家庭教育培训感受(精选8篇)
时间：2023-08-17
时间：2023-08-17
关键词：家风家训 高校 基层党员培养 作用
在十八届中央纪委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”通过的话，我们能够深刻了解到家风家训的重要性。家风家训是中国传统文化的重要组成部分，通过家风家训教育，能够有效矫正人性扭曲、价值观偏移等现象，用家风家训的温情来弥补人性的不足。家风家训从本质上说是一种严格的制度、规则，家风家训的教育可以让高校基层党员能够更好的严格规范自己，在高校基层党员培养中有着不可替代的作用。在高校基层党员培训过程中，必须要充分发掘高校中的“家风家训”，从而塑造大学生健全的“三观”、人格，推动大学生能够真正的成为社会以及国家的栋梁。
一、家风家训实现高校基层党员培养教育改革
家风家训是高校基层党员培养中的“软实力”，能够有效推动大学生党员成才、成长。与传统的党规、、党制度相比，家风家训具备更多的温情感、家庭感，能够有效提高大学生党员的责任意识，同时家风家训在表达上也更加生动、温馨，能够树立党员的统一学习目标。
当代大学生绝大多数都是90后的青少年，每一个时代的学生会展现出不同的特点，在高校基层党员培养过程中，要尊重学生党员的独立性、差异性、多元性。在党员培训中，要适应现代化教学模式，避免传统的党史宣讲、政策v解、解读等传统方法，而是要从学生党员的实际情况出发，将党员培训结合学生关注的热点内容进行拓展，从而解决学生党员的疑惑，帮助学生党员解决日常生活中的实际问题。而在这种情况下，就必须要建立与家风家训有关的课题，这也是实现高校基层党员培养的前提，从而保障党员培养的多样性与灵活性，推动高校基层党员培养教育改革进度。
二、家风家训能够加强高校基层党员培训的有效性
作为一名党员，身上不仅仅肩负着家庭责任，同时也肩负着社会、国家责任。所以，必须要保障党员培养中家风家训的多样性与有效性，从而提高学生党员的综合素养与良好的“三观”，构建一只高素质、高能力的高校基层党员队伍。一直以来，大众对90后都存在着偏见，自然而然的觉得90后的大学生也存在着诸多的缺点，但90后对其人生价值追求的执着是非常值得大众肯定的，如果给予学生党员一些发挥的平台，其必将会树立良好的道德素质与社会责任感。
大学生作为社会人群的重要组成部分，势必会受社会风气所影响，其中也包含着不良风气。在新闻、报刊中，不乏会看到一些大学生的负面新闻，例如考试作弊、学术抄袭、校园暴力等，但客观来说，其主要责任不在于大学自身，而是在于整个社会风气。诚然，我国是一个“人情社会”，高校也是一种“小社会”，为了能够办成事、办好事，一些贿赂、“走后门”的现象时有发生，这种风气难免会落实到大学生身上。很多大学生入党的初衷不纯，例如为了考取公务员，或者对未来的发展有所帮助，在这种理念的推动下，一些拉关系、请客、贿赂现象时有发生，严重影响我国高校的“社会风气”。一旦这种现象变得严重，其必将不利于社会的发展，甚至可以说比一些贪官污吏的影响更大。学校流露出这种风气，从一定层面上能够反映出思政教育不尽人意。
因此，面对以上诸多现象，高校必须要建立健全家风家训的教育，用家风家训树立学生正确的“三观”与道德思想，推动学生能够真正的投身到国家、社会建设中，坚持党“以人为本”的政治思想，一切从人民出发、一切从国家出发。在学生党员培养过程中，通过建立健全家风家训的教育，能够加强学生党员的思想政治教育，提高学生党员的品德素养，学会如何真正做一名合格、优秀的共产党。家风家训能够保障学生党员培训、教育的有效性，能够真正的为社会提供优秀党员，为国家发展奠定基础。
三、家风家训能够加强学生党员自省意识，推动学生党员健康发展
高校基层党员培养、教育中融入家风家训能够保障学生党员全面发展、健康发展。家庭中的家风家训没有强制灌输的形式，其教育方法更多的是在于言传身教层面上，通过家庭环境，或家长的言行举止来潜移默化的影响子女，而子女在长时间生活中也逐渐形成行为准则与道德标准。家长在这一环节中更多的是扮演一位引导者、模范者。家风家训教育方法更多的凭借一种自愿、一种习惯，与高校的学习方法形成鲜明的对比。
所以，高校基层党员培养中，教员要避免将“言传身教”停留在口头上，而是要真正的起到带头、模范的作用，从而潜移默化的影响学生党员，实现家风家训的培训、教育模式。通过这种教育模式，能够让学生党员切实的感受到一个合格党员的行为标准，并将被动的学习转化为主动的探索，让党的优秀理论能够表现在行为举止上，实现理论与实践相结合，让学生能够学以致用。同时，在学生党员培训过程中，教师要适应现代化教育需求，转变教育培训观念、创新教育培训方法，从而有效激发学生的积极性，让学生感受到入党的乐趣，让学生能够主动投身到党员培训课程中去，树立学生党员的社会意识与责任意识。
四、结语
家风家训在高校基层党员培养中有着至关重要的作用，同样也预示着社会、国家的“家庭理念”。通过家风家训，不仅能够为学生党员培训工作营造一种温馨感、家庭感，同时也能够提高学生党员的家庭责任、社会责任，实现学生党员教育培训有效性，推动我国党员教育培养的改革进度，为我国共产党队伍注入鲜活的血液，保障我国党建工作能够健康发展，更有助于建立一种良好的社会风气，传承优秀的中华文化。
参考文献：
[1]钱理群、北大等在培养利己者[N]、中国青年报,2012-5-3、
【关键词】教师角色的转换师资培训网络教学学习化环境
一、学习化环境及教师角色的转变
信息技术的发展，尤其是计算机网络的发展对人类的生活方式和工作方式都产生了深远的影响，也深刻地影响了人类的教育与学习。信息技术引入教育领域，大大丰富了教学的内容、教材的形式，促进教育模式、方法及观念的变革。其中，以学生为中心的学习化环境越来越引起人们的重视。
学习化环境的基本思想源自建构主义学习理论，在学习环境上不是只专注于目标知识的呈现和传递，而是致力于反映学习者对信息的理解和主动建构过程。通过为学习者提供一个具有更多的主动和自由的环境，使学习者可以在其中自由的探索和学习，学习者可以利用各种工具和信息资源（文字材料、书籍、音像资料、多媒体光盘和Internet的资源），综合各学科的知识，与同伴相互协作，或者在教师和家长的支持与帮助下，完成意义建构。
学习化环境是以学生为中心，充分利用情景、协作、会话等手段，并具有“真实世界”的特征和能力要求，有利于发挥学生学习的主动性、积极性和首创精神。因此，在强调素质教育和学会学习的今天，构建学习化环境具有重要意义。这里讨论三类学习化环境及其对教师角色的影响，这三类学习化环境与现代科技发展相关，而且三者联系紧密，在实际教学中往往可融合在一起。
1、基于媒体的学习化环境
广播、电视、计算机、网络等电子媒体不仅为教师提供了传递各种教育信息的媒介，丰富了课堂教学的内容和形式；而且也为学生提供了更多的学习机会，更多的认知工具，更为丰富的学习环境。基于媒体的学习化环境正是从学习者的角度强调了媒体的功能，即不是用于传递预先设定的教学内容，而是用于支持更为丰富的情境，提供更多的学习工具，以鼓励学生的探索和发现，实现更具个人意义的学习。
在基于媒体的学习化环境中，媒体的功能主要有几个方面：作为通讯工具，以促进学生交流与协作；作为资源，通过超媒体、Internet、光盘等支持学生的信息探索探究活动；作为内容情境化的工具，使学习置于一个真实的情景中，支持意义建构；作为可视化工具，促进学生将抽象的数据转化为现实模型，以发现事物模式和趋势；作为表达工具，通过电子作品的形式发展学生的信息文化素养。
在这一环境中，学生的探索空间增大，教学策略更加灵活多变，教师作为信息源的角色减弱，而更多地是作为学习活动的组织者和引导者。教师不仅要学会如何用媒体来传递教学材料，如何使用课件来辅助课堂教学，更关键是如何将媒体作为学生的学习工具和学习情景。例如运用Internet和数据库软件Access收集数据，再用数学工具软件Mathlab进行统计分析，然后用Word制作电子简报，用PowerPoint向其他学生做演示。因此，将媒体集成到教学中，运用多种媒体创设学习化的环境，是对教师新的挑战。
2、各学科综合的学习化环境
现代科技发展需要综合运用各种知识和技能，这种趋势促进了学校教学目标的改变，要求学校设置综合课程，使学生获得跨学科的知识和方法，并培养探究问题的能力。综合的学习化环境正是体现了这一要求。
综合的学习化环境主要有三个特征：
注重体验。将学科学习内容融入到生活体验中，通过接触实际现象，获得意识和经验，这些获得的经验也能为今后学习提供有意义建构的基础。
注重跨学科的关联。综合化是和课程的整体结构相联系，它所关心的核心是各个知识领域和知识类型之间的相互影响、相互渗透的问题。目前主要采取交叉模式（课程间知识技能重叠交叉部分来进行关联，如数学和自然科学中数据的搜集、分析和制图是相通的）和问题模式（选择一个较有学术价值、有争议的问题或重大社会问题，如人口问题，环境问题，种族歧视问题等）来展开教学。
注重方法性的知识。信息时代里使学生学会学习，掌握学习的方法和技能很重要，因此综合化的学习环境更重视方法性知识，立足于社会中复杂而综合的现实问题，使学生在解决问题过程中，学会并掌握各种信息处理方法。方法性的知识主要包括信息收集与交流的方法，调查和访问的方法，统计测量的方法，发表和讨论的方法，评价的方法，这些方法都是学生未来生存的基本能力；另外，学生也发展了与学科相关的特殊方法，如艺术学科中鉴赏的方法等。
新技术的发展，尤其是计算机网络的发展使综合的学习化环境构造更加具有可操作性。在实际教学中，综合化的学习环境往往用计算机作为处理和分析信息的工具；以网络作为资源环境和交流协作的媒介；以问题为中心，与研究和探索结合起来，发展学生应用实际知识解决新问题的能力。例如，地理课可以用数据库收集气象数据，运用数学工具进行统计分析，利用网络查找资料，使用文字处理工具写成小论文，并通过校园网自己的作业和进行讨论。可以看出，综合化的学习环境要求教师对课程间的联系有高度的敏感，并能利用新技术，尤其是计算机和网络来展开“问题解决式”教学。
3、家庭化的学习环境
信息技术也影响着学习者的成长环境—家庭，促进了家庭教育和学习化家庭的发展。家庭教育是社会整个教育事业的组成部分。实践证明，学校教育需要家庭配合，家庭教育需要学校指导。构建家庭化的学习环境是有利于学生全面成长的。过去，教育责任主要交给学校来完成，家长主要承担抚养责任，很少参与学生学习活动。随着社会发展，有了许多新的变化：广播、电视、计算机、网络技术等在家庭普及，通过媒体的学习经常发生在家庭里，通讯工具的发展为家庭与学校增加了交流的机会；现在的家庭规模变小，现一代家长比上一代具有更多的时间与小孩一起活动；现一代家长的文化基础比上一代好，为小孩与家长进行文化交流提供了可能；由于传播媒介的发展使子女有可能比家长更早、更快接受新事物、新观念和新方法，家长在引导小孩的同时，家长自己也往往在受到教育，例如学会电脑操作的往往先是小孩。因此，“学习型家庭”正是现代社会的产物，在当今中国越来越受到重视，家庭化的学习环境正是“学习型家庭”的体现。
家庭化的学习环境主要特征有：
注重家长和子女共同学习。广播、电视、计算机或到博物馆、展览馆等地的参观，有助于提供共有的学习内容和活动环境。例如，子女同家长一起听广播、看电视获得知识和交流是很有教育价值的。家长的参与为学生提供了情感支持，有利于学生积极的探索，对发展智力、减轻学业负担大有裨益。
注重生活化的学习。家庭中存在大量的学习机会，家长利用日常生活情境帮助孩子将物理、化学、生物等知识转化为现实中可观察、可操作、可实践的经验，对孩子动手能力的提高是很有帮助的。
当然，加强学习与家庭生活的结合，并不是要使学习脱离学术轨道，而是给已经学术化的课程增添时代的源泉和生活的乐趣，帮助学生更有效的学习；充分重视家庭化的学习环境，也有利于整个家庭的学习，有利于家长学习新技术和接受新观念，这无疑是适应现代社会的需要，是一种全民教育，是朝向终身教育的全面实施迈出了极其重要的一步。
家庭化的学习环境对教师也提出了新的要求。教师要掌握与家长交流的能力，为家长提供咨询和促进学习与生活的结合，促进家庭与学校的协同教育。主要包括：教师应促进家长成为学生学习的情感支持伙伴；指导家长如何帮助孩子将学科知识转化为现实中可实践的经验；促进家长与子女的交流和活动，利用广播、电视、计算机、网络等增加家庭内的教育机会，构造有利的学习环境，如，布置家长与学生可一起完成的作业。
从上面三类学习化环境可以看出，信息技术的发展引起了教师的任务和角色的变化。教师不仅是“知识传授者”，更是“指导者”。未来教师的概念可被描述为组织者、指导者、帮助者和促进者、学习资源管理者、导师等。教师的工作需要更多的运用新技术的技能、人际交流和团队合作技能、规划和组织能力及研究能力等。因此通过相应的培训能使教师更好地担当起他们新的角色。
二、师资培训的新任务
师资培训的目的在于通过一系列的课程和活动提高教师的职业技能。通常师资培训主要着眼于课堂教学技能，如，语言技能、板书技能等。例如，微格教学就是通过摄录像媒体培训师范生和在职教师掌握课堂教学技能的一种培训方式。这些技能训练对提高教师课堂教学能力和强化以教师为中心的教学模式确实有利，但基本上不涉及以学生为中心的教学模式，不体现教师作为学生学习的设计者、帮助者的角色，不关注学习化环境的设计。
尤其随着互联网的发展，以及教会学生学习和生存能力的教育呼声日益高涨，学生将会有更多的机会沉浸在各类学习化环境中。那么学习化环境的趋势对我们的师资培训有什么新的要求呢？在以学生为中心的学习化环境中，教师要具备三个主要技能：使用媒体来构造学习化环境技能；学科知识综合技能；促成学习和实际生活结合的技能。因此，在师资培训中，除常规教学技能培训外，必须添加上述技能培训的内容，以促成教师角色的转变。
计算机和网络提供了学习工具和资源，为学科的综合，教师、学生、家长的联系成为可能，计算机和网络是学习化环境的核心。因此，师资培训中最重要的是要让教师对信息技术有直接的接触，培训过程本身要集成信息技术，使教师熟悉和体验计算机化的学习环境，以便教师从直接经验中会发现这种学习环境的特点，看到信息技术应用于学习化环境的途径和方式，丰富对学习化环境的认识，从而在以后自己的教学中也把信息技术作为强有力的工具。
具体讲有以下几个方面：
1、师资培训主要不是硬件软件的操作，而是如何将技术集成到学习过程中的能力。学习化环境中教师的任务不是去开发课件，而是如何把信息技术当成一种学习资源和学习工具。事实上，一些通用的计算机软硬件技术如Word、Excel、PowerPoint、Access、多媒体、网络等也很容易“整合”到学科课程中，不一定需要专门的教学软件。例如，Word可以用到英语写作课中或作为排版软件用于制作电子简报，用Excel教数学等。在培训中，可使用大量范例，让学科教师得到启发，发现信息技术和学科教学的结合点。
2、信息获取技能的培训也应是师资培训的重点。在学习化环境中，不强调知识的传递，而是更多的强调信息的敏感、分析和评价的活动，因此培训内容也不仅仅是搜索工具和搜索引擎的使用，还应包括信息内容的再提炼和组合，从而变成解决问题的能力，如信息的分类、分析和判断等。另外，数据库的应用培训是网络时代教师的重要技能，不仅有利于教师了解网上资源搜索机制，也有利于展开探究式教学，调查数据的存储、分析、决策、可视化及学生电子作品的都离不开数据库。
3、使用Internet等通讯媒体进行交流是师资培训的另一个重点。教师应学会使用同步和异步通讯方式与家长、学生交流。因此师资培训本身也应多采用各种Internet等通讯工具，如使用E-mail案例，使用聊天室进行教学经验交流和问题讨论。
4、教师要体会技术在学习化环境中的集成，自己的工作也应集成技术，才能体会技术的价值和应用的前景。因此培训教师利用计算机和网络等工具来办公，如使用模板和Internet资源来备课，不仅减轻教师的工作量，而且也是教师在学习化环境中一个预演。具体的培训方法可以观摩通用工具在教学办公中的应用和企业的自动化办公模式。
5、要真正以学生为中心，支持认知过程，激发探索兴趣，教师要站在学生的立场上来理解学生的具体观点和意见是必需的。在培训中可使用角色扮演的方法。
6、由于学习化环境中教育目标从知识的理解转到问题解决的培养，关注学生对问题进行多方面的观察、应用和理解。在培训中应强调跨学科的问题研究。具体方法可利用案例教学或采用专题的形式进行，教师以“研究者”身份出现，让受训教师既观察工作情景，参与具体操作，并结合资料查阅、讨论来理解综合化的学习环境。
7、培训教师咨询技能和与家长交流的能力，目的不是指导家长对子女的抚养，而是提高家长的教育功能。受训教师应学习家庭教育的科学；学习学科知识转化为现实中可观察、操作、实践的范例；以及设计利用信息技术促进家长与学生一起完成的作业，如，办电子简报。具体可采用角色扮演和场景模拟等来体验教师、学生、家长关系，使用范例来启发学科内容与生活情景的结合。
三、结语
教育途径的缺乏
缺乏与同龄人群一样的正常成长环境。“孟母三迁，择邻而居”的典故，说明了环境对于人成长的重要性。每个人的成长都伴随着家庭环境、学校环境、社会环境教育的影响。孩子从出生到青少年时期，绝大部分时间都生活在家里。古代教育家颜之推认为，环境是通过潜移默化的方式对人产生影响的，而这种影响是深而持久的。目前我国足球后备人才培养机构大部分采用“三集中”封闭培训模式，这种模式造成青少年运动员过早地、长时间地离开家庭，远离家庭环境，远离父母，使其某些方面的家庭教育没有很好的实施。缺乏教育管理时间。通过查阅文献资料得出足球后备人才中3一6个月回家一次的比例较高，占53、4%;1一3个月回家一次的比例居于第二位，占34、3%:笔者分析认为，由于“三集中”的管理方式，青少年球员集中训练的时间较长，长时间处于离家状态。父母与青少年球员的接触时间大大减少，造成了家庭教育管理时间的缺乏，影响了足球后备人才家庭教育的缺失。
亲情教育缺失。足球后备人才健康成长有很多必要条件。除了有良好的家庭环境和父母的言传身教之外，另外一个不可或缺的条件就是亲情教育。青少年是人格形成和发展的关键时期，父母的关爱、良好的家庭环境和家庭教育对青少年个体的健康发展具有重要的影响。大部分足球后备人才的培养机构采用封闭式的管理模式，这样的培养模式确实有利于管理者对足球后备人才的集中训练、学习和管理。但是作为我国足球后备人才的青少年，很小就离开父母进行专门的封闭式训练，采取“三集中”的管理体制，造成他们缺少家庭关怀，很容易养成我行我素和自私任性的不良品质。
主持人：何佳
在会议开始之前，我做以下三点温馨提示：一是恳请各位家长朋友将手机设置成静音模式；二是请家长不要在会场里吸烟，随意走动、高声谈论；三是请各位家长认真做好会议笔记。
尊敬的各位家长，各位老师：大家晚上好！
非常感谢大家在百忙之中前来参加今晚的家长培训会。请允许我代表学校向各位家长朋友们的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！感谢各位家长对自己孩子的关心、支持，感谢各位家长对学校工作的支持、配合与厚爱！今晚，我们也非常荣幸地邀请到了学校的领导、家庭教育讲师团的专家老师们亲临培训会作指导！他们分别是学校党总支书记、校长罗荣武同志，学校学区德育副校长叶杨同志，南校区德育处主任马琳笛老师，南校区教务处主任杨春玲老师，北校区德育处副主任李兴春老师，南校区德育处副主任张文锋老师，368班张蕊麟同学的家长夏春雨同志。让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来！
今天培训会有三项议程：第一项议程是由罗校长分享家庭教育的目的和意义。第二项议程是由368班张蕊麟同学的家长夏春雨同志代表发言。第三项议程是由学校北校区德育处副主任李兴春老师作《如何成为学生生命中的贵人》的主题讲座。
下面进行会议的第一项议程：掌声有请罗校长为我们分享家庭教育的目的和意义。
小结：孩子成才是每位家长的希望，如何提高自己的家庭教育水平，让孩子既健康快乐。又能学业有成，是每一位家长的必修课。罗校长的讲话非常实在、受用和具体，她道出了我校的各项管理制度和要求，从学生的生活、学习、习惯、青春期的逆反、交友等方面为各位家长作直接的培训，听了她语重心长、至情至意的一番指导，我相信各位家长一定会有所启发、有所获，再次感谢罗校长的精彩讲话，谢谢！
接下来进行第二项议程：请368班张蕊麟同学的家长夏春雨同志代表发言。
小结：都说一个优秀的孩子背后一定会有两位优秀的家长，张蕊麟同学的妈妈从督促和鼓励孩子、少用命令语气多用商量的语气交流、哪怕牺牲自己也要成就孩子、放低姿态地成为孩子的朋友、培养孩子的责任感同情心善良等优秀品质、培养孩子健全的人格等方面进行了发言，她的发言耐人寻味，意味深长，犹如一顿丰盛的精神大餐。就让我们大家一起来细细品尝，慢慢回味，快快行动吧！
下面进行第三项议程：请北校区德育处副主任李兴春老师作《如何成为学生生命中的贵人》的主题讲座。
[关键词] 传统家训；家庭教育；家风；社会主义核心价值观；德育资源
[中图分类号] B823、1 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2016）11-0101-09
中华优秀传统文化是我国最深厚的文化软实力，是人民文化自信和价值观自信的重要来源。传统家训文化作为中华传统文化的重要组成部分，在社会历史发展过程中发挥了重要作用，在当代仍有重要的德育价值。指出，加强文化建设，“一个很重要的工作就是从思想道德建设抓起，从社会风气抓起，从每一个人抓起”[1]。家庭是人们成长的第一所学校，家庭教育对个人的成长有着潜移默化和深远持久的影响，家庭风气影响着社会风气，家人之间的朝夕相处与家庭生活的浸染濡化，有利于推进社会主义核心价值观的落小落细落实，有利于思想道德建设与文化建设的推进。传统家训是在家庭教化实践基础上形成的家训文本，以及根据家训文本开展的治家教子的训导活动。深入挖掘传统家训中的德育价值，对于当前加强文化建设、增进国人的文化自信和价值观自信，乃至增强国家文化软实力具有重要意义。
一、传统家训是古代德育的重要载体
传统家训是指一个家庭或家族内部，家长对家人、族长对族人所作出的训示、教诫。这种治家教子的训示侧重于伦理道德、人伦关系教育，紧紧围绕修身齐家、为人处世展开，在历史悠久的家庭教育实践活动中以家书、家训诗、家训专著、家谱等形式记录下来。早在商周时期就已出现了传统家训的萌芽，如《尚书・无逸》就记载着周公劝诫其侄成王要勤政无逸；汉魏六朝时期为传统家训的发展期，出现“家训”一词，以及刘邦《手敕太子》、班昭《女戒》、颜延之《庭诰文》等多篇家训文献；直到隋唐时期《颜氏家训》的出现标志着我国历史上第一部系统性的家训专著的诞生，唐太宗李世民的《帝训》则标志着我国第一部帝训的产生，此后大量家训作品相继出现，因而这一时期成为传统家训的成熟期。宋元明清时期传统家训达到顶峰期，这不仅表现在家训数量繁多，家训文本形式愈加多样，而且其内容日趋丰富完善，如司马光的《训俭示康》、姚舜牧的《药言》、孙奇逢的《孝友堂家规》、朱柏庐的《朱子家训》、曾国藩的《曾文正公家训》等，以及历代家谱、族规、乡约之中记载着内容丰富的家训思想。这些家训文本在一定程度上成为历代家庭教育的教科书，在治家教子、稳定社会方面发挥了重要作用。
传统家训作为古代德育的重要载体，蕴含着丰富的德育资源。在个体修身方面，注重修身进德、立志勉学；在治家方面，注重睦亲齐家、勤俭持家；为人处世上强调谦下诚实、雅量优容，与人为善、仁民爱物等。之所以教诫子弟成才成贤，尤以成贤为要，在于深受儒家“修齐治平”思想的浸染与历代统治者“以德治国”“以德育人”方针的指引；家庭成员惟有适应社会、国家发展需要，才能实现自我、兴旺家族、光耀门楣。因此，在以家业兴衰系于子弟的古代中国，历代家训致力于教诫子弟品行为先，重在做人。惟有符合当时伦理道德规范，具备仁义礼智、忠孝节义等品行，才能为社会所接纳与认可。这种家庭德育体现的正是传统社会所倡导的“以德育人”的教育宗旨，蕴涵了丰富的德育资源。此外，传统家训尤为注重家庭德育方式方法的有效运用，注重日常训导、身教示范、环境熏陶、自我教育等方法的运用。在传播社会主流价值观、塑造个体品德、维护社会稳定方面发挥了重要作用，因而成为古代德育的重要实现形式。
二、传统家训的古代德育价值
传统家训作为古代德育的重要载体，是古代个体品德培育的有效途径，在涵养个体道德人格、规训家庭伦理、纯化社会风气等方面发挥了重要作用。但是它毕竟发轫成长于古代封建社会，有着不可避免的历史局限性，具体表现为对个体自由意志、独立人格的压制，对尊卑等级思想的推崇与消极处世、明哲保身的人生态度。因此应以辩证的态度看待传统家训的德育价值。
（一）传统家训涵养了个体人格
注重个体品德培育，致力于“内圣外王”理想人格的塑造，是传统家训的出发点与落脚点。古代家长为“提撕子孙”以使其成才成贤，于日常生活中言传身教，于居家生活中告诫训示，对子孙的视听言动、行为习惯进行纠偏。这种拉家常式的日常训导与身教示范，潜移于个体进退洒扫与生活劳作之间，默化在个体的思想与行为之中，相比官方教育更深刻有效。孔鲤趋庭而过，作为父亲的孔子告诫其“不学诗无以言，不学礼无以立”，但这种训导并非古板说教、空洞无物，而是言之有物，温情告诫，同时孔子既是父亲具有父家长的权威，又诗礼精通，身教示范，孔鲤自然觉得父亲言之有理，从而努力学习诗礼；孟母深知环境对个体健康人格的重要作用，认为墓地、屠宰场、集市都不适宜孟子的成长成才，主动选择环境而不是消极适应环境，“孟母三迁”这一举动本身对于孟子个体道德人格的养成就具有启迪作用，做人要志在圣贤、心存君国，因而后来成为“亚圣”的孟子不能不感谢孟母为其选择与贤人集聚、环境清幽的学校为邻的用心。
清代晚期思想家刘成禺指出：“春秋所以重世家，六朝所以重门第，唐宋以来，重家学、家训，不仅教其读书，实教其为人，此洒扫应对进退之外，而教以六艺之遗意也。”[2] 1-2这里的“为人”其实就是指“做有道德”的人，以儒家伦理规范为指导，于日常生活中对子孙进行言传身教，促使其成为一个有道德的人。从其训导内容与独特的训导方式的角度来说，传统家训涵养了个体道德人格。但是应当注意的是，这里的“道德”是广义上的道德，是以道德为核心的思想道德；其次，应辩证地看待这种“道德”，精华与糟粕并存。传统家训涵养了个体道德人格，在当时是有积极意义的，有利于个体的立身扬名和家族社会的稳定，但是也有压抑个性自由、阻碍个体创造性发挥的一面，因此应辩证看待这种道德人格。
（二）传统家训规训了家庭伦理
在家国同构的以父家长制为核心的传统封建社会，父子关系是最为核心的人际关系，因此处理好父子关系有助于整个家族秩序的稳定，更有助于父家长权威的巩固。传统家训强调要“父慈子孝”，为人父母应当慈爱，慈爱并非溺爱、偏爱，爱子贵在教子，“爱子当教之以义方”；“孝”则是传统家训的重要论述点，认为应当孝养、孝敬、孝顺父母。孝敬父母态度上要“貌思恭，色思温”，行动上要“出必告，反必面，居有常，业无变”，在自我修养上要严于律己，不让父母蒙羞，“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”。在孝顺父母方面，强调不应无原则的屈从父母，盲目附和，对于父母的过错应委婉耐心的力谏，“谏者，为救过也。亲之命，可从而不从，是悖戾也；不可从而从之，则陷亲于大恶。然而不谏，是路人。故当不义，则不可不争也”[3] 85。传统家训中宣扬的“父慈子孝”的亲子关系形成了伦理责任与情感输出的互动和反馈，而且父母的伦理行为会有效感化子女，使子女由衷生发孝顺与孝敬之情。这种情感与责任的双向互动体现为：父母不仅要维护权威、维系家族秩序，以严治家，也要关爱子女、呵护子女、尊重子女的选择；子女不仅要孝顺、孝经父母，也要以委婉的方式对父母进行纠偏，不盲从父母。这种亲子关系模式不仅有利于父子情感关系的维护，更有利于整个家庭人际关系的维系。
此外，传统家训还强调“夫义妇顺”的夫妻关系，“兄友弟恭”的兄弟关系，“救贫济乏”的邻里关系。可以认为，传统家训规训了，或者可以说是强化了封建社会所宣扬的家庭伦理，有助于家庭人际关系的和谐、家族秩序的稳定。应注意的是，传统家训中的家庭伦理与纲常名教所宣扬的“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”又有所不同，传统家训蕴含了对家庭成员的浓厚亲情，封建等级色彩并非那么强烈，如“三纲五常”强调“父为子纲”，而传统家训不仅着重论述“孝”道理论，不少家训作者也强调家长之责，如明仁孝文皇后在《内训》中认为，“慈者，上之所以抚下也；上慈而不懈，则下顺而益亲”。
（三）传统家训纯化了社会风气
传统家庭伦理教育的熏陶习染，有助于个体品德的习得与养成。如果个人形成符合传统社会要求的行为规范，具备孝顺恭敬、尊亲敬长、谦敬礼让、雅量宽容、诚信待人、与人为善等美好品行，不仅有利于自我的修身进德，家族的稳定和睦、兴旺发达，更有助于自我得到社会的接纳与认可，促进个体的社会化，从而在社会上形成“仁义礼智信”的良好的社会风气。正如孔子所说，“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也” [4] 1，在家若为孝子，在外推己及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从而做到与人为善。很难说，一个人若连自己的父母都不赡养、不尊敬、不孝顺，连最基本的私德都不具备，他在世界上会是一个好人、一个有德行的人。
家庭教育是端正社会风气的基础，清人张师载在《课子随笔》中就鲜明地指出，“风俗之厚薄，不惟其巨，其端恒起于一身一家”。传统家训将符合社会要求的伦理规范灌输到家庭成员中去，使其思想行为合乎社会要求，从而得到国家与社会的认可和接纳，如果家庭成员在社会交往、为人处世中做到“恭、宽、信、敏、惠”，合乎“仁、义、礼、智、信”，促进国家主流价值观的形成和巩固，则必然有利于良好社会风气的形成。“教化行而风俗美”，说的正是这个道理。如清人许汝霖针对攀比繁华、追求享受的不良社会风气，“方今物力维艰，人情不古，竞纷华于日用，动辄逾闲，勉追报于所生，事多违礼，习而不返，长此安穷”[5] 355，因此制定了《德星堂家订》，希望“率俗于淳庞”，他认为应“维风厉行，宁俭毋奢”，从一身一家做起，勤俭节约，戒骄戒奢，不以奢华为美。从制定家训的用意与家训的内容可以看出，传统家训作为家庭教育的重要形式，在纯化社会风气方面发挥了重要作用。
三、传统家训的当代德育价值
2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》指出：“家庭是人们接受道德教育最早的地方。高尚品德必须从小开始培养，从娃娃抓起。要在孩子懂事的时候，深入浅出地进行道德启蒙教育；要在孩子成长的过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。要在家庭生活中，通过每个成员良好的言行举止，相互影响，共同提高，形成好的家风。”源远流长的家训文化是中华传统美德宝库中的瑰宝，尽管家庭结构、时代背景发生了变化，但家庭作为社会的细胞、家庭教育作为教育体系中的重要组成部分并未改变，传统家训作为古代家庭教育的重要形式，在德育内容与德育方法等方面仍有很多值得借鉴的内容。因此，完善现代家庭教育、培育优良家风，应当以家庭为基点，汲取传统家训中有益的养分，从而发挥现代家庭教育、家风熏陶在传播社会主流价值观、培育个体思想道德品质、改善社会风气等方面的重要作用。
（一）传承传统家训有助于现代家庭教育的完善
改革开放以来，市场经济的发展和家庭结构的变动，给现代家庭教育带来了新的挑战与问题。忽视家庭教育，将责任转嫁给学校、社会，是现代家庭教育的一大通病；重智育轻德育，忽视个体道德品质的培养、人际交往能力的锻炼、审美素养的提高，普遍存在于现代家庭教育之中；教育方法不当也是现代家庭教育的明显缺陷，一些家长或溺爱孩子、爱而不教，或过于严厉、动辄打骂，或不能以身作则、身教示范，从而使得教育效果大打折扣。家庭教育对于个体健康成长的重要性不言而喻，传统家训中的德育精华为当今家庭教育的完善提供了有益借鉴。
育人先育德，要加强对家庭德育的重视。作为子女的第一位老师，家长与子女之间的血缘亲情以及家长与生俱来的权威，更易获得子女的信任与依赖，德育效果更加突出。批判继承传统家训中的德育精华，有利于丰富当代家庭德育内容。首先，要注重培养子女尊老爱幼、孝顺父母、友爱兄弟的道德品质，从而以人伦教育为出发点培养子女的感恩意识、责任意识。孝顺父母、友爱兄弟其实就是对父母、兄长的感恩，这种感恩外推到社会便是感激老师、同学、朋友、同事等他人的善言善行，便是“滴水之恩当涌泉相报”，学会感恩、懂得感恩才能形成对于家庭、社会、国家的责任感和使命感。其次，要注重培养子女立志以自强的理想信念教育。传统家训重视“立志”在人的成长成才方面的重要作用，认为“读书做人，先要立志”[6] 734，要有远大的志向、坚韧的意志，立志成为德才兼备的人，平衡人格养成与知识习得的关系。做人不仅要立身扬名、功成名就、兴旺家族，更要致力于完善个体道德人格；读书不仅是为了“学而优则仕”，更是为了学习圣人先贤的高尚品行，从而砥砺自我，提升人生境界。要立志成为一个对社会、对国家有用的人，不是整天无所事事、日日啃老，而是学有所成、自立自强，在生活上、经济上做到自立自强。再次，要着重培养子女谦下诚实、雅量优容、戒骄戒奢、与人为善的道德品质。如何处理好人际关系，提高人际交往能力？传统家训认为应掌握为人处世之道，即人与人打交道所应具备的道德规范，“与人相处之道，第一要谦下诚实”[4] 183，“器量须大，心境须宽”[4] 234，戒骄戒奢，不炫耀自身的优越，与人为善、和睦相处。在人际交往方面最应坚持的不是为了蝇头微利而不讲诚信，而是坚持与人为善、诚以待人。
传承传统家训，改进当今家庭教育方法。首先，要重视对子女的早期教育，“少成若天性，习惯如自然”，少年时期养成的习惯就如与生俱来一样，比较稳定，这也是符合人的个性心理发展特征的，瑞士心理学家皮亚杰曾指出“人作为主体都具有可塑性，而青少年时期受到的教育，特别是家庭教育等外界反复刺激，往往会形成相对稳定的行为模式”；其次，家长不仅要注意日常训导，更重在身教示范、以身作则，“凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家众”[4] 109。这样子女不仅出于对家长的依赖和畏惧而接受训导，更会由衷地产生一种敬爱之情，并意识到接受这种命令是应该的，是一种义务，“一个命令只有来自一个受尊敬的人，才会被接受并产生一种责任感”[7] 104；再次，良好的环境对个体健全人格的熏陶感染发挥着重要作用，既要重视家庭内部环境建设，又要注意选择家庭外部环境。家风作为一个家庭长久形成的道德风尚、行为习惯，是家庭之中的精神力量，良好的家风一旦形成就能使弟子耳濡目染、潜移默化，成为影响家人思想和行为的精神力量，在家庭外部环境选择方面，要谨慎交友，见贤思齐，在良好的环境熏陶中塑造个体健全人格；最后，严慈相济、奖惩适度也是家庭德育的重要借鉴方法，既不过分溺爱，又不过于体罚，而是宽严相济，适度得当。此外，还要加强子女自我修养的主动性与自觉性，“外因是条件，内因是根据”，外因通过内因起作用。个体理想人格的塑造不仅需要外在教育，更需充分发挥自我的主动性，“日日省察，勉加检点”，将外在规范自觉内化到个体思想中去，并进而外化为相应的道德行为。
（二）传承传统家训有助于良好家风的培育与传承
人一出生便生活在家庭之中，家庭环境、家庭风气的好坏直接影响个体的健康成长。家风如雨，润物无声，潜移在人们的视听言动、洒扫进退之间，默化于人们的心理、思想和行为形成过程之中，对于个体的健康成长发挥着重要作用。良好的家风不是一朝一夕就形成的，它离不开父祖辈的提倡力行、训诫教导与子孙后代的传承与弘扬，正是在家教、家训的基础上家风逐渐形成。传统家训在治家教子的训导活动中逐渐形成各具特色的良好家风，如包拯家族的“清白家风”，司马光家族的“勤俭家风”，原云南文山军分区司令员刘斌一家在对越自卫反击战中表现出的“忠烈家风”等。颜氏家风应是传统家训史上浓墨重彩的一笔，自颜回尚德好学而获“复圣”美誉以来，颜氏家族已历经79代，其始终秉持“儒学传家、忠孝治家、勤俭持家、才艺兴家”的良好家风，使得历代英才辈出，颜师古注《汉书》，颜之推写就《颜氏家训》，颜真卿创立颜体书法，颜杲卿满门忠烈，现今颜回第79代嫡孙颜炳罡传承颜氏家风，在山东大学长期致力于儒学的教学与研究工作等，可以说，如果颜氏家族不注重家庭教育、家训传承、家风熏陶，很难在历史的长河中经久不衰。
作为治家教子的训导活动，传统家训孕育、传承了良好家风；作为治家教子的思想凝结，传统家训蕴含了丰富的德育思想，体现着家庭的传统风气、传统风尚。在新的时代条件下，应在传统与现代的张力中建设满足个人发展、社会需要的新家风，罗国杰教授认为“新家风”就是“文明、和谐、健康、向上的家风” [8] 38，即现代家风应体现时代特征，关注家庭民主、社会责任、自我实现。概括起来有以下几个方面，首先孝敬父母、友爱兄弟，“孝友为家庭之祥瑞”，若能在家里尊亲敬长、长幼有序，在社会上也会表现出相应的道德操守，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从而促进社会公德的建设；其次，谦下诚实、不怕吃亏，“与人相处之道，第一要谦下诚实”[4] 183，忠厚诚实有利于诚信社会的建立，防止假冒伪劣、弄虚作假的盛行，还要宽容大度，不怕吃亏，“大凡人要吃得亏。吃得亏，便是得便宜。若不肯吃亏，纵使在我理直，也不足服人心”[9] 5，若为个人蝇头微利而不肯让步，不仅不利于人际关系的处理，也不利于个人甚至社会的长远发展，若人人不怕吃亏，对于当下利益格局的调整也是有助益的；再次，勤劳节俭，戒骄戒奢，“勤可以免饥寒、远淫僻、致寿考”，很难说一个不思进取、懒惰的人会在事业上有成就，德行上为人敬重，而奢侈浪费、竞相攀比也为人所耻，诸葛亮在《诫子书》中告诫儿子“俭以养德”，若为人节俭而不浪费，便是一种良好的品行，节俭并不是吝啬，而是主张适度消费，在经济支付能力范围之内，节俭所反对的是炫耀性、铺张性浪费；此外，传统家训还主张善以待人、乐群贵和，以睦邻齐家、正直守法。历时几千年的传统家训所倡导的孝友勤俭、谦恭礼让、忠君爱国等思想已深深根植于民众的心理之中，现代家风建设的重要任务就是要把植根于民众心理的正能量挖掘出来，使其发挥应有的作用。现代家风的建设与培育离不开对传统家训思想的传承与借鉴。
（三）传承传统家训有助于促进社会主义核心价值观的具体化
传统家训作为传统文化的重要组成部分，涵养着社会主义核心价值观。在第十三次中央政治局集体学习时指出，中华优秀文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，弘扬社会主义核心价值观必须立足于优秀传统文化。不可否认，任何中国人内心深处都有着受传统文化熏陶而形成的一些共同的价值观，有着共同的民族心理，中华优秀传统文化植根在国人内心，深刻影响着中国人的思想方式和行为方式。以传统文化为基础弘扬社会主义核心价值观更易获得民众的文化认同、心理认同。2014年春节期间《新春走基层・家风是什么》之所以能够引起民众的广泛参与、热情讨论，就在于家风家教与民众的日常生活息息相关，家家有家风有家教，更在于国人内心深处有着受传统文化熏陶形成的共同的民族心理，人们不仅有话可说，还会形成一些交集，这些交集就是人们居家生活、为人处世的行为准则，就是历代传承下来的优良的道德传统，就是当今社会的最大共识、最大需求，就是社会主义核心价值观的具体体现。传统家训作为传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的思想道德资源，是涵养社会主义核心价值观的重要资源。
传统家训作为古代德育的重要载体，是通俗化、具体化古代社会主流价值观的民间德育途径。传统社会所提倡的“仁义礼智信”等普遍价值原则要回归现实，融入人们的日常生活，就需要行之有效的载体与中介。传统家训作为古代家庭教育的重要形式，在人们的言行举止、视听言动之间将社会主流价值观内化为个体的道德信条，外化为个体的行为准则；在朝夕相处的日常生活之中，充分运用家庭成员之间的亲情感化子女，将社会要求的行为准则、价值原则在日常训导、身教示范、环境濡染中传递到家庭成员中去，从而塑造出子女的理想人格。社会主义核心价值观是我国当前主流价值观，是高度凝练的公民基本行为准则、价值原则，2014年5月4日在北京大学师生座谈会上指出，“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德”。如何将这种“德”――尤其是个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”方面的基本准则落实到每个个体的思想、行为中去？如何落小、落细、落实社会主义核心价值观？
继承传统家训优良传统，促进社会主义核心价值观的具体化。传统家训不仅根植于民间，在德育内容方面接地气，契合民众长久积淀下来的文化心理，而且注重将社会普遍的价值原则生活化、具体化，在传播社会主流价值观、培育个体品德方面发挥了重要作用。传统家训以严慈相济、言传身教为原则，通过日常训导、身教示范、环境熏陶、自我教育的方式方法，寓德育内容于日常生活之中，将社会推行的主流价值观、伦理道德规范渗透到每个个体中去，是一种行之有效的个体品德培育模式。借鉴传统家训的历史经验，加强现代家庭教育与家风建设，有助于在朝夕相处的家庭生活中落小、落实社会主义核心价值观，将民众内心深处的正能量激发出来，提高个体思想道德品质，使社会主义核心价值观像空气一样渗透到社会生活的方方面面，从而形成崇德向善、见贤思齐的社会氛围。
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关键词：家庭教育；亲子关系沟通；子女性格培养
中图分类号：G78 文献标识码：A 文章编号：1007-9599 (2012) 09-0000-02
随着信息技术和互联网技术的逐步普及以及现代科技不断向家庭教育进行渗透，传统的家庭教育受到猛烈的冲击，一旦改变它的形式，也将改变人们在家庭教育上的观念、态度和行为。目前，家庭教育面临着教育内容片面失衡、教育观念守旧、教育方法方式单一等问题，使得家庭教育功能缺陷。而计算机辅助的家庭教育方法对策培训系统是用于家长教育的，涉及到教育学、心理学、计算机科学等交叉领域学科，它针对家庭教育中存在的关键问题，给出相应的解决方案。
一、研究现状
全国妇联调查组织的调查表明：90%以上的家长反映自己在教育孩子方面不成功；95%以上的家长表示对如何教育孩子苦无良策；近80%的家长在喂养和教育孩子方面没有经过系统的、科学的培训，只是用经验法教育。面对儿女教育知识和技能的缺失，需要迫切地解决面向家长的家庭教育新模式。
伴随着家庭教育法律政策环境的不断优化，全国家教工作“十五”、“十一五”和“十二五”规划等一系列指导性文件的不断完善，家庭教育支出的不断增加，家庭教育越发引起广大家长的重视。尽管如此，面向家长的教育培训仍寥寥可数。
另外，调查显示，在中国，教育软件已经占领了整个软件市场三分之一的份额。而现今的教育软件也主要分为家用教育软件、校用教育软件和远程教育软件。但是，大部分软件都是以孩子学习为目标，意在提高孩子的学习成绩，提高升学率，几乎很少出现面向家长的教育培训软件。尽管存在少数的家长培训机构，但因为大班教学的模式，培训内容缺乏针对性且价格高昂，费时长，难以保证效果，也不为多数人所接受，因此覆盖面低，推广性不强。
再而，家长获取教育方法的渠道一般为杂志、教育网站、论坛等，家庭教育知识零碎繁杂，家长难以抛下工作或者无法在如此浩瀚的网络和大量的杂志中获取相关有用的知识。因此，家长的教育方法缺乏针对性和专门性，无法保证其科学性。
所以，无论是理论上，还是实际上，人们都很难从家长教育的角度去透视家庭教育中的问题，很少从怎样培训家长及其教养素质的角度去开展家庭教育工作，这是家庭教育领域研究的一种缺陷，也是本培训系统要解决的问题。
二、计算机辅助的家庭教育方法对策培训系统的可行性分析
由于目前人工智能水平的局限以及家庭教育方法对策研究的片面性，目前的培训系统仍难以做到针对特殊儿童的家长教育。同样，家庭教育方法对策培训系统适合在6至18岁的儿童的父母，旨在引导家长们发现教育中的存在问题并给予科学的方法对策。
在设计家庭教育方法对策培训系统前，我们根据前期的需求调研，确定了系统的目标与架构。本系统旨在提供一个平台让家长更为客观科学地评价与教育孩子。对于系统的架构：1、我们通过调研提取家长关注的重点内容，即亲子关系沟通与孩子性格培养。2、针对其内容设计一套完整的测试系统用来准确评估目前用户与子女之前的沟通状况和子女性格。3、根据测试系统结果匹配相应的教育方法。4、将教育方法规划到日程安排上，使家长养成科学的教育习惯并跟踪家长对教育方法的实施情况。5、最后家长根据效果调整教育行为。值得一提的是：该系统设计200多条具体可行的教育方法，并以任务的形式将相应的教育方法和教育周期显示在日历中，旨在使家长养成科学的有针对性的教育习惯，能持之以恒地运用。
对于家庭教育方法对策培训所需的内容，目前随着家庭教育理论的不断深入研究、网络的日益普及与资讯、论坛，特别是家庭教育网站的大量出现，使得系统所需要的资料来源十分丰富。为此，可以取其精华、去其糟粕，设计具有大规模的资料库以满足系统的需要。
对于家庭教育方法对策培训的技术支持，采用新的界面框架WPF（Windows Presentation Foundation）来实现友好的交互体验，提升培训效果；利用Microsoft Visual Studio2010开发工具进行开发，实现了亲子沟通关系评测、子女性格评测、教育方法筛选和教育方法任务规划等基本功能，不存在难以冲破的技术问题。
三、计算机辅助的家庭教育方法对策培训系统的难点分析以及对策
计算机辅助家庭教育方法对策培训系统的基本思想是构建一个具备一定规模的量表测试―教育方法数据库，这个库包含有关亲子关系沟通和子女性格的测试量表，并且根据不同的测试结果匹配相应的教育方法。
（一）难点剖析
利用计算机建立系统的量表测试―教育方法数据库的难点主要体现在以下几个方面：
1、亲子关系沟通量表。目前对亲子关系沟通的测试量表种类繁多，题目分布散乱且缺乏系统性，不能明确地指出父母与孩子之间存在哪方面的沟通问题。而本培训系统旨在将亲子之间的沟通细分成几个具体的方面，让家长能够对症下药，改善亲子之间的关系。
2、子女性格量表。用于对性格测试的量表诸多，如艾森克个性问卷（EPQ），韦氏儿童智力量表等。然而，本培训系统需要一份能够专门针对孩子性格测试的量表，能够权威准确地测试出孩子的性格特征。
3、针对亲子关系沟通和子女性格的不同匹配相应的教育方法。现今关于家庭教育的书籍、杂志非常多，但是不一定每种方法都适用于每个孩子。本培训系统要求其教育方法不仅要有针对性，更要保证科学合理性，这需要通过查阅、整理一系列资料，最后给出切实可行的方法。
（二）对策研究
在建设家庭教育方法对策培训系统中，针对上述的问题，可以采取如下的解决方案：
1、对于亲子关系沟通量表的设计，我们首先引用亲子沟通的5个维度：发起交往，提供情感支持，施加影响，自我袒露，冲突处理。其中，“发起交往”指父母与孩子沟通的主动性，用于考察父母是否能够引导孩子进行交流；“提供情感支持”用于测试沟通双方是否愿意沟通、提供帮助、互相倾听以及情感上的支持和鼓励，测试双方对互相的理解与接纳程度；“施加影响”考察家长能否以身作则，说服子女同意自己的观点或做法，以及父母能否尊重孩子的隐私等；“自我袒露”旨在说明一方能否主动或被动地通过语言或行为向对方传达任何关于自己的信息；“冲突处理”指父母与孩子之间能否用合理的方式处理冲突，包括亲子间能否换位思考等。根据这5个维度，系统能够生成量表同时给出每个方面的沟通等级，让家长能够明确地了解到自己与孩子之间的关系处于怎样的阶段，哪个方面还做得不足等信息。
2、对于子女性格量表的设计，我们采用了Achenbach儿童行为量表（CBCL），它自七十年表以来，研究证实其信度和效度较好，也是在众多的儿童行为量表中用得较多，内容较全面的一种，是目前被公认为评估儿童行为和情绪问题最常用的工具之一。并且，家庭教育方法对策培训系统是一款面向家长的教育软件，而CBCL也是让家长根据孩子的行为表现填写的量表，符合系统的需求。CBCL量表中的测试题目分属9个综合征，分别是抑郁、分裂、交往不良、强迫性、体诉、社交退缩、多动、攻击性和违纪行为。家长完成这份量表后，系统会给出孩子性格特点的分析，能够使得家长了解子女在这九个方面的性格表现。
3、针对亲子关系沟通和子女性格的特点匹配教育方法的原则。
关于亲子关系沟通的培训：由于沟通细分成5个不同的维度，每个维度划分不同的等级反映家长与孩子之间的沟通情况，因此系统会依据不同的情况匹配具体的教育方法，这些方法均遵从以下几个教育原则：定时沟通；尊重子女人格；鼓励表达；耐心倾听；宽容异见；解释规则。
关于孩子性格方面的培训：系统会针对孩子的性格特点匹配具体的教育方法，这些方法也将遵循美国的《父母》杂志和“保持孩子健康”网站相结合的10个训导原则：家长要给孩子做好榜样；家长要给孩子创造一个充满爱和信任的环境；父母要保持一致，态度要持之以恒；孩子的习惯是从小养成的，家长立规矩要趁早；家长要少对孩子说“不”； 家长要表扬孩子的好行为；孩子发脾气或者大哭大闹时候要“忽视”他们，千万不能让步；家长不要打孩子，不要体罚；家长要分清奖励和贿赂；父母要讲究说话技巧。
同时，为了能够让家长更加行之有效地使用这些教育方法，系统会以日程安排的形式，使家长按照日程表实施。不仅令家长有“法”可依，还能为家长的实施提供了监督机制。实现了操作简单、科学教育、方便快捷的目标。
四、结语
一个现代家庭，能否充分发挥其特有的教育功能，已成为推动社会发展和创造家庭幸福的重要基础。而信息技术的快速发展，使得利用计算机进行家庭教育也已经变得切实可行。家庭教育方法对策培养系统针对每个孩子的特点，使家长学会更加科学合理有效地教育自己的子女，让他们健康快乐地成长。并且，系统以日程表的形式安排教育方法，既可以让家长方便快捷地获取教育信息，又可以让家长持之以恒地实施教育，从而养成科学的教育习惯。
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为了解决学校教育与家庭教育的矛盾，我校申报成为全国优秀家长学校实验基地，并成立了德阳市级课题《家庭教育对初中生心理健康的影响及应对策略研究》课题组，在各级专家的指导下，重点研究指导家长改变教育观念、改善教育方式的有效途径与方式，指导家长正确开展家庭教育，创造良好的家庭教育氛围，促进学生健康成长。
因为家庭教育的关键在于家长与孩子之间能否建立良好的亲子关系，而家长与孩子之间能否有良好亲子关系的关键又在于家长与孩子能否进行良好的沟通，因此，我们课题组侧重对家长如何与孩子沟通进行培训，主要形式是开展“父母效能训练营”系列培训，目前已经举办三期30次培训，参训家长普遍反映获益匪浅，与孩子的沟通效果及亲子关系得到很大改善。我们主要从以下四个方面开展工作。
一、植入新观念，营建新关系
父母与孩子沟通乏力甚至无效，孩子对父母不尊敬、不孝顺的现象多数是源于父母的教育观念比较陈腐和落后，如“打是亲，骂是爱，孩子不打不成器”，“父母在孩子面前要有权威”，“孩子的成绩是父母的脸面”，“好父母就是把子女照顾得无微不至……” 殊不知这些观念往往会扼杀孩子的想象力与创造力，还会削弱孩子对自己、对他人、对社会的责任感，严重伤害亲子关系。
因此，“父母效能训练营”在整个培训过程中给家长植入与孩子和谐相处的新观念，如“提升父母亲子沟通能力是人生最有价值的投资”；“用沟通滋养心灵，让真爱完善人格”；“孩子生来就具备无限的潜能”；“无条件的爱，让孩子获得安全感”；“别拿想象当标准要求孩子”；“温暖来自父母的尊重与关心”……这些新观念让家长改变自己的同时孩子也自然而然地发生变化。
如一位参加过“父母效能训练营”的母亲在培训感想中说：“以前我奉行的是传统的教育观念，对孩子居高临下，觉得孩子就应该听从父母的安排去做，不然的话就是一顿训斥。但这样往往使孩子产生逆反心理。自从参加了‘父母效能训练营’后，我学习到如何用孩子的心去看整个世界，如何了解孩子并鼓励他。如何发现孩子的长处，如何换位思考，处处为孩子着想。孩子也开始体谅、尊重我们，现在我们父母与孩子都能够在和谐愉快的气氛中接受彼此。”
二、培训知行合一，注重实践体验
目前很多家长也能意识到教育理念与方法的重要性，也在通过学习一些有关书籍或听讲座等途径来改善自己的教育方式，但不少家长感觉零散而混杂的理念与方法常令自己困惑，在应用过程中常常出现各种意外的情况难以达到预期的效果，感觉所学的理念与方法很难执行到位而半途而废。因此“父母效能训练营”采用系统主题讲座与体验式感悟相结合的教学模式，通过学习—练习—反思—分享的过程来提高父母亲子沟通能力与家庭教育水平，父母感觉这一培训模式很有实效。
如一位参训母亲在培训感想中说：“培训中，老师通过以阅读、讲课、讨论、自由参与角色扮演等方式对我们进行教学，让我们试着用学到的新理念与新方法和孩子交流。通过边学习边运用，我发现孩子的话渐渐多了，自信心增强了，学校里发生的大事、小事都乐于说给我听了，还有他的感受和评价。让我知道他平时在想些什么，对各种事物的看法等，使我及时掌握了他的所思所想，有针对性对他进行引导和提醒。通过学习，我知道了孩子的培养和教育不仅需要老师的教诲，孩子自身的努力，更加需要我们家长的积极配合与正确引导。通过学习让我学会一种全新的、高效的沟通方式，在获得健康的亲子关系、让孩子进步的同时，也使自己得到心灵的成长。”
三、重视孩子的主体作用，促进亲子双向互动
父母是成熟的个体，是教育者、监护人，是社会价值观、信仰与社会行为的直接传播者和体现者，在亲子关系中负有重要责任，起主导作用。调适、建设良好亲子关系，关键在于提高父母的综合素质。然而，孩子的主体作用也不可忽视，因为亲子关系是一个双向互动的过程，亲子双方的各种态度和行为有着相互的影响。
我校除了对父母开办“父母效能训练营”系列培训课程，还对学生举办“搭建心的桥梁”等活动课与讲座，让学生懂得父母与子女之间的矛盾是客观存在的，正确处理好亲子关系是每个人生活的重要内容，促使学生反省自己在处理父母关系时的不良习惯和行为，帮助学生改善与父母交往的方式、方法，增进对亲情的感受和体验，促进亲子关系。学生在讲座反馈中写道：
“我明白了应该与父母架起沟通的桥梁，当我们与父母发生冲突时，我们应该主动与父母沟通交流，承担自己的一半责任，这样才是积极、正确的态度。” “我们要经常与父母沟通，有时要站在父母的角度上去思考、理解父母，要努力学习，以优异的成绩报答父母，要培养自觉性，不让父母为我们担忧。”“我们在与父母交流时，应注重自己的态度，使自己的语气较为平缓，不要过激，要和父母将心比心，可以将自己的意见和父母意见交换。”
为了进一步增进父母与孩子的情感，我们还邀请参训父母偕同孩子一起参加以“心心相映，携手共进”为主题的亲子活动。通过“蒙眼认亲”、“ 心有灵犀一点通”、“假如时光倒流”、“暴风骤雨我抵挡”等一系列需由家长与孩子协作才能完成的活动让家长与孩子互相支持、努力配合，达到最高的默契，从而理解对方所思所为，增进双方深层了解。家长与孩子普遍反映亲子沟通方式得以改善，心的距离得以拉近，亲子关系进一步密切。
四、指导家庭教育个案，推动家教良性发展
我们除了对家长和孩子通过培训、讲座、团体活动等方式进行亲子沟通指导，还对个别有需求的父母和孩子进行个案指导。我们在指导过程中发现，不少带着孩子来咨询的父母最初认为孩子出现问题只是孩子单方面的问题，想请老师劝导孩子或给父母支招改变孩子。有时候主动前来求助的孩子也以为问题只是自己的，但我们在咨询中发现孩子的问题往往源于父母的教育观念与方式，源于亲子沟通出现问题，所以我们在指导孩子的同时与家长联系，分析孩子问题的由来，或请家长前来参与咨询，指导家长调整教育方式，从根源上改善孩子的问题。
如有一个女生，因为与老师和同学的关系不佳等问题成绩下滑很快，还经常因纠结于与同学的矛盾而情绪烦乱、睡眠困难。女生向老师求助，老师了解到其母亲对孩子期望较高，认为孩子纠结于同学矛盾浪费时间和精力不可理喻，多次训导却无效。孩子的父亲在外地工作，很少与孩子有沟通和交流，母亲期望父亲能够参与到对孩子的教导中，但父亲总说：“孩子有你管就行了。”对此，老师先劝导其母亲调整对孩子的期望值，然后指导其多倾听孩子的诉说而少评判和教导，并与其父亲取得联系，建议他多关注孩子，多与孩子沟通，孩子的父母听取了老师的建议。据孩子的反馈，现在母亲能常耐心倾听孩子的诉说，父亲也常与孩子电话联系，倾听孩子诉说烦恼并给出自己的意见，孩子觉得从父亲那里得到很多启发，现在能够比较平和地看待与同学的矛盾，情绪和睡眠都好了很多，成绩也逐步提升。
【关键词】家长学校；组织工作；助推
这几年来，学校对此项工作尤其重视，并不断改进与家长交流沟通的方法，促进家长们形成先进的教育教学理念，为学校各项工作的开展奠定了扎实有效的基础。
一、家长学校组织部署有方
我校的家长学校体系主要从组织与活动两方面开展工作。
1、组织工作方面
近年来我校把家长学校工作纳入学生整体发展规划，并落实对班主任、任课教师、学校中层与心理辅导教师的考核之中。
学校把报告厅作为开展家庭教育相关培训的固定场所，并挂上醒目的牌子。家长学校的师资配备上，我们有三部分人员组成并开展工作：一是由校领导向家长们宣传办学理念与对家长的一些合理化建议。二是由班主任代表向家长们讲解平时在家庭教育中家长需要注意的问题。三是有专业心理指导教师讲解家庭教育的先进理念，使家长们能与时俱进做好孩子的教育工作。
每学年，我们都制订有专门的家长学校工作培训计划与总结，制定切合实际的规章制度，我们邀请上级专家来校进行讲座，教学效果较好。
2、家长学校活动
我校的家长学校活动包括：家长学校校务管理委员会、家长委员会、年段组、各主任与各学生家长几个体系，主要开展的活动有家长培训、心灵之旅小报、家长开放日、家长会、专题家访等形式。具体做法是：
（1）家长培训
每学期针对全体家长的培训因为人员多，场地限制无法专门进行，我们就在家长会上设立专门时段，有学校行政领导就近期学校教育与家庭教育中存在的教育上需要沟通的问题进行宣讲，我们的家长会一般分年段进行，根据不同年级思想、心理、学习的现状展开培训，有助于避免一刀切现象，使指导更富针对性与实用性。
（2）家长委员会
我校的家长委员会主要由各班选派一到两名有一定家庭教育经验的家长组成。家长开放日则是在特定时段对家长开放，让家长参与到学校工作中来，亲身体验学校教育与家庭教育的不同，从而更好地配合学校做好自己孩子的思想工作。
（3）家长会
我们一般每个学期都要举行两次家长会，在家长会上有学校领导传统家庭教育的主要思想，从而提升学校与家庭之间的合作紧密度，同心协力做好学生的教育工作。我们充分展示“学在柯桥”进行家长进课堂活动。比如我们立足生本教学理念，组织初二年级每一个班开设一堂课有语文、数学、社会、科学、英语等学科，不同的学科展现了一幅幅精彩的画面，同时也向家长展示了“课程改革”的创新成果，个别班级的数学、英语分层走班教学让家长们更为满意，学生更自信更有活力，教师课堂着重展示学校的课堂教学特色和学校校园文化建设成果，让家长实地感受以信息化为依托，以电子白板等新技术为手段的新型课堂教学模式，家长感受颇深。
（4）家长开放活动
为进一步密切家校联系，加强家校沟通，齐贤镇中学举行了多种形式的家长开放活动安排。
开放日充分展示“教师队伍”，通过家校通、校外网平台向家长介绍学校教师中树立的“立德树人、为人师表”的先进典型，大力宣传学校优秀教师先进事迹，展示本校“魅力教师”的形象与风采。同时充分展示“学在柯桥”进行家长进课堂活动。立足生本教学理念，组织初二年级每一个班开设一堂课有语文、数学、社会、科学、英语等学科，不同的学科展现了一幅幅精彩的画面，同时也向家长展示了“课程改革”的创新成果，个别班级的数学、英语分层走班教学让家长们更为满意，学生更自信更有活力，教师课堂着重展示学校的课堂教学特色和学校校园文化建设成果，让家长实地感受以信息化为依托，以电子白板等新技术为手段的新型课堂教学模式，家长感受颇深。
二、家长学校教学井然有序
能依照《全国家庭教育指导大纲》，针对不同年龄段的家长开展不同层次和主题的教学活动。每次面授或活动要有照片和家长签到单可查。家长学校负责人或教师每学年至少一次接受家庭教育方面的学习培训。有学员的学习资料或校本教材，宣传使用省编《家庭教育》杂志，普及到每个学员。
教学形式上，我们多次聘请省内外教育来校进行讲座，提升家长家庭教育的理念。同时还组织校内优秀教师给家长做专题讲座，内容包括青春期、学业、情绪等多个方面，受到家长的普遍欢迎。
教学内容上，我们除采用校本化的心理小报外，还有现在普遍订阅的家庭教育杂志。
三、家庭教育培训卓有成效
1、取得家长的高度支持
我校工作目前取得了不少成绩，这离不开家长的广泛支持，就象每次家长会，每班的到会率达到98%以上，而且我们一般是晚上开会的，很多家长需要从外地赶回家。
2、培养更多乐观阳光的学生
我校向来重视学生的情商建设，我们不但通过教师培训培养了众多轻负优质的教师，还通过家长学校培训了一大批懂教育、知大局的家长。家校合力，使得出现了大批积极、乐观、向上的学生，使得他们有平时的生活与学习中形成积极面对的健康人格。
3、助推了学校的各项工作
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