对生态文明建设的认识范例(12篇)
时间：2024-04-02
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关键词：提高生态文明意识建设
中图分类号：C93文献标识码：A
生态文明是人类社会发展的最高文明形态，是与物质文明、精神文明、政治文明相并列的社会发展需求。生态文明建设是中国特色社会主义伟大事业“五位一体”总布局的重要组成部分，是迈向社会主义新时代的关键步骤，是现阶段比政治建设、经济建设、文化建设、社会建设具有更突出地位的建设内容，是实现美丽中国的核心所在，是实现中华民族永续发展的根本要求。简单来讲，生态文明建设是包括生态文明意识建设和生态文明行为建设的综合体系。同时，哲学的真理告诉我们：意识决定行为，提高生态文明意识是践行生态文明的前提条件。
一、生态文明意识包含的内容
生态文明意识不是简单的环保意识，而是包含广泛而丰富内容的人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环的新的价值观，是现代社会人类文明的重要标志。主要体现在以下三个方面：
第一、可持续的生产意识。人类生产包括人的自身繁衍和人的创造财富的活
动两个方面。人的生育繁衍功能是社会存在的最基本条件，能够保证人类社会生生不息、永续发展。所以，当代人只能消费当代人可以支取的物质资料，不能提前预支下一代人生存所需的各类产品，而且需要为下一代人生存、发展积累、创造更好的条件，例如环境的优良、资源的充足，甚至包括身体的完好性。这就是人类自身生产的可持续意识。
人的创造财富的活动主要是指工业生产，它是经济建设的重头戏，它以满足人类日益增长的物质需求为目标。但是，在工业生产过程中，往往忽略生产与生态的关系，导致片面追求经济效益却抹杀社会效益的后果，这种发展方式是与生态文明要求格格不入的。反之，在工业生产过程中，以最大限度地避免对大气、水、森林、生物等自然生态的破坏为前提，以倡导节约能源、循环利用资源、努力开发新的清洁能源为发展模式的生产，就是人的创造财富活动的可持续意识。
第二、健康的生活意识。生活意识主要是指人类消费理念的选择，包括健康
的节约的绿色的消费理念和破坏性的奢侈的浪费的消费理念。前一种消费理念正是生态文明建设所要求具备的健康的生活意识。这种生活意识反对一切浪费，要求吃、穿、住、行等各方面都力行节约。同时，这种生活意识反对一切污染，尤其是不健康的生活方式带来的公共环境的污染，例如私家车尤其是大排量私家车的使用、废弃物的随意丢弃、公共场所吸烟、吐痰等行为。总之，生态文明建设倡导健康吃、节约用、合理花、绿色行。
第三、协作的地球村意识。“你和我、心连心、同住地球村”，整个地球自
身就是一个大家庭，空气是流动的，水流是循环的，生物是彼此依附的。整个环境是开放的，相互融合、相互影响的，我们不可能把自己关在密不透风的笼子里，抑或单枪匹马，无病。所以，保护地球环境需要每个人都培养协作意识，培养全球观念，增强国际理解与合作，做到全球思考，本地行动。也只有这样，人类才可能真正呼吸到清新的空气、喝到干净的水、吃上安全的食品，保持愉悦的心情。
二、我国在生态文明建设认识上存在的误区
生态文明及生态文明建设作为人类社会发展史上全新的概念，它被接受、被理解，进而内化为一个自然而然的习惯，需要一个漫长而曲折的过程。目前，我们仍然处在这个过程的初级阶段，人们对生态文明的认识存在很多误区，这些误区直接影响着生态环境的改善。
首先，对生态文明建设的基本内涵认识不全面。
党的十提出，要“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”。【1】由此可见，生态文明建设内容极其广泛、内涵极其丰富。大致来分，应该包括生态经济建设、生态政治建设（包括生态法制体系的构建和相关决策的出台）、生态文化建设（包括生态道德、生态理念等）、生态伦理建设这四个题中应有之方面，通俗的讲，就是生态文明意识建设和生态文明行为建设。而我们往往将生态文明建设狭义地理解为自然环境的保护这一独立的内涵。
其次，对生态文明建设的重要性认识不透彻。
改革开放以来，我国经济快速发展，创造了举世瞩目的成就。但是，在发展中所付出的资源、环境代价过大，发展不平衡、不协调的矛盾突出，严重制约了中国特色社会主义现代化宏伟目标的顺利实现。如何破解这些问题，需要新思维、新方法，在新的起点上实现全面协调可持续发展，这正是生态文明建设所要、所能担当的重任。然而，同其他文明尤其是物质文明相比，我国生态文明建设明显滞后，与其他目标任务没有同步，人们还没有真正认识到生态文明建设的重要性和迫切性。
再次，对生态文明建设的责任主体认识不清楚。
一说到环境问题，很多人的第一反应就是政府职能的缺失，甚至是大骂政府不作为或少作为。殊不知，生态文明建设本身是一项典型的公共事业，需要全社会、全人类的共同努力才能建设好，政府部门着重扮演着路线、方针、政策的制定者和生态意识引导者的角色。所以，建设生态文明是所有人的责任，是每个人的义务。
最后，对生态文明建设与经济建设的关系认识不正确。
同志在2013年第六次中央政治局集体学习会议上指出，“保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力”，一语道出生态文明建设与经济建设的关系，即二者相辅相成、相互促进、彼此融汇。然而，在现实的生产过程中，我们严重割裂了二者的关系，认为它们是相互制约、不可融合、有你没我的一对矛盾对立体，其后果就是走上发达工业国家所遭遇的“先污染、后治理”的老路、错路，直接消减经济成果带来的效益。
三、提高生态文明意识的现实路径
第一、构建生态文化
生态文化，简单来讲就是从人类征服自然、控制自然、统治自然的文化过渡到人与自然和谐相处的文化，这是人的中心主义价值观的根本改变，是人对自然认识的根本转变。生态文化包括生态道德或生态伦理、节约意识、绿色意识等在内的认识体系，是生态知识内化于心、外化于行的基础，具有很强的教化作用。
目前，生态文化尚未普遍植根于广大群众心中，相当多人的生态文化水平低下，处于“文盲、半文盲”状态。甚至是有些公务人员的生态意识差得惊人。据《中国青年报》报道：某省环保局公布的一项问卷调查显示，在接受调查的人群中，93.31%的群众认为环境保护应与经济建设同步发展，然而却有高达91.95%的市长、厅局长认为加大环保力度会影响经济增长。因此，在广大群众尤其是在公职人员中，强化生态文化教育，“补生态文化课”，亟为迫切、重要。
第二、普及生态教育
生态教育就是将生态文化和相关知识作为国民教育的重要内容之一，并使这种教育常态化。生态教育最初起源于1975年联合国教科文组织和环境规划署制定和实施的国际环境教育计划，后来许多国家在幼儿园、小学、中学和大学开设了生态教育课程，在大学里设置了生态教育的系科专业，另外还专门创办了绿色大学。有些国家还颁布了环境教育法，使生态教育成为法定的教育。【2】国际组织也召开了一系列会议，推行生态教育计划。我国的生态教育业也由此应运而生。1996年我国颁布了《全国环境宣传教育行动纲要》，其中首次提出“绿色学校”的概念。绿色学校成为推行生态教育的最有效武器，一方面注重提高学校师生的生态意识，保护了学校的环境、节约了学校的能源资源，促进了学校的可持续发展；更重要的是通过这种方式去影响周围的人群，起到很好的辐射带动作用，达到全民生态文明意识提高的目的。目前，我国已经形成了市级、省级、部级逐层递进的绿色学校构建机制，涌现出一批具有模范带头效应的绿色学校。
除此之外，非常规的社会培训教育、社区宣讲教育等形式也构成了生态文化普及的重要渠道。自2007年中共十七大正式提出生态文明建设任务以来，党政机关和事业单位已经把生态文明教育列入了必需的培训内容。但是社区宣讲教育这一块还处于空窗期。为此，2009年我国又启动了生态文明教育基地建设，原则上规定每年命名10个单位为“国家生态文明教育基地”。目前，已有54个满足条件的单位获此殊荣。教育基地建设填补了学校教育的局限性，能使全体国民都能在旅游休闲中自然而然地接受生态文明知识的熏陶，在无意中提高生态保护的自觉性。
第三、加大各种宣传
宣传和教育如影随形，信息化时代的今天，广播、电视、报刊、杂志、网络等媒介深深影响着人们的思想和生活。所以，在发挥教育功能的同时，充分利用各方媒体的作用来推广生态文化知识是提高生态文明意识的必要条件。一方面，可以定期在各种媒体上开设生态文化知识宣传专栏，包括基本常识、警示案例或公益广告；另一方面，可以在各种商品的包装上印染保护环境和节约能源的提示语，例如在食品包装袋上印上“请减少使用包装”，在矿泉水瓶上印上“节约用水、不浪费一滴水”、在卫生纸等消费品上印上“请勿乱丢垃圾或者请分类处理垃圾”等宣传语。而且，可以充分激发民间组织的功能，发挥他们的主动宣传和监督作用。
综合以上三种方式，主要依靠道德和伦理的约束，靠人的自觉性来实现生态文明意识的提高，其效果是潜移默化的，是软性的。与此同时，我们还很有必要采取一些强制性的手段。在2013年中央政治局第六次集体学习时重点强调“只有实行最严格的制度、最严密的法治，才能为生态文明建设提供可靠保障”。所以，软硬兼施、两驱并用，合而为一，才能达到预期的效果。
强制性的法制措施就像高压线，时刻告诫人们不可触碰，在无形中去规范人们的行为，这种效果可能比道德约束来的更快，来的更切现实。目前，我国生态文明建设的法制体系已渐趋完善，对破坏生态的行为制裁越来越严厉。例如十八届三中全会中提出的建立责任追究制度、自然资源资产产权制度和用途管制制度，划定生态保护红线，实行资源有偿使用制度和生态补偿制度等。但值得警醒的是，规定不严密、执行不严格的状况大有存在，例如《关于限制生产销售使用塑料购物袋的通知》、《关于在餐饮与饭店业开展减少使用一次性筷子工作的通知》、西安的《关于禁止在垃圾箱内捡废品》等规定都存在一些漏洞和后续的执行不力等问题，大大挫伤了群众的积极性，加大了政府的信任危机。因此，继续加大法制的惩戒力度、完善法制细则，让意图破坏环境的的思想从源头上就恐惧，这才是提高生态文明意识的根本所在。
总之，生态文明意识的提高是践行生态文明的前提，生态文明意识的提高是每个公民应有的权利和应尽的义务，生态文明意识的提高使“给后代留下金山银山，更要留下绿水青山”的誓言不再虚幻。生态文明意识的提高要靠道德的约束和法制的保障双管齐下，共同推进。唯有如此，我们才能走向绿色发展、循环发展、低碳发展，迈向社会主义生态文明新时代。
参考文献：
[关键词]师范类大学生生态素养生态文明
[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]2095-3437（2014）01-0016-03
党的十把“生态文明建设”提升到国家和发展总布局的高度。2012年6月浙江省第十三次党代会又提出要切实加强生态建设和环境保护，将着力提高全体人民的生态文明素养作为全省未来五年的战略目标之一。
生态文明建设要求人们树立新的道德观、伦理观，并具有丰富的资源环境保护方面的科学技术知识，这就对人口素质提出了新的要求。提高人口素质的根本途径和有效手段是教育。师范类大学生作为未来的人民教师，肩负着培养新一代公民的重任，他们生态素养的高低将直接或间接地影响到环境与可持续发展事业。加强师范类大学生生态素养培育是时代赋予的使命，也是大学生加强自身修养、提高自身素质的必然要求，对提高全民生态素养具有重要的现实意义。
一、培育师范类大学生生态素养的意义
（一）是培养社会主义生态公民的客观需要
事实证明，人是生态文明的主体，人口素质的高低最终影响着实现生态文明的程度。因此，要具备强烈的生态意识、丰富的生态文化、先进的生态技术，就需要强化公民的生态意识，加强公民生态素养的培养，扩充他们的生态知识，引领他们认识、使用最新的生态技术，并且激励他们自我教育、自我管理、自我创新。
事实证明：一个国家或地区文明的程度同人口素质的高低是成正比的。市民是生态文化建设的主体，他们生态意识的高低将直接影响生态文化建设的进度和成效，培育和深化市民生态意识是生态城市文化建设的核心。要建立完善的环保教育机制，尤其要抓好学校教育的环节，特别要重视未成年人生态道德意识的培育和提高。因此，培育和深化师范类大学生生态文化意识，能够促使更多的公民直接接受生态文化教育。
（二）有利于新一代社会新型公民、生态公民的培养
赵洪祝在浙江省十三次党代会上指出：着力提高全体人民的科学文化素养、民主法治素养、思想道德素养、生态文明素养，建设物质富裕、精神富有的现代化浙江是一项长期而艰巨的任务。这就需要加速全体人民生态素养教育，以达到全省公民丰富资源环境保护方面的科学技术知识，树立生态保护意识、能源节约意识、消费简约意识、亲近自然意识、环境优化意识等生态文明理念，引领低碳生活、合理消费的目标。师范类大学生作为新一代公民的传道授业解惑者，有责任带领更多的新生代公民乃至全社会的公民加入生态文化建设的队伍，从而形成新一代社会新型公民、生态公民。
（三）有利于社会主义和谐社会的建设
构建和谐的人际关系、和谐的社会关系与和谐的自然关系是建设和谐社会的目标。其中，建设和谐的人际关系是核心目标，和谐的社会关系是其目标实现的保证，和谐的自然关系是其目标实现的基础。社会是是由“人”组成的集体，人素质的高低决定了社会素质的高低。师范类大学生，是未来我国教育战线的骨干力量，他们当中的绝大部分将成为一代代人的启蒙教师或者是中学生的领路人，他们是否具备良好的生态素养，能否将国家环境保护的相关法律、法规和政策贯彻落实到自己的工作生活中去，是我国能否逐步走上经济、资源、环境协调发展道路的一个非常重要的因素。一个没有受过良好生态教育、没有较好生态素养的教育者是不大可能从生活工作中来引导一代代人坚持并且落实可持续发展的环境政策的。从此意义上说，当代师范类大学生生态素养的高低将直接影响到我国社会生态文明的建设和可持续发展战略的实施效果。
（四）有利于生态文明建设
党的十报告中首次用单幅篇章论述生态文明，第一次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述。这表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化。把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。我国的环境保护事业在过去的几十年中有了长足的发展，取得了可喜的成绩，但是生态文明建设是一场长期的革命，生态道德文化建设更是一项宏伟远大的系统工程。只有在全社会形成弘扬生态文化的氛围，创建生态意识，树立“生态文明，匹夫有责”的生态文明观，才能真正跨入生态文明的新时代。
二、当代师范类大学生生态素养现状
为了进一步认识和研究师范类大学生生态素养方面所存在的问题，笔者在师范类大学生生态素养的概念和构成的基础上，提出一些具体问题，设计了一份关于师范类大学生生态素养的调查问卷。问卷分为个人基本情况和主体问卷两个部分，主题部分共20个问题，分别从师范类大学生生态意识、生态知识、生态行为、生态教育师资等方面各提出3个具有代表性的问题。通过对调查问卷结果进行分析后笔者发现，当代大学生在生态素养方面存在以下几个方面的问题。
（一）缺乏生态知识和科学的生态教育课程
问卷调查结果显示，听说过“环境污染”、“物种破坏”、“世界环境日”、“垃圾分类”及“低碳生活”的师范类大学生均在97%以上，远高于全国城市公众77%的平均水平。这说明师范类大学生的一类生态环境知识水平还是比较高的。相对来说，学生对具体的生态知识及应用了解仅占23.5%，对垃圾具体分类、碳汇交易、生态农业、生态工业等的了解率分别为45%、15%、24.2%、23.6%。在调查的省内5所师范类高校里，开设的生态知识课程仅限于选修课范围内，且课时较少，内容单调枯燥，并不能满足生态知识教育的需要。
（二）生态意识薄弱，生态教育师资明显不足
本次调查结果显示，省内师范类大学生对待环境保护的态度不容乐观。具体问题如下：如果有生态保护活动您愿意参加吗？调查结果显示，选择“非常愿意”的大学生占30.4%，选择“愿意，但要视情况而定”的占35.3%，而选择“从不参加”的占到了34.3%。另外一个比较有代表性的问题是关于“看到有人乱扔垃圾是否会加以制止并进行批评”，表示“会主动去制止”的只有25.9%。另一项关于生态保护责任方的问题调查的情况是，超过半数（50.5%）的学生认为这主要是环保相关部门的责任。这说明仍然有很多人缺乏生态保护责任意识，对个人在环境保护中的作用认识还不全面。
目前，我国师资培养不能满足生态教育的要求。调查显示，一方面，调查的师范类高等院校只有不到10%的生态专业专职及专业教师，开设生态保护课程的大多数教师在环保知识、技能和法规方面未接受过系统培训，生态环境方面的知识比较欠缺。另一方面，因经费不足，多数院校的教师都是自学，自己寻找一些资助进行校内外交流。环境教育资金成为制约教育效果的主要因素。
（三）生态行为能力有待提高，生态教育体系有待构建
调查结果显示，对于“您购物自带购物袋吗？”的问题，选择“经常”的人数仅占总数的18.9%；对于“随手关灯”的行为，“经常能做到随手关灯”的学生占总数的89.7%。通过上面的调查分析可以看出，师范类大学生生态行为的习惯性要相对好于其自觉性。然而一些生态行为习惯的养成也多是跟自身利益相关，例如自带购物袋和随手关灯的行为固然可以节约资源，但被调查者更多的是考虑这样做可以节省费用。总体来说，当前师范类大学生的生态行为能力还不高，需要继续提升的空间还很大，亟待构建一套完善的生态教育体系，将生态教育容纳到师范类教育体系当中。
三、师范类大学生生态素养培育途径
（一）构建生态教育体系，将生态教育纳入师范类教育教学大纲
国外成功的生态教育经验告诉我们，环境教育应纳入基础教育和高等师范教育的教学大纲中。如挪威政府实施一种终生环境教育战略，并特别规定所有师范生必须选修一个学期的环境教育课程；日本、韩国、美国、新加坡等也规定环境教育应面向所有受教育者，并渗透每个受教育者的一生教育中，特别强调环境教育应纳入师范教育中。
（二）适应生态教育的需要，加大对生态教育的师资培训
所有教育都是通过教师来实施的。教师自身的生态文化素质是影响学生生态素养高低的关键因素之一。大学生在学校里的学习进步和思想成熟受教师言传身教的影响较大，而教师人格对青年大学生成长的影响，是教科书和至理名言以及任何惩罚制度和奖励制度都不能代替的。培育并提高大学生的生态素养，高校教师尤其是德育工作者，自身也必须要具备较好的生态素养。只有做到将专业知识与深厚的生态文化知识底蕴和生态文化教育能力相结合，才能深入地挖掘教学内容中的生态理念，通过深入浅出的课堂解读，将自己内化了的生态价值观潜移默化地影响学生，促使学生生态价值观的形成，从而内化成学生自身稳定的生态文化素养。
（三）加强生态教育课程体系建设，建构综合性生态教育体系
生态教育是一门跨学科、综合性的教育。不同的学科教育在不同程度上与人类面临的人口、资源、环境和可持续发展问题都有着内在的联系。因此，在不同学科中开展生态意识和生态知识的渗透教育是提高生态素养的一个主要模式。本次课题的问卷调查结果显示，有75.96%的师范类大学生认为有必要开设生态教育课程。针对目前师范类院校生态类选修课程存在开课数量少、学分、学时不够等情况，今后应积极发展生态类课程体系建设，在全校范围内开设生态类课程的选修课和必修课，建设精品课程。在此基础上再建立一套规范、持续改进的管理体系，促进学校管理水平和办学效益的进一步提高，制订全面的生态教育计划，建构一个包括集意识、态度、行为、知识和能力为一体的综合性生态教育体系。
总之，生态素养的培育是实现素质教育不可忽视的重要组成部分，是当今人才的必备素养之一。作为未来教育事业的主力军，师范类大学生不仅要有扎实的专业师范技能和知识，同时还必须具备较高的生态素养。师范类高等院校在培育和提高师范类大学生生态素养的过程中，可以结合自身实际在实践中不断研究完善，逐渐摸索出一套行之有效的生态教育体系，保证未来社会的生态教育教学质量，以适应社会发展的需要。
[参考文献]
[1]翟金德.浅议和谐社会视阈下的大学生公民教育[J].中国电力教育，2009（10）：169-171.
[2]佘正荣.生态文化教养：创建生态文明所必需的国民素质[J].南京林业大学学报（人文社会科学版），2008（3）.
[3]汤丽芳.构建生态文明社会与培养公民生态道德素质[J].企业家天地，2009（4）.
关键词：生态文明；生态文明制度；生态文明审计
一、引言
党的十报告将生态文明建设上升到了“五位一体”战略布局的重要内容之一，党的十八届三中全会提出建设生态文明，构建生态文明制度体系，生态文明建设已然成为我国新一轮全面深化改革，加快经济转型，促进人与社会和谐发展的重要推进器。生态文明建设是一项复杂而艰巨的系统工程，涵盖了政府、企业、公众等多个参与主体，涉及到政治、文化、法律、经济、制度和社会等各个专业领域。在生态文明建设过程中需要大量的政策作为支持或约束，需要投入大量的资金以及精确地实践操作（王爱国，2017）。因此，如何鉴证这项复杂而又庞大的工程？如何鉴证在生态文明建设过程中的经济性、效率性、效果性、公平性呢？这就迫切需要在生态文明建设中引入具有“免疫系统”的国家审计，构建现阶段以政府为主导的生态文明审计，让生态文明审计融入到生态文明建设的全过程当中，充分发挥生态文明审计的预防、揭示和抵御作用。本文对生态文明、生态文明制度、生态文明审计现有研究成果综述的基础上，初步提出生态文明审计内涵及实践路径。
二、生态文明与生态文明制度研究综述
1.国外研究综述。生态文明及生态文明制度在西方工业化国家是伴随着“马斯河谷大气污染”、“伦敦雾”等在内的“公害事件”逐步延伸出来的概念。这些环境事件逐步使人们意识到在认识和改造自然的过程中，生态环境保护的重要性。G.P.Marsh（1864）在《人与自然》一书中，着眼于全球分析了人类对自然环境的影响，着重强调了人类对自然环境的破坏将会带来极大的危险。西方发达国家开始陆续制定并颁布相关环境保护法律和法规，例如，英国政府于1956年通过的《清洁空气法案》、美国政府于1969年制定的《国家环境政策法》。1972年的斯德哥尔摩人类环境会议首次将制度化、规范化引入到了环境保护领域，从此逐渐完整的环境保护立法体系和职权分明的环境监管体系，成为西方工业化国家治理环境的主要制度性工具。1987年通过的《我们共同的未来》报告中首次揭露了人类在追逐利益的过程中，在改造自然环境中的不合理行为，提出可持续发展理念，走循环发展利用之路。90年代后，西方工业化国家逐步意识到“环境经济政策工具”在治理环境污染的有效性，逐步采取综合运用价格、税收、信贷、收费等经济手段将外部成本内部化和从末端治理转向源头治理，实现经济与环境保护的双赢。斯诺（1994）提出生态文明制度应是推进生态文明政治、经济、法律、文化等建设的行为规则，这些规则制定与执行的科学性与效果性决定着生态文明的建设成效。21世纪以来，随着民众对环境保护意识的逐渐增强，绿色经济、循环经济、低碳经济等迅速发展。西方各国的生态文明建设制度也各有特色，德国创新性的将循环经济概念融入到法律体系当中；美国将“循环经济”作为科学化能源政策制定的重要依据。
2.国内研究综述。“生态文明”理念在我国于2005年首次提出，党的十报告将生态文明建设列入到推进中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局，十八届三中全会强调要把生态文明建设放在突出地位，建立产权清晰的生态文明制度，生态文明及生态文明制度学术研究在我国实现了质的飞跃。谷树忠（2013）以党的十报告为基础，提出生态文明内涵可以从以下三个方面理解，一是人与大自然的关系，二是生态文明与现代文明的关系，三是生态文明建设与经济建设的关系。其认为生态文明应是一种人与自然环境和谐共生、体现现代文明理念，助推经济发展和要求的一种系统。并设计了自然资源节约与保护、生态环境保护与治理、生态系统保护与修复和国土开发与保护四种实现生态文明的路径。陈旭（2013）、刘峰（2013）等认为生态文明制度建设可以从以下几个方面着手：一是探索研究绿色发展制度；二是探索研究生态补偿机制；三是探索研究违法责任追究制度和监管制度；四是探索研究系统性和整体性的生态文明制度建设。巩固、孔曙光（2014）对已有生态文明概念辨析的基础上，将生态文明概念分为“类型说”和“要素说”，并认为类型说能更好的概括生态文明概念。狭义的生态文明是实现人与自然和谐共处的一种理想社会状态；广义的生态文明是指一切有利于实现狭义生态文明的所有因素，生态文明建设是一个渐进的过程，在建生态文明建设过程中必须不断吸纳各种有利因素。沈满红（2014）提出生态文明制度主要包括如环境法律、规章和政策的正式制度以及环境保护方面的意识、观念、风俗等非正式制度。张云飞（2015）提出应加快步伐转变现有粗犷的生产生活方式，以发展生态产业为核心，以生态环境管理为手段，以生态效益为发展最终目标，加快推进生态文明制度建设。
三、生态文明审计研究综述
1.国外研究综述。1992年，环境审计委员会（WGEA）正式成立，该组织在国外掀起了环境审计理论与实践交流的高潮，国外学者对环境审计在促进经济发展与环境治理方面的研究层出不穷。Ammenberg（2001）、UNCTAD（2004）认为为了保证生态文明审计的效果及审计报告的公平性必须保证审计主体地位相对独立性并同时建立一套系统的生态效率指标。DixonR（2004）、ChiangC（2004）提出应当在以财务审计师为主体的审计团队中补充专门从事环境状况审计的审计人员，从而可以相对独立的开展生态文明审计，有效促进生态文明审计制度的建立。Nicolace（2011）提出生态文明审计是对与生态文明有关的经济活动进行系统的、连续的、有证据的客观验证过程，生态文明审计应被视为一种有用的环境管理工具。Evans（2011）利用工厂层次数据分析法验证了环境审计在应对生态危机上的重要作用。Banerjee（2016）通过整合及优化经济环境核算体系及各类资源价值计量模型，认为这些模型可以帮助政策制定者评估政策实施前后潜在的经济和环境影响。为生态文明审计的价值审计提供了坚持的理论基础。国际最高审计组织（INTOSAI）提出生态文明审计至少应当包括以下内容：一是反映经济主体是否遵守相应法律法规的生态文明制度执行性审计，二是反映经济主体投入与产出关系的生态文明制度效益性审计，三是反映生态文明政策合理性的生态文明审计制度适应性审计，四是反映预防风险的生态文明审计制度完备性审计。
2.国内研究综述。我国对环境审计的正式研究最早可以追溯到1983年，环境审计正式成为政府审计的有机组成部分。2008年资源环境审计第一次被视为六大审计类型之一，标志着环境审计服务生态文明建设方面取得了飞跃性的发展，生态文明审计作为作为一个研究课题被学者广泛研究。刘家义（2012）、唐洋（2014）在对环境审计本质属性（受托责任观、免疫系统观）阐述的基础上提出目前环境审计研究的内容主要聚焦于项目本身的绩效性，研究内容较为微观，然而生态文明建设制度的层次与要求更高，因此加强生态文明审计以推动生态文明建设是审计机关履行生态文明职责的具体措施之一。孙晗（2014）利用PSR模型与层次分析法，并结合费用分析、风险分析等实证方法验证了环境审计在应对生态危机中的重要作用。刘西友（2014）认为生态文明建设对审计工作提出了新的要求，因此落实生态文明建设，实现生态平衡就必须构建多元化的审计工作格局，积极开展生态文明审计。沈洪涛（2014）从会计的管理和监督两大职能以及会计的受托责任观为切入点，认为会计在生态文明制度建设中可以从以下几个方面发挥积极作用：政府层面可以通过构建排放权交易制度、建立生态补偿机制、征收环境税使企业外部成本内部化；企业层面应当构建生态会计系统和生态文明内部审计，履行企业生态文明保护义务；社会层面公开环境信息，建立对话工作机制，提高社会公众生态文明保护意识。马志娟（2014）将生态文明与政府环境责任审计相结合，提出了在生态文明建设背景下政府环境责任审计的理论基础、审计要素、实施路径、审计方法，为构建生态文明审计框架指明研究方向。郑国洪（2015）定义了生态文明审计的内涵，认为具备监督职能的生态文明审计应作为国家治理的途径之一，并对生态文明审计服务国家治理的路径，推进生态文明建设的作用以及生态文明审计面临的问题进行了探讨。王乐锦（2016）在分析国外机构及学者对环境资产价值计量的理论基础及国际实践，并结合我国现实状况提出采用预期生态系统服务流量未来回报的折现值估算生态系统资产价值，为生态文明审计奠定坚实的审计核算基础。唐滔智（2016）以京津冀等六省环保资金审计为例，提出生态文明审计在实际运用过程中存在着审计涉及知识面广、内容多、资金来源广、每项审计内容重点不同，无统一审计评价标准、资金使用部门较多等难点，并提出了现阶段生态文明审计实践的重点依然应当是财政收支审计。都新英（2016）以政府审计在河南省的实践经验为例，提出了政府审计在促进生态文明建设的作用机制及在实践过程中制约政府审计的一些问题，为生态文明审计的研究指明了方向。
四、结语
我国现阶段针对生态文明、生态文明制度及生态文明审计的研究主要聚焦于概念及内涵研究，尤其是针对生态文明审计尚无具体的进阶路径研究及具体实施案例研究。结合国内外现有文献研究的基础上，本人认为生态文明审计的内涵是指对我国生态文明建设所涉及到的主要内容，尤其是对生态或环境存在影响的重要领域和关键环节进行的一种新兴的审计业务。现阶段在我国开展生态文明审计可以自然资源资产负债表审计、领导干部自然资源资产离任审计、节能减排审计三个方面作为试点开展生态文明审计（王爱国，2015），生态文明审计宏观上应至少对以下内容进行审计：（1）生态文明制度的健全性、科学性、合理性、可执行性、效益性；（2）与生态文明意识有关的文化内涵、文化素养、公民意识等的认可度和范导性；（3）生态文明建设资金的真实性、合规性和合理性；（4）生态文明建设绩效的经济性和公平性。在审计过程中可以采用绩效审计“5E”性要求构建生态文明审计具体评价指标（王爱国，2017）。
参考文献：
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[7]张云飞.生态理性:生态文明建设的路径选择[J].中国特色社会主义研究,2015,(01):91.
关键词：高职院校生态文明教育
党的十报告指出：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”十的报告中将中国特色社会主义建设目标从“四位一体”提升为“五位一体”，它明确了生态文明建设的重要性和必要性，该课题研究有利于贯彻落实党的十报告的基本精神，大面积地提高高职生的生态文明素养，促进中国特色社会主义生态文明建设。
生态文明、绿色发展、可持续发展已经成为当今世界各国共同讨论的话题，在党的十七大报告中就明确提出了这一建设生态文明的战略举措。
作为一种特殊的高等教育类型，高等职业教育占高等教育半壁江山，与生态文明教育的联系尤为密切，我们的学生正生活在知识经济时代，肩负着社会主义现代化事业建设的重任，他们的生态文明素质和观念直接影响着经济、社会可持续发展的进程。
丽水职业技术学院是“全国绿化模范单位”，近几年学校通过校园生态环境建设，加上不断地对学生进行生态文明教育，并逐步将生态文明教育渗入到人才培养中去。学校不仅注重培养有知识、有技能的人才，更注重于培养有生态文明观念的高素质人才。从而来提升当代高职生的生态文明观，使我们的学生能牢牢树立环境意识和可持续发展意识。
1国内外研究现状
关于生态文明教育，西方教育发达国家早些年就给予了重视。生态教育（亦称作教育生态化、生态化教育、教育生态学化、绿色教育）也就应运而生了，生态文明教育的概念最早是由苏联学者提出来，它的内涵是要引导人们将生态教育渗透到人类的全部活动中来，尤其是对年轻一代的教育中，促使人们用人和自然协调发展的观点去思考问题。
在西方发达国家的教育部门，他们对生态文明教育也十分重视，很早就把生态文明教育列入高校学生的必修课程内，同时在中小学、中专等技术学校也开设了有关生态学和生态文明方面的普及课程。而美国它在普及高校公共基础课生态教育的同时，还重视建设以生态文明为主题的课程和专业；俄罗斯几乎所有综合性大学它都设有生态学专业，同时，它还将生态学等课程作为文理科大学生的必修课，现在，在俄罗斯的大学中它把生态学作为一种世界观和方法论来教育引导学生。德国、澳大利亚、日本的生态教育，他们都已成为规范化系统化，使得生态文明教育能有计划、按步骤、分阶段地实施。甚至有些国家还颁布了环境教育法。
中国的生态教育始于20世纪70年代，在中山大学、北京大学等高等学校开办过第一批生态、环境保护专业。但是，由于我们对生态学认识上还存在一些局限性和受传统观念的影响，生态教育也仅仅被认为是生态学、生物学等工作者的任务，它是一门专业性较强的理工科学科。因此，生态教育在我们国家还没有作为一门公共必修课程普遍开展教育。
目前在大学生的生态文明教育中还存在诸多与十精神、与时展不相跟进之处。有统计资料显示，目前在非生态、生物专业常规性开设与生态文明相关的选修课的院校仅占全国高校总数的10%左右，接受教育的学生数量也仅占到很小的比例，同时还缺乏统一的生态文明教材，我们教育的形式与内容、教育的方法与手段，教育的最终目标、师资力量、公共基础课程教学环节等都还十分薄弱。与欧美教育发达国家相比，我国在生态文明教育方面虽然已经取得了一定的成绩，但在深度和广度的发展方面还比较滞后，要形成全民生态文明教育体系还有待我们进一步努力。
2调研概况
在我国，对于当前的高职生来说，普遍存在着欠缺生态文明观的现象，进而在一定程度上需要进一步增强生态文明教育的紧迫性。以丽水职业技术学院为例，学校利用了一系列的教育手段（理论教育、公众参与、环境熏陶、实践养成等），在人才培养全过程等生态文明观教育中，融入了相应的生态主题活动，进一步帮助在校生养成可持续发展的观念，以及“天人合一”的生态观念。
本次调研时间为2013年12月，所调研对象为丽水职业技术学院在校生，通过网上问卷方式，共回收857份，剔除作答明显不认真和答案不完整的问卷后，保留了847份，有效回收率为98.8%。
在本次问卷调查中，来自农村的学生占76.51%，城镇的占18.3%，市辖区的占4.25%，省会城市的占0.94%。其中女生占77.45%，男生占22.55%。
从结果比较可知，影响高职学生生态文明素质的因素有多方面。性别方面，根据样本显示，在生态文明的知情意行等各方面，女性表现比较好，同时具有较高的生态文明素质；户籍方面，在生态文明的知情意行等方面，样本群体中来自农村、市辖区、城镇、省会的学生表现并不统一，存在一定的差异性。
在获取生态文明信息的渠道上，在校高职生呈现出多样化的趋势。根据调查结果显示，在了解“生态文明”这个概念方面，高职生可以利用的途径及所占比例分别为：电视电脑占90.44%，报纸杂志占73.08%，学校宣传占77.45%，其他占41.09%。
①您对生态文明的概念了解得怎么样？选择对其内涵比较熟悉的作为分析与评价指标为：16.88%。
②建设“生态文明”是哪次会议上正式提出的？取选项“十七大”作为分析与评价指标为：77.1%。
③您认为生态文明建设主要是谁的责任？取选项“共同的责任”作为分析与评价指标为：87.37%。
④您觉得绿色生产、绿色流通、绿色消费对生态文明建设重要吗？取选项“重要”作为分析与评价指标为：88.78%。
⑤看到别人踩草坪，能从行动上反对的有50.53%；问及在校吃饭的习惯时，选择每次都能吃完的占44.98%；当问及需要丢垃圾，而周围无垃圾桶时你会怎样做？回答为先自己拿着再丢到垃圾桶中的占94.1%。
我们从调查结果不难看出，对于生态文明的认识，学生在总体上还有待进一步深入。在当前社会环境下，绝大多数同学已经充分意识到生态文明的价值，对待生态文明的行为，具有非常端正的态度。但是，自觉对待生态文明行为的程度，对于我们的高职学生来说，还有很长的路要走，因为认识不够、贪图方便等原因，在一定程度上容易产生不利于生态文明的行为。最终我们可以用一句话来概括下高职学生在生态文明素质方面的表现：知不易行更难，心已动而行却缓。
3提升高职学生生态文明素质的策略
根据调查结果显示，家庭、成长环境和教师这三方面是影响高职学生生态文明素质的最重要因素。在这种情况下，需要我们进一步培养学生生态文明知情意行的统一，提升他们的生态文明素质，需要社会、学校、家庭，以及其他各种组织的共同努力。对于高职院校来说，需要从以下方面开展工作：
其一，高职院校生态文明课堂教育研究。生态文明教育“进教材”，在全校开设生态文明选修课；不断将生态文明观融入到教育理念、教育制度的确立、课程设置等人才培养中，平时不断将生态文明融入到思想政治课的教学中，来帮助学生全面系统地认识人与自然的关系，树立起尊重自然、维护生态平衡的观念，形成生态文明的道德理念和标准。为了弥补师资力量的不足，还应建立生态文明教育师资培训制度，不断输送新生力量，研究出生态文明教育进课堂的重点与难点，生态文明教育“进课堂”的途径与方法。
其二，强化生态文明观念，增强服务意识。当前，高职院校举办者、管理者和师生员工的生态文明教育观念普遍比较淡薄，服务生态文明教育的使命感也不够强烈，未能形成良好的生态文明教育的文化氛围。这将严重制约服务的水平与效果。因此要大力加强舆论宣导，调查研究出高职生受生态文明教育的现状与趋势，分析其原因，以人为本，重视开展以提升全体师生以低碳素养为重点的生态文明教育。来增强高职院校主动服务生态文明建设的意识。
其三，开展丰富多彩的生态文明主题宣传教育活动。
①利用节日氛围来组织举办主题日活动。比如借助“环保日”、“地球日”、“植树节”、“母亲节”、“感恩节”等等来举办一系列关于绿色环保，关于爱的活动，来不断加
强学生的生态文明观，让同学们丰富和感受生态文化知识。
②开展“美化教室”和“美丽寝室”评比等生态文明文化建设。利用好教室、学生宿舍七个社区的资源，以“弘扬生态文明”为主题，运用文字、图片、模型等形式多视角来展示生态文化。可以用图文并茂的形式来介绍草原、森林、湿地等等生态功能以及作用。以秀山丽水、养生福地为切入点，让更多的同学了解我们云和的木制文化、庆元的竹林文化、景宁的油茶文化等三大生态文化。
③由于丽水职业技术学院的前身是浙江林校，学校办有生态环保专业，有着实力较强的专业教师团队，校内绿树成荫、草木葱茂，并有着自己的大型盆景园。校园有银杏、红豆杉、水杉等多种珍稀树种，整个校园已成为一个树木园，环境优美。这也为学生在认识树种、学习生态文化等方面提供了天然的学习条件。学校可以利用这些资源让环保专业的学生带动更多的同学来接受生态文明教育和熏陶，向更多的在校生宣传环保知识、倡导学生过低碳生活。通过充分发挥大学生环保社团在生态文明教育中的作用来提升同学们的生态环保意识。
参考文献：
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基金项目：
浙江省教育厅思想政治专项课题“高职院校生态文明教育实证研究――以浙西南高职院校为例”（课题编号：Y201328015）。
为了尽早消除认识上的误区和盲点，全面准确地把握生态文明建设，我们针对以下几种代表性的认识偏差采访了几位政府官员和专家学者，请他们共同为生态文明建设“答疑解惑”。
误解一“生态文明建设是领导和政府份内的事，与普通老百姓关系不大”。
当代贵州：谈起生态文明建设，不少人都认为主要是领导和政府份内的“建设工程”，与普通老百姓关系不大，各位嘉宾怎么看？
袁周：是的，这种观点挺常见，2007年贵阳市刚开始提出建设生态文明城市的口号时，就有这样的声音传入我们耳朵。其实，生态文明建设关系到我们的生存环境和生存质量，关乎全社会每一个人的利益，更关系子孙后代的生存发展。因此，生态文明建设绝不只是领导和政府的事情，全社会、全体市民都应共同为之努力，共同为之奋斗。2007底，我们在《贵阳日报》头版刊登了《关于建设生态文明城市的决定》，向全体市民征求意见，取得了良好的效果，从后来群众的反响来看，通过宣传，许许多多老百姓还是认识到了生态文明建设与他们是息息相关的，是攸关他们自身利益的。
金颖若：十七大报告明确要求“生态文明观念在全社会牢固树立”，生态文明建设完全可以从每一个人做起。比如在我的办公室，你会发现所有材料都双面打印，只打印了一面的纸张都会被收集起来再次利用。这样一来，我一个人就可以节约不少纸张。而我女儿在五岁的时候就知道：“少用一张纸，就能少砍一棵树。”这个例子充分说明：生态文明建设，我们每个人都可以出一份力。
蒋高明：生态文明建设并非主要是领导者的事，实际上，它与老百姓的关系更密切。因为，生态文明建设不是一个口号，而是一种行动，是发展的一种指导思想。这个指导思想首先是对国家、地区宏观经济发展进行指导，最终实现人与人、人与自然的和谐，让老百姓有个健康的生态环境：空气新鲜、水源清洁、食物安全……这些都与老百姓的切身利益紧密相关。
因此，每一个社会成员都需要转变观念、提高认识，以科学发展观来支持、配合和监督领导机关。许多领导可能几年后就换工作岗位，或调离某个地区，但老百姓却一直生长在他们“生于斯，养于斯”的故土。提倡生态文明，用生态文明引领社会进步，还可以约束一些领导为追求经济增长而牺牲生态环境的做法。
祝德光：广大民众在生态文明建设中能够发挥十分重要的作用。我举个例子吧，威宁自治县著名景区草海由于排污系统不很顺畅，加上历史上一度受到污染，每年秋天水面上常出现一种被称为“满江红”的浮萍，并且呈蔓延之势。每到这时，草海周边农户就会自动组织起来，把自家的船开进草海打捞浮萍，有时水面上的船有上百条之多。
草海曾经出现过几个问题，一是人与海争地，周边农户为了耕地，排干草海或者逐渐侵蚀草海；二是由于鸟会啄食周边农户的洋芋或蔬菜，人与鸟的关系一度很紧张。但是上世纪80年代以来，人们逐渐意识到，保护好草海不但能保护好当地的整个生态，而且通过发展旅游，能够给当地农民带来非常大的效益；一旦草海被破坏，自己也将失去收益。所以到现在为止，草海周边农户保护鸟类的意识甚至在一定程度上超过了一些城镇居民。
误解二“贵州现在建设生态文明为时尚早”。
当代贵州：如今对生态文明建设的认识还有这样一种疑惑：贵州省的工业总体上还不大发达，现在提生态文明建设是不是有点早？这样的认识有哪些误区？
祝德光：从目前国内一些地区及国外的发展经验来看，如果一旦因工业污染造成整个生态破坏，再进行环境和生态的保护，往往为时已晚，我们的生态保护应该“提前”，绝不能走“先污染，后治理”的老路。污染是长期形成的，等到已经非常严重了再去治理，往往会花费更大的代价。所以，贵州应该考虑既保住青山绿水，又发展经济，让两者得到协调。
金颖若：有人总认为：符合生态文明的方式就不能发展，应先解决温饱问题，再建设生态文明。实际并非如此，很多事情在贵州现在的发展阶段也能做到。比如，能否发展节水农业？能否将煤矿开采的利润拿出一部分，进行矿区环境保护和污染治理？其实，治污本身也能产生效益。当然，我们不能理想化地认为有一种完美的方式：既满足发展需求，又对环境没有一点影响。最重要的是要坚持可持续发展。如果现在的发展破坏了以后长期发展的根基，那还不如不发展，因为它带来的灾害可能比不发展更沉重。此外，采取与生态文明建设相协调的政绩考评机制十分重要。
袁周：工业文明和生态文明是并行不悖的。并不是说一定要搞完工业文明，才能搞生态文明。我们可以同时迈进两个门槛，一个是工业文明的门槛，一个是生态文明的门槛。其实，现代工业文明是采用信息化手段的新型文明，和生态文明是相互依存、互为一体的。我认为工业文明和生态文明完全不矛盾，可以相互协调，同时进行。例如，贵阳市作为省会城市，要大力发展第三产业如文化创意产业、旅游业等，把第三产业做大，做优。但大力发展第三产业并不意味着我们放弃了第二产业和第一产业，第一、二、三产业要协调发展，并驾齐驱。
蒋高明：建设生态文明并不是停步不前、简单机械地回归自然，而是用整体、协调、循环的原则和机制调整产业结构、增长模式和消费方式，从征服型、污染型、破坏型向和谐型、恢复型、建设型转变，强调人与自然、人与人以及代际之间的公平性。国家提出的生态文明目标是“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这并不是限制地区的经济发展，而是尊重生态规律和经济规律，利用区域资源优势，调整产业结构，促进和谐发展。
金颖若：在贵州现在的发展阶段如果能跨越式地引进一些先进工艺，也可以有效地避免污染。比如贵州有很多山地，风力资源丰富，可以探索进行风力发电，这能在很大程度上减少对环境的影响。总之，在现阶段协调发展和生态文明建设是可以找到很多办法的。
祝德光：威宁自治县下一步就要准备进行风力发电试点，目前正在进行数据搜集和可能性调查。这个项目不仅环保，而且一旦成功，可以并入国家或南方电网，会带动全县整个经济的发展。
蒋高明：尽管贵州工业相对不发达，但这个相对落后却造就了生态环境良好这一区域优势。最近我到黔东南自治州讲课，沿途发现公路两旁还是山青水秀的，这在其它工业相对发达的地方是见不到的。贵州的少数民族村落非常有特色，与周围自然环境浑然一体，本身就是很好的生态名片。贵州各级政府应抓住国家建设生态文明的大好机遇，全力打造生态品牌，吸引世界各地的人来旅游观光消费。另外，贵州生态保护好了，国家的各种生态补偿费用也会向这里倾斜。这些都源于贵州在生态上的优势。
误解三：“生态文明建设就是植树种草”。
当代贵州：在很多人眼中，建设生态文明就是绿化、美化环境，大搞爱国卫生运动。这种方面的认识如何纠偏？
袁周：生态文明是一种发展的理念，也是一种我们为之努力的方向。生态文明不仅仅是几棵树、几块草坪，而是一种综合理念，是政治文明、精神文明、物质文明的总合。它既以发达、良好的物质文明为基础，又以先进的政治文明作为保障，然后以具体的精神文明作为其承载体。三者合为一体，这才是生态文明。
生态文化有广义和狭义之区别。广义的生态文化是一种生态价值观，或者说是一种生态文明观，它反映人类新的生存方式，即人与自然和谐的生存方式。狭义的生态文化是一种社会文化现象，即以生态价值观为指导的社会意识形态。生态文化的核心思想是人与自然和谐，生态文化建设的主要任务是科学认识、积极倡导和大力推动实现人与自然和谐。我县是国家生态示范县，探索和研究生态文化建设对推进实施生态文明战略，建设富裕、宜居、文明、和谐新**有重要意义。
一、**县生态文化建设现状调查
在全面实施生态文明战略过程中，**强调区域发展突出生态文明理念，经济活动体现可持续发展的要求，日常生活倡导绿色健康的文明方式，使生态文明理念深入人心，使建设生态家园成为人人参与的自觉行动，在生态文化建设方面取得了可喜成绩。从大环境来看，**在全面实施生态文明战略中，先后获得全国生态示范区、全国绿化模范县、国家园林县城、国家卫生县城、全国控制农村面源污染示范区、北京市可再生能源示范区、iso14000环境管理体系运行国家示范区等荣誉称号。从小环境来看，广大农村居民在积极创建绿色村庄和环境优美乡镇活动中，群众生活环境发生了翻天覆地的变化。截至目前，**已拥有6个“首都绿色村庄”，5个村委会大院被评为“首都绿化美化花园式单位”，36个村迈入全国和市级文明村行列，4个乡镇被评为市级重点绿化小城镇，8个乡镇被评为市级环境优美乡镇和首都绿化美化园林城镇。实践证明，生态文明战略符合科学发展观的要求，符合生态涵养发展区的功能定位，符合**的区域特点和历史积淀，生态文明在**越来越深入人心。
**在日常生活中，通过城镇生活垃圾分类、组织可再生资源回收利用、义务植树造林、环保义务劳动和志愿者行动、设立环保举报电话等公众参与活动，倡导绿色健康的文明方式，大力提倡绿色消费和文明生活，引导、鼓励广大消费者在生活中保护生态、减少污染、节约资源能源，在全社会初步形成勤俭节约、爱护环境的生活方式和消费行为，可以说绿色健康的文明习惯蔚然成风。然而不可否认，社会上与生态文明相悖的一些不文明现象也处处可见，比如拉着狗随地大小便，公共场合尽情吞云吐雾，野外郊游采花折柳，文物古迹上乱涂乱画，公益宣传栏上违法小广告一层压一层等等。在公安局的调查显示，目前我县办有狗证的狗15368条，试想每天早晚主人都会拉着狗到附近的公园或林荫小道遛弯，它们产下的粪便将会对县城的环境造成多坏的影响。在对100名成年吸烟人的调查中显示，100%都在公共场合吸过烟，而且认为无所谓，通过这一数据可以肯定地说享受香烟大部分是在公共场合，这大批量的香烟对环境的污染是可想而知的，也是触目惊心的。此外，通过对50名初高中学生的调查显示，有100%的学生参与过生态实践活动，但仅有38%的学生知道我县实施生态文明战略。通过对50名社区居民的调查显示，29%的人有及时关闭电视电源的习惯，13%的人有洗菜水冲厕所的习惯。通过对50名机关干部的调查显示，仅有16%的人有双面使用办公用纸的习惯，22%的人有不用电脑随时关闭主机的习惯。通过对50名农村居民的调查显示，90%的人没有参与过生态环保活动。分析数据表明，目前我县还有部分群众对实施生态文明战略并不知晓，生态环保知识并不丰富，生态环保意识并不强，生态建设的热情并不高。进一步加强生态文化建设，倡树生态文明理念，增强生态环保意识任重而道远。
二、**县生态文化建设存在问题
（一）生态文化内涵挖掘不够深入
生态文化建设的内涵非常丰富，我认为主要有三个层面，即树立文明的生态观念、坚持科学文明的发展方式和倡导绿色健康的生活行为。树立文明的生态观念，就是树立“爱惜自然、保护生态，人与自然和谐相处”的思想观念；坚持科学文明的发展方式，就是杜绝以牺牲资源和环境为代价的粗放式发展，坚持节能减排、循环经济、又好又快的发展方式；倡导绿色健康的生活和消费行为，就是引导人们在日常生活中形成文明进步的行为习惯，特别是美化净化、绿色环保、节约消费的生活方式。总之，生态文化的重要特征就是注重自然因素、自然规律、生态环境对人类社会的影响，它是人类社会发展到一定阶段后物质生产和精神生产高度发展、自然生态与人文生态和谐统一的文化。目前，我们围绕生态文化建设的专题研究不深入，没有形成系统的文化建设体系和思维实践体系。
（二）生态文化舆论引导不够强势
思想是行动的先导。加强生态文化建设，首先要提高人们的思想认识程度。宣传思想工作承担着宣传人、教育人、引导人的重要职责，必须在加强生态文化建设方面充分发挥职能优势。目前，我县生态科学知识的宣传普及力度不大，干部群众的生态意识需要强化。一是没有形成主流的文化舆论导向来大力宣传中华传统文化中关于人与自然和谐相处的思想。干部群众没有充分认识到：善待自然、爱惜自然在我国有着悠久深厚的思想文化渊源，生态文化是几千年中华文明的重要内容，建设生态文化、维护生态环境的民族自豪感和自觉性需要进一步增强。二是没有深入研究区别不同社会群体来突出宣传重点，缺乏针对性。针对各级领导干部，还没有设立生态建设和环境保护方面系统的培训课程，各级领导干部的生态意识以及环境与发展综合决策能力需要提高；针对青少年学生，各级各类学校没有开设生态建设、环境保护的基础知识课程，户外生态文化教育活动不足；针对社会公众，各公共场所生态文化建设的宣传栏、教育长廊等设施建设不够，生态教育公益宣传力度不大。三是没有充分利用好各种纪念日或活动日，特别是每年的世界水日、世界气象日、地球日、世界无烟日、世界环境日等，没有运用好广播、电视、报刊、互联网等各种媒体形成广泛宣传绿色产业、绿色消费、生态城市、生态人居环境等科普知识，生态价值观念没有深入人心。
（三）生态文化实践没有形成品牌
生态文化实践以浅层面的理念宣传、非系统活动为主，缺少深入全面的文化行为实践，缺少系统的行为支撑体系，缺少全面参与的切入点，缺少影响力较强生态文化品牌。围绕发展生态经济、建设生态文明的宣传教育活动不够丰富，不够全面，不够深入，公众热爱和保护环境的自觉意识没有形成。全县还没有着力培育和形成有社会影响力和带动力的生态文化品牌。建设生态文化，必须培育一批社会影响大、带动力强的生态文化品牌，发挥好示范带动效应。要把培植生态企业作为建设生态文化品牌的主体。根据**产业发展实际，要大力推广发展现代农业、发展循环经济的经验，大力培植太阳能、体育器材、风能等绿色环保产业。特别要继续加大对太阳能的宣传推介力度，引导企业在企业文化建设中突出生态文化的内涵，在形象策划、产品开发、商标设计等方面充分体现生态理念。
（四）生态文化建设主体不够明确
为了创建国家生态示范县，我县于20xx年成立了群众性生态文明建设办公室。但是，在规划和指导推进群众性生态文明实践和生态文化建设工作中，办公室作用发挥远远不够。目前，全县各部门、各单位围绕生态文化建设做了很多工作，但是没有形成合力，特别是没有建立明确的责任体系，没有明确责任主体。生态文化建设是一项系统工程，也是一项社会工程，不单是文化和宣传部门的工作，要动员和组织全社会参与建设。如果没有明确的责任主体，就会出现“都在抓，抓不好”的结果。也正是由于没有明确的生态文化建设责任主体，所以没有制定出台科学的生态文化建设规划，没有形成清晰地生态文化体系，各部门的实践活动随意性强、盲目性强。
三、**生态文化建设几点建议
（一）加强理论教育指导
加强生态文化建设，是贯彻落实科学发展观的题中之义。要认真组织各级党员干部，特别是领导干部学习掌握生态学理论、生态经济理论、可持续发展理论，同时还要掌握生态哲学、生态美学、生态道德、生态科技、生态文艺等科学知识，打牢指导和推进生态文化体系建设的理论和知识基础，为贯彻落实科学发展观奠定坚实的思想基础。生态教育是生态文化体系建设的基础。要坚持把生态教育作为全民教育、全程教育、终身教育的重要内容，把增强全县广大群众生态意识上升到提高民众素质的战略高度，大力倡导生态伦理和生态道德，提倡先进的生态价值观和生态审美观，唤起民众的生态意识和生态正义，使广大群众自觉地承担更多的生态责任和生态义务，共建、共享生态文明建设成果。特别是要突出抓好青少年的生态道德教育，通过保护母亲河、青少年绿色家园等活动，以启发式、体验式等教育为主，培育青少年良好的生态道德品质和情操，为实施生态文明战略储备后备人才。
（二）加大舆论宣传力度
宣传是提高人们认识、改变人们行为的有效途径。要充分利用报纸、杂志、广播、电视等媒体和互联网、手机短信、博客等新兴媒体和方式，全面深入系统地传播生态文化的丰富内涵和科学知识，传播生态文化对人类进步和社会发展的积极作用。要注重对广大人民群众的舆论引导，在全社会大力倡导绿色消费模式，引导人们树立绿色、环保、节约的文明消费模式和生活方式，在广大群众中开展“八个提倡”活动：提倡使用太阳能、生物能以及风能等新型能源和节能技术；提倡节约用水和水资源二次使用；提倡使用环保型交通工具以减少废气、噪声污染；提倡使用生态建筑，用生态建材进行适度装修；提倡生态旅游；提倡食用绿色食品、再循环食品；提倡健康、文明的生活方式和娱乐方式；提倡对生活垃圾进行分级分类处理，养成科学卫生的生活习惯，引导群众树立简朴和谐的消费观念。
（三）发展生态文化产业
生态文化产业是生态文化体系建设的重要支撑，是一项前途光明、市场广阔的朝阳产业。既要做大做强山文化（松山、莲花山、玉渡山、九龙山等为主）、水文化（永宁上磨黑龙潭、妫水、等为主）、茶文化（四海菊花茶、永宁山茶等）、花文化（四海、刘斌堡、八达岭、大榆树花卉基地等）、森林旅游（）、森林休闲等物质文化产业，也要努力发展生态文化影视、音乐、书画等精神文化产业，还要充分挖掘生态文化培训、咨询、论坛、传媒、网络等信息文化产业。要鼓励各种投资者投资生态文化产业，提高生态文化产品生产的规模化、专业化和市场化水平。结合我县功能定位和区域优势，要制定出台优惠政策，大力引进低耗能、低污染、高科技、高附加值项目，积极推广生态农业和有机农业，扩大有机食品、绿色食品和无公害食品的种植，对生态农业在资金、土地等方面进行重点倾斜。设立科技创新基金，鼓励企业进行技术改造和工艺设备更新换代，引导企业积极开发和推广对环境无害的新产品，并从保护自然资源的角度出发，鼓励产品以及包装材料的回收再利用。
（四）建立健全长效机制
加强生态文化建设，建设生态文明，是一项长期的战略任务，要坚持不懈地抓下去，必须在建立长效机制上下功夫。一要建立生态建设的制度保障机制。政府要制定相应的法规条例，使生态文明建设走上法律化、制度化、规范化轨道。要严格维护生态规划的权威地位，严肃建设程序和必要的审批制度，对不符合生态城市建设的行为采取必要的行政、经济甚至法律手段，保证计划的顺利实施。要保证生态经济建设的连续性、长期性，使生态规划确定的目标任务不因人事的变动而改变。二要建立生态建设的社会监督机制。建立健全生态文化建设群众监督举报制度，设立举报接待日、举报热线、举报信箱等，对群众反映的具体问题及时做出明确处理。充分发挥新闻媒体的作用，将生态文化建设的信息通过新闻媒体通报，大力宣传和报道生态文化建设的先进典型，对有悖于生态文明的不良现象予以曝光，使新闻媒体发挥有力的舆论监督作用。三要建立生态建设的考核激励机制。将生态建设纳入各级各部门各单位综合目标考评体系，定期督导和考核，利用行政手段激励各级领导决策层推行环境友好、生态合理的行政管理和决策方式，实现向可持续发展的转变；利用经济手段激励企业在战略规划中首先考虑环保产品，在生产过程中选择清洁生产工艺。政策研究部门要加强调研和论证，为生态建设提供可行性论证，为领导提供科学化依据。
（五）提高生态保障能力
什么叫“生态文明建设”？十七大报告在阐述建设生态文明具体要求时说得很明确：“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。”很明显，这里所强调的是生产方式、生活方式的问题，就是说，建设生态文明，就是要对传统的工业生产方式进行改造，使之成为能够让人类与自然和谐相处的新的生产方式，就是要建立让人类与自然和谐相处的生活方式，并牢固树立与这样的生产方式、生活方式相适应的思想观念、思维方式。
尽管生态文明建设在我们的实际工作中已经在推进，但毕竟生态文明建设对多数人来说还是一个新观念、新事物，难免存在认识不到位甚至误解的问题。据笔者观察，在对生态文明建设的认识问题上，有这样一些认识误区是需要加以克服的：
比如说，有人认为我们的工业化还没有完成，过早强调生态文明建设，会阻碍工业化进程。表现在具体的行为上我们可以看到，一些地方、一些部门的官员把生态文明建设当作表面文章，往往是搞花架子多，实实在在的工作则不到位。这样的现象表明，许多人的观念没有转变，也缺乏相应的制度约束。
有人认为，建设生态文明主要就是绿化、美化环境，大搞爱国卫生运动，等等。可能这样的误解是比较普遍的。虽然建设生态文明需要绿化美化环境，保护青山绿水，并且这也是十分重要的，但根本问题并不是这些，而在于对经济发展方式特别是工业发展方式的变革。因此，建设生态文明，必须抓住改造和变革经济发展方式这个根本和关键。
。生态文明作为一种比工业文明更先进、更先进的文明形式，其建设和发展是以科学技术和文化进步为基础的，依赖于科学技术和文化的重要功能支撑。通过深入研究科学、技术和文化在生态文明建设中的重要认识论、方法论和生产力功能，旨在解决中国面临的严重生态环境危机，实现可持续发展，建设美丽的新中国。
的关键词：科技文化。生态文明。美丽的新中国。
的科技文化是一种特殊的文化超越科学技术本身，与人类社会、道德、文化、政治、经济紧密结合。它是人类认识和改造自然的理论工具，是科学技术理论和经验的系统总结。它本身属于知识的范畴。因此，它必须具有认识论的功能。同时，科技文化不仅是一种对自然的认识和体验，也是人们对自然的一种行为方式和手段。因此，它还具有方法论功能，为生态文明建设提供方法论指导，文化本身也是一种生产力。科技文化作为文化的一种特殊表现形式，也具有生产力的功能。它的生产力功能一方面可以带来巨大的经济效益和社会效益，另一方面可以为生态文明建设提供智力支持，也是人们在精神文明建设中的精神动力。这就要求我们充分认识和激发科技文化的认识论、方法论和生产功能，使其在生态文明建设中发挥最大效用的作用。
。充分发挥科技文化的认知功能，就是依托科技文化不断拓宽和深化对“最后一餐”制度的认识，为生态文明建设提供基础。自然是人类生存和发展的基础。人与自然的关系是指人类能否持续健康地生存和发展。从本质上讲，人与自然的关系也是人自身存在与发展的基本关系。作为一个复杂的巨系统，自然的运行机制也非常复杂，科技文化在人类社会的复杂系统中起着至关重要的作用。没有科技文化的中介，人们很难弄清楚自己能做什么，不能做什么，能对自然做多少。我们还应该看到,在21世纪的人类社会,随着科学技术文化水平和生产力的飞速发展,物质资料的生产活动已经超过了过去我们必须为巨大的资源和生态环境的恶化付出巨大代价的局面。人类必须改变传统落后的发展观念，与时俱进，遵循“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展观，这是因为人类在进行发展实践活动时肆意破坏自然生态，受到了大自然的反击，严重影响了人类的生存和发展。自然对人类的回击使人类意识到自然对人类的重要性。人类要实现可持续发展，首先必须树立尊重和保护自然的态度，遵守自然发展规律，定期开展实践活动，也就是说，自然发展规律和人类实践活动规律是不能改变和违背的。此时，我们需要充分发挥科技文化的认识论功能。要依靠科技文化来认识和掌握规律尊重和应用自然规律，解决严重的生态环境危机，维护生态健康，造福子孙后代和全人类。另一方面，
认为，我们社会面临的严重的新矛盾是，现阶段的自然资源不能很好地满足我国许多人的生存和发展需要，以及环境污染和生态破坏的恶劣局面。但严格来说，现阶段的生态危机实际上是人们环保意识的危机，是人们对自然环境认识不足、忧患意识淡薄的危机。为了实现可持续发展，人类必须树立危机意识和环境保护意识，摒弃传统的人类中心主义，不再把人类视为至高无上，摒弃利益最大化和利益至上的错误观念，彻底告别传统的“反自然”发展模式，顺应自然，尊重自然，实现经济社会与绿色文明社会的双向和谐发展。这就要求我们充分发挥科技文化的"认识论"功能,使科技文化能够激发人们提高生态意识,扩大对生态的理解,传播生态知识和自觉的生态行为,，将新的发展理念融入人们心中，增强人们的环保意识，推动人们在生态文明建设的实践中运用生态价值观，最终实现共同的、更大的生态效益。将生态科技文化理念融入群众喜爱的日常文化文艺实践，更新群众环保活动内容。比如社区环保艺术节、乡村生态科技文化节等文化项目实现了科学文化知识和生态环保知识的渗透，让人们亲自参与实践，深度陶冶，最终实现科技文化素质和生态环境保护素质的提高。并派出有关科技文化生态工作者到社区进行宣传和技术指导,传播科技文化知识和生态知识,提高人民群众的生态保护能力。
。它必须在生态文明建设中具有重要的方法论功能，为生态文明建设提供方法论指导。因此，我们应该积极利用科技文化的“方法论”功能，实现科技生态化，从而更好地解决当代人类面临的生态问题。在科技史上，早期传统的科技运作模式是“原料—产品—废料”。这种操作模式生产工艺单一，生产产品单一，浪费量大。这是一种高消耗、高污染、低产出的“最后一顿饭”的经营模式。这种经营模式不仅严重浪费了大量的人力、财力、物力，而且造成了严重的环境后果、环境污染和生态破坏，严重影响了人类的生产和发展。面对这一严峻形势，我们必须运用科学的方法论功能改变这种落后的科技运作模式,转变发展模式,调整经济结构,建立"原料-产品-剩余物—产品"的新运作模式。我们要以强者的决心和勇气,扭断手腕,毫不动摇地放弃落后的生产方式,积极适应新的市场需求,扭转供求结构不匹配的被动局面。以科技文化创新为根本动力,开放发展,推动国内企业结构调整,协调各项功能发展,坚持绿色发展,努力构建经济增长方式的升级换代,，在这个阶段，中国特色社会主义进入了一个新的时代。面对新环境面临的问题，它有了新的发展要求。我们比以往任何时候都更需要依靠科技文化来发挥方法论的作用，而科技文化方法论的作用也比以往任何时候都更加引人注目。我们要依靠科技文化为解决生态问题提供方法，依靠科技文化推动形成绿色低碳循环发展新路子，不断实现我国社会生态建设的良好发展。同时，中国的现代化进程实际上是一个传统文化与科技文化相融合的过程。科技文化在推动我国传统文化创造性转化和创新发展的现代化进程中发挥着重要作用。在科技文化的发展，将对中国优秀传统文化的宝贵内核进行发掘、整合和转化。如将中国传统道德中的仁、义、礼、智、信、和等思想融入科技文化发展和生态文明建设中，形成新的生态伦理思想。换言之，科技文化赋予人性更丰富、更深刻的内涵。人类不仅要追求自身的生存和发展，还要认识到自然生物生命来之不易，值得尊重。也就是说，科技文化不仅在社会生产实践中发挥着重要作用，而且在弘扬社会伦理和生态伦理、提高人们的道德认识和道德水平方面也发挥着重要作用。目前，我们在尊重自然、顺应自然、保护自然的前提下，注重技术伦理，发展绿色科技，更好地开发利用一些无污染、高利用率的新能源、新材料。同时，实现资源的绿色可持续发展和自然生态平衡。这表明人们对自然的态度开始发生变化，从征服自然到尊重自然、与自然和谐相处，即人类对于自然也强调生态伦理，尊重其他生命。例如，高科技工程、基因工程和微生物工程的应用突破了自然生命和人类发展的新模式。它是科学、技术和文化在推动中国传统文化现代化中的重要体现，总的来说，自然和人都有生存和发展的权利。在实现自身发展的同时，我们尊重他人生活，协调自然与人的关系，充分发挥科技文化的方法论功能，促进社会主义生态文明建设的良性发展。
曾指出，“资本是建立在现有生产力历史发展的基础上的，科学也包括在这些生产力中。”]“一种不需要资本的生产力，是科学的力量”1[p168]。“在固定资本中，劳动的社会生产力表现为资本的固有属性，它”不仅包括科学的力量，还包括生产过程中社会力量的组合，最后是从直接劳动向机器生产力转移的技能。上述论述是马克思关于科学技术是生产力的思想。然而，马克思也表明，科学技术在某种意义上仍然是一种直接生产力，它决定了社会生产的水平固定资本的发展表明，一般社会知识在多大程度上已成为一种直接生产力，因此，社会生活过程本身的条件受到一般智力的控制和转化。它表明了社会生产力在多大程度上发生了变化，不仅以知识的形式，而且以知识的形式作为社会实践的直接器官，它作为实际生活过程的直接器官而产生，对邓小平、胡锦涛等几代领导人的观点有着深刻的理解，江泽民和认识到科学技术的重要生产力功能，并根据当时的国情大力发展科学技术，促进社会的进步和发展。同时，
认为，文化不仅是一种意识形态文化，也是一种文化它属于上层建筑的范畴。作为一种精神的东西，它也具有生产力的功能。换句话说，文化和科学技术一样，是生产力结构的重要组成部分。在这方面，科技文化作为一种在科技实践中积累起来的特殊文化，自然成为文化生产力的核心要素，成为文化生产力的加速器和教育家。科技文化生产力体现在科技文化软实力上，主要体现在三个方面：一是作为促进经济效益的科技文化生产力，二是作为《智力支持的科技文化软实力》，三是作为“精神动力的科技文化软实力”.作为促进经济效益的科技文化生产力，意味着科技文化也是生产力，能够为社会发展提供经济保障，对经济社会发展产生深远影响。生态文明建设就是在尊重和把握自然规律的基础上，积极利用自然，改造自然，满足人类生产和发展所需的物质资源。同时，在获得有形物质和经济利益的同时，我们应该尊重自然和生命，实现可持续发展，建设绿色中国。这就需要积极调整过去严重影响可持续发展的经济发展模式，改变产业结构，建立新的生态经济、循环经济和绿色经济，走可持续发展之路。这就要求我们充分利用科技文化的生产力功能来提升经济效益，开发和发展绿色技术、清清洁洁技技术，严格控制技术的使用过程，在保护自然生态之前实现绿色生产，在清理洁生生产的同时，还要保证经济发展和发展的质与量，为明建的生态文化文明建设提供厚重的物质保障。。作为一种软实力功能科学、技术和文化以智力为支撑，
是生态文明的建设之地。这是一项复杂的系统工程。除了强大的经济支持外，还需要一支庞大的人才队伍、高素质的高科技人才和高科技生态技术的应用支持，科技文化就是不断培养和提供适应生态文明建设需要的人才，提供适应生态文明建设需要的高科技。发挥科技文化的智力支持软实力功能，不断传播和弘扬生态科技知识，不断提高员工的综合素质和各项技能，建立适应生态建设需要的大规模高素质人才队伍。
科技文化软实力作为一种精神力量，一方面，科技文化作为一种精神力量，具有相对的独立性，可以通过自身的实践和创新不断丰富和扩大，为科学技术和文化的发展进步提供理论指导。另一方面，科技文化作为生态文明建设过程中的精神动力和精神动力，使可持续发展的文明生态理念深入人心，增强了人们的生态环境保护意识，增强人们对生态文明建设的信心，提高国民素质，建设美丽的新中国，营造良好的舆论环境和文化氛围，具有十分重要的推动作用和精神力量。因此，我们应大力发挥弘扬科技文化精神力量软实力功能，为生态文明建设提供强大动力，实现社会主义生态建设的良性发展。总体而言，
面临的严重环境问题和生态危机，严重影响了我国的社会主义事业和人民生活，甚至对可持续发展提出了巨大挑战全人类的发展。因此,只有大力建设科技文化,广泛弘扬科技文化,充分发挥科技文化的认识功能,方法功能和生产力功能,，加强基础，夯实基础，更好地推进生态文明建设。只有这样，我们才能应对日益严峻的生态环境问题，实现人与自然、人与社会、人与人的关系和谐共处、和谐共处，为中国特色社会主义现代化建设的发展做出贡献，建设美丽的新中国。
参考
[1]马克思、恩格斯。马克思恩格斯全集地区（第46卷）[C]。北京：人民出版社，1980年。
[2]孙波。科技文化：国家文化软实力的核心要素和重要支撑[J]。国家软科学，2009，（10）。
。尽管生态文明建设在中国一直是一项极其重要的任务，但将《环境保护法》的内容作为环境保护的基本目的进行规范化管理仍然是不全面的。本文将分析生态文明建设下的最后一顿饭的内容，分析将生态文明纳入法律的必要性和意义，从而进一步完善生态文明建设下的最后一顿饭的基本内容和应对措施。
关键词：生态文明建设。环境保护法。完美的
。生态文明作为人类文明发展以来的一种新的文明形态，自生态文明出现以来，对人类社会的政治、经济、文化等领域产生了非常重要的影响。与生态文明相比，
在工业文明的时代背景下，人们主要追求经济的快速发展和时代的进步。在经济和时代的追求中，政府为了尽可能获得最大的利益，牺牲了环境和环境带来的利益，进行了大量的环境污染和破坏环境甚至生态的行为。随着人们对利益追求的日益强烈，人们对环境的破坏也逐渐加大。它在对生态环境造成一系列破坏后，对生态环境造成了大规模的破坏和污染，甚至导致自然灾害、气候变异等灾害频发，威胁着我们的日常生活和正常活动。面对一系列威胁，社会必须逐步正视和重视生态环境的保护，以生态文明取代工业文明。
的生态文明结合了物质和精神的目标和发展状态。生态文明是在人、自然、社会和谐发展的基础上追求可持续发展的理念。这一理念彻底改变了工业文明时代以牺牲环境为代价追求短期利益的发展理念。同时，在生态文明发展的转折阶段，《环境保护法》的立法不仅保证了环境立法的指导思想，也体现了我国在环境法制建设过程中追求价值的指导思想和决心。其中，“保护和改善环境，防止公害污染等”是最直接的目的。同时也可以说是生态文明建设的现实目的。“保障公众健康、推进生态文明建设、促进经济社会可持续发展、发展”是其间接目的，也是其价值目的和间接目的的重要依据。在中国，生态文明的建立为《环境保护法》的建立和完善提供了基础。其背景主要包括背景和支持在国家政策的支持下，全国人大代表大会两个圈子提出了这一建议，并在最近的全国人大会议上指出了生态文明建设的重要性和基本要求。生态文明建设与经济、文化、政治、社会建设是我国的主要建设目标。在法律层面，《环境保护法》的可持续发展战略目标通常被确定为各种相关的环境保护法律。在完善《环境保护法》的过程和阶段，生态文明建设被视为立法的目的和生态文明发展的必然。建设和实施生态文明是确保我国可持续发展的重要选择。这是基于当前社会发展的趋势和客观需要。保护生态文明建设是现阶段保护中国可持续发展的必然举措。在法治社会中，建立生态文明建设立法，完善《环境保护法》在生态文明建设中的根本途径，具有十分重要的意义。同时，要把生态文明建设确立为《环境保护法》的根本决策和重要依据。在加强环境保护的同时，注重生态维护，完善相关法律。从而实现《环境保护法》立法在生态文明建设中的根本目的和意义。
。要建立一个能够实现生态文明建设的法律体系，我们需要结合生态文明的发展理念，把生态不恶化和民主原则作为生态文明建设和发展的首要任务，生态文明是我们社会所有人的责任。因此，《环境保护法》应贯彻执行责任制原则。破坏环境的集体或个人需要承担全部责任。科学发展观是指导生态文明建设的重要思想。《生态文明建设中的环境保护法》的实施应与相关配套制度相结合，确保法律的有效实施和实施效果。法律的完善不仅是法律条文的完善，也是法制建设的基本依据。建立防止环境破坏和环境污染的制度，确保生态不受破坏。制定相关制度，规范生态破坏和污染程度、生态破坏和污染后生态环境恢复制度，制定一系列生态保护制度，确保《环境保护法》在生态文明建设中的完善和高效利用。
。完善与环境保护有关的法律制度，对生态文明建设可以发挥巨大的作用，从而促进我国生态文明的良性发展，维护我国的生态环境，保护我国的生态资源。
引用了
[1]邓楠。在挑战中抓住可持续发展的机遇[J]。《追求真理》，2010（03）。
[2]王玉庆。生态文明——人与自然和谐之路[J]。北京大学学报（哲学社会科学版），2010（01）。
党的十八大以来，着眼党和人民事业的长远发展，多次深入阐述了保护生态环境、建设生态文明的重大意义，明确提出了新时代推进生态文明建设必须坚持的重要原则。深邃的历史视野，宽广的世界眼光，总书记的重要讲话贯穿了马克思主义的立场、观点、方法，是生态文明思想的重要内容，为新时代推进生态文明建设提供了重要遵循。
当前，西安市正处在追赶超越的关键时期，作为西安市发展的重要组成部分，曲江新区虽然在经济社会发展中取得了阶段性胜利，但是加强生态文明建设和环境保护、巩固和扩大改革发展成果，促进可持续发展的路还很长，任务还很重。眼下，我们最迫切的任务之一就是全面审视加强生态文明建设和环境保护工作的开展情况，认真总结经验得失，努力破解发展中存在的生态环境问题，在促进发展上抓落实、补短板、求突破，在改善民生上想对策、出实招、见成效，推动改革发展，增进人民福祉。
一是从顶层设计看，中央政策有要求。党的十八大以来，就生态文明建设和环境保护工作，发表了一系列重要讲话，提出了许多新思想、新观点、新论断、新要求。指出“绿水青山就是新的发展优势”，“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福”，特别是对环境执法工作提出明确要求，指出“对破坏生态环境的行为，不能手软，不能下不为例”。这些重要讲话，不仅深刻阐明了保护生态环境的重大意义，而且形象生动地指明了环保工作的方针原则、目标定位、工作方法和基本要求，对于我们深刻理解和主动适应西安市经济发展新常态，更好地做好环境保护工作，具有极为重要的理论和实践意义。
二是从实践状况看，曲江新区落实有成效。近年来，曲江新区在市委市政府的正确领导下，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识“四个意识”，坚持创新、协调、绿色、开放和共享“五大发展理念”，忠实地落实和党中央、省、市关于生态文明建设和环境保护要求，把生态文明建设和环境保护与精准扶贫全面小康建设结合起来，深入推进生态文明创建，认真落实河长制水污染治理限排减排，全面开展建项目防尘减霾工作，全面扶持节能环保产业发展，聚焦鼓励特色小镇建设，聚力发展生态旅游经济，初步建立了生态文明教育的长效机制，健全了引导、激励绿色消费和低碳消费的政策措施和服务体系，人民群众获得感幸福感不断增强，改革发展收效明显。
关键词生态文明大学生思想政治教育
生态文明是人类文明的一种基本形式，是工业文明的摒弃。它强调的是人和自然之间的一种互相依赖，互相促进和发展。其需要解决的问题就是调整人类文明的发展路线，限制文明的扩张程度和冲突性因素，实现人与社会和人与人之间的和谐，而不是以牺牲生态环境为代价一味的发展经济，为所欲为。伴随着当今日益严重的生态环境问题，中国作为全球最大的发展中国家进行生态文明建设迫在眉睫。而大学生作为祖国未来力量的重要来源，是生态文明建设的重要力量。通过高校思想政治工作中生态文明教育的开展，提高大学生的生态文明意识，规范大学生的生态行为成为了生态文明建设的重要方面。
1我国生态文明建设的时代背景与政治环境
改革开放以来，中国进入了经济飞速发展，综合国力显著提升，跻身世界强国行列。但是机遇往往与挑战并存，中国在取得经济发展的同时忽视了对资源和能源的合理规划及控制，生态环境面临着严峻的挑战。随着自然灾害的频繁发生，生态环境问题引起了高度的重视。实际上，这个问题也得到了党和政府的关注并采取了相应的应对措施。
从党的十七大，到十八届三中全会，“生态文明”被提升到了一个新的高度，日益成为我党总揽国际局势、落实科学发展观的一个新部署。而大学生作为和谐社会和经济发展的中坚力量，在高校推行生态文明观教育，使其树立人与自然和谐共处的理念，是生态文明建设进程中的重要一环。
我国政府高度重视生态环境问题，营造了良好的生态文明发展的政治环境，这让我们坚信中华民族生态文明发展模式是一个必然实现的中国梦，是中华民族在生态全球化背景下，达到经济与生态保护双赢的一个必然方向。
2高校生态文明教育的必要性
建设可持续型社会、维护社会的安定、促进社会和谐依靠的是政府的政策、法规和科技投入等方面的支撑和保障，但教育也是其中的重要一环。因此，顺应当今生态文明的发展趋势，在大学生中进行生态文明教育，发挥教育在生态文明建设中的重要作用是时下高校思想政治工作者的一项重要任务。
首先，这是贯彻落实科学发展观，全面建设小康社会的需要。大学生是民族的未来，是未来社会建设的主要力量，而生态文明建设作为科学发展观下的重要方面，在大学生中开展生态文明教育，增强大学生当前薄弱的生态文明知识，提高生态道德认知，对于我们建设可持续发展型、生态平衡型的小康社会具有至关重要的意义。
其次，这是建设社会主义和谐社会的需要。在大学生中进行思想政治方面的生态文明教育，进行生态保护的宣扬和建设，是建设社会主义和谐社会的需要。社会主义和谐社会要求人与自然之间的和谐相处，而不仅仅是简单的人与人之间的和谐，这需要保持两者的动态平衡关系。而人与自然能否和谐相处取决于人的思想意识和道德状况。关注人与自然的和谐关系，不仅关系到社会的长治久安，和谐稳定，更关乎人类的未来发展。
最后，这是大学生自身全面发展的需要。在大学生中开展生态文明思想政治教育，是时代赋予高校思想政治教育的历史使命，是社会主义和谐社会构建的需要，同时也是大学生自身全面发展的需要。良好的生态文明意识和生态道德素质，是衡量一个民族国家文明程度的重要标志，也是现代社会衡量大学生全面素质的重要基准。在当今社会发展中，培养生态意识，提高生态素质，是充分认识人与自然关系的迫切需要，也是协调人类生存与发展的现实需求。现代化教育是社会主义现代化建设的重要维度，生态文明的兴起要求高校教育观念得到相应的转变。生态文明观教育为高校思想政治教育注入新的内涵，将生态文明观教育渗透到思想政治教育中的过程是一个价值引导的过程，以引导大学生树立正确的世界观、价值观、人生观为最终目标，有助于促进大学生全面发展。
3高校践行生态文明教育的具体措施
3.1用马克思主义理论武装大学生头脑
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。其中关于人类社会发展和自然界的关系认为人和自然之间有着紧密的联系，当生产力发展到一定高度，人的思想觉悟上升到高层次，人和自然和谐相处，生态文明替代工业文明成为必然趋势和结果。中国特色社会主义道路是马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命的建设道路。生态文明建设作为我国特色社会主义过程中的重要一环，在其过程中就也应当坚持马克思主义理论特别是其中关于人与自然关系的生态观念。因此，在高校的思想政治教育中，应当坚持马克思主义生态观，探寻生态文明教育理念的创新。为了给生态文明建设培养更多优秀人才，思想政治教育者首先应当学习马克思主义生态观武装自身，再通过教育方式的革新向大学生传授生态文明知识，达到互相促进，达到双赢。
3.2注重培养大学生科学全面的生态观
3.2.1培养大学生的生态自然观
马克思在人与自然关系上认为，人是能动和被动存在的统一体，人类为了求发展长期支配和利用自然，但是根据人与自然关系辩证法，主观能动性的发挥必须以客观自然规律为前提，发挥的成效受自然规律以及客观条件的制约，人类对自然的利用必然不是无节制的。
随着环境生态问题的日益突出，越来越多的人提倡回归传统的生态理念，中国古代也有人与自然关系论断的“天人合一”的生态智慧，这种传统生态哲学，不仅为构建生态文明社会提供了的哲学思想基础，也为人与自然关系的平衡方法提供了新的概念框架。“天人合一”是中国的传统文化精髓，在改造自然观的过程中，作为未来社会主义建设者主力军的大学生应当对传统文化弃其糟粕，取其精华，树立科学的生态自然观。
3.2.2培养大学生的健康消费观
消费是人的基本需要，涉及到人们生活中的各个方面，因此更应在此过程中注重“绿色消费”，“节约消费”。大学生步入独立消费的阶段，尚未形成健康、合理的消费观念，享乐和攀比等负面心态会导致其在消费的过程中造成铺张浪费等不良行为。中国自古以来倡导勤俭节约的精神，更应该向其加强健康消费观念的培养，使其学会适度消费，养成良好的消费习惯，避免资源的不必要消耗。
3.2.3培养大学生的生态法制观
加强对大学生的生态法制观的培养，有助于提升大学生对生态保护的敬畏感，形成一个超越生态习惯的生态自我行为机制，成为一个具备生态认知，并在生活中自我约束，尊重和保护生态环境的“生态人”。利用发挥《思想道德修养和法律基础》课堂的价值，充实生态法律知识的内容，开展环保法律知识的知识竞赛等活动使学生懂得各种保护生态环境的法规、条例和法则，明确破坏生态环境承担的法律责任和保护环境的重要性，形成科学的生态法制观，从根本上养成依法保护环境的习惯。
3.3加强构建高校的生态文明氛围
随着国家政策的日益重视和环保氛围的日益浓厚，我国在高校生态文明教育上取得了一定成果。但是部分高校仍然只片面追求毕业率和升学率，只重视由学术科研活动带来的经济效益，忽视了高校作为培养全方位人才的职责。
3.3.1革新高校生态教育方法，创建“生态课堂”
目前我国居民的生态环保知识水平普遍不高，其中青年人的意识水平高于中老年人，原因是绝大多数青少年正在或接受过有关生态文明方面的教育，而70%的知识来源于课堂。因此课堂上的生态文明教育还是扮演着很重要的角色。因此从生态文明角度出发，打破传统课堂授课方式，构建生态化课堂就显得尤为重要。生态化课堂强调讲教师和大学生作为两个生态主体，互相促进、学习、共生。在课堂上创设生态情景，表演生态环保相关小品，寓教于乐。在思想教育课堂，如《思想道德修养和法律基础》通过多种载体如ppt、视频等讲授有关生态文明的事例，宣扬生态文明道德观。作为生态课堂的两个生态主体，教师和学生都应当发挥自己的作用，推断生态课堂的氛围和发展。从而使彼此在生态文明知识和教育中得到互相促进和进步，构建一个良好的生态课堂环境，让思想政治教育课堂成为大学生学习生态知识的重要阵地。
3.3.2构建校园的生态文化氛围
（1）开展生态榜样教育
通过生态榜样教育，借助影视、文学和现实生活中的榜样形象，以正面积极的品质和积极行为影响学生的生态观念，养成良好的生态文明习惯。可以组织学生参观环境生态工程，如沙地变良田、生态园林的修建等生态成果。也可以组织学生观看生态保护方面的纪录片或电影，引起学生的生态危机意识和环保意识。同时，注重发掘生活中生态榜样，在实践中对大学生进行具化的引导。
（2）开展校园生态文明活动，构建大学生环保氛围
生态认知转化为潜力默化的行为习惯是需要一定的过程，这就需要在校园开展接触自然的实践活动，加强大学生的生态体验，从而深化其生态认知促进科学生态行为的养成。借助“世界环境日”、“植树节”等环保节日之际开展相关环保活动，如生态知识竞赛活动、参观生态园、亲测pm2.5指数等拉近大学生和生态文明的距离，认识到当前生态环境的严峻局面，从而敬畏自然。
（3）加大对生态专业的重视，增强学生之间的学科互动
随着生态环境的日益恶化，人们对生态环境问题的维护意识也逐渐提高，生态文明建设受到了前所未有的关注。近年来国家对生态建设与环境保护越来越重视，进一步展示了生态学专业发展的美好前景。学校需要下大力气打造紧跟时代步伐，重视生态文明，打造过硬专业。加大专业建设的力度，不断改革创新，加强对环境保护内容的研究和探索优质生态学专业。
在课程的安排上要做到更加全面更加宽泛，加强其他非环境专业的生态专业知识的学习，增强生态专业和生非生态专业学生之间的交流，从思想政治教育入手，增进学生之间的理性知识分享和感性认识，使大学生的生态观得到一个、维度的提升。
参考文献
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[7]刘婷.科学发展观视野下高校生态文明教育初探[J].长春理工大学学报（高教版），2009（08）.
[关键词]生态文明教育；重要性；举措；高职院校
一、生态文明概述
生态文明是以可持续发展为核心的观念，在物质生产和精神生产中充分发挥人的主观能动性，按照自然生态系统和社会生态系统运转的客观规律建立起来的人与自然、人与社会的良性运行机制，和谐协调发展的社会文明形式，是人类社会继续下去所必须选择的可持续发展的文明形态。高等职业教育作为教育的一种重要类型，以培养高素质的技术技能人才为目的，应顺应时代要求，主动引入生态文明理念，探索生态文明教育模式。
二、生态文明教育进高职的重要性
（一）推进生态文明教育是高职院校顺应时展的
客观要求
“生态文明”理念早在2007年就写入了党的十七大报告，强调要使生态文明观念在全社会牢固树立。党的十首次把大力推进生态文明建设独立成章，提出必须把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。生态文明社会的建立离不开生态文明的教育。高职学生是现代化事业的建设者和接班人，他们能否拥有与社会发展相适应的观念，能否具有良好的生态意识和生态道德素质，将直接关系到生态文明社会的目标能否实现。因此，高职院校应顺应时展的客观要求，开展并加强大学生的生态文明教育，创建绿色校园文化，建设生态文明。
（二）推进生态文明教育是高职学生自身发展的需要
通过生态文明教育，帮助高职学生拥有良好的生态意识及生态道德素质，让学生树立人与人、人与自然、人与社会和谐相处的观念，学会正确认识和处理人与人之间、人与自然之间的关系，激发其对生态文明的认同和对生态环境的危机感和责任感。另外，生态文明是综合性的知识体系，它涵盖了人文、社会历史、自然和思维等方面的知识，对拓展视野、培养科学的思维方式有着良好的教育功效，因此加强这方面教育将有利于促进高职学生自身发展。
（三）开展推进生态文明教育是构建我国社会主义和
谐社会的必然要求
生态文明的本质是体现人与人、人与自然、人与社会的协调统一。和谐社会的建立必须依靠生态文明的支撑，生态文明是我国社会主义先进文化的重要组成部分，对我国社会的健康发展、和谐进步意义深远。高职院校是我国先进文化的重要载体，在高职院校中开展推进生态文明教育，让学生成为先进文化的载体，自觉创造和传播先进文化，为全面建设小康社会，建设美丽中国贡献力量。
（四）开展推进生态文明教育是可持续发展内在要求
目前，中国是世界上生态恶化最严重的国家之一，生态恶化已严重制约我国社会可持续进步。通过开展推进生态文明教育，让高职学生懂得可持续发展是一种新的发展理念，是生态文明的本质，它表达了一种“公正”的伦理意蕴；通过生态文明教育，让高职学生认识到发展不是单纯的经济增长，而是社会整体的进步；通过生态文明教育，帮助高职学生塑造正确的生态道德价值观，养成良好的生态道德行为，为我国的可持续发展奠定坚实的基础。
三、生态文明教育进高职的实现举措
（一）构建高职院校生态文明教育课程体系
1.将生态文明教育相关课程列为公共必修课
广西生态工程职业技术学院将“环境生态学”“环境保护”等生态学课程列为公共必修课，让学生在系统学习中充分认识生态保护的重要意义。
2.将生态文明融入思想政治课程中
学院在思想政治文化教育课程中加强生态文明教育，培养生态文明理念，弘扬生态文化精神，陶冶生态道德情感，帮助学生树立科学的生态文明观、生态世界观、生态伦理观和生态消费观。
3.在专业课程中增加生态文明教育内容
学院要求每一名教师都要首先学习和掌握生态文明教育理论，并做到言传身教，把每门授课课程所包含的生态文明知识渗透给学生，这样才能真正把生态文明理论与各门专业课教学结合好，将学生培养成具备良好生态素养的高素质高技能人才。
（二）通过生态文明校园建设带动生态文明教育
1.构建独具特色的校园生态文化氛围
广西生态工程职业技术学院通过构建良好的校园生态文化，形成浓厚的校园生态文化氛围，使学生耳濡目染地受到积极影响，唤起他们深层次的环保意识，逐步提升生态道德情感。
（1）生态物质文化。生态物质文化主要包括校园的景观设计、绿化美化、建筑创意、设施建设等。学院引用我国古代著名思想家管子的“十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”的理念，将“树木树人，知行合一”定为校训，并立石为训，筑池植草，打造校训石生态景观区；将我国传统的“阴阳调和”“天人合一”的观念融入校园景观的设计中，使学生感受到浓厚的生态文化气息。
一、PC媒介，力敌千钧
计算机网络作为新媒体的“领头羊”，把人类带入了一个信息化时代。他以庞大的信息量，网状的传播结构，即时的信息互动和平台，强烈的视觉冲击力以及人性的设计方式，集聚了庞大的用户群体。随着经济的发展、技术的提升、时间的推移、全球联系越来越紧密，网络信息涉及到了政治、经济、文化、军事、体育、影视、游戏等各个行业，吸引了各个年龄阶段、各个知识层次、各个经济水平的用户。2015年2月，中国互联网信息中心CNNIC了《第35次中国互联网络发展状况统计报告》，报告显示：截至2014年12月，我国网民规模达6.49亿，全年共计新增网民3117万人。互联网普及率为47.9%，较2013年底提升了2.1个百分点。网络的特点使越来越多的人不再是单纯的受众，从传统的接受者也变为“新闻人”。网络的世界给了他们更多的信息，影响了他们的想法甚至改变了他们的思维。因此笔者认为，如此优质的传播媒介、如此全面的受众群体，对于深刻、全面的灌输生态文明建设思想是一把利器，具体通过下几个方面来实现：
（一）政府、企事业单位网站改版美国传播学者蒂奇纳等人提出“知识沟”的概念：“一段时间内媒介大量宣传某话题，文化程度较高的人比低的人以更快的速度吸取该话题的知识。”鉴于这个概念，在网络飞速发展的时代下，网站无疑是一个更好的宣传工具。而我国目前政府官方网站，企、事业单位网站里面关于生态文明建设的内容少之又少，不能够有效的进行生态文明思想的传递和信息的。笔者认为加入生态文明建设一栏，通过这个栏目，按时关于政府的一些生态文明建设政策和举措，在企事业单位网站中把定期生态文明建设资料和信息作为搜索引擎快速抓取的一个特殊通道，作为网站优化的必要手段。这样以来，把生态文明意识率先灌输在政府公职人员，企、事业事业单位工作人员的心中，起到一个良好的带头作用。
（二）新闻网站的改版新闻网站是广大网民摄取信息的主要方式，比如腾讯（包括弹窗式新闻）、网易、新浪、凤凰网等。浏览这些网站，不难发现，这些大站恰恰缺少生态文明建设CENTURY的模块，关于生态方面的内容在一级页面甚至为零，所以这样的形势之下，新闻网站的改版无疑是非常有必要的。笔者认为：加入生态文明建设栏目的同时，在一级页面开拓生态文明建设模块，将世界各国、全国各地的一些生态文明建设思路、生态文明建设实践、生态文明建设政策等归入该模块，将生态文明建设意识快速贯穿在整个网络渠道，达到深入人心、快速扩散的目的。
二、手机媒介，日新月异
据中国互联网信息中心CNNIC的《第34次中国互联网络发展状况统计报告》显示，手机网民规模首次超越传统PC网民规模（80.9%）。《第35次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2014年12月，我国手机网民达5.57亿，较2013年底增加5672万人，网民中使用手机上网的人群占比进一步提升，由2013年的81.0%提升至85.8%。从2010年6月起，我国手机网民的发展势如破竹，据微信官方统计，2015年除夕，由其主办的“摇一摇，抢红包”活动，除夕8点至初一0点48分春晚微信摇一摇互动总量110亿次，在185个国家传递了3万亿公里，除夕22点34分，微信摇一摇互动出现峰值8.1亿次/分钟。笔者认为，智能手机普及率越来越高，碎片化信息越来越多的充斥着网民的大脑，传播速度也越来越快，在这种情况下，手机俨然成为天然的信息传播利器，其屏幕小的特点提高了手机网民对信息的专注度，移动方便的特点让广大网民随时随地了解更多生态文明思想。对此，笔者有以下建议：充分利用微信、手机QQ等即时通讯软件，将生态文明建设纳入微信和手机QQ，建立微信朋友圈生态升级系统和手机QQ空间生态升级系统，建立、健全微信、QQ等级特权，主要考核网民对于生态文明建设内容的创作、转载、点击率，从而提高其微信等级和QQ等级，根据等级赠送相应等级特权大礼包或者微信红包。这样做的目的在于以点到面，将生态文明建设思想灌输在网民的脑海当中，建立生态文明意识，从我做起，从身边的小事做起，在全社会掀起生态文明建设风。
三、传统媒介，老当益壮
在新媒介风樯阵马、百里风趠的势头之下，传统媒介并没有完全被广大受众抛之脑后，反而因为其极强的公信力、严谨的态度和深刻的文化思想仍然保持着它强劲的生命力。这些传统媒介主要有电视、报纸、杂志、报刊、广播等。
（一）电视：电视作为传播媒介的老大，融视觉和听觉为一体，集时间和空间为一身，简单的画面和清晰的声音相融合，声像并茂、优美感人，是所有媒介中最具有魅力、最完善、最具有表达力的传播方式，因而无论是老人小孩还是青年少年、无论是文化水平高还是低，无论是经济能力强还是弱，都能够欣然接受，所以它也成为受众比较欢迎、覆盖范围最广的传播方式。能够充分的利用这种传播媒介来宣传生态文明建设思想，无疑是锦上添花。对此，笔者认为：每个省市的电视台都应该充分认识到生态文明建设的重要性，添加生态文明建设专栏，打造类似于：湖北电视台的《生态文明之光》、广东卫视的《生活家-星行动》、宁夏卫视的《美丽宁夏》系列节目等专栏，呈现公众人物的生态价值观，引领观众体验生态生活，传递文明的生态理念和生活方式，从而起到舆论引导的作用。同时，媒体人员在正面引导的时候还要结合负面批评，要敢于批漏那些破坏生态的行为、大胆曝光破坏环境的举动，在思想上瓦解一批，行动上治理一批，从而达到净化社会空气，树立深刻的生态文明建设意识。
（二）报纸：这种传播媒介被大家称为“纸媒”，有人认为“纸媒”已经过时，这种说法是大错特错的，至少在树立良好的生态文明意识这一层面上是非常错误的，因为“纸媒”不但能保留昨天的历史、记录今天的历史、还能丰富明天的历史，“隔日黄花”成为别人能够引用的最好的背景资料，这也是其在电台的冲击下仍然存活于今的原因。生态文明建设不是一朝一夕能够完成的，生态文明建设思想也是经久不衰的，需要这样的媒介来保存完整的资料，为子孙后代思想的继承奠定了良好的基础。同时，现在阅读报纸的人的年龄一般集中在40岁以上的受众，然而这部分受众生态文明思想缺乏，网络意识也相对匮乏。“纸媒”不仅满足了他们不能在网络上获取大量信息的欲望，而且深层次上树立了他们的生态文明意识。笔者认为，在报纸上刊载大量的生态文明建设成就，批驳破坏生态的行为是符合规律的做法。
（三）杂志、期刊：新时代杂志、期刊的设计打破了古老的晦涩版面，无论在印刷还是设计形式上都有了质的提升，因此被很多受众所接受。一些优秀的期刊和杂志，不仅图文并茂而且内容丰富有深度，富有很强的感染力。也是学术界发表作品，思想争鸣的强大阵地，因而充分利用好这个阵地，对于生态文明建设思想的交流、理论的提升简直是雪中送炭。笔者认为：第一、发挥杂志的作用，吸引更多的生态研究专家、学者前来投稿，达到思想争鸣的境界，找出一条切实可行、实事求是的生态文明建设之路。第二、鼓励支持开展生态文明建设学术研讨会，加强生态方面的研讨，审核相关论文，将有质量的研讨论文集体推荐发表。用这种方式呼吁更多的学者、专家从事生态文明建设研究，为生态文明建设献计献策，共同致力于政治建设、经济建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的“五位一体”。
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