思政教育教学(收集5篇)

思政教育教学篇1

一、对思想政治教育客体的不同认识

1.以人为客体

以人为客体是目前思想政治教育客体研究领域中的主流观点。思想政治教育是一种实践活动，这种社会实践活动与其他社会实践相比，有着自己显著的特点：活动的主体和客体都是人。有学者认为，作为思想政治教育对象的客体，除具有一般人的特点外，还具有一些专门特点，其中最突出的一点，是他们在思想政治道德等方面与社会的要求还存在着一定差距。显然，该观点不仅认为人是思想政治教育的客体，而且还指出了思想政治教育活动存在的必要性。还有学者认为，广义的思想政治教育对象是指人，所有的人都是思想政治教育的对象；狭义的教育对象是相对于教育者来说的，他是指特定的教育过程中教育者施加影响的接受者、被教育者，又称为教育客体。无论广义还是狭义的客体，该观点所描述的都是人。

在以人为客体的前提下，国内学者的观点又分为受教者客体、施教者客体、施教者与受教者同为客体三种理论。

受教育者客体。正如有学者指出的那样，当我们在对团员和青年进行思想政治教育时，团员和青年是客体，能否正确地认识客体，关系到工作的成功与否。因此，必须从全面分析客体成长过程的历史条件、时代特征、现实生活的社会环境及年龄因素等特点出发，实施整体教育。学校学生思想政治教育应该做到科学化，就必须建立在对教育客体——大学生正确认识的基础上。

教育者客体。有学者认为，学生主体、教师客体，这种关系往往发生于教师讲课结束或暂停，学生们对讲授知识温习、理解的时候，或是发生在讨论、习题、实验课等情形之中。在这一阶段学生需要对老师所讲的内容进行系统回顾和进一步深化理解，达到掌握知识的目的，或是通过大量的习题训练，巩固所学知识。学生在这一活动中占主要地位并发挥作用，无疑成了学习理解知识活动的主体。此时，教师连同他所讲的内容也自然而然地成为学生学习的对象，客体化了。

以教育者和受教育者同为客体。这种观点认为教育者与受教育者之间互为主客体。从实施过程方面看，教育者是施教的主体，受教育者是受教的客体。从受教育过程方面看，受教育者是接受的主体，教育者是接受的客体。双方间的作用和影响是双向的，分别构成互为客体指向的两个认识活动循环圈。有学者指出，思想政治教育活动中，在教育者与受教育者的关系上坚持互为主客体原则，就是要改变传统思想政治教育活动中片面以教育者为主体、以受教育者为客体的原则，代之以主体互换，使教育者与受教育者互为主客体，把思想政治工作的对象既作为客体、作为受教育者，同时又作为主体、作为教育者。

2.以受教育者的思想品德以及思想品德结构与水平为客体

有学者认为，客体应该是指受教育者的思想道德和精神状态，而不应笼统、抽象地指受教育者这个人。否则，就把客体不切实际地夸大了，把主体认识、改造和作用的对象扩大了，把实践活动最终指向的范围扩大了。也有学者认为，接受客体是外部世界中那些客观存在并被设定为同接受主体相关联而被纳入思想政治教育接受系统结构、同接受主体一起发生了接受上的功能关系的思想政治教育信息，包括事物、事件和现象。

3.以教育内容、教育中介或教育的其他因素为客体

有学者认为，教师和学生都是主体并结成主体即师生关系。作为客体的道德教育内容，能够在多大程度上被转化到主体的道德品质结构中去，一定取决于某种作用机制。这种机制就是‘接受’，正是有了道德接受机制这个中介，才使得反映客观社会道德关系、道德要求的社会道德准则、规范能为学生所认识与理解、吸纳与接受，而这些规范、准则也只有在被作为道德行为主体的学生接受后，才能真正地转化为道德品质，实现‘他律’向‘自律’转化。由此可见，本观点认为教师和学生当作主体，把“道德教育内容”当作客体。

有学者认为，思想政治教育客体包含思想政治教育过程的全部要素。这主要可分为两个方面。一方面，在思想政治教育过程中被当成行为对象的教育者或受教育者。在思想政治教育过程中，教育者或受教育者既是教育的主体，也可以成为教育的客体。当教育者或受教育者进入行为者(教育者或受教育者)行为对象性系统，成为行为对象时，他便居于行为客体地位，进入客体系统，成为客体。另一方面，思想政治教育的其他要素则只能充当行为对象，作为思想政治教育的客体。这些要素包括教育环境、教育内容、教育手段和教育活动。在思想政治教育中，教育环境、教育目的、教育内容、教育手段和教育活动只能充当教育主体的行为对象，成为教育客体。

也有学者认为，就整体而言，不能笼统地以主客体或双主体等词汇来表示思想政治教育者与教育对象。但是，当深入到思想政治教育过程内部，解析思想政治教育过程的内部结构时，便可以发现在有效的思想政治教育过程中所内含的分别以思想政治教育者、教育对象为主体和分别以对方及其他相关思想政治教育要素为客体的多个具有有机联系的活动的存在。

还有学者认为，大学生思想政治教育的客体有三种基本类型，即自然形式的客体、社会形式的客体和精神形式的客体。大学生思想政治教育自然形式的客体就是指高校的校园环境以及周边环境。高校思想政治教育社会形式的客体是指对象化了的现实和社会结构，如高校的管理制度、收费制度，当今社会的经济制度、政治制度等。思想政治教育精神形式的客体是指思想政治教育实践活动的精神对象，大学理念、大学精神以及这些精神客体的“物化”形式——校训、校歌等。[9]

二、分析及评价

1.以人为客体。有学者认为，即便是当人的实践涉及到人自身时，也不应简单、笼统地把人当成客体，特别是在思想政治教育学这一具体学科中，否则就可能会把概念工具本身弄得面目不清，以致不利于很好地用来描述、表达和分析问题。在思想政治教育活动中，简单地把人当作客体是笼统而模糊的，思想政治教育客体的含义可以而且应当进一步明确和具体化。这是因为人是一个复杂的多面体，思想政治教育学不可能研究人的一切。一方面，人具有自然属性，这里面有生物学、生理学、人类学、医学等学科研究的内容；另一方面，人又有社会属性，如生产劳动、政治活动等等，这里面有众多社会科学研究的内容，但每一学科都只是从特定的角度研究人的社会属性的某一方面。思想政治教育学并不研究人的社会属性的所有方面，而是只研究其中的一个方面，即人的思想观念、政治观点、道德品质的形成、变化和发展。

受教育者客体论应该是我国传统思想政治教育发展过程中持续时间最长，影响最大、目前还有广阔市场的一种观点。很多学者认为这种观点有很大缺陷，首先，它过多地突出了教师的主导地位而忽视了学生学习的作用，把学生视为从属，难免出现顾教而不顾学的情况，使教和学在某种程度上相脱离，甚至有可能对立起来，显然有些偏执。其次，它与传统的“教师中心论”只强调教师的地位和作用，把学生视为接受知识的容器没有两样，使课堂教学成为教师一人的舞台，往往出现满堂灌、一讲到底，学生根本没有喘息的机会，更谈不上消化理解了。[10]这种观点显然已经受到严峻挑战。在理论上一是违背了思想政治教育概念的现代意蕴；二是把“主体”局限于实践活动范畴，而认为受教育者的认识活动不是实践活动，这种观点既不全面又不符合马克思主义认识论；三是如果仅仅把受教育者放在被动接受教育的位置上，不仅对受教育者的能动性不能作出全面、合理的解释，而且也不能对教育效果的千差万别作出合理的解释。我们认为，首先应该肯定这种理论的历史作用，因为任何理论都是时代的产物，都只适应它所产生的那个时代的经济技术发展水平。在二十世纪八十年代初，我国生产力水平还很落后，科学技术不发达，在思想政治领域，受教育者获取相关信息的途径很少，主要由受过培训的专门人员来“灌输”。但是，近年来，随着我国经济的持续发展，特别是信息技术水平的不断提高，受教育者获取信息的渠道增多，这种观点应该逐步得到改进，否则，将很难适应思想政治教育未来的发展需要。因为它忽视了学生的能动性，忽视了学生在教育过程中认识提高的自主性和选择性。它只解决了教育过程中的一个方面的问题，而没有解决全方位、全过程中的问题，在立论和逻辑上有明显的理论缺陷。

对于教育者客体论，很多学者认为有失偏颇，因为受教育者很难有机会把教育者作为自己改造的对象，虽然教师也可以从学生身上获得很多知识，但学生却并不能以改造教师的思想政治素质为目标。因此，只能是教育者将自己作为客体了。

对于教育者和受教育者同为客体的观点，笔者认为这种观点认识到了学生在整个教育过程中的重要作用，注重从学生的实际水平、发展需要、基本特点和亲身体验出发开展教育，在理论上和实践上有了明显的进步。其合理性在于，从教与学这两个角度来审视教师与学生的地位与作用，肯定了教师和学生在教育过程中都有着重要的作用，双方都处于主体的地位。这样做有利于重视和调动教师和学生两个方面的积极性，避免了“由于过度强调教师或学生作为客体”两种观点的片面性所带来的理论尴尬和实践中的问题。但是，该理论在构建上没有解决的问题是：其一，教师与学生在教育过程中是互为阶段性的主客体，或角度性的主客体，而不是整个过程的主客体，但究竟什么是教育整个过程的主客体，这一理论并没有科学回答。其二，即使在学的过程中学生是主体，学生“所指向的对象”也并非教师，就是说，教师并不是学生学习的客体。主客体互为依存条件，没有客体，又何来主体？应该说，教育者在施教过程中，既要把受教育者作为客体，同时又要把自己作为客体，既要改造别人，也要自我改造；受教育者在自我学习中，显然只能把自身作为客体。

2.以受教育者的精神状态和水平为客体。很多学者认为，既然思想政治教育客体的概念来源于马克思主义哲学，那么，马克思主义哲学中的客体就应该是一种客观存在，而人的思想道德水平是客观实在的吗？也是按照马克思主义基本原理，人的思想意识应该是头脑的产物，不具有客观实在性，强调以思想品德状况作为思想政治教育客体，其一有可能使具体的对象抽象化，由于受教育者的政治思想、道德水平千差万别，如果确立一个抽象的对象，那怎样去把握合理的教育方式；其二有可能使思想政治教育丧失评价的客观手段和具体标准，因为以目前的技术水平，只有人的主观意识无法科学预测；其三思想政治教育也是一种教育，教育的本质，就是培养人的实践活动，它和别的实践方式一起，共同为提高人的全面发展服务。有学者指出，以往的思想政治教育所注重的是对人的思想观念、言行举止的指导与规范，以说教的形式强调一种理性对感性的制约作用。现在突出思想政治教育对人的关怀，则相对注重发展人的感性、情感和个性的独特价值挖掘，使思想政治教育改变了原先那种单一的指导、说教、规范的功能，而作为人的生存与发展中的一种沟通方式，为促进人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间的交流与融合作出新的贡献。同时，也给心理压力日益加重的当代人以温馨的心灵抚慰，使之在情感与理性平衡当中求得生存与发展的意义。[11]以思想政治道德水平作为客体，从表面上看，也符合思想政治教育的规律，但实际上却更加抽象，因为人的思想水平只能通过社会实践表现出来。

三、结论

思想政治教育学作为一门新兴学科，还有很多尚待进一步深入研究的基本理论问题。我们之所以归纳整理国内学术界关于思想政治教育客体的探讨，主要出于以下的几点考虑：

首先，因为客体乃是主体作用改造的对象，也是思想政治教育学的基本范畴，只有真正理解了客体，才能使得思想政治教育具有较强的针对性。

思政教育教学篇2

摘要：在我国当前的形势下，对大学生思想政治教育隐性教育的研究利用，有利于提高大学生思想政治教育的实效性，有利于实现高效思想政治教育的终极目标，有利于培养全面健康发展的社会主义和谐社会的建设者和接班人。

关键词：大学生思想政治教育隐性教育

20世纪六十年代末，美国社会学家、教育学家杰克逊在《班级生活》(LifeinClassrooms)中最早提出了“隐性课程”。杰克逊认为：“在校学生不仅接受了读写算等文化知识，而且获得了态度、动机、价值和其他心理的成长，这后一方面是经由非学术途径，暗默地潜在地和间接地传递给学生的。”随着社会的发展，最初的“隐性课程”也在逐步发展，不仅它的叫法在变，而且它的内涵也在不断的丰富和发展。

一、大学生思想政治教育隐性教育的内涵

对于思想政治教育隐性教育的定义，可谓是百家争鸣。但综合起来研究这些不同的定义，可以发现大家的定义都没有脱离基本的内容，只是观察注重的角度不同，犹如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，得出的结果自然是不一样的。这里简单介绍几种定义：首先是借助思想政治教育显性教育来作比较定义，如认为大学生思想政治教育隐性教育是一种“‘非正规’形式，是相对思想政治教育显性教育而言的，相对符合一般公认标准的‘正规’形式而言的，它不是大学里已经司空见惯的思想政治教育的常用形式，而是充分利用大学生社会生活、日常生活中本身存在的形式”①。其次是从思想政治教育隐性教育所包含的基本要素在教育过程中所表现出的独特性来定义，如认为“教育者、教育内容、教育目标是不直接显露的，是隐藏的，其教育形式是侧面的、间接的，常采用‘迂回’、‘渗透’的教育方式”②，是“采用非强制方式，在学生心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织的意志变为学生们的自觉行动”③。最后是从综合全面的角度来定义，如认为“大学生思想政治教育隐性教育是相对于思想政治教育显性教育而言的，它是指以潜移默化的形式，对对象客体的思想、行为、情感、心理等发生影响的教育，如寓教于学、寓教于乐、寓教于管等方式都是隐性教育的重要形式”④。本文采用的刘晓芳的定义，即“大学生思想政治教育隐性教育是相对于思想政治教育显性教育而言的，是指在高校大学生思想政治教育实施过程中，教育者将教育的意向、目的隐藏到大学生周围的生活环境和特定形式的活动中，使大学生在‘思想政治理论课’的教育之外的校园生活中不知不觉地接受教育的内容，以实现思想政治教育的终极目的”⑤。

二、大学生思想政治教育隐性教育的作用

大学生思想政治教育隐性教育与思想政治教育显性教育不是人们通常认为的从属关系，而是平行关系。它之所以不被重视，是因为思想政治教育者还没有认识到思想政治教育隐性教育所具有的，而思想政治教育显性教育所难以起到的教育人的作用。

1、有利于大学生建立与培养其精神境界、道德境界及世界观

大学阶段是大学生成长成才的一个关键时期，此时的大学生刚刚脱离父母无微不至的关心，独自适应大学生活，身上骄、娇二气严重，心理上是一种断乳状态，很容易茫然无措，精神压力巨大。在这样的情况下，积极加强大学生思想政治教育的隐性教育，时刻从大学生的日常生活环境、学习氛围、活动场所等渗透教育的目的，培养大学生积极、健康的心理和树立正确的人生观、价值观，帮助大学生自觉调整并处理自己的精神压力和不良情绪，建立起有利于大学生成长成才的精神境界及有利于社会发展的道德境界。

2、有利于大学生形成和维持较高的学习积极性

大学生思想政治教育的隐性教育突出了大学生的主体地位，尊重他们，了解他们，在教育中更是把他们置于一种主动的角色，这样极大地调动了学生学习的主动性、自觉性及自主性。如今的大学生思想活跃，感情丰富，加上他们有一定的科学文化知识，生活的集体化程度高，具有激感的良好条件。在此基础上运用大学生思想政治教育的隐性教育方法，能使他们在不知不觉中，乐于接受教育，不觉得有一种外界的力量强迫他们接受教育，从而能够保持信息接受系统的开放状态，对教育内容保持亲和的、积极的和兴奋的情绪，比较自然地接受某种思想观念和行为规范，逐渐地树立起积极向上的学习动机，为校园营造良好的学风和校风。

3、有利于大学生形成健全、健康心理及人格特征

科技的瞬息万变，经济的全球化，文化的多元化等是这一阶段大学生所面对的社会情况，这都给今天的大学生带来了巨大的压力，他们面对这变化不定的社会，所学的东西有时与社会现实不合，不免产生疑问、沮丧的心理，思想上感到迷茫、困惑、痛苦，稍微碰点壁就越加感觉到失落和为这社会所抛弃，因而易产生极端恐惧的心理，深感自己处在危机中，受到身边人的小小攻击就会失去理智，做出让常人很难想象的可怕行为。比如大学生杀人的马加爵、郭力维、张超等等。他们做出这些可怕行为的原因就与这些压力有关。尽管他们的事件看起来是个偶然的事件，但偶然与必然往往是在人最意想不到的地方联系着，所以这些事件仍引发了全社会特别是教育界的关注与思考。而思想政治教育隐性教育可以应用心理咨询来帮助有困惑的学生走出困境，健康成长。

三、结语

当前，大学生思想政治教育问题颇多，实效性不高，其中一个重要原因在于对思想政治教育的隐性教育方法的重视和运用不够。随着社会的发展和研究的深入，相信越来越多的教育工作者会从思想上转变对思想政治教育的隐性教育方法的认识，并且在实际中加以利用，促使大学生的思想政治素质不断提高，为祖国培养构建和谐社会的建设者和接班人。

参考文献：

[1]郑永廷.思想政治教育方法论[M].北京:高等教育出版社,1999

[2]彭向阳.大学生思想政治教育隐性教育探析[J].集美大学学报(哲学社会科学版),2003,(1)

[3]周俊,肖文.高校思想政治工作中隐性教育初探[J].贵州工业大学学报(社会科学版),2003,(1)

[4]刘晓芳.大学生隐性思想政治教育研究[J].当代青年研究,2006,(4)

[5]罗剑明.思想政治工作方法论[M].北京:出版社,2006年,第97页

[6]向敏青.思想政治教育工作中的隐性教育法研究(硕士学位论文)[C].CNKI中国优秀硕博士论文全文数据库,西南师范大学,2003,(10)

注释：

①向敏青：《论思想政治工作的隐性教育法》，CNKI中国优秀硕博士论文全文数据库，西南师范大学，2003年第10期

②周俊，肖文：《高校思想政治工作中隐性教育初探》，《贵州工业大学学报(社会科学版)》，2003年第1期。

③彭向阳：《大学生思想政治教育隐性教育探析》，《集美大学学报(哲学社会科学版)》，2005年第2期。

思政教育教学篇3

关键词：高职学生；思政教育；重要性

1高职生思想政治工作的重要性

1.1高职学生是将要奋斗在我国建设第一线的重要人才，高职院校作为培养各类人才的基地，其培养出来的人才直接影响我国的现代化进程，关系到中国梦的实现。而随着社会的发展和进步，企业对于职业人才的需求也越来越高，不仅仅是专业知识过硬、实践能力强这么单一了，而是从德、智、体、美多方面考虑。更欢迎基础扎实、发展全面、素质全面、眼界开阔、知识面较广富、有活力的学生。从高职教育的实际看，学生思想政治工作绝不是可有可无

的锦上添花，而是实实在在的雪中送炭。高职思想政治教育的水平将直接影响高职教育的办学方向和教育水平。所以加强学生的思想政治工作是顺应社会发展方向，同时也为学生自身谋福利的事情。

1.2在高等职业教育高速发展的今天，如何培养适应市场需求，德才兼备的高端技能型人才，已成为高职院校办学是否成功的重要标志。而高职院校在培养学生技能的同时，忽视了其思想政治教育培养，出现了重技能、轻德育的现象，导致部分学生树立了错误的人生观、价值观。所以培养高职学生思想政治修养是一个非常有必要的课题。

2当今高职生思想政治工作存在的问题

2.1学院对于思政工作的重视程度不够。众所周知，大多数学院相对于思想政治这一块工作来说，更加重视的是学生学习以及纪律的管理，因此大多数学院的思想政治工作做的也是不尽如人意，通常是上面有指示，下面相对应的做一做面子上的工作，根本起不到实质性的作用。往往学院领导的出发点是好的，但是到了落实实践这一块就变得阳奉阴违了，所谓的思想政治学习也变成学生的自由活动时间，原本不错的想法事与愿违，而学院大多数也是睁一只眼闭一只眼。不得不说间接导致了学生思想政治工作难以进行。

2.2学生从本质上没有理解到思想政治的重要性。思政课对于学生来说比较苦恼，尤其对于高职生来说。大学期间思政课往往是大课或者考查课，这使得学生对于这门课程的重视变得不太够，只要过了，不挂科便万事大吉。其实思政课对于学生而言应该是上学期间最好的思想政治收获机会，但因为学生的重视程度不够而被忽视。而从学生本身来看，高职生大多是中学期间成绩偏后的同学，普遍存在厌学心理，这并不是对于学生的歧视或者否定，但是事实就是如此，因此高职生对于接受学习方面的事物通常有抵触心理。

3如何有效的展开学生的思想政治工作

3.1加强系部团组织工作，积极开展校园文化活动，促进校园文化建设。用校园文化凝聚师生，鼓舞师生，可以收到事半功倍的思想政治教育效果。为此，高职院校可以通过举办各种文学文化、爱情文化、交往文化、手机文化等文化活动，将优良的学风与深层次的文化构建结合起来，着力提高高职生的人文素质。学院还应当加大对政治学习的监管力度，增加政治学习的有效性，而且应该对于政治学习进行合理化的整改，将政治学习变得更加接地气，贴合学生心理，使学生更加容易接受。

3.2贴近学生的生活实际和思想实际抓好学生行为习惯的养成教育。学生的很多观念在中学时期就已经形成，但是潜移默化的善向引导还是能够对他们产生相当大的有利影响的。所以不能忽略对于学生一些细小习惯的养成，尽可能的要让学生改掉一些不良喜好，将错误留在学院，在工作岗位上展现出自己最优秀的一面。学院与企业相结合，日常教育同时引进企业文化，要让学生熟悉企业，不能关门搞德育，要利用企业技术比武的机会，让学生观摩，现场说法，培养学生的职业自豪感。

3.3引导学生树立正确的人生观和价值观。大学时期是一个人人生观、价值观成型的重要阶段。直接和学生接触的班主任、辅导员在教书的同时还要育人，智育并德育，积极开展各类文艺、主

题班会等活动来引导教育高职学生。结合我院半军事化管理的铁路特色，让高职生在心态上认识到自己角色发生的变化，应该

按“铁路工作人员”的标准来要求自己，尽高职学生应尽的责任。

同时学院要求学生每个假期都要进行社会实践，通过社会实践，

提高学生社会参与能力，增加社会经验和社会阅历，学会感恩，感恩亲情，感恩社会，认识社会。在班级日常管理中，班主任和辅

导员要深入学生宿舍，多关心学生日常生活，看看他们住的暖和

不暖和，能不能吃上热乎饭等点点滴滴小事，营造一个活泼、积极上进、和谐的班级氛围，让学生有一个自由、宽松、快乐的学习环境。

3.4加强学院思想政治工作硬件设施，安排学生积极参加实践。现今不少高职院校都存在着思想政治工作硬件设施不完善的弊病，如没有专业的政治学教室，没有供人阅读的政治学习资料等，这同时也是学院对于这块工作不重视的体现，因此为同学们提供一个较为统一的学习环境，可以得到意想不到的效果。根据社会的需要和实践的内容，有针对性地组织形式多样的社会实践。如组织学生暑期到铁路局参加青年志愿者活动、关注自闭儿童活动等。让学生在这些实践活动中体会为他人服务的快乐和满足，从而提高思想道德情操。

总之，在高职院校中树立正确的思想政治教育思想，建立思想政治教育管理的新体制是思想政治教育本质特性的反映，也是当今社会培养新型人才的需要，同时更是学院贯彻党对于高职生培育的方针。高职院校加强思想政治工作是紧跟党的脚步前进的标志，构建合理的高职院校思想政治工作体系，是学院学生管理工作成熟的表现，也可以为扭转长期以来形成的把思想政治教育从完整的教育中割裂抽离出来的少数人抓德育、脱离知识教育抓思想政治教育的被动局面，更是是学院更好的管理学生，使学生自觉履行思想政治工作的保障。

参考文献：

[1]李厚锐.加强大学生思政教育的重要性探讨.

思政教育教学篇4

学生的每日生活都处于被汉语包围之中，思想政治课是他们一天课程中很小的一部分。而由于我们现在还是采取“学生不动、教师动的做法，即学生固定在一个教室里，不同科目的教师来交替上课，因此，课前播放优秀歌曲是一个简便有效的做法。如能够在语音室上课就可以利用现成的设备。一首歌的长度一般在4~5分钟，这样既能保证学生课间10分钟的前两分钟自由活动，又可以做到课前两分钟的静心。所以，在思想政治教学的过程中，日复一日地使用此方法，受到学生的好评。

二、挖掘歌曲的教学资源，提升学生的爱国热情，有利于政治教学的开展

由于在思想政治课堂上，学生接受更多的训练是死记硬背，久而久之感到很乏味。而在日常生活中可以选择的优秀歌曲很多，为我们调动学生的积极性创造了条件，如，利用收音机，在课堂中不仅选择余地大，教师还可以根据课堂政治教学内容的实际需要和课堂上学生的现状，把选择好的歌曲播放一到两遍。这样既有效地课堂组织教学，又向学生揭示课堂教学内容，为更好地进行课堂教学打下基础。

三、正确选择好歌曲，适时适度地运用积极向上而富有活力的教学内容

在正常的思想政治教学中，一个月使用一至两次即可。但课前的歌曲播放是不受此限制的。因为选择一首好听的歌曲除了曲调优美以外，往往还包含着丰富的内容。常听歌曲的人不难发现，它几乎囊括生活中的全部。所以，适时适度地运用歌曲是思想政治教学的核心要求。如果使用得太少或过多，不但唤不起学生学习思想政治的兴趣，也谈不上传播政治思想教育，甚至还会干扰正常的教学内容。因此，歌曲的选取很重要，这就需要教师在备课时，抽出一定的时间加以研究，在适当的时候选取一些优秀歌曲，让政治课“锦上添花而富有活力。

四、结语

思政教育教学篇5

关键词：大学思政教育；红色教育资源；运用

一、引言

在开展大学思政教育工作时，红色教育资源的充分利用，有利于提高其感染力、实效性和针对性等，并引导大学生继承革命先辈留下的优良创特和服务精神等，对于推动我国高等教育事业可持续发展有着重要意义。

二、红色教育资源的概述

从相关资料可知，红色教育资源是中国共产党长期发展、奋斗形成的物质载体和精神等，在促进社会发展、社会主义建设中都有着巨大作用。因此，从无产阶级的角度来说，红色教育资源是革命事业的理念，也是共产党人必须继承的信仰。随着社会的不断发展，红色教育资源已经渗入到很多领域，如文化、经济、生态和政治等。与此同时，人们的需求呈现出多元化特征，使得红色教育在道德示范、意识形态、历史鉴定、政治引导等方面的价值越来越高，是当前大学思政教育必须重视的内容之一。所以，其在大学思政教育中的运用有着实践意义，教师要采用多种教学方法开展教学活动，才能让大学生深刻领悟，最终真正发挥红色教育资源的各项功能。

三、大学思政教育中红色教育资源的运用策略

（一）大学校园文化建设中融入红色教育资源

在大学思政教育不断改革和创新的大环境下，红色教育资源的运用，需要融入到大学校园文化建设中，并从贴近学生生活、贴近社会发展和贴近实践社会等角度出发，才能让学生体会红色教育资源不同视角的特点，最终促进大学思政教育方法的多样化发展。例如：在校园比较醒目的地方设置“红色教育资源”学习专栏，将红色教育资源中比较重要的标语张贴在显眼的地方，有利于学生时刻感受红色文化的内涵和影响力。又如：在国庆节即将到来的时候，利用校园广播宣传“红色教育资源”中的各种积极精神，如马克思主义、思想、“三个代表”等，有利于让学生吸取正能量，为学生打造浓厚的红色文化校园气氛。与此同时，思政教育需要重视校园文化发挥的作用，如学校的图书馆、展览馆等地方，应长期开放红色教育资源，可以为学生构建红色文化学习基地，从而拓展学生的视野，真正达到思政教育的目的。另外，教师与学生之间的交流非常重要，是当前大学思政教育必须重视的内容之一，即通过面对面、心贴心的方式，共同探讨红色教育资源的内容，如读书会、红色教育资源社团等，可以传播服务精神、奉献精神等，并引导学生树立公正、公平、民主的法治观念，从而促进学生未来有更好的发展。

（二）大学思政教育体系中融入红色教育资源

大学思政教育体系的构建主要包括如下几个部分：第一，思政教育理论课程；第二，思政教育活动内容；第三，思政文化建设，等等。因此，将红色教育资源融入到大学思政教育体系中，需要注重理论知识的全面性、教育活动内容的多样性、文化建设的时代性等，以有计划、有目的、有组织地开展教育工作。当前，“四个一”、“红色旋律”等工程的推出，是红色教育资源充分利用的具体方式，大学思政教育的相关工作者必须注重平台搭建，才能确保其可持续发展。例如：浙江理工大学在2016年具备的“开发红色文化推进思政教育改革”的大型研讨会，可以促进大学思政教育体系更加完善，并有条理、又补充的运用红色教育资源，对于增强教育工作者的责任感、使命感等有着极大作用。又如：利用QQ、微信、论坛、博客和微博等方式，建立学习群、在线讲座、多方面学习等，可以使教师与学生之间的交流没有时间与空间的限制，并与情感体验结合在一起，是促进大学思政教育体系创新、教学模式创新的重要途径。所有，充分利用红色教育资源，对于提高大学思政教育水平有着极大影响。

（三）大学生的实践活动中融入红色教育资源

当前，电视、网络、互联网平台等的快速发展，使红色教育资源在大学思政教育中的运用向着网络化方向发展，对于促进大学思政教育现代化发展有着极大意义。因此，红色教育资源应融入到大学生的实践活动中，才能帮助他们增强自信心，提升审美情趣，提高学习质量，以及促进大学生综合素质全面发展。例如：在清明节到来时，教师应组织学生参与、打扫烈士的坟墓，学习他们的先进事例，如炸碉堡、刘胡兰英勇牺牲、用身体堵住敌人枪口等。而雷锋助人为乐的精神也是大学生必须学习的，以落实到各种实践活动中，如到养老院为孤寡老人打扫卫生、洗头发等，到孤儿院为小朋友讲故事、帮助他们学习知识等，对于增强大学生的社会责任感有着极大意义。由此可见，开展爱国、爱党等教育活动，是大学思政教育必须重视的实践内容，也是大学生应积极参与的实践活动，对于引导他们树立正确的世界观、社会观、价值观等有着重要意义。

四、结束语

随着我国教育改革政策的实施，大学思政教育的内容也在不断丰富，教育体系也变得越来越完善，对于培养社会发展所需的综合型人才有着极大影响。因此，作为中国未来发展的重要人才，大学生应具备顽强拼搏的精神、爱国主义情怀等，是红色教育资源合理运用到大学思政教育的重要体现，也是促进大学思政教育创新的重要方法。

参考文献：

［1］王艳娟．红色文化进思想政治理论课的改革与实践———以浙江理工大学为例［J］．浙江理工大学学报（社会科学版），2017，3801：71－76．

［2］许勇．加强红色网络载体建设有效拓展育人创新手段———佳木斯大学开展网络思想政治教育工作综述［J］．办公室业务，2017，10：26．