身边的科学知识(收集5篇)
时间：2026-04-01
时间：2026-04-01
关键词：美学边界哲学艺术学伦理学
回首现当代中国美学研究的百年历程，我们不得不坦诚地面对的是：现当代中国美学界展开的一系列研究工作并没有紧紧围绕着什么是美学，什么是美，什么是美感，什么是艺术这些最为根基性的课题开展。之所以如此，从根本上，则是没有明确研究对象的边界。质而言之，我们应该首先明白研究对象是什么或不是什么。对于美学，我们应该明确美学研究什么或者美学不研究什么。
边界，从日常的意义表达来看，是一事物与他事物的分界线；而从思想的意义表达来看，是思想差异的结构。思想是思想家的独特的生命体验的表述，是唯一的，无法复制的。思想自身，无论是显在的，还是隐在的，必定有一定的结构性，正式由于此，思想之间是差异的，一种复杂的差异。因此，思想的边界，不仅仅是一种差异的区分，更是这种差异的结构的区分。对于思想，对边界的区分、划定——主要是通过辨明差异、展开差异、描述结构来实现的——是思维有效展开，避免论证模糊、混乱，确保论域范围明晰，正确选择、运用合适的论证方法的基础。划定边界，确定研究对象的“合法性”，是展开理论研究之前的意识清理和纯粹的理性批判，只有当这种批判活动获得了切实的根基，即研究对象的“合法性”通过边界的划定而得到有效确认，于此出发的理论研究才是建立在坚实的理论地基之上且获得了属真的理论前提而可以有效地展开。对于美学，亦如是也。
由于特定的历史语境，实践美学曾经在中国美学界拥有着主流话语的权力，随着时代的变迁，当代中国美学界的学人力图突围中国当代美学研究的困境，反思、批评实践美学几乎成为一种大众之狂欢，众声喧哗，而反叛与坚持，对抗与维护依然并存。用力最甚且影响广泛当属“后实践美学”，其核心术语如“生命”、“生存”、“存在”则来源于西方现代、后现代哲学，而且其思维模式不得不受其相关的影响，诚然，“后实践美学”在基本论题、关键概念、思维进路方面依然陷入了它所批评的实践美学所陷入的窠臼，即“后实践美学”质疑和批评实践美学的理路，反过来，对质疑和批评“后实践美学”依然有同等的效果。当代中国美学界之所以会陷入如此之困难的局面，其根本原因在于，对什么是美学即美学作为一门学科的边界在哪里这一最为根基的课题没有得到有效的理论研究。
边界是一门学科是其所是且如其所是的最为根本的规定。美学作为一门学科的边界在哪里？
一、划定美学的边界
美学，作为一门学科，是从哲学中诞生的。美学的边界有形而上的规定性。形而上不是形而上学，而是对边界的一种质的规定，具体表现在美学同哲学的边界上。美学有自己特有的形而下的研究领域和研究方法。美学的边界有形而下的规定性，具体表现在美学与艺术学、伦理学的边界上。
（一）美学与哲学的边界
美学与哲学的关系是一个复杂的学术课题，从历史上看，哲学是很古老的，而美学是很年轻的，而且从关系上看，美学是诞生于哲学的，有哲学的思维之源。但是，从学科意识来反思美学和哲学的关系的时候，我们首先需要做的工作是在学理上对先前关于美学与哲学的学科混淆或截然分离的研究进行知识学的清理，之后，为美学与哲学的学科边界的划定做一次基础性的理论探索。对于美学与哲学的边界问题，主要从学科的基本情况，研究范式，研究对象展开具体的学理分析。
具而言之，就学科自身而言，哲学，在历史上，是其它一切学科或科学的基础，即为其它学科或科学的研究奠定基础、提供规则、规定方向或确立范式。在西方古典时代（如古希腊罗马），哲学决定其它学科或科学的发展；哲学家就是科学家或百科全书似的学者（如毕达哥拉斯、亚里斯多德）。综观整个西方哲学史，从根本上看，这是一个事实：一个有开拓性的哲学体系的建构所引发的哲学运动（哲学思潮）对其它学科和科学的影响是广泛的、巨大的甚至是革命性的（如现象学哲学对人类学、社会学、美学、伦理学、文学理论、艺术学等的影响）。之所以如此，从研究范式层面看，哲学，字源学的本义是爱智慧，智慧不是知识。知识是具体的、特定的甚至是局限的，其研究范式是实验性的、形而下的；智慧是抽象的、超越的甚至是大全的，其研究范式是思辩性的、形而上的。哲学是关于智慧的学问。由此，哲学的研究范式较之具有实践效用性质的知识的研究范式更具有超越性和终极关怀的意义与价值。从研究对象层面看，在对智慧的爱的基础上，哲学作为形而上学展开了对存在和非存在的研究。而把哲学视为关于世界观和方法论的学说，则是近代的事情。当然，西方的现代哲学是非爱智慧的，后现代哲学是反爱智慧的。然而，这或许从思维或思想的另一面说明了哲学本身是爱智慧的。关于人的思考及其成果——思想是哲学的最为根基的主题和具体的展现形态。如果，诚如后现代哲学所言，不仅作为主体的人死了，而且人本身也死了，那么，哲学和哲学研究所展示的智慧和思想还有何意义，我们陷入了纯粹的虚无的境地。而对于美学，就学科自身而言，在西方的古典时代，没有美学，只有诗学。美学，作为一门真正的学科，是近代的事情。美学的初始意义是感性学的。感性学（Ästhetik）是被誉为美学之父的德国美学家——鲍姆嘉滕(AlexanderGottliebBaumgarten,1714-1762,有人译为:鲍姆嘉通、鲍姆嘉登、鲍姆嘉敦)在全面清理人的心意机能与知识学对应的时候发现：与人的知性即认识相对应的是逻辑学，与人的理性即欲望相对应的是伦理学，而与人的判断即悦与不悦的感觉却没有相对应的知识学来研究。人的心意机能结构是：知-意-情，即对对应的真-善-美认识的能力，其成果为：逻辑学-伦理学-美学。而在彼时代，只有逻辑学和伦理学，于此，鲍姆嘉滕意在建立一门专门研究人的情感能力的学科，不仅可以在认识领域里拓展出新的研究领域，对人作新的认识，还可以完善人的知识研究领域的知识学结构。感性学应运而生。从研究范式层面看，美学研究在一定程度上与哲学研究有着千丝万缕的关系。这是由于，美学诞生于哲学，是哲学的一个分支的知识学部门。美学在根本上是哲学的，即美学的思维、气质、架构具有哲学的属性。由此，美学研究是抽象的、思辩的，而不是具体的、形象的；是与智慧相关联的，形而上的，而不是与知识相关联的，形而下的。诚然，并非与所有的哲学的研究范式相对应的美学的研究范式是真正属于美学的，西方现代美学研究是非美学的，后现代美学研究是反美学的。从研究对象层面看，美学研究的不是关于各艺术门类的具体的知识或基本的理论命题，而是与智慧、美相关的一系列基础性的思想主题。随着人类思维的完善、实践的发展，美学越发成为一门独立的学科而具有自己特有的内容，而且美学应该且能够拥有真正的自我，尽管无法也不可能切断它与哲学的血脉之缘，这是美学的内在秉性。而美学的内在的秉性只有在具体的美学的基本的问题域里体现出来方才具有质的规定的理论有效性。因此必须重视美学自己的基本的问题序列，因为否定美学自己的基本的问题序列就是否定美学的内在秉性，也就否定甚至取消了美学自身。
由此，美学与哲学的区分得以厘定，区分就是划定边界，正是在美学与哲学的边界上，美学是形而上的，也是独立的。对于美学作为一门学科，这一区分是最为根本的、内在的，惟此，才能继续获得美学的其他规定而展开有效的美学研究。
（二）美学与艺术学的边界
美学与艺术学的关系是一个复杂的学术课题，从历史上看，艺术学作为一门学科是从美学中分离出来的，从研究对象上看，美学与艺术学将会面临着特定的共同的研究对象，尽管研究的出发点和方法有别。对于美学与艺术学的边界问题，主要从学科自身情况、研究对象、研究方法展开具体的理论分析。
具体地讲，就学科自身而言，艺术学，据研究，德国艺术学家格罗塞在《艺术的起源》（1894）里第一次使用这一术语，而且认为美学随着形而上哲学的失势也开始了衰落，而艺术学作为一门科学将随着其它学科的方法的引入变得更加成熟和完善。在此之前，德国艺术理论家菲德勒就从研究的根本问题方面对美学与艺术哲学作了明确的区分，在其语境里，艺术哲学就是艺术学。艺术学作为一门独立的学科，始于德索(MaxDessoir)。这一过程似乎类似于美学诞生的过程，而实际上，美学是作为哲学的一个分支知识学部门诞生的，在其后的很长的时间里还是隶属于哲学的，而艺术学从美学里分离出来后，就很快得到了独立的发展，有了自己的研究领域、研究对象，研究方法，随着西方社会后现代思潮的席卷，在艺术领域，艺术生活化，生活艺术化，艺术与生活的界限模糊，艺术学有取代美学之势，甚至在一定的程度上已经取消了原本意义上的美学，即美学基本上走向了形而下的维面。之所以如此，从研究对象层面看，艺术学研究围绕着艺术的基本问题展开，探讨艺术的发生，艺术的历史，艺术的原理，艺术的规律，艺术的效用（意义），艺术的分布，艺术的传播，以此为各部门艺术学的研究提供必要的基础性的基本法则，而各部门艺术是具体的特定的，详细地展开研究是应该由各部门艺术学来完成的，即各部门艺术学是关于各部门艺术的知识学，是以各部门艺术为研究对象及其所属领域为研究范围的，它不能为其它的艺术部门提供有效的研究原则，也不接受其它艺术部门的研究原则。由此，艺术学是关于艺术的知识学，即所谓的一般艺术学（德索在《美学与一般艺术学》里首次提出的概念）。而美学的研究对象是智慧、美，具体展开就必定涉及到艺术(如所谓的艺术美问题)，但是，其研究的切入点和运思的重点或方向理应是有所差异的，甚至是全然的差异。美学关注的是与智慧、美相关的关涉于艺术的超越性的主题，而艺术学则是关注艺术的具体的理论课题。因而，从研究方法层面看，艺术学研究的基本方法是由其研究对象决定了的，需要运用一系列具有科学性质的可以证实或实证的方法，如人类学的，历史学的，人种学的，心理学的，地理学的，……，来探讨艺术的起源，艺术的历史，艺术的发展等一系列的基本的理论问题。而美学研究的方法则因此只能是抽象的、形而上的即所谓既不能证实也不能证伪的纯粹思辩的。在当代西方，主张美学应该走向科学，彻底和哲学决裂，就是用科学的方法来分析、研究美学问题。无疑，这实际上是在取消美学，用艺术学的研究方法规训美学，将美学纳入到艺术学的范围之内，而不是在建设更不是在拯救美学。
由此，美学与艺术学的边界得以确立，在此边界上，美学同艺术学相区分，又相关联。这种特殊的联系决定了美学可以建立且在一定的程度上规定与相关的艺术学的知识、规则对接而形成的新的各部门美学，如绘画美学、音乐美学等等。由此，美学对艺术的各门类开放即提供或制定特定的规则，而形成新的研究领域，发现新的研究方向。
（三）美学与伦理学的边界
美学与伦理学的关系是一个复杂的学术课题。从历史上看，伦理学是一门古老的学科，在哲学的系统里具有逻辑学一样独立的地位，从学科发展看，美学从受伦理学的束缚到在伦理学中备受关注经历了一个曲折的过程。对于美学与伦理学的边界问题，现在从学科自身情况、研究对象、学术旨归展开具体的理论探索。
详而论之，就学科自身而言，受到苏格拉底的影响，亚里斯多德在《尼克马克伦理学》（EthicaNikomachea）里首先正式使用“伦理学”这一术语，伦理学作为一门独立的学科得以形成。伦理学(ēthika)，在字源学上的本义是场所、居住的地方(ēthos)。在中文语境里，伦即人际关系，具有人际间性，理即法则、规则，具有规定性，由此，伦理即人际关系的规则，而在西文语境里，ethos（伦理）即mores（道德），ēthik即moralis。伦理学研究的主题，从历史上看，在古代希腊罗马，是人的德性，在中世纪，是神的德性（神性），在近代，是人的道德（人性），在现代，是存在（人的存在及其规定），在后现代，是欲望（“后义务”时代的彻头彻尾的个人主义）。对于美学，古希腊的美在世界，中世纪的美在上帝，近代的美在自由，现代的美在存在，后现代的美的无规定性是研究的主题[1]P29。从研究对象层面看，伦理学研究的，在中文语境里，是人际关系的规则，在西文语境里，则是人在其出入、居住的地方所产生的与道德相关联的一系列问题。人际关系必定仅在人出入、居住的地方展开，人在其出入、居住的地方展开的关系即谓人际关系。从历史上看，在古代希腊罗马，人应当至善，怎样才能至善（智慧、勇敢、节制、正义）是主要课题,在中世纪，神学德性论所规定的信仰、希望和爱的神圣德性与义务是中心问题，在近代，人性善还是人性恶是核心主题，在现代，人的生命、存在、人格、心理、道德原则与伦理规范对德性的规定是主要论题，在后现代，人的欲望、极端的个人主义、对传统理性及其规范的绝对否定和拒绝是流行话题。而美学研究的是古希腊的史诗、叙事诗、悲剧，中世纪的上帝、世界、灵魂，近代的人的主体性、人的自由，现代的存在、人的心理、形式，后现代的生活、语言。从学术旨归层面看，伦理学的核心论题是人及其关系的规定。对人在现实生活世界里应当怎样或不应当怎样，为什么会这样而不会那样，什么样的行为是合理的或不合理的，行为的根据，对行为事件进行评价、判断的标准、结果，为什么要作评价、下结论，如何展开评价，为什么这样评价而不那样评价，如何认识人的行为事件，为什么要认识人的行为事件……一系列对于伦理学具有根基意义的问题的追问与反思，是理论伦理学的课题。而将这些基本的理论成果付诸于实际的生活世界即制定一系列的现实规定来规范人的行为，则是实践伦理学的任务。于此，理论伦理学具有形而上的性质，实践伦理学具有形而下的性质。无论如何，伦理学的研究工作是紧紧围绕着人而展开的：对人进行形而上的省思由此对其关系进行审查和规范。因此，伦理学的研究不仅指向抽象的人，还指向具体的人。而美学研究的是与智慧、美相关的一系列基础性的思想主题，由此，美学研究指向的是智慧即对人的规定。
由此，美学与伦理学的区分得以阐明。区分本身就是划定边界。在此边界上，美学不仅是独立的，而且是实践的。于此，审美教育获得了坚固的学理根基。
作为一门学科，由于其缘起的学术语境和自己的特有的研究领域，成为一个结构或具有结构性则是题中之义。美学的结构应该通过对其边界的勘定来体现和保证的。美学与哲学的区分是对美学的形而上边界的勘定，美学与艺术学、伦理学的区分则是对美学的形而下边界的勘定。划定了美学的形而上边界即确定了美学的根本性的规定，划定了美学的形而下边界即确定了美学的拓展性的界域。从形而上边界到形而下边界，从根本性的规定到拓展性的界域，美学作为一个知识学部门即美学自身具有的结构的差异性得到了确认和保证。美学的学科性真正被确证，即作为一门学科，美学的主体性得以确立。
二、划定美学的边界的意义
（一）真正确立美学的知识学主体性
美学的形而上边界及其形而下边界的划定从根本上标明了美学的差异性结构，美学的研究不再因为各种非美学、反美学的研究而变得支离破碎、面目全非。美学作为一门学科的合法的地位在其差异性结构被确定即知识学主体性被彰显之时被奠定。美学是美学。美学不能主导其它的研究领域，也不能为其它的研究领域所主导。美学作为一个知识学的部门是独立的、完整的，而不是附庸的或独断的。如果美学的形而上边界和形而下边界不能被划定，美学的结构差异性就无法被保证，美学的知识学主体性变得晦暗不明，美学因此而可以主导其它的研究领域，也可以为其它的研究领域所主导。于此，美学要么是附庸的，要么是独断的，而不是自己的，美学的知识学主体性被否定、被消解了。
（二）正确划定美学的研究的范围
美学的形而上边界和形而下边界的划定则是为美学的研究的范围划定了明确的、清晰的界线，美学研究应该在这个区域里展开属于自己的研究，越出这个界限，所做的工作就不属于真正的美学的研究工作了。此时，美学不是美学。从形而上边界到形而下边界，从根本性的范围到拓展性的范围，美学的研究的范围被确切地划定了，美学的研究的论题被明确地确定了。美学仅在此范围里展开的研究是有效的即属于真正的美学的研究。
（三）有效确保美学研究的纯正性
美学的边界的划定即是确立了美学的知识学主体性和划定了美学的研究的范围。接下来的问题是，这给美学研究带来了什么，从根本上讲，这则恰恰给美学研究带来了纯正性的有效保证。具而言之，一是美学作为一门学科，监守自己的本分，不越界操作即不非法地侵入其它的研究领域并为其研究提供或制定规则而使之失去自己的本性；一是美学作为一门学科，不被越界操作即其它的研究领域非法地入侵美学的研究领域并为之提供或制定规则而使之失去自己的本性。
综上所述，对划定边界的意义的理解，在学理上，可以避免两种研究的危险性：一是在研究之初确定的被研究的领域概念的狭窄，而后在研究中，论证关系的环节越出了被考察的领域的界限而在一个更加宽泛的领域形成了一个完整的系统；一是对被研究领域的混淆，即诸多异质的领域误以为是统一的领域，这是致命的危险，将会造成最严重的恶果：一是确定错误的研究目标，一是运用与该领域的客体不一致、因而根本错误的研究方法，一是混淆逻辑层次，而使真正基础性的定律和理论被研究主体自以为是地作为次要的成份和顺带的结论徘徊于完全陌生的思想之间。[2]P3-4如此之研究，不但无益于研究本身的发展，而且实则是一种学术“污染”，其根本缘由在于对研究领域的理论基础的误解和异质的领域的混淆即缺乏先验的边界意识批判。对于研究领域的范围和界线的问题的重要性和根本性，康德（ImmanuelKant）对于逻辑学的边界的认识的一句名言——“如果人们允许各门科学的界线相互交织，那将不会使科学增多，而只会使科学畸形。”[2]P4——切中肯綮，意味深长。对于现当代中国美学的研究，尤其如此。
参考文献：
关键词：高中生物；生活化；有效性；实践性
生活即教育，用生活延伸教育，用教育演绎生活，这就是生活和教育的真正关系，也是我们在教学中需要时刻保持的理念。生物学科的研究意义就在于让我们更了解自己，更了解自己生存的这个世界。因此，生物课堂一定要尽量贴近生活，回归生活，将现实和知识紧密结合在一起，促进学生理解能力和解决问题能力的提高。教师要将生活经验反映到生物学习中来，用科学的眼光去解释我们的“经验”，从而促进学生的全面发展和综合提高。
一、采用生活化的语言，让教学更加形象生动
生物学科中有较多的抽象的知识，学生看不到实际的物体，或者是得不到确切的感触，就会觉得知识枯燥乏味。因此，采用生活化的教学语言，拉近生物和我们自身的联系，既能够使课堂变得幽默风趣，又能够提高学生的理解力和记忆力，对知识的印象也会更加深刻。比如，在讲解细胞结构的时候，可以将细胞膜比喻成我们的教室，然后班委们就是承担着各自职务的细胞器，而细胞核就可以比喻老师自己，是整个系统的控制中心。班级（细胞）内的一切活动只有听从老师（细胞核）的指导，各个班委（细胞器）各司其职，才能够正常运行。或者是在《细胞的物质运输》这一章节中，采用类似“管理员”“物流信息”等词语来形象描绘物质的输出和输入。这样不仅会让学生觉得课堂有趣，而且还将这些知识点理解得更加清楚。
二、贴近生活的知识实践，提供给学生更多的学习素材
知识实践是最直接最简单贴近生活的过程。在这个过程中，学生理解知识的能力得到提高，甚至是解决问题的能力也会有很大改善。而对于生物知识来说，最简单、最直接的观察对象就在我们身边。从植物的分析到更加微观的细胞结构等，老师都可以通过最恰当的形式给学生展示出来。知识实践重点在于“实践”二字，而每章节的知识，老师都可以找到实践的角度。比如，在《人体内环境与稳态》这一章节中，教师就可以通过举自己身体的例子来说明问题，或者是要求学生询问自己身边的人，收集一下自己认为是因为体内稳态遭到破坏而造成的生病吗？然后再在课堂上进行讨论，从生活层面加深对人体稳态概念的理解。
生活中有很多生物学习的素材，老师要善于引导学生去收集，并在这个过程中不断思考。在每一个新的章节，老师都要提问学生同样的一个问题：“它在我们生活中表现在哪些方面？”一旦回答了这个问题，那么学习层面就能逐渐提高，学习的意义也会有所加深，学生学习的欲望和热情也会被调动起来。
三、做简单的生物实验，鼓励学生在生活中多实践
微生物在生物学习当中应该算是最神秘，最不容易探究的了，主要因为其细小的“身体构造”，我们无法用肉眼观察到它。另外，可能在我们内心深处更多地会去佩服庞大的生物，或是寿命长的生物，又或者是拥有美丽外表的生物。那么，如何将拥有这些特点的知识推向学生呢？就要靠生活化教学的力量。告诉学生微生物是无处不在的，我们的生活中哪里都有这些“小东西”的身影，只是我们无法用肉眼识别它们。为了展示它们的作用，老师可以采用选修一中的教学内容，给学生上一堂生动的“微生物”课程。即采用传统的发酵技术，在课堂上给学生制作果酒或是红酒。将制作方案提供给学生，要求学生思考每一步的原因，比如密封的原因是为了隔绝氧气等。然后让学生分组做自己喜欢的果酒。经过一段时间的发酵之后，可以举办一个小型的“品酒大会”会非常有趣。学生回到家之后，也可以大展所长，一边给家长讲其中的知识，一边做果酒，会让这个生物实验更加和谐和温暖。
其实，生物实验本身不会很繁琐，有的可能需要的东西或者操作要求比较高。类似于这样的实验，也可以借助科技的力量――多媒体。选择一些有趣或者是现象独特的生物实验给学生观看，让他们赞叹神奇现象的同时去思考里面的生物知识。这样边学习边思考，还能够形象地看到知识的引用和演示过程，会让教学过程变得更加生动有趣，生活化的气息也会更加浓厚。
总之，高中生物是一个简单而又复杂的课程，是一个遥远而又离我们很近的课程，是一个神奇而又通俗的课程。也许正是生物的这些多样化，让它和我们的生活有了更多的相似之处，有了更多可以相互联系的地方，这个契机也正是我们教学的初衷，是我们生活化教学最根本的依据。
【关键词】小学美术教育与教学
一、美术课程教育内涵与外延的深化
小学美术教育专业的教育与教学应在“综合性”上做文章，这种“综合性”并不是简单的、杂乱无序的学科知识堆积，而是应体现在以下三个方面：
1.注重学科知识外延的扩展。注重小学美术学科双基(美术基础知识和基础技能)的学习，并在此基础上拓宽学科知识学习的广阔度，注重学科知识间相互交叉、渗透、融会贯通，以适应小学艺术教育所要求的综合素质。
2.美术教育功能内涵的深化。新《课程标准》提出：“美术课程具有人文性质，是学校进行美育的主要途径。”教育功能也由单纯的美术教育向多种教育功能转变，强调以学生为中心，课程上应体现对学生进行人文主义的综合教育(素质教育)。
3.教师应注重技能的学习。《新课程标准》对美术学科内容在教学要求上有了适当的“调整”，淡化了学科的专业技能强度，在要求和内容上进行了“降低”与“弹性”的增强。
二、教师进入新课程应该具备的基本素质
1.树立以学生发展为中心的教育观念。基础教育课程改革首先强调转变教育观念，传统的教学比较习惯于以教师、书本、课堂为中心组织教学，在一定程度上脱离了学生的生活经验，忽视了学生的发展需求。美术新课程要求教师立足于学生的生活经验组织教学活动，注重学习过程与学习方法，调动学生积极的情感体验，使他们内在的发展需求和美术教学相吻合，实现学生身心全面健康的发展。
2.掌握师生共同发展的互动教学方式。在美术新课程中由于贯彻新的教育理念，格外关注学生的身心发展，因此带来美术课堂丰富多彩的互动教学。为了让学生学得更主动、更积极，美术教师要根据实际不断创设新的教学情境，营造适合学生成长的课堂氛围，满足学生发展的需求。
三、美术新课程下教师角色的转换
1.教师走下讲台融入课堂。班级授课制从西方传入中国已有一百多年历史，教师在课堂教学中，一直扮演着“知识传授者”的角色。表现在美术课堂教学中教师重视对知识的传授，主观上重视教学的结果，在教学方法上重视讲授法、谈话法，师生交流的方式是单向的，缺乏师生互动的交流过程。
2.教师是学生学习的促进者。素质教育提出要面向全体学生，让学生全面发展。这并不是要让每个学生或学生在每个方面都平均发展，而是要研究学生的差异，以便找到因材施教的依据，找到适合不同学生的教学方法。在美术课程中，首先要让每一个学生都能参与到美术学习活动中来，然后教师要积极关注学生的发展需求，想方设法促进不同基础的学生都能有所进步。美国人本主义教育家罗杰斯曾说：“教师必须是促进学生自主学习的促进者，而不是传统的只注重‘教’的教师。”美术教师首先应该做一个积极、善意的旁观者，在学生遇到困难的时候，你站在他的身边，或轻轻点拨让学生茅塞顿开，或真诚鼓励使学生充满自信。
四、由经验性教学上升到理论与实践相结合的研究性教学
1.注重现代化手段在教学中的应用。要打破传统的课堂授课方式的局限性，融现代媒体教学于课堂，实现资源共享。一方面，传统的美术教学模式中知识的传授、素质的培养主要以教师的讲解、学生的练习、巩固为主。理性知识太多，感性材料太少，不能充分发挥学生认识的主体性。另一方面，时代在发展，需要有“发展的眼光”。
2.构建符合素质教育要求的课堂教学模式。
(1)突出美术学科的直观示范性教学。教师首先通过示范提供给学生绘画过程的感性认识，同时要注意引导学生参与观察、思考和分析，领会其中的道理，亦可展示可行(或可试)的几种方法，让学生边思考、边选择、边模仿、边体验。
(2)在教学中先让学生(个人或小组)自主尝试来学习绘画方法，教师的指导分析贯穿在学生尝试学习的实践活动之中，让学生边学习教材、边尝试绘画、边商讨、边探寻方法。
(3)把审美教学贯穿于整个学科美术教学中。素质教育提出了新的要求，要智、能结合。教师在授课时，不仅要注意学生对知识的掌握程度，更要重视学生对所学知识的运用。重视美术学科的审美性教育，这对于培养学生审美的眼光、良好的行为、对生活的热爱等方面有着不可低估的作用；对学生的德、智、体、美、劳全面发展，培养学生的综合素质，具有不可忽视的重要意义。
关键词：“同课异构”；高中地理；教学探究
地理课是高中必修的一门基础课程，它在普及地理知识和贯彻实施国情国策教育等方面具有不可替代的作用。随着我国教育制度改革的不断深入，利用高中地理知识引导和教育学生正确地认识世界和了解世界，提高学生的知识体系和实际能力，使得高中学生能够更好地适应知识经济时代的要求。
一、高中地理教学中思想教育的功能
1.高中地理教学的功能
目前，在高中地理教学中采用“同课异构”比较为基础的教学方式是以地理基础知识为主体，然后在实际的教学过程中加以实现。在实际的中学地理教学中，不仅要体现学生热爱祖国和热爱社会主义的情感，还要培养学生追求真理的科学精神和树立科学的世界观。
2.科学精神的教育功能
随着世界逐渐步入知识经济时代，未来的政治经济竞争一定是科学技术的竞争，从而实现中学地理科学精神的教育功能。因此，对于现代的中学生而言，通过地理知识的学习培养科学精神尤为重要。在高中地理知识的教学中，有很多素材值得我们学习，能够促进科学精神的培养。
二、加强“同课异构”比较为基础的教学方法在高中地理课中的应用
1.创新高中地理教学内容
在高中地理教学中，教师可以充分利用学校有限的资源进行高中地理教学创新，实现以“同课异构”比较为基础的教学方法。主要包括组织学生积极参加学校的地理知识活动，鼓励学生发现他们身边的地理知识。思想教育在高中地理教学中的主要作用是教会学生地理思维，使学生不仅能够掌握地理知识，还能真正应用地理知识。
2.加强身边的地理知识学习
在我们的实际生活中，有很多与地理知识有关的知识，加强学生身边的地理知识学习显得非常重要。同时，由于学生对自己身边的地理知识都比较熟悉，使教师在结合学生身边的地理知识进行教学时可以提高教学的效率，加强学生对地理知识的理解。
总而言之，以“同课异构”比较为基础的高中地理教学对高中教师提出更高的要求。同时，由于地理知识的学习很广泛，在实际的地理教学过程中，教师需要不断对高中地理教学的内容进行创新，从而提高地理教学效率。
关键词：小学数学；信息技术；课堂导入；知识讲解；课后总结
新一轮的《义务教育数学课程标准》积极倡导“现代信息技术”在学科教学中的灵活运用，并明确要求教师结合实际教学情况，利用现代信息技术扩充学生的数学学习渠道。新课标的这一指示表明现代信息技术运用于小学数学教学实践中的必然性与客观要求。以下，笔者仅结合自身的教学实践经验，就现代信息技术指导下的小学数学教学展开初步分析与探讨。
一、现代信息技术在课堂导入中的运用
课堂导入的目的在于快速集中学生注意力，调动其对所学知识的浓厚兴趣。现代信息技术在数学课起始环节的科学运用有助于课堂导入上述目的的更好达成，即能在数学课一开始就充分诱导学生对所学数学内容的强烈探究兴趣及热情。
对此，笔者感受颇深。例如，在教学“身份证”这一知识点时，笔者就在上课之后首先利用现代信息技术为学生出示了一组幻灯片，该幻灯片上显示了多张身份证信息。以此为基础，笔者同学生进行了一个互动游戏：“大家任意指出一张身份证，老师便能说出这个人的出生年月日。”在接下来的三分钟时间里，学生充分见证了老师的这一“神奇本领”。趁势，我讲道：“其实，每个人的身份证里都蕴含有他出生年月日的小秘密，这个小秘密就是我们这节数学课要学习的主要内容，下面就让我们根据这些幻灯片走进身份证的‘神秘世界’……”这样一来，借助现代信息技术幻灯片就使学生对于身份证所包含的“小秘密”有了更浓厚的探究兴趣与了解积极性，而这很显然都为他们以更加高涨的姿态踊跃融入具体知识点的学习奠定了良好的情感基础。
二、现代信息技术在知识讲解中的运用
知识讲解是课堂教学的重头戏，是学科教学的重中之重。因此，知识讲解的质量直接关系到学科教学的最终效益。在众多优化知识讲解的有效教学手段中，现代信息技术直观、生动、形象的特点与小学阶段学生的主观认知需要切实相符，因此，其更有利于深化学生对所学数学知识点的深刻认知与掌握。而这恰恰是知识讲解的追求所在。由此我们不难得出，现代信息技术在知识讲解中的运用能轻松突破教学重点与难点。
笔者自身的教学实践便可以充分证明这一点。如，“三角形面积的计算”这一节内容建立在“平行四边形面积的计算”基础之上，帮助学生依据平行四边形的面积计算公式推导出三角形的面积计算公式乃是教学关键所在。而为了更好地达成这一效果，笔者就充分运用了现代信息技术这一手段。首先，利用现代信息技术Flash分别画出两个完全一样的直角三角形、锐角三角形、直角三角形，通过旋转、平移等手段，各能得到一个平行四边形。在这一直观操作下，学生深刻理解了“两个完全一样的三角形都可以拼成一个平行四边形”这一结论；在此基础上，笔者借助这些Flash幻灯片，又引导学生一一分析所拼成平行四边形与其相对应的三角形之间的关系，依据大量的幻灯片，经过认真分析与思考，学生很快就发现了“平行四边形的底等于其对应三角形的底，高则等于其对应三角形的高”，而这时，“三角形的面积等于所拼成平行四边形面积的一半”便呼之欲出。很显然，现代信息技术在知识讲解中的运用为学生凭借平行四边形的面积公式轻松理解三角形的面积公式，并形成深刻的理解式记忆提供了有利契机。
三、现代信息技术在课后复习中的运用
课后复习是学生在课下复习、巩固课堂所学知识点的重要环节，对于学生形成完善的知识结构体系有着积极意义。而现代信息技术的恰当运用则能轻松达成课后复习所应达到的预期效果。
如，在教学“质数和合数”这一知识点时，笔者就利用现代信息技术为学生精心制作一张思维导图，该思维导图以层层递进的形式将“质数和合数”这一节内容的相关知识点进行有效串联。其中，质数、合数为第一层次，二者的概念并列为其下属的第二层次，质数、合数的实际例子则属于第三层次。这样一来，学生借助这一思维导图便可以有效建立“质数和合数”这一内容的知识结构，如此，既创新了死记硬背的复习模式，同时，又大大提高了复习效率。效果一举两得。
现代信息技术诚然是小学数学教学中的有效手段，但并不是唯一的手段。只有结合实际情况，多种教学手段灵活使用，才能真正切实达到提高教学质量、促进学生数学素养显著提高的最终目的。望教学同行共勉。
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