文化广场规划设计范例(3篇)

文化广场规划设计范文

关键词：需求主体；滨水公共空间；三门峡；景观规划

中图分类号：TU986文献标识码：A

Abstract:Referencetoexploretheculturalgeographyofthelandscape,landscapeanalysisperformedfromtheuser'spointofview,interpretationofwaterfrontpublicspaceplanningdesignrequirements,planwaystofindthebodyneeds,theurbanlandscape,historyandculturewithacombinationofecologicalconstruction.Wepresent"landscape,cultureandpeople,"theintegrationofdesigntechniques.

Keywords:requirementssubject;waterfrontpublicspace;Sanmenxia;landscapeplanning

引言

建设宜居城市是为实现建设美丽中国的美好愿景。宜居城市不仅强调社会、经济、生态、景观等协调发展，更重要的是注重居住在城市里人们的满意度，是一种从客观环境、经济数据评价向需求主体感受评价的转变。

借鉴近年来文化地理学界对于文化景观的探讨，对于景观的认识从客观的存在转向关注行为主体的主观能动性对景观的理解。在三门峡城市文化中心规划设计中，笔者尝试从需求主体的角度进行规划分析，探寻主体需求、城市景观、历史文化与生态建设的结合方式，以人与环境共生的理念指导景观规划设计。

1项目背景

在构建和谐社会的大背景下，河南明确提出加快产业结构调整，从依靠资源发展向可持续发展转变，起到承东启西的承载作用。位于陇海经济带和黄河金三角地区的三门峡市，凭借地理条件、资源优势和产业特征，发挥其重要的经济作用。同时，三门峡的生态文明建设将作为产业调整的示范效应推动宜居城市建设。

三门峡山川秀丽，湖面广阔，水肥草美，食物充足，每年三门峡库区都会吸引成千上万只来自西伯利亚的白天鹅在此过冬，三门峡也因此有了“天鹅城”的美誉。项目位于三门峡市湖滨区与新区的交界处，项目所在地与文体中心、天鹅湖景区形成三足鼎立的格局，规划总面积约141公顷。

2需求主体分析

2.1需求主体之一：人

人们需要开敞的和人性化的城市公共空间来舒缓快节奏工作和生活的压力，并希望从人口密集地区走向非密集的生态景观地区，亲近自然、找寻愉悦身心的场所──一个宜“游”宜“思”的滨水游憩空间。规划连接人与自然，实现陆地与水体的连接、人工与自然地连接，通过交通流线设计、岸线设计、高差设计、场所连接将人的行为从城市导向滨水区。

2.2需求主体之二：迁徙的鸟类

迁徙的白天鹅作为三门峡库区的“主人翁”在规划中被重点关注；以白天鹅为主体的动植物生态环境存在着特殊的生命象征意义，规划需要保护和修复生态湿地、创造安全静谧的自然环境──一个宜“栖”宜“生”的动植物生存环境。我们提出构筑一个形态完整、功能完善的生态体系，保护原生物种并修复生态景观，最大限度地保证地区生态安全。

2.3需求主体之三：城市

城市作为一个复杂的生态系统、一个生活的容器、人们精神面貌的载体，对文化中心建设有所冀望和要求。城市需要在政治、经济、文化、特色等方面一一体现其鲜明的特色、展示区域文化精神，表达城市与自然和睦的关系。并且不断出现增加市民荣誉和自豪感的公共空间，并使之成为城市的新名片和文化新焦点。对于拥有河流资源的三门峡，引入缤纷的文化活动能够建立起特征鲜活的城市滨水活动区。通过城市设计、环境景观重塑、活动策划等手段创造强烈的场所吸引力，通过制造建筑文化、雕塑文化、湿地文化和城市休闲文化等一系列“文化事件”充实人们的休闲活动并展现城市特色。

3规划构思与理念

3.1主题构思

3.1.1主题设计之一：标志

充分认识文化中心与三门峡市、三门峡人、三门峡历史的关系；充分认识文化中心在城市、区域中的地位。将文化中心作为新区通向城市中心的门户空间提升城市形象，成为三门峡市新区发展的前沿窗口，形成三门峡市新地标。

3.1.2主题设计之二：水

以“水”为主题，注重水上活动与岸上活动的结合，设计一系列与水有关的景观区域：如水上音乐喷泉、亲水栈道及亲水平台等，使其作为规划区的景观核心和活力因素，营造独具特色的滨水公共活动场所。

3.1.3主题设计之三：仰韶文化

以仰韶文化为主题，充分体现三门峡城市深厚的历史文化底蕴，设计元素中体现仰韶文化“心物合一、止于至善、复归于朴”的中心思想。在景观设计中，景观布局与小品还原仰韶时期的布局模式和文化特色，将仰韶文化实现由无形到有形的转化。

3.1.4主题设计之四：连接

实现“连接”是滨水规划重要的设计意图之一，“连接”是通过对城市与自然接壤的边缘地带，有目的地进行适宜性设计、缝合散乱的城市功能区、形成以滨水公共活动系统为社会组织结构的城市特征。本规划对“连接”的设计涉及到功能性连接（城市与滨水休闲带、城市功能区与功能区之间的有机联系）及景观性连接（城市与文化、自然与人文之间的联系）。

3.1.5主题设计之五：生态的自然尺度

良好的空间尺度与视线设计是形成景观中人们感受自然魅力、保持自然尺度感的重要理念。项目从人们对自然环境的感受和体验出发，最大限度地保持原有的地形地貌，展现生态特征的多样性，塑造宜人的活动场所。

3.2规划理念

“颂赞文化与自然之源泉塑造豫西天鹅城之风采”

规划强调人文景观与自然景观的有机结合，充分利用人文遗产和自然环境的优势，以景观建设为主体，以创造符合生态标准的滨水环境为目的。项目把握三门峡的空间格局特征，建设自然生态的滨水空间，再展风格独特、底蕴深厚的自然与人文风貌（图1）。

4规划特色

4.1景观——“拥抱自然”的设计理念

设计遵从自然，依据土地适宜性进行生态景观设计，强调城市中心的生态环境功能。景观规划的构思是把握“山—水—城—人”的自然架构，景观塑造与传统的历史文脉结合，突出仰韶文化的粗犷之美与自然环境的婉约之美。景观规划将活动场地与自然环境有机的组织在一起，以自然景观和人文景观作为基本设计主题，在整体景观印象上注重景观和观景的双重性，追求良好而实效的环境综合效应（图2）。

项目通过横向的自然滨水景观发展轴线和纵向的人文历史景观发展轴线，结合地形、植物、构筑物的变化，充分利用环境地貌，展示出具有三门峡特色的景观组织秩序。景观设计以改善地形环境中的景观要素和链接“城市——文体中心——文化中心——天鹅湖景区——新区起步区”一体化空间之间的联系为目的，并且着重于在原有生态环境保护的基础上创造新的环境。

4.2文化——“虹烟阑梦芦鸿情”的片区设计

规划充分利用三门峡湖滨区青龙涧河及周围沟壑，因地制宜、因势利导，形成了“虹波夕照、鸿飞落影、芦花暮雪、情归仰韶、梦回龙山、烟霞静壑、阑庭迷径”七大主题分区。“虹烟阑梦芦鸿情”构成三门峡滨水公共活动区“人文—生态—发展—共荣”的多元理念，以仰韶文化和龙山文化为文化传承载体，延续城市的历史与文脉，创造生态与文化融合的滨水空间。

4.2.1虹波夕照分区设计

规划运用简洁、自然的造园手法，充分发挥宽阔的视线优势，设置水上广场、跃动广场、叠水瀑布、小型商业街、市民休闲广场、霓虹广场、情景雕塑广场、休息平台、青龙涧河步行桥、亲水步道等节点，充分借由水景进行景观延展与延续。

4.2.2鸿飞落影分区设计

该区域是滨水文化广场的核心。规划以华夏龙脉和天鹅栖息为主要设计思路，通过“龙之脉”串接晨钟广场、希望之心、仕女广场、暮鼓广场，以迎接天鹅归来为主题规划天鹅坛、希望之心广场等滨水公共空间。

4.2.3芦花暮雪分区设计

规划结合花神广场、芦苇花街、曲径游步道、商业酒吧街等特色景观元素，重点突出“芦花清似雪”的强大视觉冲击和浪漫幽静震撼。同时利用休闲活动设施，塑造视线通透、空间舒适的观景平台，体现生动舒适宜人的景观环境氛围。

4.2.4梦回龙山分区设计

该片区位于庙底沟遗址主入口处。主入口大门设计选取历史要素，强调其历史的文脉，以龙山时期文化的主题岩石景观带给人们以强烈的视觉冲击。规划充分结合当地龙山文化的历史底蕴，通过龙山园、地和广场、仙游广场、至善广场等景观节点，将龙山文化化无形为有形，传承应彰显其文化内涵。

4.2.5情归仰韶分区设计

充分结合当地仰韶文化的色历史底蕴，通过仰韶文化馆、求神台、通天广场、母系广场等节点，体现仰韶文化“心物合一、止于至善、复归于朴”的中心思想。以反映仰韶时期典型的日常生活场景为主题的“仰韶文化广场”和“仰韶文化馆”是贯穿全园的设计主线。

4.2.6烟霞静壑分区设计

规划利用庙底沟的特色景观元素，重点突出对地形地貌边缘区域变化丰富的线性空间的合理利用，在冲沟两岸的岸线区、坡地断坎边缘区、地形制高点、视线通廊区域等进行人工景观建设。同时，利用周围场地高差进行植物造景，修建俯壑台、幽亭广场。

4.2.7阑庭迷径分区设计

结合龙沟的地形变化，以植物组景为主，利用植物自然流畅的曲线造型及其色相、季相上的变化，结合植物高低错落的变化规律，使景观相互融合，保证了景观组织的完整性及特殊性。结合仰韶文化小品和植物种植，建设幽游迷宫，营造富有童趣的活动场所。

4.3人——满足行为主体需求的设计

滨水区公共活动空间离不开人的活动，因此规划修复生态环境、塑造自然景观为白天鹅创造良好生态环境的同时，研究人们的行为心理，为滨水公共空间需求主体之一——人提供丰富多样的活动场所。

滨水公共空间设计提倡人性化并尽可能满足人们的心理需求。本次规划分析人们在环境中的行为心理，考虑人的心理需求、物质需求及文化需求，通过景观塑造、植物造景、流线组织、设施布局等方面的设计满足人的活动需求。

在景观设计中，规划以车行尺度确定整体城市中心的场地骨架和道路格局，以步行尺度确定局部空间活动尺度和细节感受，使城市中心既有整体的场地尺度，又有亲切的人性尺度空间。通过绿化种植、开阔的草坪与自然的曲线使人感到放松和舒适，通过植物造景划分空间的公共性与私密性，满足各类人群的行为活动需求。在交通组织上，规划着眼于提供尽量多的近距离停车及到达各个活动区的最短步行距离，建立与城市功能区连接紧密的步行交通模式。在整个环境设计中，无论是与城市纵深地区进行联系的步行桥或观光天桥还是广场内部的行为动线均满足人行的舒适度、安全度和方便度。各类公共设施，如餐饮设施、购物设施、引导标识、卫生设施等依据行为流线在不同主题分区进行合理布局。

5结语

滨水公共空间是城市的“新客厅”，是人们进行休闲活动与景观观赏的核心区域，是构成城市公共开放空间的组成部分。本规划仅从滨水区公共活动空间塑造的角度借鉴景观研究从使用者出发提出景观规划的切入点与规划方法，从需求主体出发进行景观设计，以创造具有生命力与活力的城市滨水空间。面对各地对滨水公共空间建设生态性、文化性的要求，以及人们对景观环境品质越来越高的追求，从空间使用者的角度出发进行景观设计，将对景观规划产生更加积极的影响，随着实践的深入将不断充实和完善滨水公共空间规划研究体系。

参考文献

[1]李蕾蕾.当代西方"新文化地理学"知识谱系引论[J].人文地理,2005,20(2):77-83.

[2]向岚麟.吕斌.新文化地理学视角下的文化景观研究进展[J].人文地理,2010,6:7-13.

[3](美)伊恩·伦诺克斯·麦克哈格主编,黄经纬译.设计结合自然[M].天津:天津大学出版社,2006.10

[4](美)克莱尔·库珀·马库斯等编,俞孔坚等译.人性场所——城市开放空间设计导则[M].北京：中国建筑工业出版社,2001.10.

作者简介：

汤玉雯：中联西北工程设计研究院，规划所主创规划师

张薇：中联西北工程设计研究院，规划所景观规划师；

王琏：中联西北工程设计研究院，规划所主创规划师；

联系人信息

姓名：汤玉雯

性别：女

文化广场规划设计范文

城市规划展示馆

城市规划展示馆，它的美和意义不仅仅是建筑的设计形式和室内空间的设计。我认为对于学园林的人来讲它的美在于功能上。为什么说是在功能上呢?简而言之它的灵魂是像参观学习者，展示的规划、历史文化、以及城市的发展。所有的设计都是为了达到这个目的。

一楼整个空间，用玻璃代替一般的地板，在不大的空间里，达到了展示整体规划的模型。模型做的精巧而又真实。这也是对人类智慧和才能的肯定。

二楼详细的展示各个地方、景点的规划设计图，也就是整个楼的核心部分。包括公共设施规划图、近期规划建设图、绿地规划图、交通规划图、历史文化名城规划图、各湖周边的规划图、以及各个景点的鸟瞰图。琳琅满目的图让我感到很震撼。图原来可以做的如此的真实，如此的美，如此的细心。

我们作为一名园林专业的学生，画图是必不可少的。但又有多少人能够把细节体现在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北针。园林需要把握细节，需要追求完美的信念，以及锲而不舍的毅力，这样才能创造出更优秀的设计之作品。

这里的效果图处理的相当的完美和真实。从好的设计作品中吸收精华，也是学设计的一个快捷的方法。比如对入口的设计手法，对转角的处理等等。

城市规划是对历史的传承、现实的体味、对未来的憧憬。眺望年的，应该是一座人与自然和谐、人与文化和谐、人与都市和谐的名城

秋水广场

有人说观秋水一定要晚上才能看得到这里的美景，是目前全国最大的音乐喷泉群，这里晚上的喷泉、音乐、观光成为的一道风景线。对于学园林的人来说，不仅仅要晚上来欣赏秋水，更要白天来这里观察学习其设计精髓。为什么这么讲呢，晚上来观看喷泉的人比较多，整个广场气氛比较热闹，很难静下心来细细品味、嗅其精髓。白天相对来说整个广场人比较少，更利于我们调查学习，也可以充分发挥我们的想象力。在白天体会那种人群云集的热闹场面。今后在设计也会把握一种空间感和功能感。

广场总体平面为月牙形，依江而立，是典型的带状绿地。广场有一个主入口，两个次入口。两个次入口分别采用台阶水镇和缓坡树池的方法。主入口则重点在于体现大气。同时入口前都留有足够的人流集散地。用不同的设计方式，是整个广场在形式上比较多样，赋予变化。也达到了功能上的目的。

植物配景方面也充分体现了在相同中寻找变化，高大的乔木与灌木相结合，构成树池。也有群植的小山丘。充分的美化了整个广场。

在铺装上，赋予变化，色彩搭配合理。通过观察、测量对铺装的材质、色彩、尺寸有了很感性的认识。设计就是在平时的生活中不断地积累素材。

临近水面一侧设有设有十二个亲临水面的入口，周边设有一排园灯。在园灯上在入口处的两个园灯比起其他的园灯要矮，同时每个入口前的铺装有十二生肖的浮雕，达到一种变化的美感，同时让人一眼就可以看出来从这里可以到水边。至于为何要用十二生肖的浮雕，我猜设计者是想展示一种文化理念，十二生肖可以代表人生，代表时间，代表秋水广场的历史。

同时与江南名楼腾王阁隔江相望，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的诗句，这样地理环境，更加的升华了秋水广场历史文化意义。

在广场附近还设着了很多服务性设施，包括摄影、饭店、游乐、厕所等等，大大方便了游客。

广场还设计了大量的点景，可游人观赏。

赣文化长廊

赣文化长廊长廊共分：开篇、先哲崇光、青铜时代、文学巨人、艺术巅峰、傩广场、大道清风等十个景点。其中，有大型的石雕、铜雕、小品、石碑、园林、楼台亭阁、景观花坛、景观眺台以及喷泉瀑布等。所有的设计理念和风格都来自于历史文化，步移景异正是赣文化长廊的写照。历史文化是这里的设计灵魂，每一个景点的设计，经过了精心的布局，巧妙的过度。所有的景点都向世人展示了赣文化风采、挖掘赣文化风貌、提升赣文化内涵区区千米长廊却记载着文章节义之邦绚烂文明的和历史。

文化广场规划设计范文篇3

[摘要]：本文简略的介绍了城市广场的缘起、含义及其分类，论述了兴建城市广场的必要性，阐述了城市广场面积及其与周边建筑的比例关系和城市广场规划设计所必须遵循的原则。[关键词]：城市建设广场建筑规划设计

中图分类号：TU984文献标识码：A

城市广场不仅是一个城市的象征，人流聚集的地方，而且也是城市历史文化的融合，塑造自然美和艺术美的空间。故城市广场，特别城市中心广场是一个城市的标志，是城市的名片。一个城市要令人可爱，让人留恋，它必须要有独具魅力的广场。广场的规划建设调整了城市建筑布局，加大了生活空间，改善了生活环境质量。因此，规划设计好城市广场，对提升城市形象、增强城市的吸引力尤为重要。一、城市改革开放和现代化建设呼唤城市广场改革开放以来，全国各地城市建设日新月异。但与发达国家相比，我们的城市、特别是内地的一些城市建筑物大都缺乏新意，沿街、沿巷挤得满满荡荡，给人以壹种千城壹面、单调沉闷的压抑感。人在街上走，仿佛井中蛙，难怪有西方友人对中国迟迟不改几千年沿袭下来的画地为牢、自我封闭的建筑风格很不理解，并为之大发感慨。他认为建筑是人们赖以生活和工作的场所，对解放思想能起到耳濡目染的作用。可喜的是在广州率先引进世界兴起不久的新潮流、新模式——广场建筑，以全方位开放的姿态来面对市场经济新时代，为广州迈向完全开放的国际化大都市谱就新篇章。这很值得各地城市学习和借鉴。

建筑添上“广场”二字，意味着向传统建筑的深层次挑战。建筑设计专家如是直言：过去的建筑总是沿着建筑红线、边线垒墙造屋，自己俨然壹个独立王国。建筑是绝对主体，它给外界展示的只是其高度、线条、颜色，给人以一种无名的压抑感。而广场建筑向人们展示的则是一派全新的景象，走出了一条环境设计取代建筑设计的新路：在同一环境里，它是一个完全开放的空间，有亭台楼阁、有主体广场、有主次道路、有绿树草坪、有喷泉水池，建筑格调交相辉映，和谐雅观，房屋在广场建筑的总体环境中仍然是主角，但它仅仅为其壹部分。广场建筑在设计上，要求融古典建筑艺术与现代建筑手法为壹体，融民族特色与异域风情于壹炉，尤其是在外墙装饰上，要采用多种装饰材料和技术，如马赛克或花岗岩饰面、玻璃幕墙、绿色生态墙等相结合，打破现在流行的饰面材料单壹、壹统到底的建筑外观，做到既庄重又典雅，与周围的环境既协调又和谐、相得益彰。巴黎人以巴黎为自豪，因为在这座国际化大都市中除监狱和公墓外，壹切都是完全开放式的设计，人们能够充分共享阳光下的空间。勿容置疑，广场建筑能在宏观上引导城市建设，又能在微观上调节人们的情趣。壹位建筑设计专家颇为自信：广场建筑将会风行壹百年。建筑水准的高低是城市现代化程度高低的重要标志，城市广场是城市现代化的主要硬件之壹。改革开放以来，我们的城市也耸立起壹大批令人瞩目的高层建筑。然而，这些建筑或因场地有限，或因资金不足，或因设计风格的不同，或多或少与完全意义上开放式的广场建筑在观念上有区别。相比之下，开放的建筑更显得文明与进步。也许有人会说：现在城市寸土寸金，留那么多的广场岂不浪费？或云：建几十层甚至上百层的建筑，有那么多资金和相应的技术吗？其实，这些都不成问题。如广场主体建筑向空中发展，地盘自然也就宽了；再如只要政府发挥好统筹协调职能，把众多的建设单位、房地产公司和广大市民手中的闲散资金融合起来，把国土规划、设计、建筑力量综合利用起来，就能兴起城市广场建设的春风。让我们的生活空间亮丽起来，多壹点绿树红花，多壹点蓝天白云。二、城市广场定义及其分类（一）、城市广场的定义城市广场通常是城市居民社会生活的中心，是城市不可或缺的重要组成部分。被誉为“城市客厅”的城市广场上可进行集会、交通集散、居民游览休息、商业服务及文化宣传等，如北京的天安门广场，既有政治和历史意义，又有丰富的艺术风貌，是全国人民向往的地方。又如上海市人民广场既是市民生活、节日集会、休闲的去处又是游览观光的好地方。1、古代城市广场“广场”一词源于古希腊，最初用于议政和市场，是人们进行户外活动和社交的场所，其特点、位置是松散和不固定的。从古罗马时代开始，广场的使用功能逐步由集会、市场扩大到宗教、礼仪、纪念和娱乐等，广场也开始固定为某些公共建筑前附属的外部场地。中世纪意大利的广场功能和空间形态进壹步拓展，城市广场已成为城市的“心脏”。在高度密集的城市中心区创造出具有视觉、空间和尺度连续性、协调性的公共空间，形成与城市整体互为依存的城市公共中心广场雏形。巴洛克时期，城市广场空间最大程度上与城市道路联成壹体，广场不再单独附于某壹建筑物，而成为整个道路网络和城市动态空间序列的壹部分。由于历史和文化背景等原因，我国古代城市缺乏西方集会、论坛式的广场，而比较发达的是兼有交易、交往和交流活动的场所。《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝壹夫。”对市场在城市中的位置和规模都作了规定，而且这种城市规划思想壹直影响着我国古代城市建设。唐朝长安是严格的里坊制，设有东市、西市。宋代则打破了里坊制，出现了“草市”、“墟”、“场”和集中着各种杂技、游艺、茶楼、酒馆，附近还有妓院等。元、明、清则沿袭了前朝后市的格局，街道空间常常是城市生活的中心，“逛街”成为老百姓最为流行的休闲方式。2、现代城市广场现代城市广场不再仅仅是市政广场，代之以商业性的广场成为城市的主要广场，较大的建筑庭院、建筑之间的开阔地等也具有广场的性质。城市广场作为开放空间，其作用进壹步贴近人的生活。今天，人们提及“城市广场”，浮现于眼前的往往是大型城市公共中心广场（以正方形为主）的形象。目前全国城市广场建设的重点也主要集中在这类广场，因为它们对于改善城市环境，提高生活质量起着立竿见影的效果。总之，城市广场具备开放空间的各种功能和意义，并附有一定的规模、特征和要素要求。城市中心人为设置以提供市民公共活动的壹种开放空间是城市广场的重要特征；围绕主题配置的设施、建筑或道路的空间组合以及公共活动场地是构成城市广场的三大要素。只具备特征而不具备要素的，如单纯的绿地或空地，或只具备要素而不具备特征的如仅供某商住区或建筑物使用，出于商业目的而冠名为“××广场”，则不应纳入城市广场范畴。因为城市广场兼有集会、贸易、运动、交通、停车等功能，故在城市总体规划中，对广场布局应作系统安排，而广场的数量、面积大小、分布则取决于城市的性质、规模和广场功能定位。可见，城市广场是指城市中供公众活动的场所。（二）城市广场分类：按照广场的主要功能、用途及在城市交通系统中所出的位置分类可分为集会游行广场（其中包括市民广场、纪念性广场、生活广场、文化广场、游憩广场）、交通广场、商业广场等。但这种分类是相对的，现实中每壹类广场都或多或少具备其它类型广场的某些功能。1、集会游行广场。城市中的市中心广场、区中心广场上大多布置公共建筑，平时为城市交通服务，同时也供旅游及组织一般性活动，需要时可进行集会游行。这类广场有足够的面积，并可合理的组织交通，与城市主干道相连，满足人流集散需要。但一般不可通行货运交通。可在广场的另一侧布置辅助交通网，使之不影响集会游行等活动。例如北京天安门广场、上海市人民广场、昆明市中心广场和前苏联莫斯科红场等，均可供群众集会游行和节日联欢之用。这类广场通常设置较少绿地，以免妨碍交通和破坏广场的完整性。在主席台、观礼台的周围，可重点设计常绿树。节日时，可点缀花卉。为了与广场及周围气氛相协调，一般以规整形式为主，在广场四周道路两侧可布置行道树组织交通，保证广场上的车辆和行人互不干扰、畅通无阻。广场还应有足够的停车面积和行人活动空间，其绿化特点是一般沿周边种植，为了组织交通，可在广场上设绿地种植草坪、花坛，装饰广场，形成交通岛的作用，但行人一般不得入内。2、交通广场。一般是指环行交叉口和桥头广场。设在几条交通干道的交叉口上，主要为组织交通用，也可装饰街景。在种植设计上，必须服从交通安全的条件，绝对不可阻碍驾驶员的视线，所以多用矮生植物点缀中心岛。例如广州的海珠广场。在这类广场上可种花草、绿篱、低矮灌木或点缀壹些常绿针叶林，要求树形整齐四季常青，在冬季也有较好的绿化效果；同时也可设置喷泉、雕塑等。交通广场般一不允许入内，但也有起街心花园作用的形式。3、商业广场。当代交通拥挤，采取人车分流手段，以步行商业广场和步行商业街的形式为多，及各种集市露天广场形式。城市广场还可以按照广场形态分为有规整形广场、不规则形广场及广场群等，且现代城市广场形态越来越走向复向化、立体化，包括下沉式广场、空中平台和步行街等等；按照广场构成要素分析可分为建筑广场、雕塑广场、水上广场、绿化广场等；按照广场的等级可分为市级中心广场、区级中心广场和地方性广场（如居住街区广场、重要地段公共建筑集散广场和建筑物前广场）等。三、广场的大小和周边建筑的规划设计比例1、城市广场的面积。城市广场面积大小的确定，壹般来说，城市大，城市中心广场的面积也大；城市小，市中心广场也不宜规划得太大。片面地追求大广场，以为城市广场越大越好、越大越漂亮、越大越气派，那是错误的。大广场不仅在经济上花费巨大，而且在使用上也不方便；同时，广场尺寸不宜人，也很难设计出好的艺术效果。城市广场尺寸太大会缺乏活力和亲和力。维特鲁威说：“罗马广场的尺寸应适应听众需要，否则场地会不够用，听众少的时候场地又会显得太大。所以这样来定广场的宽度就可以了：把长度分成三份，两分之长作为宽度。这样就可以形成壹个长方形，排列方式也更适合与游览观赏的目的。”故此建议：小城市中心广场的面积般一在1-2公顷，大中城市中心广场面积在3.0-4.0公顷，如有必要可以再大壹些。至于交通广场，面积大小取决于交通量的大小、车流运行规律和交通组织方式等；集会游行广场，取决于集会时需要容纳的最多人数；影剧院、体育馆、展览观前的集散广场，取决于在许可的集聚和疏散时间内能满足人流与车流的组织与通过。此外，广场面积和应满足相应的附属设施，如停车场、绿化种植、公用设施等。观赏要求方面还应考虑人们在广场上，对广场上主体建筑有良好的视线、视距。在体形高大的建筑物的主要立面方向，宜相应地配置较大的广场。中外著名城市广场面积比较国别广场名称面积（公顷）中国北京天安门广场39.6大同红旗广场2.9太原“五壹”广场6.3天津海河广场1.6郑州“二七”广场4.0外国庞贝城中心广场0.39佛罗伦萨长老会议广场0.54威尼斯圣马可广场1.28巴黎协和广场4.28莫斯科红场广场5.0澳大利亚墨尔本市政广场0.60意大利罗马市政广场0.40，美国纽约济克非勒中心广场0.602、城市广场与周边建筑。广场与周边建筑的比例尺度首先要说是没有定式的。例如，天安门广场的宽为500米，两侧的建筑，如人民大会堂、革命历史博物馆的高度均在30~40米之间，其高宽之比约为1：2左右。这样的比例使人感到开阔。但由于广场中央布置了人民英雄纪念碑、大型喷泉、灯柱、栏杆、花坛、草地，特别又建立了纪念堂，丰富了广场的内容，增加了广场的层次，使人并不感到空旷。壹般来说，广场四周建筑物低，广场显得开阔、通透。广场四周建筑物高，处于高宽比1：2左右时，广场更显得有内聚感。此外，广场四周建筑物少，绿化多，广场显得广阔、通透；广场四周布满，广场显得封闭感、安全感好，界面漂亮。例如威尼斯的圣马可广场等，是举世称颂的佳例。总的来说，大广场中的组成要素应有较大的比例尺度，小广场中的组成要素宜用较小的比例尺度。四、城市广场规划设计的原则城市广场是城市道路交通系统中具有多种功能的空间，是人们政治、文化活动的中心，也是公共建筑最为集中的地方。城市广场体系规划是城市总体规划和城市开放空间规划的重要组成部分，其内容包括：城市广场体系空间结构；城市广场功能布局；广场的性质、规模、标准；各广场与整个城市及周边用地的空间组织、功能珩接和交通联系。城市广场规划设计除应符合国家有关规范的要求外，壹般还应遵循以下原则。（壹）“以人为本”原则。壹个聚居地是否适宜，主要是指公共空间和当时的城市肌理是否与其居民的行为习惯相符，即是否与市民在行为空间和行为轨迹中活动和形式相符。个人对“适宜”的感觉就是“好用”，即是壹种用起来得心应手、充分而适意。城市广场的使用应充分体现对“人”的关怀，古典的广场壹般没有绿地，以硬地或建筑为主；现代广场则出现大片的绿地，并通过巧妙的设施配置和交通，竖向组织，实现广场的“可达性”和“可留性”，强化广场作为公众中心“场所”精神。现代广场的规划设计以“人”为主体，体现“人性化”，其使用进壹步贴近人的生活。1、广场要有足够的铺装硬地供人活动，同时也应保证不少于广场面积25%比例的绿化地，为人们遮挡夏天烈日，丰富景观层次和色彩。2、广场中需有坐凳、饮水器、公厕、电话亭、小售货亭等服务设施，而且还要有壹些雕塑、小品、喷泉等充实内容，使广场更具有文化内涵和艺术感染力。只有做到设计新颖、布局合理、环境优美、功能齐全，才能充分满足广大市民大到高雅艺术欣赏、小到健身娱乐休闲的不同需要。3、广场交通流线组织要以城市规划为依据，处理好与周边的道路交通关系，保证行人安全。除交通广场外，其它广场壹般限制机动车辆通行。4、广场的小品、绿化、物体等均应以“人”为中心，时时体现为“人”服务的宗旨，处处符合人体的尺度。如飞珠溅玉的瀑布、此起彼伏的喷泉、高低错落的绿化，让人呼吸到自然的气息，赏心悦目，神清气爽。（二）地方特色原则。城市广场的地方特色既包括自然特色，也包括其社会特色。首先城市广场应突出其地方社会特色，即人文特性和历史特性。城市广场建设应承继城市当地本身的历史文脉，适应地方风情民俗文化，突出地方建筑艺术特色，有利于开展地方特色的民间活动，避免千城壹面、似曾相识之感，增强广场的凝聚力和城市旅游吸引力。如济南泉城广场，代表的是齐鲁文化，体现的是“山、泉、湖、河”的泉城特色。广东新会市冈州广场营造的是侨乡建筑文化的传统特色。西安的锺鼓楼广场，注重把握历史的文脉，整个广场以连接锺楼、鼓楼，衬托锺鼓楼为基本使命，并把广场与锺楼、鼓楼有机结合起来，具有鲜明的地方特色。其次，城市广场还应突出其地方自然特色，即适应当地的地形地貌和气温气候等。城市广场应强化地理特征，尽量采用富有地方特色的建筑艺术手法和建筑材料，体现地方山水园林特色，以适应当地气候条件。如北方广场强调日照，南方广场则强调遮阳。壹些专家倡导南方建设“大树广场”便是壹个生动的例子。（三）效益兼顾原则城市广场的功能向综合性和多样性衍生，现代城市广场综合利用城市空间和综合解决环境问题的意义日益显现。因此，城市广场规划设计不仅要有创新的理念和方法，而且还应体现出“生命至上、生态为先”的经济建设与社会、环境协调发展的思想。首先，城市广场是城市中两种最具价值的开放空间（即广场与公园）之壹。城市广场是城市中重要的建筑、空间和枢纽，是市民社会生活的中心，起着当地市民的“起居室”，外来旅游者“客厅”的作用。城市广场是城市中最具公共性、最富艺术感染力，也最能反映现代都市文明魅力的开放空间。城市对这种有高度开发价值的开放空间应予优先的开发权。其次，城市广场规划建设是壹项系统工程，涉及到建筑空间形态、立体环境设施、园林绿化布局、道路交通系统珩接等方方面面。我们在进行城市广场规划设计中应时刻牢记并处处体现经济效益、社会效益和环境效益并重的原则，当前利益和长远利益、局部利益和整体利益兼顾的原则，切不能有所偏废。厚此薄彼，往往顾此失彼。如某市火车站广场由于规划不合理，结果造成交通拥挤、排水不畅，雨天泥水地，晴日灰满天，环境污染严重，市民怨声载道，游客望而却步，极大的损害了城市形象。再次，城市广场规划设计要克服几个误区：壹是认为以土地作为城市道路、广场建设的回报是壹条快捷方式。二是广场越大越好。三是让开发商牵着鼻子走。开发商看重的是重拆、建房、卖门面的利益；而政府则应着重考虑增加绿地、建设广场和公园，改善旅游、购物、休闲和人居环境。（四）突出主题原则城市广场无论大小如何，首先应明确其功能，确定其主题。这也可谓之“纲举目张”。围绕着主要功能，广场的规划设计就不会跑题，就会有“轨道”可循，也只有如此才能形成特色和内聚力与外引力。是交通广场、商业广场，还是融纪念性、标志性、群众性于壹体的大型综合性广场，要有准确的定位。在城市广场规划设计中应力求突出城市广场在塑造城市形象、满足人们多层次的活动需要与改善城市环境（包括城市空间环境和城市生态环境）的三大功能。并体现时代特征为主旨，整体考虑广场布局规划。特定的城市广场的规划设计都应精心创造实用而突出主题特色的城市广场个体：壹是要和谐处理城市广场的规模尺度和空间形式，创造丰富的广场空间意向。应根据市级、区级和小区级合理规划，壹般不宜过大，且应分散设置，以取得均匀的城市活动公共空间。二是要合理配置建筑，实现广场的使用功能。三是要有机组织交通，完善市政设施，综合解决城市广场内外部的交通与配置。特别注意空间距离的远近和交通时间的长短，以方便市民使用城市广场。既要讲究观赏性，但主要还是要讲究实用性。为实现城市广场的社会功能、环境和景观意义，应对城市广场中的建筑物和广场周边地区进行合理管制，结合开发成本、环境质量和使用效果综合控制容积率、建筑密度和建筑高度等指标，保持整体空间的和谐。要明确制定鼓励投资者开发兴建城市广场项目的政策和措施。同时也要严格把握城市广场规划设计的编制程序和审批过程。要切实实行规划城市专家咨询，实施规划群众参与，规划监督法制手段、专业队伍的城市规划控制机制。城市广场的规划设计、建设、管理和维护过程应充分体现公众参与。城市中心广场的规划设计审批，应组织专家论证，并须对公众意见进行全面审议和合理反馈。城市广场的使用应确保其公共性，政府要站在督导的立场，监督实施，加强宣传，让市民协助政府共同进行管理和保护。

参考文献：[1]刘福智·《园景规划与设计》，机械工业出版社，2003年10月第壹版，第234页。[2]洪铁城·《城市规划100问》，中国建筑工业出版社，2003年6月第壹版，第158页。[3]罗苑龙·《关于城市广场规划设计几个注意点的探讨》，中国工程咨询网。[4]刘超·《营造开放空间提高城市质量——城市广场规划设计与管理的思考》，城建研究网。[5]黄大成·《让广场旋风刮出雁城新姿》，《衡阳工作》，1994年第七期。