节俭作文(收集4篇)
时间:2024-09-24
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节俭是一种社会责任,是一种个人涵养,是一种文明的传承、美德的延续,是亘古不变的永恒时尚。因为富足,我们有权享受奢侈生活,但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源,“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”否则,是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为;铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉奢侈乃愚人之举。
节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计:在我们国家,如果每人每天节约1分钱,全国13亿人就能节约1300万,一年就能节约大约50亿;每人每天节省一粒米,全国一天大约能节省32。5吨粮食,如果每人每天吃大米400克,这些节省的'大米可供一个人吃81250天,可吃222年;如果每人节约一度电,就可以节约5亿多元人民币;每人节约一滴水,13亿人就可节约126吨。我们不仅是一个大国,有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国:我们有着3000多万失学儿童,2600多万绝对贫困人口,1100多万低保对象和上亿流动民工,尽管我国大部分人算得上丰衣足食,但任何人都没有理由去浪费点点滴滴,因为还有很多人需要救助。
其实,在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水,对我们来说只是举手之劳,我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢!事情看起来虽小,却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国13亿人口,如果每人每天每件事都浪费一点儿,长期如此,后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情,因此我们办一切事情都必须节俭当头。
“国以俭得之,以奢失之”,节俭对于国家大有利弊,与个人得失也休戚相关。“俭则可以成家,俭则可以立身”;诸葛孔明“以俭养德”传为佳话;清代徐荣说:“街头庙脚褴褛身,半是当年奢靡人。”节俭使人安乐幸福,奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭,富裕不忘节俭,“当用则万金不惜,不当用则一文不费。”才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本,不仅有其经济意义,更有其道德意义。
在中华民族五千年的文化长河中,有许多璀璨的明珠,比如,节俭,以前,我不太注意这方面,直到今年春节,我才懂得这个词语的真正含义。
那是大年初一下午,我和妈妈在看河南卫视一档关于精准扶贫的节目,节目来源于河南著名节目主持人庞晓戈的扶贫经历。在大山深处,这么一家四口,爸爸养了6头年,妈妈帮人家看场子,哥哥上初中,妹妹上小学。他们的家需要换车两次,步行两小时才能到达。他们住在妈妈干活场子里的两间活动板房里。因为他们自己的家已多处裂缝,不能住人了。在妹妹五岁生日那年,爸爸第一次给妹妹花了25元买了一个生日蛋糕,那也是全家人第一次吃蛋糕。哥哥前些天向爸爸要过一次手表,需要90元,爸爸没有钱,90元对爸爸来说太多了,所以没有买。妈妈最贵的一件衣服50元……
主持人问哥哥,现在最想干什么,哥哥说,我想搬出去。大山里别的人家都搬出去了,只有他们因为没有钱,还在坚守着。因为学校离家实在太远,孩子们不得不住在学校里,爸爸每周接送一次,需要6个小时……
看到这个节目之前,我不知道,在这个世界的某个地方还有向节目里那家人那么贫穷的家庭,也不知道什么是有心无力,不知道这个世界,父母的.爱里有那么多的愧疚……
看过这个节目,我算了一笔账,我每天节省一元钱,一个月我可以给那个小妹妹买一个蛋糕吃,两个月,我可以给那个妈妈买一件新衣服,三个月,我可以给那个哥哥买一个手表……我真正懂得了钱的价值,在我们手中浪费的较多,在有些人手里却可以解决很大的问题。
20xx,让我做一个节俭的小学生吧!用自己的小力量去帮助那些生活不如我的人。和他们一起成长,一起进步,一起经历人生的酸甜苦辣。
简朴让人接近上帝,奢侈让人招致惩罚。——犹太格言
人们一听到“犹太人”三个字,经常会联想到贪婪狡猾的犹太商人。也有很多人深信犹太人都是有钱人。这种形象可能是从莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的反面角色夏洛克和欧洲财阀罗斯柴尔德家族身上演变而来的吧。这也难怪,犹太人经商成功,很多人已经在实业界崭露头角。作为一个很好的例证,美国前财政部长m?布鲁门切尔,这位卡特总统的经济参谋,就是从民间选拔上来的。
他的一家在1947年逃离纳粹的魔掌,从欧洲来到美国。刚来的时候,身无分文。但是他十分努力,在加州大学伯克利分校和普林斯顿大学攻读经济学。毕业后,他当上了一家公司的副总经理,那时他才三十一岁。十年以后,他成为美国企业本迪克斯的总经理。在这期间,他还担当国务卿经济顾问一职。他如此迅速的成功与尼克松时期的国务卿基辛格的经历同出一辙。
现在不妨介绍几个在当今世界很有名望的犹太实业家。他们是纽约时代公司的老板查鲁茨﹑百货业翘楚s?古多曼和休拉尔斯以及美术商古根哈姆。除此,还有几年前去世的电影制片人w?福克斯和哥尔德威等等。
但是,这并不是说犹太人都是富翁。在纽约市,有几十万的犹太人生活贫困,需要救助,可是因为黑人优先的生活保障政策,纽约的'福利当局对此也是非常头疼。
无论是在芝加哥﹑纽约,还是在洛杉矶,只要犹太人逛街,总能买到便宜货。这可不简单,日本人就不能用折扣价买到那些贵得离谱的高档货。
关于节俭,我们看一下犹太人商店陈列的廉价品就知道了。一般的犹太人消费的就是那些廉价品,比如说没有香料的肥皂和没有牌子的化妆品﹑餐具。看一眼犹太人开的店,感觉不到生意兴隆,只有寂寞和哀伤的感觉。
节俭是中华民族的传统美德。诸葛亮在《诫子书》屮说:“静以修身,俭以养德。”的确,从节约与否可以看出一个人的思想道德水平是高是低。如果他脑子里只是想着一顿佳肴、一件漂亮的衣服,不考虑为人民服务,而且还容易形成拖拉懒散的作风。如果他节俭一点,就用不着考虑这么多不必要的问题,那么他就可以全身心地投入到工作和学习中去。
但我们所说的节俭并不是要人们维持极其低下的生活水平,而是让人们不要过分地追求物质生活、那么,我们节约下来的财富该用在什么地方呢?我们节约的财富应当用来重新投入生产,提高生产力,使我们的国家更富强,发展更快。这样,节俭就会有利于社会进步,有利于生产力的发展,进而更有利于人民生活水平的`提高。
俗活说:天有不测风云,人有旦夕祸福。平时的节俭也是为了应付意外情况的发生,做到“防患于未然”。如果你总抱着“今朝有酒今朝醉”的态度,那么当你遇到突如其来的困难时,又该如何应对呢?去年夏天的那场洪水无疑是对人们节俭观的一个严峻考验。“当肆虐的洪水退去之后,平时勤俭节约的就可以把积攒下来的钱用于重建家园,同时还可伸出手援助受灾更严重的地区。而那些平时大手大脚惯了的人,就只能向社会请求援助了由此可见,我们提倡节俭正是为了日后减轻负担,同时也是对社会安定和发展的贡献。
但有的人说:“钱是自己的,怎么花是自己的自由。”他们为了追求高档的物质生活。就无节制地乱花钱财,贪图享受。但我认为,即使是自己的劳动所得,也不应无节制地耗费,从而与节约精神背道而驰。例如,有些人的家境并不是很宽裕,个别人甚至处于困境之中,但他们只要有了钱,就十分热衷于请客送礼、豪吃滥赌;没有钱,就到处赊借,申请补助,时常使得亲友不睦,单位头痛。你看,这不仅浪费了个人钱财,还给国家带来负担,对社会主义精神文明建设造成了负面影响。
因此,我们要大力发扬节俭的传统美德,摒弃奢侈这种不正之风,以崭新的面貌迎接新世纪的到来!
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