《呼兰河传》读后感 (整理7篇)

《呼兰河传》读后感篇1

其实我早在初中的时候，就在语文课本中读过有关萧红的作品《祖父和我》。当时为了丰富阅读内容，老师读了一段的结尾部分，配着音乐，听着听着，就使人的心揪在了一块，鼻子有些酸。就如身临其境般，感受到了萧红当时孤身在香港，心中怀念着她的祖父与后花园，而涌现出寂寞的悲伤。

初入我眼的《呼兰河传》是封面中间有幅土黄色的插图，树上没有树叶做点缀，天空中的鸟儿没有在树上栖息，一路飞行，几座屋顶矗立在树根上。整幅插图，也就如萧红笔下的呼兰河那般寂寞、荒凉。

我打开了《呼兰河传》，熟悉的笔触、色彩、用光。萧红再一次用她那喃喃自语般平静的叙述将我带进了那正处于内忧外患的九十多年前的东北，一个衰弱的村庄整个村子里到处都是封建礼教，灰色的背景，灰色的人物。除了萧红，那个出生在一个大财主家庭的女孩，以及她的祖父整个村庄就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点阳光。

而小团圆媳妇之死，就如呼兰河畔的一曲悲歌，为精神贫穷，人性淡失的呼兰河人所创作的。我的心很是疼痛。一个单纯活泼健康的小团圆媳妇折磨、作弄以至惨死。可爱的小团圆媳妇来了没过几天就被婆婆打了，原因是媳妇不受气，不打得狠些，是不能规矩出一个好人来的。而左邻右舍也帮衬着落井下石。不久，小团圆媳妇就病了。殊不知，愚昧的胡家人就用跳大神、吃偏方、扎纸人来治病，还用一只活鸡连毛带血吃下去。最终，跳大神出了个主意，用滚烫的开水连续洗三次澡，村里无聊的人听了，也都想去开开眼界。一次、两次、三次，小团圆媳妇终于受不住了没过几天就死去了。然而在那个时代，他们家的媳妇死了，不会伤心。只会让婆婆们心酸他们使了多少钱，费了多大的力气就想让这个媳妇“活”过来。

那小团圆媳妇呢？她本该是一个天真可爱的孩子，享受着家人的关爱。实际才十二岁的小团圆媳妇却以为人妻，为人媳。她一个孩子要如何去承受夫家人的打骂呢？然而在那个时代一切都是司空见惯的，无人能够挽救。而有是谁害死了小团圆媳妇呢？是封建礼教，封建迷信思想，旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们。这个悲剧而又更深层次的揭示了一种强大愚蛮的背景环境，集体无意识下的`相互同化，异化和扼杀人性。

呼兰河这座小城是寂寞的，萧红的童年生活就像在这样的寂寞环境中过去，只有祖父在后花园陪她。这在她心灵上留下的烙印有多深，自然不言而喻，老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识的反抗着几千年传下来的的习惯而思索而生活的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的、斗争的大时代走完全程。

《呼兰河传》读后感篇2

我想，对于《呼兰河传》的作者萧红——一位在当时的呼兰河小城里思维先进，见过世面的文学青年。蓦然回首，回顾童年的点点滴滴与生活着的呼兰河，必然觉得，她的童年是寂寞的，惨淡的，而作为孩童的她，也只能袖手旁观，无奈便涌上了心头。

《呼兰河传》全文没有贯穿上下的故事情节，也没有核心人物，主要记叙的是小城中的人和事。将大量笔墨集中描写生活环境和人物思想上，先后不同程度地反映了当时小城里的人们思想落后，批判了人们的迷信导致小团圆媳妇的惨死，描绘了童年生活的黯淡乏味，同时也叙述了她与祖父在后花园中度过的快乐时光，饱含深情，还赞美了底层劳动人民冯歪嘴子的顽强毅力和坚持不懈，并倾注了作者对他的美好祝愿。全文语言流畅优美，朴素自然，既凝聚了对当时社会的不满与无奈，也流露出作者浓浓的'怀乡之情，使人读起来颇有韵味，饱含哲理。

读完全文，我受益匪浅。通过背景介绍，我得知萧红不仅仅只有童年是晦暗的，她的一生都是在漂泊和流浪中度过的，她逝世时，年仅31岁。对于她，我是怜悯的，一个站在文学与思想巅峰的人，平民百姓不了解她，没有人理解她。她的思维再先进，也终究是心有余而力不足，从而与小城的发展失之交臂，埋没在孤独中。她渴望被重视，渴望被理解，更渴望能凭借一己之力改变人们落后迷信的思想，挽救人们，赎回小城的命运。可是，在人生的道路上的种种坎坷和不称职的父亲和继母的逼迫下，她还是毅然选择了远离。

萧红是寂寞的，也是无奈的。她曾经多次在书中提到：我家是荒凉的，尽管寂寞，无奈，可她的许多所提出来的观点是毋庸置疑的：例如跳大神纯粹是迷信，而且这种迷信不仅使书中“老胡”一家倾家荡产，还害死了“小团圆媳妇”——一个年仅十二岁的小姑娘。这么一个优秀的人才，为何不被重视呢?至死方休?这是最令我费解的，也是最令我痛心疾首的。世界上最可怕的不是没有才干，而是满腹经纶却久久不被纳用!英国诗人弥尔顿曾说过这样简单却又十分复杂的七个字:“机运能主宰一切。”在呼兰河，没有一个赏识萧红的人。虽然萧红后来得到鲁迅先生的欣赏，她出版的几本著作也纷纷引起文坛的轰动，可是她的这些超乎常人的思想还是荒芜了。语文老师曾经对我们说过，成为一个鹤立鸡群的人必定是寂寞，孤独的，可你了解的东西更多，知识更渊博。萧红之所以会觉得无奈，是因为呼兰河的人们太愚昧无知，所以机缘可以改变一个人的命运。换个例子，若是比尔.盖茨出生在古代，他还能成为一位伟人马?由此可见，萧红的寂寞与无奈与实际脱不了关系。萧红离开人世时一定是遗憾的……

一代文学巨匠，带着寂寞与无奈度过了31年的人生，着实让人震惊，不过更值得引发我们的深思……

《呼兰河传》读后感篇3

这是我在暑假开始前买的一大包书中最吸引我的一本，所以，也成为了我最先注目的一本书。对于作者萧红，她的那篇《回忆鲁迅先生》在所有的鲁迅回忆纪念文作当中独树一帜，曾经在某个秋天的深夜让我又一次领略了什么才是情由心生，什么才叫作感动。带着这么一种非常好的印象，我打开了《呼兰河传》。熟悉的笔触、色彩、用光，萧红再一次用她那

喃喃自语般平静的叙述将我领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及她的祖父，整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。没有抬起头来的村民，他们笑也笑得那么拘谨，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕这是一种煎熬，也没有人去打破。他们只是活着，为了活着而活着，为了死去而死去。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及判断哪个是我应当同情的，哪个又是我该去鄙夷的……一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原告，每个人都是迫害者和受害者。小团圆媳妇的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的`序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团圆媳妇呢?她本该是一个天真可爱的孩子，才14岁而已，却以为人妻，为人媳，她该是多么不愿意啊!在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了?然而，在那个时代，这一切都是司空见惯，也是无人能够挽救的。试想一下，如果小团圆媳妇并没有成为文中的小团圆媳妇，那谁又能断定，她不会被另一个小团圆媳妇替代，或者依然遇到了身为小团圆媳妇的悲剧呢?悲剧笼罩着他们，因为这不是一个人，而是一群人，一大群人，一个村落的人，一个地方的人，乃至一个国家，一个世界的人。

小团圆媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们，帝制到民主的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经历过了，80年之后的今天，他们都已经消失了吗?没有，他们还存在着，存在于我们每一个人的心中，存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样，这些人，我们，他们，都是“中国的脊梁”。虽然我们这些脊梁，总是那样的不争气，80年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一种“封建”正悄悄的用它们狡黠的眼睛张望着。

《呼兰河传》读后感篇4

当我看《呼兰河传》之前，总是听读过的同学们说这本书无聊。但是，当我开始读它以后，我才发现，并非是那么回事。

好象《城南旧事》这本书，都是讲童年往事，都是作者自己爱的地方，而它们的不同点，也许就只有地点不同、人物不同而已吧。就因为这点，我一看便觉得非常喜欢，其实，我认为作者萧红的童年挺快乐的，至少比现在的我们要快乐的多。萧红她小时候可以在大院子里呆着，可以和外公玩，而我们呢？现在除了家里有钱的人，谁家还有那么大的院子？谁的家长还可以陪孩子玩呢？

听别人说，《呼兰河传》这本书是要体现作者幼年时的孤独。可是当我读完后，并不觉得她的童年有多孤独呀！虽然也有许多让人悲伤的事，但是平日，也就是没有特殊情况的时候，作者是多么的快乐啊！悲伤过去了，接下来的不就是快乐吗？我承认，萧红小时候，并不常和同龄的小孩子玩，但是，她有天天陪在她身边的外公，天天让她逗弄的大黄狗，这不就够了吗？反过来再想想，天天我们又在玩什么呢？手机、电脑和那些无用的电子产品……

也许萧红她自认为很孤独，但是，我真的认为她是幸福的。虽然刚刚开始读这本书的时候，确实觉得她有点儿孤独，但是越往后读，就越觉得其实并不是这样。她究竟是否孤独，我也不知道，我只是推测而已吧！

这就是我一开始的想法。这种想法一直伴着我，直到我读到尾声。“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。”这是尾声的第一句话，读起来怪怪的，给人一种说不出来的感觉。那句“埋着我的祖父”令我心里极不愉快，而连我自己也弄不懂是怎么回事。于是，就又简单地重新翻看了一遍整本书。后来我在序言中找到了这样一句话：“呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响和色彩的，可又是刻板单调的。”再翻翻那由于无聊和自认为不重要而被自己草草一带而过的第一章和第二章，我发现了呼兰河小城的人和事物虽然多，但却都很普通，并且经常让人伤感。我感觉呼兰河的人面对事物都已经麻木了，普通人看完热闹觉得不好玩了，这件事就那么过去了，而那些摊上事的人，也只是伤心一时罢了。该吃照样吃，该做事还得做。

之后，我继续往后看，又发现了一处，就是在萧红的外婆去世的'时候，亲人把她带出了家门。她非常惊讶。原来，她以前一直以为，自家的小院子就是最好的地方，家就是世界！

凭这些，我推翻了自己原来的观点。原来作者萧红真的是那么的寂寞。

我更加爱上了这本书。《呼兰河传》是由萧红的童年记忆编织而成的，读后的疑问、解决的过程、故事的悲伤，这些就是《呼兰河传》的精彩吧！

《呼兰河传》读后感篇5

在寒假时候，我读了呼兰河传这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看；等我静下心来，细细品味，才越来越觉得它的精彩；

作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河；在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄；村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩；这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么；

随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红，我慢慢体会到呼兰河的生活；小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院；在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”应该就是这个样子的吧；好羡慕他们的后院，好想跟萧红一起，也让她的'爷爷一次次藏起我的遮阳帽，总放在同一个地方逗着我们玩……

读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着；

每个人都有属于自己的童年；在每个人的童年里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……羡慕别人的童年，别人也羡慕着我的童年；

当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平；她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇；旧时的童养媳，在这里我初见端倪；一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”；

小团圆媳妇她没能变得“更听话、更懂事”就去世了，而这一切的一切，难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的；一个对自己的生、老、病、死都淡得提不起劲的生活，对别人的生死，就更加麻木了；他们对生活的麻木，使他们已经失去了区别于动物的“人”的味道，是消极是愚昧怎么连改变的念头都不会有我震惊，呼兰河的人们怎么了，80多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不同

那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎么就不会想到打理一下自己呢也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……

读这本书时，愉悦陪着沉痛，随着小主人公萧红的脚步，我偷窥到旧社会的腐败一角；

呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙；

《呼兰河传》读后感篇6

在这个寒假中，我有幸阅读到了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家的大作，这部作品虽然只是追忆家乡的各种人物和生活画面，来表达她对旧中国扭曲人性的社会现实的谴责。接下来，让我们进入到萧红童年所生活的小镇，来一探究竟《呼兰河传》与传统的回忆性质作品有些不一样，它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主线，全书虽分为各章，但又像描述一个整体。

本文从一个大泥坑写起，这坑中常有动物和小孩丧命，可是当时的民众都在以事不关己的冷漠态度看热闹般的围观。尽管把这个坑填平并不难，可却没有一个人愿意出一把力。这正体现出了愚昧旧中国公民的`冷漠态度。殊不知只要不细心。下一个丧命的就可能是他自我！

在小城中举行盛举的日子同样热闹。有各种各样的活动，体现出人民的日常休闲活动多种多样。在本作中描述了作者的祖父，那是一个慈祥又温暖的老人，在那里不得不说下作者的童年，母亲早逝，父亲生性暴躁，仅有在祖父那里作者才能得到温暖和欢乐。作者十分喜欢祖父，他交给作者读诗，还带她去后花园里玩，祖孙俩相伴，十分欢乐。

又是一章，这章是描述几家邻居，有喂猪的，有开粉坊的，他们在一齐工作，一齐唱歌。那里不得不说粉坊旁的一个小偏房，里面住着赶大车的胡家，胡家养了一个童养媳，她是一个十二岁的小姑娘，挺乐观的，可胡家偏偏爱面子，想维持自我的威严，总是没有理由的打她，小姑娘生病了，胡家听了跳大神的人的话，让小姑娘用滚烫的开水洗澡，被烫了三次，不幸的小姑娘便彻底了离开了人世。可恶的旧社会！

又有一部分是描述个人的，一个亲戚名叫"有二伯"，性情古怪，喜欢与石头，动物等物谈话，他虽性情古怪，但却是个汉子，多亏有了他，在日俄战争时多亏有二叔在，才守住了这个脆弱的家，他最怕人骂他"绝后"，只要听到有人这样骂他，就会悲痛的大哭。还有那个拉磨的人叫冯歪嘴子，他会拉磨，还会做年糕。他成家成的极为不易，可是邻居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都诋毁王大姐冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子失去了生活的信心。仅有在儿子身上，他不在绝望，看到了期望。

故事讲到那里，我们已经能够看到作者抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。借矛盾的话说：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种"孤寂与苦闷"的情怀，其实也能够从这一角度予以理解。

《呼兰河传》读后感篇7

这世上有一本书。它如诗，如画，如歌。它既幽默，又讽刺。这本书叫《呼兰河传》。这世上曾有一位女作家。她孤独，敏感，矜持而又倔强，天才而又短命。她叫萧红，现代著名女作家，《呼兰河传》的作者。这个假期我有幸拜读了这本书，而这本书也使我感受颇深。

《呼兰河传》是萧红的最后一部着作，也是她流传最广的一部经典之作。萧红通过自己对儿时的点滴回忆，用自己轻盈细腻笔调把我们引领进呼兰河这个落后，迷信的小村子里。书里的呼兰河到处都显得那样萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生，灰色的人性，乌云蔽日，看不到一点阳光。人性的残忍和无情，令人发指。整本书布满了灰色的色彩，那样凄凉。那些因人们的无知，迷信所发生的悲剧，令人痛心疾首却又无可奈何。

还记得老胡家的小团圆媳妇，12岁，正是花一样的年纪，本该无忧无虑，天真烂漫的她，却成了一个陌生人家的童养媳，一个人孤独无助的在陌生的环境里生活，动不动就会遭到婆婆的一顿毒打，只要婆婆一有不顺心的事，小团圆媳妇就遭了秧，在她婆婆的眼里，她的命竟然比不上一只鸡，一头猪，多么可悲﹗但在旧中国又有多少与小团圆媳妇一样的无辜少女？她们生活在这个封建社会的最底层，承受着非人的虐待，与其说小团圆媳妇是被吓死的，不如说事旧中国封建社会的残酷和无情让她匆匆离开人世。

萧红说她的童年是快乐的，但也是寂寞的。她有祖父，在园子里和祖父一起干活，一起玩耍，度过她一生中最美好的时光。但她又只有祖父，母亲的冷漠，父亲的顽固，使萧红在祖父去世后，对这个家庭没有一丝留恋和感情！

《呼兰河传》是萧红作于20世纪40年代，这本书描写了20世纪三四十年代的呼兰小镇风土人情，但它也表现了那个时代的中国的扭曲人性损害人格的社会现实，表达了萧红对旧中国封建社会的否定与不满。

“他是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”这是著名文学家矛盾对《呼兰河传》的评价，读完这本书你也会久久地沉浸在那个灰色的.年代，灰色的世界和那个年代的悲哀和残酷。

本章讲的是冬天，冬天十分寒冷，大地被冻的裂开了一条口子，风像刀子一样，刮在脸上十分生疼。人们的头发上，胡子上，都是冰渣。手背上，脸上都冻得裂口。买馒头的老爷爷不小心把馒头掉到了地上，旁边的人捡起馒头就跑，别看动物们有厚厚的皮毛，它们也是冷的不得了，不停的叫唤。

我觉得这一篇写了冬天有多冷，冷的大地开口，房子上挂满冰凌，又写了人们的样子，动物的样子。生动形象的写出了冬天的冷，让我觉得自己好像已经在呼兰河那边，感受到了冰天雪地的寒冷。