《呼兰河传》读书心得(整理18篇)
时间：2024-11-27
时间：2024-11-27
“它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。”著名的文学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。最近，我也认真地品味了这本书，不由得啧啧赞叹。
《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的童年，以及呼兰河这个小镇的各种事。这本书可以从很多方面来写，但是，都能看出作者对祖父和菜园子的喜爱及对当时封建社会的绝望。
《呼兰河传》里写的最大的是祖父的`菜园子。这里，用了许多拟人的手法把动物、植物都写得栩栩如生，同时也特别突出“自由”的意思。看着“祖父种菜，我就种菜……”“玉米想长多高就长多高，它若愿意长到天上去，也没人管……”等句子，心里不觉“看”到了一些场景“菜园子很大很大，到处种满了植物，青一大片，黄一大片……哇，真令人大开眼界呀！院子里的昆虫也不少，东边几只蝴蝶，西边几个蚂蚱，整个园子都活了。”看到那些句子，联想到那些画面，我不禁羡慕起萧红来了。
但是，可怕的封建社会，很少有像萧红那样拥有幸福的生活，更多的是可怕与凄凉。《呼兰河传》中也写了不少可怕的生活及对封建时代的痛恨，主要写了：“有一家人娶了小团圆媳妇，然后把她折磨死了。我看后，一下子觉得可怕，毕竟，一个人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社会中，这样的事情举不胜数吧。
墨重彩的描绘出呼兰河小城多姿多彩、生动自然的风俗人情画面，营照出一种淳朴清新别样美感的诗一般的意境。后三章为独立的三个短篇，以美丽而忧郁的语调来叙述一些遥远而又真实的故事！拨弄着我幼小的心扉……
比如最让我心动神怡“火烧云”，它的变化极多，一会儿红堂堂的啦，一会儿金洞洞的啦，一会儿半紫半黄的，一会儿半灰半百荷色……还有些说也说不出来的，见也未曾见过的诸多种颜色。
再比如让我感触最深的是小团圆媳妇。才十二岁的她，跟我差不多花一般的'年纪，原本她是一个活泼可爱的漂亮小姑娘，却被迫成了胡家的童养媳，按照所谓的“规矩”被婆婆“百般调教”之后，日渐病倒，直到被折磨而死！是什么导致她成了一个“黄瘦的病人”？而病倒了还不选择去看医生，却选择“跳大神”。还要当众强行脱光了她的衣服，推到大缸里用热水，滚烫的热水，往她的头上浇，直到最后，头发都烫掉了，却还说她是妖怪。一朵含苞待放的花朵就这样凋零了……别说是生病的人，就算是健康的人受这种折磨，也会被“病魔”吞噬！让我更气愤的是，她死后，她的家人并没有因此难过，还觉得花了那么多的钱，是亏本了。想一想我同她差不多一样的年纪，每天享受着父母百般宠爱，无忧无虑如小公主般的生活，是多么的幸福啊！也让我深深体会那个时代的呼兰河是多么的封建迷信，愚昧无知！这些落后的封建思想不仅毒害了人的心灵，更毒害了人的身体！
不管是美丽的“火烧云”，还是小团圆媳妇的凄惨人生，都是作者萧红在呼兰河的童年生活回忆，它们也深深地影响了我，让我更加珍惜现在的幸福生活！
最近，我读了一本书，名字叫《呼兰河传》。
《呼兰河传》的作者是萧红，民国四大才女之一。这本书讲述了呼兰河这个地方的风土人情，以回忆式的笔调表达了对旧中国扭曲人性的强烈控诉。
《呼兰河传》共有七章。第一章描述了呼兰河城平凡琐碎的日常生活和风俗人情，重点描写了那个给人们带来灾害和热闹的大水坑，以及旁边的扎彩铺、染缸房等多处风俗景观。第二章谢了人们的各种盛举：跳大神、放河灯等等，表现了呼兰河这个地方的风俗。第三章写了萧红那美丽快乐的童年和她那有金子般童心的祖父和那有着美丽风景的后花园。第四章写了院中那些养猪的、漏粉的人的贫困、凄清的生活。第五章说了一个活泼可爱的小团圆媳妇（童养媳）被活活折腾死的悲惨而荒。唐的故事。第六章写了一个以偷盗为生、贫困、可爱又可怜的乡下老头———有二伯的生活。第七章则写了王大姐不守妇道私嫁磨倌儿而被人们的流言蜚语吞没的故事，和磨倌儿在丧妻的情况下仍顽强生活的励人故事。
《呼兰河传》给我了很大的震撼，尤其在第五章和第七章。第五章那可怜的.小团圆媳妇！旧社会居然那么可怕！一个好好的小团圆媳妇被她的婆婆折磨成了那样！旧社会害人不浅啊！第七章让我体会到了那“唾沫星子淹死人”的社会，人的流言蜚语居然有那么大的作用！使人不假思索就相信它！
《呼兰河传》一本让我难忘的书！
喃喃自语般平静的叙述将我们领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，整个村落就像雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及辨认出哪个是我应当同情的，哪个又是我该鄙夷的……呼兰河人遵循着一种“屏息低头，毫不轻举妄动，两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸死相，说话就放肆”（鲁迅语）的生活规则。偏偏小团圆媳妇正是这种极度卑琐低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活泼，走到哪儿永远都挂满了笑容，打破了呼兰人所遵循的生活陋习。因为她“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，因为她“太大方了”，“一点也不知羞”，所以她被人们认为是“团圆媳妇不像一个团圆媳妇”。
小团圆媳妇的这些行为，只不过是一个正常人正常的欲求和需要，但在这个人性扭曲的世界里，这些都是不允许的，在这种非人的环境中，她的本性始终被压抑着，她希望尽情展示自己的'本性，不愿像其他人那样屈服，过着卑琐低下的生活，所以她感到苦闷。她的苦闷、沉默被认为是一种病，她的婆婆按照习俗请了大神并按大神的指示把她扔进开水缸之中，用开水烫。这个“奇闻盛举”招来了很多的看客。这些人还七手八脚帮忙，直到黑乎乎笑呵呵的小团圆媳妇死了。”
其实，小团圆媳妇的悲剧是必然发生的。首先，在这个畸形的环境之中，她的善良、活泼的本性使她成为一个越轨者。如果她不想向这个环境屈服，那么她必然遭到扼杀。其次，这个环境产生了杀害小团圆媳妇的凶手——呼兰河的人们。呼兰河的人们，他们也是可怜人。他们是无知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。尽管他们的本性是善良的，但是愚昧的善良比单纯的恶毒更可怕，恶毒令人憎恨，愚昧的善良则不同，它其实是恶毒的一个分支，只是挂上了“善良”的头街，因为愚昧无知，所以总是被人们谅解。正因为人们对它的纵容，它才会一次又一次地变相地“杀人”。他们的畸形变态心理无以发泄，而小团圆媳妇的离经叛道正好成为他们排泄无聊的工具。人的健康成长被阻碍，人的心灵残缺不全，心理扭曲，于是成就了小团圆媳妇式的悲剧。从本质上来讲，小团圆媳妇的悲剧，是一个社会的悲剧。
作品总的笔调是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱着无尽的凄凉与落寞。一段已经逝去的遥远的记忆，但在萧红心里却留下了永远抹不去痕迹。过去与现在，已然达成了某种契合，并折射出人之命运的脆弱和不堪。
读书好，好读书，读好书。我爱读书，因为书籍是人类进步的阶梯。星期一早上，当我拿到这本书，我异常兴奋，因为我爱读书，书可以让我们获得知识，也可以让我们在书的世界里遨游。
《呼兰河传》的作者是萧红，四大才女之一，她的命运最为悲惨，但她坚强地与命运抗争，用自己瘦弱的身躯来抵抗，在香港创作了这本书，但他年仅32岁就去世了。生活的悲惨并没有让她屈服，而是努力奋斗。在萧红的家里，父母都不疼她，因为当时的`社会重男轻女。那又有什么呢？萧红不就坚强的活了下来吗？萧红的祖父是她惟一的支柱，当她把韭菜当做杂草除掉时，把狗尾草当做谷子留下时，祖父并没有怪她，而是开怀大笑，给他解释。祖父家的后花园里有蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、蜜蜂……蝴蝶由黄蝴蝶、花蝴蝶，等等等等……
呼兰河传讲的是呼兰河这样一个北方小城的故事，活泼可爱的小团圆媳妇被大家活活折磨死的故事，让我心痛，这体现出了当时的社会有多黑暗，当时的人们多么的愚昧无情。萧红的童年和我截然不同，我的童年是在快乐幸福中度过的，萧红这种乐观向上的精神，值得我们学习。
童年，在我们的眼中，它充满了欢乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子。可是，本书的作者萧红的童年，好像并没有那么的快乐。
她的童年是寂寞的，年年都要种小黄瓜、大倭瓜，可是，每逢春秋时节，蝴蝶、蚂蚁和蜻蜓都会争先恐后来光顾。她家的后花园堆满了破旧的东西；黑暗而尘封的后房，是她消遣的地方。慈祥而又有童心的老祖父，是她唯一的伴侣和朋友。她每天听着老祖父念唐诗，每天緾着老祖父讲那些已经听厌了的故事，或者看看那左邻右舍的千年如一日的刻板生活。她的'童年是不幸的，当时社会重男轻女，而萧红却是女孩子，所以她的爸爸对她十分冷淡，妈妈又经常打骂她，祖母更是对她不好，在她五六岁时，就拿针刺她……
再来看看我们现在的童年，每天不是看电视，就是打电脑，不是吃零食，就是看漫画，我们个个都是爸爸妈妈的宝贝，爷爷奶奶的宠儿，有一大群好伙伴，比起书中的孩子们，我们的生活丰富得多。可是，我们并不懂得珍惜这一美好的时光，反而动不动就对家人发脾气，甚至对家人动粗，我们真是生在福中不知福呀！
我们应该好好珍惜自己现在拥有的快乐、幸福的童年和生活！
灰色的笔调，平静的叙述，暗淡的画面……这本书把我们带进了二十世纪初的小城——呼兰河传。文中的我，是一不谙世事的孩子，对大千世界也充满了好奇。“我”与祖父在花园中嬉戏、玩耍，充满快乐，作者却偏偏在“我”的童年中加入灰色元素。在那儿，到处可见因为人们的无知、愚昧、麻木而引发的一场场灾难。如：一位婆婆活生生地害死了一个12岁活泼可爱的女孩。就因为太大方不符合这里的规矩，所以婆婆狠狠地打了团圆媳妇，生病后，婆婆又想了很多办法让团圆媳妇好，但屡试屡败，最终团圆媳妇还是悲痛地离开了这个美好的世界。我都不知道这个婆婆到底是讨厌团圆媳妇还是可怜团圆媳妇了。越往后读心情就越沉重，十分同情她的.遭遇，为她愤愤不平。为什么要打她？生病了为什么不去医院？但《呼兰河传》里既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和顽皮。
看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了，让我们珍惜今天的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自己的美好童年。
对于《呼兰河传》，茅盾爷爷曾经说过“如果有使我愤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地压在心上，因而愿意忘却，但又不忍轻易忘却的，莫过于太早的死和寂寞的死。”
在这时，我突然想到了我那无忧无虑、丰富多彩的童年生活。我是一个“十指不沾阳春水。”，“衣来伸手，饭来张口”的小公主。但却对此很不满意，用爸爸妈妈的话就是“生在福中不知福。”瞧！那正在上映呢。“爷爷，你烧的菜不好吃，我不吃嘛！”“哎哟，我的宝贝孙女，听爷爷的话，把它吃了吧，吃了才长个子啊。”这一听就知道，是我闲爷爷烧的菜不好吃，那脾气哩！不管爷爷怎样说，可我还是那副样子——无所事事，怒气冲冲，一脸不高兴。最后，爷爷还是“服软”于我，去饭店里卖我爱吃的了。现在想想还真是惭愧啊！这么折腾一个老人家，心里真是过意不去。应该找个机会好好道个歉。
在这个暑假，我妈妈让我多去书店转转。一次，偶然看到由大作家萧红所著的《呼兰河传》。我瞬间就爱上了这本书。将它借走了一个月，这不算一本很厚的书，但是里面却讲了许多作者与自己祖父的事情。
萧红是东北人，她来到上海，但是却受尽人们的鄙夷，在他心灰意冷的时候，她遇到了慈祥的鲁迅，这也使萧红开始提笔写作，之后《呼兰河传》就面世了。
当时的社会非常的黑暗，但是呼兰河的人却都是善良的，但仍然没有避免旧社会对他们的残害。
祖父是一个非常的幽默，疼爱“我”的人。有一次，“我”在后园摘了一朵玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说“今年春水大，花香二里都能闻见。”
团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，只有十二岁。如果是现在我们这个新时代，应该过一段开心的童年生活。但在那个黑暗的旧社会，她却被卖给别人了，做起了童养媳。和现在快乐无忧无虑的我们相比，她是多么的可怜。
作者的童年，是快乐的，同时也是寂寞的。作者经常在后园与祖父玩耍，很自由，很快乐。但是她的父母却对她很冷淡，祖母更是凶。
大文学家茅盾曾这样评价这本书“它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。”这本书从很多方面去写，但都能看得出作者对童年无忧无虑生活的怀念以及对黑暗的旧社会的绝望。
通过读这本书，我知道每个人的童年生活都不一样，有快乐的，有悲伤的'，有绝望的。童年一人一辈子只有一次，我们应该好好珍惜，不让自己后悔。等到长大了，还可以回忆自己的童年。
萧红在四十二岁就早早的离开人世，只给我们留下了《呼兰河传》这本书。我们应该好好的品味，赏析。
合上书，闭上眼睛，萧红快乐的童年生活似乎完美的展现在我的脑海之中。令我久久不能忘却。
啊！我多想让时光暂停，让我永远的留在我的童年。可是时光总是要走的，既然这样，我只能好好珍惜我现在拥有的时光，感受童年的美好。
看完了《呼兰河传》这本书给我留下了无限的思考。这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，平凡的人和事同样动人。
呼兰河，多美的名字！却是一个“人吃人”的小城。整部小说的思想内容围绕着小城的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡落后的生活和平庸愚昧无知的精神状态。
其中，在这本书里，令我印象最深的是胡家的童养媳——小团圆媳妇。她是一个绝对悲剧的人物，我对她的印象就是一个天真的无辜少女，她对于婆婆的种种虐待有过反抗，但反抗的结果是更加粗暴的虐待，所以她无能为力，接着被庸医、“云游真人”、跳大神的等不断折磨、摧残，最终死去了。我想，在这样一个封建迷信的小城里，死也是一种解脱吧。
令我印象最深的.是小团圆媳妇被滚烫的热水洗澡的片段。都说是小团圆媳妇有病，用热水洗澡是为了洗掉她身上的鬼神。小团圆媳妇被婆婆当众脱衣服扔进热水缸里，又在她昏迷时，说她不知羞。再说村里人，小团圆媳妇像逃命似的想从热水缸里逃出来，不但没有一个人上前去帮忙，反而从缸里搅起热水往她头上浇，等她昏迷过去了，一些人偏要去救她，多么的虚伪和讽刺啊！冷漠，麻木，把别人的痛苦当作自己寻求快乐的源泉。
小团圆媳妇的悲惨遭遇，只是一个偶然，还有许多和她同样命苦的女孩儿，她们深受封建社会的残害，可见当时的社会是有多么的愚味，无知，落后。
呼兰河城里的故事，三天三夜也说不完。
呼兰河中有一个小城，其中有着作者的童年，以及他那个慈祥的祖父。
祖父已步入古稀之年，但他的眼睛总是笑盈盈的，常常笑的和孩子一般。
在那个严冬到来，大地就裂开口、处处布满冰霜的呼兰河边，作者的童年也似这座寒冷的城一样悲凉。她面对着因说吃的是瘟猪肉而惨遭母亲外祖母打骂的孩童，无人理会、无人在意的不幸者，无数在泥坑中丧失生命的小生灵以及父亲和祖母的冷淡，母亲的恶言恶色都不禁让我泛起丝丝心痛。在这个悲凉的小城，作者和祖父渐渐成为彼此的依靠。作者的到来给予了祖父无限的欢喜，祖父给予了作者无限的关怀和爱
作者童年的美好回忆大多都储存在祖父的大花园里。作者总是爱学习祖父，如跟着祖父戴草帽、栽花、铲地。铲地时祖父还贴心的把锄头杆给我拔下来。作者在花园中嬉戏玩闹，作者一次把“狗尾巴草”当做“谷子”而被祖父好好的嘲笑了一番。
祖父是有学问的，他喜欢教作者念诗，发现只念行不通时就给作者讲每首诗的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人来了还念，然而作者总是爱把“几度呼童扫不开”念成“西沥忽通扫不开”那客人也总点头说好。
祖父是个善良的人，在小团圆媳妇夜晚被打时，他到老胡家去劝说了好几回“小孩子知道什么，有点差错，教导教导也就行了”以及祖父借房子给冯歪嘴子居住，帮其渡过难关都体现了祖父的良善。
然而祖父在那个年代思想上也难免是迷信的，呼兰河有一个说法，搬家“春天二月搬，秋天八月搬”祖父想让每晚跳大神的团圆媳妇家搬家也总说明年二月再让他们搬。
祖父过了八十岁就去世了，那园里的'风景也无影了，作者的童年因有祖父，所以拥有欢乐，用作者的话说“在这个世界上，有了祖父就够了”
祖父给予了作者心灵的自由，它允许作者随便玩闹，对作者倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了作者的天性，在他暖暖的爱的包围下，才有了作者自由快乐幸福的童年，正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼中，这个悲凉呼兰河城中的一切才是自由的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩的
它是一篇叙事诗，一副多彩的油画，一串凄凉的歌谣。
“萧红被誉为‘30年代的文学洛神’，她以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她是在对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤。”
在胡兰河畔那些人日复一日的生活中，我们不禁思考“平凡”的真正意味，和“生活”的真正意义。人的一生只有短短几十年，但一生中每个人都有每个人的际遇。有的人一生或许跌宕起伏、轰轰烈烈，而还有一些人或许就如呼兰河畔的那些人一样，日复一日的劳作，一生便是如此。
无论怎样的一生，生命的长河却从未止息。在生命的平凡、悲剧色彩之下，我们又该如何更好地把握自己的生活？我们该如何对待平凡、对待生活呢？这是萧红自己问的问题，也是留给读者思考的问题。萧红的笔下记录下了一群或者说是一层好似被遗忘的`人群。
有人说，“不读张爱玲不能懂得文字的复杂之美，但是不读萧红，不会深刻理解文字的简单之美。”的确，萧红的文字平易、朴素，就好像一个女人再慢慢地说着她们巷子里的琐碎事儿，可是当你读完后，总觉得那简单的文字在心里“一点一点蚀出一个大坑，空空落落的直想落泪。”
真正的文学作品，伤感而不悲凉，每每读完在你的心上留下一些东西。有的给人内心宁静，也有的能带你注意那些平常从未关注过的人或事。与平凡中看出不同生命的内在的共同的东西，引发人的思考。并将之用文字展现出来，这或许是一种文学创作的使命吧。
呼兰河传讲的是一上世纪三四十年代东北小镇呼兰的风土人情及发生的一些事情，这些事情是作者萧红记忆的碎片，她利用这些碎片编织了他的记忆空间，写出了此书。书写回忆，慰藉心灵。其中，给我最深刻印象的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是一个怎样的人？她是如何从一个"笑呵呵"的小姑娘到一个"黄瘦"的病人，直到被折磨而死的？
一个曾经头发又黑又长，梳着很大的辫子，乐观热情，尽情嬉笑玩闹的活泼的小姑娘。她生命最初的美丽，她孩童般的天真烂漫，她对生命的热切期望，终是被蔑视、被践踏。一个健康、快乐的女孩因此被婆婆打出了毛病，接着被庸医、"云游真人"、跳大神的等等不断地折磨、摧残，终是死去了。
她婆婆用破棉一再将她蒙起来，撕掉她的衣服，怨恨她，说她一定是妖怪，打骂她。而周围的人，只是在看热闹。落后的愚昧的民风名民俗让这一切看起来是那么的正常。最终，她被人们以治病的幌子遭到残酷的刑法“洗澡”。她苦苦挣扎着，却逃不开这死亡。
她的一生因人们的`愚昧、无知草草了结。她是封建文化下的受害者。不只她，致她死的或他人死的人，同样也都是受害者。中国几千年封建传统文化愚昧落后导致了人民的冷漠麻木，造就迷信自私的灵魂和病态人生，封建文化是最大的罪魁祸首。
萧红文笔细腻、清新，在她的表述下，我走进了一个衰落的村庄。萧红的童年是欢乐的，也是寂寞的，周围的故事是灰色的，这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡。我想萧红写这本书是内心并不是平静的，但她所有的描述却都是平静的。
文章中作者写到“我家的院子是很荒凉的”，为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才12岁，本该是无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早的卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康活泼。可婆婆为了让她更懂事、听话，动不动就要打骂她，没多久她就匆匆离开了人世。但在她的婆婆和丈夫看来，这是一个买卖——只不过是一桩赔本买卖而已。
磨坊里上演的冯歪嘴的爱情童话，冯歪嘴是作者童年记忆里热爱的一个人物。勤恳忠厚、爱妻，冯歪嘴在他的磨坊里与赶车老板的女儿王大姑娘私自结婚生子，成了小城人们茶余饭后的笑料谈资，但他从被人们的言论所左右，和老婆孩子踏踏实实过日子。然而终究他的老婆还是没了，人们预料也期待着他又要整夜整夜的坐下来抽烟——他没有，因为他还有两个孩子。但人们也只是继续冷漠、，麻木的脱下薄衣、穿起棉衣来的.一天天过着日子。悲剧看多了，心也就麻木了——这也许是那个时代人们的内心最真实的写照。
结合作者的个人经历，我想作者回忆这一切时心情大约是悲凉、痛苦甚至绝望的，但她是用最平和的语气描述着这一切，所以我一遍遍的阅读了这本书，想更明白清晰的去了解那个时代人们的内心，想更深层次的了解这位在我眼中有着无限睿智与魅力的作者。然而读完整本书却也找不到什么形容词表达自己的心情，这个时候，不由的想到了茅盾先生对它的评论“一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。”
曾有人说过，想起张爱玲，那是一个泛着华美微光的苍凉手势。而读萧红的文字，则感受一种回荡在荒野上的寂寞低吟。萧红的呼兰河是她童年的家园。“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。”这样一个东北小城，风土人情，来往婚嫁，平常起居，萧红淡淡的叙述，精心地刻画。她写卖馒头的老头、东二道街上的扎彩铺、一个提篮子卖烧饼的，又一个卖凉粉的，“卖凉粉的一过去了，一天也就快黑了。打着拨浪鼓的货郎，一到太阳偏西，就再不进到小巷子里来，就连僻静的街他也不去了，他担着担子从大街口走回家去。卖瓦盆的，也早都收市了。拣绳头的，换破烂的也都回家去了。只有卖豆腐的则又出来了。”偌大的一个城，来来往往的人，能干的就那么几件事，能过得就那么一种生活。这儿的人最热衷于干的事就是看热闹，甚至只是一个女人追赶孩子的闹剧，就可以让周围的人看的兴趣盎然，全然忘记了自己。甚至由此还会发出今天过得真有趣的感慨。
没有一个外来的人打破这死寂的生活。这样的小城，一点点把你拉进时间静止的暗域，挣扎不得。日复一日，年复一年。茅盾说：“读萧红的作品，开始有轻松之感，然而越读下去，心头就会一点一点沉重起来。”
萧红以犀利的笔锋剖析了人们灵魂中哪种可怕的惰性。比如那个泥坑子，“老头走在泥坑子沿上，两条腿打颤，小孩子在泥坑子的沿上吓得狼哭鬼叫。”然而“一年之中抬车抬马，在泥坑子上，不知抬了多少次，可没有一个人说把泥坑子用土填起来不就好了吗？没有一个！”呼兰河的历史，小人物的悲欢，都在冷静的'笔调下娓娓道来。既有画卷般的乡土风情，也有压抑的蒙昧人性。她爱这座小城，却决不苟同。一直逃离命运的把握，却又一直想回到那个温暖的掌心。矛盾、冲突、现实与童心，交织着呼兰河城的气息，像有些发霉的棉絮暴露在阳光下，气味阴湿，但你绝无法抛弃它的旧日温暖。
呼兰河的寂寞，萧红明白，萧红的寂寞，又有谁明白？萧红父亲残暴，母亲早逝，幼年生活里仅存的温暖是祖父的疼爱。后来她受逼婚离家，只身到北平。再后来为逃避敌人追捕，流亡关内，及至晚年因肺结核死亡，年仅31岁。
在萧红的作品中，她从不回避残酷现实中的苦难和不幸，她描写贫困、饥饿、疾病、灾难，展现出一幅幅惊心动魄的人生。但在《呼兰河传》里，她依然倾注了爱意与童心，不乏诗意与抒情的笔调。那是因为有祖父，有他的后花园。书中也写过：“祖父不怎样会理财，一切家务都由祖母管理。祖父只是自由自在地一天闲着；我想，幸好我长大了，我三岁了，不然祖父该多寂寞。”
这样的一个花园，“这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。……花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。”“说也奇怪，我家里的东西都是成对的，成双的。没有单个的。砖头晒太阳，就有泥土来陪着。有破坛子，就有破大缸。有猪槽子就有铁犁头。像是它们都配了对，结了婚。”小主人公，和她和蔼的祖父，使得这死灰般的生活底布上显现了一抹亮丽的色彩。与祖父在一起的日子让人看得兴致勃勃，无端地艳羡，“玩腻了，又跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父浇菜，我也抢过来浇，奇怪的就是并不往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：‘下雨了，下雨了。’”
看到这儿，不由得会心一笑，可亲可爱的祖父，童真童趣的“我”，即使有“父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。”他们过着桃源般的生活，无忧无虑。这儿，是存在萧红心中的唯一想念，恐慌境遇中的祥和之地。就是在梦中，看到漫天无际飞舞的蝴蝶、蜻蜓，也会同样开心地笑出来，好像回到了童年的花园。
她一遍遍地重复，絮絮地讲述曾经的岁月，生活过的地方，放花灯的、唱台戏的、跳大神的，人们凑热闹，谈天说地，睡觉，吃饭，探亲……一切的细节，都是对祖父一起生活的深刻想念，对故园的渴求。但，逃也逃不开的，是漂泊、游离、终苦一生的命运。
“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。
小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。”萧红的文字，一以贯之地清淡平静、一以贯之地荒凉寂寞。她将命运的起伏不定都向内敛化，让世事的荒凉和悲壮都隐忍在文字后，如同种子般，深埋地下而包含巨大力量，开出一朵寂寞之花。
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在……”每当听见这首《童年》，我就会无限感慨即将逝去的美好童年。
在《呼兰河传》中，我了解了作者萧红的童年：父亲的冷淡，母亲的恶语相向，祖母针刺手指的痛……但是，这一切并没有冲淡她童年的快乐！在灰暗的呼兰河城中，让作者感到最快乐的，是祖父的后院。
后院里，她无拘无束的成长，可以做自己想做的.事：学祖父的用作，瞎铲地，把狗尾草认成稻谷，吃黄瓜，追蜻蜓，采瓜花，捉蚂蚱，泼水……玩累了，随便找地睡觉，捅窗纸，吓人……一个活泼可爱的小姑娘，一个慈祥和蔼的祖父，一个生机盎然、自由自在的后院——快乐的童年！
萧红笔下的“后院”，犹如鲁迅笔下的“百草园”，孩子的天真烂漫、活泼好动、调皮任性在其中尽显无余。我羡慕她的童年，我也好想让我的爷爷藏起我的草帽，和我捉迷藏，陪我念诗，一起在后院玩耍……
看着萧红的童年，我仿佛也置身其中，思绪万千。记得十岁那年的一天，爷爷带回了几只刚出壳的小鸭子。小鸭子全身黄色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那么大，走路还跌跌撞撞的，鸭子十分滑稽，真惹人喜爱！爷爷把小黄鸭放养在屋旁的荒地上。爷爷说，喂养鸭子的重任就交给我了。我开心得不得了！看着这可爱的小东西，情不自禁的伸出小手，想抚摸它。说来也怪了，一只小鸭子似乎通灵性似的，居然伸长脖子向我凑过来。我喜出望外，用手轻轻的摩挲着小鸭子的毛，柔柔的、软软的……我赶紧抓了一把米，放在手心，小鸭子便迅速地伸过头来吃米。其它鸭子看见了，也都一跌一撞地向我跑过来，我任凭这些可爱的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里，我一放学回家，就来到荒地和这些小鸭子一起，给它们喂食，陪它们觅食，和它们玩耍……我仿佛就是鸭子家族中的一员。
可是，再看看周围同学们现在的童年，整日与手机、电脑、卡片为伴，还有那些不知名的、数也数不清的玩具，又有几个小朋友的童年能真正走进大自然，亲近大自然呢？虽然我们是农村孩子，可还有很多同学连韭菜和小麦都分不清楚！真是悲哀！
读了《呼兰河传》，对我触动颇深。童年应该像万花筒般多姿多彩的，不仅仅是电脑游戏和各种各样的玩具，还有花草树木、蝴蝶蜻蜓；还有风景名胜、小狗小猫；还有……同学们，请珍惜我们的童年，让我们的童年回归自然吧！
进入大学，在闲暇时光，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才觉得它越来越精彩精彩。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。
作者极力想表现孩童眼中未知而灿烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的忧伤，笔下的人物和风景无不带着一种忧郁的美。她这样写请神的鼓声：“那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行，又好像是生离死别，万分的难舍。”而她眼里秋天的后园是这样一番景象：“每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的.一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。”
作者笔下的人物有着凄哀的命运，原本天真活拨的小团圆媳妇被婆家狠心的折磨致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以同情和拯救的念头；有二伯一个人孤独的生活着，害怕死后没有人为他送行，成为孤魂野鬼；冯歪嘴好不容易成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。
萧红静静的叙述着这些人物的故事，正是这种平静带给人不安和绝望的心态，故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。其实令人伤心的不仅仅是这些社会最底层小人物的悲惨命运，更让人苦闷的是他们周围那些人的冷酷无情，在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在。小团圆媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去阻止这种暴行，而是围在旁边看热闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕：一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运，于是他们的同情心也在不知不觉中丧失殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人伤心，大家得知他成家之后，不但不关心他如何养活一家人，反而热衷于寻觅他自杀的蛛丝马迹，在他床上发现一根绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就传开了。看到这里我非常怀念沈从文笔下温暖的湘西风情，那里的人们似乎充满了人性的光辉，而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍。
我想是萧红本身的命运造就了她作品中的这些人物，一部优秀的作品总能够体现作者的心怀，一个历经艰难困苦的人，即使写欢乐也必然将其镀上一层沧桑。萧红一生经历的尽是破碎的感情，来到香港的时候，心中大概还在介怀那些悲苦无依的年年岁岁。这样的一个人，这样的一种心绪，写出的当然是苍凉的作品。
萧红借着这些人物写出了自己的悲惨身世，她含着眼泪在唱属于自己的歌。她用这样一句话来表达自己孤寂的心境：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。”这句话暗合李后主“人生长恨水长东”的感慨，一个是漂泊女子，一个是亡国之君，这悲凉千载不灭。
在小说中，萧红写到：“大人总喜欢在孩子的身上去触时间。”在香港的时候她已经疾病缠身，大概也意识到自己时日无多，所以才想要用一个孩童的口吻来触碰那被时光的洪流冲得老远的童年岁月，尽管并不美满，但比起飘零的壮年时代，总还是有那么些值得回味的东西。她笔下的“我”是纯真可爱的，有那么一段让人至今难忘，就是祖父将落井的鸭子烤来吃，“我”以为只有落井的鸭子才能裹在黄泥里，于是费尽力气想要把鸭子赶到井里去，即使祖父同意烧活鸭子来吃“我”也不愿意。一个心智未开，天真可爱的小女孩的形象跃然纸上，让人禁不住想抱起来亲一下那粉扑扑的脸蛋。
这部《呼兰河传》很容易让人联想起林海音的《城南旧事》，同样是回忆童年，同样是出自女作家之手，它们有着许许多多的共同点，但是萧红的文字更显凄凉，给人一种孤独幻灭的痛楚，这种带着一点病态的艺术美感，是《城南旧事》所无法比拟的。
读完这部小说，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年仅32岁便孤独在异乡逝去的萧红。据说萧红的遗言是：“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”想想她的生平，我们就不难理解漂泊者萧红在文字中透出的凄凉和幽怨。
世间难得才女萧红，凄凉孤苦半生愁。
放假写完作业后，随手翻开一本书，书名叫《呼兰河传》，我突然想起我们语文书上的课文《我和祖父的园子》中的那个萧红，不就是着本书的作者吗？于是，我便认真地读这本书。
文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆匆地离开了人世。在那个年代里，她的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的'不平等。
用在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自己的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。在童年里，我们可以自由地玩耍，没有烦恼，没有纷争。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝；夏天，我们可以在游泳池里去享受水的清凉；秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝美味的水果；冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。相比较，我们的童年更是幸福的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。
呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。
我的语文老师热爱文学，在教完《祖父的园子》一文，和我们畅谈萧红的人生，还推荐我们阅读《呼兰河传》。当我一口气读完它时，我感受到了淡淡的忧伤和甜甜的美。
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”是对《呼兰河传》这部小说最贴切的注解。这本书借用了孩子的口吻，小说显得纯净朴素淡然。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的`居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。作者有祖父为伴，拥有了一个无忧无虑又快活自在的童年。在封建的农村里，一个女孩子居然能读书识字，还能有勇气为了自己的自由而离家出走，真叫人为她的独立个性而肃然起敬。她的快乐自由地童年生活也让人神往，让我知道心快乐，大自然就是我们最大的游乐场。童年的生活既美好又短暂，应该抓住童年的尾巴，好好享受童年的幸福时光。
在同一个村庄里，却有着与萧红截然不同的命运，她就是小团圆媳妇。和萧红同样大的一个女孩，也就十二岁。十二岁！一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这挨打持续一个冬天，不管白天黑夜，最后她的生命在欺凌中枯萎了。读着这样的章节，我的心揪成了一团，疼得厉害，在旧社会里，有多少女孩子受到这样不公正的待遇。想想我们的童年是多么的美好，在家中，有父母的疼爱与照顾，可以健康成长着；在学校，有老师同学的陪伴，可以快乐地获取知识。感恩，我们生活在开放而又和平的年代。
珍惜现在的美好生活。用自己的快乐书写自由的时光，谱写最美妙动听的童年乐章。
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