任务。但是背下来了那段话就一定会记住了吗?就能知道那段话的意思是什么了吗？这样就算学习了吗？不，根本不算！学习是什么，学习是通过途径获得知识或技能的过程，而像鲁迅父亲这样子的做法，完完全全只是想让他完成自己说的命令罢了，在那时候不仅浪费了去五猖会的一些时间，还给孩子浇了一盆冷水，把玩的兴致全给浇没了。在文章里，鲁迅就说自己只记住了背书的那一段，而在庙会里游玩的情景，已经全忘却在了记忆深处。
简单概括一下，迅哥父亲的这种就是彻彻底底的封建教育制度，直到现在，仍然存在。我相信，许多父母都是“望子成龙”、“望女成凤”的，但为了他们能够更加出色，给他们在学习上施加了太多压力，减少了他们的游玩时间，将孩子的.天性直接扼杀，并且恪守棍棒教育……稍微想象一下就能知道在这种环境里生活的孩子是什么样的了。若这样的孩子长大以后有了自己的孩子，他自己也会用他家长的教育方式来教育孩子。为什么?因为思想是会传递的。
哎，这样的教育方式何时才能完全消失呢？或许是在遥远的未来吧，总有一天，这种思想将会被那些人的子子孙孙消失殆尽。
在我看来“五猖会”就好像现在的儿童节一样，是孩子们一年之中最最期盼的节日了。至于期盼的程度，哈！就是有一种恨不得把时间调快急迫感，它是一年之中最美好的一天的那种心情。
封建社会的家长制度却异常的丑陋，鲁迅先生也抨击了这一点。封建的家长们利用孩子热烈的向往节日的急切心情，就要他们在临行前加上许许多多的附加条件，如背熟课文等等。而文章的深刻含义就不了了之了。这样做，不仅在学业上无任何作用，还严重影响了孩子们的心情，磨灭了孩子们那可贵的童真。
世间的'父母们啊！你们“恨铁不成钢”的心情，我相信孩子们都能够理解，可教育的方式不只一种。你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上的最大的一块绊脚石啊！
《朝花夕拾》中，鲁迅说他最喜欢看五猖会了，不让他去，可怎么行呢？
虽然说五猖会都是游手好闲的人去凑热闹的，但鲁迅却盼望着能去看，赛会上的各种活动，都使鲁迅感到有趣。但五猖会在东关，在离鲁迅家很远的.地方，所以要提前准备。一大清早鲁迅家的工人就开始搬东西了，鲁迅也兴高采烈的催促着他们快搬。忽然父亲把他叫过去，教他读《鉴略》，让他把《鉴略》背下来，背不出就不许去看会。鲁迅当时只有七岁，这对他来说是多么大的一个挑战啊！但为了去看五猖会，鲁迅还是背熟了，他背给父亲听，父亲高兴地笑了。
一个七岁的孩子把《鉴略》背下来，却不懂得什么意思，那么背了又有什么用？当时鲁迅的父亲说《鉴略》有用，概括了从古到今，可他却没有想到鲁迅这个年龄什么也不懂，就算背了也不理解啊！难道一切都是白背了吗？这值得鲁迅的父亲好好反思一下，也值得某些父母好好反思一下。
一个令鲁迅向往的盛会，一个儿童稚嫩的童心，一本扼杀了儿童天性的《鉴略》，《五猖会》的.故事令读者引起一番思考。
《五猖会》主要讲了五猖会在童年鲁迅心目中是一个盛会，在鲁迅准备观看赛会时，却被父亲强迫背诵《鉴略》，鲁迅的心情由此发生了逆转，背完到达赛会现场时，鲁迅已对赛会没有一点期盼、渴望了。
这个故事上演了父亲对儿童心理的无知，和封建思想习俗扼杀了儿童天性的不合理。正如文中所说““粤自盘古”就是“粤自盘古”“读下去，记住它”。这也正揭示了封建社会思想及习俗的不合理，以致于后来鲁迅在童年所背诵《鉴略》只记住了前四句。这篇文章深刻地揭露出旧社会时期对儿童天性的压制和摧残。表现出鲁迅对传统思想的大胆批判。
读完这篇文章，我不仅联想起当今社会的教育方式，其中有许多优良的方式，但也存在一些不合理的方式，对待任何事情，都要做到“取其精华，去其糟粕”。在这样的过程中让自己一点一滴地不断进步。
《五猖会》讲的是鲁迅小时侯，一次迎五猖会时，父亲却要求他去之前先背会《鉴略》，否则不许去看会。鲁迅非常不情愿地去背书，当书会背了，可整个五猖会都变得枯燥无味了。
鲁迅先生借这件事体现了封建社会教育方法的不合理，以及其与儿童玩性的冲突。这种逼迫式的教育方式对于孩子来说无疑于一种压迫，同时带来的是不长久的.记忆，这对对于学习和亲情造成了双重伤害。
封建教育方式确实扼杀了孩子的天性，让年幼的鲁迅在后来的迎会行程中感到索然无味，日后想起此事只是记得背书的内容，甚至在成年后还不理解父亲为何这般做。
在平常的生活中，我们可以见到不少类似的例子。有时候当我们想放松一下的时候，父母总会去逼着你再写作业，而当你写完作业想到放松的时候，他们又会买来新的课外作业让你去做。我知道这么做虽然会对我们的学习有好处，但不给孩子休息的时间，这好处可就大打折扣了，要知道放松后，可以有种更好的状态去面对之后的学习，能起到事半功倍的效果；而一昧的学习就只是徒劳，效果并不会那么好，所以，我们应该在适量学习之后进行适当的放松，而不是一直学习死读书。这样不仅会对孩子的身心造成伤害，学习的效果也不会那么显著。
在文中，鲁迅的心情经过几次变化，期待，兴奋到极度沮丧，彻底的无奈。
这篇文章体现了鲁迅的写作风格，让我体会了封建教育的方式的毒害，让我回味无穷。在这里，我想呼吁一种教育方式，不要逼迫孩子死读书，要尊重孩子，要注意劳逸结合。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的'热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专职搅得索然无味，从开始的急切兴奋、到之后的扫兴痛苦。相信所有的人都为此而感到惋惜，遗憾，气愤。
中国人人皆知的文学大家-鲁迅就是生活在这样一个被人压迫，得不到自由的环境的人，在那种思想封建的环境中，他儿童的玩兴，天真的稚气，可爱的.童心都慢慢的，如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了，如此残酷的环境扼杀的不仅仅是童心，看了这篇文章，我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原先那些活泼敏感，天真乐观的孩子，因为冷酷的环境变得麻木，变得怪异，让人感到“寒冷的悲哀”。
说实话，以前我很少看鲁迅的文章，进一步说是我不大喜欢他的文字风格，其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂，以致我不能正确的理解文章的资料，尽管我以往试图去细枝末节，一字一节地去研究它，可结果却是令人失望的一无所获，可这时我片面的想法，此刻的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼，渐渐的我开始喜欢他的风格，朴实的笔触中隐隐透出几分风扬，含着对黑暗社会的批判，用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事，他那娴熟的笔触，夹叙夹议的风格，字里行间透露的讽刺，都是值得我学习的。
“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这是鲁迅之声，看似是对父亲的不理解，其实更深成次的，是通过自己的亲身经历，表达了自己对封建社会的思想习俗的`不满。本应是高高兴兴地去观会，却被父亲的命令弄得兴致全无。怪不得，他梦似的背完了，面对东关五猖会的热闹却提不起兴致。
儿时的鲁迅与其他孩子一样，喜欢凑热闹，对于一年一度的五猖会自然十分欢喜。一大清早，工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦，躯体虽然在家中，但心早已飞往了东关五猖会的现场。父亲让“我”背书，嘴上虽不能发表什么，但心中一定在表达对封建教育的不满。封建教育的失败就是将孩子们的天性一点点地蚕食鲸吞了，使孩子们只会人云亦云，尾随人后。让孩子过早地被“之乎者也”纠缠。
相信不少人都读过鲁迅先生的《五猖会》。相信其中让人印象最深刻的便是正当大家都在欢天喜地地准备去关东看五猖会时，父亲却要求我将《鉴略》背完，多年以后，鲁迅仍然对此十分不解，为何父亲偏偏要在出发前让我去背书呢？要知道一大清早大家就忙活起来，昨夜就已经预定好了大船，船已停泊在岸头，船椅，饭菜，点心盒子都在陆续向下搬去，我笑着跳着，催他们快点搬，恰在此时父亲出现了，这无疑是给熊熊燃烧的烈火直接浇了一盆凉水。
《五猖会》中提到的沉重经历，又恍惚在脑海当中萦绕着。当下许多家长，都望子成龙，望女成凤。他们都想让孩子提高成绩。许多父母只从他们的自己的规划中决定孩子将来以后干些什么，塑造出类拔萃的孩子。看来教育问题比比皆是。中国似乎从很早以前，就埋下了这颗种子，这是一种很难再改变的思想观念。在这种强大的精神压力下。孩子选择了屈从，从内心里面对孩子产生了伤害。我们在文章中发现。开船之后，路上的风景，开船之后路上的风景，盒子里的点心。以及到了观看《五猖会》时的'热闹。对于“我”都没有意义。可怕的是这种扼杀孩子天性的教育，今天仍然在上演。
我们认为明智的父母，不应该只注重孩子长见识。多希望给父母一张显微镜观察我们内心的世界，家长也应该从孩子的行为活动、眉眼神态中读懂我们，以前小学时候我们喜欢什么心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是学习，我们真正渴望的是什么他们现在还了解吗？
新的时代赋予我们新的责任和使命，我们渴盼新型的家庭关系，也希望和父母一起成长、进步。
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