高二作文议论文600字(整理18篇)
时间：2024-08-31
时间：2024-08-31
夜是做梦的地方，梦是飞翔的天空，飞翔的是我的青春，我的思想。
——题记
清风送爽的夜里有碧月和星星的`陪伴的那叫作柔媚作而在这清秋冷寂的深夜，星星月亮也隐藏起来了，唯有一颗温热的心暴露在清冷的空气里，瑟瑟发抖，这种感觉好像叫作寂寞，突然很想听阿桑沙哑的嗓音，听她深情地唱：“你听寂寞在唱歌，轻轻地，狠狠地，歌声是这么残忍，让人忍不住泪流成河；你听寂寞在唱歌，温柔地，疯狂地，悲伤越来越深刻，怎样才能够让它停了。”但这样的寂寞里绝不会感到孤独，青春岁月里不容许我孤独。
喜欢一个人静静地听着音乐，直到房间的每一个角落都弥漫着青春，而后一点一滴地流走，消散在眼前。因为高考，我的精神食粮只剩书和音乐了，我不能再让音乐一起殉葬，我不能让青春一开始就老去。今天，我还是义无反顾地听我的音乐，没有一点压抑的感觉，很快又被睡神拉去了。林俊杰唱着：“原来我只是突然累了。”
夜似狼的眼睛，一样深邃。
午夜还是不急不缓如期而至。看着秒针跨过整时那一刻，竟分不清今天和昨天。明天是永远也无法到达的，但大多的人还是执着地等待着，在没有结果的等待中慢慢沧海桑田，于是回首抓住溜走的青春，细致地抚摸每一个日子，无奈青春的日子已经泛黄。
岁月载着青春又穿越了一个秋，时光在这一季总是匆匆，仿佛一开始就已逝水流年，搁浅了一个又一个梦。太多没做或没做完的梦化为惆怅，疚恨，都一一收藏在这个秋季里。
一个的夜里，我被时光追逐……
我怀着一颗忐忑不安的心踏上了回家的道路。失落的身影穿梭在人行道上。沉重的脸庞对着一张“漫卷红”的试卷久久凝望，手不停地瑟缩着，脑海中浮现出那个苦不堪言的名次。冰冷的泪珠像断了线的珠子一般落下来，渗透了那被揉皱的试卷。“唉!你怎么考得这么差!白读那么多书了……”这些刺耳的话不断在我耳边回响，像针一样扎在我的心坎上。我顿时心灰意冷，不禁自言自语道：“再努力又有什么用，难道为了这张不合格的试卷吗?”回到家后，还没等跟家里人打招呼，我就以迅雷不及掩耳般的速度冲上楼，一个人在房间里坐立不安。那一刻，我忽然发现时间竟如此漫长，心中的苦涩就像回力镖，总是去了又来……
晚饭后，我才硬着头皮，把那张不堪入目的.试卷拿给爸爸看。我低着头，心在胸腔之间咚咚地跳。爸爸看着我，似乎一眼就看穿了我那颗在风雨中摇摇欲坠的心，眼神中没有流露出一丝责怪的目光。爸爸牵起我的小手，带我到院子里，有忽然半蹲着，顺着我的目光将手指向天边的一颗小星星问道：“这颗小星星亮吗?”我立马回答道：“比起那轮明月可差多了!”爸爸笑着说：“是的，它的确不能与光芒万丈的明月相提并论。在群星璀璨的宇宙中，它更显得渺小，但它从来没有放弃发亮。它一直在努力绽放光辉，因为它希望有一天它的光辉能洒满每一寸土地。而你，就是这颗小星星。小星星，不要惧怕黑暗，不要惧怕失败，绽放吧，让世界为你的存在而更加璀璨光亮!”爸爸诗意般的语言，让我的心胸豁然开朗。我听出了爸爸的言外之意，明白了：一千次的失败不代表一千零一次的努力也是失败!山穷水尽的前面，也许就是柳暗花明。
望着天边的小星星，我不禁牵起了嘴角，划成了一道美丽的弧!
在世界的东方，有一个国家拥有“雄鸡一唱天下白”的力量;在世界的东方，有一个民族拥有“上下五千年”厚重。所幸，我们生在中国，所幸，我们是中华民族的儿女。
巍峨的长城，磅礴的黄河，悠久的故宫，繁华的都市。这些都是泱泱中华的标志，是炎黄子孙的骄傲。这样兼容并包的中国，我们怎能不爱她?
历朝历代，许多仁人志士充分体现了爱国主义的内涵。他们以国事为己任，前赴后继，关怀民生。正是他们这种可贵的精神，才使中华民族历经国难而不衰。
多难兴邦，祖国的发展不会一帆风顺。非典，洪水，汶川地震，在这些突如其来的灾难面前，中国人民团结一心，众志成城，书写了一个有一个传奇。任何苦难都压不垮我们伟大的中华民族!
如今，祖国进入了发展的新时期，楼宇大厦拔地而起，柏油马路宽敞笔直，人民生活水平不断提高。新时期的爱国主义，内涵更加丰富，建设和发展中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。
爱国，不仅仅是一句口号，需要我们带着对祖国的'情感去承担责任，需要我们时刻付诸行动。少年行则国兴，少年强则国强，我们需要培养高尚的道德情操，锻炼强健的身体素质，掌握丰富的知识，培养创新意识，投入到实现中华民族伟大复兴的实践之中去，弘扬以爱国主义为核心的民族精神。抓紧每一分，每一秒，树立远大理想，为把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家而奋斗。
同学们，作为当代中学生，我们是祖国未来的建设者和接班人，我们要适应时代发展的要求，增强爱国主义情感，高举爱国主义旗帜。让我们顽强拼搏，自强不息，为中国的伟大腾飞时刻努力奋斗吧!
水为何物？
只不过是一种无色无味的液体，只不过是人们生活、生命中不可或缺的一部分，只不过是平静地流淌的动态物质。这些都是人们对水的直观理念。
天下之中，无人不在看水、用水、饮水，但天下之中，有几人可以思水、解水、悟水？也许有人会问，水看来看去还都是水，有何解悟？
这些人说的也对，也错。水本就是水，一种缥缈，难以捉摸的物质。动则表现出生机勃勃，静又让水焕发出生命原初的博大与深缈。
水是动的，是天生的音乐家。泉水丁冬，她不停的流淌，来到湖边，把湖畔打扮的花红柳绿；来到小溪，抚平石头的棱角；来到高山，滋润遍山的果林；化作雨露，滴入干涸的土地……溪水低吟，以柔韧的`指尖用恒心穿透顽石，用自己微小的身体，汇而成河，聚之成海；江水怒吼，他勇往直前，纵使万丈深渊回使他粉身碎骨，不向命运低头！这是水的豪迈宣言。
水是静的，是世间最纯洁，最干净的物质，但水偏偏是很好的溶剂。容进泥沙，容进花香，容进K、Na、Ca，任它在你眼里变的肮脏也好，招摇也罢，它丝毫不介意失掉那宝贵的纯洁，而尽力包容着世间万物，默默地，细腻而广博。水是大地深邃的眼睛，记载着无尽的历史，流淌着人文。
水不是水，是生命、智慧、欢乐之神的化身，代表着纯净、多变、柔韧、平和、自由、美丽、欢乐。所以，心灵的水教导我，让我精神一片清凉，万般思绪，如水一杯，倒掉即空，空则明净。
水动静变化，无影无形，难以猜测，水——世上最难体悟的东西，悟水也是一种学习。
这就是水，这就是悟水！
喜欢徜徉在那一鞭夕阳的斜照里，欣赏着那日薄西山的壮美和凄丽；喜欢漫步在小河边，看着如镜的水面忽地因风而生起可波光潋滟；喜欢一个人静坐在桌边，慢慢地品赏那一缕茶叶的清香。真的好喜欢那片刻的安逸。
要知道，现在生活的节奏日益加快，我们有时忙得不可开交，甚至焦头烂额，能偷到那片刻的安闲是多么不容易啊！能享受到那片刻的闲适是多么愉悦啊！
这还是许多人的理想呢。身体和精神的超负荷运转让我们有了对安逸需要，我们的每一个毛孔都需要淋浴在闲适的春风里，呼吸到新鲜的空气，焕发出新的生机与活力，更加振奋地迎接生活和工作。这才是劳逸结合。
安静平和的心态对人的身体和精神都有好处。诸葛亮的“静以修身”告诉我们保持淡泊安静的心态的重要性。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的安恬，在这样的环境里，他悟出了人生的真谛，参透了人生百态，而归去来兮。“空山新雨后，天气晚来秋”勾勒出了王国维的闲适，使他对自己所见所闻的东西皆产生了留恋，他愉快之至，不忍离去。梅妻鹤子的`林逋，极尽安闲之际留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。
安静是一种心境，是一种淡泊，是一种悠然，是一种洒脱，可以陶冶情操，可以怡人心情，可以开阔胸襟，可以修炼风度，可以培养气质。
但安静的心境需要思想的超脱。只有经历过沧桑之后，把许多事情开始推远了，看轻了，看淡了，进入一种散淡如菊，我心悠然的淡泊之后，才能真正地用审美的眼光来看待周围的一切，达到了“闲看庭前花开花落，静观天外云卷云舒”的境界。
对于年轻冲动的我们，安静是弥足珍贵的。少几分冲动，多几分沉稳，少几分毛躁，多几分谨慎，对我们的成熟未尝不是一件好事。
诚信是中华民族的传统美德，它让我们的生活变得更加和谐、美好。然而，现实中却存在一些人不讲诚信，这种行为破坏了社会的公平和正义。我曾经亲身经历过一个不诚实的事件，至今我仍然感到后悔和心痛。
那是几年前的一个周末，我和家人一起来到海滩度假。阳光明媚，大海波光粼粼，沙滩上的人们玩得十分开心。我正躺在沙滩上晒太阳，突然有一个小男孩从我身边走过，他的脖子上挂着一串漂亮的贝壳，颜色五彩缤纷，非常美丽！我忍不住对他说：“你的那串贝壳太漂亮了，能不能送给我呢？”可是他却摇了摇头。我又问：“那我可以买下来吗？多少钱？”小男孩坚定地回绝道：“不卖！”我有些生气，嘟囔着说：“何必这么神秘呢？只不过是一串贝壳而已。”然而，我发现这个海滩上的贝壳并没有我想象中那么好找，整个上午我都没能捡到一片像样的。
我失望极了，又遇到了那个小男孩时，我乘那个小男孩不注意，把他的.贝壳拿走了。我听到那个小男孩站在海滩上哭，一边哭一边断断续续地说：呜呜……妈妈“我对不起你，呜呜……，我听了觉得很奇怪”干吗哭哭啼啼的“我去问那个照顾小男孩的老奶奶，他丢了一串贝壳?为什么这么伤心呢”那个老奶奶听了：流下了眼泪“说，这个孩子在很小的时候?母亲就去世了”他爸爸又在广东打工，那串贝壳是-妈去世前给他的遗物，每天都要到海边去清洗“我听了，不由得呆住了，那串贝壳居然是-妈给他的遗物，我走开了，再看着那串贝壳。心情像针刺一样难受”我拿起贝壳。
这件事虽然过去很久了，但深深地印在我的心里，时时提醒我要做一个诚实的人，正如文学家高尔基说：“人类最不道德的就是不诚实”。生活中唯有讲诚信，才会和谐美好，我永远记在心里了。
身居闹市，总有一种窒息的感觉压抑在心底，让人身心疲惫，困顿迷茫。或许，是这庸俗喧嚣的尘世，总是带着太多的尘埃，蒙蔽了我们心灵的窗口，也遮住了前行的光亮。
向来喜欢结伴而行的我，这次独自一人来到室外，没有目标，没有方向，这般无拘无束的肆意随性，让我沉郁的心情有了好转。
时间流逝着，不知不觉中我也越走越远。忽然眼前一亮，一个池塘展现在了眼前。兴起，走近，静看这池子。
池中的淤泥挡住了视线，不能看清这池子的深浅，但池上漂浮着一个荷叶，荷叶将荷花与池水和淤泥分隔。这荷花本是从这满是淤泥的池水中生长出来的，但花瓣上却没有任何污渍，有着不同于凡花的素洁和静雅，亭亭直立于池塘上。
很难想象这荷花是如何生长才能有如今这般纯净清丽的模样的，我想它一定经历了很多黑暗而漫无边际的日子，没有光的抚慰，没有什么可以借助，可以依赖，尽管环境如此恶劣，但她始终都没有放弃，一直静静地努力，静静地生长，坚持到底，最终冲破淤泥，冲破黑暗，面对太阳，迎来了崭新的人生。
身居闹市的我们不也正像生活在这片荷塘的荷花一样吗？所以，我们更应该向她学习，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，少些经世的浮躁，多些沉静的思考，直面生活的困难，认真走好人生的'每一步。
回家的路上，那朵荷花仍久久存于我的脑海中，我的心绪平缓了好多，周身上下也轻松了不少，静静感受着这荷花的“静”带给我的力量。
古人曰：吃得苦中苦方为人上人，也有苦尽甘来的说法。意思是说，在通往成功的路上往往都布满了荆棘，只有那些经得起各种磨难，对目标永不放弃的人，才能打开成功的大门。
通过对科学人物传记的阅读，我发现大部分科学家在成名前都有一段艰苦的历程。比如，儿时的牛顿家境十分贫寒，穷得连学费都交不起，他却以惊人的毅力完成了学业，最终发现了伟大的万有引力定律。
特斯拉年少时生了一场大病，靠着对科学的热爱战胜了病魔，长大后又因经济问题四处奔波，被迫远走他乡，在陌生的美洲坚强地扎下了根，并在这里搞定了1200多项伟大的发明，就连现在用途广泛的手机通讯以及军用雷达都是特斯拉在100多年前发明的.。
发明大王爱迪生的人生更加悲惨，爱迪生7岁就在火车上卖报求生，他还在火车上的一个杂物间建起了一个微型实验室，后来因实验失误引发火灾激怒了列车长，耳朵双双被打聋，但他仍然凭着坚强的毅力继续科学研究，一生有3000多项发明创造。
连大名鼎鼎的爱因斯坦也因语言沟通问题被瑞士理工大学拒绝接收，被迫在一所语言学校复读高中。在这期间，他抓住宝贵的时间研究马赫提出的相对概念，并开始构思自己的狭义相对论，最终成就了爱因斯坦的伟大理论。
从这些名人的故事中我们不难看出，成功大都不可能那么轻而易举获得，而是需要付出艰苦的努力。所以，我们小朋友要学会吃苦，忍受寂寞，拒绝诱惑，这样长期坚持下去才能在不经意间获得成功的甜蜜与喜悦。这大概就是苦的内涵和价值吧。
人生路上永远不会一帆风顺，失利和挫折比比皆是。何况我们只是普通人，心灵难免受到伤害，但有些人却因为承受不了各种磨难就选择了放弃生的希望，认为这是一种解脱，但事实恰恰相反，只有活着并且坚持到最后的人才是人生赢家。
历史是社会的缩影。纵观历史，苏武身陷匈匈奴十九载，面对荒无人烟的大漠，面对艰苦难耐的.生活，面对单于“羝乳乃得归”的命令，他都没有放弃，没有绝望，以“掘野鼠去草食而食之”，顽强地活下来。因为他坚信，活着才有希望。果然，他最终等到了荣归故里的那天，更是赢得世人的敬仰。史蒂芬·霍金，开创现代宇宙物理学先河，其著作《时间简史》名扬四海，被公认为当代的爱因斯坦。如今我们看到了他华丽的成绩，却不知道这些成绩后面做出的努力。他在22岁被确诊运动神经疾病，后全身瘫痪致不能行走，亦不能说话和写字，只能坐在轮椅上用仅有的三个手指创造新的未来。他说过:“活着就有希。”因此他没有因为患病就选择自暴自弃，而是比普通人更努力，并相信自己会成功的心态。
对于某些人而言，放弃生命就等于放弃一切。
项羽，西楚霸王。他放弃了东渡乌江的机会，落得个乌江自刎的结果。纵使他拥有过人胆识，干云的豪气，也终究不能实现自己的千秋大业。倘若他选择继续活下去，卧薪尝胆的话，定有他卷土重来的一天，而诗人杜牧也写曾为他写文表示感到惋惜。
因此，在我们生活中，不管做到多大的困难，都不应该放弃生命，只因活着才有希望，活着才能成功。
花开的时候，总会有人默默的流泪；在太阳落下的时候，总会有人静静的叹息；在梦醒的时候总有人努力的回想……
生命中到底有多少遗憾呢？花，一年开一次，太阳，一天落一次，梦，很少会记得。
似乎还在昨天，大家一起开心得人心的疯玩，今天却已物是人非，是否也应“欲与泪先流？”或许不该。因为人生没有遗憾是不可能的。正所谓“结局越圆满，就越伤感”所以人生有遗憾还是好的'。总不会特别伤感。可是我们的泪还是滑落了，伴随着我们的哭声，伤感还是蔓延开了，蔓延……不知道天国的嫁衣是否会从天国的阶梯送去给天使，不知道是不是每个天使都很美丽，不、知道上帝是否会开心……我只知道，她在天国一定要幸福，也一定会很幸福，因为她有我们大家的祝福。
大人们都说，孩子嘛，要经历一些事才会长大。可是，成长的代价似乎太大了。大人们说我们要坚强地面对可是。要怎样坚强？我们毕竟还是孩子。大人们说人生要有些遗憾。老了品位才更美。可是；老的时候品位的美的东西为什么要早早的失去？大人们说，毕竟还是孩子……
遗憾啊，遗憾。为什么没了你人生就不完美？为什么她成了我生命中的遗憾？为什么我从未因遗憾而快乐？也许遗憾永远是苦的，它不会要记得恨我。因为我很无奈。
遗憾啊，遗憾，为什么花谢时你在。日落是你在，梦醒时你在，就连我们伤心是你都在？上想要陪我们吗？可是，我们都不曾渴望你、这样做，真希望在这些时候你都能悻悻的走开，不给我们留下遗憾。
遗憾，我想我这一生都已无法阻止你的存在。因为她走了，你也在我心中留下了很深的痕迹，甚至可以说是刻骨铭心。
遗憾，我真那你没办法。
朋友，其实很简单，他们会在你伤心的时候安慰你，在你难过的时候劝告你，在你遇到难题的时候想尽办法为你解决。
回忆着，我们几个朋友一起游玩的画面有时候总会在我的头脑中浮现，我们曾经叱咤风云，看淡世间的一切我们有福同享有，有难同当，每当烦恼的时候也只有回忆起曾经的我们，我也才偶尔会笑一笑。
由于家庭的工作原因，我许多时候都是只有一个人吃饭，一个人听歌，一个人写作，一个人看电视，但是即使这样我也并不恨父母，因为我知道父母为了赚钱从而缺少了与我和姐姐陪伴。也是因为这样，朋友总是问我只有一个人吃吗？然后来我家和我一起吃饭，一起听歌，一起写作，一起看电视，一起打牌……逐渐的，我们之间的友谊加深了许多。
也许在别人的眼中自己一个人，或许是孤单的，或许是寂寞的。但是在我的眼里却刚好与之相反，一个人的时光虽然难免有点的.苦涩，孤独，但是我却从未感觉到孤独，反而促使我养成了独立，成熟。也许是有了朋友的陪伴，一切也改变了不少。
朋友，是续家人之后的亲人，时间的无情流逝，使我们越走越远，反而这样，我们的友情也随着时间的流逝越来越珍贵。
再过一年，我们即将迎来我们人生中12年教育的最后一年，也就是高三，也将表示我们会在这一年后各奔东西，寻找各自人生的道路。
也许正是这样的匆匆，送走昨天的你，迎来今天的我，才使我们有更多的擦肩和相遇。
而正是这样的一次相遇，促使了我们的生活中变得色彩斑斓，不再黑白。
有朋自远方来，不亦说乎。
所以，且行且珍惜。
安静、宁静、静指的是一种状态，简单地说，它代表一种环境。
想到静，难免会想到老师常常念叨的“入室即静”，要求我们上自习要“静得连根针掉到地上都能听见”。虽然严厉，但这样的“静”对于学霸们来说，也是颇具吸引力的吧。但静的魅力并不仅仅限于此。
古代的学者们对静的'感悟，显然更上一层楼，他们并不愿止步于环境。“曲径通幽处，潭影空人心”，虽不见静，但却有静，此静乃意境。当人们真正地、彻底地静下来后，人们才能感受到“意静”。难怪古代诗人如此钟爱于隐居，环境静到极致，才能更真切地体会到静。
不仅有“曲径通幽”直接写出静的，更有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，这些以动衬静的。当然，也不乏动静结合的例子。静，给中国诗抹上了一层神秘的面纱，动静杂糅等所带来的意境，带给文人一次次别样的体会，不难看出静之魅力所在。
但静的魅力并未被发掘完。
“静若止水”。
心境的产生是意境的升华。能到这地步，算得上古之圣贤了，已经到了看山不是山，看水并非水的地步。但这样玄而又玄的东西不是常人能体会到的，但我们可以变相地应用。比如古代兵法，以静制动。敌不动我不动，敌动我亦不动，若敌人焦急猜疑，我自岿然如山，这像是一种心态，一种心境。更浅显的，如“心静自然凉”，只要心静下来，环境能奈我何。所以用“静若止水”来形容高深莫测之人是再恰当不过的了，也不难怪人们如此地向往了。意境的升华便是心境。
从普通的环境，凝结至玄奥的意境，再升华到高深的心境，静之魅力尽在“三境”之中。我们现在能做的，不仅限于“入室即静”，学习可能更需要“心静”。
“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……”——《大学》
静是一种端正的表现，我们无处不寻找那份静谧，寻找那隐藏在“静”中的智慧。我们也在踏寻如何静下去的方法，这样让自己在静中一步步升华，一步步成为更好的自己。我们在如今社会，有一个良好学习氛围，人人可以做到安静守己，可在这样良好气氛中，我们还需要排除一些“非静”情况，辟如课堂上的起哄，喧闹，各种各样状况的突发都源于心中不静，有时大大小小的吵闹声考验着我们的心理素质，考验着面对浮絮该如何面对，可面对一小部分同学的`浮燥我也有时难以沉下心去认真探讨一个问题，时常与同学们一起谈笑，每当想起谢老师的忠告，我又开始了一阵懊恼与后悔，可到底是什么控制了我的思绪？我发现自习课上效率变低了，质量不如以前了，行动不如之前迅速了，可我却开始顾及左邻右舍的一言一句，这边凑个热闹，那边说说话……
突然想到《大学》中告诉我们的话：“一个人只有在保持稳定，有定的毅力，心也会定格，此时，人心就是安静的时刻，耳边的喧杂也会随之化为乌有，接着，我们心静，毫无杂念，思考问题的思虑便又如同为心中注入活水般开始流动，大脑开始在良好环境中运行，开始崛发起智慧的灵源。”
总得来说：“静，是一个人智慧体现的源泉。”
而在学校里，无论课堂课下，每一次自主学习机会上我们都应该将静深刻体现出来，让我自己在安静恰当的氛围中体会到智慧的产生，之所以可以掌握好次次知识点的背后我相信一定拥有一颗纯洁宁静的心，拥有一个正气十足的态度，在这样的心态里，我们也绝对不会感到浮和燥，一点点学会定、静、安、虑，我们一定会在学习路上更上一层阶梯，从而受益无穷。
人生要想成功，必先有高度，然后经过不断的努力和奋斗去实现成功。
当年诸葛亮生于南亩之农田，却好自比管仲乐毅，而他初出茅庐，为蜀军注入新力量，经过几十年的鞠躬尽瘁，死而后已的精神去辅佐了两代君王。好比姜子牙开周六百年，张子房兴汉三百年。而世人却多笑于他，孰不知自己为井底之蛙，见识浅薄之人。弄诸葛亮之丰功伟绩，不但堪称卧龙之名，而且更甚管仲乐毅之人。这就是诸葛亮的人生高度，辅佐汉室两代君王，而兴万古美名。
接着便是刘玄德，他从一农夫转为蜀国之君，立志兴汉室，除奸贼。身为汉朝刘姓子孙，他有着自己的责任重担，来成就自己一番霸业。当年与曹操煮酒论英雄，孟德枭世之雄，都说天下英雄，只不过你我二人。正如所料，刘备有关张赵三员大将，有卧龙这样的军师，如鱼得水，如虎添翼。蜀国最终被灭亡，但刘玄德在世的.丰功伟绩是人们毁不了的。
接着说自然界中的动物们，像虎豹豺狼，从小就经受母亲的训练，使自己的爪牙锋利。去捕猎，去奔跑，在草原上称霸称雄。所以说，先天的高度，决定了你是否能成功，是否在人生的道路上一直前行下去。
因此，人生需要高度，先天的高度，后天的奋斗，将决定着你的命运，你的人生，你的成功。所以我们要从小建立起人生的高度，通过不懈的努力和奋斗，来实现人生质般的飞跃。当年一农夫坐上了丞相的位置，当年一老翁为周开六百年而奠定基础，因此我们需要人生高度。
让我们树立起自己的人生高度，经过我不懈的努力，去实现自己的梦想。谁让我的青春高八度呢？
孔子说，君子不二过，意思就是说，真正的君子，相同的错误不犯第二次。他所说的君子，也许不单单指道德层面上的，某种程度上也应有“成功”的味道，如果套用现在话就是，要想成功，也一样要“不二过”。对大多数凡夫俗子来说，不二过并不是一件容易的事情，所以君子少，成功的人也少。
夫子的话并不全都是对的，比如说：以直报怨。我想人性自古以来都是相差不大的，至少我自己的经验表明以直报怨是行不通的，面对复杂的人心，也许唯有以“伪”报怨。
《论语》中还说：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”言下之意其实也反应出，“直”是行不通的'，所谓“信”在前，用现在的话说，其实也就是要先搞好关系。这其中的学问，就是连夫子也都一辈子没有掌握。否则也就不会感叹：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”了。我认为这句话至少有三层意思，第一层是夫子也想富，哪怕是做下等差事。第二层是，按照夫子所期望的“合于道”去求富，是不可行的。第三层是，从吾所好，是不得已而为之的事情。
朱子说，读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。我读《论语》所体悟出的是，夫子乃理想主义者。只是理想毕竟是理想，现实却毕竟是现实，理想决不是那么容易实现，按照理想去生活，也决不会那么顺利。
理想固然美好，只是追求理想的路却是无限的长，人生短暂，我不能总是在路上。
生存，然后更好的生存，永远是人生的第一要务，没有谁喜欢总是讲条件的人，尽管每个人都需要好的条件，人心多变，所以我们不得不学着掌握一些阴谋诡计，学一些兵家、法家之道，尽管可能会为所谓圣人们不齿，但却的确行之有效。
一块普通的石头落到了一个普通人的手中，它的价值也许只是几毛钱，但落到了雕刻家的手中，它的价值便被赋予了生命。不同的人对同样的物品有着不同的看法，我们需要深入品味并做出真正的选择。
两个将要为前途奔波的年青人在车站相遇了。一个想要去北京，而另一个则想要去上海。去北京的人听说上海人很会享受生活，对自己的.生活要求特别高。于是他想：我在那里一定可以找到工作。而去上海的人听说北京人很善良，常常帮助别人。于是他想：我一定可以生存下来，他们会帮助我的。于是两人交换了车票。两人又回到了这个车站，不同的是在上海的那个人凭自己的勤奋在上海找到了工作，而去北京的那个人却好吃懒做，靠别人的施舍过日子。我们每天都在为自己的前途而奔波，如果没有正确对待生活的态度。
每个人都有自己选择的职业，每个职业都有自己的目标。医生的目标是治好病人，教师的目标是教好学生，工人的目标是把工作做好。在文坛中，李白选择了以作诗为目标，他创作了无数美妙的诗篇；在歌坛中，周杰伦选择了音乐为目标，他唱出了许多感人心弦的歌曲；在政坛上，任长霞选择了为人民服务为目标，她创造了令人赞叹的事迹。我们的人生也需要选择正确的方向，努力朝着目标前进，这样才能让自己的人生充满意义和价值。
对于生活大有人会选择忙碌，有人会选择抱怨，也有人会选择享受，无论是怎样的选择，都应该具有正确的人生观。正如王子在享受日光浴，乞丐也在晒太阳一样，他们享受生活的方式是一样的，但内心的选择也许不同。
生命中，我们总会有许多选择，正如一条道上的岔口一样，面对它们，我们应该用正确的方式去选择，那样才会拥有精彩的人生。
这是一条看不见的绳子，它的价值非金丝银线所能媲美，它是看清未知的眼睛，它是解释未知的嘴巴，它是倾听未知的耳朵，是世界发展的基础。但它又非常平凡，随处可见。它就是交流。
交流是认知的前提。人类社会是在交流中发展的。商家通过和顾客交流，才能了解顾客的需求，才能认识自己的不足，才能更好的经营；医生通过和病人交流，才能了解病情，才能对症下药，才能更好的治病；老师通过和学生的.交流，才能了解学生疑惑，才能传授知识，才能更好的教学。
学如逆水行舟，不进则退，交流亦是如此。世界一旦失去交流，发展就会停滞。中国明朝时期，统治者雍正推行闭关锁国，以中国地大物博，拒绝对外开放，这一自杀式政策的实施导致中国科技发展落后，社会生产力低下，最终使得中国落后挨打，部分国土沦为列国囊中之物。
交流是社会发展的基础。春秋战国时期，统治者嬴政焚书坑儒，妄图以统一思想来巩固统治。这一暴政的实施减少了中国文化的多样性，禁锢了人们的思想，导致人们思想僵硬守旧，使得中国缺乏创新型人才，最终导致中国科学技术水平低下。文艺复兴时期，欧洲涌现了大量文学艺术，解放了人们的思想，通过思想的不断交流和演变，出现了启蒙运动。法国诞生了大批思想家，大批文人墨客互相学习交流，产生了大量文学著作，解放了人们思想，推动了资产阶级的发展，从而推动了科学技术的发展，提高了社会生产力和劳动者素质，使其发展成世界强国。
交流是没有种族和国家界限线的，是没有尽头的，我们应不断的交流发展，辩证的吸取精华，将其继承，并通过交流不断发展，世界才会越来越好。
曹孟德诗曰：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
扪心自问，自己“何枝可依？”什么是适合自己的？
草原上有一只老鹰，它雄壮，迅猛，从空中俯冲，以锐利的爪子捕捉猎物。乌鸦见了很是羡慕，也想要像老鹰一样帅气地在空中翱翔，于是偷偷模仿。一天，它认为自己已经学得像模像样了，便像老鹰一样实践抓羊。但它本不是老鹰，本身就没有这种潜能，结果反被羊毛缠住无法脱身，最终落入牧羊人手中。
乌鸦努力好学的精神是可嘉的，但它忘了自己只是一只乌鸦，忘了考虑自己的优缺点。人又何尝不是这样呢？
要找准自己的'位置，寻到自己的方向，生命才能呈现极致的美丽。
儒学发扬人孟子，早年周游列国推出“仁政”主张不被采纳，晚年便退而与弟子著书立说，终被他人接纳。他被认为是孔子学说的继承者，人们尊他为“亚圣”。
由此可知，只要找准了自己攀附的枝头，生命意义之花就会全然绽放。
喜剧演员“憨豆先生”在演喜剧之前曾是一个从来都投不进球的补球员，本来大家都以为他球技太差前途黑暗。而他却在偶然机会下进入娱乐圈，终成就风靡世界的“憨豆先生”。他夸张的表情、憨厚的外表，在人们心中留下的是深刻的印象。
一代文学大师鲁迅，早年学医，认为医生能帮助病人重获健康，希望能拯救更多的人。但当他作为军医奔赴战场，才发现医生能拯救的人是极少的，也是表面的。于是毅然弃医从文，用文字作为最锋利的武器，与敌人作斗争，终成为中国近代最伟大的文学家。
人固然需要勇于拼搏，勤奋努力，但前提是认清自己应行走的道路，该选择的方向。
“绕树三匝，何枝可依？”适合自己的就是你巍然高立的枝头！
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