《登岳阳楼》的教学设计(整理2篇)

《登岳阳楼》的教学设计篇1

设计意图：

1、探究新课程下如何实现高中语文课堂的有效性。

新课程强调“教材无非是例子”“教是为了不教”。本诗为新课程高中语文选修课《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元自主赏析课文，本单元重点要求学生学会如何置身诗境，缘景明情。为了体现选修课的特点，选择这一首诗做为一个点，一个示范，“教是为了不教”，由此引导学生如何通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美，也通过这首诗的学习来探讨选修课该怎么上的问题。

2、体现新课程理念，以学生自主、合作学习为主，教师点拨、指导为辅。探究如何实现教师在课堂上少讲或不讲，真正体现学生的主体地位。

教学目标：

1、反复诵读，置身诗境，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面。

2、品味诗句，领略诗中所写景物特点，感受品味诗歌的意境，达到缘景明情

3、学习本诗从而了解杜甫诗歌的意境和创作风格，进一步引导学生去探究中国古典诗歌不同的风格。

教学重点：用“置身诗境、缘景明情”的方法品味意境，把握情感。

教学难点：把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴

如何品味“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”一句？

教学方法：1、诵读、质疑、探究法。（因为是选修课，教法上应把学习的主动权还给学生，教师做到导而不牵。）

2、比较阅读。为了更加深入了解杜诗的意境和创作风格，把李白的诗歌创作特色进行比较无疑是切合实际的作法，

教学课时：一课时。

教学过程：

一、导入

曾经，范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”让一座楼名传天下。曾经，孟浩然一句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，让人们憧憬不已。今天，杜甫的一句“吴楚东南坼，乾坤日月浮”，将再次把我们的思绪带到那广袤无边壮阔无比的八百里洞庭。下面，让我们放飞我们的思绪，张开我们想象的翅膀，走进诗歌《登岳阳楼》，走进诗人广阔的胸襟。

二、朗读，让学生初步感知诗歌内容。

登岳阳楼杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

1、让一名学生主动朗读诗歌（从语音、语速、语调、情感等方面进行简单评价、指导）后，老师范读（或放录音）

2、齐读诗歌，初步熟悉内容。

3、学生边自由朗读，边自主质疑字词句，前后左右互相交流、解答。

（预设字词质疑：

坼：分裂，引申为划分。乾坤:天地。戎马：军马，借指从军、作战。

轩：窗户。涕泗：涕，眼泪；泗，鼻涕。）

（过渡语）通过字词理解，我们能基本弄懂诗歌内容。其实我们欣赏诗歌还要学会抓景物、悟情感，现在我们就来“置身诗境，缘景明情”。

三、探究学习

（一）、运用“置身诗境，缘景明情”的方法赏析诗歌：

1、小组合作探究：

从诗歌中，你看到了……你感受到了……

提示学生：用自己的语言生动描绘、再现诗中所描绘的画面。

并说说诗歌画面中传达出的情感。

（学生充分讨论、小组合作探究、汇报成果）

（学生回答的要点：

描绘诗歌画面：诗人登上向往已久的岳阳楼，只见波涛万顷、巨浪千层，把吴楚两地的广袤区域冲开、分裂；日月星辰、大地昼夜漂浮在湖上，随着湖水的波动而飘荡起落。好一个雄伟壮阔、气势磅礴的洞庭湖！广阔无垠的天地下，诗人独自一人，站在高高的岳阳楼上，越发显得孤单渺小，诗人触景生情，想到自己的身世、想到国家的前途，想到……禁不住涕泪纵横。

体悟到的情感：对亲戚朋友的眷念之情，对年老孤独的悲伤之情，对国家前途的忧虑之情，对无以报国的自责之情。）

（在学生体悟诗中的情感时，教师相应地提供写作背景：

大历三年（768）冬，杜甫从公安（今湖北公安〕到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。一天，杜甫独自登上了这座楼，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍飘泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨写下这首千古名诗《登岳阳楼》。）

2、明确要点：（板书）

自然景物岳阳楼

洞庭水壮阔广大

人物景况涕泗流凄凉落寞

无一字，有孤舟身世之悲（亲友离散，漂泊无依；年老体弱，穷困潦倒）

戎马关山家国之忧（国家危难，百姓涂炭）

3、背诵全诗（在理解的基础上记诵）。

（二）、自主探究：

1、赏析名句：通过学习，你肯定对一些诗句有自己的感受，就你感受最深的写景的诗句来谈谈你的看法。

（学生品味“吴楚东南坼，乾坤日月浮。”的妙处。）

（提示：可从炼字、景、情方面思考）。

炼字：“坼”字，诗人写得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，写出了洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。

景:写出洞庭湖广阔无垠，烟波浩淼，意境壮阔，气势极大。

情：诗人有不灭的济世的博大胸襟。

他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。他的这两句诗显得气势不凡，惊天动地。

2、读了本诗，你对诗中所写的景和所抒的情还有什么疑问？或者说景情中有哪些看似矛盾的地方？并说说你的看法……

（学生在自主探究中可能提出的疑问有：

1）作者第二联所描绘的洞庭湖景如此雄浑壮阔，是否与第三联所抒悲凉情感不相协调呢？这怎么理解？

（学生讨论、回答，要点有）：协调。空阔的境界，往往能激发人们的飘零之感。洞庭湖壮阔之景让诗人杜甫感觉到个人的渺小孤独，这是一种以壮阔之景寓悲凉之怀的抒情境界。

（诗人触景伤怀，用了壮景衬哀情的手法。）

2）、诗的开头好像是高兴的，但后来却如此悲伤，开头是否与后来的情感不协调？简要说明理由。

（学生讨论、回答，要点有）协调。首联今昔对照，写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。这是沉郁之感，不是喜悦之情。

四、课堂小结：

从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势，亦触景伤情，写自己身世的凄凉孤寂，反映出诗人对时局地忧虑和关心,充分地表现出杜甫沉郁的风格。

（过渡语：同样是登岳阳楼，不同的人有不同的心情，笔下产生了不同的诗境，呈现出不同的风格，我们一起来读李白的《与夏十二登岳阳楼》。）

四、拓展延伸：

比较阅读：请将本诗与杜甫的《登岳阳楼》作比较，说说它们同是登岳阳楼之感，但在诗境和风格方面有什么不同？

与夏十二登岳阳楼

李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

【背景点击】开元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳阳楼楼诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

（学生有感情朗读。）

（学生合作探究、讨论。各小组派代表发言交流，其它小组补充。）

（学生回答的要点）：

诗境：○1、李诗写出山水景物宏丽美好，重点突出岳阳楼的高，人的心情轻松快乐，交融成一个似真似幻的迷人境界。

○2、杜诗写出洞庭湖之阔大，表现出壮阔博大的诗境。

风格：○1、李诗用陪衬、夸张等手法，想象奇特，笔法洒脱，可用豪放飘逸概括。

○2、杜诗基本写实，意旨深厚，又多变化，可用沉郁顿挫来概括。

五、布置作业

1、默写《登岳阳楼》

2、拓展学习：运用置身诗境，缘景明情的方法自学并背诵默写杜甫的《旅夜书怀》。

六、板书设计：

登岳阳楼

自然景物岳阳楼

洞庭水宽阔广大壮阔

人物景况涕泗流凄凉落寞沉郁顿挫

无一字，有孤舟身世之悲悲怆

戎马关山家国之忧博大

彭丽红

《登岳阳楼》的教学设计篇2

教材简析：

本诗是诗人杜甫大历三年（768）冬因兵乱漂流至岳阳登楼而作。本诗前四句写景，后四句抒情。前两句承诗题而来，“昔”只闻名，“今”能登览，饱览洞庭湖水浩淼无边，气象雄伟，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，意境开朗壮阔。比孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”气势更为宏大壮观。面对茫茫湖水，纵目千里，诗人不由得感慨万千。于是由前两联的景物描写，转入后两联的情感抒发。今昔对比，实现登楼夙愿，纵然有喜悦，但垂暮之年登楼回想年轻时的抱负，喜悦中便夹杂一丝苦涩，变成一种感伤。尤其“今”却是“戎马关山北”战乱年代，油然而生“只身漂泊之感”，引起“万里乡关之思”。诗人抱负没实现，居无定所，身似浮萍到处漂泊，无所依靠。无亲无故，年迈多病，简直如同洞庭湖中的一叶扁舟在飘荡。一个人背负那么多痛苦与不幸，哀怜自己，埋怨上天，痛恨统治者尚且怕来不及，但诗人并没有停留在个人的不幸遭遇上，孤零无助的衰翁关注的却不是他自己，放不下的也不是他自己，而是国家！“戎马关山北，凭轩涕泗流”，想起战乱未休的边关，想起多灾多难的国家，诗人不禁泪雨滂沱。诗人们似乎极爱登楼：李白“暝色入高楼，有人楼上愁。”杜牧“百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。”晏殊“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”。但登楼几乎使他们无一幸免地愁肠百结，大多抒发自己的悲愁苦恨，而杜甫在诗作的内容上显然要丰厚一些。时空变换及手法表现看，同为登楼之作，陈子昂的《登幽州台歌》主题被时间笼罩；王之涣《登鹳雀楼》主题被空间笼罩；杜甫的《登岳阳楼》，既有时间和空间，又注入个人身世和家国情怀。时空、历史和现实互相交错和浸透，充满了张力，具有了无比的厚度。并且视角不断移动转换，远景、近景、特写镜头交织，写得丰富而复杂。另外，登楼已经成为一种意象，具有感慨不遇、思乡怀归或忧时伤世之意。

教学目标：

1、反复诵读本诗，在诵读中体悟诗人不顾个人悲苦，心怀天下的无私情感。

2、通过朗读、比较阅读感受本诗丰厚的艺术内涵，提高诗词的鉴赏能力，并培养学生的审美、探究能力。

教学重点：

通过朗读、比较阅读感受本诗丰厚的艺术内涵

教学时间：

第九周

教学过程：

一、导入新课

1、回顾作者及作品：

杜甫（712--770）唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744）在洛阳与李白相识。后寓居长安将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同古。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。

附录一：杜甫年谱（据朱鹤龄所编，有删节）

唐睿宗先天元年（712）甫生。

唐玄宗开元十九年（731）公年二十，游吴越。

开元二十三年（735）公自吴越归，赴京兆贡举，不第。

开元二十五年（737）公游齐赵。

开元二十九年（741）公年三十，在东都（洛阳）。

天宝五载（746）公归长安。

天宝十载（751）公年四十，在长安，进《三大礼赋》。玄宗奇之，命待制集贤院。

天宝十四载（755）授河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。十一月，往奉先。

肃宗至德元载（756）五月，自奉先往白水依舅氏崔少府。六月，又自白水往鹿州。闻肃宗即位，自鹿赢服奔行在，遂陷贼中。

至德二载（757）四月，脱贼，谒上凤翔，拜左拾遗。疏救房殖，上怒，招三司推问。宰相张镐救之，获免。八月，墨制放还郴州省家。十月，上还西京（长安），公扈从。

乾元元年（758）任左拾遗。六月，出为华州司功。冬晚，离官，间至东都。

乾元二年（759）春，自东都回华州。七月，弃它西去，度陇，客秦州。十月，往同谷。十二月，人蜀，至成都。

上元元年（760）公在成都，卜居浣花溪。

代宗宝应元年（762）公居成都草堂。七月，送严武还朝。未见，西川兵马使徐知道反，因人梓州。冬，复归成都，迎家至梓。十二月，往射洪南之通泉，皆梓属邑。

广德元年（763）在详州。是岁，召补京兆功曹，不赴。

广德二年（764）严武再镇蜀，春晚，遂归成都草堂。六月，武表为节度参谋、检校工部员外郎，赐绯鱼袋。

永泰元年（765）正月，辞幕府归草堂。四月，严武卒。五月，离蜀南下，自戎州至渝州。六月至忠州。秋，至云安，居之。

大历元年（766）春，自云安至接州，居之。秋，寓西闻。

大历二年（767）公在夔州。春，迁居赤甲。三月，迁壤西。秋，迁东屯。未见，复自东屯归壤西。

大历三年（768）正月，去夔出峡。三月，至江陵。秋，移居公安。冬晚，之岳州（今湖南岳阳市）。

大历四年（769）正月，自岳州之潭州（今湖南长沙市）。未见，人衡州（今湖南衡阳市人夏，畏热，复回潭州。

大历五年（770）公年五十九。春，在潭州。夏四月，避臧玠乱入衡州。欲入郴州依舅氏崔伟，因至耒阳，泊方田驿。秋，舟了荆楚，竟以寓卒，旅殡岳阳。

2、背景链接：

大历三年（768）春，杜甫从夔州出峡，因兵乱漂流在江陵、公安等地。这年冬，杜甫从公安（今湖北公安）到了岳阳，，到达之时正是深冬，登上了岳阳楼。这首诗就是诗人登楼而望故乡，触景感怀之作。

是年(769)诗人已五十七岁。当时,诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,贫病交加,再加上北归无望,全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊。

二、初读感知

⒈听配乐朗诵，感受诗的意境。

诵读提示：这首诗所包含的内容极为丰富，感慨也极深沉，要读得缓慢些。首联从“昔闻”到“今上”长达数十年，已包含着人世沧桑的感慨，读得快了则意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。颔联写岳阳楼景色，读时须有纵目远眺之意，“日夜浮”三字尤应慢读——似乎说“多少个日日夜夜就这样过去了”。这是为下文蓄势。下面两联说感慨，要用深沉的语调读：颈联说个人，有无限辛酸，调子低些为好；尾联说国家，有满腔悲愤，调子稍稍上升——这是全诗高潮所在。

⒉学生诵读全诗，走进文本。

⒊整体感知：在诵读的基础上引导学生初步感知全诗。

三、揣诗句、入意境、品情感

⒈自由朗读品味首联的情感。

⒉“昔闻”“今上”表达了诗人怎样的心情？

诗人终于登上早年就听说过的岳阳楼，本该喜悦，更多的是沉郁、苦涩。杜甫一生坎坷，虽从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，至今却一事无成。昔日的抱负，今朝都成了泡影，哪里还有喜悦？若是喜悦之情，就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。

⒊赏析颔联的开阔意境。

⑴赏析“坼”“浮”二字。

“坼”字，诗人写得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，写出了洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。

⑵比较阅读孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”感受诗境。

明确：广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的壮阔景象特别逼真地描画出来了，意境开朗壮阔。比孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”气势更为宏大壮观。“坼”“浮”两字，可见洞庭湖的壮阔，分裂和动荡之感跃然纸上。

洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。

⑶第三、四句景和情有什么关系？

景：洞庭湖广阔无垠，烟波浩淼。

情：诗人有不灭的济世的博大胸襟。

他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。

⑷根据诗句，展开想象，描述洞庭湖景象。

⒊赏读颈联，回味首联的意蕴。

颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。写出了政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的.心情。

⒋赏析尾联：第七、八句写什么？

写诗人凭栏眺望北方，不仅有感于自已凄苦的身世，重要的是纵目远眺，更想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。北方边境，战乱未平，国家艰危，这才是诗人悲痛的真正原因。

尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。”“凭轩”与“今上”首尾呼应。

⒌译文

很早听过名扬海内的洞庭湖，

今日有幸登上湖边的岳阳楼。

大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，

天地象在湖面日夜荡漾漂浮。

漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，

年老体弱生活在这一叶孤舟。

关山以北战争烽火仍未止息，

凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。

⒍总结

通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其世身之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。

这首诗可以说是咏岳阳楼的绝唱。唐庚《子西文录》云：“尝过岳阳楼，观子美诗，不过四十字耳，其气象闳放，涵蓄深远，殆与洞庭争雄，所谓富哉言乎者。太白、退之辈，率为大篇（注），极其笔力，终不逮也。杜诗更小而大，余诗更大而小。”这决非过誉。

注：这里指的是李白的《秋登巴陵望洞庭》（共100字）和韩愈的《岳阳楼别窦司直》（共460字）。

四、拓展感悟

⒈结合收集的登楼诗句，感受诗人的伟大情怀。

临洞庭湖赠张丞相孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

问：试对比两诗颔联描写洞庭湖景观的妙处，并评论两诗的主题思想。

杜诗只用十字就把洞庭湖水势浩瀚无边的巨大形象逼真地写出来了；孟诗写湖的丰厚蓄积，澎湃动荡，极为有力，不仅写出其广大浩渺，还充满了活力。

杜诗写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势，亦触景伤情，写自己身世的凄凉孤寂，反映出诗人对时局的忧虑和关心。孟诗表达的是漫游洞庭湖思及个人前途，希望张丞相引荐出仕的主题。

⒉比较阅读王之涣《登鹳雀楼》和陈子昂的《登幽州台歌》，体会本诗意境的开阔宏大，艺术内涵的丰厚。

⒊配乐朗诵，体验诗歌艺术之美

五、链接

㈠写洞庭湖的佳句

1、刘长卿：叠浪浮元气，中流没太阳

2、僧可明：水涵天影阔，山拔地形高

3、许文化：四顾疑无地，中流忽有山

4、孟浩然：气蒸云梦泽，波撼岳阳城

㈡岳阳楼的名联：

⒈一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉：诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我沧然涕下！

诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆：潴者、流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来？

⒉后乐先忧，范希文庶几知道；昔闻今上，杜少陵可与言诗。

⒊洞庭西下八百里；淮海南来第一楼。

⒋四面河山归眼底；万家忧乐到心头。

⒌放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗。