上海博物馆观后感(精选10篇)
时间：2024-06-11
时间：2024-06-11
昨天，我们一起参观了上海博物馆，历时三个多小时，勉强看完。其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，他们叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？可是，当我们仔细的、从另外一种角度看待我们的历史时，我们会吃惊的发现，我们的祖先却也有着令人诧异的遗憾！
也许，我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画、浩如烟海的经史子集和诗词歌赋等等，其中的每一项成就都能让那些老外“喝一壶的”。可是，当我们冷静下来细细的思考，就会发现，我们的先人给我们留下了极大的遗憾，那就是他们没能在自然科学领域做出骄人的成就。整个上海博物馆，没能够看到我们的祖先在这方面的佳绩，所感受到的只是他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养。我想，也许国内绝大多数的博物馆都是这样吧。为什么他们没有能够在其他方面创造出可以与以上领域相媲美的奇迹呢？这不能不让我们深思。
到底是谁束缚了我们伟大祖先的思想？是谁导致了我们有极少的机会学习以中国科学家命名的公式和定律？除了王朝、政府、皇权、桎梏思想的酷刑，还有什么？孔子、李斯、秦始皇、汉武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理学、八股文、康雍乾文字狱。这所有的一切，湮没了我们的百家思想，更葬送了我们祖先在其他领域的开拓机遇。所有人，不管是达官贵人，还是平民百姓，都被儒教思想束缚着。光宗耀祖、身世显赫是他们唯一的生活动力。青铜器，无非是奴隶主贵族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，无非是皇家御用的金贵之物；雕刻，无非是统治者籍以愚民的工具；书法和绘画，无非是那些读书人予以扬名天下的途径；经史子集和诗词歌赋，无非是文人们借以“含沙射影”、抒发心中苦闷的媒介。这么一想，我们会猛然发觉，我们的祖先给我们留下来的东西大多却是娱玩观赏之物。真正有价值的东西，伟大的发明，开创性的理论，泽被万世的思想，却少之又少。就连我们引为为豪的四大发明也只能称得上是工艺发明，最多可以认为是技术创造，却也不是科学史上划时代之作。
由此可见，科学和技术的发展和一个国家的重视程度，和一个社会的风气，以及人们由此形成的思维习惯休戚相关。我们的祖先从汉代的开始接触火药，到唐代在战场上的牛刀小试，再到明清时代在军事上的大批量使用，其间竟然经历了两千余年的时间。而在西方，同一样东西却能在很短时间内得到重视和发展，以至于后来利用中国人传给他们的火药做成了自己的坚船利炮，把一个泱泱大国打得遍体鳞伤、体无完肤。火药仅仅是中国古代所有技术发展的一个缩影。那么，是什么阻止了这些技术的发展？诚然，不是我们的`祖先比外国人的祖先笨，而是因为他们早已被那些所谓的“正途”思想束缚的寸步难行。
也许，没有必要为我们五千年的文明过于自豪。过长的发展历史也许是一种不幸，始终被一种阻碍先进事物产生和发展的“宗教”式思想所统治是这种不幸降临的源头。世界四大文明最后只有我们中华文明仅存于世，现在却也是伤痕累累。在我们长时间的发展历程中，尤其是最近几个世纪，没能出现一批划时代的，具有世界影响力的科学成果，是我们的遗憾，它直接导致了中国近两个世纪全面落后于西方列强的局面。中国人不应该怕暂时的落后，自由的思想氛围、开放而富有开拓气息的社会、理性而不失道德的国民素质是我们发展的最重要动力。一切束缚国人思想的力量都不应在当今时代产生和存在。我们已经失去了几千年的发展机会，此时不进，更待何时？
所以，我们五千年的发展历史仅仅能够证明一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地！
利用周末放假的机会，我和同学游览上海著名景点。此次我们所前往的，是位于黄浦区人民大道201号的上海博物馆。众所周知，上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米，馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。建馆以来，上海博物馆举办了各种展览115个。其中有的是反映馆藏特色，如“明清书法展”、“丝织刺绣印染工艺展”等;有的是反映国家文物保护政策成就，如“文物博物馆10年成就展”、“刘靖基捐献书画展”等;有的是各省市博物馆来沪展出的珍藏文物展览，如“敦煌艺术展”、“湖北省出土战国、秦汉漆器展”等。现在的上海博物馆已对公众免费开放，此消息一出更受到了身处世界各地中外旅客的一致追捧，造福了大众，更丰富了群众的文化生活。
我们去的时候正值展会时间，这次所展出的，是以整个新西兰最大的毛利部落为主题，塔胡部落为中心展开的展会。这次参观并没有以整个班级为单位进行集体参观，展品将毛利人日常的狩猎、捕钓、编织、雕刻技艺，以及和他们戚戚相关的神圣仪式直观地演绎给观众。在展出的文物中，除了用传统毛利工艺加工制作的武器、吊坠、神器等物品外，也有毛利人与西方人接触以后利用他们带来的新资源。如金属等，制作的物品。毛利艺术是活着的艺术，他们的文化艺术也在适应历史潮流中不断演进、变化。在今天，新西兰人仍然对毛利文化与社会习俗存有敬意，可见毛利文化与我们当今社会的民族文化之间还是息息相关、密不可分的。
接着我们来到了中国古代青铜馆和中国古代雕塑馆。一进入青铜馆，馆内古色古香的.深墨绿色色调，古朴典雅的木质展柜，以及灯光照明所营造出的气氛，无一不散发出浓郁的青铜时代的文化气息。陈列了400余件精美的不同时期的青铜器，都反映出了中国古代青铜艺术发展的历史。而中国古代雕塑馆的气氛热烈而庄严，它以金、红、黑三色为基本色调，以佛教艺术中常用的莲瓣形做隔墙，石窟寺中的佛龛做壁橱，以及露置的陈列形式，使人有流连于石窟寺的特殊感受，640平方米展厅中的120余件展品上起战国、下至明代，体现出不同时期的创作特色。整个展室内最引人注目的是中国佛像雕塑艺术，从北魏佛像的飘逸俊秀、到北齐和隋代佛像的优雅洗练、生动传神;从形态丰满、姿态优美的唐代造像到清新秀丽、富有世俗情态的宋代菩萨像，观众可以体察到佛教作为一种外来文化，最终与中国民族文化融为一体的发展过程。
来到二楼，位处二楼的是中国古代陶瓷馆和暂得楼陶瓷馆。中国古代陶瓷是上海博物馆知名的收藏特色之一，馆内新石器时代的彩陶和灰陶、商周及春秋战国时代的原始青瓷、东汉时代的成熟的青瓷，还有人们熟知的唐三彩竞相争艳，给人以美的享受。暂得楼陶瓷馆展出的是从晋唐至清末的作品，其中以清代官窑瓷器为大宗，尤其是那成对陶瓷佳品更是让人赏心悦目。
接着我们来到三楼，三楼的展馆是中国历代书法馆、中国历代玺印馆和中国历代绘画馆。中国书法艺术源远流长，涌现出书法家丰富多姿的个性风格和书艺流派;形式丰富。类别多样的印章展品，则观众展示了中国印史的悠久历程和各个时期印章的不同风貌及其深厚的艺术内涵;还有就是从唐代至近代，各种绘画门类均体现出了中国绘画的悠久传统和深厚底蕴。
最后我们参观的是位于四楼的上海少数民族工艺馆、中国历代钱币馆、中国明清家居馆和中国古代玉器馆。光辉璀璨的中华文化，是各民族相互融汇、共同创造的。各少数民族在长期的历史发展中形成了风格迥异的文化。馆内暖色的基调配合新颖别致的陈列设计更显独特，让人仿佛进入中华民族文化艺术的百花园中，感受到统一的多民族大家庭其乐融融的氛围;历代钱币馆充分展现了中国货币发生、发展和中外经济文化交流的历史概貌。在浅灰色的基本色调的衬托下，更凸显它的悠远古朴、千姿百态;而走进中国明清家具馆，就犹如步入中国明清时代的园林宅第，颇有种高雅脱俗的味道;中国素有“玉石之国“的美誉，古代社会，玉不仅被用于装饰，而且是财富、权力的标志，又是统治者祭天祀地、沟通神灵的法物。玉器馆内件件的古玉器突显晶莹润泽的气色，图案纹饰更是纤毫毕现，展现出了中国古代玉器文化高贵典雅、巧夺天工的艺术特征。
上海博物馆，就是一个我国古代文化历史发展的缩影，在这里我们不光能大饱眼福，更能感受到千年以前的文化艺术气息!上海是一个国际化的大都市，是国际经济中心，充满了根式各样现代化的先进设施，人人都在为忙碌于自己的工作、学习，生活节奏非常之快。他们生怕自己会被竞争者赶上甚至超越。所以，这个城市充满了喧哗、硝烟和永远忙不完的事物!空气仿佛变得凝重，生活变得越发压抑让人抓狂!当你心情不好却又不知去哪散心的时候，不妨就来博物馆。馆内柔和的灯光、宽阔的场地都会让你烦躁的心情舒缓很多，仿佛一切的压抑都能在这得以烟消云散，时间就在这一刻选择了凝固不前，让人们身心愉悦、留恋忘返!
美好的时光总是短暂的，参观好整个上海博物馆出来已经4点多了，我们都感叹时间过得很快，此次的上海博物馆参观之旅很成功!希望以后还能有机会大家一起进行此类的观光之旅，学习、感受到更多!
在英格兰银行博物馆的中央天井栽种着一棵中国桑树。让人意想不到的是，这棵桑树居然与世界最早的纸币——宋代“交子”有关，因为制作“交子”的原材料正是桑树皮。英格兰银行博物馆以这种方式纪念这段金融历史。1998年，时任工商银行上海分行行长的姜建清站在这棵桑树前感慨万分，西方对待金融史的态度让他震撼。姜建清以一个银行家的眼光、智慧和社会责任感，提出了建立中国的银行博物馆的设想。
民间瑰宝遍采撷
桑树的“蝴蝶效应”很快就传导到黄沂海（现上海银行博物馆执行馆长）这里。1998年6月，上海银行博物馆开始筹办，黄沂海参与其中。第一项工作就是发起“银行文化寻根”活动，抢救和搜集金融文化遗产。一时间，工商银行全员行动，参与到一场回顾历史、触摸历史、呼唤历史、再现历史的“群众战争”之中。黄沂海回忆：“活动得到的热烈反响出乎意料，许多退休的老员工捐出自己珍藏多年的银行物品。一个工作证、一张老照片、一个尘封的线索，都给筹建组巨大的鼓励，那是一次文化寻根之旅。”
一次，工行某支行搬迁清场，工作人员给筹建组打电话，请他们派人前去查看是否有有价值的“宝贝”。筹建组从杂物堆里翻到一个布袋，里面装有97枚雕刻精细的牛角图章，分别是民国时期的中国银行、中央银行、中国农民银行以及一些钱庄、当铺和保险公司的业务章，具有十分重要的史料价值。这一发现令筹建组欣喜无比，他们愈加意识到正在从事的不仅是一项普通的文化工作，同时也肩负着重要的历史使命。
为博物馆寻宝的过程漫长而曲折却又充满惊喜。馆藏的全世界仅存的机械记账机就是从工行虹口支行的防空洞淘出来的。上世纪四十年代，银行记账都采用手工操作，上海的一些大银行为了满足业务量激增的需求，引进了机械记账机，其既有记账功能，又有计算功能，并附带英文打字机，一直沿用至上世纪八十年代。
馆藏的这台“国民”牌机械记账机是美国NCR公司上世纪二三十年代的产品，该公司上海办事处闻讯后，专门派人去银行博物馆查看。他们极为惊叹，即便是NCR公司也没有留存这款产品，他们有的'只是档案资料。美国NCR公司总部为此特意发来一张30年代的美国职业女性操作“国民”牌机械记账机的照片送给博物馆留作纪念。
老楼为解放前上海律师公会所在地。银行博物馆搬来之前，它是工商银行的复兴中路支行，一年吸纳100多亿元的存款，利润达2亿元。20xx年，工商银行下定决心整体腾出，让它成为银行博物馆3万多件宝贝的新家，常年展出5000多件。
“大明通行宝钞”大过一张A4纸
上海银行博物馆成立于20xx年，另一个名字叫金融博物馆，最初位于工行在浦东的大楼内。它声名远播，是全国第一家金融行业博物馆。海内外游客和同业想了解上海金融历史的，都会自己找上门来，1小时访百年路。每周二、四、六向公众开放，每年接待观众超过10万人，在上海的行业博物馆里是个不小的数字。银行博物馆门口，巧遇几十人的学生参观团，一问，他们来自香港。
钱庄水牌记录交易往来和银钱比价
在上海建银行博物馆的想法，于1998年开始实施。现任馆长黄沂海讲述了博物馆由来的故事，感叹道：“还好及时收集抢救了那么多独一无二的老物件，使它们免于被当成废铜烂铁而散失的命运。再晚一点建银行博物馆，保存历史的难度就大了。”
已卸任中国工商银行董事长的姜建清，1998年时任工行上海市分行行长。在海外考察时，姜建清见过为数不少的银行博物馆和展示馆，他深有触动，觉得应该肩负起一份历史的责任。1998年6月，工行决定筹建银行博物馆，在行业内率先展开保护和抢救金融文物的行动，继往开来传承金融文化，激励奉公敬业、励精图治的精神。
银行工作证
上下一心，一场全行员工参与的“历史保卫战”打响了。仓库里的印章凭证等旧物，因装修即将废弃的橱柜和铁门，工行基层员工都会长个心眼，问问银行博物馆是否需要，还真收到了大量的宝贝。许多白发苍苍的离退休干部热心献计献策，捐献出自己珍藏多年的银行物品。“即使有些珍贵的史料丢失了，但是只要有百分之一的可能，我们都要尽百分之百的努力去寻找它。”
上海博物馆是个非常大的博物馆，如果您有空去参观一下，将会得益匪浅，对于了解中华文化，理解中国历史有着非常重要的意义。
中华文化源远流长，每个炎黄子孙都为之骄傲，5000年文明史对于每位中国人来说是值得大书特书的，这些可以通过文物，书法等表现出来的，所以我觉得很有必要到上海博物院看一看的必要，同时通过参观，您会发现，即使您知识很丰富，但是您还是只能理解其中十分之一还不到，我相信大部分人还不到这个比例吧。
目前，家庭都是一个孩子的，在家只会通过书本等传递历史知识，让孩子到上海博物院去看看，让他们了解我们民族，了解我们民族的伟大成绩，悠久的'历史，灿烂的文化，对于孩子的上进心有帮助的，对于提高孩子的视野是有帮助的，上海博物院确实是个好去处。
中午时分，我和妈妈来到位于人民大道的上海博物馆，这是1996年新建的馆。里面有四个楼面，一万多平方米的展出空间，展出了上起一万年前，下至二十世纪初的青铜、陶器、书法、雕塑、玉器、家具、钱币、少数民族工艺等。
我首先来到一楼的青铜馆，里面陈列着从夏代到战国时期的各种青铜酒器、食器、乐器、水器和兵器，它们造型独特纹饰精美而美观实用。雕塑馆里的石刻、木雕、泥塑、铜铸件件是精雕细刻。二楼的陶瓷馆详细地介绍了制陶的每一个过程。书法馆里是浓墨喷香，会聚了各大名家的大作。玉器馆里的`400多件宝贝是件件玲珑剔透，巧夺天工。家具馆里摆放着古色古香的明代家具。
我最喜欢少数民族馆，里面的服饰、染织绣、陶器、面具、藤竹编，这些风格迥异，色彩绚丽，巧思独具的创造堪称是中华民族文化的艺术奇葩。让老外们流连忘返，我由衷地敬佩古人的聪明才智。
今天，我去参观了上海汽车博物馆。博物馆的展示面积约10000平方米，分为历史观、珍藏馆和探索馆，整个展馆陈列了各式各样来自世界各地的汽车。
我们先来到了一楼的历史观，在那里我看到了最早的车，他们基本都是木头做的。比如一列木头小火车，它全身呈桔黄色，车头后面的车厢上，“背”着一个木桶；再比如说一辆四轮老爷车，它的轮子也是用木头做的，左上角有一个喇叭，右上角是一个方向盘。一辆辆车子仿佛让我们回到了过去。
随着科学的进步，人们慢慢地把木头替换成了钢铁，使车身更加坚固；轮子变成了橡胶，使汽车行驶更加平稳；座位都包上了沙发一样的皮，使乘坐更加舒适……
我还看到，许多汽车的车头上有各种各样的雕刻装饰，有的像一头飞快奔跑的.猎豹，有的像一只展翅高飞的雄鹰，有的像一把锋利无比的宝剑。
走着走着，我们来到了二楼的珍藏馆，这里集中展示了从20世纪初至20世纪70年代的经典车型及一系列加油设备，生活用具，生动体现了人类社会与现代汽车割不断的亲密联系，带领我们领略了时间留下的痕迹，科技与艺术的光芒。从1890年的凯曼马车到1921年的劳斯莱斯，从1906年的凯迪拉克到1974年国产红旗，一辆辆珍贵的汽车仿佛正在向我们述说着一段段流经岁月，汽车传奇。
最吸引我的要数那辆1970年的红色玛莎拉蒂跑车了，它的外观十分霸气，最高时速可达248公里每小时，是当时无可替代的超级跑车。
最后，我们徒步来到了三楼的探索馆，在这里，我们看到了汽车的内部构造。原来，平时我看到的光滑外表，里面是那么复杂。每一个零件，好像汽车的经脉，围绕在周围，让我看得眼花缭乱。
快乐的时光总是那么短暂，我们在门口合了一张影，然后就依依不舍地离开了汽车博物馆。
上海博物馆是个非常大的博物馆，如果您有空去参观一下，将会得益匪浅，对于了解中华文化，理解中国历史有着非常重要的意义。
中华文化源远流长，每个炎黄子孙都为之骄傲，5000年文明史对于每位中国人来说是值得大书特书的，这些可以通过文物，书法等表现出来的，因此我觉得很有必要到上海博物院看一看的必要，同时通过参观，您会发现，即使您知识很丰富，但您还是只能理解其中十分之一还不到，我相信大部分人还不到这个比例吧。
目前，家庭都是一个孩子的'，在家只会通过书本等传递历史知识，让孩子到上海博物院去看看，让他们了解我们民族，了解我们民族的伟大成绩，悠久的历史，灿烂的文化，对于孩子的上进心有帮助的，对于提升孩子的视野是有帮助的，上海博物院确实是个好去处。
六月六号早晨，我们去了上海博物馆。博物馆免费参观。
上海博物馆，坐落在市中心——人民广场南侧，整幢建筑外观，圆鼎状框架结构，上圆下方，寓意中国的传统说法“天圆地方”。从远望去，建筑恰如一尊中国古代青铜器。迈进圆形中厅，仿佛与熙熙攘攘的喧嚣市井隔绝，置身一个寂静文化艺术世界。由于是早上，观众不是很多，印象深刻是，半数以上为外国游客，欧洲、美国、韩国、日本等等，其中遇见日本妇女，身着亮丽和服，脚穿木屐，微微弓着腰，足下碎步，装饰好像参加盛典。外国子民，渴求了解中华传统文化，前来瞻仰。
整个博物馆设有青铜、陶瓷、书法、绘画、雕塑、印章、玉器、钱币、少数民族工艺十个固定陈列厅，另有国际交流书画展等。
中国古代青铜馆设在一楼。陈列着自公元前21世纪夏代，到战国时代各种青铜酒器、食器、乐器、兵器等。那个年代，青铜器作为贵重的合金，被制成礼仪用器，多用在祭祀祖先神灵，宴请嘉宾贵客，举行隆重典礼盛大场合。青铜器显示其主人贵族身份、地位和权利。春秋晚期的牺尊，展露古人高超铸造技术，造型繁复，纹饰精美，一副憨态可掬模样。还有编钟，大小不等，声音差异，排列组合演奏乐曲，古人蛮有创意的，生活趣味悠然自得。
中国古代陶瓷馆位于二楼。陶瓷品种丰富多彩，古朴典雅，栩栩如生；景德镇窑，青花骑兽吹螺人像，那老翁神态迥异，生动传神；还有绚丽斑斓的唐三彩，一一汇聚古人智慧、精湛才艺。
中国历代绘画书法馆居三楼。百余件绘画精品参展，此次主要是明清各派各家杰作，风格多变，有讲究工细、整饬，墨彩丰富，精巧深微的院体画；或笔墨放纵，洒落简略，写意物象形神画；约略作品，寄情山水花鸟，注重笔墨情绪，脱略形似，强调神韵颇多。笔墨各异，精彩纷呈，历史悠久的中国民族绘画，堪称世界美术领域中奇葩。我特喜欢扬州八怪金农的作品。
金农(1687—1763)，浙江仁和(今杭州)人。字寿门，号冬心先生，别号有稽留山民、曲江外史、昔耶居士、龙梭仙客、三朝老民、荆蛮民等。他博学多才，在书画、诗词、鉴赏诸多方面都堪称大家。
金农的《山水册》，纵26.2厘米，横34.9厘米，现藏于上海博物馆。
纸本。设色。此册共十二开。每开都是诗意与画情交融。每开所绘景物寥寥，然造境立意高妙别致，笔墨生拙而秀韵天成，是金农画风本色。当时的金农已是暮年，艺术上已经达到了炉火纯青的境界。因为他平生所见的历代名迹无数，博学多才，涉猎丰富，不仅在文学上造诣很深，而且具有精湛的书法功力，所以在绘画创作中能够作到“涉笔即古，脱尽画家习气”。这件《山水册》虽然只是一件案头小品，但展现给观者的视野却相当宽阔，精湛的笔墨技巧和大胆的构图都给人一种新颖别致、情韵高远的感受。
美术史学界普遍认为，金农是在应博学鸿词科落选后才开始学习绘画的。这种说法虽然具有普遍性，但与史料记载存在差异，厉鹗《樊榭山房集》中就有“督牛犁我田，欧阳圭斋句也。寿门为图，因题其后”的记载。这篇跋文作于康熙五十七年(公元1718年)，当时金农31岁，这是见到的最早有金农绘画活动的记载。在他自己的《冬心先生集》中也有他40岁以前从事绘画的文字记录，但这些时候的创作都是偶尔的事情，并不是主业，更不是为了衣食之需。在金农的心目中，诗是第一位的，书法次之，绘画更次之，之所以在50岁以后他才开始卖画，不仅是因当时的绘画已接近成熟，形成了自己的风格面貌，更主要的是将它作为谋生的手段，不得已而为之。
乾隆元年(1736年)，受浙江归安县县令裘思芹(鲁青)的`荐举，49岁的金农人都应选博学鸿词科，但未被选中，郁郁不得志，于是游走于齐、燕、赵之间，最后流落到扬州，以卖画为生，先后居住在三祝庵、西方寺，直至77岁时去世。看画如见其人，心中滋生不舍之意，此事古难全。
书画展馆灯光是感应的，人走到正面灯自动亮起来，显示画全貌，当你离开时，光线渐渐暗淡，如此精心设计，可能顾及强光对画质影响，好细心啊，折射对作品尊重、保护，润物细无声。
展馆宽绰，光线暗淡，人影绰绰，幽静寂寂的。你可以静心、自由浏览，也允许拍照。这里，没有喧哗，人们默守契约，用眼和心观赏，平和静穆，品味历史文化艺术珍品，沐浴一种精神享受。
造型古朴典雅的明代家具展在四楼，以及用料宽绰，装饰繁缛，厚重华丽的清代家具，还原了明代厅堂、古代家具使用场景，那文房四宝流溢着书卷墨香。我在静静地欣赏，一位老外神情专注的移动到前边，“sorry”，老外脱口而出，我一愣，奥，他挡住我视线了，不由得会心微笑。道歉，感受文化素养，顾及他人，一种美德哦。
自己行色匆匆前行，是否只顾自我，忽略遮蔽他人呢？
崇尚自然，淡静从容。做人作画，走自己的路，画自己的画，抒自己的情愫肝胆，成自家的笔墨程式和造型规范。平乎？易乎？
参观博物馆也不是一次两次了，去上海博物馆倒是第二次了，毕竟是免费，毕竟博物馆大，毕竟常有特展。这次突然有些感受想写下来。
历史记录着人类的脚步。从藏品我们可以发现人类的各种第一次。我想当时的他们一定不会想到今时自己的种种居然能在历史长河中沉淀下来。而这些都是考古者孜孜不倦地为我们揭露的。看着这些藏品我能看出考古者的热情、梦想与希望。
历史是一曲生命的赞歌。生物、人类在恶劣的环境、有限的资源下，爆发智慧，彰显对生存的渴望。生存之后衍生出了文明。我们可以发现，在适宜生存的地方，人们聚在一起，然后就有了文明。一切以生存为根本。有利于生存的就是好的，威胁到生存的就是邪恶的。在为生存烦恼的`同时，有些人开始了创造，贫乏的物资不能限制人类的创造力，利用仅有的资源创造出工具，开发出新的资源进一步服务于生存。满足了生存之后，人类又抑制不住艺术能力的爆发。
远古的艺术家开始用各种形式记录着生活，讴歌着自然之神与精神之神。自然之神的产生寄托着人类对于自然的感恩与畏惧。那时人类与自然的关系还是和谐的，他们挣扎着活下去，他们摸索着与自然友好共存的方法。信仰哺育着人们的精神，同时丰满起艺术。艺术伴着宗教成长。从艺术作品中我们认识了各个时代各个地区的神。那些远古的随着文明的消失而消失的神，那些在宗教冲突中被人抛弃淡忘的神，被艺术保留了下来。我们从艺术流传下来的故事中看到了神的身影。
同时，我们可以惊奇地发现不同的文明中有相似的神祗相似的事件，比如大洪水灭世的故事，美索不达米亚的《吉尔伽美什史诗》、西方后来流传的《圣经》、中国的《共工怒撞不周山》。我相信这些故事可能是人类迁徙、文明传播的结果，也可能是身处不同地区的人们共同的见证。
文明随着迁徙与贸易走向世界，然后融入了当地的特色，衍生出了更多的文化。比如国际象棋(不同于中国象棋的西方象棋)居然起源于东方的印度。比如我们熟知的皮影戏在印尼另有一番风格。在博物馆里世界仿佛又由一条线索联系了起来。
在博物馆里，感概着人类文明的同时，我亦不禁叹服古人的创造力与工艺，被陈列柜中的展品迷住。说说我最喜欢的部分：工艺，如精雕细琢的金器，惟妙惟肖的石像(尤其是安详的佛相，质感的肌理)，精湛的书法技艺。神话传说史实，一个个似乎都能衍生出一段段或浪漫或惊奇的故事。许多漫画都由此取材，如《天是红河岸》《黄金的鸟笼》《圣传》《幻兽星座》，看完漫画回过来看相关的展品，那些名字变得熟悉可亲。感觉太奇妙了。
本周的快乐活动日，我们在老师的带领下兴致勃勃地参观了上海铁路博物馆。
走进这幢具有英式古典建筑风格的博物馆大楼，仿佛步入了时光隧道，代表中国铁路百余年发展史各个阶段的800多件展品静静地诉说着或久远或现代的故事。
按照1876年建成通车的中国第一条营业铁路吴淞铁路上曾经运行的第一台蒸汽机车“先导号”1：1的仿制品、清光绪年间的火车时刻表、铁路早期用灯和铁路司机用表，一系列珍贵的铁路老设备让我们认识了时代的变迁。50年代火车小站行车室展区的“铁路员工”别提多逼真了，起初同学们还以为是真人扮的，走进一看才知道是蜡像----简直以假乱真。
最让大伙感兴趣的莫过于和谐号机车仿真操作台了，它可以模拟高速铁路运行周围的环境声响，大家争相站上模拟平台体验风驰电掣的.感觉，屏幕上火车转弯时，我在平台上感觉身体也跟着倾斜晃悠似的，真是身临其境。想想作为现代交通工具的火车一百多年前刚引进时，时速只有二三十公里，中国还不具备自行制造机车的能力，而如今我国自行设计制造的高铁时速已超过三百公里，早已是今非昔比。相信等我们这一代长大、掌握更先进的科学知识后，中国铁路的发展会更加令人刮目相看！
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