教育的意义和价值(6篇)

教育的意义和价值篇1

【关键词】多元文化；大学生；社会主义核心价值观；教育路径

社会主义核心价值观是我国当前主导意识形态的本质体现，是我国社会主义核心价值体系的高度概括和总结。现阶段，随着社会主义市场经济发展深度和广度的增加，社会呈现出单一主体向多元主体转变的趋势，大学生的价值取向也从单一走向多元化，出现了向“自我”倾斜，“功利化”、“多元化”的倾向，对其身心健康发展产生了严重的阻碍作用。因此，了解目前社会主义核心价值观教育的现状和产生原因，并在研究社会主义核心价值观内涵基础上，根据大学生自身发展特点，探析社会主义核心价值观教育的路径，切实有效地推动大学生社会主义核心价值观教育已成为重大的课题。

一、大学生社会主义核心价值观的教育现状

1、高校正逐步深化社会主义核心价值观教育，但大学生对社会主义核心价值观缺乏深度思考

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的基础、核心部分，价值观的正确与否是影响及评价大学生行为的重要指标。[1]目前，高校多措并举加强社会主义核心价值观教育，一是结合党政府、社会媒体对社会主义核心价值观的宣传，不断以科学发展观和中国梦等新理论在宏观上引导大学生的思想发展。除了开设马克思主义相关理论的必修课程，还不断挖掘、创新符合大学生心理发展特点的易于理解和接受的新型教育方式。二是不断创新实践载体引导大学生深入社会，以实践活动拓展践行社会主义核心价值观所倡导的内容。调查践行社会主义核心价值观哪条最重要，抓紧社会实践占了45.7%。可见，社会主义核心价值观教育正在理论和实践水平上不断深化，但我们也应看到大学生对社会主义核心价值观认识还缺乏深入的思考，西方所谓的民主、自由、人权的主导意识对大学生的侵袭从未停止过，意识形态上的和平演变越演越烈，不少大学生出现一定的思想误区，甚至政治信仰方面的动摇。调查社会主义核心价值观的24个字的掌握上，“完全清楚”的只占32%，不少大学生对其内容了解甚少或一无所知，对内涵上理解和研究的就更少了。调查了解社会主义核心价值观的方式，18%是通过思想政治课，且与通过书籍、电视、网络、社会活动等渠道占比相当，说明高校思政理论课并未发挥教育主渠道作用，提高课程的教学实效性和内容延展性，对社会主义核心价值观教育至关重要。

2、全球化多元化影响社会主义核心价值观教育，促使大学生价值观向多元方向发展

在全球化、多元化的新形势下，我国的主导意识形态不断被西方资本主义意识形态冲击分化，对应的核心价值观也不断被资本主义价值观所同化，情况越演越烈且方法手段更隐蔽多样。高校大学生正处于人生观和世界观的形成阶段，缺乏对错误与落后价值观的判断与甄别。他们自我意识较强，思想敏锐而善于接受新鲜事物，且数据显示超过50%的信息传递来自于网络，网络因其虚拟隐蔽、难以控制等局限性，使得西方不良意识形态能以电子书、电影、图片等多媒体形式不断渗透，悄无声息地对大学生进行文化扩张和意识形态灌输，导致大学生价值观在一定程度上的多元化发展，消极的多元价值观严重制约着个人发展和社会的进步，引发如诚信缺失、拜金主义、享乐主义等道德失守问题。因此，必须立足国情实际，批判地吸收外来文化的优点，最大限度地限制不良价值观念的入侵，把国际社会的负面因素降低到最小。

3、当代大学生社会主义核心价值观存在缺失，尤其是个人层面价值观意识严重不足

（1）爱国意识弱化。社会主义核心价值观的基本要求中，爱国排在个人层面的第一位。大学生只有热爱自己的祖国，才能确立目标，坚定信念。调查显示，虽然整体上大学生对国家时事关注度普遍提高，但在多元文化的交流和碰撞中，大学生爱国意识出现弱化趋势，不少同学认为国家利益的维护是领导干部们应考虑的问题，大学生实际生活中较少接触需要去维护的国家利益，因而容易形成国家利益与己无关的思想。如2008年北京奥运会，只有54%会以“实际行动做贡献”；对汶川大地震，将近三分之一的认为与自己无关或能力薄弱；面对日本上演闹剧，选择“冷静对话”32%，“非武力不解决”也有27%，可见大学生对国家利益维护上意见分歧较大，政治生活中抱有功利性思想的人数增多，爱国主义观念弱化趋势明显。

（2）敬业精神缺失。敬业是社会主义核心价值观对职业道德的基本要求，对大学生这一社会事业建设和发展的接班人而言其价值和意义更为重要。但眼下越来越多的大学生注重眼前利益，将工作条件和薪资待遇作为择业的第一要素，职业价值观呈现出严重的功利化和现实化，缺少艰苦奋斗和持之以恒的精神，常以“功利”为标尺进行自我设计，对薪水或工作条件的不满意成了大学生跳槽首要原因，传统的“干一行爱一行”、“三十六行，行行出状元”的传统美德已渐渐被抛在脑后，工作中不乏投机取巧、敷衍了事的思想态度，且这样的人数近年来呈增长趋势，真正能够爱岗敬业的已是凤毛麟角。

（3）诚信观念缺失。大学生是祖国未来的希望，是实现中国梦的储备力量，必须具备诚实守信的价值观，而调查结果却不容乐观。首先是学术不端。各高校为鼓励学术科研、倡导学生，出台了一系列奖励政策，但也因此加剧了学生的学术造假，论文中大量抄袭，东拼西凑，甚至雇他人。调查对论文的看法，“坚决取缔”的只占45%，表示理解和支持的居然有48%。其次是学业不端。考试作弊是诚信缺失严重的重要表现，调查中认为应取缔或摈弃的只占43%，“见怪不怪”的却占34%，有些甚至认为考试作弊者是所谓的真正高手，因而雇佣、使用电子高科技等手段作弊的现象屡见不鲜。再次是经济和社会关系中诚信缺失严重。有些大学生拖欠学校的助学贷款，甚至还恶意拖欠学费。为申请国家助学金和困难补助，只有56%%会照实说。在社会生活中诚信缺失现象的比例也越来越高。如学生干部竞选中存在暗箱操作；同学交往中出现一些欺骗隐瞒行为，如偷窃他人财物，网上恶意撒布谣言诋毁他人，利用不正当手段盗取他人成果等；还有些学生在求职中简历造假、编造工作经验、篡改学习成绩等严重破坏了社会生活原有的公平公正、和谐文明。

（4）友善情感淡漠。友善是人类社会交往的基本道德规范，也是和谐社会的重要指标之一。当代大学生自我意识过于强烈，常常以自我为中心，以自我需求为标尺，为人处世中情感较淡薄，与人交往不够友善，如某些社会事件处理上呈现出“事不关己高高挂起”或“与我无关”的心态。调查对老弱病残孕的让座，有11%直接表明会拒绝让座，有9%表示要看心情，可见有将近五分之一的大学生面对善意的行为选择逃避或回绝，表现出人情的冷漠。近年来，因友善观念缺失和对生活琐事处理不当而引发的不法行为和犯罪事件越来越多，如大学生杀人案、投毒案屡见不鲜，这些震惊社会的案件除了大学生自身法律意识淡薄之外，与大学生友善情感的淡漠不无关系。

4、大学生对价值观的认知和行为不统一，现实出现知行脱节甚至相悖冲突的现象

随着社会主义核心价值观教育的有效灌输和深入推进，多数大学生能以核心价值观要求在日常生活和社会实践中努力践行符合核心价值观的行为规范，但在实际的贯彻落实中，我们也发现了一些知行脱节甚至知行相冲突的现象，表现在“表里不一”或“言行不一”。“表里不一”是大学生表面上有实现自身价值的强烈愿望，但内心往往存在“从众”心理，难以守住既定的信念或目标。调查大学生的恋爱问题，47%认为因为恋爱丢掉学业是不适当的，但实际处理上，80%以上会选择“恋爱是大学必修课”。“言行不一”是大学生的实际行动出现与自己言语表达相背的一面，往往采取对现实妥协或对自己有利的方式方法。如考试诚信问题，面对面采访时大部分都毫不犹豫地回答“作弊可耻，不可取”，但在匿名调查时却发现有一半以上的认为作弊“是正常现象”或“见怪不怪”，表现出对不诚信行为极大的宽容和理解。可见，大学生社会主义核心价值观教育的重点之一是知行统一。

二、对社会主义核心价值观教育存在问题的原因分析

1、以人为本的教育理念尚未充分贯彻落实

大学生社会主义核心价值观教育的本质要求必须以大学生作为对象，用科学的价值观念去引导大学生的价值观判断与行为。但事实上许多的高校并未深刻理解在大学生中开展社会主义核心价值观教育的重要意义，他们不能意识到大学生价值主体地位的重要性，难以真正贯彻“以人为本”的理念把学生摆在教育的中心位置，以求真务实的态度去探究学生的心理状态与实际需求，而是狭隘地以知识灌输和单一化考评方式来考察学生理论的掌握程度，难以达到实质性的教育效果。

2、高校社会主义核心价值观的教育还不完善

目前，高校开展社会主义核心价值观教育的主渠道还是体现在“两课”上，但传统单一刻板的授课方式在一定程度上束缚了大学生的价值观教育，加上传统的教育培育体制和评价机制偏向关注大学生的智育成绩，轻视大学生的德育教育和心理教育，因而不能全面系统地灌输社会主义核心价值观念。而且，高校思政教育的内容也脱离学生实际，并未将科学的理论引入学生的日常学习和生活中，因此，即使大学生接触了系统的社会主义核心价值观理论，也难以充分发挥其在实际生活中的指导作用。

3、社会主义核心价值观教育方式及平台未充分利用

在推动整个核心价值观教育的大环境下，多数高校积极挖掘各种途径，创新载体形式加强大学生的社会主义核心价值观建设，但实际操作中受主客观等因素的影响，很多的教育方式和平台利用还处于流于形式的状态，并未发挥出预期的良好效果。如创设校园公共网络的初衷是为了利用其信息储量大、更新速度快、互动性强的特点达到快捷方便地促进学生的自主的学习，但从实施情况看，很多的校园公共网络还只是一个名不副实的虚幌子，网站缺少专业力量维护、信息含金量少、更新频率滞后，难以发挥互联网及时、快速、互动的优势进行社会主义核心价值观的宣传和推广。

4、多元文化格局下许多不良社会文化的影响

多元文化格局下，引入国外的先进思想意识时总不可避免地伴随着某些不良思想浪潮的渗透，大学生由于处于性格转型期，其思想意识还未成熟，在各种复杂多样的意识形态冲击中往往很容易不加批判地全盘接受，从而冲淡了社会主义主流价值观的认同，呈现出价值观取向上的多元化发展，也产生一些拜金主义、享乐主义等不良观念。此外，传统文化中的一些落后思想也在束缚着大学生社会主义核心价值观的建构，如封建思想中的专制专权、迷信保守、男尊女悲等因不能与时俱进，严重阻碍着大学生健康的行为生活和科学价值观的选择。因此，多元文化背景下，应辨证选择学习优秀的文化成果，取其精华、去其糟粕，增强自觉摒弃西方不良思想和国内落后观念的侵袭能力。

三、大学生社会主义核心价值观教育的路径思考

1、强化组织领导，提升社会主义核心价值观教育在高校德育工作中的地位

社会主义核心价值观的内涵是与时俱进和不断发展的，高校应充分学习研究特定社会下被赋予的新的内容，挖掘出多元文化对价值观教育的支撑作用，将社会主义核心价值观提升到办学理念的层次。首先，要树立“以人为本”的教育理念。要研究大学生的思想特点、价值结构、道德追求和心理素质等，为社会主义核心价值观教育的有效实施提供科学依据。[2]应发挥大学生自我教育的强大功效，以大学生为价值观教育的主体，尊重他们的心理特点和内在需要，促使他们自己去领悟教育要求，达到真正将社会主义核心价值观内化为自身价值观。其次，要树立“和谐包容”的教育理念。高校要理性对待文化的差异性和多元性，理智对待大学生的个性差异，尊重价值观的多元选择，包容非主流价值的存在并进行规范和引导，显示出社会主义核心价值体系具有广泛的适用性和包容性。再次，要树立“系统工程”的教育理念。大学生价值观的塑造是循序渐进发展的结果，不能一蹴而就更不可能立杆见影，需要长远计划和长线实施。高校找准价值观教育切入点，在人才培养的整个系统中渗透进社会主义核心价值观，让学生在遵循和践行的过程中自觉形成主流价值观。

2、注重教育实效，将社会主义核心价值观融入人才培养的全过程

一要充分发挥高校思政理论课的主渠道作用。高校应在思政理论课的内容、形式、手段、机制等方面努力创新以发挥教育的实效性。首先，要强化教育内容的针对性。高校应积极改革思政理论课的教学观念和教育内容，增加课程的层次性和时代感，引入更加贴近学生生活和社会实际的教育内容，特别要分析和解决大学生面对多元价值观冲突下所表现的困惑，提高课程的针对性和实用性，解决信与行的问题。其次，要创新教育形式。思政教育工作中，显性教育就是面对面的知识灌输，主打理论说服教育，隐性教育则是以陶冶、导向、激励和规范等形式让学生在潜移默化中受到影响和教育，达到教育的熏陶功能。[3]社会主义核心价值观教育应注重显性、隐性双结合，在理论教育的同时，还要以大学生喜闻乐见的形式进行潜移默化的内化式教育，激发学生主动理解和内化核心价值观要求，达到润物细无声地影响大学生的思想品质和价值观念。再次，要采用现代化的教育手段。枯燥的思政理论课在教学中更要注重知识性和趣味性双结合，针对学生所呈现的问题，运用启发式教学、多维互动教学等学生喜爱的方式，灵活机动、深入浅出地组织教学，达到知识获取和提高学习兴趣的双重功效。最后，把握教学重点强化机制建设。教育是要帮助学生掌握科学的思维和方法，认识复杂的社会现象，缩短学校理论价值与社会经验价值之间的距离。因此，思政理论课重点在“三进”上下功夫，运用辩证的方法进行价值评判，建立科学、合理、开放的机制提高大学生对对社会主义核心价值观的接纳力。

二要在专业教育中进行熏陶和实践教育。社会主义核心价值观教育不仅要在思政教育上下工夫，还要注重专业教育的有效参与，特别要重视培养学生的诚信品质、敬业精神和责任意识等。“要把理论教育与实践教育和专业教育紧密结合，切实加强学生综合能力培养，把提高学生的学习能力、沟通能力、实践能力、就业能力和创业能力作为工作的着力点”。[4]一是强化专业教师的职业素养，打造职业模范作用。专业教师的政治素养、学术态度、职业道德等都是学生关注的重点，教师应利用专业授课、指导学业、行业认知交流、与学生面谈等机会帮助学生客观分析问题，扫除思想障碍，培养符合社会主义核心价值观的职业道德和职业意识。二是立足专业特色，开展有目的的专业实践。专业实践包括实验、实习、课程设计和毕业论文等，是进行专业知识检验和技能巩固的重要渠道，既可以有的放矢地提高职业思想觉悟，又可以锻炼和完善职业服务能力，有助于将社会主义核心价值观内化为学生的职业行为规范。

3、创设和谐校园文化，提高社会主义核心价值观教育的自我教育空间

校园文化是一种能凝聚人心，展示学校品味和综合实力的精神环境和人文氛围，能对学生的人生观、价值观产生潜移默化的深远影响。因此，高校要创新校园文化建设积极宣传社会主义核心价值观，提升社会主义优越感。第一，充分利用社团文化的主平台，开展以社会主义核心价值观为基本内容的文明礼仪、爱国爱校、社会公德等教育活动，陶冶学生情操，提升价值认同。第二，开展传统文化的教育熏陶。以专题讲座、校内巡演、校园展览等形式进行传统文化的通俗演绎并赋予其时代内涵，让传统文化重绽时代新光芒。第三，发挥典型教育的引领作用。在广大学生中挖掘事迹典型，以真实的例子引导践行核心价值观教育的模范作用，特别是要求学生党员和干部能以身作则、率先垂范，以人格力量感召身边的同学，并进一步利用校园论坛、校刊校报、校园广播等媒体大力进行宣传，调动广大学生的自主意识。第四，启动文化的交流融合作用。优秀的校园文化是开放互动、包容更新的文化，它既涵盖当下核心价值观文化也应容纳非主流的优秀文化，达到兼容并蓄的作用。高校要加强校校交流、校社融合不断更新和壮大优秀文化。

4、开拓教育载体，发挥社会主义核心价值观教育的网络优势作用

如今，互联网已成为社会大众自由表达观点和意见的主阵地，并因其特有的信息量大、互动性高、传播速度快的特点而使思想传播得更加迅速和容易。毫无疑问，网络媒体也越来越成为高校传播思想和宣传文化的重要载体，在社会主义核心价值观教育中起着不可低估的作用。一方面，高校要充分运用新媒体营造和谐健康的网络环境。利用校园BBS、微博、微信、QQ群等网上互动平台，积极推进民族复兴、中国梦、青春理想等网上健康言论，开展社会主义核心价值观微话题、微课堂、微新闻等一系列校园价值观融合教育，号召广大大学生关注核心价值观的发展动态并积极投身于建构活动中。另一方面，高校应加强网络舆情监控力度。通过科学的分析、摸索、探究出一套集舆情监测、汇集、分析的预警机制，完善网络突发事件的应急机制，达到一体化、联动式的管理要求，发挥舆情监控的正面引导，实现核心价值观教育的一种有力拓展。

5、促进知行合一，增强社会主义核心价值观教育的实践转化功效

开展大学生的核心价值观教育，不仅要使之“知”，更要使之“行”，达到“知行合一”的维度。而要做到“知行结合”，最根本的就是构建大学生社会主义核心价值观践行机制，把践行情况纳入日常行为表现范畴。一是注重日常行为养成教育。教育是一种导向，但生活本身就是教育，就是导向。高校要把社会主义核心价值观巧妙地融入到校规校纪中，以核心价值观内涵要求来优化高校制度环境，发挥制度建设在价值观建构行为中的导向作用。如在宿舍和班级生活中，以科学合理的制度规范学生行为，营造积极向上、理性平和的生活学习氛围。二是充分发挥社会实践的体验功能。社会实践是大学生深入了解社会，体验社会生活，提高自我探索能力和服务水平的有效渠道。高校应清晰地意识到将社会主义核心价值观教育与社会实践结合的强大效应，通过参与社区活动、志愿服务、三下乡等实践体验，促使大学生深刻理解社会主义核心价值观的内涵，扩大与社会的接触面，找到个人与社会的结合点，增强社会责任感使命感，并在实践中使大学生学到社会规范和公共道德准则，增强劳动观念，锻炼意志品质，逐步实现社会化。

6、健全考评机制，发挥社会主义核心价值观教育的制度保障作用

好的考评制度不仅能检验大学生社会主义核心价值观教育的效果，还能对大学生社会主义核心价值观的培育起到激励和鞭策作用。因此，要建立符合实际、适应形势、贴近大学生的社会主义核心价值观的考核评价机制。要突出考核的针对性和具体性，通过科学研究设定考评目标和内容，建立立体、多元、全面的评价方案。立体是指根据学生的层次与差别建立不同的评价标准；多元是指评价主体的多元，采取自我测评、同学互评和教师考评相结合的方式增强评价的科学性；全面是指综合考查大学生践行社会公德、家庭美德、个人品德、学术学风等情况的动态评价。通过一套理性化、科学化的考评制度，鼓励先进、鞭策后进，保障整个大学生群体社会主义核心价值观的培育。

【参考文献】

[1]王颖.在大学生中培育和践行社会主义核心价值观的有效途径探究[J].赤峰学院学报，2015.5.253-255.

[2]周海波.多元文化背景下大学生社会主义核心价值观教育[J].黑龙江高教研究，2008.5.104-106.

[3]崔海涛.多元文化背景下的大学生社会主义核心价值观教育[J].江苏高教，2010.5.114-115.

[4]白莲莲.多元文化时代价值观教育的困境抉择[J].连云港职业技术学院学报，2010.9.65-67.

教育的意义和价值篇2

一、立德和树人：好教育的起点和归宿

党的十报告把教育放在改善民生和加强社会建设之首，充分体现了党中央对教育事业的高度重视和优先发展教育的坚定决心。报告对教育提出了一系列新要求，其中“把立德树人作为教育的根本任务”是在党的全国代表大会报告中首次提出，是我党的重大政治宣示。无数事实和经验再次说明，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，民族核心精神和共同价值观的培养至关重要，因为一个民族的强大最关键的是内在精神的强大，一个民族的富裕最关键的是内在精神世界的丰富。

教育离不开形式，教育又最忌讳形式。教育活动需要有多种多样的形式，但再丰富的形式，如果教育活动本身的意义和价值并不明显，或者挖掘和赋予不够，教育的影响力就会大打折扣。其实，任何好的教育都有其内在的灵魂和核心，内在的灵魂和核心不存，教育形式就只能是没有灵魂的行尸走肉。

好的教育应该寻觅到应试教育与素质教育之间的平衡点，在应试教育和素质教育之间走出一条教育发展的和谐之路。学习离不开平淡和痛苦，但如果让学生从心里真切感受到学习的意义和价值，他们就会把平淡当作新奇，把痛苦变成快乐，在收获人生成长最基本的精神品格的同时也会收获到较高的分数。偏离了教育的真正意义和终极价值，就算收获了满满的分数，也可能会遗失掉人性中最美好、最宝贵的东西。

立德和树人应该是好教育的起点和归宿，如果从起点和归宿上把立德和树人作为教育的标杆，那么，教育就会少走许多的弯路和岔路，教育者就会少了许多的彷徨和犹豫，受教育者也会增加不少的自信、尊严和坚定。立德和树人的呼唤，要求教育克服简单无趣和苍白无力的说教，回归它的本质，尊重人的精神情感需要，唤醒和找回人性中最美好的东西。在通过人和事对学生进行教育的同时，我们要努力挖掘和赋予这些人和事后面的意义和价值，让学生真正感受到价值的认可或者心灵的触动。

二、挖掘和赋予：好教育的手段和方法

1.不在事大和事小

大教育观认为，时时有教育、事事有教育、处处有教育。有时候，看似轰轰烈烈的大事，如果没有从细节处显示出感人肺腑的意义和价值，其实际作用可能还不如一些灵活多变的“微教育”。有意义和价值的教育活动不一定非常严肃和正规，教育的意义和价值往往蕴藏在一些不经意的小事和小活动之中。不论是大事或者是小事，重要的在于有没有真正理解活动的意义和价值，有没有抓住细节、环节和典型来进行挖掘和赋予、放大和渲染，彰显出事件本身蕴含的丰富而重大的意义和价值。

2.重在预设和生成

意义挖掘和价值赋予需要预设。一个有责任心的真正的教育者不可能随意开展一项没有意义和价值的活动，但有可能忽略了对活动中丰富、深刻的教育意义和价值的充分预设与挖掘。教师运动会上，同样是具有竞争性的4×100米接力，如把它预设成分管校级领导、年级组长、年级男、女教师的四棒，不光是外在的轰动效应，其内在的教育意义和价值，可能会超过随意拼凑的四棒。没有预设的丰富多彩、曲折变化和意义非凡，教育活动的效果在它的起点处就已大打了折扣，要想在过程和终点中有更多的精彩生成，自然就更加困难了。

意义挖掘和价值赋予更需要生成。在丰富的校园生活中，每一个师生都是独一无二的生命个体，他们的个性、特长、爱好等千差万别，在学校、年级和班级开展的各种活动中，都可能会以其独特的方式创造精彩。关注和回应好这些生成，教育就会起到事半功倍的作用。离开原校后以前同一教研组教师托人送来的问候语、平时调皮捣蛋的学生下雨时送来的一把雨伞、上课口渴时学生送上的一杯开水、校门口值班的教师微笑着迎送学生等等，这些在校园生活中到处可见，我们不能无动于衷，有时候还必须对这些平凡细节中生成的意义和价值进行提炼和升华，以发挥出更大的教育作用。

3.功在提炼和提高

没有进一步的提炼和提高，意义挖掘和价值赋予就达不到它的最大效用。提炼时必须运用精准的语言，围绕意义主题，直达事物关键，升华更是在提炼基础上的再一次提炼，使之更具普遍性和指导性。“人品决定产品”“教育，要把‘名词’变成‘动词’”“是责任心决定了本来与现在之间的走向”“师成于勤而名在德”“有意义的自我存在于自身以外的事业之中”“本事不如德行”等等，这样的一些意义和价值层面的升华，往往是以校园生活中的具体人和事为基础的，所以更能启迪和打动师生的心田。

三、真实和贴切：好教育的原则和准则

在教育的意义挖掘和价值赋予时，必须坚持教育的真实性、贴切性原则。人真正的感动来自深层的心灵世界，有了心理的认同，才会有情感上的皈依，教育才会真正变得有效。真正能打动受教育者心灵的应该是真实、感人的事迹和有说服力的数据等等。拿生活说事，教育就会充满生命的活力，因为生活是最好的老师。好的教育根植于学校师生员工的工作、学习和生活之中，一般而言，好教育的取舍原则，是尽可能用近的不用远的，用自己的不用别人的，用现在的不用过去的，用新型的不用陈旧的，用真实的不用虚假的，用典型的不用平庸的，用意义和价值丰富深刻的不用意义和价值平淡肤浅的。

借助文字和编成故事往往能成就好教育，但必须恪守真实性与贴切性的原则，好教育的内容绝对不能任意编造和随意拔高，离开了真实生活的虚假教育必然会让教育走上邪路，当师生知道生活和教育欺骗了他们，可能就会从心理上筑起一道深不可测的防线，在心灵深处拒绝教育、不相信教育或厌恶教育。一味的玩语言文字游戏，玩形式，可能也会博得一时的称赞，但长此以往，必然会形成教育的苍白和无力。好教育应该是来自真实生活实践、保持生活的原汁原味、能够细加咀嚼回味的。在这样的情境中，教育者和被教育者的心和心是贴近的，情和情是拉近的，由此而形成了心灵的感应与激动。

教育的意义和价值篇3

关键词：价值观教育；美国学校；公民教育；个人主义

中图分类号：G51文献标志码：A文章编号：1002-2589（2016）06-0193-02

价值观从本质上来说，是一种观点和看法，是人脑中产生的一种思想观念。这种思想观念关乎于人们如何看待价值，关乎于人们怎样判断和评价价值，关乎于人们怎样创造价值。价值观就是人们关于这些问题的根本观点和根本看法。价值观具有一定的稳定性和持久性，在某种条件下，人们的价值观会保持相对的稳定和持久。这种使价值观保持相对稳定和相对持久的条件是时间、地点、个人经历等因素的综合作用。同时，人们的价值观受个人思考方法和思维方式的影响很大。在某些时候，如何看待同一个事物的价值，思考方法和思维方式不同的人会得出完全不同的结论。价值观教育伴随人的价值观的产生和发展而产生并发展。从人类社会发展历程的角度进行考量，可以看出人类社会在不同的历史发展阶段有不同的价值观，在这些不同的价值观的产生过程以及保持相对稳定的过程中，价值观教育发挥着不可忽视的重要作用。在人类社会发展的某一相对稳定的阶段中进行国别或者地域分析可以发现，不同国家、不同地域的人们由于受到类别不同、目的不同的价值观教育，其价值观也不尽相同。对某一历史阶段中的某个国家或者某个地域的价值观教育进行分析和研究，对于我们认识和了解价值观教育的特殊性有重要的指导作用，对于我们进行价值观教育有一定的借鉴意义。

一、当代美国学校价值观教育简介

通常意义上，价值观教育是指对人们的价值观施加影响的各种教育活动。人的价值观的形成途径和转变的原因是多种多样的，家庭的熏陶、学校的教育和社会的影响等都对价值的形成和转变有着重要的影响，这其中价值观教育对人的价值观的形成和转变有着不可估量的影响作用。从整体上看，价值观教育有着持续时间长、可塑性大和稳定性强的特点。

当前阶段，价值观教育主要存在于学校这个特殊环境中，学校是价值观教育不可替代的主要阵地。当代美国学校的价值观教育贯穿于幼儿园到高中。在这个过程中，价值观教育大体上可以分为两个阶段。第一阶段，从幼儿园教育开始到小学六年级。在这个阶段，价值观教育以感性认识教育为主，通过由自身到家庭、家庭到学校、学校到社区的途径，向幼儿和儿童传递美国价值观中基本的、易于理解的内容。通过各种各样的方式，加深幼儿和儿童对于美国价值观的感性认识。例如，组织小学生参观美国独立时期的相关建筑和历史遗迹，增强小学生对于独立精神的认知。第二阶段，从七年级到十二年级。这个阶段基本上相当于初中到高中的时期。在这个时期里，价值观教育的理性程度不断增强，教育的途径继续扩张，由社区扩展到全国，甚至扩展到全世界。这个阶段价值观教育的内容中，强调“公民在政治体制中的地位，包括公民及其权利、责任和公民对公共事务的参与等”。在这一阶段，着重于天赋人权、自由平等、个人主义等理性观念的教育，对于青少年进行心理和意识上的强化，并最终使青少年在成年时形成相对稳定的价值观。到了大学阶段，美国没有明确的价值观教育课程。由于大学生基本上已经成年，价值观相对稳定，美国的大学生以专业学习和接受间接的价值观教育为主。

当代美国学校的价值观教育最突出的特点在于以儿童和青少年的心理发展和认知发展的规律为基础，顺应儿童和青少年心理和认知发展不同时期所具有的不同特点，使得学校的价值观教育既不延迟滞后又不超越阶段急于求成。这个突出的特点，鲜明地体现了当代美国学校价值观教育的科学性和连续性。从教育效果上看，当代美国学校的价值观教育使得以个人主义为灵魂的美国式的价值观深入人心，使得大多数的美国青少年在成年之前形成了较为稳定的并且符合美国社会需要的又有助于个人发展的价值观。

二、当代美国学校价值观教育的灵魂

在当代美国学校的价值观教育中，个人主义是作为价值观的灵魂而存在的。对于个人主义，有着各种各样的论述和评价，如果我们排除意识形态上的衡量，而是从个人主义对于美国人的个人发展的角度进行考量，可以发现个人主义在美国人的价值观形成的过程中起着不可替代的作用，个人主义可以说是当代美国学校价值观教育的灵魂。无论是从幼儿园开始的感性认识教育，还是七年级到十二年级的理性认识教育和思想意识的强化，都或隐藏或明确的贯彻了个人主义的价值观。

当代美国学校的价值观教育以实现个体人为最终目标。所谓个体人，是指符合个人主义要求的、具有自主性的、具有自由精神的个人或者自我。在美国学校的价值观教育中，个体人具有自主动机，能够进行自主选择，具有自力更生的能力，并且可以做到自我实现。以实现个体人作为学校价值观教育的最终目标，符合当代美国社会的主流价值，也体现出对个人自由和权利的尊重。把实现个体人作为最终目标，是个人主义在当代美国学校价值观教育中的突出体现。这个最终目标与个人主义这个当代美国学校价值观教育的灵魂一脉相承，确保了学校价值观教育中指导思想的一致性，也保证了教育过程的连续性，从而有利于学生形成符合个人主义要求的价值观。同时，这样的价值观教育也有利于学生形成顺应当代美国社会主流价值的并且较为稳固的价值观。

三、当代美国学校价值观教育的落脚点

学校价值观教育应当被看作是一个系统的工程，应当具备明确的指导思想，应当有顺应学生心理和认知发展规律的科学的教育体系，应当有科学合理的教育方式和教育方法，应当有符合社会需要并且有利于个人健康发展的落脚点。学校作为价值观教育的重要阵地，应当准确把握价值观教育的落脚点。

当代美国学校的价值观教育，以个人主义为灵魂，以实现个体人为最终目标，最终落脚于公民的权利和义务。从某种意义上说，美国社会可以被看作是一个契约社会，契约关系是社会生活中的主导关系。在契约关系中，享受权利和履行义务是对等的。这种权利义务对等的意识构成了当代美国学校价值观教育的核心。在当代美国学校的价值观教育中，作为灵魂而存在的个人主义要被传承，培养个体人的最终目标要被实现，都要以具有权利和义务意识的公民为载体。因此，把学生教育成为具有权利意识和义务意识的公民，成为当代美国学校价值观教育的落脚点。

把公民的权利和义务作为学校价值观教育的落脚点，有利于美国式的民主政治的实现和维持，这体现了价值观教育的政治性和意识形态功能。同时，美国学校的价值观教育落脚于公民的权利和义务，从客观效果上说，有利于学生成为符合社会主流价值要求的合格公民，有利于公民个人的发展，同时有利于个人所追求的目标的实现，并最终有利于社会的和谐和健康发展。

四、小结

美国作为当今世界上最发达的资本主义国家，个人主义的价值观无论在其经济体系、政治制度还是社会关系上都有深刻的体现。当代美国学校的价值观教育对于美国社会主流价值观和美国公民个人价值观的形成和稳固都有着不可替代的作用。在当代美国学校的价值观教育体系中，无论是价值观教育的指导思想还是价值观教育的落脚点，都体现了价值观教育的系统性和明确性。

对当代美国学校的价值观教育进行探究和分析，具有一定的借鉴意义。从整体上看，当代美国学校价值观教育的系统性和明确性值得我们进行研究和借鉴。具体来说，当代美国学校价值观教育中顺应学生心理和认知发展规律的教育方式以及直接教育和间接教育相结合的教育方法对于我国学校的价值观教育来说具有一定的借鉴作用。在大学之前的学校价值观教育中，以增强对价值观的感性认识和强化对价值观的理性认识的直接教育作为价值观教育的主要方式，并把从幼儿园开始到高中阶段的儿童和青少年作为学校价值观教育的主要对象。在进入大学之后，大部分学生都已经成年或者接近成年。随着年龄的增长，对社会的接触增多，大部分大学生的价值观已经形成并趋于稳定，因此美国的大学中并没有明确的价值观教育课程，美国大学生以进行专业学习、增强自我能力和接受间接的价值观教育为主要的学习和发展方式。除此之外，当代美国学校的价值观教育的落脚点也是值得我们思考和借鉴的。学校价值观教育要有明确的、切合社会实际的落脚点，否则容易导致价值观教育无法真正落实，并最终可能会使得学校价值观教育变得虚无缥缈。

总之，学校价值观教育以马克思主义理论体系为指导，还应当对学生个人的正常发展予以关注。学校价值观教育不应把确立和维持某种特定价值观作为唯一目标和终极任务，不应当因为要确立和维持某种特定价值观而忽略学生个人的能力提升和正常发展。学校价值观教育应当有利于学生正确认识价值、评判价值和创造价值的能力，应当有利于学生增强适应社会发展的能力，应当有利于学生提高自身发展的能力。学校价值观教育应当以学生的成长规律为指引，顺应学生成长规律，这样的价值观教育才能够促进学生形成符合价值观教育目标并有利于自身发展的价值观，这样的价值观教育才会保持活力和长久的生命力。违背学生成长规律的价值观教育不会产生良好的教育效果，也不利于价值观教育目标的实现。违背学生成长规律的价值观教育会对学生个人成长产生不利影响，也会对学校价值观教育和社会整体发展产生不可逆转的消极影响。对学生进行价值观教育，应当重视公平观念的培养，应当注重学生个人的权利意识和义务意识的培育，并注重权利意识教育和义务意识教育的协调。

参考文献：

[1]陈立思.比较思想政治教育[M].北京：中国人民大学出版社，2011：139.

[2]杨飞云.美国学校价值观教育的解读与思考[J].外国中小学教育，2012（6）：42-46.

[3]葛春，李会松.美国学校价值观教育实施及对我国核心价值观教育的启示[J].全球教育展望，2009（1）：47-50，81.

教育的意义和价值篇4

一、培养学员人文素质是落实科学发展观，深化初级岗位任职教育改革的客观趋势

人文素质教育在世界著名的大学教育中普遍受到很大重视，在我国近年来也日益成为教育改革的重点来抓。近年来在科学发展观的引领下，高等教育改革进一步加大培养人文素质教育的力度，同志指出：“人的素质和精神状态，对战斗力的形成和发挥具有重要的影响。军队讲以人为本，必须把部队建设与促进官兵全面发展有机统一起来”。在部队院校教育的改革与发展中，要真正实践科学发展观，把以人为本落到实处，培养出高素质的新型军事人才，就必须重视培养学员的人文素质。应该说，落实科学发展观，突出素质培养，在我军的人才培养方案，人才培养标准中得到了充分的体现，有力推动着我军新型军事人才培养质量的提高。在初级指挥院校全面转型，由学历教育转向岗位任职教育。岗位任职教是我军培养新型指挥人才崭新的教育模式，注重岗位任职的现实需求，侧重培养学员的岗位任职能力，强调人才培养的岗位适应性。军官的岗位任职能力不仅仅是一种工作能力，同时也包涵着军人特有的职业精神，而军人职业精神形成的基础就是人文素质。几年来的岗位任职教育实践证明，我们对这种理念和发展趋势已经有了比较清醒的认识，在积极地努力和实践。但我们也应该看到，在岗位任职教育的实践中，人们并没有完全认清人文素质是官兵的基本素质，人文素质的培养往往也还只停留在表面，并没有完全理解和把握人文素质的精神实质。这种现实状况进一步说明，岗位任职教育院校落实科学发展观，深化任职教育改革，就必须进一步加强对学员人文素养的培养的力度。

二、培养学员人文素质是适应新时期军事变革，提升学员综合素质的重要基础

面对世界新军事变革的挑战，加速实现我军信息化建设，有效履行我军新世纪新时期历史使命，需要培养一大批高素质的新型军事人才。岗位任职教育院校培养适应信息化条件下联合作战需要的新型指挥人才，不仅要满足学员第一任职需要，而且要着眼增强发展潜力、打牢长远发展基础；不仅要强化学员的信息素质，使学员树立信息获取、利用、致胜和对抗意识，提高信息获取与信息管理能力、信息化武器装备使用能力和信息化条件下作战指挥能力，而且更要强化学员的人文素质，使学员具有深厚的思想文化和道德基础，懂得为人处世的基本道理，懂得为谁当兵，为谁打仗，树立军人良好的职业精神；不仅要强化学员的联合作战意识，具有一定的合成指挥能力，而且要使学员形成谋划和参与实施联合作战的自觉品质，具备良好的与他人协作的意识和团队精神；不仅要有丰富的军事知识和军事实践能力，而且还要具备综合创新能力，具有丰厚的社会文化素养，始终保持与人民群众深厚的情感联系。所有这些都说明一个道理，军队岗位任职教育不仅要加强学员的军事知识、军事技能、指挥管理等军事素质，更要重视学员人文素质的培养。

三、培养学员人文素质是培育当代革命军人核心价值观，强化学员精神支柱的重要途径

军人的核心价值观是军人职业精神的根本，是军人的精神支柱，在军人的价值观体系中居于基础和支配地位。从文化建设的意义来说，军人的核心价值观是军事文化的灵魂，是人文精神在军人身上的集中体现。从历史到当今，军事竞争不仅是军事硬实力的竞争，同时也是军事软实力的竞争，先进的军事文化则是增强军事软实力的重要方面，我军自创建以来，党的领导人都十分重视人军人核心价值观的培育，建设具有我军特色的先进军事文化。党的几代领导人都对军人核心价值观有着高度的概括，科学阐明了我军官兵的根本价值取向和行为准则，对加强军队思想政治建设，强化官兵精神支柱具有重大的现实意义和深远的历史意义。大力培育当代革命军人核心价值观，是军队思想政治建设的重要基础性工程，当然在任职教育学员中培养当代革命军人核心价值观也是一项系统工程，必须从思想教育、舆论引导、文化熏陶、典型示范、日常养成、制度保障等全方位加以实施。从我军的历史使命、理想信念、战斗精神、社会主义荣辱观等大项思想教育活动，到文艺活动、读书读报、演讲活动等军营文化熏陶，这些教育活动其实都是培养学员人文素质的有效途径，始终贯穿着当代革命军人核心价值观的培育。所以说任职院校人文素质的培养就是当代革命军人核心价值观的具体体现。

四、培养学员人文素质就是军官履行岗位职责，推进部队质量建设的必然要求

教育的意义和价值篇5

一、太极拳的运动特点与价值分析

太极拳具有中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济等运动特点，动如“行云流水，连绵不断”，这种运动既自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。且太极拳是一种技击术。其特点“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。它是技击术和《孙子兵法》的有机结合。太极拳的这些特点自然便是太极拳与养生之道联系起来，所谓养生，即保养身体，寿命以达长寿。具有浓厚的东方民族传统体育色彩的太极拳，蕴含着丰富的传统养生思想，集拳术、导引和吐纳术于一体，对现代人的健身、修身养性以及社会适应力等具有独特的养生效果。太极拳从技术上要求松静自然，无拘无束，这符合人的生理，符合运动规律，符合自然，符合道德原则。所以说太极拳具有独特的练习形式、指导思想和养生价值，很多科研部门对太极拳正进行研究，通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明，太极拳对防治高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病，神经衰弱等慢性病有很好的疗效。由此可知太极拳的养生功效非同一般。

对于在大学体育课中开设保健课教学是很有必要的。体育运动本身在于防病治病强身健体方面有着积极作用。太极拳是我国传统保健体育项目中的一颗璀璨明珠，是我国宝贵的民族文化遗产，它既是一种合乎生理和心理原理的体育运动，又是一种防治疾病、陶冶情操的健身手段。太极拳的锻炼强调意识、动作、呼吸三者同时协调运作，在强身的同时也锻炼了大脑的中枢神经系统和呼吸系统，是一种全面的养生锻炼。因此在整个体育教学过程中，对少数体弱和残疾学生防治疾病的心理需求不容忽视，开展保健课教学以满足他们身体和心理需求。

练习太极拳除全身各个肌肉群、关节需要活动外，还要配合均匀的深呼吸与横膈运动，并且特别要求人们在打拳时尽量做到“心静”，精神贯注，这样就对中枢神经系统起到了良好的影响，从而给其他系统与器官机能的活动与改善打下了良好的基础。就太极拳的动作组成来说，它包括了各组肌肉、关节的活动，也包括了有节律的呼吸运动，特别是横膈运动。打太极拳时，动作舒展，胸部放松，而且要求有意识地使呼吸与动作适当配合，这样就可以使呼吸自然，呼吸的效果就会增加，这也就更好地加速了血液和淋巴的循环，增大肺活量。由于太极拳是一项强度小、运动时间长的有氧锻炼项目，因此它在运动时的心率可控制在120―160次/min之间。根据生理学家的观点，此时是发展最大吸氧量的最佳心率范围，因此锻炼效果是最佳的。因此，太极拳是一项老少皆宜的运动，它不仅仅只适合老年人练习，大学生同样可以通过太极拳的练习，使身体的协调性、灵敏性、柔韧性和心肺功能得到全面的发展。

二、太极拳在当代大学生体育教学中的能很好的促进学生基本素质形成

太极拳作为一项传统体育项目，承载着三百多年优秀民族文化的精髓，蕴含着丰富的传统文化内涵和深度的哲学思想，对学生道德素质、文化素质、身心素质、美育素质等各项基本素质的形成起到至关重要的作用，可以担负起促进大学生德智体全面发展的重任。

太极拳教育也为美育素质教育提供了基础。太极拳集身法之美、姿态之美、意境之美、和谐之美、神韵之美、劲力之美、虚实之美于一身。与其他拳法不同的是，即使在激烈的搏斗之中，也处处讲究与人为善这一太极宗旨，达到美与善的高度统一，达到外在与内涵的高度统一。这正是我国古典的“中和”之美，“温柔敦厚”之美。从太极拳的走架看，其要求在身心合一的基础上“动如江河，静如山岳”，又要求“似行云流水”，舒缓飘逸，跌宕有致，轻柔圆滑，连绵不绝。这不但可以使演练者身心俱融于天地，融于自然，达到物我两忘，物我一体的境界，同时，也使观看者受到自然之美的感染。正所谓“形美感目，神美感心”。这也是其他拳种无法比拟的内修特征。太极拳的教学可以培养学生发现美、热爱美、创造美的能力，在学习的过程中获得美的享受。

教育的意义和价值篇6

【关键词】信仰核心价值观高校教育

【中图分类号】G641【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2016）11-0041-02

一、当今高校中社会主义核心价值观教育存在的不足

1.教育方式方法和内容不完善

背诵灌输式教学，忽视实践行动的渗透是高校社会主义核心价值观教育存在的不足，这也是高校中的思想政治教育的长期面临的主要问题也是高校社会主义核心价值观教育的现状。同时导致社会主义核心价值观教育与教育实践相分离。大多数学校以背诵内容为主，这样根本上脱离了素质教育的性质，达不到教育目的。学生死记硬背社会主义核心价值观“二十四字”这样会使学生感到排斥和反感，更不会产生自觉行为，无法达到教育的目的。

2.教育效果评估和反馈系统不完善

有些学者认为这种德育考查方式是我国道德教育中最大的失误。仅仅靠背诵社会主义核心价值观来检查学生的思想政治情况背离了社会主义核心价值观教育的本质，达不到教育目的。会背诵社会主义核心价值观不一定就是一个品德高尚的人。因此，高社会主义核心价值观教学评估方式有待完善，大部分学校只考其内容的背诵，欠缺考核其学习生活中的实践行为。

二、实践高校社会主义核心价值观教育的意义

实践是检验真理的唯一标准。从本质上讲，社会主义核心价值观教育是道德教育。社会主义核心价值观作为一种社会意识。它不仅是一种行为规范，也是实践精神。因此高校社会主义核心价值观提升为个人自觉行为意识是当代中国社会主义文化建设、培育、践行社会主义核心价值观的实践有效途径。

1.实践社会主义核心价值观可以提升大学生对社会主义核心价值观理解

实践社会主义核心价值观教育是从他律到自律，个体自觉意识的构建过程。社会主义核心价值观教育来源自道德教育，他的最终目标是个体道德自觉意识的构建。社会主义核心价值观教育的本质是道德教育，体现了个体对道德的自我体认和自觉坚守。它的生成与发展过程中，必然要经历一个从他律阶段到自律阶段，再到自由阶段的过程。这是形成了道德自觉生成与发展的基本规律。因此，笔者认为信仰社会主义核心价值观是个体自觉意识的构建的有效途径。

2.实践社会主义核心价值观影响着教育、道德文化、社会实践的发展及高校的道德教育

高等学校是大学生社会主义核心价值观的自觉生成与发展的主要场所。良好的校园文化调动大学生学习社会主义核心价值观的积极性。因此在大学生社会主义核心价值观教育过程中要加强大学生社会主义核心价值观教育的实践课程。教育者应该着力培养良好的校园文化调动大学生学习社会主义核心价值观的积极性。加强实践活动，让大学生在实践和行动中受到教育、产生自觉性，这是高校社会主义核心价值观教育的理想目标。

三、实践高校社会主义核心价值观路径探究

1.激发社会主义核心价值观的自觉意识

教育者要遵循道德自觉生成与发展的规律，激发道德自觉意识，养成道德信仰，创新道德教育理念，促进道德教育向信仰的发展，不能只是背诵和宣传，应根据社会主义核心价值观的内在要求，结合大学生的自身特点，通过参加形式的教育实践活动，使学生缩短的时间内接受社会主义核心价值观的时间达到事半功倍之效果。也可以通过网络等学生兴趣入手内化为自己的内在修养，自觉指导自己的行为。培育社会主义核心价值自觉是当前社会发展和高校社会主义价值观教育的有效途径。

2.利用学校资源营造学习环境

杜威认为应当让儿童在社会生活中受到应有的道德训练。学校生活不能和社会生活要统一，高等学校社会主义核心价值观融入校园活动。例如道德模范示范教育和志愿服务活动等。同时利用好社会、家庭在学校社会主义核心价值观教育中的作用。

3.使社会主义核心价值观成为一种信仰

信仰是道德行为的动力，信所致，言必行，信仰对个人的道德和行为起着束作用。康德曾说，“意识到与之连结在一起的对于他们易受本能刺激的本性的依赖性。”所以，道德的关键是自律，建立在信仰基础之上社会主义核心价值观才更具有稳定性和坚毅性。只有这样在面对压力和挫折不会改变对道德的追求。不惜献出倾其所也要完成自己的某种义务和使命有是因为我们拥有虔诚的信仰。信仰赋予我们以力量，培养大学生信仰社会主义核心价值观才能更好的发挥它作用。

4.建立合理地评估模式

学校为了应付检查而教，要求每个学生要背诵，教学效果不好。这就要求改革其考核方式，综合评价学生的学习情况，建立系统的评价模式。在评价中不仅包括背诵情况，还应包括学生学校生活中的道德实践行为。使学生能够把知识用于生活中，制定合理的考核和奖励措施，而不是死记硬背行为规范。建立完善的考核方式才能增强我国高校大学生社会主义核心价值观教育的有效实施。

四、总结

人的行为和意识不能依靠强制性的执行，只有在实践的支撑下才能使社会主义核心价值有了真正动力，不能自觉的接受和实施就不可能现实地发挥它本来功能。马克思强调“人是主体”，培育社会主义核心价值观是一长期系统工程，需要不断更新观念、拓展思路，创新方法。我坚信在高校社会主义核心价值观教育过程中，通过不断培养大学生自觉意识，培养自觉行为习惯，社会核心价值观必定会转变为个人的信仰，使社会主义核心价值观的发挥它真正的功能。

参考文献：

[1]金炳华，等编.哲学大辞典（修订本）[Z].上海：上海辞书出版社，2001